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《人性的枷鎖》讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編整理的《人性的枷鎖》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《人性的枷鎖》讀后感1
《人性的枷鎖》是毛姆的一部小說(shuō)。在假期的時(shí)候我讀完了這本書。現(xiàn)在覺(jué)得還有很深的感慨。
盧梭說(shuō)過(guò)“人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖之中”；《人性的枷鎖》是毛姆具有自傳性質(zhì)的經(jīng)典作品，主人公菲利普天生患有腿疾，父母早亡，小小年紀(jì)被送去伯父家寄養(yǎng)。作為神父的'伯父對(duì)小菲利普并沒(méi)有感情，而且他特別自私冷漠，造成了這個(gè)早熟的孩子愈加敏感害羞的個(gè)性。
菲利普最開始是陪朋友鄧斯福德去追求倫敦國(guó)會(huì)街上點(diǎn)心店的女招待米爾德麗德，他對(duì)這個(gè)“瘦長(zhǎng)的個(gè)子，狹窄的臀部，胸部平坦坦的像個(gè)男孩”的女人第一印象就不好：“要在巴黎，誰(shuí)也不會(huì)瞧她一眼”。不僅如此，這女人還淺薄刻薄得要命，一副千金小姐般故作高傲的派頭實(shí)在惹人討厭。
但正因?yàn)樗龑?duì)菲利普那愛(ài)答不理的傲慢態(tài)度嚴(yán)重傷害了菲利普敏感的自尊心，這從厭惡開始的感情在糾結(jié)抑郁中竟慢慢演化為了想念。不僅如此，隨著米爾德麗德每一次對(duì)菲利普的玩弄、欺騙、侮辱的加深，菲利普那種必須獲取芳心的欲望反而愈加強(qiáng)烈，到最后竟然發(fā)展到出錢給米爾德麗德和露水情人度假尋歡的地步。
菲利普獨(dú)自一人在德國(guó)求學(xué)時(shí)，他日益增長(zhǎng)的見(jiàn)識(shí)讓他覺(jué)察到，異教徒信奉自己宗教的虔誠(chéng)程度，并不下于英國(guó)國(guó)教徒。研究神學(xué)的大學(xué)生維克斯向他揭示出，“一代人有著一代人的信仰”，“人們總是按照自身的形象來(lái)塑造神祗的”。
菲利普的人生道路并不順暢，他進(jìn)行了許多嘗試經(jīng)歷了不少痛苦才逐漸解除了宗教、學(xué)歷、愛(ài)情、友誼、世人眼光、個(gè)性、世俗期待等等加諸在人一生中的種種枷鎖，獲得心靈的平靜與精神的自由。
《人性的枷鎖》讀后感2
每個(gè)人都會(huì)在某個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)開始思考一些看似無(wú)用，實(shí)則特別重要的關(guān)乎人生的問(wèn)題。出生、生存、生命、工作、事業(yè)、信仰、愛(ài)情、金錢、生命的意義、理想、自由…等等貫穿一生的需求，即是追求，也是枷鎖，注定這一生不會(huì)太自由…
把自身帶入情景，隨著主人公一同成長(zhǎng)，見(jiàn)證他生命中每個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，感其所感，體會(huì)他一路尋覓，尋找生命的意義，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)生命既無(wú)意義，也無(wú)必要，就像編織錯(cuò)綜復(fù)雜的波斯地毯一樣，五彩斑斕的花紋不是有意義的必須存在，只是為添加樂(lè)趣而制的精美裝飾罷了…當(dāng)然，要理解這樣的人生本身就是很難的，我們必須要提前轉(zhuǎn)換思維，重塑標(biāo)準(zhǔn)。如果說(shuō)生命無(wú)意義，那我們追求的幸福是不是也是非尋常意義上的枷鎖，之前，我會(huì)以過(guò)的是否幸福為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量生命的價(jià)值，可最終發(fā)現(xiàn)自身過(guò)的一塌糊涂，而現(xiàn)在，我意識(shí)到也許衡量生命價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)不在于此。幸福和痛苦都無(wú)關(guān)緊要，它們就像其他瑣碎的細(xì)節(jié)，一同被設(shè)計(jì)到生活的圖案當(dāng)中，這種凌駕于生活種種意外之上的態(tài)度，讓苦難啊，幸福啊，它們仿佛不再輕易能影響到我了…
這天地之間有不可計(jì)數(shù)的人，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)生活只是無(wú)休止的勞作，既談不上美好，又稱不得丑陋。春花秋月，夏蟬冬雪，四季更替似乎不過(guò)輪回一瞥。他們就是如此在生活中木然老去。人生是沒(méi)有意義的，縱然難以接受這個(gè)觀點(diǎn)，亦或是事實(shí)，可作者的所見(jiàn)所想偏偏讓我不得不信。好在知道這個(gè)事實(shí)也是喜悅的。人生既已如此顛簸可怖，知道它沒(méi)有意義反而使人鼓足勇氣、大膽面對(duì)。一步步釋然，一點(diǎn)點(diǎn)褪去對(duì)生活無(wú)謂的掙扎與戾氣，認(rèn)識(shí)到：尋常最為寶貴，這樣就能珍惜當(dāng)下，珍惜擁有，珍惜我們所能把握的一切，更能明白：生活不在別處，就在你用心體會(huì)的當(dāng)下，如果又操心今天，又發(fā)愁明天，那活著還有什么意義？當(dāng)你過(guò)不下去的時(shí)候，自然會(huì)有出路的，用平靜的心態(tài)迎接著生活的亦或是美好，亦或是苦難。這種沒(méi)有對(duì)峙的順?lè)蛟S才有無(wú)窮的力量，也可帶來(lái)意外的驚喜，何不就這樣享受褪去滿擰的枷鎖帶來(lái)的舒暢呢？
關(guān)于孤獨(dú)。這一生都在尋找愛(ài)的人，愛(ài)自身的人，可能怕孤獨(dú)吧，說(shuō)起孤獨(dú)，就像說(shuō)起羞于啟齒的疾病，看不見(jiàn)癥狀，卻足以攪亂人心，發(fā)作的時(shí)候，就慣性向外尋求幫助，想混跡人群被人認(rèn)可，想暴露群體被人欣賞。殊不知，要想根治孤獨(dú)，還得向內(nèi)和解，像外發(fā)現(xiàn)是噬心的枷鎖，向內(nèi)自省才是放過(guò)自身的唯一出路。慢慢地，孤獨(dú)都成了奢侈的享受，也就不再受其累，一個(gè)人，一條路，一心一意完成朝圣之路…
