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讀《壞脾氣的瑪格麗特》有感（精選15篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家一定都收獲不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編整理的讀《壞脾氣的瑪格麗特》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《壞脾氣的瑪格麗特》有感 篇1
在這個(gè)漫長(zhǎng)的假期里，我讀了美國(guó)著名兒童文學(xué)作家托兒·塞德勒寫的《壞脾氣的瑪格麗特》。
在這本書中，有許多的人物、動(dòng)物，他（它）們的性格各不相同，卻能融洽的住在一個(gè)屋檐下，發(fā)生很多有趣的事情。有做事整潔有序、喜歡干凈、總是獨(dú)來(lái)獨(dú)往的旱獺弗萊德；有溫柔善良、喜歡小孩子的菲比；有脾氣暴躁、體態(tài)飽滿的人類嬰兒瑪格麗特；還有活潑好動(dòng)的小松鼠、小心謹(jǐn)慎的臭鼬、形單影只的花紋蛇、清凈無(wú)為的蝙蝠夫婦等。它們都是收養(yǎng)大軍里的重要“員工”。
你見(jiàn)過(guò)一對(duì)新婚的旱獺夫婦收養(yǎng)一個(gè)人類的嬰兒?jiǎn)幔磕阋?jiàn)過(guò)一個(gè)嬰兒的飯量比父母還要大嗎？在這個(gè)故事里的瑪格麗特因?yàn)槠獗┰甓桓绺缃憬恪斑z失”在野外，被旱獺夫婦撿到了，善良的'菲比做出了一個(gè)驚人的決定——領(lǐng)養(yǎng)瑪格麗特！可是壞脾氣、大胃口的瑪格麗特實(shí)在是不好養(yǎng)，因此，各種動(dòng)物也加入到了這個(gè)收養(yǎng)大軍中。面對(duì)著瑪格麗特的種種刁難，它們總是任勞任怨。但在一次“失誤”中，瑪格麗特誤打誤撞，回到了自己原來(lái)的家。在這個(gè)家里，當(dāng)哥哥、姐姐還是對(duì)自己那么刻薄的時(shí)候，她才意識(shí)到自己對(duì)那些動(dòng)物們有多么刻薄。她開(kāi)始懷念那些山洞里的動(dòng)物們了，她開(kāi)始想好好地報(bào)答它們了。她修好了那個(gè)被她破壞的小屋；修好了被她扔壞的椅子；她曾把那罐螢火蟲趕走了，那就……留下了手電筒。在家里，她也讓那些討厭她的哥哥姐姐慢慢接受她了。
這本書告訴我的不僅僅是一個(gè)人類嬰兒與一群森林動(dòng)物之間的詼諧故事，它讓我明白了愛(ài)是多么重要的一件事情。這世間很多疾病，都無(wú)藥可醫(yī)，唯愛(ài)能治愈。正如書中弗萊德的孤獨(dú)、潔癖、對(duì)孩子的討厭，瑪格麗特的壞脾氣，最終都被菲比溫厚寬廣的愛(ài)給治愈了。他們的改變又同時(shí)默默感染著周圍所有的人和物。愛(ài)，就是這樣一種可以傳染的東西。你用愛(ài)心感化了特定的人，同時(shí)也感化著周圍的人。菲比對(duì)瑪格麗特的愛(ài)感染了周圍所有的人，并最終改變了壞脾氣的瑪格麗特，她開(kāi)始知道感恩，知道尊重和善待；瑪格麗特的改變讓哥哥姐姐對(duì)她的態(tài)度也大為轉(zhuǎn)變。
愛(ài)，到底是個(gè)什么東西？它無(wú)影無(wú)形，卻又是世間最彌足珍貴的東西。然而真正的愛(ài)不是自私，不是索取，而是包容和接納。
讀《壞脾氣的瑪格麗特》有感 篇2
“砰！”我甩手關(guān)上了房門，撲倒在床上，我實(shí)在忍受不了弟弟那壞脾氣了！我對(duì)著進(jìn)來(lái)安撫我的媽媽吼了一句：“媽媽，請(qǐng)你把弟弟塞回你的肚子里去！”
我有個(gè)五歲的弟弟，簡(jiǎn)直就是世界第一大搗蛋鬼：我的彩色筆的筆頭都被他戳了進(jìn)去；我的作業(yè)本，稍不留神就被他撕了封面；我要看艾莎，他卻要看奧特曼；我的房間只要他一進(jìn)來(lái)就會(huì)被翻得亂七八糟……就在剛才，他把米桶里的米倒進(jìn)了抽屜了，他還向媽媽告狀，說(shuō)這是我干的，媽媽罵了他，他就把我正在搭的樂(lè)高推倒了。啊——真是氣死我了！
床頭放著我昨晚剛開(kāi)始看的《壞脾氣的瑪格麗特》，看著封面上的瑪格麗特，我越看越氣，這張牙舞爪的樣子不就是我那壞脾氣的弟弟嗎？真想把這書扔了。但昨天好像看到這對(duì)旱獺新婚夫婦要收養(yǎng)這壞脾氣的瑪格麗特了，它們會(huì)不會(huì)也被她氣瘋？但是看圖好像這新娘子——旱獺菲比很喜歡她！心中的疑問(wèn)讓我拿起書再看起來(lái)。
時(shí)間就這樣一分一秒地過(guò)去了，看著看著，我似乎在這旱獺夫婦身上，在瑪格麗特身上，看到了我們一家人的影子——
我的爸爸和旱獺弗萊德
我的爸爸就像那愛(ài)干凈，很紳士，又喜歡自由的旱獺——弗萊德。弗萊德愛(ài)上了菲比，并和她結(jié)婚了。但是菲比是一只很愛(ài)孩子的旱獺，弗萊德為了菲比而慢慢地改變了——他會(huì)不怕被蜇去給瑪格麗特找蜂蜜吃；他也會(huì)不遠(yuǎn)千里去取羊奶給瑪格麗特喝；他還會(huì)不怕臟兮兮的泥土給瑪格麗特挖洞，差點(diǎn)被葬在了洞里。他愛(ài)菲比，所以為了菲比，他也開(kāi)始關(guān)愛(ài)瑪格麗特，為瑪格麗特做各種各樣的'事情。
