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星云大師《舍得》讀后感

時(shí)間:2022-10-05 23:22:47 專題讀后感 投訴 投稿
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星云大師《舍得》讀后感

  當(dāng)讀完一本名著后,從中我們可以吸收新的思想,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢?以下是小編為大家整理的星云大師《舍得》讀后感,歡迎閱讀與收藏。

星云大師《舍得》讀后感

  星云大師《舍得》讀后感篇1

  今天,我偶然看到星云大師在《舍得》中關(guān)于“隨喜”的一段話:

  社會(huì)上,多少人慈悲為善,救助傷殘,我給予隨喜贊助;社會(huì)上,多少人勵(lì)精圖治,建設(shè)功業(yè),我給予隨喜贊美!半S喜”真是美好而有德的行為。

  做好事,說(shuō)好話,我雖然沒(méi)有能力為之,但是你做了,你說(shuō)了好說(shuō)做了好事,我很歡喜,我“隨喜”贊嘆。佛說(shuō):果能如此,其功德與親去做沒(méi)有分別,可見(jiàn)“隨喜”在為人處世之道上的重要。

  道憾的是,現(xiàn)在社會(huì),有“隨喜”美德的`人畢竟太少了,大部分人是幸災(zāi)樂(lè)禍,不肯隨喜的居多。例如,你有錢(qián)而資助傷殘孤老,他批評(píng)你所做的只是“九牛一毛”;你經(jīng)濟(jì)抽據(jù),但對(duì)善事也贊助若干,他說(shuō)你“打腫臉充胖子”。整個(gè)社會(huì)因?yàn)闆](méi)有養(yǎng)成“隨喜”的習(xí)慣,到處任意批評(píng),肆意踐踏,這樣社會(huì)哪里會(huì)有好人好事呢?

  這個(gè)社會(huì),你好,你善,你大,你富,我嫉妒你;你貧,你窮,你笨,你愚,我看不起你;你不行善,我來(lái)行善,你批評(píng)我行善太少;我待人慈悲,你不慈悲,你說(shuō)我慈悲不夠。任憑你怎么做,他都要中傷、批評(píng),令人不禁想問(wèn):你希望這個(gè)世界,你不行,他不行,大家都不行,難道要大家同歸于盡嗎?

  星云大師《舍得》讀后感篇2

  看了星云大師著作《舍得》,談一點(diǎn)自己的體會(huì)。

  一認(rèn)同的觀點(diǎn):

  舍,看起來(lái)是給人,實(shí)際上是給自己。給人一句好話,你才能得到別人回你一句贊美;給人一個(gè)笑容,別人才能對(duì)你回眸一笑。

  二聯(lián)系實(shí)際:

  舍與得,是相通的,沒(méi)有舍就沒(méi)有得,有舍就有得,舍與得就看我們自己怎么正確對(duì)待了。有時(shí)候我們對(duì)自己的缺點(diǎn)非常善于舍,比如遇到不順,自己心情煩躁,就把壞情緒傳染給別人,這樣的一個(gè)肯定的結(jié)果,別人也不會(huì)向你展示友好,假設(shè)你今天覺(jué)得心情很差,你帶著情緒進(jìn)課堂,然后看學(xué)生也會(huì)不順眼,學(xué)生不認(rèn)真學(xué)習(xí)的一個(gè)小動(dòng)作,如果是平時(shí),你可能會(huì)溫和提醒和教育,但是你情緒差,采取對(duì)學(xué)生大罵一通的方式,學(xué)生的心里會(huì)怎么想呢,對(duì)你這樣的方式他肯定是不會(huì)接受,肯定不會(huì)改。心里也會(huì)產(chǎn)生怨恨。不僅一堂課的質(zhì)量受到了影響。而且影響了你在學(xué)生心目中的形象?赡苓更多。