生活的一切事情毫無(wú)道理可言，甚至沒(méi)有規(guī)則亦無(wú)序，既然已經(jīng)獲知人生的最終歸宿，那如何快樂(lè)地活在當(dāng)下，就成了生活的現(xiàn)實(shí)意義，而就如何活，才能不辜負(fù)，依然要通過(guò)不懈的追求與努力，這些追求勢(shì)必會(huì)涉及世俗、倫理、道德…以及欲望等，這些在我看來(lái)都是人性的一道道枷鎖，每每突破，確切說(shuō)是釋然，就會(huì)迎來(lái)真正的喜悅與平和，也會(huì)離真正的`生活越近一步。所幸，這一生都在一邊開啟枷鎖，又一邊突破樊籠的循環(huán)里可謂掙扎，亦可謂享受，畢竟俗世的生活總有瑕疵，本無(wú)美丑，只有真相。
人性有多堅(jiān)強(qiáng)，就有多脆弱，很多時(shí)候都在兩個(gè)極致中來(lái)回奔跑，因不滿自身而開始尋求改變，終究會(huì)在這件事上得以最大的釋然，像作者說(shuō)的他坦然接受了自身的殘疾，盡管正是因?yàn)樗畈抛兊萌绱似D辛。瘸腿讓他的性格扭曲，可也賦予他內(nèi)省的能力，讓他能因此而自得其樂(lè)。倘若他的肢體是健全的，也許就不會(huì)對(duì)美有如此獨(dú)到的鑒賞力，不會(huì)那樣熱烈地崇尚藝術(shù)和文學(xué)，也不會(huì)因生命百態(tài)而興致勃勃…我們，也是一邊懷疑一邊篤定地前行，這種極致的矛盾帶來(lái)的枷鎖會(huì)讓我們特別珍惜日后釋然的喜悅，過(guò)程依然糾結(jié)，可是若再一次來(lái)過(guò)，依然會(huì)跟當(dāng)下的自身抗拒，直到某一天離真正的生活越來(lái)越近，近到可以享受其中樂(lè)此不彼，不用受滿擰之苦，不用忍受不可控的“身在此而心已遠(yuǎn)”的苦楚，可以安心地生活，平靜地等待，這個(gè)時(shí)候，才是你真正生活的時(shí)候…
《人性的枷鎖》讀后感3
初看到書名，還以為是本艱澀難懂的哲學(xué)類書籍呢，哪知一翻開，立刻就被吸引了，《人性的枷鎖》讀后感作文。這本書很好看，而且不管你年齡大還是小，只要你 看了這本書，相信一定會(huì)引起你的思考，因?yàn)樵诔砷L(zhǎng)過(guò)程中，每個(gè)人都會(huì)碰到類似的問(wèn)題，那就是 人生無(wú)處不枷鎖!
人生來(lái)自由，卻無(wú)處不在枷鎖中，仔細(xì)想來(lái)，難道不灰心喪氣嗎?這部有點(diǎn)自傳體的小說(shuō)是英國(guó)作家威廉.薩姆賽特.毛姆的力作，毛姆描述了菲利普 從 八歲到三十多歲的生活歷程，主人公菲利普遭遇了情感的枷鎖、金錢的枷鎖、宗教的枷鎖等種種羈絆，他在擺脫這些羈絆時(shí)，受盡了靈魂的拷問(wèn)，從他相信上帝到不信，他的跛足讓他的人生受盡了冷嘲熱諷，童年孤獨(dú)而痛苦，上帝并沒(méi)有給他治好跛足，成年后他瘋狂的愛(ài)上了明明知道不值得愛(ài)不應(yīng)該去愛(ài)的女子，他卑顏奴膝，喪失尊嚴(yán)的討好該女子，陷入了情欲的深淵，他的理性在愛(ài)情面前毫無(wú)用處。萬(wàn)幸的是他堅(jiān)守住了自己的目標(biāo) ，最終擺脫了枷鎖，他常常思考，人的`一生為什么總是受他認(rèn)為應(yīng)該做的事情，而不是受他真心想做的事情所左右?他總結(jié)出了人生的哲理，他說(shuō)：生活毫無(wú)意義，人降生在這個(gè)世上，就是受苦受難，生活沒(méi)有意義，人活著也沒(méi)有目的，生命微不足道，而死也無(wú)足輕重，既然生活毫無(wú)意義，塵世也就無(wú)殘忍可言，生活就像一塊舊的波斯地毯，有許多的格局，每個(gè)人的格局都不同，幸福 和痛苦跟生活中出現(xiàn)的其他細(xì)節(jié)一樣，不過(guò)是使人生格局更趨紛繁復(fù)雜，地毯的顏色布局更鮮艷別致罷了，讀后感《《人性的枷鎖》讀后感作文》。
菲利普擺脫枷鎖后，心靈獲得了救贖，我喜歡這時(shí)的菲利普，這時(shí)的菲利普溫和、自信，他不會(huì)在別人羞辱他的跛足時(shí)臉紅難堪了，他親切的同貧窮的男人、女人說(shuō)話，對(duì)他們的生活認(rèn)真的審視和同情，他心里時(shí)常洋溢著激情，他愉快的觀察著人生，他的天空是太陽(yáng)當(dāng)照，光芒四射!讀者看到最后也得到了慰藉，心情也舒暢起來(lái)，不再痛苦，心里洋溢滿了脈脈的溫情。這本書給我了啟迪，給我了一劑面對(duì)生活煩惱的解藥，生活不如意十之八九，只有努力多學(xué)習(xí)，提高個(gè)人的修養(yǎng)，才能對(duì)生活持有一份淡然 和安定!把握當(dāng)下，堅(jiān)持自己的理想，努力完成自己所想要的璀璨生活吧!要不然，還能怎樣?哈哈
《人性的枷鎖》讀后感4
看了毛姆的月亮與六便士，面紗，刀鋒，繼人性的枷鎖是放在最后來(lái)閱讀的。因?yàn)橄矚g這么一本厚厚的大部頭書，你會(huì)不知不覺(jué)跟著作者游歷主人公的所思所想，所見(jiàn)所聞，所愛(ài)所恨，所憫所怨。而后知后覺(jué)的將自己融入其中，來(lái)思索自身所活著的意義，追求的.自由，渴望的愛(ài)情，心底的欲望。像一場(chǎng)洗滌心靈的救贖，久久不能釋然抒發(fā)。
人類可貴之處就在于每每跌跌撞撞疼痛前行的路上，哪怕世俗再殘酷，我們?nèi)栽诓粩嘧非笙蛲敲篮玫纳�。而思想一定是自由的（那是靈魂中噴涌出的渴望啊�。┱�，善，美作為衡量人性的標(biāo)準(zhǔn)，顯得重中之重，不可或缺。
愛(ài)情，我們將其傾盡心力去追求的，也終將會(huì)失去，因?yàn)槲覀冋l(shuí)也不曾真的屬于誰(shuí)，我們甚至都不屬于自己。妙的是，它所帶給你那種幸福愉悅的感受，真實(shí)又幸福，但你最后又不得不為失去后的苦痛來(lái)買曾體會(huì)快樂(lè)的單！愛(ài)情會(huì)死亡，而溫情和習(xí)慣會(huì)取勝，就像愛(ài)有盡頭一樣，恨也有盡頭。然而不能確信的是，我們究竟是仍在愛(ài)著呢？還是只在痛惜失去的愛(ài)情呢?