我爸爸也是如此，他剛開(kāi)始做爸爸的時(shí)候，也什么都不會(huì)，還各種嫌棄，現(xiàn)在，他也會(huì)帶著我和弟弟去看電影，去圖書館，甚至還會(huì)給弟弟喂飯，洗澡，一點(diǎn)兒都不嫌累不嫌臟了。
我的爸爸在慢慢當(dāng)爸爸的過(guò)程中，慢慢地有愛(ài)了！我的爸爸真好！
我的媽媽和旱獺菲比
菲比就是那只有著甜美微笑的旱獺，她對(duì)瑪格麗特的愛(ài)是無(wú)私的，她可以容忍瑪格麗特犯下的任何錯(cuò)誤。而我的媽媽也是有著甜美微笑，一個(gè)用她溫厚寬廣的愛(ài)包容著我們的媽媽。
就像剛才，弟弟把米倒進(jìn)了抽屜里，她也是摸摸弟弟的頭，輕聲細(xì)語(yǔ)地告訴他：“大米是糧食，我們要珍惜，以后不可以再這么做嘍！”然后又到我房間，安撫我說(shuō)：“弟弟正是最最充滿好奇心的年齡，什么事物對(duì)他來(lái)說(shuō)都很新奇，你就稍稍寬容他一點(diǎn)�！�
我的媽媽就是這樣左一個(gè)又一個(gè)地悉心照顧著我們，我的媽媽真好！
我的弟弟和瑪格麗特
我的弟弟真的和一開(kāi)始的瑪格麗特一樣壞——她把蛇的肚子踩了個(gè)大包，把螢火蟲撕成兩半，看到被埋在洞里的弗萊德哈哈大笑，各種使壞，各種壞心眼。但是當(dāng)瑪格麗特回到人類那里后，她居然能夠傾聽(tīng)父母的教導(dǎo)，可以寬容哥哥姐姐當(dāng)初把他扔了的做法，他甚至在得知旱獺夫婦有危險(xiǎn)的時(shí)候，拉上家里的人去救他們。此刻的瑪格麗特學(xué)會(huì)了感恩，懂得了回報(bào)。
我的弟弟也總是跟在我的屁股后面不停地叫我姐姐，會(huì)把棒棒糖分給我吃，會(huì)把幼兒園的笑話講給我聽(tīng)，雖然有時(shí)候他很搗蛋，但我知道，他是很喜歡我的。
而且，我相信，我的弟弟總有一天會(huì)長(zhǎng)大，總有一天他會(huì)給予我們更多的愛(ài)。有個(gè)弟弟真好！
我和瑪格麗特
剛才，當(dāng)我沖著媽媽發(fā)脾氣的時(shí)候，我不也是那壞脾氣的瑪格麗塔嗎？而此刻，當(dāng)我再次看著這個(gè)張牙舞爪的瑪格麗特的時(shí)候，我微微一笑，因?yàn)椋野l(fā)現(xiàn)，我的家，很幸福，因?yàn)橛泻芎玫囊患胰�。雖然也偶有小矛盾，但我們還是相親相愛(ài)。感謝《壞脾氣的瑪格麗特》，是瑪格麗特的“壞”，更讓我看到了你們的“好”，也更愛(ài)你們！
讀《壞脾氣的瑪格麗特》有感 篇3
莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的其中一條理由是“將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起”。我想把“民間故事”改換成“宗教傳說(shuō)”后，布爾加科夫的這本魔幻現(xiàn)實(shí)主義大作也能擔(dān)得起這一評(píng)價(jià)了。
小說(shuō)《大師和瑪格麗特》中故事從兩個(gè)敘事層面交替展開(kāi)。一個(gè)是現(xiàn)實(shí)與幻想交融的層面，另一個(gè)是歷史與傳說(shuō)交融的層面。小說(shuō)通過(guò)巧妙的時(shí)空切換，將兩個(gè)層面有機(jī)地結(jié)合在一起。透過(guò)這一幕幕亦真亦假、時(shí)真時(shí)假的場(chǎng)景，我們可以看到布爾加科夫?qū)τ谏茞好莱蟮陌H抑揚(yáng)態(tài)度。
對(duì)于《大師與瑪格麗特》的評(píng)論中，很多人認(rèn)為大師就是布爾加科夫?qū)ψ陨淼碾[喻，因此在故事的最終兩節(jié)，他似乎借著大師說(shuō)出了自己終生的情感：一是面對(duì)與原諒，而另一則是解脫與永安。在最后大師與瑪格麗特要離開(kāi)莫斯科前，大師要求能向這個(gè)城市告別，告別后，沃藍(lán)德問(wèn)大師：“所有的帳都清理完了嗎？都告別過(guò)了吧？”“是的`，都告別過(guò)了�！贝髱熁卮鹫f(shuō)。他鎮(zhèn)靜了一下，勇敢地正面看了看沃藍(lán)德的臉；爾后，沃藍(lán)德對(duì)大師說(shuō)：“…現(xiàn)在你可以用一句話來(lái)結(jié)束你那部小說(shuō)了！”他對(duì)著彼拉多說(shuō)出了：“…你解脫了！解脫了！…”布爾加科夫棄醫(yī)從文后的生命極為坎坷，其作品多對(duì)共產(chǎn)制度的批判，在20年代政治思想的斗爭(zhēng)中，多遭查禁與沒(méi)收，在如此有志難伸、郁郁寡歡下，他用盡生命最后十來(lái)年所完成的《大師與瑪格麗特》，竟然不是帶著深陳的哀痛或陰暗的仇恨，而是如此繽紛、活潑，他告別了過(guò)去，勇敢的面對(duì)了魔鬼的臉孔，也原諒了那無(wú)情兇暴的統(tǒng)治者，原諒了這生加諸于他身上的苦難，解脫了！
最終，他終于在那永恒的家園中得到安寧，他那焦慮不安的、被受針砭的記憶便開(kāi)始模糊了。
讀《壞脾氣的瑪格麗特》有感 篇4
在這個(gè)烈日炎炎的暑假里，我讀了一本書叫《壞脾氣的瑪格麗特》的吸引人的書籍。