  你舍壞,出壞的結(jié)果。但如果能及時(shí)剎車(chē),就可以避免。我們要善于舍自己的優(yōu)點(diǎn),你真心的贊美別人,別人會(huì)罵你嗎,肯定不會(huì)。他心里會(huì)很開(kāi)心,然后對(duì)你也會(huì)很友好,一個(gè)善意的微笑,一個(gè)親切的招呼,但很多時(shí)候我們都不愿意給別人。這必然會(huì)影響你的人際關(guān)系,我們每一個(gè)人都不是孤立的存在于這個(gè)世界上,可見(jiàn)人際關(guān)系的重要。舍就是得,舍該舍,得該得。

  三反思與重構(gòu):

  1、對(duì)于自己的`的缺點(diǎn)要不斷的去改正,不要生別人的氣,如果很難做到,就及時(shí)排泄掉,可以向好友述說(shuō),也可以運(yùn)動(dòng)等或心理咨詢等。不要讓壞的情緒影響我們的工作和生活。

  2、多加強(qiáng)有益的心里暗示。如不要生氣,生氣對(duì)自己不好,對(duì)別人不好。看起來(lái)有些幼稚,但確實(shí)是有效果的,可以根據(jù)具體情況,選擇自己能接受的,有益就行。同時(shí)平時(shí)多讀書(shū),加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

  3、正確對(duì)待舍與得,舍該舍的,得該得的,如果做一件事情,單純的為了表面的得,其實(shí)自己一定是不會(huì)快樂(lè)的。用心做事。

  星云大師《舍得》讀后感篇3

  有幸拜讀了星云大師所著的《舍得》一書(shū),文中觀點(diǎn)樸實(shí)平凡,但深邃入理;思想簡(jiǎn)潔明凈,但意境深幽;文字也并無(wú)奢華,但行云流水。文章從“職場(chǎng)篇”、“日常篇”、“修身篇”和“養(yǎng)心篇”四個(gè)部分進(jìn)行了系統(tǒng)而全面的心得和事理闡述,細(xì)細(xì)品味并附之于實(shí)踐細(xì)量,可謂讀一書(shū)而曉人世、知事理、明心靜、達(dá)已行,感觸頗深,尋味良久。

  暫掩此書(shū),最讓我銘心陋記和久久回味的是星云大師在“養(yǎng)心篇”中所闡述的“門(mén)里門(mén)外”的做人做事哲理。核心要義即為:門(mén)內(nèi)的東西是家里的東西,都是我的;門(mén)外的東西屬于他人所有。門(mén)要可關(guān)可開(kāi),開(kāi)門(mén)迎客,開(kāi)門(mén)就教,開(kāi)門(mén)才能走進(jìn)社會(huì),走入人群,走進(jìn)世界,才能走往未來(lái)。有形的門(mén)再怎么多,再怎么開(kāi),如果心門(mén)不開(kāi),終究難成世事。

  我認(rèn)為,星云大師用“門(mén)里門(mén)外”四個(gè)字就較好的將做人心態(tài)、做人之理、做人之求進(jìn)行了微妙而辯證的有機(jī)說(shuō)理。而這四個(gè)字的哲理和寓義蘊(yùn)含與當(dāng)今倡導(dǎo)的“和諧”社會(huì)更是一脈相承,意境相通。門(mén)外的世界很精彩,門(mén)外的誘惑很贏人,門(mén)外的物質(zhì)和精神領(lǐng)域也很罾蒙晦澀,關(guān)鍵取決于你以怎樣的心情去看門(mén)外的世界,以怎樣的取向打開(kāi)這扇魔術(shù)般的心門(mén),以怎樣的態(tài)度去取舍門(mén)外的樁樁件件,這才是門(mén)里門(mén)外景物最終呈現(xiàn)給物質(zhì)人類(lèi)和每一位個(gè)體的關(guān)鍵。不同的人面對(duì)的是同一扇門(mén),但最終透過(guò)這扇門(mén)看到的、得到的和悟到的東西卻有若天壤,原因何在?其實(shí)道理很簡(jiǎn)單,歸根結(jié)底與星云大師將千言萬(wàn)語(yǔ),萬(wàn)語(yǔ)千言升華成的“舍得”二字高度相關(guān)。

