《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》讀后感(精選16篇)
當(dāng)品讀完一部作品后,你有什么總結(jié)呢?這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢?下面是小編為大家整理的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》讀后感 1
《教學(xué)勇氣————漫步教師心靈》是一本開創(chuàng)性的對(duì)教師生涯進(jìn)行探索的書。原本老師懷著一顆真心,深愛(ài)著自己的教師這個(gè)職業(yè),愛(ài)著雖無(wú)血緣的孩子,愛(ài)著那三尺講臺(tái)。然而因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中在教學(xué)上的種種要求,不少教師心灰意冷。在這本書中,作者帕爾默帶領(lǐng)著我們進(jìn)行了一次心靈的洗禮,帶著我們重新審視教師與學(xué)生的關(guān)系,再次激發(fā)教師對(duì)這份工作的熱情。
一、教師要勇敢地退位
教師與學(xué)生在教學(xué)中的關(guān)系是什么?教師在教學(xué)中充當(dāng)?shù)慕巧鞘裁茨?學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中是聽(tīng)眾嗎?在新課程改革以來(lái),一直在倡導(dǎo)教師是引導(dǎo)者,以學(xué)生為主體。在書中第五章《教學(xué)于共同體中》,作者有這樣的一段話“課堂既不應(yīng)以教師為中心,也不應(yīng)以學(xué)生為中心,而應(yīng)以主體為中心,在真正的共同體模式中,課堂上教師和同學(xué)同時(shí)專注于一件偉大事物。在這樣的課堂上,讓主體成為我們專注的焦點(diǎn)!睙o(wú)論是否以學(xué)生為中心,至少我們作為教師,不能再繼續(xù)延續(xù)一言堂的教學(xué)模式。教學(xué)相長(zhǎng),教師與學(xué)生的角色應(yīng)是可以互換的。在一次教與學(xué)之旅中,目的地是一致的,旅途中究竟是怎樣的收獲,不僅需要好的導(dǎo)游,也需要游客沉浸其中,享受這份樂(lè)趣。旅游時(shí)導(dǎo)游常常會(huì)提到“團(tuán)隊(duì)”導(dǎo)游與游客處于平等地位,導(dǎo)游不能強(qiáng)買強(qiáng)賣,游客也不能故意搗亂,而教學(xué)也是如此,學(xué)生與教師是平等的人,是一個(gè)共同體,教與學(xué)在愉悅的環(huán)境中,共同成長(zhǎng),共同抵達(dá)目的地。
數(shù)學(xué)課屬于思維訓(xùn)練,教授給學(xué)生的不僅僅是知識(shí)即可,更重要地是數(shù)學(xué)思想和探究方法。在很多孩子的眼中,數(shù)學(xué)就代表“難”,得分難、做題難、聽(tīng)課難。這些現(xiàn)象都因?yàn)槲覀兊慕虒W(xué)方式,剛踏入教學(xué)崗位的我們,都害怕學(xué)生不能“聽(tīng)話”,聽(tīng)懂我們說(shuō)的話,按照我們所設(shè)想的路線走。教學(xué)形式放不開,多是教師“滿堂灌”,還要強(qiáng)按著哪些活躍的學(xué)生,不要跳出學(xué)習(xí)圈。數(shù)學(xué)中的數(shù)字或許給人一種冷冰冰的感覺(jué),看不懂的孩子覺(jué)得簡(jiǎn)直就是外星文。加減乘除,選擇怎么那么多?針對(duì)數(shù)學(xué)課堂,作為數(shù)學(xué)教師,我們恰恰更需要勇敢地退。退出講臺(tái),走進(jìn)孩子,退出我是教師,我就是權(quán)威的角色,走進(jìn)孩子,加入孩子的探究群體。把教室還給孩子們,讓他們?cè)跀?shù)學(xué)教室中真正地生長(zhǎng)。在課堂中,不要顯示作為教師是多么優(yōu)秀,而要通過(guò)我的設(shè)計(jì)讓學(xué)生的智慧迸發(fā)出來(lái)。
二、教師要勇敢地面對(duì)真我
面對(duì)真我,找到源于心靈深處的自己,給真我留下足夠的空間。人無(wú)完人,人非圣賢孰能無(wú)過(guò)。一位教師,即使是一位非常優(yōu)秀的教師,也不可能是完美的人,我們要敢于面對(duì)真我,面對(duì)自己的不足。
面對(duì)眾多的學(xué)生,掩飾自己的不足,擔(dān)心自己的權(quán)威受到威脅。我的師父一位中年的優(yōu)秀教師,常年帶班一年級(jí),20多年來(lái),她與學(xué)生的關(guān)系很好,但在她的課堂上并未嚴(yán)肅,而是歡樂(lè)的。學(xué)生在她的課堂上,以能夠幫助到老師為快樂(lè),以能夠有比老師更好的方法為自豪。作為一位年輕教師,剛剛進(jìn)入職場(chǎng)時(shí),但是自己沒(méi)有更好的方法講題而苦惱。但師父常告訴我,說(shuō)出“不會(huì)”,并不可怕,請(qǐng)教學(xué)生,作為教師的權(quán)威并不會(huì)受到影響。時(shí)?滟潓W(xué)生的好,反而會(huì)拉近你我的關(guān)系。還記得那時(shí)師父擔(dān)任一年級(jí)的數(shù)學(xué)老師,我恰好兼職這個(gè)班的道德法制老師,上課鈴聲剛響起,學(xué)生們還沉浸在解決數(shù)學(xué)題中,題目是怎樣剪出這幅對(duì)稱圖。學(xué)生們手里還正在嘗試著,我沒(méi)有立即制止,而是很好奇地詢問(wèn),原來(lái)上節(jié)課是數(shù)學(xué)課,數(shù)學(xué)老師帶著他們剪圖形,可是試來(lái)試去,也沒(méi)有剪成功,數(shù)學(xué)老師便求助于他們,學(xué)生便十分積極地尋找辦法,迫切希望能夠自己能夠最先幫助到老師,那時(shí)的他們是如何的認(rèn)真,這樣的場(chǎng)景在我自己的班上卻很少出現(xiàn),一直認(rèn)為學(xué)生求助教師是常有的事情,但老師求助于學(xué)生很少見(jiàn)到,詢問(wèn)師父這件事,師父告訴我,在學(xué)習(xí)中,不要總是以教師固有的姿態(tài)面對(duì)學(xué)生,適時(shí)的退位,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,激發(fā)他們的探索欲望,才是我們教學(xué)的任務(wù)。正所謂:“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”,真實(shí)的自己,不完美的老師,展現(xiàn)在學(xué)生面前,恰恰能拉近你與學(xué)生的關(guān)系,離學(xué)生更進(jìn)一步,同時(shí)也能激發(fā)學(xué)生探索的熱情。
以真我,虛心向同事學(xué)習(xí)。優(yōu)秀的教師也是從一個(gè)新手開始的,每一位教師都是一步一步、一節(jié)課一節(jié)課磨練出來(lái)的;蛟S你還是新手,沒(méi)有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),或許你對(duì)于教學(xué)還有許多疑惑。身邊的同事正是你學(xué)習(xí)的榜樣,旁聽(tīng)同事的課,學(xué)習(xí)同事好的教學(xué)方法。名師、教育家離我們有些遙遠(yuǎn),但優(yōu)秀的同事就在我們身邊。最近有幸能夠加入數(shù)學(xué)工作組,通過(guò)初選,三十多名優(yōu)秀的教師齊聚一堂,組長(zhǎng)所布置的第一個(gè)任務(wù)就是觀摩優(yōu)質(zhì)課,書寫聽(tīng)課反思。觀摩優(yōu)質(zhì)課是常事,每學(xué)期都會(huì)組織區(qū)級(jí)的現(xiàn)場(chǎng)課觀摩,還有送教下鄉(xiāng),當(dāng)然每學(xué)年也一定會(huì)有一次公派學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),聽(tīng)名師、聽(tīng)大家的課,然而只限于觀摩,觀時(shí)有眾多思緒,有種勢(shì)必要在自己的課堂上嘗試的決心,然而幾天的培訓(xùn)下來(lái),可能剩下帶回來(lái)的只有疲憊的身軀。初次聽(tīng)到這樣的要求,心生恐懼,不夸張地說(shuō),我不會(huì)寫聽(tīng)課反思,甚至聽(tīng)課時(shí)我究竟該記些什么我也不知道,上崗前沒(méi)有人專門教過(guò)。在大學(xué)里學(xué)習(xí)時(shí),沒(méi)有哪節(jié)課時(shí)專門講授如何記聽(tīng)課筆記的。寫文章也不是我的`強(qiáng)項(xiàng),雖是500字,也有些為難。第一次、第二次,觀摩在學(xué)習(xí)中,觀摩什么也在學(xué)習(xí)中,但意識(shí)到反思是必須寫的,因?yàn)橛^摩優(yōu)秀教學(xué)的本質(zhì)所在,就是反思自己的課堂,找到內(nèi)含于心靈深處的獨(dú)特本性,唯有寫下來(lái),才能記下來(lái)。三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?/p>
三、教師要勇敢地堅(jiān)守
如今的教學(xué),已不再是曾經(jīng)的模樣,我們作為教師,也不再僅僅承擔(dān)教學(xué)任務(wù),還要不斷學(xué)習(xí),參加各種培訓(xùn),有些優(yōu)秀的教師也需要承擔(dān)行政工作。繁重的事務(wù)讓我們對(duì)于這份職業(yè)失去信心,因?yàn)榻處煹乃枷胱兓,也?huì)潛移默化地影響著學(xué)生,課堂……
曾經(jīng)的我,經(jīng)歷著糟糕的教學(xué)經(jīng)歷,課堂上混亂、學(xué)生違反紀(jì)律不聽(tīng)講。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)這些時(shí),讓學(xué)生留下,請(qǐng)家長(zhǎng),這并沒(méi)有解決什么問(wèn)題。這樣的經(jīng)歷也一次又一次地磨滅著我心中的希望之光。反觀身邊的同事,又有多少老師上課時(shí)是帶著微笑走進(jìn)教室,一堂課結(jié)束時(shí)依然是愉悅的心情,十年、二十年教齡的老師依然懷揣著教育夢(mèng)想呢?但無(wú)論我們經(jīng)受了怎樣的打擊,作者都告訴我們,要堅(jiān)守,永不言棄。
在書中,作者這樣寫道:“教師的內(nèi)心有一個(gè)警衛(wèi),守護(hù)著自己的個(gè)性,把有損我們自身完整任何東西拒之門外,把有益于我們自身完整的一切東西涌入懷中!
