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高中生《三國(guó)演義》讀后感
讀完某一作品后，大家一定都收獲不少，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編整理的高中生《三國(guó)演義》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高中生《三國(guó)演義》讀后感1
讀了《三國(guó)演義》這本書，使我意味深長(zhǎng)�！度龂�(guó)演義》是四大名著之一。這本書刻畫了200多個(gè)人物形象，把許多人物寫得淋漓盡致，比如說：劉備、關(guān)羽、曹操、諸葛亮等。這本書主要寫魏、蜀、吳三國(guó)之間發(fā)生的斗爭(zhēng)，這本書從東漢末年一向?qū)懙綍x朝那個(gè)時(shí)代。書中有幾個(gè)人物讓我對(duì)他們產(chǎn)生了很深的感受。
首先是劉備，從一開始的桃園三結(jié)義這個(gè)故事就讓我對(duì)劉備產(chǎn)生了很深的感受，他十分重情義，也很有愛心，也十分的'顧全大局，就拿三顧茅廬這個(gè)故事來說，劉備為了統(tǒng)一亂世，三次才請(qǐng)到了諸葛亮，他的這種堅(jiān)持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是受到打擊不能控制自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無法控制自己的情緒，不聽諸葛亮的話，必須要攻打吳國(guó)，導(dǎo)致失去了一員戰(zhàn)將，如果他當(dāng)時(shí)聽從諸葛亮的話，就必須能聯(lián)吳抗曹。
然后是關(guān)羽，他一生獲得了許多的戰(zhàn)功，比如說：千里走單騎、過五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會(huì)合，便不遠(yuǎn)千里來找劉備，斬顏良，誅文丑，結(jié)果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準(zhǔn)備要?dú)⑺�，然后又看見他跟敵方打仗，這才明白。于是關(guān)羽和張飛準(zhǔn)備一起去找劉備，最后最后與劉備會(huì)合，想象著那令人激動(dòng)的場(chǎng)面，真為他們而高興!在書中描述關(guān)羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡(jiǎn)直是無人能敵!
最后是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩(shī)人。他在與劉備煮酒論英雄時(shí)說：當(dāng)這天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過關(guān)。他在統(tǒng)一魏國(guó)時(shí)，能夠說是知己知彼，百戰(zhàn)百勝。他的策略，無不能夠統(tǒng)一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰(zhàn)中，只是正因周瑜的一個(gè)小計(jì)策，而失去了蔡瑁、張?jiān)誓敲春玫膶④�，也�?dǎo)致了他們沒有好的水軍將領(lǐng)，也沒能識(shí)破龐統(tǒng)為他帶給的連環(huán)計(jì)，結(jié)果大敗而歸，全軍覆沒。
透過這本書，讓我學(xué)到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對(duì)待;關(guān)羽教我們忠誠(chéng)就能得到別人的信任;曹操教我們做什么事情都不好多疑。我們只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，就能戰(zhàn)勝一切困難。
高中生《三國(guó)演義》讀后感2
在閱讀《三國(guó)演義》時(shí)，我與作者羅貫中一樣，都是“親劉貶曹”。所以曾經(jīng)也為蜀國(guó)后主劉禪的昏庸深惡痛疾。他親近宦官，被俘虜后又樂不思蜀，實(shí)在讓人覺得痛心。但我在重溫此書時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)，作為蜀漢頂梁柱的諸葛亮也有不可推卸的責(zé)任。他因受先帝“三顧之恩，托孤之重”，真的做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”。但在人才培養(yǎng)方面，諸葛亮還是有不足之處。
其實(shí)劉禪17歲登基時(shí)，便展現(xiàn)出了他的英明之處。劉備初亡，魏國(guó)趁機(jī)派兵攻打蜀國(guó)，此時(shí)劉禪并不是急急忙忙地去找相父，而是：引多官入宮，啟奏皇太后“，見到諸葛亮后，并不是心急火燎地詢問退敵之策，而是徐徐說道：“丞相安樂否?”言語(yǔ)中暗有責(zé)備之意。這樣的從容有分寸，與之后的軟弱無能形成鮮明對(duì)比，如果諸葛亮能從一開始就精心指導(dǎo)，他本來是可成為一代明君的。
諸葛亮事無巨細(xì)都要過問，從全局謀劃到具體指揮，從糧草的籌集和調(diào)運(yùn)，功過賞罰甚至杖責(zé)二十都要親自查看。如此包攬一切事物導(dǎo)致了身邊的年輕人缺少鍛煉機(jī)會(huì)。如馬謖就因此痛失街亭，而劉禪則一手導(dǎo)致蜀漢滅亡。
我覺得諸葛亮大可給劉禪發(fā)揮才能的空間，應(yīng)該把大權(quán)逐漸交還給他。而且諸葛亮曾經(jīng)在一封奏折上說劉禪“不識(shí)朱紫”，而且從《出師表》中也可看出諸葛亮對(duì)劉禪智商的貶低。像諸葛亮這般不給孩子實(shí)踐機(jī)會(huì)，而且還不停打擊其自信心，那孩子才會(huì)自暴自棄，沒有出息。此外，諸葛亮死后，劉禪還曾一度拒絕給他立祠堂，后又廢除丞相制，可見他對(duì)相父的不滿之情。
“接聽相父處置”的危害性很大，在育才的`過程中往往阻礙了被教育對(duì)象的先天才智，埋沒了他們自身的能量。目前我國(guó)教育改革提倡素質(zhì)教育，說白了就是思想品質(zhì)的教育，應(yīng)該讓孩子走向社會(huì)，而“皆聽”在當(dāng)今家庭教育中仍占據(jù)著主導(dǎo)地位。家長(zhǎng)們包辦孩子一切的事物，不給孩子們自主發(fā)展的空間。而且當(dāng)孩子取得一些成績(jī)時(shí)，家長(zhǎng)往往會(huì)顯得不屑一顧，認(rèn)為這是我們應(yīng)該做的，而且我們和其他人還有很大很大的差距。如此打擊我們的自信心，也導(dǎo)致了如今內(nèi)向的孩子特別多。如何走出這些誤區(qū)，需要我們每個(gè)人去努力，去實(shí)踐。
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