  于是我不禁懷想,咱們做人行事,咱們對(duì)待自己的崗位事業(yè),咱們爭(zhēng)做和諧社會(huì)大家庭中的一分子,哪里都是“門(mén)內(nèi)門(mén)外”的哲理透視,如果能夠悟出“舍得”二字蘊(yùn)含真理,如果能夠辯證而平靜的對(duì)待“門(mén)里門(mén)外”,毫無(wú)疑問(wèn),我們至少在幾個(gè)方面會(huì)重新冠上我們的觀點(diǎn),進(jìn)而或多或少的.改變我們的行為,豐富我們的思想和修養(yǎng)。用一雙慧眼看清門(mén)里門(mén)外,在做人行事上,我們就會(huì)光明磊落,堂堂正正,而不會(huì)心生貪戀,鋌而走險(xiǎn);在工作上,我們就會(huì)敢于負(fù)責(zé),恪盡職守,而不會(huì)推諉拖拉,簡(jiǎn)單應(yīng)付;在生活上,我們就會(huì)謙虛謹(jǐn)慎,博采眾長(zhǎng),而不會(huì)驕縱自滿,坐井觀天。

  而“舍得”真理襯映下的“門(mén)內(nèi)門(mén)外”觀點(diǎn),其最高的統(tǒng)馭、意境和價(jià)值觀,我認(rèn)為還是在于她與當(dāng)今“和諧”社會(huì)大局,更是一脈相承,意境相通!伴T(mén)內(nèi)門(mén)外”展示和折射的更是一種態(tài)度和心品,慧眼穿透“門(mén)內(nèi)門(mén)外”,便會(huì)由然滋生一顆無(wú)欲之心、博愛(ài)之心和公義之心。當(dāng)前,和諧社會(huì)的創(chuàng)造需要社會(huì)每一分子的積極支持、參與和身體力行,如果我們每一個(gè)人將門(mén)內(nèi)的東西好好的珍惜、收藏和豐富,將門(mén)外的東西辯證的汲取、學(xué)習(xí)和為我所用,徹底擺棄事不關(guān)已,高高掛起的作風(fēng),完全拋開(kāi)損人利已,投機(jī)取巧的行為,而用一顆包容、寬仁的心嚴(yán)于已,施于人,普濟(jì)于世,寬敏納德,勢(shì)必會(huì)在人與人之間搭起座座友愛(ài)互信的橋粱,給社會(huì)營(yíng)造一份份美好溫馨的空間。和諧社會(huì)建設(shè),事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安和經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的大局,也是國(guó)家當(dāng)前重點(diǎn)戰(zhàn)略推進(jìn)目標(biāo),作為中國(guó)公民,每一位個(gè)體都與之息息相關(guān),秉持而行。如果我們能從“舍得”一書(shū)中感悟些許“門(mén)內(nèi)門(mén)外”的做人行事機(jī)理,能夠?yàn)楹椭C社會(huì)大局多盡自己的一份責(zé)任和努力,我想星云大師的思想光澤也就會(huì)越發(fā)燦爛無(wú)比。

  星云大師《舍得》讀后感篇4

  一、認(rèn)同的觀點(diǎn)

  1、舍和得到關(guān)系,就如因和果,因果是相關(guān)的,舍與得也是互動(dòng)的。能夠舍得人,一定是擁有富有的心胸;如果他的內(nèi)心沒(méi)有感恩、結(jié)緣的性格,他怎么肯舍給人,怎么能讓人有所得呢?他的內(nèi)心充滿歡喜,他才能把歡喜給你;他的內(nèi)心蘊(yùn)藏著無(wú)限的慈悲,他才能把慈悲給你。自己有財(cái),才能舍財(cái);自己有道,才能舍道。

