[薦]《傅雷家書(shū)》讀后感42篇
當(dāng)品味完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編精心整理的《傅雷家書(shū)》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
![[薦]《傅雷家書(shū)》讀后感42篇](https://p.9136.com/00/l/b8b5c0d7bcd2cae92_2.jpg)
《傅雷家書(shū)》讀后感 1
《傅雷家書(shū)》中包含著傅雷的各種愛(ài)，包括對(duì)祖國(guó)濃濃的愛(ài)和對(duì)兒子深厚的愛(ài)。
所有信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的疑問(wèn)。傅雷用個(gè)人的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)"德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家"。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等疑問(wèn)，全部像良師益友一樣提出意見(jiàn)和意見(jiàn)。圈圈愛(ài)子之心，溢于言表。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的能不能從中學(xué)習(xí)到教育子女的辦法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的能不能從中學(xué)習(xí)提高技藝的辦法，對(duì)解放初期至—這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中瞅出傅雷是一位對(duì)個(gè)人要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄個(gè)人的味道，/兒子立下的`三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成"家"，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，由于寫(xiě)下的一切文字全部是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字便到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，并且是他敢于剖析個(gè)人，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該便是傅雷個(gè)人吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、
而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也便是凡事多從"為啥"的角度思考疑問(wèn)，從而瞅到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們瞅到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，全部很有成便。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。弗蘭西斯。
培根曾說(shuō)："人類(lèi)的命運(yùn)，操縱在個(gè)人的手里。"我們?nèi)靠释晒�，期望做一番大事業(yè)，這便需要智慧的指引。那么，便從這本書(shū)開(kāi)始吧！它將給我說(shuō)您全部邁向成功的辦法和技巧，幫助您打開(kāi)財(cái)富的智慧之門(mén)，開(kāi)創(chuàng)您輝煌的人生。
《傅雷家書(shū)》讀后感 2
上午看完《傅雷家書(shū)》，受益匪淺，覺(jué)得這是一本必讀的書(shū)而且值得反復(fù)翻閱。隨著年齡增長(zhǎng)，體會(huì)也會(huì)不同，或許有些移步換景之感。好書(shū)也似一壺好酒，歷久彌香，值得細(xì)細(xì)品嘗。
沒(méi)有刻意去記錄書(shū)中的內(nèi)容，但用筆把書(shū)從頭到尾劃了一遍，所以依稀也有些印象。覺(jué)得傅雷挺嚴(yán)肅卻也挺有趣，孤高卻也真性情。對(duì)治學(xué)或者應(yīng)該準(zhǔn)確說(shuō)是對(duì)工作，態(tài)度極其誠(chéng)懇、嚴(yán)肅、認(rèn)真。六年翻譯了一百多萬(wàn)字的巴爾扎克，我覺(jué)得簡(jiǎn)直是神乎其技，心里卻也浮現(xiàn)不一樣的念頭，我能做的到嗎？一百多萬(wàn)字，真的想想就覺(jué)得不可能呀，而且還是由外文翻譯為中文，每日千余字，堅(jiān)持六年，反復(fù)咀嚼，反復(fù)校驗(yàn)。傅雷次次寫(xiě)信督促傅聰要有安排，金錢(qián)的安排、時(shí)間的安排，要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，不可過(guò)分投入傷了身體，也不可過(guò)分懶散迷了心志。把每天安排的井井有條是為了多騰出時(shí)間做自己愛(ài)做，想做，要做的事情。我讀完也會(huì)有人生如白駒過(guò)隙之感，傅雷先生花了六年時(shí)間，只為了翻譯巴爾扎克三部曲。那一百年呢？一輩子夠翻譯多少書(shū)呢？我一輩子有值得些什么呢？不過(guò)碌碌而為，虛度光陰罷了，找不到存在的意義，日日得過(guò)且過(guò)，天吶，這就是我的人生嗎？青年當(dāng)立高志，有志者事竟成！提起志向，卻又感觸頗多，一是想起司徒雷登，學(xué)生們?cè)趯W(xué)校這樣好的環(huán)境、氣氛里待久了，待習(xí)慣了，才會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)有所不滿，才會(huì)有想要改變這個(gè)世界的沖動(dòng)和欲望。二是想起亮劍里的趙剛，田雨有一次對(duì)李云龍講理想，"老李，你是通過(guò)自己的奮斗實(shí)現(xiàn)了自己的理想，而趙剛呢，是理想因?yàn)樽约旱膴^斗而得以實(shí)現(xiàn)"前者改變了自己的命運(yùn)，后者改變的確是整個(gè)國(guó)家和民族的命運(yùn)。人最絕望的，莫過(guò)于心死，莫過(guò)于一輩子的奮斗成了泡影，敲開(kāi)天堂的門(mén)卻發(fā)現(xiàn)自己走進(jìn)了地獄，而且還是帶著那些信任自己的人一同踏入。剎那間，整個(gè)人都分成小小的碎塊，如同細(xì)微的碎紙片飄蕩在空中，紙片越分越小，透明，消失。與之一同消散的`還有模糊的信仰。
藝術(shù)也是門(mén)哲學(xué)，雖不懂鋼琴，不懂音樂(lè)，卻也感受到了其間的那份平和。五天來(lái)，每日閱讀二三十頁(yè)《傅雷家書(shū)》，睡眠不知為何很踏實(shí)，每日早早便睡，睡的也踏實(shí)，沒(méi)有了之前那種骨子里的恐懼，對(duì)未來(lái)的恐懼。就是每天都睡得太多，中午睡，下午也要睡，而且次次都有夢(mèng)，不同的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)不同的人，不同的事。許久沒(méi)有過(guò)這樣舒服的覺(jué)，可能高二高三有過(guò)吧。對(duì)未來(lái)沒(méi)有那么害怕了，對(duì)將來(lái)要有路線，還要走下去。定下心，張開(kāi)腿！山高水長(zhǎng)。又寫(xiě)了一個(gè)多小時(shí)，快一點(diǎn)了，這習(xí)慣貌似得改，不過(guò)白天不知道心情能不能平靜下來(lái)。
剛看了一遍，忘了講傅雷先生有趣在哪了。一次，傅聰轉(zhuǎn)道香港演出，給家里打了電話。傅雷先生在信里寫(xiě)到"美中不足的是五月四日、六月五日早上兩次電話中你沒(méi)有叫我，大概你太緊張，當(dāng)然不是爭(zhēng)規(guī)矩，而是少聽(tīng)見(jiàn)一聲"爸爸"好像大有損失"
《傅雷家書(shū)》讀后感 3
常言道“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”——自古以來(lái)，一直到信息時(shí)代之前，可以說(shuō)家書(shū)是親人之間交流信息，傳遞思想，聯(lián)系血脈親情的最為重要的方式之一。歷史上，有不少名人賢士也通過(guò)家書(shū)來(lái)向親朋后輩們播撒其智慧的光芒，如國(guó)人熟知的《曾國(guó)藩家書(shū)》便是如此。但今天，我要向大家介紹、推薦的是我國(guó)近代史上另一位文化大家傅雷先生的家書(shū)，其平實(shí)的語(yǔ)言，豐富的情感，深厚的智慧令我對(duì)生活的哲理有了嶄新、深刻的認(rèn)知。
《傅雷家書(shū)》收載了傅雷先生夫妻二人從一九五四年到一九六五年這十年當(dāng)中寫(xiě)給遠(yuǎn)在海外生活的兒子的近兩百封書(shū)信。這一封封的家書(shū)連在一起，就仿佛一部時(shí)代的紀(jì)錄片，從家庭情感，到家族變遷，再到社會(huì)變革，以親歷者的第一視角娓娓道來(lái)，將讀者帶入到強(qiáng)烈的歲月氣息當(dāng)中，去感受質(zhì)樸溫情的流露，去了解異國(guó)兩地的差異，去思考生活哲理的意義。于是我覺(jué)得，傅雷先生的家書(shū)不僅僅是寫(xiě)給自己兒子的，也是寫(xiě)給千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)后生的，任何人去讀一讀，均能受益匪淺。
從這些書(shū)信中能夠看出，傅雷先生是一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母赣H，他十分關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)和工作情況，常常在信的開(kāi)篇便予以詢(xún)問(wèn)，加以囑咐，并對(duì)一些小到語(yǔ)法拼寫(xiě)的錯(cuò)誤也會(huì)一一細(xì)致地指出。由此看見(jiàn)，無(wú)論是在《曾國(guó)藩家書(shū)》還是在傅雷先生的書(shū)信中，對(duì)子女后代的教育觀都是極其樸實(shí)的，一方面直面坦率地指出問(wèn)題，一方面又以自己豐厚的經(jīng)驗(yàn)給予指引，這一點(diǎn)非常符合中國(guó)傳統(tǒng)的“嚴(yán)父”形象，而在這嚴(yán)格要求的`背后是深?lèi)?ài)的體現(xiàn)。正所謂“嚴(yán)師出高徒”，一切的成功都不會(huì)輕而易舉便能獲得，唯有嚴(yán)于律己的人才能持之以恒。所以，在面對(duì)父母批評(píng)的時(shí)候，我們不該認(rèn)為這是一種“針對(duì)”或是“挑刺”，倘若站在一個(gè)讀者的角度來(lái)看，便會(huì)發(fā)現(xiàn)這其實(shí)是一種生命的禮物，智慧的饋贈(zèng)，那么任何批評(píng)也就可以欣然接受了。
與《曾國(guó)藩家書(shū)》不同的在于，傅雷先生的家書(shū)除了諄諄教誨外，還包含著大量的家庭情感，充滿了對(duì)孩子生活的細(xì)膩關(guān)懷，也不避諱放下家長(zhǎng)的姿態(tài)來(lái)吐露心酸，流露思念，讓這位嚴(yán)父的身上散發(fā)出了更多柔情的色彩。就如先生在一九五五年四月一日夜間寫(xiě)的那封書(shū)信所言，因?yàn)楹芫脹](méi)有收到孩子的來(lái)信，心里是極其焦慮不安的，直言向兒子討要書(shū)信就如討情一般艱難。這封信字里行間小心翼翼，甚至夾雜著有些卑微的言語(yǔ)，像是生怕“得罪”了孩子，就再也不得精神安寧似的，讀罷令人心中不禁酸楚起來(lái)。
可憐天下父母心�。≡賯ゴ蟮氖ベt也不是鐵石心腸的，他們只是把情感藏在深處，藏在了親人看不見(jiàn)的角落里。這讓我想起了毛主席在得知唯一的兒子犧牲在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上時(shí)，良久無(wú)語(yǔ)，以一句“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還。”來(lái)隱沒(méi)心中的悲痛。那種對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之苦，唯有深?lèi)?ài)你的人才會(huì)備受其折磨，但做兒女的我們卻遵循著自我的任性，甚少會(huì)考慮到父母的感受。只是多一些耐心和關(guān)懷，只是多幾句溫馨問(wèn)候和積極地回應(yīng)，難道這些我們都無(wú)法回饋嗎？——正是傅雷先生的家書(shū)，在我的內(nèi)心激起了這引人深省的發(fā)問(wèn)，從而認(rèn)真審視起自身的缺失。
這本《傅雷家書(shū)》已是我生活中的枕邊之物了，時(shí)常讀讀，宛如有位老父親在我耳旁殷殷絮叨，心中便有了親切，眼中便有了方向。
《傅雷家書(shū)》讀后感 4
手捧著榮獲“全國(guó)首屆青年讀物”一等獎(jiǎng)、發(fā)行量過(guò)百萬(wàn)的《傅雷家書(shū)》，我仿佛看到一位身穿中山裝，戴著眼鏡，瘦削、嚴(yán)謹(jǐn)而又倔強(qiáng)的長(zhǎng)者向我走來(lái)。
縱觀《傅雷家書(shū)》，愛(ài)、藝術(shù)、人生構(gòu)成它的三大主題，《傅雷家書(shū)》是在愛(ài)的主旋律下，展現(xiàn)人生舞臺(tái)的獨(dú)幕劇。每一位讀者都是觀眾，在傅雷那顆“博愛(ài)的心”感召下，在藝術(shù)的熏陶中，接受人生的洗禮。
《傅雷家書(shū)》既是波濤洶涌的大海，又是巍峨挺拔的大山。這里既有情感的浪花、激情的波濤，又有理性的深度、哲學(xué)的冷靜。讀《傅雷家書(shū)》，便是同傅雷共同感受親情的喜悅、思想的快樂(lè)與內(nèi)心的苦悶。
愛(ài)是《傅雷家書(shū)》的一條主線，也是傅雷教子的根本立足點(diǎn)。《傅雷家書(shū)》字里行間無(wú)不洋溢著愛(ài)的主題，它不僅是“充滿父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血”的教子篇，也是對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)的博愛(ài)篇。盡管傅雷將兒子教育成少年有為的藝術(shù)家，可他的朋友卻習(xí)慣稱(chēng)其為“殘忍”、“殘酷”，但在《家書(shū)》里，我們看到一個(gè)真實(shí)的傅雷，一個(gè)外冷內(nèi)熱的.長(zhǎng)輩，一個(gè)時(shí)時(shí)牽掛遠(yuǎn)方游子的慈父。
傅雷曾稱(chēng)自己是兒子的“舵工”、“忠實(shí)的手杖”。的確，正因?yàn)楦道椎捏聽(tīng)偾樯�，才使他具有超乎想象的�?yán)厲和細(xì)致。也正是如此，他把父輩所共有的愛(ài)上升到“我也把你……當(dāng)作一件珍貴的藝術(shù)品而愛(ài)你。”這就是傅雷。傅雷夫人朱梅馥曾在給傅聰?shù)男胖袑?xiě)道，“你的成功應(yīng)該是你們父子二人合起來(lái)的。”這可謂是對(duì)傅雷“長(zhǎng)篇累牘，鴻雁傳書(shū)”苦心的絕好注腳。無(wú)論是父愛(ài)還是博愛(ài)，傅雷的浩浩寫(xiě)意、殷殷關(guān)愛(ài)猶如愛(ài)的絮語(yǔ)，滋潤(rùn)著，感動(dòng)著，并教育著每一位讀者。
樓適夷曾說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一本最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物。的確，《傅雷家書(shū)》既有對(duì)音樂(lè)的領(lǐng)悟，又有對(duì)文學(xué)的研究，還有對(duì)古書(shū)、古建筑的廣博認(rèn)知。在這里，我們既能找到孔子、孟子的思想，又可尋到羅曼·羅蘭、巴爾扎克的身影，還可見(jiàn)到肖邦、貝多芬的音容。傅雷曾這樣寫(xiě)道：“整個(gè)曲子像一座巍峨建筑，給人以厚重、扎實(shí)、條理分明、波濤洶涌的感覺(jué)”，這句話便是他作品與人生的真實(shí)寫(xiě)照。
傅雷的人生，不是溫柔歡快的小夜曲，而是恢弘有力的朔那巴。德拉赫利克曾說(shuō)，“性格決定命運(yùn)”，傅雷正是以他的人格魅力演奏著他的“人生協(xié)奏曲”�！陡道准視�(shū)》顯示了傅雷追求高遠(yuǎn)、恬靜、素雅，卻又時(shí)常跳躍著火一般的激情。他耿直得如同崖上青松，執(zhí)著得如同南山翠竹，倔強(qiáng)得如同傲雪紅梅。在十年動(dòng)蕩的浩劫中，有些人委曲求全，傅雷卻坦坦蕩蕩地選擇了死亡。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，他性格中有寧折不彎的骨性和剛性。在政治的大潮中，個(gè)體的生命雖然渺小，但人性的光芒卻是偉大的。傅雷無(wú)疑向我們展現(xiàn)了生命的悲壯和完滿。
誠(chéng)然，昨日往事，已為陳?ài)E；逝者已矣，卻悠然可追�！陡道准視�(shū)》又不是普通的家書(shū)，傅雷一生都在實(shí)踐《傅雷家書(shū)》中的那句話，做“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。《傅雷家書(shū)》中有一個(gè)高傲自尊的靈魂，一顆細(xì)膩敏感的心，一位仁慈博愛(ài)的父親向我們講述“國(guó)家榮辱、藝術(shù)尊嚴(yán)”的故事。
《傅雷家書(shū)》讀后感 5
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷夫婦在1954-1966年間寫(xiě)給孩子們的精選書(shū)信集，其中的每一封家書(shū)都充滿傅雷先生的拳拳父愛(ài)之情，字里行間流露出一個(gè)博學(xué)且具有豐富情感的父親對(duì)兒子的諄諄教誨、細(xì)心引導(dǎo)和健康成長(zhǎng)的期待。
在一篇篇清新的文筆中，我們可以感受到父子之間的濃濃親情，一股股暖流不覺(jué)已流入心間。傅聰留學(xué)海外，雖相隔萬(wàn)里，但父子間的情感卻緊密相連。傅雷用自己的愛(ài)心、關(guān)心，傾聽(tīng)著萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳，幫他排疑解難，助他順利成長(zhǎng)，成為兒子人生之路的堅(jiān)強(qiáng)后盾。