《壞脾氣的瑪格麗特》是美國(guó)作家托爾·塞德勒寫的小說(shuō)，主要講了一對(duì)新婚的旱獺收養(yǎng)了一個(gè)人類嬰兒。這個(gè)名叫瑪格麗特的小女嬰在家排名老九，由于愛(ài)吵愛(ài)鬧、脾氣不好，被哥哥姐姐“遺失”在樹(shù)林里。善良的母旱獺菲比決定收養(yǎng)她，但菲比的丈夫弗萊德卻忍受不了瑪格麗特的壞脾氣和搗蛋，但是他為了心愛(ài)的人一直忍著，還到處幫瑪格麗特找吃的喝的,只是因?yàn)槟鞘撬麗?ài)的人所喜歡的，哪怕自己再不喜歡的事情都會(huì)去做，這就是愛(ài)的力量。但對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，大胃口的瑪格麗特實(shí)在不太好養(yǎng)。于是，樹(shù)林里的動(dòng)物們——花紋蛇、臭鼬、蝙蝠、松鼠也加入到了收養(yǎng)大軍之中……故事中，菲比用愛(ài)包容著一切，用愛(ài)改變著身邊的`人，讓大家凝聚在一起，體會(huì)家的溫暖。
愛(ài)是什么？它無(wú)影無(wú)蹤，卻是人間最珍貴的東西，真正的愛(ài)是接納和包容。當(dāng)所有人都無(wú)法忍受瑪格麗特的壞脾氣，是菲比的耐心和堅(jiān)持，讓大家認(rèn)為無(wú)可救藥的瑪格麗特學(xué)會(huì)了尊重和善待！
看完這本書后，我決定改掉自己的壞脾氣，不能因?yàn)樽约盒那椴缓镁蛯?duì)別人發(fā)脾氣。我們要學(xué)會(huì)理解、寬容別人，在別人需要幫助時(shí)伸出援手。對(duì)待無(wú)條件愛(ài)我們的父母，更應(yīng)該用愛(ài)做回報(bào)�；突ブ�，處處有愛(ài)的世界更美好。
《壞脾氣的瑪格麗特》讓我明白了世界上最偉大的就是愛(ài)，愛(ài)可以感動(dòng)一切，讓我們做一個(gè)有愛(ài)心的人吧！
讀《壞脾氣的瑪格麗特》有感 篇5
“怯懦是人類最大的缺陷�！保洞髱熍c瑪格麗特》
因?yàn)榍优�，我們總是錯(cuò)過(guò)，我們總是犯錯(cuò)。
撒旦，他神通的法力，他觀察著世人，他時(shí)而冷酷無(wú)情，時(shí)而又悲憫世人。他的法則，他站在高位，考驗(yàn)，磨礪著世人。
大師，他憂郁，深沉，但是因?yàn)槭艿教嗟拇輾埡湍ルy，總是把自己藏得那么深那么深。
耶穌，他崇高，他博愛(ài)，他是真理，讓人崇拜，讓人追隨，但是感覺(jué)離得那么遙遠(yuǎn)，無(wú)法觸及。
彼得拉，年老，怯懦，讓人同情，引人深思。
這些角色里，我最喜歡的是瑪格麗特，她是那么美麗，那么勇敢，那么堅(jiān)決，那么義無(wú)反顧。她是美麗，指揮，勇敢的化身，她是世俗，權(quán)威的的挑戰(zhàn)者。正因?yàn)楝敻覃愄剡@個(gè)女性人物，整篇小說(shuō)才不會(huì)讓人覺(jué)得灰暗和沮喪，而是伴隨著一股純凈的希望之光，在黑夜里光芒萬(wàn)丈。
瑪格麗特在空中飛翔的那一章，似乎是伴隨著跳動(dòng)的音符，一切那么輕盈，那么歡快。我們可以從瑪格麗特的眼睛里看見(jiàn)美麗的莫斯科，薄霧、小河，散發(fā)著清新香味的叢林，一切都那么美�？墒侨碎g卻如此丑惡，到處是爭(zhēng)吵、告密。正當(dāng)瑪格麗特想要惡作劇的時(shí)候，她聽(tīng)見(jiàn)了一個(gè)小男孩的聲音：媽媽，你在哪兒，我害怕。面對(duì)善良和純潔，瑪格麗特變得特別溫柔，她開(kāi)始哄孩子睡覺(jué)，講故事：從前，有一個(gè)女人，她沒(méi)有孩子，也沒(méi)有幸福，剛開(kāi)始她哭啊哭，后來(lái)她變得兇狠了……是不是所有的哭泣最終都會(huì)轉(zhuǎn)變成暴力？孩子，你是美麗的，你是柔弱的，你是單純的，可總有一天，你會(huì)像他們一樣，變得麻木而殘忍。會(huì)嗎？
她跟大師的.愛(ài)情也是動(dòng)人的，他們分離之前，大師說(shuō)：你走吧，我就要?dú)缌恕，敻覃愄嘏呐乃哪槪何乙湍阋黄饸�。這樣的義無(wú)反顧，這樣的率直堅(jiān)定……
讀《壞脾氣的瑪格麗特》有感 篇6
我緩緩地合上《壞脾氣的瑪格麗特》的末頁(yè)，并沒(méi)有像往常那樣，把書放入書柜，而是情不自禁地在回味中，回味故事中動(dòng)物與人類之間關(guān)系的和諧畫面。
書中，一對(duì)對(duì)生活很講究的新婚旱獺夫婦，偶然聽(tīng)到一位因脾氣太壞而被哥哥姐姐遺棄的一戶人家的第九個(gè)女嬰在森林里發(fā)出的哭喊聲，被旱獺夫婦發(fā)現(xiàn)并收養(yǎng)后所發(fā)生的故事。
在收養(yǎng)與不收養(yǎng)這個(gè)問(wèn)題上，善良而仁慈的母旱獺菲比和一貫對(duì)生活講究的丈夫弗萊德發(fā)生了意見(jiàn)分歧。突然增加一個(gè)人來(lái)打擾之前已經(jīng)習(xí)慣了的生活后，是多么不適應(yīng)呀！尤其在收養(yǎng)后如何養(yǎng)育上更是矛盾叢生！因?yàn)�，人類的食物和�?dòng)物們所吃的'食物種類是不同的。
幸好，母旱獺的愛(ài)心濃濃地，完全像帶自己孩子似得那樣關(guān)切，在試過(guò)很多食物都不是瑪格麗特愛(ài)吃的食物之后，很多動(dòng)物們都來(lái)幫助菲比“媽媽”，或出主意，或者直接送來(lái)不同的食物嘗試……..