我們每個(gè)人心里都有一道枷鎖，牢牢被牽制住，動(dòng)彈不得。想要逃脫枷鎖便要一一尋求答案。菲利普已然躍過(guò)枷鎖勾勒出一幅精美絕倫，美不勝收的人生圖案。那么你呢？
生命沒(méi)有意義，這是菲利普在經(jīng)歷了眾多人間冷暖，世態(tài)炎涼后得出的結(jié)論。但是如果生命沒(méi)有意義，那我們又何嘗計(jì)較失敗，成功。我們也只是在這大千世界活出一個(gè)小小的自己，做自己想做的事，把能做的事做到更好，心之所向，我想這便是活著的意義，生存的希望。
《人性的枷鎖》讀后感5
“菲利普面帶笑容，抓住了莎莉的手，緊緊地攥在自己手里，此時(shí)此刻，太陽(yáng)當(dāng)頭，陽(yáng)光燦爛�！�
菲利普的故事，至此講完，我也隨之長(zhǎng)長(zhǎng)舒了一口氣，一下子變得輕松起來(lái)。上下兩集共870頁(yè)的巨著，以圓滿的結(jié)局而告終。
在《序言中》，毛姆說(shuō)《人性的枷鎖》是一部自傳體小說(shuō)而不是自傳。1915年出版《人性的枷鎖》，當(dāng)時(shí)41歲的毛姆寫此書必然是在三十多歲，可見(jiàn)這是毛姆的一部早期成長(zhǎng)史。故事從菲利普九歲寫起，到約三十歲和麗莎結(jié)婚結(jié)束，其間二十年前的生活歷程，讓我們見(jiàn)證了一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程。
一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世上，有諸多不可選擇的東西，而且必須要被這些東西所捆綁，諸如身體狀況、家庭教育、生活條件等。
主人公菲利普出生在一個(gè)宗教家庭，且是一個(gè)瘸子。他的父母在他九歲時(shí)相繼去世，成為孤兒的他不得不跟著伯母伯父生活。伯父是一位基督教牧師，伯母是一位虔誠(chéng)的基督教徒。菲利普的童年必須受到宗教的熏染，每天他要讀《圣經(jīng)》周末要坐在教堂里虔誠(chéng)地地禮拜，這種枯燥無(wú)味的活動(dòng)讓他毫無(wú)興趣，可是當(dāng)聽大伯說(shuō)上帝無(wú)所不能甚至可以搬動(dòng)大山時(shí)，他有了意志，不惜在寒冷的冬天光著身子跪地祈禱，真誠(chéng)期待上帝治好他的跛腳，但沒(méi)有。
他開始認(rèn)為“信仰是外部強(qiáng)加給他的，那完全是新的環(huán)境和榜樣所起的作用。”他毫不猶豫地拋棄了童年時(shí)代的信仰，像脫掉他不再需要的斗篷一樣卸掉了捆綁在他身上的宗教枷鎖。
菲利普日漸長(zhǎng)大，對(duì)環(huán)境的`認(rèn)識(shí)讓他有了新的發(fā)展方向，他要畫畫。他在兩年的畫畫期間思考了許多問(wèn)題�！胺评战�(jīng)過(guò)苦思冥想，得出一個(gè)結(jié)論：凡是真正的畫家、作家和藝術(shù)家，身上總有那么一股力量，驅(qū)使他們把全部心神都放在事業(yè)上，這樣一來(lái)，他們不可避免地要讓個(gè)人生活從屬于藝術(shù)事業(yè)。實(shí)際只是受到主宰他們的本領(lǐng)的愚弄。生活從他們的指縫間流過(guò)，他們一輩子就好像沒(méi)活過(guò)似的。菲利普感到，生活就該好好地過(guò)，而不應(yīng)只用作會(huì)話的題材。他要經(jīng)歷各種各樣的經(jīng)歷，從人生的瞬間吸取生活所提供的全部激情，最后他打定主意要采取某種步驟，并承擔(dān)其后果�！狈评諉�(wèn)了他的畫畫老師，如果注定只能是個(gè)二流畫家，他寧可放棄。就這樣，菲利普卸去了只能當(dāng)個(gè)二流畫家的枷鎖，他決定從醫(yī)。
在學(xué)醫(yī)的過(guò)程中，菲利普認(rèn)識(shí)了米爾德里德。這個(gè)他看上去不漂亮的點(diǎn)心店女招待，最后卻讓他瘋狂地癡迷地愛(ài)上了她。他也知道米爾德里德并不喜歡他。自始，菲利普就知道這一場(chǎng)畸形的戀情，但他卻左右不了他的內(nèi)心。這一場(chǎng)戀愛(ài)讓菲利普飽受了屈辱和折磨，他曾對(duì)米爾德里德說(shuō)：“我曾經(jīng)認(rèn)為我可以設(shè)法讓你愛(ài)上我，但現(xiàn)在我明白了，那是不可能的�！弊詈�，米爾德里德的墮落，使菲利普慢慢厭惡了她而卸去了情感的枷鎖。這一枷鎖，不像宗教和畫畫卸去的那么簡(jiǎn)單，而是需要時(shí)間的來(lái)松綁。
菲利普投機(jī)股票虧本負(fù)債，不得不受貧困的煎熬。他無(wú)奈地流露街頭，若不是朋友在他困頓時(shí)收留了他并給他謀到一份“顧客招待員”的工作，他還不知道會(huì)怎樣呢。正是和朋友阿特爾涅一家的愉快來(lái)往，讓菲利普結(jié)識(shí)了阿特爾涅的女兒，成就了一個(gè)圓滿的家庭。
故事的結(jié)尾有些平淡，但也反映出拉一個(gè)道理，一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世上，學(xué)習(xí)、工作、結(jié)婚、生兒育女，直到去世，這是一種最簡(jiǎn)單也是最完美的線條。