我們也要向作者學(xué)習(xí),不怕問(wèn)題,問(wèn)題正好幫助我成長(zhǎng)。作者在書中這樣寫道“如果一項(xiàng)工作是我內(nèi)心真正想做的,盡管連日辛勞,困難重重,我仍樂(lè)此不疲。甚至這些艱難地日子最終也會(huì)使我的生活充實(shí)快樂(lè),因?yàn)檫@是我真正傾心的工作,其中出現(xiàn)的各種問(wèn)題正好幫助我成長(zhǎng)!
《教學(xué)勇氣———漫步教師心靈》作者用自己的經(jīng)歷、自己真實(shí)的文字觸及了我們讀者的心靈,作者從現(xiàn)象到本質(zhì),引領(lǐng)我們找到問(wèn)題的根本,再次激起了我前進(jìn)的動(dòng)力,這本值得回味的書,它教會(huì)了我勇敢地退位、勇敢地面對(duì)真我、勇敢地堅(jiān)守。
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》讀后感 2
讀了帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書,的確是帶給我一次心靈的精神之旅,雖然其中有些章節(jié)讓人頗難讀懂,但此書還是讓我獲益匪淺。書后作者的話:“這本書適合這些教師,他們體驗(yàn)過(guò)快樂(lè)與痛苦的時(shí)日,而且其痛苦緣于其所愛(ài),因?yàn)樗麄儫釔?ài)學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)教學(xué)生涯!”
教學(xué)需要勇氣,需要保持自己心靈開放的勇氣,這是我在此前所沒(méi)有認(rèn)識(shí)到的。我們有沒(méi)有這種感覺(jué)?與剛剛走上講臺(tái)時(shí)的我們相比,現(xiàn)在我們的心慢慢地變得硬起來(lái)了?那時(shí)候,在辦公室看到有些老師很嚴(yán)厲地批評(píng)學(xué)生,甚至體罰學(xué)生,心里總是替學(xué)生委屈,覺(jué)得老師太過(guò)分了。什么時(shí)候,我們也加入了對(duì)學(xué)生厲聲呵斥的行列?想象一下,再過(guò)幾年,十幾年二十年,我們會(huì)變成什么樣子?覺(jué)得可怕。我們很容易發(fā)現(xiàn),我們身邊有很多不快樂(lè)的老師,教師這個(gè)職業(yè),給他們帶來(lái)的是壓力,是痛苦,是無(wú)可奈何的謀生手段。另一個(gè)感覺(jué)是現(xiàn)在的學(xué)生教起來(lái)怎么越來(lái)越難了,課程改革對(duì)教師專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技巧的要求越來(lái)越高了,都不知道該如何應(yīng)對(duì)了。從這些抱怨聲中我們可以看出我們僅僅從學(xué)科和學(xué)生的角度上理解教學(xué),我們也是在這個(gè)角度上來(lái)進(jìn)行著我們的`教學(xué),很少?gòu)恼J(rèn)識(shí)自己這個(gè)角度來(lái)理解教學(xué),去理解我所教的學(xué)科,去認(rèn)識(shí)我所教的學(xué)生。在帕爾默看來(lái)我們教學(xué)的目的就是去簡(jiǎn)單的復(fù)制這個(gè)世界,而不是在改造這個(gè)世界。
“我們需要建立一個(gè)容許意想不到的事情發(fā)生的時(shí)間表”這個(gè)才是真勇氣。有多少人,敢于去面對(duì)“意想不到”呢?教學(xué)設(shè)計(jì)從四平八穩(wěn)出發(fā),是多數(shù)國(guó)人的天性。這個(gè)當(dāng)然也是保護(hù)自己的自尊,未知的事物,發(fā)生在課上,極其考驗(yàn)人的課堂機(jī)智能力。而這一切,都和什么有關(guān)呢?除了教學(xué)常識(shí),更多的是還是教師在精神方面不斷超越自身從而讓學(xué)生更好發(fā)展的機(jī)遇,也就是說(shuō),那些敢于讓“意想不到”的事情發(fā)生的教師,是具有生命彈性的人,成全自己生命過(guò)程,是以成全每一個(gè)不同的學(xué)生為根本前提的。而這樣的課堂,才具有永恒的魅力。
所有真實(shí)的生活在于相遇!苯虒W(xué)就是無(wú)止境的相遇。當(dāng)我們尋找到了自身認(rèn)同和自身完整,我們就不需要躲在講臺(tái)后面,利用我們手中的“權(quán)力”去控制學(xué)生,與學(xué)生造成分離;我們也不需要簡(jiǎn)單的模仿其他教師的教學(xué)方法,而是去尋找契合自己個(gè)性的教學(xué)方式,真正好的教學(xué)應(yīng)該是源自教師的心靈。當(dāng)我們把自己自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)整合于教學(xué)中,教學(xué)于共同體中,在于自己、學(xué)生、學(xué)科的密切聯(lián)系中彰顯生命本質(zhì)時(shí),就能發(fā)揮出有效的教育力量,體現(xiàn)出我們教師應(yīng)有的價(jià)值。
孩子的教育不能重來(lái)為了孩子的明天,讓我們今天就做起來(lái)!從小事做起,重新找回我的教學(xué)勇氣,重新點(diǎn)燃我的教學(xué)激情,為孩子的一生發(fā)展和幸福獻(xiàn)出自己最大的力量!