最后在大家的幫助之下，終于找到了可以養(yǎng)活瑪格麗特的方法了！
從這個(gè)故事中，我們發(fā)現(xiàn)，動(dòng)物們才是有真情懷和好品德的。不同的動(dòng)物在一起生活的和諧畫面就好像今天我們生活在地球村似得，互幫互助，講友情，講寬容。
說(shuō)起寬容，書中也描寫了一段：瑪格麗特來(lái)到這個(gè)家后，這個(gè)家從此就變得一團(tuán)糟了，舒適的小房間被新收養(yǎng)的小嬰兒弄得亂糟糟的、瑪格麗特喝了弗萊德送來(lái)的水后居然把水潑到弗萊德的臉上、給她食物吃還把食物扔在地上或者吐到他們的臉上、她把弗萊德心愛(ài)的祖?zhèn)鞯囊巫託Я�、一些極端自私自利的行為那么令人生厭。但是，即便這樣，旱獺夫婦竟然還在瑪格麗特失蹤時(shí)組成了一個(gè)森林公寓里的所有成員的搜尋隊(duì)去尋找她。最終一直反對(duì)收養(yǎng)瑪格麗特的弗萊德也被菲比那溫厚寬廣的愛(ài)所感動(dòng)。
可見(jiàn)，對(duì)自己難以接受的人的幫助，才是真正意義上的幫助！對(duì)自己難以接受的人的寬容，那才是真正意義上的寬容��！
生活里，不也是這樣的嗎？比如我們國(guó)家的孤兒院或收容所，對(duì)那些被丟棄的孩子和犯錯(cuò)誤的孩子的養(yǎng)育和教育上，豈不是同樣的給予幫助和寬容嗎？
其實(shí)也像我們每天生活的家園，只有人人伸出手去創(chuàng)造，去互相扶持，那才是一個(gè)和諧的家！就比如，一條河流的清澈，需要多少人們的自覺(jué)守護(hù)；也比如，建造一棟房屋，需要多少工種的工人們的配合；更像汽車行駛在狹小的地段人們互相禮讓……
所以，當(dāng)所有和諧的家園組織成一個(gè)大家時(shí)，那才是國(guó)家；只有每一個(gè)小家和諧才會(huì)有國(guó)家的大和諧。
看了《壞脾氣的瑪格麗特》這本書后，我愿把自己做成“旱獺菲比”它們那一群成員那樣的家庭成員。因?yàn)楹椭C，需要像書中這些互相幫助、體諒、寬容、感恩的情懷精神的。
等我回過(guò)神時(shí)，一篇“有感”就躍然紙上了�！按蠛椭C”概念也深深地印在我的心上了。
讀《壞脾氣的瑪格麗特》有感 篇7
這是一部有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的小說(shuō)，但作者瑪格麗特沒(méi)有把著眼點(diǎn)放在戰(zhàn)場(chǎng)上。除了亞特蘭大失陷前五角場(chǎng)上躺滿傷病員那悲壯的一幕外，其他戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景并沒(méi)有花費(fèi)作者過(guò)多的筆墨。作為第一部從南方女性角度來(lái)敘述美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的小說(shuō)，瑪格麗特著重描寫了留在后方家里的婦女飽受戰(zhàn)亂之苦的體驗(yàn)和感受，從戰(zhàn)爭(zhēng)伊始對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)懷有崇敬心理、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)全然的支持，到因戰(zhàn)爭(zhēng)而帶來(lái)的失去親人的痛苦、不得不屈服于失敗的命運(yùn)以及戰(zhàn)后立志重建家園的艱辛歷程。戰(zhàn)爭(zhēng)失敗了，有的人因此而意志消沉，失去了原有的斗志，無(wú)法調(diào)整好自己的心態(tài)，面對(duì)戰(zhàn)后支離破碎的生活。反之，另外一些人則克服了失敗的心理，凜然面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，成了生活中不畏困難、重新前進(jìn)在生活旅途上的強(qiáng)者。
《飄》的主題思想很多，寫亂世中佳人的命運(yùn)，寫飄然而逝的美國(guó)南方文化。主人公的思想和情感深受美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。戰(zhàn)爭(zhēng)改變了女人們，她們?cè)趹?zhàn)火和硝煙中守護(hù)著自己的土地，她們勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，不屈服，因?yàn)椤癟omorrow is another day”。
關(guān)于人生的善與惡，我不敢妄加評(píng)論，因?yàn)�，畢竟我走的人生路還不及三分之一。二十多歲的我，想法也許是很幼稚的。平心而論我也有點(diǎn)同情郝思嘉，對(duì)于其“不擇手段“式的“自私鉆營(yíng)”，或許那些是她不得已而為之的權(quán)宜之計(jì)，都是為了生存。不過(guò)靜靜想想也確實(shí)如此，在郝思嘉所處的那個(gè)動(dòng)蕩變革的`時(shí)代，一個(gè)弱女子根本無(wú)法養(yǎng)活一個(gè)家庭、一幫朋友也保不住父親留下的陶樂(lè)。郝思嘉通過(guò)用斤斤計(jì)較的賺來(lái)的錢，通過(guò)各種“殘酷手段”，換得了自己的新生，換得了朋友家族的新生。
另一方面，郝思嘉對(duì)待媚蘭也是很好的，是極盡關(guān)愛(ài)的�？赡苓@其中是出于對(duì)衛(wèi)希禮的愛(ài)而愛(ài)屋及烏，但到了后來(lái)則完全不是。這兩個(gè)性格完全不同的女人，卻達(dá)成了一生一世的友誼，實(shí)在是一種奇跡。
雖然《飄》只是小說(shuō)，但是通過(guò)讀《飄》，我也對(duì)美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)也有了更進(jìn)一步的了解。從歷史角度判斷，北方戰(zhàn)勝南方，是一種歷史的進(jìn)步，是社會(huì)發(fā)展的必然。但是通過(guò)讀《飄》后，我們能看到從道德判斷來(lái)看，南方奴隸制中也有溫情也有情誼，北方對(duì)南方進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)從某種程度上也是一種侵略，摧毀著南方的秩序和關(guān)系，在某些方面反而激化了白人和黑人的種族沖突。