毛姆筆下的故事，總是在細(xì)節(jié)中給人以啟發(fā)和深思。他的話字里行間透著哲思與睿智，讀來(lái)頗有收益。
菲利普的成長(zhǎng)經(jīng)歷，是每個(gè)人生活在世的必然過(guò)程�？v觀人的一生，其實(shí)總在受著別人以為應(yīng)該做的事情的影響，而不是為我們自己真想做的事情所左右。
如何對(duì)待人性的枷鎖，毛姆說(shuō)的一段話很值得借鑒：“回想起自己走過(guò)的漫長(zhǎng)人生歷程，他愉快地忍受了生活所加給他的一切。他忍受了生活變得如此艱辛的殘疾，他知道自己的性格因此而受到扭曲，但他也發(fā)現(xiàn)，同樣由于這種殘疾，他卻獲得了那種帶給他無(wú)窮樂(lè)趣的反省能力。要是沒(méi)有這種殘疾，他就永遠(yuǎn)不可能目光敏銳地欣賞美，不可能熱愛(ài)文學(xué)藝術(shù)，也不可能對(duì)生活中的各種景象發(fā)生興趣。他經(jīng)常受到嘲弄，遭到蔑視，而這一切都使他的思想轉(zhuǎn)向內(nèi)省，促使他心里開出朵朵芬芳的花。”
老子在《道德經(jīng)》說(shuō)：“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已�！钡彩聼o(wú)均有兩面性，失此得比。不難想象，看似枷鎖的一面，同時(shí)也隱含著不為人知的優(yōu)勢(shì)，善于利用，便是成就。
“每個(gè)人都有缺陷，不是身體上的就是精神上的。
你永遠(yuǎn)愛(ài)她，她就永遠(yuǎn)美麗！”
《人性的枷鎖》讀后感6
前段時(shí)間剛看完毛姆大師的一部著作《月亮與六便士》，這次看完了《人性的枷鎖》后，有了不同的感想。《月亮與六便士》講述的是對(duì)夢(mèng)想的追求，《人性的枷鎖》講述的是，追逐夢(mèng)想的坎坷路途后，仍清醒面對(duì)現(xiàn)實(shí)，努力生活的姿態(tài)。這兩本書都在講，面對(duì)夢(mèng)想，不同的人，不同的結(jié)果，不同的態(tài)度。
首先，題目上讓我產(chǎn)生了一種沉思的情緒，一般碰到大膽的明確字眼“人性”時(shí)，我大概會(huì)想到世間百態(tài)的丑惡嘴臉�？赡苊反髱熛胂蛭覀冎v述人性的惡，以此來(lái)抨擊世間的立場(chǎng)�！凹湘i”兩個(gè)字，更讓我由衷的體會(huì)到，這層神秘的面紗下，想向我們講述一件什么艱難險(xiǎn)阻的人生境遇。
翻開書，我們看到的是一個(gè)不健全、缺少父母陪伴的主人公：菲利普。他天生坡腳，母親在他不記事時(shí)就駕鶴西去。他被寄養(yǎng)在無(wú)兒女的牧師叔叔家。他的一生起起伏伏，愛(ài)情、事業(yè)、經(jīng)濟(jì)、情感，都如夢(mèng)幻般變化多端。他從事了牧師、會(huì)計(jì)、畫家、醫(yī)生、服裝設(shè)計(jì)師等多方職業(yè)，最后決定子從父業(yè)做了醫(yī)生。他深愛(ài)著一位叫做：米爾德里德的女人。兩次糾纏，兩次原諒，最后放下了內(nèi)心的她，有了一位相伴一生的女人：薩利。他對(duì)待金錢，揮霍無(wú)度、不善經(jīng)營(yíng)，曾因炒股而導(dǎo)致傾家蕩產(chǎn)，后繼承遺產(chǎn)恢復(fù)了生活。我跟著故事情節(jié)的始末，也一路隨著菲利普成長(zhǎng)。
當(dāng)故事進(jìn)行大半部分時(shí)，朋友的離世讓他突然明白了地毯的秘密、人生的意義。文中用赤裸的文字，進(jìn)行講述枷鎖的最后一重，以及生命的價(jià)值。那么，什么是“枷鎖”？枷鎖，意味著我們自己給自己設(shè)限。正因?yàn)槲覀兩砩系娜秉c(diǎn)，做錯(cuò)過(guò)的事情，卑微脆弱的內(nèi)心，強(qiáng)大的自尊心，使得我們羞于啟齒，訴說(shuō)真正的自我感受。故事里，當(dāng)菲利普無(wú)比虔誠(chéng)地相信，上帝會(huì)治好坡腳時(shí)，他天真的想法遭到破滅，他不在是基督教徒。而他與朋友們的對(duì)話，更使他警醒了信仰的真實(shí)。他擺脫了第一重枷鎖，那就是：隨波逐流，盲從信仰的打破。到了最后一重枷鎖打開時(shí)，他明白了生命毫無(wú)意義。偌大的宇宙，自己僅是幾萬(wàn)年來(lái)滄海一粟，極為渺小的存在。菲利普以前覺(jué)得，過(guò)的是否幸福，就是衡量生命價(jià)值的意義�，F(xiàn)在，他意識(shí)到衡量生命價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)關(guān)幸福與痛苦。人的一生就像地毯上面繪制的圖案一樣，錯(cuò)綜復(fù)雜，花樣百出。而我們生命中的每一首插曲，都使這幅圖案更加精密了。自此，菲利普不會(huì)再因?yàn)樯畹腵種種意外而影響到自己了，他仿佛重獲新生，領(lǐng)悟生命的真諦，變得既隨和又豁達(dá)，得到了內(nèi)心上真正的自由。