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》讀后感 3
這個(gè)周末我讀了帕克?帕爾默這本書,讓我受益匪淺。教師這條道路上,我要學(xué)習(xí)的還有很多很多。這就需要我不斷反思日常教學(xué),以及多讀一些書來(lái)更新自己。每一屆的學(xué)生都是不一樣的,如果不更新自己就難以走進(jìn)他們的心里。智慧同樣需要情感的共鳴,然后才是理性的相遇。
在剛開始走上講臺(tái)之初,我感到恐懼,那時(shí)的我不知道自己恐懼什么,我以為等我習(xí)慣就好。通過(guò)這本書,我知道了為什么我會(huì)感到恐懼。因?yàn)楹ε赂淖,害怕無(wú)知,害怕學(xué)生出一些無(wú)法應(yīng)對(duì)的狀況,害怕他們只是保持沉默,而對(duì)我所講的內(nèi)容無(wú)動(dòng)于衷。現(xiàn)在帕克?帕爾默告訴我,即使是有三十年教齡的教師,也會(huì)心存恐懼,只不過(guò)他們學(xué)會(huì)了不要害怕,不讓自己置身于恐懼的情境當(dāng)中。因?yàn)槌丝謶,我們(cè)诮虒W(xué)過(guò)程中,還可以感受真誠(chéng)、希望、同感、誠(chéng)實(shí)。所以只要我學(xué)會(huì)讓自己保持真誠(chéng)和希望的心態(tài)進(jìn)入教室,無(wú)論發(fā)生什么,心中可以有恐懼,但不必把自己置身心于恐懼當(dāng)中,可以以真誠(chéng)對(duì)待存在的恐懼為出發(fā)點(diǎn),而不是以恐懼本身為出發(fā)點(diǎn),學(xué)會(huì)全身心投入到課堂當(dāng)中。
有時(shí)候我會(huì)覺(jué)得我備課背得很充分了,所以我很自信地走進(jìn)教室,上完了這節(jié)課。但是,我發(fā)現(xiàn)效果不怎么好。這本書提醒了我,我們應(yīng)該以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)。我們的存在是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),我們的目的是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),而不是顯示我們?nèi)绾蔚腵厲害,如何的知識(shí)淵博,向他們顯示我們備課有多認(rèn)真,以此來(lái)使他們對(duì)我們有一個(gè)好的評(píng)價(jià)。湯普金斯告訴我們:我們的真實(shí)目標(biāo)應(yīng)該是幫助學(xué)生學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們想要和要了解的東西。所以,我們除了備好課之外,還要去了解學(xué)生到底是哪里不明白,需要我們進(jìn)行深入地講解,而不只是單純地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。
我記得剛開始走上教師這個(gè)崗位時(shí),我老想著尋找一些教學(xué)技巧,可以應(yīng)對(duì)課堂上各種狀況。這本書讓我知道了,優(yōu)秀的一節(jié)課,要做到用心,需要我們認(rèn)真去備課,去不斷地完善自身,不斷地認(rèn)同自身。那么,教學(xué)能力終有一天會(huì)水到渠成。我們自己就是自己進(jìn)步的敵人,因?yàn)槲覀兺袝r(shí)候上了一節(jié)糟糕的課,會(huì)感到沮喪、失敗,覺(jué)得自己根本不會(huì)教書,覺(jué)得教書沒(méi)有人生意義。這時(shí)候,我們要學(xué)會(huì)讓自己走出低谷,要知道這只是一節(jié)課,它不能代表我的全部,我依舊是不錯(cuò)的個(gè)體,我只是這節(jié)課沒(méi)準(zhǔn)備好。學(xué)會(huì)相信自己,認(rèn)同自身,相信自己是獨(dú)特的,我只是還沒(méi)學(xué)到展示自己個(gè)性的技巧,一旦我學(xué)會(huì)了,優(yōu)秀教學(xué)則從中產(chǎn)生。
有時(shí)候我會(huì)覺(jué)得學(xué)生沒(méi)在傾聽(tīng),覺(jué)得他們是沉默的,F(xiàn)在我理解了他們的沉默大部分源于我。教學(xué)應(yīng)該源于生活,往往我們開始講一個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí),沒(méi)有從學(xué)生的日程認(rèn)知著手,學(xué)生心中沒(méi)有形成情感共鳴的,所以他們不太愿意參與到我們所講的內(nèi)容。這就需要我們?cè)谝氲臅r(shí)候更加用心,讓學(xué)生從情感上產(chǎn)生共鳴,才能進(jìn)入理性思考。
帕克?帕爾默帶領(lǐng)我深入地認(rèn)識(shí)了教師這個(gè)職業(yè),讓我更加有勇氣往前邁進(jìn)。
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》讀后感 4
“我是用心的教師,有時(shí)在教室里我忍不住喜歡。真的,當(dāng)我和我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域,當(dāng)我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕,當(dāng)我們的體驗(yàn)被源自心靈的生命啟迪所照亮,那時(shí),教學(xué)真的是我所知的天下最美好的工作!狈_帕克。帕爾墨所寫的《教學(xué)勇氣》這本書,讀到上面這段話,我就已經(jīng)被深深的吸引了。隨著書中一個(gè)個(gè)教學(xué)實(shí)例的娓娓道來(lái),我仿佛身臨其境,在書中清晰的看到了自己的反思和困惑。
“想象你自己在教室里,你問(wèn)了一個(gè)框架很好的問(wèn)題,隨之而來(lái)的是一片沉寂,你就等啊等。你知道你應(yīng)該再等等,不要急。但是你的心在敲擊著,下沉著,最終你覺(jué)得無(wú)助而失控。于是你懷著焦慮,憤怒以及復(fù)雜感情回答了自己的問(wèn)題,而這些情緒只會(huì)使事情變得更糟。”看到這里,不由得想起自己上語(yǔ)文課時(shí)經(jīng)歷的一幕幕。如果學(xué)生不能回答我的問(wèn)題,而時(shí)間在流逝,我要講的內(nèi)容還有很多,如果講不完就要影響教學(xué)進(jìn)度……由此,我的情緒就會(huì)變得很著急甚至暴躁,有時(shí)還會(huì)訓(xùn)斥學(xué)生。結(jié)果是學(xué)生在我的不耐煩的表情或呵斥中變得更加驚慌失措,下次的語(yǔ)文課上很難再看到這個(gè)孩子積極發(fā)言。遇到這樣的事情,教師應(yīng)該給孩子足夠的時(shí)間和耐心甚至是鼓勵(lì),讓孩子得到應(yīng)有的鍛煉和語(yǔ)言的發(fā)展。
“那堂課有30名學(xué)生,可能有29名是想學(xué)的吧,但我無(wú)從得知。在最后一排的遠(yuǎn)遠(yuǎn)地角落里,有一位‘來(lái)自地獄的學(xué)生’沒(méi)精打采的坐著,像個(gè)幽靈!迸量巳绱嗣枋鏊o一個(gè)班級(jí)上課時(shí)的感受。課堂上那位“來(lái)自地獄的學(xué)生”的舉動(dòng)完全打亂了教學(xué)思路,他把帕克的心思和教學(xué)注意吸引過(guò)來(lái),帕克竭力想把他從僵化的狀態(tài)中喚醒,無(wú)奈所有的努力好像都是徒勞。就這樣帕克忽視了其他的大部分學(xué)生的需求——“我知道什么是黑洞—黑洞就是物質(zhì)的密度太大以至于光線都消失了的地方。”
相信每一位教師都會(huì)對(duì)以上情景有較深的體會(huì)、產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴吧?我也是如文中所講:在課堂教學(xué)中會(huì)常常不由自主的關(guān)注個(gè)別走神的學(xué)生,竭力吸引他的有意注意,可是往往都是事與愿違,他的`“沉默”和我的關(guān)注往往會(huì)極大地影響我的教學(xué)情緒和我的教學(xué)計(jì)劃。面對(duì)課堂上那個(gè)茫然的學(xué)生,我表現(xiàn)出了令人驚訝的無(wú)能!半m然我笨拙的表現(xiàn)沒(méi)有被其他同仁察覺(jué),但我的自尊受到了嚴(yán)重的傷害。”事實(shí)上,這樣的學(xué)生往往是被忽視的社會(huì)邊緣的人,也許課堂上他們通常所采取的“沉默”是一種有效地自己保護(hù)方式—“這些人恐懼那些有權(quán)力的人,懂得不說(shuō)話比較安全。”這句話真是如醍醐灌頂—一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人。原來(lái),學(xué)生的沉默正是源于他的恐懼呀。我們?cè)跊](méi)有敏銳的洞察學(xué)生內(nèi)心想法之前,又如何去感受他們的內(nèi)心恐懼甚而采取適宜的措施呢?
帕克先生的話正是在描述我們大家的真實(shí)課堂,我們不要僅僅把所有的問(wèn)題歸咎于學(xué)生,而應(yīng)該花更多的時(shí)間去走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心,了解孩子的真實(shí)想法,從而體諒他們恐懼的心靈,做到傾心教學(xué),使得每個(gè)孩子在我們愛(ài)的呵護(hù)之下心靈和體魄都得到健康成長(zhǎng)。
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》讀后感 5
“《教學(xué)勇氣》這本書建立在一個(gè)簡(jiǎn)單的前提之上:良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟,真正好的教學(xué)源于教師正直、誠(chéng)實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)!睉汛е處煹哪欠菪叛,借助著這次讀書的機(jī)會(huì),拜讀了帕克。帕爾默教授的著作《教學(xué)勇氣》,不由得陷入了深深的思考:在教學(xué)工作中,比教師的`教學(xué)能力更重要的是什么呢?