讀完了整本書，我也摘出了自己最喜愛(ài)的兩句話：
“美貌并不能使人高尚，衣著也不能使人尊貴�！薄尕澞教摌s的人。
“我向來(lái)不是那樣的人，不能耐心地拾起一些碎片，把它們黏合在一起，然后對(duì)自己說(shuō)這個(gè)修補(bǔ)好了的東西跟新的一模一樣。一樣?xùn)|西破碎了就是破碎了——我寧愿記住它最好時(shí)的模樣，而不想把它修補(bǔ)好，然后終生看著那些碎了的地方�！�
一遍匆匆的略讀，并不能體味多少真諦，也許，等我再讀幾遍時(shí)，會(huì)有更多的收獲吧。
讀《壞脾氣的瑪格麗特》有感 篇8
《瑪格麗特小鎮(zhèn)》是美國(guó)作家加·譯文的一部愛(ài)情小說(shuō)。文字充滿著奇妙和幻想，像是在自言自語(yǔ)。書中寫道：一個(gè)人為什么會(huì)愛(ài)上另一個(gè)人？是因?yàn)閳A潤(rùn)手肘上的一小點(diǎn)凹陷，還是因?yàn)檠壑幸婚W而過(guò)的光芒？當(dāng)你愛(ài)上一個(gè)女人時(shí)，你會(huì)不會(huì)其實(shí)愛(ài)上了一個(gè)完全不同的女人？
31歲的大學(xué)助教N(yùn)愛(ài)上了25歲的留級(jí)生瑪吉。他在她的手指上系上一根繩子，代表了一種承諾。然而瑪吉卻說(shuō)：“我的人生是被詛咒的�！彼麄円黄饋�(lái)到了瑪吉的家鄉(xiāng)，瑪格麗特小鎮(zhèn)，這里住著五位瑪格麗特。
這個(gè)深愛(ài)瑪格麗特的男人，見(jiàn)到了不同年齡階段的瑪格麗特。愛(ài)傻笑的小孩子梅，憂郁的少女米亞，憂傷的年輕人瑪吉，性格乖戾的中年瑪琪，耳聾的老太太瑪格麗特，她們是同一個(gè)人又不是同一個(gè)人。這些都是瑪格麗特不同年齡的分身。
他們結(jié)婚后的生活也并不是一帆風(fēng)順的，瑪吉有時(shí)會(huì)變成其他的的瑪格麗特，讓N無(wú)所適從。文中寫道：“十幾年的美好時(shí)光里，我失去了一個(gè)又一個(gè)的'瑪格麗特，然而到目前為止，失去最后一個(gè)瑪格麗特是最糟糕的�！�
瑪吉在他們的女兒六歲時(shí)，因?yàn)橐钟糇詺�。而N也在五年后患病去世，他把這段經(jīng)歷寫成故事留給了女兒簡(jiǎn)。在寫給女兒的信中N說(shuō)：“這只是個(gè)故事而已，簡(jiǎn)。過(guò)了一陣之后，故事里的事究竟有沒(méi)有發(fā)生過(guò)，已經(jīng)不再重要了。在一遍一遍的講述與復(fù)述當(dāng)中，這些故事不知不覺(jué)就成為了我們自己的人生�！�
這段故事似乎沒(méi)有結(jié)束，他們兩人相識(shí)是以N的視角來(lái)寫的，而婚后是以瑪吉的視角來(lái)寫的，后面又換成N的視角，同一段感情，不同的視角，不一樣的感覺(jué)。
書中寫道：“每個(gè)清晨醒來(lái)知道自己還愛(ài)著同一個(gè)人，這本身就是一種堅(jiān)定的信仰。這是一種意愿。但不得不說(shuō)，只有分離才能讓我們真正學(xué)會(huì)如何去愛(ài)�！�
“我們每個(gè)人都是一座小鎮(zhèn)。年齡越大鎮(zhèn)上的人就越多，有人說(shuō)，人是一成不變，我完全不同意，在漫長(zhǎng)的歲月里，人們可能會(huì)發(fā)生巨大的改變�！�
“我跑到生命的盡頭看了看，看到我們果然白頭偕老了……”故事的結(jié)尾是女兒簡(jiǎn)的婚禮。
每個(gè)人的內(nèi)心都住著好幾個(gè)不一樣的人，每一個(gè)階段的自己都不同。愛(ài)一個(gè)人就要愛(ài)她的全部，愛(ài)是包容。
讀《壞脾氣的瑪格麗特》有感 篇9
當(dāng)還是30歲的我，在一夜之間變成50歲的我，不僅是身體衰老，連思想都是老年人的思想，你還會(huì)愛(ài)著我嗎？這是否能成為真愛(ài)的考驗(yàn)。
瑪格麗特小鎮(zhèn)上住著五個(gè)瑪格麗特，他們分別是7歲、17歲、25歲、50歲和77歲的瑪格麗特，25歲的瑪格麗特瑪吉將在外面遇到的男人帶回瑪格麗特小鎮(zhèn)，“當(dāng)你能愛(ài)上5個(gè)瑪格麗特的時(shí)候，那你一定是真的愛(ài)我�！边@是來(lái)自瑪格麗特的真愛(ài)考驗(yàn)。這是一個(gè)奇特的男人，他接受了5個(gè)瑪格麗特的說(shuō)法，并嘗試著去接受他們，不管過(guò)程如何，最后的結(jié)果是這個(gè)男人和25歲的瑪格麗特結(jié)婚了。
作者的想法很新穎，他將女人的不同階段分裂成一個(gè)完整的、獨(dú)立的個(gè)體展現(xiàn)在讀者面前，帶著我們?nèi)ニ伎�，這是值得欣賞的地方，但文章的后面總有種落入俗套之感。
結(jié)婚后的瑪吉愛(ài)上了另一個(gè)男人，他的丈夫?yàn)榱藞?bào)復(fù)她上了另一個(gè)女人的床；心上已經(jīng)沒(méi)有丈夫的瑪吉和他的丈夫離婚；他的丈夫在離婚后發(fā)現(xiàn)他依然愛(ài)著瑪吉，然后踏上尋妻之旅；幾年后帶著孩子的瑪吉回到了他丈夫身邊；又過(guò)了幾年瑪吉自殺了；最后他的丈夫也死了。
我的描述很無(wú)聊，這就是文章后半部分給我的印象，俗套又無(wú)聊。
我不知道是不是不出軌就不能證明其實(shí)還是愛(ài)著的`，我只看到了瑪吉和他的丈夫像是毫無(wú)道德感的兩只動(dòng)物，為了尋找真愛(ài)的妻子染上疾病，一點(diǎn)都不能打動(dòng)我。出軌、離婚后才生下的孩子、自殺、重病不治，不是很爛俗的內(nèi)容還是什么。
跳過(guò)書中讓我厭惡的后邊部分，前半部分5個(gè)瑪格麗特的存在讓我深思。
我們經(jīng)常掛在嘴邊的一句話，當(dāng)有了孩子之后，一個(gè)女人會(huì)變成另外一個(gè)人。其實(shí)不管有沒(méi)有孩子，每個(gè)女人都有無(wú)數(shù)張面孔，或者說(shuō)不只是女人，人在生長(zhǎng)過(guò)程中，肯定是不同時(shí)期有不同的樣子，社會(huì)造就了人，人也在適應(yīng)社會(huì)的過(guò)程中，不斷改造自己，以適應(yīng)不同時(shí)期的需要。