所以這本書表達(dá)了另一個(gè)含義，就是人生的意義�！叭松鷽](méi)有意義”，既悲觀又厭世的話語(yǔ)�？蓪�(shí)際上他所表達(dá)的是：人生一世是沒(méi)有意義的，是我們?nèi)祟愘x予了它活在世上的意義。比如地位，感情，夢(mèng)想。有了欲望，才有了痛苦。至于是否能獲得成功，其實(shí)本質(zhì)上是無(wú)法超越生命本身的。毛姆大師在這里倡導(dǎo)人們，努力勇敢地像菲利普一樣追求夢(mèng)想，但努力過(guò)后要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，了解自身的能力，最后做出決定。你要接受自己的不完美，接受自己才技平庸，以豁達(dá)的胸襟，面對(duì)世間所有的不善與波瀾。
這篇半自傳型小說(shuō)，以毛姆自身為原型，將“口吃”借人物形象表達(dá)“坡腳”。而通篇里，刻畫非常細(xì)膩的情感描寫，又將每個(gè)人物的性格及特點(diǎn)，描述得栩栩如生。從米爾德里德的人物角度出發(fā)，又將人性的淡漠和自私，表現(xiàn)的淋漓盡致，極為引人入勝。不得不說(shuō)，毛姆大師是個(gè)頂級(jí)的故事家，寫作手法非常細(xì)膩，天賦異稟的鬼才。
在序文里寫到了題目的取名。是斯賓諾莎《倫理學(xué)》中的名句：“人屈從感情，猶如套上枷鎖；只有運(yùn)用理智，人才自由�！�
《人性的枷鎖》讀后感7
上帝在賦予人類自由的同時(shí)，又給我們套上了無(wú)形的枷鎖。人類最大的優(yōu)勢(shì)就是擁有了感情，最大的困擾也是擁有了感情，愛(ài)、恨、情、仇都無(wú)疑是人生的枷鎖。
“不知不覺(jué)間，菲利普養(yǎng)成了世上給人以最大樂(lè)趣的習(xí)慣——博覽群書的習(xí)慣;他自己并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，這一來(lái)卻給自己找到了一個(gè)逃避人生憂患苦難的庇護(hù)所;他也沒(méi)有意識(shí)到，他正在為自己臆造一個(gè)虛無(wú)縹緲的幻境，轉(zhuǎn)而又使得日常的現(xiàn)實(shí)世界變成了痛苦失望的源泉�！�(摘抄于書中第98頁(yè))
因?yàn)楣聝汉蜋C(jī)緣巧合而過(guò)早地投入到書本的虛擬世界中，對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，是幸運(yùn)還是不幸呢?不過(guò)感覺(jué)這一點(diǎn)倒與自己有點(diǎn)相像。從小就缺乏同齡的玩伴，于是跟著鄰家的打哥哥滿山跑，老爸在忍無(wú)可忍之下把我毒打了幾頓。兒時(shí)的童真又怎能忍受得了這般摧殘!內(nèi)向的我只能把自己埋沒(méi)于書海中，我把那里當(dāng)做自己的樂(lè)園，當(dāng)做避難所，所有的不快都可以在那里得到發(fā)泄和彌補(bǔ)。有得必有失，書畢竟是書，縱然里面的世界描繪得再好，也不過(guò)是一個(gè)虛無(wú)縹緲的幻境，是與現(xiàn)實(shí)相脫節(jié)的。久而久之，我們便會(huì)把自己關(guān)在那個(gè)小牢籠里，對(duì)身邊的環(huán)境產(chǎn)生不適，甚至是對(duì)身邊的人、事、物進(jìn)行排斥。
菲利普自幼父母雙亡，天生坡腳，自幼由當(dāng)郊區(qū)牧師的伯父威廉撫養(yǎng)。剛開始翻讀，還以為菲利普會(huì)受到伯父、伯母的`虐待，飽嘗孤兒的痛苦，沒(méi)想到他的伯母居然把他當(dāng)自己的孩子一樣疼愛(ài)。盡管在菲利普的眼里，他的伯母被描述得如此的令人反感，但她的愛(ài)是如此的真摯，她是真的心疼這個(gè)孩子。
菲利普是在浸透著宗教氣息的環(huán)境里長(zhǎng)大的，很早就切身體會(huì)到了宗教的虛偽。曾經(jīng)，他對(duì)上帝具有回天的神力這一點(diǎn)深信不疑，他熱烈而虔誠(chéng)地祈求上帝在新學(xué)年開始前治愈他的殘疾。然而，時(shí)間證明那不過(guò)是一個(gè)謊言，是欺騙。菲利普熱愛(ài)生活，對(duì)未來(lái)充滿憧憬，不愿為了“侍奉上帝”而虛度自己寶貴的一生。于是，他不等畢業(yè)就毅然離開了死氣沉沉的皇家公學(xué)，輾轉(zhuǎn)于學(xué)畫，學(xué)醫(yī)。菲利普擁有著青年人的熱血，好高騖遠(yuǎn)，不惜窮其一生去追尋人生的目標(biāo)。同時(shí)，他的理想又都是迷茫的，都不能堅(jiān)持到最后，只能在迷茫中追逐。但他至少勇于反抗，反抗他伯父的安排，反抗現(xiàn)實(shí)，反抗命運(yùn)的安排，這是值得深思的。
小說(shuō)著重描寫菲利普如何掙脫宗教和小市民習(xí)俗這兩條禁錮人類精神的鎖鏈，力圖在混沌、紛擾的生活旋流中，尋求到人生的真諦。他飽嘗人間艱辛，歷盡世態(tài)炎涼，最后得出結(jié)論：生活就像一條波斯地毯，雖說(shuō)色彩斑斕，令人眼花繚亂，實(shí)質(zhì)上卻毫無(wú)意義。
菲利普的人生枷鎖是社會(huì)的產(chǎn)物，那我們的呢?又時(shí)，我們的人生的枷鎖是我們自己給套上的，戰(zhàn)勝自己便是打開它鑰匙。
《人性的枷鎖》讀后感8
每個(gè)人都會(huì)在某個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)開始思考一些看似無(wú)用，實(shí)則特別重要的關(guān)乎人生的問(wèn)題。出生、生存、生命、工作、事業(yè)、信仰、愛(ài)情、金錢、生命的意義、理想、自由…等等貫穿一生的需求，即是追求，也是枷鎖，注定這一生不會(huì)太自由…