在《教學(xué)勇氣》這書中,帕爾默教授選擇從內(nèi)心世界的角度來(lái)解讀教育中的一系列問(wèn)題。他的觀點(diǎn)新穎而且獨(dú)特,并且在字里行間流露出對(duì)教師的尊重,讓我愿意去了解他的想法。帕爾默認(rèn)為教學(xué)的困惑主要來(lái)源于教師的教學(xué)行為與自己認(rèn)同的分離,而當(dāng)分離產(chǎn)生后,面對(duì)源自內(nèi)心的恐懼,教師只能在面具后隱藏。因此,在帕爾默教授的觀點(diǎn)之上,我對(duì)此進(jìn)行了自己的思考。
要走出恐懼,首要的是要對(duì)自己的內(nèi)心有深刻的認(rèn)知和校正。從事教育行業(yè)二十五年過(guò)去了,無(wú)論是自己的心態(tài)還是時(shí)代都發(fā)生著劇烈的變化。作為一名“老教師”,與新時(shí)代新技能的教育工作者之間的脫節(jié),也是我內(nèi)心的恐懼。帕爾默在書中呼喚讓我們重新認(rèn)識(shí)自己,坦然面對(duì)恐懼,積極重建聯(lián)系,在“共同體”中實(shí)現(xiàn)真正的教學(xué),也重新找到自己的價(jià)值和教學(xué)的勇氣。我從中受到了深刻的啟迪,首先要敢于接納真實(shí)的自己,敢于接受真實(shí)就意味著正視困難。再接著接受內(nèi)心的指導(dǎo),向著有益自己的方向出發(fā)。
作為教師負(fù)有更多的責(zé)任,我要不斷更新自己的教育理念,豐富自己的知識(shí)涵養(yǎng),提高自己的職業(yè)道德,開放自己的心靈,提升自己的人格魅力。《教學(xué)勇氣》這本書就像陳年釀酒,是越讀越香醇。這也是一本具有開創(chuàng)性的書,能帶領(lǐng)教育者們,對(duì)教學(xué)生涯進(jìn)行永無(wú)止境的探索。
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》讀后感 6
近期,有幸閱讀了美國(guó)知名教育學(xué)者帕克·帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》,這本書是由北京師范大學(xué)吳國(guó)珍、余巍等學(xué)者翻譯,是“大夏書系·教師教育精品譯叢”之一。
其實(shí),這本書幾年前在讀書時(shí),我的導(dǎo)師就有提過(guò),總想著有機(jī)會(huì)要拜讀一下,但皆因各種原因未能如愿,這次,一方面是出于“完成任務(wù)”,另一方面,也是達(dá)成長(zhǎng)久以來(lái)內(nèi)心的夙愿,終于,帶著勇氣,伴著好奇,開啟了這次閱讀之旅。
要讀懂這本書,說(shuō)易不易,說(shuō)難不難。由于國(guó)外作者表達(dá)的習(xí)慣和方式,文章的一些句子、段落的確有點(diǎn)晦澀,你必須靜下心來(lái)、心無(wú)旁騖地閱讀,有時(shí)一個(gè)段落、一個(gè)章節(jié)需要來(lái)回反復(fù)幾遍才能有所感悟;但若你一旦浸入其中,就經(jīng)常會(huì)有“山窮水盡疑無(wú)路,柳暗花明又一村”的感覺(jué),歷經(jīng)坎坷,眼前豁然開朗,你的思想與之呼應(yīng),你的心靈與之共鳴。內(nèi)心一次次被作者所描繪的'“源自心靈的教學(xué)”所感動(dòng),原來(lái)居于頭腦中的有點(diǎn)混沌的理念也會(huì)得以梳理,很多地方都會(huì)覺(jué)得似曾相識(shí),親切感撲面而來(lái),跟隨它,逐漸走進(jìn)“非主流”的領(lǐng)地——“教師自己”。我想,用卡爾維諾的經(jīng)典標(biāo)志來(lái)衡量這本書,它絕對(duì)是堪稱經(jīng)典,值得再三品讀的一本好書。
最讓我印象深刻,也是最直擊我心靈的一句話是“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面,真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同和自身完整!苯逃募夹g(shù)可以日益精進(jìn),但唯有對(duì)教育擁有一份永不退卻的熱忱,才能將教育開展得富有張力,朝氣蓬勃,否則,再好的教育技術(shù),也只是空洞的一堆技術(shù)和工具,毫無(wú)意義。這在某種程度上也解釋了為什么有時(shí)候雖然采取了大量的方法和手段(例如,講座培訓(xùn),教學(xué)觀摩,實(shí)踐反思,寫日志做案例),忙忙碌碌卻收效甚微。究其原因,無(wú)外乎這時(shí)候教師只是把它當(dāng)成一項(xiàng)任務(wù),是“迫于某種壓力”而不得不做,并非出自于一個(gè)人的本心。只有當(dāng)外在的壓力、要求與內(nèi)在的需求相統(tǒng)一的時(shí)候,才能懷著感謝的心情走進(jìn)教室,把教學(xué)當(dāng)成滋養(yǎng)教師心靈的雞湯,把教學(xué)看成是一場(chǎng)無(wú)止境的相遇,一場(chǎng)和學(xué)生、學(xué)科一起編織出的美妙的際遇。
“經(jīng)師”傳授知識(shí)技能,“人師”引領(lǐng)心靈成長(zhǎng),深信自己可以用對(duì)教育與教學(xué)一顆真摯熱忱的心,和孩子們一起迎接每一天的新奇與成長(zhǎng)。
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》讀后感 7
一次偶然的機(jī)后在網(wǎng)站上看到了這樣一篇文章——《教學(xué)勇氣:漫步教師心靈》之后,其中提到了《一種恐懼文化》,我被作者對(duì)教師內(nèi)心的剖析而震撼。他用自己親身的例子告訴我:“在課堂上看上去沉默和表面上憂郁的學(xué)生,他們的大腦不是死的:他們充滿了恐懼?墒窃谄綍r(shí)的教學(xué)中,我的眼睛里看到的、心里想到的,絕不是孩子們的恐懼,而是他們?yōu)槭裁床荒芎煤寐?tīng)課,這不是不尊重老師、不尊重我付出的勞動(dòng)嗎?
是的,在如今課改的浪潮中,我們把課堂學(xué)生的參與度作為評(píng)價(jià)一節(jié)好課的主要尺度,而當(dāng)我們深入反思自己的課時(shí),我覺(jué)得有三類學(xué)生:一類課堂上積極參與,與教師密切配合,使課堂的小主人;一類是傾聽(tīng)類,他們不善于發(fā)言,但是也積極參與了學(xué)習(xí)活動(dòng),跟著課堂節(jié)奏讀、寫、練習(xí),是一種被動(dòng)的學(xué)習(xí)表現(xiàn),第三類是那些在課堂是看起來(lái)好像跟著課堂節(jié)奏在活動(dòng),而實(shí)際上心不在焉的孩子,他們對(duì)課堂的態(tài)度是“快點(diǎn)下課”,他們更喜歡教室外面的世界。
其實(shí)當(dāng)課堂上出現(xiàn)這種情況的時(shí)候,不僅僅是這些孩子們感到恐懼的時(shí)候,也是我們教師應(yīng)該感到恐懼的時(shí)候——為什么孩子不愿意聽(tīng)我講課呢?是我講的不好嗎?可是事實(shí)上大多數(shù)教師為了掩飾自己的恐懼,而無(wú)視孩子們的恐懼,批評(píng)、指責(zé)孩子,這會(huì)讓孩子們更加恐懼!想想我們平時(shí)在課堂上給孩子制造了多少恐懼啊!試想一下,我們?cè)谂u(píng)孩子的時(shí)候,自己內(nèi)心深處的'恐懼不也體現(xiàn)在自己的聲色俱厲中嗎?我們的聲音越大,代表我們內(nèi)心的恐懼越大,也更加劇孩子內(nèi)心的恐懼!我們總是靠責(zé)備受害者來(lái)忽視我們的弱點(diǎn)和無(wú)能!
孩子們因?yàn)榭謶郑麄兌貌徽f(shuō)話比較安全,所以在老師批評(píng)他們的時(shí)候,他們就會(huì)一句話都不說(shuō),其實(shí)他們是在用這種方式保護(hù)自己,而做老師的呢,卻更為孩子的閉口沉默而惱羞成怒,甚至大發(fā)雷霆。這就更加劇了孩子內(nèi)心的恐懼,其實(shí)又何嘗不在加劇自己對(duì)教學(xué)、對(duì)孩子的恐懼呢?此時(shí)我們的恐懼是相互的。 盀槭裁次覀儾荒芸吹剿麄儍(nèi)心的恐懼并找到幫助他們克服的方法,而是責(zé)備他們的無(wú)知和平庸呢!”
在書中作者帕爾默告訴我們,只有漸漸理解學(xué)生的恐懼,不再不準(zhǔn)確、自私地去評(píng)價(jià)學(xué)生,體諒他們內(nèi)心的恐懼,傾聽(tīng)學(xué)生尚未發(fā)出的聲音,才能使孩子的心靈健康成長(zhǎng),才能培養(yǎng)出快樂(lè)的孩子!從而作為教育者的我們,也會(huì)慢慢超越恐懼,慢慢地讓孩子不再害怕,讓自己也走出恐懼的陰影!