傅雷先生在給傅聰?shù)囊环饧視?shū)中這樣寫(xiě)道：“長(zhǎng)篇累贅地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說(shuō)長(zhǎng)道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”。不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！彼紫纫髢鹤酉葘W(xué)會(huì)如何做人，教導(dǎo)他要謙虛謹(jǐn)慎，做事嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀得體。困境中不氣餒，成功面前不驕傲。要有國(guó)家和民族的榮辱感，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�，人格卓越”的藝術(shù)家。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了豐富的精神養(yǎng)料，時(shí)時(shí)鼓勵(lì)鞭策自己，使他有勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的困難。在西方復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，傅雷靠藝術(shù)謀生而不奔走于權(quán)貴之門(mén)，保持了一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的清白與尊嚴(yán)，最終取得非凡的成就。這與傅雷先生在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是分不開(kāi)的。
可見(jiàn)，傅雷先生是深諳教育之道的'。他以自己的行為影響著兒子，以朋友般的平等姿態(tài)表達(dá)真情，設(shè)身處地地為兒子考慮，平等友好的氣氛充溢于父子之間。反觀我們身邊的很多父親，心里是愛(ài)孩子的，但是卻總是以嚴(yán)父的形象出現(xiàn)在孩子面前，理論式的教導(dǎo)另孩子反感，父子之間缺少真誠(chéng)的溝通。而書(shū)中傅雷對(duì)兒子真誠(chéng)的愛(ài)、深切的愛(ài)，傅聰都可以真真切切地感受得到，所以他們父子成了最知心的朋友，這樣的父子之情另人感動(dòng)。
更另我感動(dòng)的是傅雷對(duì)兒子成長(zhǎng)的陪伴。都說(shuō)陪伴是給孩子最好的禮物，傅雷先生做到了。我們都知道傅雷先生是著名的翻譯家、文藝評(píng)論家，一生翻譯30多部作品�？梢�(jiàn)他的工作是很繁忙的，但是他卻始終關(guān)注著孩子的成長(zhǎng)，一直陪伴著孩子。即使兒子身在海外，他也用一封封家書(shū)始終陪伴著兒子，這樣深沉的父愛(ài)另人感動(dòng)。
讀完《傅雷家書(shū)》讓我明白了：在孩子成長(zhǎng)的路上，陪伴，是最好的教育。孩子需要的父母是既能溫暖他們，又能讓他們擁有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，教給他們看待世界的態(tài)度，教會(huì)他們和世界相處的能力，就像傅雷先生那樣。
《傅雷家書(shū)》讀后感 6
傅雷家書(shū)是20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)家傅雷給他的子女寫(xiě)的一系列家書(shū)，被譽(yù)為家長(zhǎng)教育經(jīng)典。家書(shū)中蘊(yùn)含了傅雷對(duì)讀書(shū)和教育的深刻思考，引導(dǎo)了傅雷子女獨(dú)立自主地探索知識(shí)的道路。讀完傅雷家書(shū)，我深感受益匪淺，以下是我對(duì)此的心得和體會(huì)。
首先，傅雷家書(shū)教會(huì)我如何正確地對(duì)待讀書(shū)。在傅雷先生的指導(dǎo)下，他的子女從小學(xué)會(huì)了自覺(jué)地讀書(shū)，不僅僅是為了應(yīng)付考試而被動(dòng)地學(xué)習(xí)，而是通過(guò)書(shū)中的智慧和知識(shí)去啟迪自己的思維和理解力。傅雷先生告誡子女讀書(shū)要找到自己的“讀書(shū)之門(mén)”，即發(fā)現(xiàn)自己真正感興趣的領(lǐng)域，培養(yǎng)深入探索的興趣。這使我意識(shí)到，讀書(shū)不是一種被迫的行為，而是一種自覺(jué)、主動(dòng)的選擇。只有找到與自己內(nèi)心真實(shí)需求相契合的書(shū)本，才能夠獲得讀書(shū)的真正樂(lè)趣和收獲。因此，我不再被瑣碎的學(xué)業(yè)束縛住自己，而是有計(jì)劃地對(duì)所愛(ài)的書(shū)籍進(jìn)行有目的地閱讀。
其次，在傅雷家書(shū)中，我學(xué)到了終身學(xué)習(xí)的重要性。在家書(shū)中，傅雷先生強(qiáng)調(diào)了持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)的重要性，他教導(dǎo)孩子們要保持謙卑和好奇心，不斷地向前輩請(qǐng)教。這向我們傳遞了一個(gè)重要的信息，那就是學(xué)習(xí)不應(yīng)該被時(shí)間和年齡所限制，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)知識(shí)的'渴望并不斷地充實(shí)自己。這種持續(xù)學(xué)習(xí)的精神也是現(xiàn)代社會(huì)中非常重要的品質(zhì)。在一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，知識(shí)更新的速度非�？�，只有不斷學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自己，才能夠適應(yīng)時(shí)代的進(jìn)步和變化。
此外，在傅雷家書(shū)中，孩子們學(xué)到了如何在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)良好的品質(zhì)和工作習(xí)慣。傅雷先生注重培養(yǎng)孩子的良好品質(zhì)和習(xí)慣，因?yàn)檫@些品質(zhì)和習(xí)慣在以后的生活中非常重要。通過(guò)讀書(shū)，傅雷子女們學(xué)到了做事情要有條理，要有計(jì)劃，要有恒心和毅力。同時(shí)，他們也學(xué)到了誠(chéng)實(shí)、勤奮和責(zé)任感等品質(zhì)。這些良好的品質(zhì)和習(xí)慣使他們成為了有能力、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
再次，傅雷家書(shū)教育了孩子們對(duì)待人生的正確態(tài)度。傅雷先生通過(guò)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，給子女們傳達(dá)了人生的真諦。他告誡孩子們要以誠(chéng)待人，要為人寬容，要感恩并樂(lè)于助人。他的家書(shū)中強(qiáng)調(diào)了尊重他人、關(guān)愛(ài)他人的重要性，這讓我明白了一個(gè)道理：人生在世，并非只為了自己，更應(yīng)該與他人和諧相處。我們可以通過(guò)自己的努力幫助他人，使自己的人生更加有價(jià)值。
最后，傅雷家書(shū)對(duì)我的啟發(fā)是，家庭教育的力量是無(wú)窮的。從傅雷先生的家書(shū)中可以看出他對(duì)子女的深刻關(guān)愛(ài)和教誨，這不僅僅是個(gè)人的關(guān)懷，更是家庭教育的力量。家庭教育是培養(yǎng)孩子的核心，它對(duì)孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。家長(zhǎng)們要像傅雷先生一樣關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，并從中引導(dǎo)和啟發(fā)他們，讓他們?cè)诩彝サ臏嘏凶聣殉砷L(zhǎng)。
總之，傅雷家書(shū)是一本教育經(jīng)典，讀后給我?guī)?lái)了諸多的啟示和觸動(dòng)。讀書(shū)要找到自己的興趣，不斷學(xué)習(xí)才能與時(shí)俱進(jìn)。在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)好的品質(zhì)和習(xí)慣，正確對(duì)待人生，重視家庭教育的力量，這些都是傅雷家書(shū)對(duì)我的啟發(fā)和教誨。我將一直繼承傅雷先生的教導(dǎo)，不斷學(xué)習(xí)、不斷成長(zhǎng)，成為一個(gè)有價(jià)值、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
《傅雷家書(shū)》讀后感 7
“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不肯定要站在大會(huì)上講演或是做什么震天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告知人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖�！边@是傅雷在給兒子家屬中的一段話。在《傅雷家書(shū)》中，我看到了一位父親對(duì)孩子的淳淳訓(xùn)誨，字里行間，流露出傅雷對(duì)傅聰劇烈的父愛(ài)。這種愛(ài)使人震撼，使我對(duì)傅雷愛(ài)子教子的精神所深深打動(dòng)。
這本書(shū)主要是傅雷在書(shū)信中告知孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他教兒子要做一個(gè)虛心謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家”。在生活上，傅雷也對(duì)兒子主動(dòng)的引導(dǎo)。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)驗(yàn)中給出閱歷和教訓(xùn)，他無(wú)疑是兒子的良師益友。
人自愛(ài)其子，是一種自然的規(guī)律。生命有限，而傅雷卻通過(guò)自己的兒女來(lái)持續(xù)自己的生命，讓兒女學(xué)會(huì)對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)世界負(fù)起責(zé)任來(lái)。在傅雷的文字之中，他高度負(fù)責(zé)的精神可見(jiàn)一斑。傅聰在異國(guó)漂流的生活中，他從父親的書(shū)信里得到了無(wú)盡的精神養(yǎng)料，似乎父母仍在身邊，給他力氣，突破沖重重的阻力，踏上一條完備的成長(zhǎng)道路。
《傅雷家書(shū)》充分地體現(xiàn)了傅雷的思想，他寫(xiě)在紙上的都是些家常話。有人認(rèn)為書(shū)信是最為真實(shí)、自然和誠(chéng)懇的.文字。他自由自在，思想到哪里，文字就到哪里。正因?yàn)檫@樣，《傅雷家書(shū)》如山間清泉，如藍(lán)天上的白云，如飄飛的雪花，如無(wú)瑕美玉。感情是那樣的純真和摯樸。傅雷對(duì)他的孩子疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行全方位教化。愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)卻沒(méi)有成為那種一般的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在舐?tīng)僦橹啊Ｕ缢麑?duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但這是他對(duì)兒子更為深厚的愛(ài)。從傅雷的話語(yǔ)中我看到了作為父親的他在兒子長(zhǎng)大成才的道路上所灌注的心血，在童年時(shí)代是這樣，在形如隔世的大洋兩岸，不是照舊如此嗎?
說(shuō)到這里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他們給我的愛(ài)卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼?ài)要少。他們事事為我著想，為我考慮。他們雖然不能講出許很多多為人處世的大道理來(lái)，但是，日常的訓(xùn)誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?
書(shū)中時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)，到處閃爍著才智的光線。不僅如此，從書(shū)中我還感受到了家長(zhǎng)們的專(zhuān)心良苦和他們賜予我們的崇高的愛(ài)，正如傅雷在信中對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，唯恐不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來(lái)，你不知使我對(duì)人生多增了幾許深刻的體驗(yàn)，我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華!”所以，《傅雷家書(shū)》拉近父母與我們的距離，讓我們相互理解，相互體諒。親情溢于言表，給天下父母子女劇烈的感染和啟迪。
《傅雷家書(shū)》讀后感 8
“身教”重于“言教”：父母對(duì)孩子的教育影響融于日常生活，體此刻舉手投足之中，成為滲透力最強(qiáng)的教育因素，構(gòu)成孩子成長(zhǎng)為合格人才的最基礎(chǔ)層面。
傅雷不論是為了參加一個(gè)活動(dòng)打領(lǐng)帶，還是譯一篇著作，他都是持著嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍的態(tài)度去做。
他在每封家書(shū)中都不寫(xiě)錯(cuò)別字，這既是他多年來(lái)養(yǎng)成的習(xí)慣，也是以此教育遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的兒子做事要認(rèn)真。
他這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)傅聰產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響，這是十分值得我們學(xué)習(xí)的。
有這樣一個(gè)孩子，在校園里是老師的小助手，有正義感，班上同學(xué)有做得不對(duì)的事，他都勇于指出，他也樂(lè)于助人，老師們都覺(jué)得這個(gè)孩子以后的發(fā)展肯定不錯(cuò)。一天，老師接待了他母親的來(lái)訪，他母親向老師訴苦，說(shuō)這個(gè)孩子在家里是如何的不聽(tīng)話、如何的頂撞她、如何的習(xí)慣差，這個(gè)孩子首先還聽(tīng)著母親對(duì)他的各種指責(zé)，說(shuō)得多了，孩子不耐煩，就要他母親不要再說(shuō)了，可這位母親還是不停的指責(zé)，孩子忍不住了，對(duì)著母親說(shuō)：你總說(shuō)我這不好那不好，你自己呢？你還到超市偷過(guò)筆。老師和母親都愣住了，母親趕緊否認(rèn)，孩子生氣了說(shuō)：我親眼望見(jiàn)的，你只付了一支筆的錢(qián)，可你拿了三支筆，另兩支你偷偷藏在口袋里。母親不停的否認(rèn)，孩子怒目相對(duì)，老師尷尬的呆在一旁……之后這個(gè)孩子初中畢業(yè)后因?yàn)橥祿專(zhuān)慌沙鏊辛袅恕?/p>
我剛剛說(shuō)的兩個(gè)例子是個(gè)案，它沒(méi)有普遍的.代表好處，說(shuō)這樣的例子是因?yàn)槲蚁敫嬲]自己、提醒所有父母：教育無(wú)小事，我們務(wù)必樹(shù)立正確的“三觀”，每時(shí)每刻我們都務(wù)必規(guī)范自己的言行，做好孩子的表率。
學(xué)會(huì)等待：
人生是一個(gè)過(guò)程，忍耐和等待是它的必修課，撒下一粒種子，不懂得等待，是不會(huì)看到它開(kāi)花結(jié)果的那一天的。
如今社會(huì)的高速發(fā)展也讓它多了一些浮躁、一些急功近利，輻射到家庭教育上，讓我們?yōu)槿烁改刚咦兊糜悬c(diǎn)急于求成。孩子犯錯(cuò)了，我們想要他立刻改正并永不再犯；孩子成績(jī)不好，我們給他找補(bǔ)習(xí)老師，期望他下次考試成績(jī)有個(gè)飛躍……我們太著急了，有時(shí)候我們上火了、寢食難安了、內(nèi)分泌失調(diào)了，我們?nèi)匀幌氡M一切辦法想要改變他，可偏偏這個(gè)熊孩子不但不按照我們的想法改變，甚至變得讓我們怒發(fā)沖冠、雷霆萬(wàn)鈞。這時(shí)候，請(qǐng)千萬(wàn)要記得：深呼吸、深呼吸、再深呼吸！告訴自己：咱家的這朵花還需要陽(yáng)光、雨露，還未到開(kāi)放的時(shí)候，讓我們多一份耐心、多一份期盼、靜候花開(kāi)。
要成為一名優(yōu)秀的父母，我們要做的遠(yuǎn)不止我所說(shuō)的這三個(gè)方面，它需要我們有耐心、有智慧、持之以恒的去努力。
最后，我用李嘉誠(chéng)先生的一句話作為這天的結(jié)語(yǔ)：一個(gè)人事業(yè)上再大的成功也彌補(bǔ)不了教育子女失敗的缺憾。
讓我們不再猶豫、不再遲疑，用心的擔(dān)當(dāng)好父母這一主角，成就我們與孩子的幸福人生。謝謝！
沒(méi)有傅雷先生寫(xiě)給兒子的長(zhǎng)篇書(shū)信，爸爸媽媽對(duì)于我的教導(dǎo)與指引都溶于生活這汪清泉中，在實(shí)踐中把他們的教育思想傳給我，引導(dǎo)我成為一個(gè)真誠(chéng)正直的人。爸爸媽媽給予我的“書(shū)信”就是一張張貼在冰箱上，壓在茶幾上，留在桌子上的小紙條，上面寫(xiě)著日�，嵤潞徒o予我的深切關(guān)愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》讀后感 9
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！痹谀莻�(gè)“車(chē)馬慢”的年代里，家書(shū)是情感的紐帶、是愛(ài)的詮釋、是親人的盼望、是牽掛的寄托。初讀《傅雷家書(shū)》，只覺(jué)得無(wú)聊，瑣碎至極。再讀，才明白，那句句略顯啰嗦的話語(yǔ)，飽含的是一位父親的愛(ài)子情深，字字動(dòng)情。
“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)�！边@是傅雷第一封信的內(nèi)容。傅雷孤傲一生，有著文人特有的清谷，且深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。但離別，卻讓這樣一位向來(lái)以教子嚴(yán)厲著稱(chēng)的父親，直面自己的內(nèi)心，那發(fā)自?xún)?nèi)心的懺悔，讓人感動(dòng)。
傅雷愛(ài)子，但若只是這樣，倒也不足為他人稱(chēng)道。他愛(ài)子卻步江總，他懂得讓孩子去經(jīng)歷生活，體驗(yàn)生活。他與兒子談人生、談藝術(shù)、談婚姻、談生活、談如何面對(duì)人生的起起落落、談怎樣回報(bào)祖國(guó)的恩情。他始終堅(jiān)持“學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二”的原則，教導(dǎo)兒子如何正確對(duì)待愛(ài)情。他“蘇世獨(dú)立，橫而不流”，在兒子陷入泥沼中時(shí)，是他那雙有力的大手，將其從中拉出。
他在兒子取得巨大成功，被鮮花和掌聲包圍時(shí)，絲毫不吝贊美，卻也不忘提醒他，不忘初心;他在兒子陷入矛盾的.時(shí)候，會(huì)給出合理的建議，卻從不將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于兒子，“決定仍在你們”;他在兒子犯錯(cuò)的時(shí)候不會(huì)橫加指責(zé)，而是率先反省，坦白自己的錯(cuò)誤�！梆B(yǎng)不教，父之過(guò)”，傅雷做到了。有父如此，兒復(fù)何求?