把自己帶入情景，隨著主人公一同成長(zhǎng)，見(jiàn)證他生命中每個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，感其所感，體會(huì)他一路尋覓，尋找生命的意義，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)生命既無(wú)意義，也無(wú)必要，就像編織錯(cuò)綜復(fù)雜的波斯地毯一樣，五彩斑斕的花紋不是有意義的必須存在，只是為添加樂(lè)趣而制的精美裝飾罷了…當(dāng)然，要理解這樣的人生本身就是很難的，我們必須要提前轉(zhuǎn)換思維，重塑標(biāo)準(zhǔn)。如果說(shuō)生命無(wú)意義，那我們追求的幸福是不是也是非尋常意義上的枷鎖，之前，我會(huì)以過(guò)的是否幸福為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量生命的價(jià)值，可最終發(fā)現(xiàn)自己過(guò)的一塌糊涂，而現(xiàn)在，我意識(shí)到也許衡量生命價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)不在于此。幸福和痛苦都無(wú)關(guān)緊要，它們就像其他瑣碎的細(xì)節(jié)，一同被設(shè)計(jì)到生活的圖案當(dāng)中，這種凌駕于生活種種意外之上的態(tài)度，讓苦難啊，幸福啊，它們仿佛不再輕易能影響到我了…
這天地之間有不可計(jì)數(shù)的人，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)生活只是無(wú)休止的勞作，既談不上美好，又稱不得丑陋。春花秋月，夏蟬冬雪，四季更替似乎不過(guò)輪回一瞥。他們就是如此在生活中木然老去。人生是沒(méi)有意義的，縱然難以接受這個(gè)觀點(diǎn)，亦或是事實(shí)，可作者的所見(jiàn)所想偏偏讓我不得不信。好在知道這個(gè)事實(shí)也是喜悅的。人生既已如此顛簸可怖，知道它沒(méi)有意義反而使人鼓足勇氣、大膽面對(duì)。一步步釋然，一點(diǎn)點(diǎn)褪去對(duì)生活無(wú)謂的掙扎與戾氣，認(rèn)識(shí)到：尋常最為寶貴，這樣就能珍惜當(dāng)下，珍惜擁有，珍惜我們所能把握的一切，更能明白：生活不在別處，就在你用心體會(huì)的當(dāng)下，如果又操心今天，又發(fā)愁明天，那活著還有什么意義？當(dāng)你過(guò)不下去的時(shí)候，自然會(huì)有出路的，用平靜的心態(tài)迎接著生活的亦或是美好，亦或是苦難。這種沒(méi)有對(duì)峙的順?lè)蛟S才有無(wú)窮的力量，也可帶來(lái)意外的驚喜，何不就這樣享受褪去滿擰的枷鎖帶來(lái)的舒暢呢？
關(guān)于孤獨(dú)。這一生都在尋找愛(ài)的人，愛(ài)自己的人，可能怕孤獨(dú)吧，說(shuō)起孤獨(dú)，就像說(shuō)起羞于啟齒的疾病，看不見(jiàn)癥狀，卻足以攪亂人心，發(fā)作的時(shí)候，就慣性向外尋求幫助，想混跡人群被人認(rèn)可，想暴露群體被人欣賞。殊不知，要想根治孤獨(dú)，還得向內(nèi)和解，像外發(fā)現(xiàn)是噬心的枷鎖，向內(nèi)自省才是放過(guò)自己的唯一出路。慢慢地，孤獨(dú)都成了奢侈的享受，也就不再受其累，一個(gè)人，一條路，一心一意完成朝圣之路…
生活的一切事情毫無(wú)道理可言，甚至沒(méi)有規(guī)則亦無(wú)序，既然已經(jīng)獲知人生的最終歸宿，那么如何快樂(lè)地活在當(dāng)下，就成了生活的現(xiàn)實(shí)意義，而就如何活，才能不辜負(fù)，依然要通過(guò)不懈的追求與努力，這些追求勢(shì)必會(huì)涉及世俗、倫理、道德…以及欲望等，這些在我看來(lái)都是人性的一道道枷鎖，每每突破，確切說(shuō)是釋然，就會(huì)迎來(lái)真正的喜悅與平和，也會(huì)離真正的生活越近一步。所幸，這一生都在一邊開啟枷鎖，又一邊突破樊籠的循環(huán)里可謂掙扎，亦可謂享受，畢竟俗世的生活總有瑕疵，本無(wú)美丑，只有真相。
人性有多堅(jiān)強(qiáng)，就有多脆弱，很多時(shí)候都在兩個(gè)極致中來(lái)回奔跑，因不滿自身而開始尋求改變，終究會(huì)在這件事上得以最大的.釋然，像作者說(shuō)的他坦然接受了自己的殘疾，盡管正是因?yàn)樗�，生活才變得如此艱辛。瘸腿讓他的性格扭曲，可也賦予他內(nèi)省的能力，讓他能因此而自得其樂(lè)。倘若他的肢體是健全的，也許就不會(huì)對(duì)美有如此獨(dú)到的鑒賞力，不會(huì)那樣熱烈地崇尚藝術(shù)和文學(xué)，也不會(huì)因生命百態(tài)而興致勃勃…我們，也是一邊懷疑一邊篤定地前行，這種極致的矛盾帶來(lái)的枷鎖會(huì)讓我們特別珍惜日后釋然的喜悅，過(guò)程依然糾結(jié)，可是若再一次來(lái)過(guò)，依然會(huì)跟當(dāng)下的自己抗拒，直到某一天離真正的生活越來(lái)越近，近到可以享受其中樂(lè)此不彼，不用受滿擰之苦，不用忍受不可控的“身在此而心已遠(yuǎn)”的苦楚，可以安心地生活，平靜地等待，這個(gè)時(shí)候，才是你真正生活的時(shí)候…