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》讀后感 8
讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書,如同進(jìn)行了一次心靈之旅。作者帕爾默先生不灌輸深?yuàn)W的理論,而是用一個(gè)個(gè)真實(shí)教學(xué)案例與你產(chǎn)生共鳴。本書給我們提供了一些日常教學(xué)中能夠用到、從而能在教室里生存下去的點(diǎn)子、竅門、技能,幫助真正的教師顯露其本能。教學(xué)是需要勇氣的,雖然也教了二十幾年的書,但每當(dāng)想到自己站在那三尺的講臺(tái)上,當(dāng)幾十雙眼睛齊刷刷的望向你的時(shí)候,就唯恐自己平下里稀松平常的小小錯(cuò)誤就這么被放大了十倍百倍。于是,就必須更加的謹(jǐn)言慎行,信口胡謅肯定是不允許的,要邏輯嚴(yán)謹(jǐn)要言辭順暢措辭得當(dāng),可能大概也許估計(jì)這類詞的出現(xiàn)頻率應(yīng)幾乎為零。
教師的內(nèi)心包含著知識(shí)、情感、精神和意志。書中這段話給我印象很深。帕爾默引導(dǎo)我們進(jìn)行了一次精神之旅,幫助我們建立了對(duì)教學(xué)的共同認(rèn)識(shí)。教育是帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行一次心靈之旅的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,孩子們才能學(xué)會(huì)用更真實(shí)的方式來(lái)看世界,學(xué)會(huì)在這個(gè)世界中生存。陶行知先生說(shuō):“教師與學(xué)生的臉是相對(duì)的,感情不能對(duì)立。”只有發(fā)自內(nèi)心地愛(ài)學(xué)生,學(xué)生才能感受到老師的愛(ài),才會(huì)快樂(lè)、健康地成長(zhǎng)。新課程改革為我們創(chuàng)造了一個(gè)新的機(jī)遇,“一切為了學(xué)生”,這將是我們心中為之奮斗的目標(biāo);賦予學(xué)生自由,也將是我們教學(xué)中的唯一原則。因此在教學(xué)中應(yīng)樹立新的師生觀,構(gòu)建教學(xué)雙重主體之間的相互尊重、相互理解、相互信任的新型的平等、民主、合作的關(guān)系。
要用心對(duì)待每一位學(xué)生,就是不斷寬容他人,關(guān)注學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,尊重學(xué)生,課堂上把時(shí)間還給學(xué)生,傾聽(tīng)和發(fā)現(xiàn)他們真的心聲,鼓勵(lì)學(xué)生能真實(shí)而又自信地說(shuō)話,在全班面前大大方方地回答。要備課前先備他們,能深入學(xué)生,了解他們;在教學(xué)中有創(chuàng)造性地改變學(xué)生比較單一的學(xué)習(xí)方式,充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生主體性的.多樣化的學(xué)習(xí)方式;注重把學(xué)習(xí)過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)突顯出來(lái),培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,培養(yǎng)學(xué)生的自立、創(chuàng)新精神和合作能力。
總之作為教師要保持心靈的完整,讓教學(xué)成為自己生活樂(lè)趣的一部分。只有教師能和自己的心靈對(duì)話,才有可能將心靈呈現(xiàn)在他的學(xué)生面前,讓知識(shí)變得綠意盎然,真正的教學(xué)才能發(fā)生。
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》讀后感 9
與《五十六號(hào)教室的奇跡》相比,《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》這本書理論性更強(qiáng),讀起來(lái)有些艱深,已經(jīng)放棄逐字閱讀的我,此次不得不一字一句細(xì)細(xì)品讀。這本書展現(xiàn)出了一個(gè)全新的教育世界,其中讓我印象深刻的東西很多,今天我主要想說(shuō)說(shuō)學(xué)生的恐懼。
作為一名新老師,不得不承認(rèn),我是帶著不安走上講臺(tái)的。孩子們會(huì)喜歡我嗎?我應(yīng)該做些什么呢?有沒(méi)有什么辦法能讓我們之間迅速熟悉起來(lái),建立起彼此之間的信任。我能成為一名真正合格的老師嗎?尤其有時(shí)候,這種恐懼會(huì)讓我對(duì)自己的教學(xué)失去信心,尤其是面對(duì)成績(jī)上暫時(shí)落后的學(xué)生。每節(jié)課都會(huì)提問(wèn)他們,下課后第一時(shí)間走到這些孩子的面前,詢問(wèn)他們的'聽(tīng)講狀況,并且經(jīng)常和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通,可謂盡職盡責(zé)。時(shí)間慢慢過(guò)去了,孩子依然沒(méi)有多大的改觀。直到這種恐懼和無(wú)奈終于忍不住發(fā)了出來(lái),真想把幾個(gè)孩子放棄,任其自由發(fā)展?粗⒆,依然是一副天真而懵懂的樣子,似乎對(duì)這一切的情況渾然不知。而我,以為恐懼的人只有我一個(gè)。但是,《教學(xué)勇氣》提到恐懼也常常發(fā)生在我們與學(xué)生的關(guān)系上,尤其是學(xué)生自己也充滿了恐懼。
直到有一天,一個(gè)平時(shí)學(xué)習(xí)習(xí)慣不愛(ài)好的孩子家長(zhǎng)跟我說(shuō),老師,孩子在家里也特別懊惱,他也不知道為什么自己上課聽(tīng)著聽(tīng)著就跑神了。另有一個(gè)成績(jī)不太好的家長(zhǎng)跟我說(shuō),老師,孩子每天特別用功,不知道我們的孩子是不是反應(yīng)有一點(diǎn)慢,現(xiàn)在他好像都把自己定位成差生了。
這讓我意識(shí)到,那些成績(jī)暫時(shí)不好的孩子和還沒(méi)有養(yǎng)成良好習(xí)慣的孩子心里也有很多的恐懼,怕老師和家長(zhǎng)批評(píng),怕同伴因此嘲笑他們,在集體中沒(méi)有存在感,想學(xué)好但又無(wú)計(jì)可施。作為一名老師,一個(gè)成年人,當(dāng)我們感到恐懼的時(shí)候,自身的獨(dú)立和主動(dòng)讓我們可以做一些事情去克服恐懼,但是對(duì)于一個(gè)沒(méi)有獨(dú)立行為能力的孩子來(lái)說(shuō),在恐懼面前無(wú)能為力,只能越陷越深。
作為教師,的確付出了很多努力,這些努力是在我沒(méi)有清楚明白,并且坦誠(chéng)面對(duì)孩子們的恐懼的前提下進(jìn)行的,后來(lái)我換了一種態(tài)度。不再只是給孩子們提要求,而是告訴他們改變現(xiàn)狀的辦法,并且時(shí)刻準(zhǔn)備給他們具體的幫助。例如一個(gè)孩子,課后生字總是不會(huì)認(rèn),更別提寫了,翻看他的語(yǔ)文課本,沒(méi)有絲毫預(yù)習(xí)過(guò)的痕跡。我很耐心得跟他說(shuō)了他預(yù)習(xí)的好處,并且教會(huì)他,不認(rèn)識(shí)的字,可以在課文里找答案,還可以翻看課后的生字表查找,在會(huì)讀的生字下面打上一個(gè)對(duì)號(hào),不會(huì)的打叉號(hào),多讀幾遍。
教育的主張可謂仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,而我愿孩子們?cè)跊](méi)有恐懼的教室里生活、學(xué)習(xí)。
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》讀后感 10
讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書,如同進(jìn)行了一次心靈之旅。作者帕爾默先生不灌輸深?yuàn)W的理論,而是用一個(gè)個(gè)真實(shí)教學(xué)案例與你產(chǎn)生共鳴。書中一個(gè)個(gè)案例都跟我們?nèi)粘=虒W(xué)中高度的相似。分析每一個(gè)案例都讓自己有更深的體會(huì)。教育是帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行一次心靈之旅的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,孩子們才能學(xué)會(huì)用更真實(shí)的方式來(lái)看世界,學(xué)會(huì)在這個(gè)世界中生存。
《教學(xué)勇氣》是一本非常精妙的教育學(xué)著作,作者引導(dǎo)我們?nèi)缤M(jìn)行了一次精神之旅。他幫助我們建立了對(duì)教學(xué)的共同認(rèn)識(shí)。隨著閱讀的深入,越發(fā)感覺(jué)自己進(jìn)入了一個(gè)情境——仿佛自己置身于一個(gè)課堂,而課堂的老師就是帕克·帕爾默,向我娓娓道說(shuō)著他從事教育工作以來(lái)心中的困惑與反思。他試圖通過(guò)他的敘述,讓我清楚為什么教學(xué)總是令我既興奮又恐懼。他試圖帶領(lǐng)著我們,為重新點(diǎn)燃我們教師對(duì)人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情,進(jìn)行了一次心靈輔導(dǎo),這是一次激動(dòng)人心的、直接而深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神互動(dòng)。
我們的認(rèn)知里,教師是傳道受業(yè)解惑的,所以一開始我們想到是不放棄班內(nèi)的任何一個(gè)學(xué)生,就算他學(xué)習(xí)不好,也總有好的地方,從開始的信心滿滿,到后來(lái)的'失望和退縮,這個(gè)過(guò)程絕對(duì)是痛苦而糾結(jié)的。我們常調(diào)侃自己:學(xué)生虐我千百遍,我待學(xué)生如初戀。當(dāng)然這是一種理想,也是一種追求。教師的愛(ài)是博大之愛(ài):當(dāng)我們感到痛苦和折磨的時(shí)候,就需要一種博大之愛(ài)來(lái)引領(lǐng)和寬慰自己。學(xué)生對(duì)教師博大之愛(ài)最好的回報(bào)就是那輕聲的問(wèn)候:“老師好!”
教育不僅是改變自己,也影響著你的學(xué)生!任重道遠(yuǎn)!