“做人第一，其次才是做藝術(shù)家，再其次才是做音樂(lè)家，最后才是做鋼琴家�！边@然是傅雷教子的信條，他的音樂(lè)教育向來(lái)以德為本。
讀完《傅雷家書(shū)》，我想到的，是我的父親。我的叛逆期來(lái)得很早，卻持續(xù)了很長(zhǎng)一段時(shí)間。那段日子，是我最不愿回憶的。我整天沉浸在自己的世界里，固執(zhí)的不讓別人接近自己的內(nèi)心。我自認(rèn)為已經(jīng)長(zhǎng)大，已經(jīng)成熟，有了自己的想法，卻無(wú)法理解父親漸漸看著我長(zhǎng)大，卻無(wú)話可說(shuō)的寂寞。
后來(lái)，漸有好轉(zhuǎn)。有天，我陪父親散步。走在熟悉的路上，我們半晌無(wú)語(yǔ)。后來(lái)，我問(wèn)父親:“我是不是讓你很失望?”父親先是沉默，只低頭看了我一眼，然后望著遠(yuǎn)處的群山，淡淡地說(shuō):“沒(méi)事，我會(huì)等你慢慢成長(zhǎng)，我還有時(shí)間……”那一瞬間，我聽(tīng)出來(lái)，在爸爸的話語(yǔ)里，滿是慶幸。這個(gè)男人，他將所有的溫柔都注入我慢慢成長(zhǎng)的背影里，而我卻殘忍地將他留在原地，將一步步的腳印化作皺紋，刻在他的臉上。那一刻，我清楚地知道，我的叛逆歲月，就此，該結(jié)束了……
后來(lái)回想那天的情景，我仍會(huì)很感動(dòng)。之于我來(lái)說(shuō)，他給我的，不僅僅是如山的父愛(ài)，更重要的是，是那一顆永遠(yuǎn)在背后默默支持我的信心與耐心。不管何時(shí)，他都相信，他的女兒，總有一天，會(huì)長(zhǎng)大的。人們都說(shuō)父母就像孩子一樣，容易滿足，其實(shí)不然，孩子身上散發(fā)的，是青春的朝氣，蓬勃向上;父母身上卻是不斷流逝的生命力，逐漸向凋零走去。
“廚房里飄來(lái)飯菜的香，你把我的卷子簽好名字，關(guān)掉電視，幫我把書(shū)包背上。你還在我身邊�！睂�(duì)每一位父母來(lái)說(shuō)，擁有子女就是他們最大的幸運(yùn)。所以，作為他們珍愛(ài)的小幸運(yùn)們，請(qǐng)不要讓這份歡喜落空。
《傅雷家書(shū)》讀后感 10
“待人要謙遜，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，遇事不逃避，戒驕戒躁”�！白鋈说谝�，其次才是做藝術(shù)家，再其次是做音樂(lè)家，最后是做鋼琴家”。這兩句意義深刻的句子都出自《傅雷家書(shū)》，其作者也就是傅雷了�！陡道准視�(shū)》，是傅雷夫婦用書(shū)信的形式給他們的兒子講述自己的經(jīng)歷，并教給他們做人的道理。雖然家書(shū)是無(wú)聲的，但卻滿滿承載著父母對(duì)孩子們濃濃的愛(ài)意。
書(shū)中，傅雷對(duì)兒子說(shuō)道:“不是說(shuō)你應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻想到自己了不起，而是說(shuō)你應(yīng)當(dāng)從客觀的角度重視自己:你的將來(lái)對(duì)中國(guó)音樂(lè)的前途有那么重大的關(guān)系，你走一步，無(wú)形中都對(duì)整個(gè)民族藝術(shù)的發(fā)展有影響，所以你更應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，鄭重其事!”這里我們可以看出，傅雷在希望兒子學(xué)有所成時(shí)還跳動(dòng)著一顆真誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。我們?yōu)閹熣�，更要要時(shí)時(shí)刻刻熱愛(ài)我們的祖國(guó);有國(guó)才有家，有了國(guó)家的保護(hù)，我們才能擁有幸福安定的生活，務(wù)必要將愛(ài)國(guó)思想灌輸給孩子們：告訴同學(xué)們，從疫情開(kāi)始到現(xiàn)在，我們能依舊享受著繁華與快樂(lè)，因?yàn)椋覀儽澈笥幸粋�(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)！阿富汗的一夜變天，百姓飽受戰(zhàn)火的苦難的場(chǎng)面，更加告訴我們，今生，無(wú)悔生于華夏！幸而生于華夏！
在讀書(shū)求學(xué)這方面上，傅雷曾這樣教導(dǎo)兒子:“我認(rèn)為目前主要是抓住俄文的要點(diǎn)，學(xué)得慢一些，但所學(xué)的必須牢記，這樣才能基礎(chǔ)扎實(shí)�！薄俺酥庇X(jué)以外，仍需要理論方面的邏輯方面的，歷史的發(fā)展方面的'知識(shí)來(lái)充實(shí)，即使是你的直覺(jué)，也還要那些學(xué)識(shí)來(lái)加以證實(shí)，自己才能放心”“所謂冷靜、客觀、謙虛，就是指這種實(shí)際的態(tài)度�！睆倪@里我們可以看出傅雷希望兒子能?chē)?yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，持之以恒。我們何曾不是如此，學(xué)習(xí)，要慢慢的積少成多，貪多務(wù)得，是不行的，為師者，必須要有長(zhǎng)流水！我們也要有恒心，要謙虛;有句話是這么說(shuō)的:“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人退步�！蔽蚁氪蠹叶枷肭斑M(jìn)吧，所以做人得謙虛，還要嚴(yán)格的要求自己，畢竟付出才有回報(bào)，而且付出和回報(bào)都是同等的。
《傅雷家書(shū)》那一封封書(shū)信中，深沉而又偉大的父愛(ài)展現(xiàn)得淋漓盡致。傅聰也從中體會(huì)到了父母對(duì)他深厚的關(guān)愛(ài)�？稍谖覀儸F(xiàn)實(shí)生活中，又有幾對(duì)父母能夠以身作則，又有哪些孩子會(huì)真的言聽(tīng)計(jì)從?反觀自己，又有幾次能?chē)?yán)格要求自己？反觀孩子，又能有幾個(gè)青春期的孩子，不打著“我是青春叛逆期”的借口，一次又一次的褻瀆父母、傷害我們的父母！曾記得，我班某位原本品學(xué)兼優(yōu)的孩子，因?yàn)?020年的疫情，居家學(xué)習(xí)的時(shí)間，開(kāi)始沉迷手機(jī)，白天黑夜顛倒，直至返校，依舊無(wú)法擺脫手機(jī)，依舊白天黑夜不分，學(xué)習(xí)與生活無(wú)法正常，父母無(wú)計(jì)可施。最后，窮途末路的家長(zhǎng)只能求救于我。我以班主任和語(yǔ)文老師的身份，讓她在一個(gè)星期內(nèi)，讀完《傅雷家書(shū)》，看完所有抗戰(zhàn)白衣天使的視頻。兩個(gè)星期后，欣喜地重新看到原來(lái)的她！這，確實(shí)是優(yōu)秀作品的力量！
《傅雷家書(shū)》讓我們學(xué)會(huì)讀書(shū)求學(xué)，讀懂至愛(ài)親情，收獲成長(zhǎng)。這真是留給我們的一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)，我會(huì)將這優(yōu)秀作品教育、感染、引導(dǎo)無(wú)數(shù)的孩子！
《傅雷家書(shū)》讀后感 11
傅雷寫(xiě)的家書(shū)不僅僅是給兒子的家書(shū)，而是一個(gè)個(gè)人生哲理，它對(duì)傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔谩８缸又g的書(shū)信溝通有利于兒子的個(gè)人發(fā)展，也為搞好父子之間的關(guān)系起了很大的促進(jìn)作用。因此，《傅雷家書(shū)》給我們帶來(lái)的不僅是文化知識(shí)，還有許多人生的道理。
傅雷不僅擁有深厚的基礎(chǔ)，還有更具感染力的語(yǔ)言色彩，對(duì)兒子的愛(ài)很明智，也很深入，他的思想不僅有利于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，也給家長(zhǎng)們提供了許多教導(dǎo)之方�！陡道准視�(shū)》是吸收了許許多多的教育之策及愛(ài)子的最佳方式等各種精華的名篇，也堪稱(chēng)“中華優(yōu)秀教育書(shū)籍”.
從《傅雷家書(shū)》的一篇篇信件中我們可以看出傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)非常明智，聯(lián)想我們的日常生活可能對(duì)這樣的父親十分羨慕與敬佩，因?yàn)槲覀兌枷Ｍ约旱母赣H能夠像傅雷那樣慈愛(ài)。而且又有嚴(yán)厲的家教。更加注重人的健康發(fā)展和做人的必備思想。
當(dāng)孩子對(duì)父母的依賴(lài)性太大或者父母對(duì)孩子溺愛(ài)時(shí)都會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)孩子成長(zhǎng)不利的因素，只有像傅雷那樣積極的與孩子溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找出問(wèn)題，解決問(wèn)題，才能成為一名明智的父母。
當(dāng)孩子出生時(shí)，父母那樣欣喜若狂，只要看著他就會(huì)很幸福，因?yàn)樗莾蓚�(gè)人愛(ài)情的結(jié)晶，看著他那么小，生命那么脆弱，不時(shí)地就會(huì)想到我要對(duì)他負(fù)責(zé)…………
都說(shuō)，父母對(duì)子女的愛(ài)是無(wú)私的，是世界上很珍貴的一種感情，那么，從《傅雷家書(shū)》中可以看出傅雷那明智的'父愛(ài)，因?yàn)�，他�?duì)傅聰經(jīng)歷的許多事的評(píng)價(jià)十分合理。是一個(gè)有頭腦的父親！孩子的人生發(fā)展歷程中父親是十分重要的，父母要從小培養(yǎng)孩子的愛(ài)心，發(fā)展孩子的大腦想象力，以及培養(yǎng)各種興趣愛(ài)好，以便于孩子以后的發(fā)展，給他創(chuàng)造一個(gè)美好的人生。其實(shí)，父母還是稍微嚴(yán)厲一些比較好，對(duì)于兒女的管教之方應(yīng)該更加明智。當(dāng)兒女犯了錯(cuò)誤是不要太嚴(yán)厲地批評(píng)他，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)他的管理，聽(tīng)一下他的理由，并進(jìn)行思想上的開(kāi)導(dǎo)。
父愛(ài)如山，雄偉壯觀，母愛(ài)如水，柔情萬(wàn)里，我們應(yīng)當(dāng)理解父母，并加強(qiáng)自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你，做一個(gè)稱(chēng)職的好孩子！在這個(gè)時(shí)代，或許像傅雷那樣的父親越來(lái)越少了，大多數(shù)子女與父母交流的很少，也就淡化了父母與子女之間的感情，當(dāng)然，血濃于水，無(wú)論如何親情還是很重要的。這本書(shū)那濃濃的“親情之韻”讓人讀起來(lái)似云游世界，家書(shū)中的詞句看似平凡，但實(shí)際上句句真理，它能夠讓我們感受到傅雷與傅聰之間的那份真情，直白又易懂，是一本值得我們好好欣賞的書(shū)籍！其實(shí)，衡量一本書(shū)好壞的標(biāo)準(zhǔn)并不是讀此書(shū)的人數(shù)，而是看他是否能夠滿足人們的精神需要，對(duì)人們有沒(méi)有幫助，這樣的書(shū)籍才是最好的書(shū)籍。
《傅雷家書(shū)》不僅僅是寫(xiě)父親對(duì)孩子教誨的，還更深層地寫(xiě)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景繼續(xù)多做人的道理。
我想，這本書(shū)可能算不上是書(shū)籍中最好的書(shū)，但我相信它的用處是不可否認(rèn)的，畢竟現(xiàn)實(shí)才是最真的，太多的華藻詞句只是更添一色，內(nèi)涵才是最真，最善，最美的。
《傅雷家書(shū)》讀后感 12
第一次讀到《傅雷家書(shū)》，是在86年的那個(gè)暑假。當(dāng)時(shí)，我的文選老師，現(xiàn)在在樟樹(shù)藥都電視臺(tái)任職的孫魯榕先生，在假期前把我叫到他的住處，兄長(zhǎng)般慈愛(ài)的他，遞給我一本《傅雷家書(shū)》，向我鄭重推薦，說(shuō)這是一本陶冶情操，提高審美能力和審美情趣的好書(shū)，值得一讀。
那年暑假，懷著頂禮膜拜的心情，我把這本書(shū)從頭至尾認(rèn)認(rèn)真真地研讀了一遍。深為傅雷對(duì)各種各樣文學(xué)藝術(shù)的修養(yǎng)所折服，作為我國(guó)著名的文學(xué)藝術(shù)翻譯家，他對(duì)古今中外的文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)等各方面各領(lǐng)域，都有極淵博的知識(shí)，極深厚的造詣。他的理論分析精辟入理，對(duì)一些具體作品的批評(píng)是那么的恰中肯綮，令人耳目一新、茅塞頓開(kāi)。同時(shí)填補(bǔ)了我在音樂(lè)和繪畫(huà)等知識(shí)方面的大量的空白。今年4月份，我在一家商店逛，又一次看到了久違了的《傅雷家書(shū)》，毫不猶豫地就把它買(mǎi)了下來(lái)。我又一次認(rèn)真地把它研讀了一遍。所不同的是，身為人師、人父的我，這一次是站在家庭教育這個(gè)角度，去重新審視的，因此，也就有了別樣的感受。
人的自愛(ài)其子，本是一種自然的規(guī)律。人的一生是有限的，而事業(yè)卻是永無(wú)止境的，通過(guò)下一代來(lái)延續(xù)自己的生命，進(jìn)而去延續(xù)自己未竟的事業(yè)，是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)。
《傅雷家書(shū)》的每一篇，每一件似乎細(xì)小到微不足道的.事情，都浸潤(rùn)著傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)南ば牡年P(guān)愛(ài)，感人肺腑、催人淚下。遠(yuǎn)在北京的兒子即將要出國(guó)了，他能設(shè)身處地的想象到孩子出國(guó)即將面臨到的語(yǔ)言、樂(lè)理等各方面的困難，以一個(gè)過(guò)來(lái)者的曾經(jīng)的經(jīng)歷去告訴孩子應(yīng)該做好的一切準(zhǔn)備；兒子要參加演出了，他又叮嚀兒子要注意的演出中的各種細(xì)節(jié)；兒子遭到了感情的挫折，他又以自己的情感經(jīng)歷，教育孩子要慎重，冷靜的處理感情，不能感情用事，一切要以事業(yè)為重，要藝術(shù)第一，感情第二。即使在自己受到病痛的折磨，甚至比病痛折磨更令人痛苦的精神折磨的情況下，他也念念不忘給孩子寫(xiě)信，教育孩子要胸懷祖國(guó)，時(shí)時(shí)考慮祖國(guó)的利益和尊嚴(yán)。就是對(duì)傅聰小時(shí)候在學(xué)習(xí)、生活、音樂(lè)等各方面的不近人情的嚴(yán)肅管教，都是那么的主題明朗：要把傅聰培養(yǎng)成一個(gè)人格高尚、藝術(shù)卓越的熱愛(ài)祖國(guó)的人民的藝術(shù)家，真可謂是苦心孤詣。這種愛(ài)，猶如是春蠶吐絲，嘔心瀝血。
縱觀我們今天的家庭教育，實(shí)在是到了幾近令人不齒的地步。西風(fēng)漸進(jìn)、東風(fēng)漸逝，幾千年的古樸國(guó)風(fēng)眼看著就要象一只黃鶴一般化為一縷青煙而去了。生而不養(yǎng)、養(yǎng)而不教的現(xiàn)象比比皆是。我們從漸進(jìn)的西風(fēng)中究竟學(xué)到了什么？自由？創(chuàng)新？許多人心目中，西方人的自由被曲解成以自我為中心、目無(wú)一切、及時(shí)行樂(lè)、為所欲為，把創(chuàng)新曲解為標(biāo)新立異、別出心裁。西方人的主流思想?yún)s無(wú)法融入他們的心里，獨(dú)立和博愛(ài)卻絲毫也學(xué)不會(huì)，很多孩子到了上學(xué)的年齡還要父母喂飯，學(xué)校里學(xué)生間的不和諧的事情時(shí)有發(fā)生，家庭里父子反目為仇的現(xiàn)象也不勝枚舉。這不是畫(huà)虎類(lèi)犬、邯鄲學(xué)步又是什么？更可嘆的是，這種思想竟然成了許多及時(shí)行樂(lè)，整天沉湎于吃喝嫖賭者生而不養(yǎng)、養(yǎng)而不教的一個(gè)堂而皇之的推脫責(zé)任的理由。
養(yǎng)不教，父之過(guò)。每一位父親，都應(yīng)該象傅雷那樣，擔(dān)負(fù)起自己神圣的職責(zé)。我們沒(méi)有任何理由可以推諉。
《傅雷家書(shū)》讀后感 13
傅雷家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；此時(shí)遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和推薦。圈圈愛(ài)子之心，溢于言表。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)刻為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的能夠從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的個(gè)性是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。此時(shí)從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的`文字。是啊，正因?qū)懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，此時(shí)在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。因此，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的就應(yīng)就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。此時(shí)家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
弗蘭西斯。培根曾說(shuō)：“人類(lèi)的命運(yùn)，操縱在自己的手里�！蔽覀兌伎释晒Γ谕鲆环笫聵I(yè)，這就需要智慧的指引。
那么，就從這本書(shū)開(kāi)始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫忙你打開(kāi)財(cái)富的智慧之門(mén)，開(kāi)創(chuàng)你輝煌的人生！
《傅雷家書(shū)》讀后感 14
這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛(ài)其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類(lèi)所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類(lèi)世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬�，這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面�！必灤┤考視�(shū)的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的`精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴(lài)祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。
再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
拿起這本也許并不太重的書(shū)，卻覺(jué)得沉沉的。
了解過(guò)傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書(shū)，有三層內(nèi)容，第一層是傅雷作為一位普通父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情；第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù)；第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識(shí)豐富的知識(shí)分子，認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛(ài)國(guó)情、民族情。
《傅雷家書(shū)》可以使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書(shū)，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷通過(guò)書(shū)信親子愛(ài)子，傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。
愛(ài)子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書(shū)》，可以看到一位父親對(duì)兒子的深?lèi)?ài)，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對(duì)朋友愛(ài)惜尊重，政治上關(guān)心國(guó)家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征，并且還能從傅雷對(duì)孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會(huì)父母之愛(ài)。可能如傅雷那樣，對(duì)我們有著一顆期盼之心，希望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛(ài)。明白了父母的愛(ài)心，我們就會(huì)努力學(xué)習(xí)、成人成才。
這是一本“充滿父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫(xiě)照，我們可以像傅雷一樣從中體會(huì)做人、學(xué)習(xí)的道理。
認(rèn)真品味這本好書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態(tài)。
《傅雷家書(shū)》讀后感 15
父愛(ài)總是難以琢磨，而《傅雷家書(shū)》中展現(xiàn)了傅雷作為父親，對(duì)兒子的深切愛(ài)意。即使是旁觀者，仍能感受到——跨過(guò)千里萬(wàn)里，父子之間的濃濃關(guān)心，在書(shū)信中傳遞。一位父親，把愛(ài)，把一切，藏在一封封家書(shū)中，用心烘焙。
如潺潺清溪，藏愛(ài)山澗中，父愛(ài)令人感動(dòng)。