《人性的枷鎖》讀后感9
讀完《人性的枷鎖》給我印象最深的是“波斯地毯”波斯地毯既是地毯也是隱喻，文中首次出現(xiàn)了克郎肖跟菲利普的對(duì)話，克朗肖就為了菲利普明白人生的意義，專門送了一塊波斯地毯給菲利普。
好的小說(shuō)是什么樣的呢？我認(rèn)為好的小說(shuō)就是接近生活。那么我為什么讀這本小說(shuō)呢？因?yàn)樗艹雒�，是一部名著。然而，往往這樣的小說(shuō)出讀者卻是無(wú)趣的，無(wú)趣到不能保證自己是否可以能夠完整的把它讀完。因?yàn)樗麜?huì)寫一個(gè)人的外觀，寫一件衣服，或者寫一餐飯，十分詳盡。可是只要你堅(jiān)持讀下去你卻會(huì)慢慢的愛(ài)上它。
是的，就是愛(ài)上了他的真實(shí)與平淡。很多世界名著都是這樣，描寫的只是一個(gè)有血有肉的普通人，冗長(zhǎng)而樸實(shí)的語(yǔ)句記錄著日常生活的瑣碎與變遷，和我們一樣也只是一個(gè)極其普通的人，我們就是在這平常而又平淡的生活中度過(guò)一生。
如果一個(gè)人沒(méi)有天分還要不要堅(jiān)持呢？書中似乎建議我們放棄。我們不是天才，自己所從事的行業(yè)內(nèi)也成不了那個(gè)頂尖人物，你該怎么做？是盡快停步改投他行，還是繼續(xù)堅(jiān)持？
勤奮而努力卻沒(méi)有天分的普萊斯的自殺似乎是作者在建議我們放棄，就連我們的'主人公菲利普最終也放棄了繪畫這條人生路。人在成長(zhǎng)過(guò)程中有這樣幾個(gè)階段；接受父母的普通，接受自己的普通，接受孩子的普通，我們大部分人終其一生也只是個(gè)普通人。不是人人都是天才，也不是人人都能成為一個(gè)優(yōu)秀的人，我們能做到的就是一天天讓自己過(guò)好，使自己成為更好的自己。書中諾拉可以是志同道合的朋友，也可以是善解人意的戀人。但是，往往這樣的人卻不被我們珍惜。諾拉獨(dú)立而堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)菲利普的愛(ài)平等而體貼，諾拉就像我們很多人都曾輕易失去的那個(gè)人。
生命到底有什么意義？或許你需要一塊波斯地毯來(lái)告訴你答案。每個(gè)人對(duì)生命都有不同的解釋與態(tài)度，作者殘忍的告訴我們生命是沒(méi)有意義的，又大但的讓主人公菲利普選擇放棄周游世界的夢(mèng)想而勇敢的接受平淡的家庭生活。是環(huán)游世界更能實(shí)現(xiàn)人生的意義還是娶妻生子才是人生的意義？或者兩者都沒(méi)意義？我以為生命的意義在書里，可是翻了一大堆的書也沒(méi)找到滿意的答案。我以為生命的意義在親情，友情，家庭里，但他們告訴的都是他們自己的路而不是我的路。也根本不想照做�，F(xiàn)在有很多人終日而思，四處尋找，對(duì)人生的終極問(wèn)題并不能得出確切答案。每個(gè)人的生命意義只能他自己去找，就像克朗肖所提到的波斯地毯。我們經(jīng)歷的生命過(guò)程就像在織一張波斯地毯，有人織出了絢麗多彩，有人織出了雜亂無(wú)章，生命的意義就在這張地毯中，你織出什么樣子，就代表什么意義。但無(wú)論如何，你最好把它織成自己喜歡的樣子。
談人生的意義，我有時(shí)也懷疑這文學(xué)的意義，它沒(méi)有什么實(shí)際的意義。就拿我自己整天寫的這些文字來(lái)說(shuō)，它沒(méi)有給自己或他人帶來(lái)明確的作用和實(shí)際意義，或許寫作和閱讀就是它本身，并不為某個(gè)人而存在，它的意義也只是取決于寫作和閱讀他的人。
既然人性的枷鎖永遠(yuǎn)都在，那不妨大膽一點(diǎn)。就像毛姆表達(dá)的一樣：“人生既已如此顛簸可怖，知道它沒(méi)有意義反而使人鼓足勇氣、大膽面對(duì)�！蔽覀円簧鶎ふ业模鋵�(shí)都是配得上自己的東西。
《人性的枷鎖》讀后感10
菲利普是個(gè)等愛(ài)的孩子啊。他從小父母雙亡，由冷酷的伯伯和不知如何表達(dá)情感的伯母帶大。
由于天生殘疾，性格敏感內(nèi)向，沒(méi)有同齡的朋友，菲利普的人生沒(méi)有愛(ài)，他渴望愛(ài)與被愛(ài)。
童年的孤獨(dú)，青春期的迷茫，青年時(shí)期的情欲，終生尋找的關(guān)于人生的意義，他遇到的問(wèn)題可能我們每一個(gè)人都遇到過(guò)，可是由于他的敏感，由于他的缺愛(ài)，這些問(wèn)題才傷他至深。所幸他還有理智，雖然理智在情欲面前也退避三舍；所幸他還有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，能讓他掉入泥潭中還能不致墮落。雖然我知道毛姆并不想賺取讀者的同情心，可能他還痛恨這個(gè)，看到菲利普一個(gè)人苦苦掙扎，在生活中，在思想上，真想走近他，哪怕只是無(wú)聲的陪伴。