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》讀后感 11
春花秋月總能引發(fā)詩(shī)人的感懷,而寒來(lái)暑往卻能激起老師的惆悵,在周而復(fù)始的疲憊、迷茫、失落中,我們能否可以再一次鼓起教學(xué)勇氣,像優(yōu)秀教師那樣——把心靈獻(xiàn)給學(xué)生嗎?
漫懷著一分教師的執(zhí)著,拜讀了帕克·帕爾默教授的著作《教學(xué)勇氣》,讓自己的心靈作了一次深刻的洗禮,被書中通透教師心靈世界的深邃智慧和深刻啟迪所震撼。他的天賦帶領(lǐng)我們進(jìn)入教學(xué)工作最深?yuàn)W的領(lǐng)域,并以他足以永遠(yuǎn)改變我們的洞察力和勇氣照亮了我們的心靈之旅,整合了嚴(yán)密與典雅、熱情與精確、智慧與人性,從關(guān)注教師心靈的角度,從智力、情感和精神來(lái)解讀教師,解讀教學(xué),解讀教育,讓我如浴春風(fēng),重獲教育生命之感。
面對(duì)教師心靈的迷失,帕克。帕爾默在他的《教學(xué)勇氣》一書里從自然科學(xué)到社會(huì)科學(xué),從生物學(xué)、心理學(xué)、甚至物理學(xué)、化學(xué)、宗教等領(lǐng)域進(jìn)行了深入的探討,他的很多觀點(diǎn)都給我震撼的感覺(jué),加之字里行間自然流露的對(duì)教師人性的充分理解和尊重,讓我更加愿意用心去聆聽(tīng),去體會(huì)。帕爾默認(rèn)為教學(xué)的困惑主要來(lái)源于教師的教學(xué)行為與自己認(rèn)同的分離,而當(dāng)分離產(chǎn)生后,面對(duì)源自內(nèi)心的恐懼,教師只能在面具后隱藏,與內(nèi)心隔離、與學(xué)生隔離、與學(xué)科隔離、與同伴隔離……現(xiàn)在,教師深感疏離的痛苦,深切渴望“不分離”。所以,帕爾默呼喚讓我們重新認(rèn)識(shí)自己,坦然面對(duì)恐懼,積極重建聯(lián)系,在“共同體”中實(shí)現(xiàn)真正的教學(xué),也重新找到自己的價(jià)值和教學(xué)的`勇氣。我驚嘆作者從自己做教師的角度出發(fā),將他幾十年教學(xué)生涯中獲得的心得通過(guò)許多真實(shí)的教學(xué)故事,生動(dòng)地為我們一一展現(xiàn)。身為教師的我也進(jìn)行了一次認(rèn)識(shí)自己心靈的旅程。而且讀到一些地方,我心中就會(huì)不自覺(jué)地發(fā)出一些共鳴:“教師的內(nèi)心有一個(gè)警衛(wèi),守護(hù)著自己的個(gè)性,把有損我們自身完整的任何東西拒之門外,把有益于我們自身完整的一切東西擁入懷中,”“教師需要找到各種可能的方式來(lái)傾聽(tīng)來(lái)自心靈內(nèi)部的聲音,并認(rèn)真地接受內(nèi)心的指引,不只是為了我們的工作,更是為了我們自己的健康!
我們要學(xué)會(huì)去傾聽(tīng)我們的學(xué)生。我們的學(xué)生在恐懼、沉默的背后,是想去發(fā)現(xiàn)他們自己的聲音,想去發(fā)出他們的聲音,想讓人們聽(tīng)見(jiàn)他們的聲音。能夠傾聽(tīng)學(xué)生甚至尚未發(fā)出之聲音———意味著不斷地寬容他人,關(guān)注他人,關(guān)心他人,尊重他人;意味著不能匆忙地用我們可怕的言語(yǔ)去填塞學(xué)生的沉默,并且不要迫使他們說(shuō)我們想聽(tīng)的話;意味著充滿深情地走入學(xué)生的世界,以便他或她把你看成是能一直傾聽(tīng)他人真話的言而有信者。這樣有一天學(xué)生會(huì)能夠真實(shí)而又自信地說(shuō)話。
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》讀后感 12
最近,我讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師的心靈》一書,本書的作者帕克。帕爾曼在美國(guó)一所大學(xué)任教,近幾年來(lái)置身于教師成長(zhǎng)、培訓(xùn)方面的研究。書中主要談到了我們做好工作的能力源自對(duì)于“我們自己是誰(shuí)”的認(rèn)識(shí),當(dāng)堅(jiān)定立足于一種真實(shí)的自己意識(shí)時(shí),我們就獲得了雖然困難但有意義的工作所需要的所有資源,它在提升和假山我們對(duì)于教育、共同體和精神性三者之間關(guān)系的洞察力和人事方面,沒(méi)有人比他做得更好。他比我們所理解的自己發(fā)展意識(shí)應(yīng)該更好一些,沒(méi)有對(duì)自己客觀、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和把握,很難把一件事情持久的繼續(xù)下去。
教師做到一定階段,如果再往前走,就需要返回自身,追問(wèn)“我是誰(shuí)”,重新認(rèn)識(shí)自己。這是《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》中的一個(gè)觀點(diǎn)。我喜歡這本書,在于這個(gè)觀點(diǎn)特別能打動(dòng)我。作者帕爾默說(shuō):“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面,它來(lái)自于教師的自身認(rèn)同與自身完整!边@意味著“我”與教學(xué)是一體的。教學(xué)不是外在于“我”的工具,不是一個(gè)不斷消耗、耗散的過(guò)程,而是一個(gè)豐富自己、滋養(yǎng)自己的心理過(guò)程。好的教學(xué)是對(duì)學(xué)生的親切款待。在這種親切款待中,又產(chǎn)生了一個(gè)親切款待教師的'世界。
帕爾默提倡需要發(fā)展教師職業(yè)的深層愉悅,這種深層愉悅的根基在于將教學(xué)工作融入自己完整之中,如果一項(xiàng)工作是我們內(nèi)心真正想做的,即使辛勞也樂(lè)此不疲,工作讓生活充實(shí)快樂(lè),遇到的每一個(gè)問(wèn)題都是自身成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。所以,作為教師要學(xué)會(huì)與自己的心靈對(duì)話,我們經(jīng)常故意漠視心靈發(fā)出的聲音,結(jié)果心靈要么緘口,要么變得粗暴,對(duì)待心靈有如待友之道,不是有計(jì)劃、有目的的問(wèn)詢,而是平和、快樂(lè)地聆聽(tīng)和絮叨。只有教師能和自己的心靈對(duì)話,才有可能將心靈呈現(xiàn)在我們的學(xué)生面前,真正的教學(xué)才能發(fā)生。總之作為教師要保持心靈的完整,讓教學(xué)成為自己生活樂(lè)趣的一部分,這是讀罷此書后我的收獲。
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》讀后感 13
如今每年暑假總有一本教師必讀書,今年也不例外,學(xué)校推薦了一本美國(guó)教師帕克帕爾默寫的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》。初始一看這書題目,高!大!上!教學(xué)勇氣,我們做老師的每一次進(jìn)講臺(tái)是需要一定的勇氣的,哪怕現(xiàn)在我站在這三尺講臺(tái)已過(guò)十年,每當(dāng)看到那一張張陌生的熟悉的臉,總有那么種新鮮感,更不用說(shuō)次次教室人相同,節(jié)節(jié)課堂知識(shí)卻不同,不同人需要用不同的教法,不同的知識(shí)也總要想出不同的學(xué)法。
可是很遺憾,不知道是我這個(gè)理科生閱讀能力太差,還是美國(guó)教師的課堂觀念與我跨度太大,《教學(xué)勇氣》這本書,我讀到越是后來(lái)越是迷糊,字倒是認(rèn)得清清楚楚,但是如何把書本內(nèi)容與現(xiàn)在自己的教學(xué)生活相聯(lián)系,我是怎么都理解不了。唯一讓我有點(diǎn)印象的也就是第一章教師的心靈——教學(xué)中的自身認(rèn)同和完整及第二章一種恐懼的文化——教育和別離的生活,帕爾默在這兩章中以艾倫和埃里克的不同經(jīng)歷及自身如何面對(duì)一個(gè)“地獄學(xué)生”的'教學(xué)實(shí)例來(lái)論證,在課堂中教師不僅僅需要智慧,更需要具備的強(qiáng)大自信及無(wú)所畏懼地面向全體學(xué)生,不拘受于個(gè)別學(xué)困生或個(gè)別事件中,而這一切的根底是教師必須有一個(gè)完整的自己,我歸之于師生間的相互誠(chéng)信。
教師,一門受人尊敬的崇高的職業(yè),是園丁、是蠟燭、是人類靈魂的工程師,享有最高評(píng)價(jià)的美譽(yù)、最溫馨的愛(ài)稱,在學(xué)生時(shí)代,老師在我的心中留下了一個(gè)個(gè)“師”的印跡,讓我對(duì)教師這一職業(yè)產(chǎn)生了濃厚的興趣,無(wú)限的向往,有感于此,自己在中學(xué)生涯最后一次班級(jí)聚會(huì)上,在全班同學(xué)面前宣稱,將來(lái)要做一名好老師。
回想自己的教學(xué)生涯,也有很多的無(wú)奈、恐懼。