為愛(ài)撐起一只長(zhǎng)篙，去跨過(guò)山河大海。你聽(tīng)，那是傅聰?shù)那俾�。如此成就，免不了傅雷�?duì)他的教育及引導(dǎo)，讓傅聰發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)。你聽(tīng)，那是莫扎特的琴聲，如此天賜，免不了他父親的熏陶，放棄了宮廷樂(lè)師的榮耀，只為成就兒子的夢(mèng)想。你聽(tīng)，那是肖邦的琴聲，如此高峰，免不了父親對(duì)他的教導(dǎo)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)音樂(lè)才華并毫不猶豫地支持，讓他成為音樂(lè)天才，演繹一曲心靈的樂(lè)曲，獻(xiàn)給付出的愛(ài)。
父愛(ài)就是如此恢弘，從不說(shuō)出口，但一定要用行動(dòng)去證明。
如舒卷的白云，藏愛(ài)在蒼穹，父愛(ài)促人猛醒。
凡仕臣之家，由儉入奢易，由奢返儉難。曾國(guó)藩告誡兒子，在平淡家常中又不失真知良言盡，自己力量做去，便是第一等人;梁?jiǎn)⒊芍^是一名偉大的父親，以獨(dú)特的愛(ài)教導(dǎo)孩子成為國(guó)家棟梁，告誡他們，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。傅雷對(duì)兒子的諄諄教誨，表現(xiàn)在傅聰失意給予鼓勵(lì)，正確引導(dǎo);得意時(shí)予以鞭策，挫其鋒芒。如此，踏著奮飛的腳步，去尋找那灑落的愛(ài)。
感情是純真的，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，用不著半點(diǎn)裝腔做勢(shì)，這質(zhì)樸的就是愛(ài)。
如自由翱翔的鷗鳥(niǎo)，藏愛(ài)大海中，父愛(ài)引人遐思。
讓愛(ài)插上翅膀，飛向心田，巴爾扎克不聽(tīng)父親的教誨，可最后發(fā)現(xiàn)讀書(shū)的重要，成為了大作家;達(dá)爾文的興趣和愛(ài)好，不被老達(dá)爾文認(rèn)可，可隨著時(shí)間推遲，老達(dá)爾文認(rèn)可了他;伏爾泰小時(shí)便有異于常人的天資，他的父親一直支持他，并在自身的條件下創(chuàng)造了一個(gè)偉人。眼前的風(fēng)景一閃而過(guò)，但良好的.父愛(ài)總能抓住教育的契機(jī)。
愛(ài)有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷;愛(ài)有時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨，但一定需要相濡以沫的支持。這也許就是父愛(ài)與他愛(ài)的區(qū)別。不是嗎?傅雷對(duì)兒子愛(ài)不在于紙上話家常，而是考慮怎么把愛(ài)放在紙上。
《傅雷家書(shū)》讀后感 16
疲困的眼光從書(shū)本的190頁(yè)上脫離，合上雙瞼，此時(shí)，我的內(nèi)心波翻浪涌。端起桌角的綠茶，輕泯間無(wú)意發(fā)現(xiàn)，杯中綠茶折射出一位盡職的為人父親的形象。
一場(chǎng)道別儀式在1954年謝了幕，傅聰同志出國(guó)求學(xué)。從此，無(wú)盡的思念寫(xiě)在父母的皺紋上。的確，疇昔的笑語(yǔ)，現(xiàn)在已成為回憶，所以，只有讓紙張和筆削去天涯對(duì)海角的牽掛。
在與兒子分別的這二十幾載春秋中，父親對(duì)自己過(guò)去的過(guò)錯(cuò)進(jìn)行檢討，對(duì)初出茅廬的兒子生活的囑咐，對(duì)兒子道德品質(zhì)的教育，與兒子藝術(shù)的交流及母親對(duì)
兒子的牽腸掛肚，都只有漫天紛飛的家書(shū)才足以言盡。父母對(duì)兒子來(lái)信的盼望，使得沒(méi)有一次來(lái)信讓他們感到意外，有的也只是差點(diǎn)若狂的欣喜，甚至信中“親愛(ài)的爸爸媽媽”這簡(jiǎn)單通俗的七個(gè)字也能讓他們對(duì)眸而笑，畢竟，他們欲望的極限只停留在“平安”這道坎。
父子二人不但是生活中的朋友，也是藝術(shù)研究上的知音，父親以自己資深的學(xué)養(yǎng)，真摯的父愛(ài)，傾聽(tīng)著萬(wàn)里之外兒子的心跳，預(yù)想著兒子前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種困難，傳送著自己的.惦念和祖國(guó)的聲音。而母親的舐?tīng)僦榻栾L(fēng)傳遞到兒子耳畔引起兒子思鄉(xiāng)的回應(yīng)。
家書(shū)的文字質(zhì)樸，如山間潺潺的清泉，碧空舒卷的白云，父愛(ài)從家書(shū)中與兒子論說(shuō)藝術(shù)，激發(fā)兒子的感情，訓(xùn)練兒子的文筆與思想，要他做一面忠實(shí)的“鏡子”從中體現(xiàn)出來(lái)，目的就是希望兒子能成長(zhǎng)，報(bào)效祖國(guó)。終于，兒子的事業(yè)更上一層樓，思想上也成熟了許多，也只有懂事的孩子才懂得將家書(shū)收藏起來(lái)，然而，在兒子終于有所成就的時(shí)候，傅雷卻還來(lái)不及享福清閑，就擺脫了黑暗的束縛，到天堂享福去了。
迂闊的草原上，一只風(fēng)箏起飛了，他在天空自由地翱翔，但是，他累的時(shí)候，不能放棄，他飛高的時(shí)候，不能驕傲，他掉下來(lái)的時(shí)候不能頹廢，他成功的時(shí)候還得執(zhí)著追求……因?yàn)樗木�被牽在一個(gè)人的手中。
確實(shí)，一顆純潔，正直，真誠(chéng)，高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難，污辱，迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。
讀一本好書(shū)就像與一個(gè)偉大的心靈對(duì)話，一個(gè)為兒子嘔心瀝血，辛苦付出的父親，你一定有與之對(duì)話的欲望吧！
《傅雷家書(shū)》讀后感 17
說(shuō)起信件，大伙應(yīng)該都很熟悉吧!所謂古有《答謝中書(shū)書(shū)》，今有《傅雷家書(shū)》;那樣大伙對(duì)后者有哪些知道呢?今天就讓我給大伙說(shuō)說(shuō)關(guān)于我的念書(shū)心得吧!
這是一本嘔心瀝血的教子名作，一封封家書(shū)中透露著傅雷夫婦對(duì)兒子深深的愛(ài)意，傅雷先生是國(guó)內(nèi)著名翻譯家，作家，教育家。他與傅聰既是爸爸也是老師，更是朋友。其夫人朱梅馥是一個(gè)端莊賢淑的東方女人。
因?yàn)楹闷�，我還查了第一篇信件背后的故事：一九五三年正月，傅雷先生和傅聰爭(zhēng)吵，后來(lái)在傅雷勃然大怒的狀況下，傅聰離家出走，住在傅雷的`好友家里一個(gè)月多。傅雷先生也因此事一直自責(zé)，可見(jiàn)他對(duì)兒子的愛(ài)之深!
其中，我最有興趣的就是那篇《只須你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心》。里面寫(xiě)出了傅雷先生對(duì)兒子的鼓勵(lì)，對(duì)兒子獲得的收獲感到自豪與欣慰，并且教會(huì)兒子不要由于勝利而沖昏頭腦，與讓兒子放寬心，生活沒(méi)完美，這部分日常的細(xì)則，無(wú)處不體現(xiàn)了父愛(ài)的重量，一個(gè)作為爸爸的矛盾。
文中說(shuō)“世界上最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于賞析藝術(shù)，更莫過(guò)于賞析我們的小孩的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)!”這是一種爸爸對(duì)小孩的認(rèn)同，也是小孩們所期待的!“收獲的大小、高低，是不在大家學(xué)會(huì)之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天分，但只須堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折”遇到事情沉穩(wěn)，勝利而謙虛，不驕傲;這便是一種堅(jiān)強(qiáng)，然而這部分全做到了雖是實(shí)屬不容易，但就算孤軍奮戰(zhàn)也無(wú)礙，如若做到，便一輩子放了心。
家書(shū)中有如此一句話“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造很多心靈的朋友”。赤子之心是最為純潔的，它不含私心雜念，沒(méi)欲望紛爭(zhēng)，年歲漸長(zhǎng)就知曉孤獨(dú)常�？M繞于心，與其在孤獨(dú)中自怨自艾虛度光陰，不如在孤獨(dú)中看向內(nèi)心，進(jìn)行自我的對(duì)話。這足以讓他不懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)感覺(jué)不到精神的孤獨(dú)!這句話，既是傅雷先生的墓志銘，也是他一生的縮影。
他也期望傅聰可以成為一個(gè)人格卓越的藝術(shù)家，并從小教育，所謂“爸爸媽媽之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”，只不過(guò)父愛(ài)不同于母愛(ài)溫順細(xì)膩，更多的是深遠(yuǎn)而廣闊……
《傅雷家書(shū)》讀后感 18
曾經(jīng)的我關(guān)注母親，贊美母愛(ài)，認(rèn)為“母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺(jué)的感情�！钡�(dāng)我讀完《傅雷家書(shū)》后，雷與其子傅聰之間的亦父亦友亦師的偉大情誼所感動(dòng)，我認(rèn)為，父愛(ài)當(dāng)也如此。
在信中，傅雷常以自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法來(lái)教導(dǎo)兒子：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，要做一個(gè)“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。這，就是他的'教子之道，也是他的深切期望。在信中，他在各個(gè)方面教導(dǎo)傅聰，以此讓他成為一個(gè)優(yōu)秀的“人”
在生活細(xì)節(jié)方面，傅雷有很多話要說(shuō)，他常常告訴傅聰，“手插在上衣兜里比插在褲兜里更無(wú)禮貌”，“雙手不拿刀叉時(shí)要平放在桌面上”。等等，事無(wú)巨細(xì)，愛(ài)子之心，可見(jiàn)一斑。雖然嚴(yán)厲，但這一切都是使傅聰更完滿、更受人歡喜！使他之后的道路更加平坦，雖然風(fēng)雨兼程，愿他能夠乘風(fēng)破萬(wàn)里浪，也能甘面壁讀十年書(shū)。
在人際交往方面，傅雷教導(dǎo)傅聰要用行動(dòng)表現(xiàn)對(duì)朋友的感激關(guān)心，要懂得感恩，不能“忘恩負(fù)義”，要真誠(chéng)的表達(dá)自己的看法，不要輕率允諾任何事。他認(rèn)為“只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能證明你的心跡”。他也時(shí)時(shí)刻刻踐行著。而不是只是空講大道理，畫(huà)個(gè)大餅，他用實(shí)際行動(dòng)證明了這句話！所以，他也要求傅聰做到。
在讀書(shū)求學(xué)方面，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)“學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一”。但他又認(rèn)為“求學(xué)的目的應(yīng)該是‘化’，而不是死吞知識(shí)�！闭J(rèn)為分?jǐn)?shù)同真正的成績(jī)往往不一致，他需要充實(shí)思想，培養(yǎng)各方面的知識(shí)，而不是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)�！彼J(rèn)為教育孩子應(yīng)當(dāng)以人格為主，知識(shí)其次，應(yīng)當(dāng)讓孩子先成為一個(gè)“人”，再成為一個(gè)優(yōu)秀的音樂(lè)家。而不是滿腹經(jīng)綸，卻在國(guó)家危難之際賣(mài)國(guó)求榮，不顧國(guó)家的養(yǎng)育之恩，這種人，即使騎在人民頭上，人民也要把他摔垮，他的名字也要比尸首爛得更早！
傅雷先生教育孩子，認(rèn)為“小時(shí)候不把他當(dāng)人看，長(zhǎng)大后他就做不了人�！�，認(rèn)為少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，認(rèn)為紅日初升，其道大光。這是他的思想，也是他的教子之道！
《傅雷家書(shū)》讀后感 19
《傅雷家書(shū)》這本書(shū)是傅雷給他兒子傅聰寫(xiě)的家書(shū)，其中并不是一篇兩篇，而是將傅雷從1954年到1966年中所有的家書(shū)摘錄成了一集。這本書(shū)主要寫(xiě)了傅雷給兒子傅聰教“生活細(xì)節(jié)，人際交往，讀書(shū)求學(xué)，感情處理”等方面。我覺(jué)得傅雷他寫(xiě)的每一封家書(shū)都很深刻，讓我感到了他對(duì)兒子的愛(ài)，并且我也覺(jué)得她在給兒子教導(dǎo)感情處理方面時(shí)，他想的很周到，并且也體現(xiàn)了他們父子倆感情很深。
人類(lèi)的情感處理是人類(lèi)最大的困難。但是卻又有那么一群人對(duì)情感處理方面了如指掌，比方說(shuō)傅雷，我從他對(duì)兒子寫(xiě)的信中得知，他對(duì)感情方面很了解，他用生活中的一些例子來(lái)教導(dǎo)兒子，也在表現(xiàn)她對(duì)兒子的愛(ài)。比如，傅雷在1954年1月18日的一封信“孩子，我虐待了你我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！這些念頭整整一天沒(méi)有離開(kāi)我的頭腦，只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯(cuò)了一件事，良心永遠(yuǎn)不得安寧，真的，巴爾扎克說(shuō)得好，有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！”這段話傅雷先向過(guò)去自己對(duì)兒子的教訓(xùn)道歉，表現(xiàn)了他很愛(ài)兒子，然后他又向兒子表明了有些錯(cuò)誤，是改不過(guò)來(lái)的，只能一點(diǎn)一點(diǎn)的彌補(bǔ)。我從傅雷在1954年4月20日給兒子寫(xiě)的信中，我得知了“一個(gè)酷愛(ài)同胞熱情是沒(méi)有用的`”我們?nèi)羰窍胝嬲膸椭橙�，�?yīng)該去用實(shí)際行動(dòng)來(lái)辦事，而不是只說(shuō)大話，只動(dòng)嘴皮子。我還從1955年7月8日那封信中得知“我們要清楚自己不能懼怕自己的缺點(diǎn)，當(dāng)我們遇到困難，不要過(guò)度灰心，而是繼續(xù)努力…”這段話寫(xiě)出了傅雷對(duì)兒子遇到挫折時(shí)不放心的愛(ài)。
傅雷呢，他是一個(gè)很愛(ài)孩子的父親，他教會(huì)了兒子們彈鋼琴，藝術(shù)，音樂(lè)，讓他的兒子變得非常優(yōu)秀，并且他還在兒子成人后去國(guó)外學(xué)習(xí)時(shí)給他教一些更重要的知識(shí)—“感情處理”
我從傅雷的信中得知，每當(dāng)兒子遇到困難挫折時(shí)，傅雷都會(huì)教導(dǎo)兒子去如何處理這件事，讓兒子不吃虧。在情感方面應(yīng)該干些什么，該怎么去做……因此，有時(shí)我會(huì)學(xué)傅雷給兒子傅聰教的方法去做，我也會(huì)嘗試著用一下他的方法，我覺(jué)得很有用，更讓我懂得了我的感情該怎么處理？讓我的人生更便捷。
《傅雷家書(shū)》讀后感 20
眾所周知，《傅雷家書(shū)》是一本充滿了父愛(ài)的教育范本。所以在假期里，我認(rèn)真的拜讀了這本書(shū)，真的被這186篇感人肺腑的書(shū)信所打動(dòng)！
有很多人說(shuō)傅雷是一個(gè)很?chē)?yán)格的父親，確實(shí)，在他和傅聰兩年間的書(shū)信來(lái)往中，不難看出這一點(diǎn)。他對(duì)兒子有著不容置喙的愛(ài)，但在書(shū)信來(lái)往中，他始終把對(duì)傅聰?shù)牡赖潞退囆g(shù)的指導(dǎo)放在了第一位，而把舔犢之情放在了第二位！
傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的`感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。事實(shí)上也確實(shí)如此，兩人書(shū)信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家�！�
“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著你，也不知道為什么�！边@句話就出自于《傅雷家書(shū)》，從這句話可以清楚地看出，傅雷和天下所有的父母親一樣，深?lèi)?ài)著自己的孩子，當(dāng)孩子遠(yuǎn)在海外，心都被牽絆著。
“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，音色變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好�！边@樣的一句話，展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)慕逃椒�，他不�?huì)像一些父母那樣只是批評(píng)，而是會(huì)給予適時(shí)的鼓勵(lì)，給孩子自信以及指明奮斗的方向！
“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢？——特別是樂(lè)力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志�！边@些話則充分體現(xiàn)出了傅雷對(duì)兒子嚴(yán)厲的一面，他希望他能夠成長(zhǎng)起來(lái)，學(xué)會(huì)面對(duì)，學(xué)會(huì)處理問(wèn)題，這是他教育方式中很有特色的一點(diǎn)！
《傅雷家書(shū)》記錄著傅家父子兩人兩年間的交流。仔細(xì)閱讀這本書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態(tài)！
《傅雷家書(shū)》讀后感 21
《傅雷家書(shū)》是一本充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。每一封家書(shū)都充滿著傅雷對(duì)兒子傅聰深沉的愛(ài)，同時(shí)也體現(xiàn)著傅雷深厚的愛(ài)國(guó)之情。
書(shū)中展現(xiàn)了傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真與一絲不茍。傅雷對(duì)傅聰一直都很?chē)?yán)格，他從傅聰很小的時(shí)候便給傅聰制定日課，以身作則，親自監(jiān)督，嚴(yán)格執(zhí)行。使傅聰在傅雷面前總是小心翼翼，不敢有所任性，只有當(dāng)傅雷出門(mén)時(shí)才敢笑鬧玩樂(lè)。而在家書(shū)中，傅雷也多次提到以前對(duì)傅聰“不得當(dāng)，不合理”的教育，并對(duì)其感到深深地愧疚與無(wú)奈。并對(duì)傅聰?shù)牟恍湃尾环判亩械椒浅ｋy過(guò)和自卑，這也體現(xiàn)出了傅聰在他心中的重要地位與他對(duì)傅聰深深的愛(ài)。
書(shū)中也展現(xiàn)了傅雷深深的愛(ài)國(guó)之情。傅雷給傅聰寫(xiě)的家書(shū)中，在鼓勵(lì)與支持傅聰?shù)耐瑫r(shí)，也常常提醒傅聰不要忘了自己中國(guó)藝術(shù)家的身份。他在信中教導(dǎo)傅聰，要保持赤子之心，在傅聰取得成就的時(shí)候，他首先想到的是國(guó)家，他希望傅聰成為中國(guó)“黑暗過(guò)去，光明重現(xiàn)”的“鐘聲”，體現(xiàn)出傅雷深厚的民族認(rèn)同感，對(duì)中國(guó)具有堅(jiān)定的信心，身為中國(guó)人的驕傲與愛(ài)國(guó)之情，同時(shí)也是傅雷對(duì)兒子的自豪之情。
書(shū)中同時(shí)展現(xiàn)了傅聰?shù)膰?yán)謹(jǐn)，刻苦用功，有條有理，熱愛(ài)音樂(lè)，熱愛(ài)祖國(guó)，德藝俱備與人格卓越。傅聰從小接受傅雷嚴(yán)格的教育，培養(yǎng)出了嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的性格特點(diǎn)，與深厚的'愛(ài)國(guó)思想。在一封傅雷寫(xiě)給傅聰?shù)募視?shū)中提到，傅雷對(duì)傅聰身在國(guó)外，靠藝術(shù)謀生而能不奔走于權(quán)貴之門(mén)的欣慰。這是傅雷與傅聰屬于中國(guó)人的傲氣與傲骨。在傅聰提高俄語(yǔ)的過(guò)程中，傅雷寫(xiě)信指出他的錯(cuò)誤并提出建議。體現(xiàn)出傅雷對(duì)傅聰?shù)年P(guān)心，與竭盡所能對(duì)服從學(xué)業(yè)上的幫助。同時(shí)也可以看出傅雷的刻苦與努力。而傅聰在鋼琴上的造詣，也體現(xiàn)出了他對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》感情真誠(chéng)純真、真實(shí)，它是傅雷夫婦與傅聰?shù)膬?nèi)心獨(dú)白，也是他們思想的準(zhǔn)確反映。我們可以從中感受到深沉的父愛(ài)，同時(shí)也能讓我們注意到生活中深沉而默默無(wú)聞的父愛(ài)。同時(shí)也可以激起我們的愛(ài)國(guó)情感。家書(shū)中的一句句話感動(dòng)，激勵(lì)著我們。我們也將帶著同他們一樣的愛(ài)國(guó)熱情創(chuàng)造未來(lái)更美好、更富強(qiáng)的中國(guó)。
《傅雷家書(shū)》讀后感 22
“親愛(ài)的孩子：你并非是一個(gè)不知感恩的人，但你很少向人表達(dá)謝意。朋友對(duì)我們的幫助、照應(yīng)與愛(ài)護(hù)，不必一定要報(bào)以物質(zhì)，而往往只需寫(xiě)幾封親切的信，使他們快樂(lè)，覺(jué)得人生充滿溫暖。既然如此，為什么要以沒(méi)有時(shí)間為推搪而不聲不響呢?你應(yīng)該明白我兩年來(lái)沒(méi)有跟勃隆斯丹太太通信是有充分的理由的。沉默很容易招人誤會(huì)，以為我們冷漠忘恩，你很懂這些做人之道，但卻永遠(yuǎn)不能以此來(lái)改掉懶惰的習(xí)慣。人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向能受道德約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家?”