  2、實(shí)生活是殘酷的,為了生存,人們不得不做自己不愿意做的事情,且似乎已經(jīng)習(xí)慣了在忍耐中生活。拿出你的魄力,做你想做的事情,實(shí)現(xiàn)心靈的自由。如果生活缺乏勇氣和魄力,那你永遠(yuǎn)處于環(huán)境和他人的.擺布之下。選擇自己喜歡的工作,需要你的勇氣和魄力。

  二、聯(lián)系實(shí)際

  在舍與得之間也有個(gè)度。你不能因?yàn)闀?shū)中說(shuō)“大舍大得”就欲大得而大舍。盲目的舍,只會(huì)打破了舍與得的天平,得不償失,大舍反而不得。

  舍得,是一種精神上的超脫。懂得或者說(shuō)善于舍得的人,在舍得基礎(chǔ)上能做到無(wú)欲無(wú)求的人,才算是真正邁入了舍得的境界。“做你想做的事,說(shuō)你想說(shuō)的話!睕_破世俗的羅網(wǎng),沖破內(nèi)心的矛盾,真實(shí)地做一次選擇。拿出你的魄力,做自己想做的事情,這也是人生一大快事。

  三、重構(gòu)

  快樂(lè)要得到,人活著如果連快樂(lè)都得不到,那么還有什么意思呢,即使有再多的錢(qián)財(cái),事業(yè)有再多的輝煌,缺乏了快樂(lè),如同一口枯井,失去了生命,毫無(wú)意義!吧詈帽纫幻骁R子,你對(duì)它哭,它對(duì)你哭;你對(duì)它笑,它也對(duì)你笑!边@就是英國(guó)作家薩克雷尋找快樂(lè)的方法和秘訣。做個(gè)樂(lè)觀的人,用快樂(lè)去生活。

  星云大師《舍得》讀后感篇5

  舍得——有舍有得、有得有舍!吧岬谩笔且环N人生智慧和態(tài)度。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽(yáng)一樣,是既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾,相生相克,相輔相成,萬(wàn)事萬(wàn)物均在舍得之中,才能和諧,達(dá)到統(tǒng)一。人生要懂得舍,有時(shí)候舍不僅是一種勇氣,更是一種智慧。舍是在以另外一種方式詮釋著人生,明白了舍,就讀懂了人生的真諦。學(xué)會(huì)取舍的智慧,懂得進(jìn)退的真諦,就能夠享受美好的人生!

  有一個(gè)富翁,在坐船過(guò)河時(shí),由于風(fēng)浪太大,船被浪打翻了,富翁落入水中。身帶錢(qián)幣過(guò)多的他幾乎要沉入水中。富翁拼命掙扎,但就是不愿放棄身上的錢(qián)幣,最終因體力不支而丟了性命。這個(gè)富翁其實(shí)就是不懂得放棄的道理,不知道暫時(shí)的放棄之后才可能獲取更多的利益。懂得放棄,才能在有限的生命里活得充實(shí)、快樂(lè)!舍掉那些沉重的、讓你走不遠(yuǎn)的負(fù)擔(dān),留下那些輕快的、靈性的美好;嫉谜叩貌坏,患失者必失去。人不可能永遠(yuǎn)只是獲得,而從不失去,珍惜曾經(jīng)擁有的,就是一種最好的生活方式。