我教書生涯中第一次班主任是接一個(gè)初二班級(jí),當(dāng)時(shí)剛接班就有不少初二老師提醒我了:這個(gè)(6)班“家底很薄”,要好好干了。我知道我所帶班級(jí)成績(jī)不好,可絕沒(méi)想到差到如此。這個(gè)班給我?guī)?lái)了很多“第一”——倒數(shù)的第一!一次月考,四門主課,三門倒數(shù)第一,數(shù)學(xué)倒數(shù)第二。每每想到這些我起初只能沉默,我為我自己找理由、找借口,逼到最后我對(duì)自己說(shuō)壓力就是動(dòng)力,有挑戰(zhàn)才能表達(dá)自己的能力,如此撫慰自己。調(diào)整心態(tài),總結(jié)、反思、批評(píng)、談話、教育,我在疲憊之中充滿了期待,可是在后面的考試中,五門課,三門倒數(shù)第一,現(xiàn)實(shí)總是那么慘酷,可是讓自己心安的是,自己所教的科學(xué)這次總算沒(méi)墊底,雖然也是那么慘淡。作為一個(gè)老師,必須要對(duì)學(xué)生有信心,哪怕再糟糕的情況,如果連我都喪失了信心,那我的學(xué)生們更加找不到自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)、自己學(xué)海的“此岸”。
我不知道該怎么形容那一屆的學(xué)生,讓我印象深刻的一個(gè)字就是懶。衛(wèi)生懶,開學(xué)初每每進(jìn)教室隨處可見(jiàn)紙屑亂丟,后面的廢紙簍里總是空蕩蕩的,而在它旁邊卻倒處是零食袋等垃圾,屢教不改,往往還查不到丟垃圾的學(xué)生。體育懶,開學(xué)體育課沒(méi)上幾節(jié),體育老師來(lái)抱怨了,我們班學(xué)生太懶了,做操手腳伸展不開,跑步跑不動(dòng),連排隊(duì)都是東倒西歪的。于是我很“榮耀”地成了體育老師,每每體育課前總要訓(xùn)話。作業(yè)懶,抄作業(yè)、不交作業(yè)、作業(yè)中有空白、作業(yè)不認(rèn)真等等,每個(gè)任課老師都訴苦過(guò),可他們不知道的是,我這班主任所教課目的作業(yè),心中也是一肚子火,每天催促訂正、補(bǔ)寫作業(yè)就差不多占了我一半空余時(shí)間。帕爾默遇到的是一個(gè)“地獄的學(xué)生”,而我那么面對(duì)的是一群。家校的聯(lián)系讓我更受打擊,在家時(shí)父母根本沒(méi)能力管住自己的孩子,有時(shí)候心中不由惱火,我在學(xué)校所付出的努力、浪費(fèi)無(wú)數(shù)的口水,都讓學(xué)生到家全敗在了家長(zhǎng)上。可埋怨歸埋怨,工作還得繼續(xù)做,誰(shuí)讓我是做老師的呢,全當(dāng)小孩子健忘,耐心著教吧,羅馬也不是一日能建成的,抗戰(zhàn)勝利都要八年。
通過(guò)十多年的教學(xué)經(jīng)歷,我從不覺(jué)得自己是所謂的園丁,是所謂的蠟燭,更不是什么工程師,我只是希望盡自己最大所能把自己的所知教給學(xué)生們;我只是希望自己能像當(dāng)年的啟蒙老師們一樣,讓更多的學(xué)生能記住自己;我只是希望將來(lái)我的學(xué)生能放飛我所未能完成的夢(mèng)想。這些就是我堅(jiān)持在教學(xué)前線的勇氣。
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》讀后感 14
讀這本書的感受:比較艱深,需要反復(fù)研讀,《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》讀后感。剛拿到這本書時(shí),我發(fā)現(xiàn)它是一本關(guān)于教育教學(xué)理論的著作,這讓我有些頭疼,因?yàn)槲彝ǔ2惶矚g閱讀理論類的書籍。當(dāng)我看到作者是帕克帕爾默時(shí),我更是一籌莫展!畢竟,我并不擅長(zhǎng)閱讀外國(guó)人的著作。說(shuō)實(shí)話,帕克帕爾默的這本書確實(shí)非常理論性,很難理解,有些部分我不得不跳過(guò)去,但也有些地方讓我反復(fù)閱讀、細(xì)細(xì)品味,并且耐心消化他所傳達(dá)的真知灼見(jiàn),從中收獲頗多。這本書使我對(duì)優(yōu)秀的教學(xué)方法有了一定的認(rèn)識(shí),受益匪淺。
一、好的教學(xué)源自于心靈的呵護(hù)和撫慰
有人說(shuō),教師是引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)的引路人,而教學(xué)過(guò)程也是一種心靈的療愈和拯救。正如帕爾默在他的書中所說(shuō):“教育是將學(xué)生引向理解世界和真實(shí)生活的精神之旅,如果我們不鼓勵(lì)探索內(nèi)心世界,學(xué)校又怎能實(shí)現(xiàn)其使命呢?”這句話深入人心。這也讓我想起另外兩位教育家的名言,第斯多惠曾說(shuō):“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授技能,而在于激發(fā)和鼓舞!毖潘关悹査挂舱f(shuō)過(guò):“教育就像一朵云推動(dòng)另一朵云,就像一棵大樹撼動(dòng)另一棵大樹,更是一個(gè)心靈碰撞另一個(gè)心靈。”
二、好的教學(xué)源自于教師自身的認(rèn)同與完整
當(dāng)下,在商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的今天,在生活與工作壓力日益增大的今天,作為一名教師,對(duì)自身的認(rèn)同與完整很重要。我們不少老師常常容易有意或無(wú)意把自己定位為一名教書匠,將教師當(dāng)成謀生的一個(gè)行當(dāng),而不是當(dāng)成事業(yè)來(lái)做,所以,往往滿足于教學(xué)的技能。帕爾默認(rèn)為,作為一名教師,掌握了教學(xué)技巧雖能應(yīng)付,但僅僅靠技巧還是不夠的。所以他在書中強(qiáng)調(diào):“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面,真正好的教學(xué)來(lái)自于教師自身的認(rèn)同與自身的完整!弊鳛榻處煵粌H要引領(lǐng)孩子學(xué)習(xí)知識(shí),還要以“我的自身認(rèn)同,我的自己的個(gè)性,還有身為人師的‘我’的意識(shí)”帶給學(xué)生,要以自己健康的心理,健全的人格魅力去淺移默化地影響和感染學(xué)生,所以教師在教學(xué)實(shí)踐中要認(rèn)識(shí)不足,不斷地完善自己,努力地提升自己的素養(yǎng),只要這樣,作為教師的.我們才能認(rèn)識(shí)自己,尊重自己,也只有這樣,作為教師的我們才能去尊重處于學(xué)習(xí)者地位的“你”。也只有這樣,好的教學(xué)才能基本上得以彰顯。
三、好的教學(xué)來(lái)自于以主體為中心的共同體中
“教學(xué)于共同體中──以主體為中心的教育!边@是我在閱讀帕爾默的書籍時(shí)得出的新觀點(diǎn),我非常贊同他的看法。傳統(tǒng)的課堂模式以教師為中心,教師決定學(xué)生要學(xué)什么,學(xué)生只是被動(dòng)地接受知識(shí)。這種填鴨式的教學(xué)方式以教師設(shè)定的分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)重打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性,導(dǎo)致教育教學(xué)效果不佳。為了徹底改變這種現(xiàn)狀,以學(xué)生為中心的全新課堂模式應(yīng)運(yùn)而生,這種模式強(qiáng)調(diào)學(xué)生和學(xué)習(xí)過(guò)程的重要性勝過(guò)教師和教學(xué)過(guò)程。然而,以學(xué)生為中心的模式有時(shí)也會(huì)被濫用。教師可能不再勇敢地講課,放棄了主導(dǎo)作用,成為了課堂的“甩手掌柜”。學(xué)生學(xué)習(xí)很活躍,但缺乏秩序和深入,經(jīng)常只是淺嘗輒止,甚至存在認(rèn)知上的偏頗。正如帕爾默所說(shuō):“在一個(gè)以學(xué)生為中心的環(huán)境中,有時(shí)產(chǎn)生不經(jīng)思考的相對(duì)主義傾向……當(dāng)學(xué)生被放在中心位置時(shí),教師可能會(huì)放棄太多的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);當(dāng)什么都以學(xué)生為標(biāo)準(zhǔn),就很難再去正視個(gè)人或團(tuán)體的無(wú)知和偏見(jiàn)了!币虼,當(dāng)前課堂改革似乎陷入一個(gè)怪圈,從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端,讓人感到困惑和疑慮。然而,在帕爾默的書籍中,他為我們提供了指引。他指出,我們的教學(xué)經(jīng)歷了“學(xué)科中心說(shuō)”、“教師中心說(shuō)”,甚至現(xiàn)今的“學(xué)生中心說(shuō)”,這些方式都有啟發(fā)性和優(yōu)點(diǎn),但都未能完全解決問(wèn)題,要么教師成為權(quán)威,要么學(xué)生永遠(yuǎn)不會(huì)犯錯(cuò)。因此,他提出了“主體為中心”的概念。這個(gè)“主體”由學(xué)生、教師以及作為溝通師生關(guān)系媒介的“第三事物”組成。在課堂上,教師和學(xué)生共同專注于這個(gè)“第三事物”,構(gòu)建復(fù)雜互動(dòng)的真正學(xué)習(xí)共同體。在這個(gè)共同體中,沒(méi)有單方面的教學(xué)者或接受者,也沒(méi)有單方面的成長(zhǎng)者。課堂不僅是學(xué)生的舞臺(tái),也是教師的舞臺(tái)。學(xué)生與教師在課堂上和諧共處,共同成長(zhǎng),正如《學(xué)記》所言:“教學(xué)相長(zhǎng)”。我非常認(rèn)同這一觀點(diǎn)。在當(dāng)前的高效課堂建設(shè)中,我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以學(xué)生為本的理念,但同時(shí)也不能忽視教師在課堂中的重要組織、引導(dǎo)和啟發(fā)作用。讓課堂成為師生共同發(fā)展的理想場(chǎng)所,真正好的教學(xué)源于以主體為中心的共同體。我期待并將努力實(shí)踐這一理念。