我覺(jué)得，傅雷教育孩子并不是站在一個(gè)“旁觀者清”的角度指責(zé)和批評(píng)孩子，更趨于從孩子的角度思考，對(duì)孩子感同身受的出發(fā)點(diǎn)去向傅聰提出建議，進(jìn)而結(jié)合作為長(zhǎng)者的智慧與忠告來(lái)使他更深刻的理解傅雷所教的用意。如果作為家長(zhǎng)，雖然明白道理，擁有更多的閱歷，卻只是將做人之道強(qiáng)行灌輸給孩子，棍棒教育只會(huì)讓孩子對(duì)其產(chǎn)生“不要做”的.畏懼，而非理解“應(yīng)該做”的依據(jù)，他在你不監(jiān)管他時(shí)還會(huì)“明知故犯”的�！爸睕](méi)有內(nèi)化于心，外化于行。就有可能“犯”。傅雷的育子之道，好在它貼近孩子，也不離根本。
上篇書(shū)摘中，極好得闡述了當(dāng)代青年人不善社交的問(wèn)題，并非不懂道理，而是礙于表達(dá)。語(yǔ)言的表達(dá)雖然不如物質(zhì)上贈(zèng)禮的直截了當(dāng)，卻是一個(gè)人對(duì)一件事情親身負(fù)責(zé)，不把其轉(zhuǎn)移的最好方法。語(yǔ)言的表達(dá)也是最真摯，最不可替代的。即使有些時(shí)候向人道謝有礙于面子，難以說(shuō)出口，卻能換來(lái)交心的溫暖。當(dāng)我們因?yàn)槎栊詫⒁患乱煌显偻�，就�?huì)拖到它漸漸淡化了。學(xué)會(huì)懂得感恩，更要學(xué)會(huì)表達(dá)感恩。不是你覺(jué)得你對(duì)一個(gè)人有感激之情，別人就理所當(dāng)然的會(huì)領(lǐng)到你的情了。藏匿自己的情感，也就沒(méi)有人看得到了。這也印證了最后一句話，傅雷教育傅聰?shù)娜松艞l“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家�！睆拇髮用娴叫用�，從概到細(xì)。做好大的方向，守自己的準(zhǔn)則，才能層層遞進(jìn)，步步深入，達(dá)到最終的目標(biāo)。正如學(xué)習(xí)，先學(xué)會(huì)做人之本，后學(xué)會(huì)知識(shí)。
《傅雷家書(shū)》讀后感 23
眾所周知，《傅雷家書(shū)》是一本充滿了父愛(ài)的教育范本。因此在假期里，我認(rèn)真的拜讀了這本書(shū)，真的被這186篇感人肺腑的書(shū)信所打動(dòng)! 有很多人說(shuō)傅雷是一個(gè)很?chē)?yán)格的父親，確實(shí)，在他和傅聰兩年間的書(shū)信來(lái)往中，不難看得出這一點(diǎn)。他對(duì)兒子有著不容置喙的愛(ài)，但在書(shū)信來(lái)往中，他始終把對(duì)傅聰?shù)牡赖潞退囆g(shù)的指導(dǎo)放到了第一位，而把舔犢之情放到了第二位! 傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有多種作用：一.討論藝術(shù);二.激發(fā)青年人的感想;三.訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四.做一面忠實(shí)的“鏡子”。事實(shí)上也確實(shí)如此，兩人書(shū)信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家�！�
“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著你，也不知道為什么�！边@句話就出自于《傅雷家書(shū)》，從這句話可以清楚地看得出，傅雷和天下所有的父母親一樣，深?lèi)?ài)著自身的孩子，當(dāng)孩子遠(yuǎn)在海外，心都被牽絆著。
“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，音色變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好�！边@樣的一句話，展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)慕逃椒�，他不�?huì)像一些父母那樣只是批評(píng)，而是會(huì)給予適時(shí)的.鼓勵(lì)，給孩子自信以及指明奮斗的方向! “在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自身用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢?——特別是樂(lè)力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志�！边@些話則充分體現(xiàn)出了傅雷對(duì)兒子嚴(yán)厲的一面，他希望他能成長(zhǎng)起來(lái)，學(xué)會(huì)面對(duì)，學(xué)會(huì)處理問(wèn)題，這是他教育方式中很有特色的一點(diǎn)!
《傅雷家書(shū)》記錄著傅家父子兩人兩年間的交流。仔細(xì)閱讀這本書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態(tài)!
《傅雷家書(shū)》讀后感 24
初版刊行三十五載，一本《傅雷家書(shū)》，用真摯的語(yǔ)言，樸素的文字，溫暖著一個(gè)又一個(gè)中國(guó)人的心靈�？v觀傅聰與父母的一封封家書(shū)，便可發(fā)現(xiàn)，成長(zhǎng)無(wú)處不在，這飽含深情的話語(yǔ)中——也突顯著中國(guó)式父母又溫柔又嚴(yán)厲，又熱烈而又恬靜的特點(diǎn)。
做人之道
關(guān)于做人之道，傅雷在書(shū)信中反復(fù)提及，“成名后要保持和氣之謙，這是美名永傳的法寶”，“尤其是我急躁的脾氣，應(yīng)當(dāng)做一面鏡子。感情問(wèn)題，要堅(jiān)定，要處處從遠(yuǎn)著眼，要顧全局�！编嵵氐馗嬲]，以身作則地教導(dǎo)，做人，做事。傅雷走過(guò)了傅聰?shù)?這個(gè)階段，并用過(guò)來(lái)人的經(jīng)驗(yàn)在書(shū)信上寫(xiě)下諄諄教誨。在待人接物上，作為父親的傅雷何嘗不是在調(diào)整、改進(jìn)。知子莫若父，傅雷或許走過(guò)不少?gòu)澛放c挫折，但這傅雷家書(shū)不正是讓傅聰乃至后輩少走些彎路，學(xué)會(huì)正確化解挫折。這做人之道代代傳承，而這不滅的精神品質(zhì)更是不斷接續(xù)。正如傅雷所譯的一段：“你們這些生在今日的人，你們這些青年，現(xiàn)在要輪到你們了！踏在我們的身體上面向前吧。但愿你們比我們更偉大，更加幸福�！痹谖业某砷L(zhǎng)路上，父親也一直告訴我做人之道，如今看過(guò)傳雷家書(shū)更有了些許新的體會(huì)。
愛(ài)國(guó)熱情
“你既沒(méi)有忘懷祖國(guó)，祖國(guó)也沒(méi)有忘了你，始終給你留著余地，等你醒悟。我相信，祖國(guó)大門(mén)是永遠(yuǎn)向你開(kāi)著的�！薄半S時(shí)隨地要準(zhǔn)備著犧牲目前的感情，為了更大的感情-對(duì)藝術(shù)，對(duì)祖國(guó)的感情�！备德旊m然身在異國(guó)他鄉(xiāng)，但傅雷仍寫(xiě)信告訴他要心系祖國(guó)。因?yàn)樗麄兌际侵袊?guó)人，祖國(guó)永遠(yuǎn)是最溫暖的歸宿。傅雷夫婦還督促傅聰多寫(xiě)中文，成為一個(gè)文明世界中真正快樂(lè)的中國(guó)珍。
“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界�！边@是傅雷家書(shū)中的名言。是��！赤子之心無(wú)比純潔，它剔除私心雜念，遠(yuǎn)離欲望紛爭(zhēng)，容納人間最美好的、最真摯的感情。而這如同傅雷家書(shū)般溫暖，熱烈，或許赤子身邊的世界讓他感到孤獨(dú)，但人類(lèi)最純潔、最美好的情感與思想是相通而永存的。普天下的赤子都將成為他的知音和朋友，而就是這些心靈的朋友和美好的情感，成為赤子創(chuàng)造的博大的精神世界。作為中學(xué)生的我也應(yīng)常懷一顆赤子之心，追尋著《傳雷家書(shū)》的足跡，為祖國(guó)的富強(qiáng)拼搏與奮斗。
《傅雷家書(shū)》讀后感 25
“家書(shū)抵萬(wàn)金”，這是杜甫在戰(zhàn)爭(zhēng)年代對(duì)親友的掛念；“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”，這是張籍客居異鄉(xiāng)時(shí)難平的情緒。過(guò)去，家書(shū)不僅是一封給家人問(wèn)候的信件，也是一條維系親人情感的紐帶，還是一座溝通親人思想的橋梁。在《傅雷家書(shū)》中，我讀出了傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)膼?ài)與關(guān)懷。
眾所周知，傅雷是一位著名的翻譯家，一位有思想的作家，更是一個(gè)有著細(xì)膩情感的父親。他對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)，在家書(shū)的字里行間體現(xiàn)得淋漓盡致。他曾因?yàn)閮鹤拥碾x開(kāi)而難過(guò)，痛哭流涕；也曾因兒子的信被弄掉后，日思夜想，輾轉(zhuǎn)難眠；也曾多次在信中告訴傅聰要記得回信，要說(shuō)明是否收到……
傅雷的愛(ài)并不只是對(duì)兒子的寵愛(ài)，有時(shí)還表現(xiàn)出了老師般的嚴(yán)格。當(dāng)傅聰在肖邦鋼琴比賽中出乎意料地排行前列時(shí)，他告誡說(shuō)，“人生本是沒(méi)窮盡沒(méi)終點(diǎn)的馬拉松賽跑，你的路程還長(zhǎng)的`很呢，這不過(guò)是一個(gè)光輝的開(kāi)場(chǎng)”，讓兒子不要驕傲自滿。當(dāng)兒子想離開(kāi)波蘭時(shí)，他又仔細(xì)列出波蘭與蘇聯(lián)的利與弊。這種諄諄教誨與思想引領(lǐng)，讓兒子也變得審慎、嚴(yán)謹(jǐn)。
《傅雷家書(shū)》之所以能使人獲益良多，還因?yàn)闀?shū)中能見(jiàn)其廣博的胸襟。他能兼有西方文化的優(yōu)雅與東方文化的穩(wěn)重，能客觀看待東西方文化的優(yōu)點(diǎn)與不足，并將其融會(huì)貫通。他也對(duì)批評(píng)家的建議大方接納，深刻自省。他能公正對(duì)待兒子，他曾用“明察秋毫而不見(jiàn)輿薪”來(lái)教導(dǎo)兒子，也用《約翰·克里斯朵夫》中雅葛麗娜對(duì)愛(ài)情的一味追求來(lái)引導(dǎo)兒子的愛(ài)情。
《傅雷家書(shū)》也是一本有溫度和真情的書(shū)。當(dāng)傅聰?shù)那叭卫蠋熯^(guò)生時(shí)，他會(huì)特地在信中提到務(wù)必要祝他生日快樂(lè)。當(dāng)彌拉生病時(shí)，他也單獨(dú)寫(xiě)信問(wèn)候。當(dāng)傅聰遠(yuǎn)赴重洋參加比賽時(shí)，他在信的開(kāi)頭讓他記住祖國(guó)。他的關(guān)懷是衷心的，他的叮嚀是溫情的，他們父子的情感是真摯的，父子關(guān)系是和諧的。
我們總是會(huì)問(wèn)，親情到底是什么？父子之情到底該怎樣？我想，《傅雷家書(shū)》給了我們很好的答案：親情不是寵溺，也絕不是父輩與小輩之間的劍拔弩張。父子真正的良好關(guān)系應(yīng)該亦師亦友，可在你身處險(xiǎn)境時(shí)伸出援手，在你孤獨(dú)寂寞時(shí)送上陪伴，當(dāng)你迷茫困惑時(shí)給你指明方向，在你成功驕傲?xí)r給你溫馨提醒。
家書(shū)，用筆墨讓親情團(tuán)聚，用信封將親情送達(dá)。我想，這也正是“家書(shū)抵萬(wàn)金”“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”的原因吧！
《傅雷家書(shū)》讀后感 26
初讀《傅雷家書(shū)》時(shí)，傅雷先生在我心中的形象并不似他人口中那般的高大偉岸。
在我看來(lái)，傅雷先生并不是一個(gè)開(kāi)明的父親，雖然每封信都只是提出建議以及改進(jìn)方法，且《傅雷家書(shū)》中每一封家書(shū)都飽含著父親對(duì)兒子的期望，但正是這一封封家書(shū)里殷切的期待，讓我感受到了一種壓迫感，一種來(lái)自父愛(ài)的壓迫感。然而，當(dāng)我抱著批判的心態(tài)去深入了解了傅雷家書(shū)的書(shū)信背景，卻發(fā)現(xiàn)了傅雷的另一面。
特殊期間，傅雷先生與他的妻子被錯(cuò)劃入了右派名單，導(dǎo)致生活十分艱苦。但我驚奇地發(fā)現(xiàn)，傅雷先生并未將這些事情與兒子過(guò)多的提及，反而在這段時(shí)間內(nèi)，他更多與兒子談?wù)摰氖歉德數(shù)囊魳?lè)以及國(guó)家。他會(huì)就音樂(lè)與兒子談?wù)摾碡?cái)觀、愛(ài)情觀以及價(jià)值觀。同時(shí)，為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的陌生感，傅雷解決重重困難，堅(jiān)持給傅聰郵寄有關(guān)的'書(shū)籍，從《唐詩(shī)》《宋詞》到詩(shī)詞歌賦，還有自己的譯作。
在信箋中他多次闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不厭其煩糾正兒子的錯(cuò)字病句，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因?yàn)樽鎳?guó)有著無(wú)盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著！
他是一個(gè)“中式父親”，但他決不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“中式父親”。
他有著中國(guó)父親普遍存在的嚴(yán)肅態(tài)度以及嚴(yán)格要求，這也是他們?cè)谧约旱暮⒆用媲皳碛惺愕膲浩雀�。但他同時(shí)又有著中式父親沒(méi)有的開(kāi)明。他可以因?yàn)閮鹤酉矚g音樂(lè)而忍痛將兒子送去離自己千里之外的他國(guó)。也可以在遭受迫害時(shí)期鼓勵(lì)兒子做一個(gè)有民族自尊心，為國(guó)爭(zhēng)光的中國(guó)青年。
我的父親大抵是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“中式家長(zhǎng)”，他不茍言笑，對(duì)我的教育更是嚴(yán)格。但我知道我的爸爸是愛(ài)我的，他只是不善于用語(yǔ)言向我表達(dá)那份愛(ài)，他會(huì)因?yàn)槲译S口的一句喜歡吃魚(yú)而專(zhuān)程去學(xué)習(xí)垂釣；他也會(huì)每天早上為我準(zhǔn)備美味的早餐……
再讀《傅雷家書(shū)》，心里對(duì)于傅雷先生的偏見(jiàn)也漸漸消散。
其實(shí)，無(wú)論是傅雷還是我的父親亦或者是千千萬(wàn)萬(wàn)的中式父親，他們的初衷都是愛(ài)。只是傅雷先生將他的愛(ài)凝聚在書(shū)信中，而我們的父親將他們的愛(ài)凝聚在行動(dòng)上。我們需要做的，便是給他們多一份信賴(lài)。
《傅雷家書(shū)》讀后感 27
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。毫無(wú)疑問(wèn)，在傅雷四十五歲之前，他們的父子關(guān)系如同反面教材，是一個(gè)乖張暴戾的父親與一個(gè)極有個(gè)性的兒子的性格沖突。而傅雷四十五歲之后，從這本書(shū)上，我讀到了一個(gè)溫馨美好、相互關(guān)愛(ài)，教科書(shū)般的父子關(guān)系。
在這樣的父子關(guān)系中，父子有如朋友。是能探討學(xué)問(wèn)、互訴衷腸的。傅雷時(shí)常會(huì)問(wèn)兒子：“你以為如何？”這不是在陳述，而是更深的探討。傅聰也總會(huì)毫不避諱地說(shuō)出自己的見(jiàn)解。比如有一次，傅雷的書(shū)信中說(shuō)：“看了《夏倍上�！窙](méi)有？你喜歡哪一篇？對(duì)我的譯文有意見(jiàn)沒(méi)有？我自己愈來(lái)愈覺(jué)得枯燥已極，文句都有些公式化，色彩不夠變化，用字也不夠廣。人民文學(xué)社要我譯服爾德，看來(lái)看去，覺(jué)得風(fēng)格難以傳達(dá)，畏縮得很�！备道紫騼鹤佑懻摴ぷ魇乱耍德斠蚕蛩v述學(xué)業(yè)上的事，多么像一對(duì)朋友！