  日復(fù)一日,生活讓我們付出著、經(jīng)歷著、承受著、面對(duì)著。我們很多人的人生觀都已經(jīng)被現(xiàn)實(shí)給同化了,把“得”和“舍”都賦予了功利的感情色彩,只知道去追求得到,追名逐利,總是只求“得”,不愿“舍”,堅(jiān)持著不該有的執(zhí)著,讓自己背負(fù)得越來(lái)越沉重,以至于被壓的喘不過(guò)氣來(lái),不得不放慢自己的腳步甚至最終停滯不前,或許我們應(yīng)該重新思索整理一下自己,給自己一點(diǎn)凈化的`時(shí)間。有一句經(jīng)典名言:當(dāng)你緊握雙手,里面什么也沒(méi)有;當(dāng)你打開(kāi)雙手,世界就在你手中。放得下才能走得遠(yuǎn),有所放棄才能有所追求,什么也放不下或不愿放下的人反而會(huì)失去最珍貴的東西。

  克服人性的弱點(diǎn),解決心理的迷惑,保持心靈的寧?kù)o。舍,看起來(lái)是給人,實(shí)際上是給自己。給人一句好話,你才能得到別人回你的一句贊美,給人一個(gè)笑容,別人才能對(duì)你回眸一笑。舍和得的關(guān)系,就如因和果,是相關(guān)的也是互動(dòng)的。能夠舍的人,一定是擁有富者的心胸,如果他的內(nèi)心沒(méi)有感恩、結(jié)緣的性格,他怎么肯舍給人,怎么能讓人有所得呢?他的內(nèi)心充滿歡喜,他才能把歡喜給你;他的內(nèi)心蘊(yùn)藏著無(wú)限的慈悲,他才能把慈悲給你。自己有財(cái),才能舍財(cái);自己有道,才能舍道。有的人心中只有貪嗔愚癡,他給人的當(dāng)然也是貪嗔愚癡。因?yàn)樯崾裁淳蜁?huì)得什么,這是必然的因果。在生活中,要有凈化的感情,要有善用的金錢(qián),要有德化的處世。讓自己的生命活得有意義,活得有價(jià)值?偸羌m纏于一些瑣事,白白浪費(fèi)了自己的人生,細(xì)細(xì)想來(lái),確實(shí)得不償失。

  星云大師說(shuō):“心隨境轉(zhuǎn)則不自在,心能轉(zhuǎn)境則無(wú)處不自在。人生苦短,不過(guò)是來(lái)去匆匆的幾十年,與其在抱怨中度過(guò),不如為自己營(yíng)造一方快樂(lè)的天地!

  人生如棋,在重要的位置,或在不重要的位置都不必介懷,只要恰如其分發(fā)揮自己的功能,平凡的崗位也能展現(xiàn)精彩的人生。生活的道路,無(wú)論崎嶇平坦,都要自己去走;人生的滋味,不管酸甜苦辣,都要自己品嘗。人世間的事,有的可以選擇,有的由不得你選擇。能選擇的,是對(duì)人生的態(tài)度。有接受別人批評(píng)的雅量,有改正自己錯(cuò)誤的勇氣,才能建功立業(yè)。對(duì)于給予自己批評(píng)的人要認(rèn)同,因?yàn)樗嵝蚜俗约旱娜秉c(diǎn);對(duì)于給自己設(shè)置坎坷的人要認(rèn)同,因?yàn)樗麑?duì)自己的不公平才能讓我更加堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)人生;對(duì)于給自己傷害和欺騙的人要認(rèn)同,因?yàn)樗ゾ毩宋业男闹牵鲞M(jìn)了我的智慧,使我學(xué)會(huì)辨別事物的好壞丑惡;懂得學(xué)會(huì)保護(hù)自己,懂得以堅(jiān)強(qiáng)的意志去捍衛(wèi)自尊和權(quán)益。

  用一句《舍得》中的話來(lái)大家勉勵(lì):做人要能被利用,才是有用之人;物品要能被實(shí)用,才是貴重之物。自已有才(財(cái)),才能舍才(財(cái));自己有道,才能舍道。努力學(xué)習(xí),充實(shí)自己,提高素養(yǎng),使自己成為對(duì)社會(huì)、對(duì)單位、對(duì)九三有用之人。

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