帕爾默那一句句真知灼言,猶如深埋在沙坑里的美麗貝殼,需要我們一點(diǎn)點(diǎn),慢慢地去深入挖掘……
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》讀后感 15
當(dāng)數(shù)著自己的教學(xué)生涯,離退休已經(jīng)過(guò)去了一半多,感覺(jué)自己已經(jīng)漸漸跟不上時(shí)代的腳步了,人也慢慢地懶惰下去了。心里常常告誡自己,必須好好地抓緊時(shí)間,改變自己,多看看書,充實(shí)自己,卻因?yàn)檫@樣那樣的理由推卸,讓自己對(duì)自己心灰意冷的。當(dāng)學(xué)校布置寒假作業(yè)時(shí),我選了這本《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》,希望自己在新的一年里能多看看書,堅(jiān)持學(xué)習(xí)。通過(guò)對(duì)這本書的初讀,感受也有那么一點(diǎn),稍微激動(dòng)了一把。
這本書適合這樣的教師:體驗(yàn)過(guò)快樂(lè)和痛苦的時(shí)日,而且其痛苦時(shí)日承受的煎熬僅僅源自其所愛(ài);不愿意把自己的心腸變硬,因?yàn)樗麄儫釔?ài)學(xué)生,熱愛(ài)教學(xué),熱愛(ài)教學(xué)生涯。當(dāng)你非常熱愛(ài)你的工作——如許多教師所做的那樣——擺脫困境的唯一途徑是深入地了解教學(xué)。面對(duì)教學(xué)中的困惑,我們須知難而進(jìn),而非逃避,對(duì)其更好地理解和更得體地協(xié)調(diào),不僅僅是為了守護(hù)自己的靈魂,更是為了愛(ài)護(hù)學(xué)生的心靈。
整本書基于這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的邏輯前提:真正好的`教學(xué)不能降低到技術(shù)層面,真正好的教學(xué)來(lái)自教師的自身認(rèn)同與完整。這個(gè)假設(shè)十分簡(jiǎn)單,但含義深遠(yuǎn)。
所有教學(xué)的復(fù)雜性可以由學(xué)生和學(xué)科解釋,但是還存在第三種解釋教學(xué)復(fù)雜性的理由:我們教導(dǎo)自己認(rèn)識(shí)自己。事實(shí)上,認(rèn)識(shí)學(xué)生和學(xué)科主要依賴于關(guān)于自己的知識(shí)!罢J(rèn)識(shí)你自己”的要求既不是自私也不是自戀。作為教師,無(wú)論我們獲得哪方面有關(guān)自己的知識(shí),都有益于更好地服務(wù)于教學(xué)和學(xué)術(shù)。
不好的老師把自己置身于他正在教的科目之外——在此過(guò)程中,也遠(yuǎn)離了學(xué)術(shù)。而好老師則在生活中將自己、教學(xué)科目和學(xué)生聯(lián)合起來(lái)。當(dāng)優(yōu)秀教師把他們和學(xué)生與學(xué)科結(jié)合在一起編織生活時(shí),他們的心靈就是織布機(jī),針線在這里牽引,力在這里繃緊,線梭子在這里轉(zhuǎn)動(dòng),從而生活的方方面面被精密地編織伸展。毫不奇怪,教學(xué)牽動(dòng)著教師的心,打開教師的心,甚至傷了教師的心——越熱愛(ài)教學(xué)的老師,可能越傷心!教學(xué)的勇氣就在于有勇氣保持心靈的開放,特別是在那些要求超過(guò)本人所能時(shí)仍然能夠堅(jiān)持,那樣,教師、學(xué)生、學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。
充滿信念地為學(xué)生服務(wù),提高我們自己的幸福感,與同事建立合作關(guān)系,幫助教育給社會(huì)帶來(lái)更多的光明和生機(jī)。
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》讀后感 16
選擇看這本書的原因是,書后作者的話:“這本書適合這些教師,他們體驗(yàn)過(guò)快樂(lè)與痛苦的時(shí)日,而且其痛苦緣于其所愛(ài),因?yàn)樗麄儫釔?ài)學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)教學(xué)生涯!”曾經(jīng),許多人為著心靈的自由,帶著美好的愿望,選擇了教師作為職業(yè),并深深地愛(ài)著自己的學(xué)生和課堂,但是外部的“教學(xué)要求”常常使得我們心靈失落,激情消退,以致于無(wú)心教學(xué),失去了教學(xué)的勇氣。于是,有的人選擇了堅(jiān)持,有的人選擇了改變,有的人選擇了離開,略帶哀傷頭也不回地走了。這就是我對(duì)教學(xué)現(xiàn)狀的深切感悟,也是教師現(xiàn)實(shí)心靈的真實(shí)寫照!正如書中所說(shuō):“教師為著心靈的自由選擇他們的職業(yè),但是教學(xué)要求常常使得很多教師心靈失落!
在《教學(xué)勇氣》中,帕克·帕默爾帶領(lǐng)著教師,為重新點(diǎn)燃教師對(duì)人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情,進(jìn)行了一次心靈之旅。這是一次激動(dòng)人心的、深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。相對(duì)于其他鼓舞過(guò)我的思想家來(lái)說(shuō),帕克。帕爾默用心寫作,也更能打動(dòng)人心。他的作品罕見(jiàn)地整合了嚴(yán)密與典雅、熱情與精確、智慧與人性。他的書給所有熱愛(ài)教與學(xué)的人們一份厚禮,特別是那些掙扎于痛苦重重的教與學(xué)的熱愛(ài)者。
帕爾默教授的'《教學(xué)勇氣》一書,帶領(lǐng)著我,重新點(diǎn)燃對(duì)人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情,進(jìn)行一次心靈之旅。這是一次激動(dòng)人心的、深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來(lái)的旅程,它重新激發(fā)教師從事這份非常艱苦和重要的工作的熱情。教育在改革,在這樣的空間里,我們尋找自己的心靈。那曾經(jīng)熱愛(ài)教育的心情,在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中,在瑣碎的工作中,在傳統(tǒng)的認(rèn)可與獎(jiǎng)賞中逐漸迷失。讀了《教學(xué)勇氣》,我在作者的引導(dǎo)下逐漸回顧自己的教學(xué)生涯,撥開迷霧,認(rèn)清自己的內(nèi)心,即使是在寒風(fēng)中搖曳的一點(diǎn)燭光,也堅(jiān)信自己的光芒,自己的溫暖那是給予一撥又一撥學(xué)生的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。我相信自己有勇氣在教學(xué)中不斷探索、不斷發(fā)現(xiàn)、并忠誠(chéng)地棲身于此。
帕爾默引導(dǎo)教師們進(jìn)行了一次精神之旅,幫助我們建立了對(duì)教學(xué)的共同認(rèn)識(shí)。他也號(hào)召有關(guān)的教育機(jī)構(gòu)在這方面支持教師。教育是帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行一次心靈之旅的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,孩子們學(xué)會(huì)用更真實(shí)的方式來(lái)看世界,在這個(gè)世界中生存。如果沒(méi)有這樣的鼓勵(lì)和引導(dǎo)來(lái)探索內(nèi)心世界,那么我們的教育、我們的學(xué)校將如何完成它的任務(wù)和使命?
帕爾默的書總是使人激動(dòng)、令人感動(dòng)。這是一本具有開創(chuàng)性的對(duì)教師生涯進(jìn)行探索的書。教師、和教師相關(guān)的人,以及任何關(guān)心教育的人都應(yīng)該讀這本書。
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