在這樣的父子關(guān)系中，父子有如師生。傅雷教兒子李、杜的分別，教孩子訓(xùn)練寫(xiě)作，永遠(yuǎn)警戒他遠(yuǎn)離驕傲，遠(yuǎn)離藝術(shù)家的.盲目自大與浪漫底克。在信里，他說(shuō)老舍的《四世同堂》，不但修辭不好，上下文語(yǔ)氣不接的地方也很多。生拉硬扯，啰里啰嗦，裝腔作勢(shì)。他不是教孩子某位大文豪、大科學(xué)家如何如何偉大、如何如何了不起，而是教孩子去質(zhì)疑作品、推翻他們。
在這樣的父子關(guān)系中，他們會(huì)互相提出意見(jiàn)。比如有一次，傅雷讓兒子改正兩個(gè)問(wèn)題：一是進(jìn)屋脫去大衣，留著圍巾；二是把手插在上衣口袋里。這些都是微小的禮貌問(wèn)題，可他卻總能注意到并及時(shí)指出。還有，吃飯時(shí)，手放在餐桌下，刀叉不要叮叮當(dāng)當(dāng)；彈琴時(shí)，左手不要“塌”下。小小的問(wèn)題都充斥著父親的愛(ài)。
在這樣的父子關(guān)系中，他們會(huì)互相勉勵(lì)�！翱死苟浞虿皇墙�(jīng)過(guò)多少回這種情形嗎？”這便是在傅聰人生低谷時(shí)，傅雷最常說(shuō)的一句話。
在這樣的父子關(guān)系中，他們會(huì)勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這罪過(guò)。”這，便是傅雷對(duì)自己過(guò)去的懺悔。我相信，在父親認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)誤的那一刻，傅聰就原諒了他。從此，他們擁有了教科書(shū)一般的父子關(guān)系。
溫馨美好，相互關(guān)心。這就是他們的父子關(guān)系。
《傅雷家書(shū)》讀后感 28
什么叫愛(ài)?或許每個(gè)人都有自己不同的理解。但是，當(dāng)你翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，聽(tīng)著書(shū)頁(yè)翻過(guò)的刷刷聲，聽(tīng)著窗外的鳥(niǎo)叫蟲(chóng)鳴，你就會(huì)從字里行間發(fā)現(xiàn)什么是真正的愛(ài)。
文章從不斷的書(shū)信中講述著傅聰?shù)暮Ｍ饬魧W(xué)的成長(zhǎng)之路，父母通過(guò)書(shū)信告誡傅聰要有一顆愛(ài)國(guó)之心，不論獲得了多大的榮譽(yù)都不能自傲，要懂得謙卑，在傅聰失戀時(shí)，傅雷鼓勵(lì)傅聰應(yīng)該做到心理平衡，分析原因勇于面對(duì)，并且吸取教訓(xùn)，而在傅聰?shù)锚?jiǎng)時(shí)從信中表達(dá)出了一種激動(dòng)與欣慰之情，又在日常生活中教會(huì)了傅聰如何理財(cái)，把全身心投入藝術(shù)，正因有了這位嚴(yán)厲與溫和的父親理解他，教導(dǎo)他，他才能在國(guó)外取得成功，在藝術(shù)上卓有成效。
在毎封信中，傅雷在傅聰失戀時(shí)，借太陽(yáng)過(guò)于強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦，過(guò)猛，也會(huì)淹死莊稼，告誡他要愛(ài)自己，控制自己的情緒，達(dá)到心理平衡，才能不因回憶而痛苦，
借這種心態(tài)才能茁壯成長(zhǎng)，在不為人知的塵世中才能變得堅(jiān)強(qiáng)，又在信后告訴他倘若認(rèn)為這些話是正確的，有作用，當(dāng)再次遇到痛苦與困難時(shí)，拿出信來(lái)讀幾遍，每當(dāng)寫(xiě)信之時(shí)，傅雷都苦心孤詣地教育孩子，嚴(yán)格要求孩子，只為兒子能夠理解他的一番苦心，懂得愛(ài)父母，理解父母的愛(ài)，將父母的愛(ài)傳達(dá)到心靈深處，在任何時(shí)候都能想到他們的教誨，同時(shí)在傅聰獲獎(jiǎng)后，傅雷與的`母親都為此十分激動(dòng)，但是誰(shuí)能想到他成功的原因正是因?yàn)楦道撞粩嗟亟逃幸活w赤子之心，心懷祖國(guó)，因?yàn)樽鎳?guó)是生你養(yǎng)你的地方，正因?yàn)樾膽延谐嘧又模愿德斣谕鈬?guó)不斷奮斗之余依然想著祖國(guó)，在他寄給父親信中，他總向父親訴說(shuō)他十分喜愛(ài)讀詩(shī)，尤其是李白杜甫的詩(shī)，這些短短小詩(shī)隨無(wú)多大用處但是這正能體現(xiàn)傅聰熱愛(ài)民族文化，這些民族文化在他成功的道路上起著重大的作用。
再回想一下，如今的社會(huì)中，人們是否有真正理解愛(ài)呢?如今的人們只是懂得情侶之間的一種愛(ài)，卻很少有過(guò)真正的對(duì)祖國(guó)，父母，民族文化的愛(ài)，似乎他們也不曾理解愛(ài)，正因此所以在中國(guó)的樂(lè)壇中沒(méi)有再出現(xiàn)任何名人，如果我們沒(méi)有愛(ài)，我們就是行尸走肉，在肉體上沒(méi)有靈魂。
用愛(ài)來(lái)溫暖自己讓自己的生活與靈魂變得更加充實(shí)，用自己的溫暖傳達(dá)愛(ài)，溫暖這個(gè)世界。
《傅雷家書(shū)》讀后感 29
傅雷很愛(ài)自己的兒子，關(guān)愛(ài)自己的兒子方式，與常人溝通，傅雷也會(huì)在信里時(shí)常問(wèn)候兒子的日常生活，他會(huì)教導(dǎo)兒子如何做，如何去提升琴技，有時(shí)給兒子一天能寫(xiě)十幾封信，在傅雷的信中，他從來(lái)末提“兒子”，我們很想念你，而是用行動(dòng)來(lái)證明。
平時(shí)沒(méi)有一天不想你，只是癡癡的等你的信，雖然知道你忙不到十天左右休息，有信，但心里總禁不住存著希望，傅雷和妻子也十分的想念兒子。一個(gè)人做一件事，事前必須考慮周詳，尤其是想改弦易轍，弄開(kāi)老路，換走新路的時(shí)候，一定要把自己的理想做一個(gè)天平，把老路與新路放在兩個(gè)盤(pán)里很水親密的稱(chēng)過(guò)。傅雷非常關(guān)心和愛(ài)自己的兒子，傅雷的教育方式很好，他不僅能以自己的`經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)孩子還會(huì)對(duì)自己不足之處做出檢討。
唯有把過(guò)去的思想包袱，才能真正心胸開(kāi)朗的繼續(xù)前進(jìn)！孩子，勇敢些！別怕！別躊躇！而最緊的是把日常生活排的井井有條，日常生活一亂，精神絕不可能平靜。他非常愛(ài)給兒子寫(xiě)信，但是傅聰常無(wú)時(shí)間回信，傅雷在信中常指導(dǎo)兒子的生活方面。
只希望你把熱情化為力量，把慚愧為決心，你最重要的是抓緊時(shí)間生活紀(jì)律化，科學(xué)化，休息時(shí)間也不能浪費(fèi)，在這些信件中傅雷最多是讓兒子在藝術(shù)方面有更高的階段，讓兒子更能體會(huì)藝術(shù)的認(rèn)知。
看到了國(guó)外對(duì)你的評(píng)論很高興你的好幾個(gè)特點(diǎn)以活動(dòng)一致的承認(rèn)和贊許，例如你的音樂(lè)，你的touch你對(duì)細(xì)節(jié)的認(rèn)真與對(duì)完美的追求，你的理解與風(fēng)格都已受到注意，有幾個(gè)人評(píng)論說(shuō)你的演奏都是提到你的身體瘦弱，由此可見(jiàn)你自己該如何保養(yǎng)身體，充分休息，傅雷很關(guān)注外界對(duì)兒子的看法但與此同時(shí)，也時(shí)刻關(guān)注兒子的身體健康。
一年多以來(lái)，美國(guó)批評(píng)家有些說(shuō)你的貝多芬缺少那種維也納是安靜，恐怕既是指某的特殊的安閑，恬淡，寧?kù)o之境，貝多芬在早年劇烈掙扎與苦斗之中。大部分都在指導(dǎo)兒子彈琴方面的問(wèn)題。下一屆定合同務(wù)必比這一屆合同減少一些演出。要打天下，也不能去著急，要往長(zhǎng)里看，養(yǎng)精蓄銳，精神飽滿的打決定性仗零碎仗更有效，何況你還得學(xué)習(xí)，補(bǔ)充節(jié)目，注意其他方面的修養(yǎng)，除此以外，還要有充分的休息時(shí)間，從這一段可以看出，傅雷很關(guān)心傅聰?shù)难葑嗌系臓顩r，同時(shí)還會(huì)給傅聰提出相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)與方法，幫助傅聰。
《傅雷家書(shū)》讀后感 30
傅雷對(duì)兒子的失敗，并沒(méi)有責(zé)罵，也沒(méi)有訓(xùn)斥，而是祝賀兒子又有了一點(diǎn)失敗的經(jīng)驗(yàn)，再教兒子如何面對(duì)失敗，戰(zhàn)勝失敗。這種循循善誘教育孩子的方法不是一般家長(zhǎng)能做出來(lái)的。是的，在生活中栽了跟頭并不是壞事，重要的是事后能否爬起來(lái)，這樣，便有了一次失敗的經(jīng)驗(yàn)，離成功更近了一步。每個(gè)人的成功都伴隨著痛苦，戰(zhàn)勝痛苦，就能成功。
傅雷對(duì)兒子說(shuō)話，一會(huì)兒像一位語(yǔ)重心長(zhǎng)的長(zhǎng)輩，教育孩子如何做這做那，這個(gè)放心不下，那個(gè)放心不下；一會(huì)兒像一位知心朋友，在困難時(shí)給孩子打氣、談心、給予安慰，解決煩惱。作為家長(zhǎng)，對(duì)孩子的教育要講方法，大道理誰(shuí)都懂，孩子需要的僅是一點(diǎn)安慰，因?yàn)檫@安慰可以使他們的意志更加堅(jiān)強(qiáng)，行為更加獨(dú)立。
一般家長(zhǎng)，為了鼓勵(lì)孩子，讓孩子以自己為榜樣，把自己說(shuō)的無(wú)比偉大。但這也是不好的，因?yàn)橐坏┳尯⒆影l(fā)現(xiàn)父母在說(shuō)謊，就會(huì)失去孩子的信任，直至不服家長(zhǎng)管教。傅雷將自己兒時(shí)的不用功毫無(wú)保留地告訴兒子，只是為了鼓勵(lì)兒子，不要為俄語(yǔ)成績(jī)太低煩惱。傅雷并不希望兒子以他為榜樣，他對(duì)兒子就像對(duì)待老朋友一樣推心置腹，沒(méi)有秘密。傅雷這種對(duì)待兒子的方法，就是一般朋友之間也很難做到。
雖然傅雷對(duì)待兒子像朋友一樣，但在兒子犯有原則性錯(cuò)誤時(shí)，哪怕是很小的`一個(gè)細(xì)節(jié)，也要立刻糾正。人的儀表儀容十分重要，人們之間的第一印象就是靠?jī)x表儀容得出的。行為習(xí)慣也是非常重要的，好的行為會(huì)給他人留下美好印象，但不文明的、不合習(xí)俗的行為會(huì)讓他人惱怒，尤其是對(duì)師長(zhǎng)和老人，只有行為規(guī)范，他們才愿意為你講授知識(shí)。好的行為規(guī)范可以使人受益終身。
傅雷對(duì)兒子的成功沒(méi)有大加贊許，而是語(yǔ)重心長(zhǎng)地給兒子講一些生活中的細(xì)節(jié)，提前防范一些不好的習(xí)慣。對(duì)于兒子已經(jīng)懂了的道理，沒(méi)有長(zhǎng)篇大論，只有一句“你是對(duì)的�！惫�(jié)約，是一種傳統(tǒng)美德，但如今有許多人不懂得節(jié)約，尤其是一些暴發(fā)戶(hù)。在精力方面，人的精力是有限的，分散精力往往一件事也做不好。生活也是一件較難處理的事，對(duì)生活有預(yù)見(jiàn)的人，知道防患于未然，才能生活得好，才可能生活得有品質(zhì)。
《傅雷家書(shū)》讀后感 31
當(dāng)我讀著這本家書(shū)，傅雷的嚴(yán)格教育，以及對(duì)兒子的無(wú)限關(guān)愛(ài)，給我留下了深刻的印象。那一封封家書(shū)就好像一次次交心的談話，將相隔萬(wàn)里的一對(duì)父子緊密相連。傅雷用自己的文字點(diǎn)亮了兒子心靈的燈，也點(diǎn)亮了千千萬(wàn)萬(wàn)孩子心靈的燈。
傅雷以身作則，立身行事，在一封封的家書(shū)背后，我們更多感受到的是他大到事業(yè)與人生，小到吃穿冷暖，事無(wú)巨細(xì)，對(duì)兒子無(wú)不關(guān)懷至微。書(shū)信是最真切的文字，它將內(nèi)心所想傳遞，濃濃的愛(ài)子心切在這諸多封信中最為強(qiáng)烈的表達(dá)。對(duì)于兒子的愛(ài)與希望，不舍與思念，都濃縮在這真切而又樸實(shí)的文字里面。面對(duì)兒子為了自己的未來(lái)，在異國(guó)漂泊打拼時(shí)，他是悲喜交加的復(fù)雜感情。
由于在兒子幼年的時(shí)候，傅雷對(duì)他的教育過(guò)于的嚴(yán)苛，所以導(dǎo)致他們二人的關(guān)系并沒(méi)有那么親密。面對(duì)因?yàn)檫@樣的原因?qū)е滤麄兙o張的父子關(guān)系，傅雷先生在書(shū)信的伊始就表達(dá)了自己強(qiáng)烈的悔恨，并且他也一再提到自己的教育有很多不適的地方，也不斷感嘆希望兒子能夠避開(kāi)這些不利因素，最終可以成為一個(gè)真正優(yōu)秀的藝術(shù)家。
在這從1954年開(kāi)始長(zhǎng)達(dá)十余年的信件里，字里行間滲透的是他們夫妻二人對(duì)傅聰生活的真誠(chéng)關(guān)心，對(duì)他事業(yè)進(jìn)步的`欣慰，并且也在不斷告誡他如何做人，如何愛(ài)國(guó)。傅雷對(duì)他的子女是一種因材施教的愛(ài)，他始終把教育和藝術(shù)放在首位，呵護(hù)和疼愛(ài)放在第二位。是傅雷的教育使傅聰在音樂(lè)上展示出了自己的天賦與實(shí)力，富有勇氣與信心去施展自己的才華，為他將來(lái)成為鋼琴大師奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
這本家書(shū)以一種家常談話的口吻來(lái)展現(xiàn)，字里行間流露的是質(zhì)樸與親情，它拉近了與讀者之間的距離，也就是因?yàn)檫@樣一種真實(shí)，在讀完之后，書(shū)中的許多情節(jié)烘托出來(lái)的感情仍讓人久久不能忘卻。它記錄的是一段濃濃的父子情，傅雷的循循善誘，他在不斷的給他的孩子指引前進(jìn)的方向，與兒子的交談中悟出的許多人生哲理，現(xiàn)實(shí)而又客觀，是對(duì)兒子的深深關(guān)切，也是對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的眷戀。
父母的叨嘮是對(duì)我們最深切的愛(ài)的詮釋?zhuān)覀円斫馑麄兊膼?ài)，感恩他們的付出，用我們的進(jìn)步讓他們感到欣慰，像傅雷一樣立身行事，讓濃濃的親情不再漸行漸遠(yuǎn)。
《傅雷家書(shū)》讀后感 32
庭院間，花開(kāi)花落，云卷云舒，十六年的荏苒時(shí)光已如同手中緊抓的沙子，無(wú)聲無(wú)息的流失。朝種暮獲間，女兒已從牙牙學(xué)語(yǔ)到侃侃而談，而一直困擾著我的家庭教育問(wèn)題不時(shí)縈繞心間，未曾遠(yuǎn)去。
直到那一天，不經(jīng)意間讀到丫頭的必讀書(shū)目《傅雷家書(shū)》，體會(huì)到一對(duì)父子留下的永恒，尋尋覓覓間終于知曉那唯一的答案。
莎士比亞說(shuō)過(guò)：“智慧里沒(méi)有了書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒折斷了翅膀。”而《傅雷家書(shū)》就是一本體現(xiàn)家庭教育智慧的書(shū)籍。它收錄了我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于1954—1966年間寫(xiě)給兩個(gè)兒子的`家信，總共186篇。每一封家書(shū)都值得我細(xì)細(xì)地品、慢慢地研，它蘊(yùn)含著人間美好的情感和高超的教育智慧。
家長(zhǎng)是孩子的筑夢(mèng)人�！耙匝葑喽�，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好。”這一句客觀的贊賞讓我思緒萬(wàn)千，有感于和諧的父子關(guān)系。“所有的大人都曾經(jīng)是小孩，雖然，只有少數(shù)的人記得”，每一個(gè)孩子在夢(mèng)想萌動(dòng)之時(shí)，都渴望肯定和贊賞。作為家長(zhǎng)，我們不能用大人苛刻的眼光去否定孩子的努力，應(yīng)該用欣賞的眼光肯定孩子的付出。傅雷對(duì)兒子精細(xì)的分析，以及真誠(chéng)的贊賞，這是家長(zhǎng)對(duì)孩子正確的教育方式，也是恰當(dāng)?shù)慕巧搿龊⒆映砷L(zhǎng)的筑夢(mèng)人。