當(dāng)還是孩子的時(shí)候，我們想的最多的可能是玩耍與吃飯，當(dāng)開(kāi)始上學(xué)時(shí)緊接著我們要考慮自己的學(xué)習(xí)狀況，這會(huì)你如果已經(jīng)開(kāi)始考慮你的養(yǎng)老問(wèn)題，開(kāi)始考慮你年老的老婆或者丈夫有疾病時(shí)的解決方法，你確定是你的生活很有計(jì)劃性而不是你有病。
日積月累是一個(gè)很有含義的詞匯，人在積累過(guò)程中不斷變成一個(gè)又一個(gè)陌生人，感情卻會(huì)在一日一日的積累下，變成獨(dú)屬于自己的陳年佳釀。我們會(huì)因?yàn)樵?jīng)的回憶去嘗試接納一個(gè)日積月累后的人，但那不是對(duì)我們的考驗(yàn)，不是為我們?cè)O(shè)置的一場(chǎng)�？瓶荚�。
如果有人問(wèn)我，我的丈夫突然變成了一個(gè)七十多歲的老頭，我會(huì)不會(huì)愛(ài)他愛(ài)的死去活來(lái)，那么答案是肯定的，我不會(huì)。70歲的丈夫?qū)ξ襾?lái)說(shuō)是一個(gè)完全的陌生人，他不是我熟悉的，可以很放松的將背靠在他身上的那個(gè)人�？墒钱�(dāng)我和他一起走過(guò)幾十年的時(shí)光后，70歲那會(huì)的他可能會(huì)成為一個(gè)很討厭的老頭子，但肯定會(huì)是我最可愛(ài)的老頭子。
我的愛(ài)情是陪伴。當(dāng)我們都成了50歲時(shí)，我還愛(ài)你；當(dāng)你突然從30歲變成50歲，我可能無(wú)法愛(ài)上你。對(duì)我是這樣，對(duì)你也是這樣。
讀《壞脾氣的瑪格麗特》有感 篇10
愛(ài)一個(gè)女人一生，意味著你要去愛(ài)一個(gè)少女、一個(gè)少婦、一個(gè)忙忙碌碌的中年婦女，以及一個(gè)嘮嘮叨叨的老太太。
冬日的暖陽(yáng)里，沒(méi)有什么，比窩在窗臺(tái)，在晨曦與余暉的光影交替里，靜靜地讀一本書，更為舒適愜意了。幾乎是一口氣讀完了澤文的這一新作。初讀便覺(jué)故事新穎獨(dú)特，但故事敘述線索不夠明晰，故而稍顯混亂，而且小說(shuō)前后兩部分?jǐn)⑹稣咭灿懈鼡Q，前一部分是第一人稱的口吻和視角，后一部分則是第三人稱。但是，越往后看，卻越發(fā)明晰，直至最后看完，再一次梳理，方才大徹大悟。給人一種晦暗了有明晰、明晰了又晦暗，而后終于明晰了的大徹大悟之感。
愛(ài)情是我們?nèi)松篮愕脑掝}，生命是有限的，愛(ài)情卻是永恒的。但是，究竟什么是愛(ài)呢？我們總是在標(biāo)榜愛(ài)情，總是輕易談情說(shuō)愛(ài)，卻不知道，只年有無(wú)論她年紀(jì)多大都始終傾心于她的人，才是真正的'愛(ài)，才是真正值得托付終身的人。
于是，小說(shuō)講述了一個(gè)奇妙的故事。在一個(gè)在地圖上找不到痕跡的瑪格麗特小鎮(zhèn)上，有一所叫做瑪格麗特的房子，里面住著五個(gè)不同年齡段卻都名為瑪格麗特的女人。愛(ài)瘋玩愛(ài)傻笑的小孩子梅，有著藝術(shù)夢(mèng)的憂郁少女米亞，憂傷而特立獨(dú)行的年輕人瑪吉，帶著眼罩性格乖戾的中年瑪琪，耳聾卻會(huì)讀心術(shù)的老太太瑪格麗特。
一個(gè)男人，因?yàn)閻?ài)上了瑪吉而來(lái)到了這個(gè)小鎮(zhèn)，發(fā)現(xiàn)了五個(gè)看似不同卻又隱約相似的瑪格麗特，從一開(kāi)始的疑惑、排斥，甚至想要逃離，到最后的接受，甚至迷戀。他漸漸明白，要愛(ài)瑪吉，就必須愛(ài)其他四個(gè)瑪格麗特，要學(xué)會(huì)接受其他的瑪格麗特，哪怕是怪異乖戾的瑪琪。
愛(ài)情是永恒的話題，但是卻也是永遠(yuǎn)無(wú)解的論題。但是，正如書中所言，愛(ài)一個(gè)人，不僅僅是愛(ài)她最美的容顏，也應(yīng)該愛(ài)她的年少輕狂，愛(ài)她中年乖戾容顏衰老，更要愛(ài)她年老色衰垂垂老矣。一個(gè)人不可能永遠(yuǎn)停留在盛年，正如一朵鮮花不可能永開(kāi)不敗。愛(ài)一個(gè)人，應(yīng)該愛(ài)她的全部，所有的一切，才組成一個(gè)完整的她。
讀《壞脾氣的瑪格麗特》有感 篇11
我愛(ài)沃蘭德，風(fēng)流天下聞，你將得到你的安寧！
有人說(shuō)書中的魔鬼，凜凜然有上帝之神，一改形象，時(shí)而教化眾人。而他那花樣百出的魔法，更是比上帝多了些諧趣。那一班馬戲團(tuán)般的跟班，總在假語(yǔ)村言的人間道出了最真的真話。他們亦正亦邪的魅力是其他角色難以望其項(xiàng)背的�！叭蝗昃繛楹蔚兹艘玻课嶂疄榱�，本欲恒為惡行，然亦終成善事。”（《浮士德》）看來(lái)?xiàng)钭印鞍我幻煜露粸椤钡睦硐�，也不過(guò)是個(gè)烏托邦，魔鬼都無(wú)能為力。
沃蘭德看似漫不經(jīng)心地公布了早已確定的裁決：擅長(zhǎng)投機(jī)的頭被切下，寫無(wú)妄之詩(shī)的送精神病院，愛(ài)財(cái)如命的生癌，精確到在九個(gè)月后死于莫斯科大學(xué)附屬醫(yī)院第四病房。還有大規(guī)模的“惡作劇”：變魔術(shù)灑出盧布，照出人們瘋搶盜用的嘴臉；又變出華麗衣裳，棄舊衣者皆成著新衣的國(guó)王，裸奔街頭。
于是，魑魅魍魎，人界的俗子們，一個(gè)個(gè)遭了難。倒是和古代的民間傳說(shuō)相同，最公正的還是閻王爺。
不過(guò)，在神道魔道或者說(shuō)在作者看來(lái)，世俗的善惡判斷之上存在更高的原則。他借魔鬼之口說(shuō)：“要是不存在惡，你的善能有什么作為？”而且，建立于人倫關(guān)系之上的善惡標(biāo)準(zhǔn)，不僅是相對(duì)的，還常與不膽怯的品格相悖。它常讓人“背起沉重政治謊言包袱”，犯不可原諒的罪過(guò)。善惡很多時(shí)候并無(wú)普世價(jià)值。一個(gè)世界的善人，根正苗紅的人，一經(jīng)時(shí)空變幻，便可能從一個(gè)恪守規(guī)則射擊叛逃者的衛(wèi)兵淪為一個(gè)德國(guó)統(tǒng)一后的罪人——如果你忽略了高于國(guó)家政權(quán)的正義所賦予你把槍口抬高一厘米的權(quán)力和義務(wù)的話。
那么，當(dāng)布爾加科夫說(shuō)“膽怯是一個(gè)人最大的缺陷”的時(shí)候，也許他談的并不只是宗教里關(guān)于本丟·彼拉多的玄理。它不只關(guān)乎描述中的居住著上帝使者的耶路撒冷，也指向現(xiàn)實(shí)中游蕩著撒旦的莫斯科。宗教是存在于信與不信之間的東西，但你不能因害怕耶穌而假裝不愿將其殺死，你也不能因?yàn)閲?guó)家是否同意你相信而編造謊言。
比如說(shuō)頗令人玩味的開(kāi)篇：兩個(gè)蘇聯(lián)人——文聯(lián)主席柏遼茲和詩(shī)人無(wú)家漢討論著如何修改一首詩(shī)�！爸饕獑�(wèn)題并不在于耶穌本人是好是壞，而在于耶穌這個(gè)人物本身在歷史上根本沒(méi)有存在過(guò)，關(guān)于耶穌的所有故事純屬虛構(gòu)，全是不折不扣的神話。”那么，存在與否就完全是文字游戲了。
但它證明了一點(diǎn)——或好或壞都是活生生的人，而沃蘭德的“惡”的狂歡使其尤其真實(shí)——“快樂(lè)的需要，即使在這厭倦的世紀(jì)里，他的力量還是這樣的強(qiáng)大。”（司湯達(dá)）相反，因膽怯而滿口謊言，不敢做好人也不敢做壞人，則使一個(gè)人不再存在——這不啻是一個(gè)人的最大缺陷。因?yàn)樗恢皇欠駴Q，而是一筆勾銷做人的資格。膽怯令人妥協(xié)。
除卻處處對(duì)虛假的抨擊，作者筆下真摯的情感更是讓人心馳神往�！罢l(shuí)在愛(ài)，誰(shuí)就應(yīng)該與他所愛(ài)的人分擔(dān)命運(yùn)�！贝髱熀同敻覃愄氐膼�(ài)情足以說(shuō)是驚天地泣鬼神了�，敻覃愄啬桥c眾不同的勇氣，確認(rèn)了她做魔女的.資格，并能夠在撒旦晚會(huì)中游刃有余，充分發(fā)揮生命的恣意。她舍棄了很多，終究能夠以一個(gè)理解了五維空間的人的目光，俯視著三維的世界�！拔疑黼[蔽，自由來(lái)去!我身隱蔽，自由來(lái)去！”“往下看，兩排稀疏的燈光迅速匯成兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的光帶，那光帶又迅速消失在她身后。”
只有一個(gè)人不再膽怯，他才能獲得真正的自由。當(dāng)你不再為說(shuō)謊而扭曲性靈之時(shí)，你就收到了自由贈(zèng)予人最美好的禮物，心靈的安寧。
“馬太：請(qǐng)求你把大師召到你這里來(lái)，并賜予他安寧。
沃蘭德：你們?yōu)槭裁床粠侥銈兡莻�(gè)光明世界中去？
馬太：按功德，他不配得到光明，他理應(yīng)得到安寧�！�
也許，我們也不需要光明的烏托邦，它也不曾存在。光明是七彩光的泯滅化一，我們付不出這樣高昂的代價(jià)。撒旦的笑容，你須正視，不曾隱瞞。你將得到你的安寧。
讀《壞脾氣的瑪格麗特》有感 篇12
一剛開(kāi)始看這本書有點(diǎn)撲朔迷離，不知道什么順序，先是魔王遇到了沒(méi)有宗教信仰的一群人，柏遼茲詭異的死亡，接著又到了猶太總督本丟？彼拉多處死耶舒阿的矛盾糾結(jié)。一直都沒(méi)有出現(xiàn)大師和瑪格麗特，所以看了簡(jiǎn)介之后才理清了頭緒�？赡苓�是看書的時(shí)候沒(méi)有靜下心來(lái)的緣故吧！說(shuō)這么多，也想表明，一般而言看不懂作品的就是大師作品了，要多看幾遍才行。
大師和瑪格麗特給人一種“眾人皆醉我獨(dú)醒”感覺(jué)，他們注定不屬于這個(gè)世界，最后只有死亡讓他們逃離這個(gè)虛妄的世界才能獲得內(nèi)心的平靜和安寧。大師是一個(gè)很有才華很有堅(jiān)持很有原則的作家，瑪格麗特是一個(gè)出身非常好并且已婚的`美麗少婦，他們相愛(ài)了。
盡管文學(xué)界重重虛偽，作家們都是為了度假金錢盤算著，但是大師卻能夠出淤泥而不染，堅(jiān)持為了拯救靈魂而創(chuàng)作。瑪格麗特生活在一個(gè)富足的家庭，可是她并不快樂(lè)，她認(rèn)為心靈的充實(shí)和滿足才是最重要的。這樣的兩個(gè)人就像是污濁的世界開(kāi)出的兩朵蓮花，注定生死相依。希望他們的信仰他們的堅(jiān)守能夠凈化人們的心靈，帶給人們更多的啟發(fā)。看《搜索》時(shí)也有一種感覺(jué)，葉藍(lán)秋和楊守誠(chéng)仿佛是這個(gè)世界的異類，楊守 誠(chéng)因?yàn)檎\(chéng)實(shí)而丟掉了自己的工作，葉藍(lán)秋就像一只蝴蝶一直在勇敢地和命運(yùn)抗?fàn)�，�?jiān)持自己心中的堅(jiān)持，純潔，最終還是敵不過(guò)無(wú)情的命運(yùn)。不管世界怎樣虛偽，我們都要活出真實(shí)的自己，堅(jiān)持最初的那份堅(jiān)持。
總督耶舒阿千年的遺憾在于自己的怯懦，他沒(méi)有勇氣堅(jiān)守內(nèi)心的堅(jiān)持，耶舒阿的談話讓他懂得了真理懂得了真善美，可是出于對(duì)權(quán)力地位的迷戀，他最后還是釋放了強(qiáng)盜巴拉巴，處死了耶舒阿。
為什么這個(gè)世界的人都那么貪婪虛偽丑陋？并非他們生來(lái)如此，也許他們和彼拉多一樣，內(nèi)心也有善念，只是出于怯懦，害怕與世俗對(duì)抗，害怕失去世俗的地位和權(quán)利，于是背叛了自己的內(nèi)心，走向了錯(cuò)誤的一端。但是并不是所有人都能像彼拉多一樣出于那么高的地位身不由己，也不是所有人都像彼拉多一樣千年悔恨，大部分人也許連這一點(diǎn)都沒(méi)有領(lǐng)悟到！
讀《壞脾氣的瑪格麗特》有感 篇13
我是匆匆瀏覽了一遍這部小說(shuō)，沒(méi)有來(lái)得及細(xì)細(xì)品味其中的語(yǔ)言與情緒。對(duì)于小說(shuō)我也不能有多大的見(jiàn)解，可對(duì)于小說(shuō)的名字我卻有很大的疑問(wèn)。說(shuō)到小說(shuō)的名字，首先想到的主角就是大師和瑪格麗特吧，但是大師在其中的戲份卻少得可憐，而撒旦沃蘭德完全占據(jù)了主導(dǎo)，是不是該改名就“撒旦與瑪格麗特”呢？