家長(zhǎng)是孩子的引路人。“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到�！貏e是樂(lè)力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志�！备道走@段話令人動(dòng)容，這世間父母與孩子的關(guān)系,永遠(yuǎn)像天上的風(fēng)箏一樣。無(wú)論孩子走得多遠(yuǎn),飛得多高,父母永遠(yuǎn)不會(huì)放開(kāi)手中的線,永遠(yuǎn)不會(huì)停止自己叮囑與關(guān)照。實(shí)際上，我們何嘗不是另一個(gè)傅雷，孩子就是我們生命的延續(xù)。我們都有托舉心中太陽(yáng)的期盼，因此，我們要做孩子學(xué)習(xí)和生活的引路人，用自己走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，提醒自己的孩子少走彎路，多踏捷徑。
在孩子成長(zhǎng)的道路上，我們也需要像傅雷先生一樣，在日復(fù)一日、年復(fù)一年的陪伴中，不急不躁，用期待、用鼓勵(lì)、用智慧，微笑著靜候花開(kāi)！
《傅雷家書(shū)》讀后感 33
何為愛(ài)？在現(xiàn)在的社會(huì)中人們所認(rèn)為的愛(ài)往往是人們之間的喜愛(ài)，但是真正的愛(ài)卻在《傅雷家書(shū)》中淋淋盡致的體現(xiàn)，望著前方炎炎烈日，聆聽(tīng)著蟬兒“吱吱”的鳴叫，翻開(kāi)面前的書(shū)本，借著翻動(dòng)的紙張從字里行間中側(cè)面感受一位海外留學(xué)的游子的愛(ài)。
章從不斷的書(shū)信中講述著傅聰?shù)暮Ｍ饬魧W(xué)的成長(zhǎng)之路，父母通過(guò)書(shū)信告誡傅聰要有一顆愛(ài)國(guó)之心，不論獲得了多大的榮譽(yù)都不能自傲，要懂得謙卑，在傅聰失戀時(shí)，傅雷鼓勵(lì)傅聰應(yīng)該做到心理平衡，分析原因勇于面對(duì)，并且吸取教訓(xùn)，而在傅聰?shù)锚?jiǎng)時(shí)從信中表達(dá)出了一種激動(dòng)與欣慰之情，又在日常生活中教會(huì)了傅聰如何理財(cái)，把全身心投入藝術(shù)，正因有了這位嚴(yán)厲與溫和的父親理解他，教導(dǎo)他，他才能在國(guó)外取得成功，在藝術(shù)上卓有成效。
在毎封信中，傅雷在傅聰失戀時(shí)，借太陽(yáng)過(guò)于強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦，雨水過(guò)猛，也會(huì)淹死莊稼，告誡他要愛(ài)自己，控制自己的情緒，達(dá)到心理平衡，才能不因回憶而痛苦，借這種心態(tài)才能茁壯成長(zhǎng)，在不為人知的塵世中才能變得堅(jiān)強(qiáng)，又在信后告訴他倘若認(rèn)為這些話是正確的，有作用，當(dāng)再次遇到痛苦與困難時(shí)，拿出信來(lái)讀幾遍，每當(dāng)寫(xiě)信之時(shí)，傅雷都苦心孤詣地教育孩子，嚴(yán)格要求孩子，只為兒子能夠理解他的一番苦心，懂得愛(ài)父母，理解父母的愛(ài)，將父母的愛(ài)傳達(dá)到心靈深處，在任何時(shí)候都能想到他們的教誨，同時(shí)在傅聰獲獎(jiǎng)后，傅雷與他的母親都為此十分激動(dòng)，但是誰(shuí)能想到他成功的原因正是因?yàn)楦道撞粩嗟亟逃幸活w赤子之心，心懷祖國(guó)，因?yàn)樽鎳?guó)是生你養(yǎng)你的地方，正因?yàn)樾膽延谐嘧又�，所以傅聰在外�?guó)不斷奮斗之余依然想著祖國(guó)，在他寄給父親信中，他總向父親訴說(shuō)他十分喜愛(ài)讀詩(shī)，尤其是李白杜甫的詩(shī)，這些短短小詩(shī)隨無(wú)多大用處但是這正能體現(xiàn)傅聰熱愛(ài)民族化，這些民族化在他成功的道路上起著重大的作用。
再回想一下，如今的`社會(huì)中，人們是否有真正理解愛(ài)呢？如今的人們只是懂得情侶之間的一種愛(ài)，卻很少有過(guò)真正的對(duì)祖國(guó)，父母，民族化的愛(ài)，似乎他們也不曾理解愛(ài)，正因此所以在中國(guó)的樂(lè)壇中沒(méi)有再出現(xiàn)任何名人，如果我們沒(méi)有愛(ài)，我們就是行尸走肉，在肉體上沒(méi)有靈魂。
用愛(ài)來(lái)溫暖自己讓自己的生活與靈魂變得更加充實(shí)，用自己的溫暖傳達(dá)愛(ài)，溫暖這個(gè)世界。
《傅雷家書(shū)》讀后感 34
這是一本沉甸甸的書(shū)，并不是正因它厚重，而是因?yàn)樗锩姘亩际菒?ài)。它就是《傅雷家書(shū)》，一本關(guān)于愛(ài)的書(shū)。
沒(méi)讀過(guò)《傅雷家書(shū)》之前，我以為只不過(guò)是一封又一封枯燥無(wú)味的家信罷了，為什么要編成一本書(shū)來(lái)讓我們閱讀呢，可是，當(dāng)我認(rèn)認(rèn)真真地讀完這本書(shū)后，我完全消掉了我這個(gè)認(rèn)為枯燥無(wú)味的想法，這本書(shū)竟給我?guī)?lái)了無(wú)數(shù)啟示，從中我感受到更多的是父愛(ài)！
說(shuō)起父愛(ài)，他是不同于母愛(ài)的，他沒(méi)有優(yōu)柔綿長(zhǎng)，他更像的是一杯溫開(kāi)水，雖然平淡無(wú)奇，可又能讓你渾身溫暖，倍感熱血。
這本書(shū)主要是傅雷在書(shū)信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家”。在生活上，傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
家書(shū)中，傅雷不忘時(shí)刻教誨兒子，沒(méi)有一絲的溺愛(ài)，既教他為人處世的道理，也常像朋友一樣與兒子閑談，與他交流音樂(lè)、文學(xué)、藝術(shù)等等，扮演著一半父親、一半益友的角色，他無(wú)疑是兒子的良師益友。
《傅雷家書(shū)》給我們了解過(guò)去的歷史，開(kāi)啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶(hù)，很好的為我們保存了那個(gè)年代珍貴的記憶，正因?yàn)橛兴拇嬖�，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的'闡釋出來(lái)，它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立生行事的準(zhǔn)則。
說(shuō)到這里，我不禁想到我的父親，在現(xiàn)實(shí)中又何嘗不是這樣，他雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他給我的愛(ài)卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼?ài)要少。他事事為我著想，為我考慮，他給的愛(ài)是永遠(yuǎn)不能與任何人相比較的。他雖然不能講出許許多多為人處世的大道理來(lái)，但是，他的教育方式和處事態(tài)度也是非常好的。
書(shū)中有這樣一句話令我記憶猶新，“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般。”當(dāng)我們面對(duì)成功時(shí)，要坦然謙虛，面對(duì)失敗時(shí)，要積極進(jìn)取，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂(lè)，這些高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生，坦然面對(duì)，才能真正幸福。這句話給了我深深的啟迪，我一定會(huì)永遠(yuǎn)銘記。
《傅雷家書(shū)》讀后感 35
傅雷的家書(shū)是一本值得仔細(xì)閱讀和咀嚼的書(shū)，也是一本罕見(jiàn)的好書(shū)。每個(gè)家庭都有不同的教育方式，傅雷的家庭教育方式值得尊敬和效仿。
經(jīng)過(guò)這些信件，傅雷的父子不僅在兩人之間建立了牢固的聯(lián)系，而且通過(guò)這種聯(lián)系，使孩子們與遠(yuǎn)離祖國(guó)的感情牢牢建立起來(lái)。
既然是父子之間的家書(shū)，書(shū)中最突出的當(dāng)然是深深的父愛(ài)。也許每個(gè)父親都愛(ài)他們的孩子，但在愛(ài)的同時(shí)，他們不會(huì)忘記對(duì)他們進(jìn)行音樂(lè)、藝術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)甚至健康的全方位教育。我不知道有多少人。
父母是孩子的第一任老師，一個(gè)好家庭對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一件好事，它決定了孩子的生活。傅磊教育孩子的方法很不尋常。他通過(guò)信件指導(dǎo)了遠(yuǎn)方兒子的生活和藝術(shù)，并透露了他對(duì)兒子的關(guān)心和愛(ài)。
在信中，他警告兒子“人們必須經(jīng)常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫不能解決問(wèn)題，最基本的是抓住時(shí)間”;“做事要科學(xué)，要徹底”;“在外面的世界里不要尷尬，被別人隨便多留，以免打亂事先設(shè)定的日程”;“修改小習(xí)慣等于修改自己的意識(shí)和氣質(zhì)”。這些不是我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)嗎？
世界上父母的愛(ài)是一樣的。雖然我的父母沒(méi)有傅雷那么出名，也不能說(shuō)讓人們站起來(lái)做事的真相，但他們?yōu)槲抑�，無(wú)論他們做什么，他們都會(huì)先為我學(xué)習(xí)，為我計(jì)劃。
《傅雷家書(shū)》中有很多生活原則，是一筆寶貴的精神財(cái)富。然而，父母的日常教導(dǎo)不是行動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)嗎？是的，許多家庭希望他們的孩子成功，但有多少家庭能很好地教育他們的孩子呢？在中國(guó)，父母沒(méi)有仔細(xì)地與孩子溝通，不了解孩子的'情況，也沒(méi)有正確地引導(dǎo)孩子。
有些父母認(rèn)為孩子不玩，所以讓孩子身心受到傷害，孩子不僅不變得明智，而且更叛逆。因此，父母應(yīng)該讀傅雷的書(shū)，作為孩子，我們也應(yīng)該讀這本好書(shū)，因?yàn)樗鼤?huì)感染我們，讓我們意識(shí)到父母的良苦用心，懂得感恩，它讓我們懂得欣賞藝術(shù)，在生活中，得到正確的指導(dǎo)。
無(wú)論多久，傅雷先生的影響將永遠(yuǎn)存在，因?yàn)樗慕逃绞娇梢宰鳛榧彝ソ逃乃{(lán)圖，傅雷的家書(shū)也會(huì)哭得越來(lái)越受到人們的喜愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》讀后感 36
其實(shí)，每個(gè)父親對(duì)他的孩子都疼愛(ài)有加，但是，并不是每個(gè)父親在疼愛(ài)的同時(shí)，卻不忘對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育。
而傅雷先生就是一位這般偉大的父親，他的每一句話都深深的打動(dòng)著我的心。
他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人！否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求！”
而所謂“人”對(duì)傅雷先生來(lái)說(shuō)，不僅僅是一個(gè)口號(hào)或愿望。它大到人類(lèi)對(duì)世界的貢獻(xiàn)，小到對(duì)事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，甚至于對(duì)兒子的言行舉止的教育也離不開(kāi)“人”一字。它不僅在信中如此寫(xiě)，在生活中他也實(shí)際做到了，并且把這思想、理念傳給下一代。
對(duì)他兒子說(shuō)：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的？”
幸福對(duì)他來(lái)說(shuō)莫過(guò)于此，與兒子成為知己、朋友。父子之間沒(méi)有隔閡，沒(méi)有溝壑。因?yàn)樗麖牟灰砸粋�(gè)高高在上的父親或教育家出現(xiàn)在兒子面前，而是以一位朋友的身份對(duì)他說(shuō)出自己的建議和他商議。他無(wú)拘無(wú)束，心里怎么想，筆就怎么寫(xiě)，正因?yàn)檫@樣，《傅雷家書(shū)》如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鷗，如無(wú)暇的白璧，如透明的結(jié)晶體。感情是那樣的純真、摯樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽。
他謙虛誠(chéng)懇地說(shuō)：“我與兒子相處中，學(xué)會(huì)了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華。”
他真誠(chéng)深情地對(duì)兒子說(shuō)：“心酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心！”
傅雷先生也像我們的'父親，他的話也深深地烙在我們的心中，如何做人，如何交友，如何學(xué)習(xí)。
一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守，與道德傳統(tǒng)，濃濃的愛(ài)國(guó)熱情。
可憐天下父母心，其實(shí)每一位父親、母親也是這樣深?lèi)?ài)著我們，教導(dǎo)著我們。聽(tīng)見(jiàn)他們的嘮叨，其實(shí)是我們的福氣呀！”
這本《傅雷家書(shū)》真的教會(huì)了我很多。
《傅雷家書(shū)》讀后感 37
幾組黑白照片，數(shù)不清的來(lái)往家書(shū)，譜寫(xiě)著傅雷家的情與意。
家書(shū)中,傅雷不忘時(shí)刻教誨兒子，沒(méi)有一絲的溺愛(ài)，既教他為人處世的道理，也常像朋友一樣與兒子閑談，與他交流音樂(lè)、文學(xué)、藝術(shù)等等，扮演著一半父親、一半益友的角色。
傅雷很愛(ài)兒子，雖然言語(yǔ)間總是嚴(yán)格的苛求，但在嚴(yán)肅的面孔下，卻藏著一顆溫柔的愛(ài)子之心。這絲絲縷縷的愛(ài)，不時(shí)從嚴(yán)肅中流露出來(lái)，流淌在字里行間。在《十月三日》的信中，就有著這樣的摯愛(ài)與欣賞，他不會(huì)因?yàn)閮鹤硬湃A出眾就放松教導(dǎo)，在兒子取得成就時(shí)也沒(méi)有高興得忘我，而是耐心叮囑兒子再接再厲，教會(huì)兒子正確對(duì)待得失榮辱。傅雷對(duì)兒子的愛(ài)，像呵護(hù)著一件珍貴的藝術(shù)品，謹(jǐn)慎又溫柔，動(dòng)人心腸。
傅雷也經(jīng)常和兒子討論文學(xué)藝術(shù)。在信中，他與兒子討論了李白、杜甫詩(shī)的異同，分析了各自的長(zhǎng)處、短處，再與蘇軾的詩(shī)相比較，不禁感嘆文人墨客高深卻無(wú)知己。在《三月二十七日夜》中，他提到莫扎特，把莫扎特給人感覺(jué)描繪得清晰、明朗，耐人尋味的文字寫(xiě)盡了那種不食人間煙火的縹緲虛無(wú)、溫柔嫵媚。傅雷是循循善誘的'父親，更是能和孩子的心靈碰撞、靈魂高度融合的益友。