想了很久，或許這也算是一個(gè)答案。在我看來(lái)正是大師創(chuàng)作的小說(shuō)為這個(gè)魔幻故事打開(kāi)了第一扇門。在小說(shuō)開(kāi)篇，撒旦沃蘭德帶著他的仆人對(duì)“莫斯科文學(xué)協(xié)會(huì)”主席柏遼茲講述了本丟？彼拉多的故事，沃蘭德不僅對(duì)基督的存在進(jìn)行了證實(shí)，還栩栩如生地描述歷史上幾位主角的心理。遺憾的是，柏遼茲是唯物主義者，他和流浪漢詩(shī)人伊凡對(duì)此毫不信任。出于對(duì)這種瀆神想法的報(bào)復(fù)，沃蘭德便馬上預(yù)言柏遼茲將會(huì)在有軌電車底下結(jié)束自己的生命，而原因在于安奴什卡打翻了葵花籽油。 這就是一個(gè)荒誕�？墒怯姓l(shuí)想過(guò)魔鬼的到來(lái)本就是一個(gè)更大的荒誕。而是誰(shuí)使撒旦來(lái)到這個(gè)世界。當(dāng)然，就是大師。因?yàn)殛P(guān)于撒旦的一切我們都是從大師的小說(shuō)中得知的，其中所有的荒誕、恐怖與陰霾都是出自大師之手。同時(shí)彼拉多的思想就是在大師的寫作中得到啟示而展開(kāi)新篇。我想大師就是小說(shuō)的.砥柱，那么小說(shuō)名字就該是大師。
而說(shuō)到名字，我們應(yīng)該還注意到大師是沒(méi)有名字的。有很多人認(rèn)為大師就是作者布爾加科夫?qū)ψ陨淼碾[喻。那么大師是不是該叫布爾加科夫，或是別的什么�？蓜e忘了大師說(shuō)過(guò)：“別提我的名字，它不再存在�！彼麙仐壛松钪械囊磺�，甚至連名字也拋棄了。是什么樣的苦痛才會(huì)讓人連名字都不要了呢？可是一個(gè)連名字都拋棄的人我們的猜想真的就是他的本意嗎？
小說(shuō)最后，大師與瑪格麗特要離開(kāi)莫斯科、離開(kāi)這個(gè)塵世了，而大師低聲私語(yǔ)：“永別了！該理解它的意義�！弊詈�，他們來(lái)到了撒旦給他們安排的“永久的棲身之地”。在這個(gè)“永久的棲身之地”，他們能夠享受永久的平靜，不會(huì)再有人驚擾了。有這樣的“永久的棲身之地”嗎？有的，每個(gè)人都有資格也有機(jī)會(huì)擁有。但是不是誰(shuí)都能找得到。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味�！蔽蚁脒@就是對(duì)大師的寫實(shí)了。
讀《壞脾氣的瑪格麗特》有感 篇14
《大師與瑪格麗特》中譯本又名《撒旦狂舞》，我覺(jué)得《撒旦狂舞》這個(gè)名字更好。小說(shuō)一開(kāi)始由魔王沃蘭德及其隨從來(lái)到莫斯科考察人心變化引出情節(jié)。由于魔王的到來(lái)和活動(dòng)，小說(shuō)中頻頻出現(xiàn)魔幻的場(chǎng)景，如劇院里下起了盧布雨，公寓里開(kāi)起了撒旦舞會(huì)，凡人涂上魔油后變成了會(huì)飛的女妖……。這所有的事都與沃蘭德有關(guān)，拍成電影沃蘭德的戲份最多，而大師不過(guò)是個(gè)配角而已，甚至都沒(méi)提到他叫什么名字。為什么救贖人類的不是耶穌而是撒旦？因?yàn)椤坝幸环N力量，它總是想作惡，又永遠(yuǎn)在造福，他就是它的一股�！�！上帝在人們心目中是完美無(wú)瑕的，他不能做出任何不符合上帝形象的事，而魔鬼沃蘭德是上帝的化身，他只是作為一名旁觀者觀察莫斯科市民的人性和人性。
通過(guò)魔王沃蘭德一系列的.“作惡”，人們看到了真實(shí)生活中的種種丑惡現(xiàn)象：品質(zhì)惡劣的文聯(lián)主席、貪污受賄的房管主任、貪圖錢財(cái)?shù)男∈忻竦鹊�。同時(shí)也看到了一位純潔善良追求真愛(ài)的女性瑪格麗特，為了大師他受到輿論的攻擊，所有人都離她而去，為了大師她放棄優(yōu)越的生活條件，不畏懼任何艱難去拯救他。她是是完美的俄羅斯女性的化身。還有一個(gè)印象較深的形象就是“流浪漢”，他被送進(jìn)了精神病院，大家都以為他瘋了，他在瘋?cè)嗽豪锓词×俗约赫J(rèn)識(shí)到自己以往寫作的荒謬和盲從，他終于明白許多道理，不在是精神上的“流浪者”，他找回了自己。
瘋?cè)嗽豪锏娜撕屯饷娴娜诵纬闪缩r明對(duì)比，在外人看來(lái)大師和流浪者伊萬(wàn)是精神病，殊不知這群人才是真正的瘋?cè)恕?/p>
讀《壞脾氣的瑪格麗特》有感 篇15
有這樣一本書，讓我知道了愛(ài)的力量；有這樣一本書，讓我懂得了感恩；有這樣一本書，讓我學(xué)會(huì)了要善待他人。今天，我給大家介紹一本有關(guān)愛(ài)的書——《壞脾氣的瑪格麗特》。
《壞脾氣的瑪格麗特》是美國(guó)作家托爾·塞德勒寫的小說(shuō)，主要講了一對(duì)新婚的旱獺收養(yǎng)了一個(gè)人類嬰兒，這個(gè)名叫瑪格麗特的小女嬰在家排名老九，由于愛(ài)吵愛(ài)鬧、脾氣不好，被哥哥姐姐“遺失”在樹(shù)木里。善良的母旱獺菲比決定收養(yǎng)她，但菲比的丈夫弗萊德卻忍受不了瑪格麗特的壞脾氣和搗蛋，但是它為了心愛(ài)的人一直忍著，還到處幫瑪格麗特找吃的喝的.，只是因?yàn)槟鞘撬鼝?ài)的人所喜歡的，哪怕自己再不喜歡的事情都會(huì)去做，這就是愛(ài)的力量。但對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，大胃口的瑪格麗特實(shí)在不太好養(yǎng)。于是，樹(shù)林里的動(dòng)物——花紋蛇、臭鼬、蝙蝠、松鼠也加入到了收養(yǎng)大軍之中……故事中，菲比用愛(ài)包容著一切，用愛(ài)改變著身邊的人，讓大家凝聚在一起，體會(huì)家的溫暖。
愛(ài)是什么？它無(wú)影無(wú)蹤，卻是人間最珍貴的東西，然而真正的愛(ài)不是自私，不是索取，而是接納和包容。當(dāng)所有人都無(wú)法忍受瑪格麗特的壞脾氣，是菲比的耐心和堅(jiān)持，讓大家認(rèn)為無(wú)可救藥的瑪格麗特學(xué)會(huì)了尊重和善待！
看完了這本書，我不禁想到了自己，因?yàn)榧依锞臀乙粋�(gè)小孩，爺爺奶奶、爸爸媽媽都十分疼愛(ài)我，我想吃什么、想要什么、想玩什么，他們都二話不說(shuō)，全都會(huì)滿足我，而我卻經(jīng)常還不知足，偶爾還會(huì)和他們頂嘴，可他們除了好好和我說(shuō)，卻從來(lái)不會(huì)責(zé)怪我的任性……以后，我一定要像瑪格麗特一樣，學(xué)會(huì)感恩！
《壞脾氣的瑪格麗特》就是這樣一本充滿童趣的書，但其中流淌出來(lái)的意義卻讓我明白了世界上最偉大的就是愛(ài)，愛(ài)可以感動(dòng)一切，讓我們做一個(gè)有愛(ài)心的人吧！
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