每個(gè)父親表達(dá)愛(ài)的方式不盡相同，傅雷對(duì)兒子的愛(ài)是諄諄教導(dǎo)，是吟唱在音樂(lè)藝術(shù)間的愛(ài)。而父親對(duì)我的愛(ài)，是不曾言說(shuō)的安靜的愛(ài)。他很愛(ài)我，也很關(guān)心我的學(xué)習(xí)，但在我們的交流中卻從不提成績(jī)。只是，在我煩躁、迷茫、厭倦時(shí)，他會(huì)久久地陪伴在我身邊，用他的睿智明晰我前方的路，用他的摯愛(ài)溫暖我疲憊的心。他的聲音，總能使我躁動(dòng)的情緒平靜，愿意用心去思考、去反省，從不安沮喪到振作奮起。我的父親，像一盞黑暗里的明燈，照亮我腳下的路，陪著我一路向前!陪伴，就是他愛(ài)我最好的方式。
傅雷深沉的愛(ài)，躍然紙上，信中的每個(gè)字都充滿著濃濃的愛(ài)意。品讀這深沉的父愛(ài)，就像品一杯上好的茶，入口微苦，回味卻是甘甜。一封封的家書(shū)，承載著多少的愛(ài)與思念，只怕，這張張薄薄的信紙，載不動(dòng)這跨越大洋的許多的情與愛(ài)……
《傅雷家書(shū)》讀后感 38
拙誠(chéng)是溫柔的底色，溫情又是瑣碎平凡中的獨(dú)一無(wú)二。這家書(shū)中，就藏滿了拙誠(chéng)與溫情。
一封封家書(shū)，滿滿的親情在字里行間，有傅雷夫婦對(duì)兒子的摯愛(ài)，又有對(duì)兒子的期望，至真至情的一百八十七封家書(shū)，漂洋過(guò)海送到傅聰手中。
《傅雷家書(shū)》是一本體現(xiàn)父愛(ài)的書(shū)籍，由傅敏編輯，處處都體現(xiàn)了父愛(ài)的苦心，甘愿把自己所受的陶冶與教養(yǎng)，在才智技巧中積累的經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)統(tǒng)交付于傅聰，在予之疼愛(ài)的`同時(shí)，進(jìn)行全方位的教育，也正是因?yàn)楦道子兄鴺O高的文化造詣，父子二人相敬相愛(ài)，可處于時(shí)代悲劇中，命運(yùn)變換，沉重悲涼，傅雷在寫(xiě)給兒子的最后一封信中說(shuō)，“生活中困難重重，我們必須不斷自我改造，向一切傳統(tǒng)、資本主義的、非馬克思主義的思想、感情與習(xí)俗作斗爭(zhēng)，我們必須拋棄所有的人生觀和舊的社會(huì)準(zhǔn)則。”
家書(shū)中，傅雷對(duì)傅聰說(shuō)過(guò)“你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。”這是一個(gè)父親，對(duì)于自己的孩子諄諄教誨，長(zhǎng)大是一次歷險(xiǎn)，曾經(jīng)他是純真少年，眼里充滿理想，如今枯木逢春，漂洋過(guò)海離開(kāi)父母，對(duì)著從未踏足的地方，面對(duì)陌生的面孔，逐漸客觀正直，可以直視錯(cuò)誤，不被曾經(jīng)困擾，理想滿是灑脫。
我想每個(gè)父母對(duì)于自己的子女，或許有著偌大的期望，希望他們“胸中有丘壑，立馬鎮(zhèn)山河”，又希望他們平安喜樂(lè)、萬(wàn)事遂意。父母因我們，而消耗掉了細(xì)碎而浪漫的生活，但或許當(dāng)他們想起未來(lái)還有我們的樣子，日子就充滿了意義�！陡道准視�(shū)》開(kāi)篇即是剛送走傅聰，傅雷夫婦心里便一直掛念，他們是否一直愿某年的遺憾，都是來(lái)年驚喜的鋪墊。由子女衍生出的瑣碎，在黑夜里，溫柔又遙遠(yuǎn)的燈光，不再觸及纏繞他們，卻依然照耀他們。父母總會(huì)認(rèn)真聆聽(tīng)我們的愿望，偷偷保佑我們?nèi)f事勝意，耐心教導(dǎo)我們，前方云霧散盡，就是一片光明。
父母之愛(ài)，便自帶了拙誠(chéng)與溫情，在滿目瘡痍前，總有父母為你踏雪而來(lái)，像冬日的一封信，溫柔又獨(dú)一無(wú)二，等來(lái)年云庭春深，卻依然存在。
《傅雷家書(shū)》讀后感 39
這是一本“充滿父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫(xiě)照，我們可以像傅雷一樣從中體會(huì)做人、學(xué)習(xí)的道理。
認(rèn)真品味這本好書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態(tài)。
《傅雷家書(shū)》不可多得的文學(xué)之作。
靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，如深沉的父愛(ài)一樣，有許多令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)，臂如，身為父親的傅雷為彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的陌生的.因素，不顧困難重重，堅(jiān)持給孩子寄有關(guān)書(shū)籍，并且以自己的經(jīng)歷教導(dǎo)兒子：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；
遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；
要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”傅雷先生的這些話，使我終身受益。
這不由的讓我想起我的父親，父親也是一個(gè)嚴(yán)厲的人。曾幾何時(shí)，我也曾因此怨恨過(guò)他，在那時(shí)的我看來(lái)，他簡(jiǎn)直不近人情。當(dāng)我取得優(yōu)秀的成績(jī)時(shí)，他并沒(méi)有如我所想般夸獎(jiǎng)我，只是淡淡的鼓勵(lì)我要繼續(xù)努力；
當(dāng)我考試失利時(shí)，他也沒(méi)有安慰我，只會(huì)皺著眉，嚴(yán)肅地和我分析錯(cuò)誤的原因。我想，如果不是媽媽曾經(jīng)告訴我，父親會(huì)在暗地里為我的成績(jī)開(kāi)心，我恐怕現(xiàn)在還會(huì)怨恨父親，而現(xiàn)在，我已理解了父親所做的一切。他并不是不愛(ài)我，只是習(xí)慣把愛(ài)掩藏在厚厚的外殼下罷了。
《傅雷家書(shū)》給我的感觸遠(yuǎn)不止這些，從這個(gè)苦心孤詣教子孺篇中，我看到了傅雷先生望子成才的良苦用心，也得到了許多啟示，學(xué)到了不少做人的道理，著名的施蟄存曾經(jīng)這樣贊美傅雷：“他的家教如此之嚴(yán)，望子成龍的心情如此之熱烈，他要把他的兒子塑造成符合于他的理想的人物。這種家庭教育是相當(dāng)危險(xiǎn)的，沒(méi)有幾個(gè)人能成功，然而傅雷成功了。”這說(shuō)明了傅雷對(duì)兒子的重視及關(guān)心。
讀過(guò)這本書(shū)后，我覺(jué)得傅雷不僅在為他自己的兒子指路，他也成為了我們心目中的一盞明燈。這位睿智的長(zhǎng)者將他畢生的生活智慧澆注在這二十多篇書(shū)信中，需要我們抱著一顆純真的心去領(lǐng)悟。
《傅雷家書(shū)》讀后感 40
白茶清歡無(wú)別事，我在等風(fēng)，也在等愛(ài)，沁入心田�！}記
你可曾在喧囂﹑繁雜的世界里尋過(guò)愛(ài)的足跡呢？或許，在傅雷給兒子寫(xiě)的封封書(shū)信中，體現(xiàn)得淋漓盡致�！陡道准視�(shū)》包含了傅雷這位偉大的父親對(duì)兒子的苦心孤詣，這份跨越千山萬(wàn)水的愛(ài)，讓我在文字中領(lǐng)會(huì)到了父愛(ài)如山，深沉而偉大；也如水，細(xì)膩而溫柔，就這樣涓涓之愛(ài)流淌在父與子之間……
“上海已經(jīng)秋涼了，你那的氣候如何？地理書(shū)上說(shuō)波蘭是大陸氣候，寒暑都在極端。你現(xiàn)在穿些什么衣服�！边@哪里是一位父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的問(wèn)候，這分明是傅雷在對(duì)一個(gè)近在身前的兒子日常關(guān)心。質(zhì)樸的語(yǔ)言里，包含著一份如山的愛(ài)�！白⒁猓轰摻z上有小條子，注明號(hào)數(shù)，切勿丟掉，否則以后不易分清。鋼絲彈性很足，有彈傷眼睛、身、手的危險(xiǎn)。你自己千萬(wàn)不可隨便拉開(kāi)，一定要讓動(dòng)手做的`人收?qǐng)�。望你牢記在心，萬(wàn)萬(wàn)千千！”傅雷對(duì)兒子的愛(ài)像空氣，無(wú)處不在，通過(guò)書(shū)信，飄越過(guò)國(guó)界線，愛(ài)充斥著兒子的生活。
“……寄你的書(shū)里，《古詩(shī)源選》《唐五代宋詞選》《元明散曲選》你可仔細(xì)看，而且要多看幾遍，隔些日子溫溫，無(wú)形中可以增加文學(xué)史及文學(xué)體裁的知識(shí)�！备道撞粌H是一位偉大的父親，他還是一位特殊的教育家，學(xué)者，對(duì)兒子要求嚴(yán)格，在學(xué)業(yè)上，藝術(shù)方面亦是如此。望子成龍之心如此強(qiáng)烈。
天下哪位父母不望子成龍﹑望女成鳳呢？我的母親，對(duì)我無(wú)論是生活上還是學(xué)習(xí)上，都要求十分嚴(yán)格，她能以身作則，給我樹(shù)立一個(gè)完美的榜樣。她的學(xué)歷并不高，但是母親的言談舉止總能讓我受益匪淺。母親會(huì)以自己的方式教育我和弟弟，也像傅雷對(duì)傅聰那樣，愛(ài)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴，教在星星點(diǎn)點(diǎn)。
劉瑜在書(shū)中對(duì)孩子說(shuō)：“愿你有好運(yùn)氣，如果沒(méi)有，愿你在不幸中學(xué)會(huì)慈悲；愿你被很多人愛(ài)，如果沒(méi)有，愿你在寂寞中學(xué)會(huì)寬容�！�
看，不管是偉人還是平凡父母，對(duì)子女的愛(ài)都如星辰大海，不容沉浸。
青春易逝，隨歲月一同蹉跎的何止吹彈可破的面容，那些懵懂如水的回憶，也會(huì)慢慢消逝，我們無(wú)需作答，只要在父母的涓涓愛(ài)意中成長(zhǎng)便可。
《傅雷家書(shū)》讀后感 41
我感恩有你——《傅雷家書(shū)》。在你那無(wú)聲的悄然訴說(shuō)里，我茁壯成長(zhǎng)。
封封家書(shū)，傳達(dá)的不只是技巧與禮節(jié)，更是深沉的父愛(ài)�！暗裟闳鄙儆職獾臅r(shí)候，盡管來(lái)信告訴我，我可以替你打氣。倘若你心緒不好，也老老實(shí)實(shí)和我談?wù)�，我可以安慰安慰你，代你解決一些或大或小的煩惱。”我萬(wàn)分感動(dòng)于傅雷先生對(duì)子女的關(guān)愛(ài)。讀著《傅雷家書(shū)》，我想到了你——我的父親。
窗外，如濃墨般黑漆；窗內(nèi)，如白晝般明亮。我正為數(shù)學(xué)題而煩惱，筆尖在紙上渲染著墨跡，然后再草草劃掉，反復(fù)幾次依舊如此。我懊惱地?fù)u了搖頭�！爸ㄑ健遍T(mén)悄然而開(kāi)，父親來(lái)到我的身旁，默默坐下靜觀，然后對(duì)我說(shuō)：“要靜下心來(lái)，細(xì)心、耐心！”此時(shí)我想起傅雷先生曾對(duì)傅聰說(shuō)：“你在考慮這許多細(xì)節(jié)的時(shí)候，必須心平氣和，精神上很鎮(zhèn)靜，切勿煩躁，也切勿焦急�！蔽依潇o，再冷靜，執(zhí)起筆開(kāi)始再一次地驗(yàn)算，終于，柳暗花明！我欣喜地望向父親，帶著些許自豪。父親的嘴角微微上翹：“凡事都要細(xì)心、靜心、耐心，就一定能成功的！”白熾燈靜立于桌上，散發(fā)著溫暖柔和的.光。
舞臺(tái)上，所有燈光匯聚一處，臺(tái)下是密密麻麻的人群，嘈雜喧嚷。我緊握竹笛的手愈發(fā)冰涼，緊張地不停顫抖。驀然，一只溫?zé)岬氖终戚p撫我背，雄厚的男音在耳邊響起：“不必緊張！練習(xí)了那么多次了，就當(dāng)再來(lái)一遍吧！你是在享受它，并不是演奏它。”抬頭，我對(duì)上父親深沉的目光�！翱醋V的時(shí)候不妨多哼，彈的時(shí)候盡量少哼，尤其在后來(lái)，一個(gè)曲子相當(dāng)熟的時(shí)候只宜于‘默唱’，暗中在腦筋里哼�！备道讓�(duì)即將上臺(tái)演奏的傅聰也是這么說(shuō)的。我想，聽(tīng)傅雷先生的，聽(tīng)父親的，我肯定可以的！心中的緊張如冰融化。走上臺(tái)，舉起竹笛，深呼吸，我開(kāi)始用不一樣的方式，訴說(shuō)著故事。人群里安靜無(wú)擾，唯有音符在大廳上方環(huán)繞飛旋，深沉而美妙。
《傅雷家書(shū)》，感恩有你，謝謝你教會(huì)我待人處事的道理，更明白父愛(ài)竟如此深沉溫暖！父親啊，感恩有你，讓我在人生的旅途中，勇敢踏出每一步，因?yàn)槟敲恳徊街�，都填滿著你深沉溫暖的愛(ài)！
《傅雷家書(shū)》讀后感 42
《傅雷家書(shū)》記述了父親傅雷和母親朱梅馥以一封封飽含真情的家書(shū)給遠(yuǎn)在歐洲求學(xué)的傅聰給予幫助和支持的。在這一封封的家書(shū)中，體現(xiàn)了父母對(duì)兒子的無(wú)微不至的關(guān)照和對(duì)兒子前途的指引。
傅聰是鋼琴家，在信中必然少不了有關(guān)藝術(shù)的問(wèn)題。傅雷在心中不僅指引傅聰找到合適的老師和合適的學(xué)習(xí)方向，還對(duì)一些藝術(shù)問(wèn)題如是不是演奏時(shí)要哼唱，上身是不是不要大幅度晃動(dòng)等，和他進(jìn)行探討，通過(guò)探討告誡傅聰要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。還注重培養(yǎng)心理健康，對(duì)傅聰上臺(tái)緊張的問(wèn)題進(jìn)行了三番五次的告誡，希望它能夠改正。在這些有關(guān)音樂(lè)的家書(shū)中，父親對(duì)兒子的關(guān)心，對(duì)兒子進(jìn)步的希望和欣喜，也包含了父親對(duì)一個(gè)身處他鄉(xiāng)的兒子的牽掛和懷念。
傅雷在信上不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活，甚至寫(xiě)錯(cuò)字也要糾正。傅雷在其中循循善誘，不僅把他的經(jīng)驗(yàn)傳授給傅聰，還告訴他為什么，這樣更有利于讓傅聰懂得生活到道理，有自己的生活經(jīng)驗(yàn)，在今后可以更好地照顧自己。我認(rèn)為這種方法是非常好的，現(xiàn)在都是注重某一個(gè)點(diǎn)的問(wèn)題，單點(diǎn)突破，只能解決部分問(wèn)題。傅雷在一封封家書(shū)里訴說(shuō)原因，一而再再而三地督促服從改正，讓傅聰形成正確的習(xí)慣，在國(guó)外可以照顧好自己。這些教育，哪一點(diǎn)不是傅雷父愛(ài)的體現(xiàn)？正是有了傅雷這位大無(wú)私的愛(ài)，才讓傅聰成長(zhǎng)為舉世聞名的音樂(lè)家的。
我真為傅雷對(duì)孩子的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，無(wú)不關(guān)懷。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，敢于對(duì)自己的行為進(jìn)行批判，有些方面甚至有些刻薄自己的`味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。在傅雷對(duì)傅聰?shù)慕逃蛶状沃卮蟀才派希梢宰x出，傅雷是把國(guó)家的利益放在了首位，以國(guó)際關(guān)系為重的，甚至自已可以做出一些犧牲；傅雷這種愛(ài)國(guó)之情也讓人動(dòng)容。
傅雷家書(shū)中處處蘊(yùn)含著為人處世的道理，這在我們的生活中也一樣使用，我們要向書(shū)中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)為人處世的方法；還要學(xué)會(huì)感恩，主動(dòng)幫助父母，繼承中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)！
【《傅雷家書(shū)》讀后感】相關(guān)文章：
《傅雷家書(shū)》教案02-23
《傅雷家書(shū)》教案03-07
傅雷家書(shū)心得03-22
傅雷家書(shū)閱讀心得10-10
傅雷家書(shū)心得感受12-02
傅雷家書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)12-05
《傅雷家書(shū)》教學(xué)反思03-27
讀《傅雷家書(shū)》收獲與心得09-21
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記11-14