毛姆通過(guò)菲利普的苦苦追尋，向世人道出人生的意義：人生無(wú)意義。多么喪！還好毛姆又說(shuō)，盡管如此，也要在人生這塊掛毯上織出美麗的圖案。
可是馬上他又拋出問(wèn)題，究竟如何生活才算織出美麗的`圖案？也許寫這本書時(shí)的毛姆也沒(méi)有答案吧。
關(guān)于愛(ài)情，毛姆用大量的篇幅描繪情欲所引發(fā)的激情，雖然極其不可理喻，可是感人至深。
而書到最后，菲利普與薩利之間的感情，真摯，默契，美好，菲利普甚至為了這段情，甚至放棄了鼓勵(lì)他一直從泥潭中走過(guò)來(lái)的美好理想，但是讀下來(lái)，放佛能看到毛姆撇撇嘴漫不經(jīng)心的樣子。想來(lái)，毛姆認(rèn)為的愛(ài)情是前一種吧。
只不過(guò)作者也知道那種轟轟烈烈的由情欲引發(fā)的愛(ài)情，并不能在生活這塊掛毯上織出美麗的圖案，還有可能燒毀掛毯。
《人性的枷鎖》讀后感11
《人性的枷鎖》是毛姆的一部小說(shuō)。初識(shí)毛姆，緣于《月亮與六便士》，讀罷，掩卷長(zhǎng)思，月亮代表完美的理想，六便士代表骨感的現(xiàn)實(shí)，我們仰望高高月亮?xí)r，總會(huì)忽視腳底下的六便士；我們追求六便士時(shí)，又總會(huì)忘了純潔的月亮。月亮與六便士，無(wú)論想要什么都是你的選擇，我們均有選擇的權(quán)利。處于混沌中的人們，難以兩全，追求“六便士”的同時(shí)炫耀是在追求“月亮”。
如果說(shuō)《月亮與六便士》是探討理想與現(xiàn)實(shí)的話，而《人性的枷鎖》便是在追尋生命的意義，跟著菲利普，我們看見(jiàn)了束縛在我們每個(gè)人身上有形無(wú)形的枷鎖，最終尋得出路還是困頓其中，我想毛姆的作品為我們點(diǎn)亮了一盞黑暗中的明燈。
主人公菲利普先生一生都在與枷鎖作斗爭(zhēng)。從小殘疾的'他敏感而自卑，但是他有一個(gè)很好的出身，父母雖然去世的早，但給他留下了一筆不小的財(cái)產(chǎn)，他可以自由去選擇他的學(xué)業(yè)，做自己喜歡做的事情。他用善良和真誠(chéng)，收獲了友誼和愛(ài)情，自卑的枷鎖也蕩然無(wú)存。成年后，情欲又給他帶來(lái)枷鎖，他不斷掙扎在情欲的枷鎖里，經(jīng)歷了那么多事之后，他想明白了一切。在追求理想的途中，他又面臨了抉擇，是愛(ài)情和家庭？還是周游世界，探索人生？最后他選擇了家庭。
不難看出，這里的枷鎖是指生理上的殘疾，情欲的難以控制和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的艱難。其實(shí)，我們每個(gè)人都和菲利普一樣，只不過(guò)我們沒(méi)有毛姆的文筆，難以用文字書寫自己的不甘和掙扎，只能活在麻木的生活里。所以，某種意義上，毛姆將我們的生存狀態(tài)在很久以前就進(jìn)行了深度的刻畫，再讀毛姆，可以更加認(rèn)真的審視自己，尋找更適合自己的方向，早日擺脫枷鎖。
我們每個(gè)人都能從中尋找到那個(gè)自己，我們都曾為自己身上的某些缺點(diǎn)而自、和痛苦，或?yàn)樯畹钠D辛而喪失信心，那是真實(shí)的自己，每個(gè)人都會(huì)有這樣的敏感情緒。我們要做的是打破命運(yùn)的安排，努力去尋夢(mèng)，堅(jiān)持到底，領(lǐng)悟人生的真諦。
《人性的枷鎖》讀后感12
看完《面紗》迫不及待下單了毛姆這本書。本書有點(diǎn)厚，所用時(shí)間也較長(zhǎng)�？磿麜�(huì)以為是類似卡耐基人性的弱點(diǎn)那樣的勵(lì)志文，其實(shí)是毛姆自傳體小說(shuō)，也可以說(shuō)是他將事實(shí)與虛構(gòu)相結(jié)合，來(lái)談?wù)剬?duì)人生的看法的一本書。書名初始為《斯蒂芬·凱利的藝術(shù)人生》，無(wú)人問(wèn)津；多年后，毛姆本人聲名鵲起，開始重新撰寫并擬取名《美自灰燼出》，因和別人作品重名，最后改為《人性的枷鎖》，慢慢備受關(guān)注、暢銷起來(lái)。
他在書中刻畫了一個(gè)擁有跛腳缺陷的不完美男人的自卑與自負(fù)，對(duì)自身天賦慢慢挖掘和不斷嘗試過(guò)程中所遇到的失敗與成功，從激情澎湃到順其自然的愛(ài)情中嘗到的苦澀與甜蜜，貫穿始終的，當(dāng)是主人翁菲利普這個(gè)普通人從平凡人生的挫折無(wú)常中，感受到的`人情冷暖，獲得的成長(zhǎng)與成熟。他的時(shí)間好像特別經(jīng)用，或者說(shuō)作者很長(zhǎng)壽吧，好像比身邊別人發(fā)生更多事，經(jīng)歷更豐富，觸角更靈敏，所以能精準(zhǔn)的描述出菲利普敏感的內(nèi)心世界。
主人翁菲利普整個(gè)人生始終在追問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：人生的意義是什么？年輕時(shí)，與克朗肖對(duì)話中，他得到了波斯地毯的比喻，克朗肖說(shuō)人生的意義都在這地毯里，說(shuō)人生遇到的事不管幸與不幸，都是構(gòu)成地毯上圖案的一部分。而人活著究竟為了什么這個(gè)問(wèn)題依然無(wú)解，“除非是自己找到答案，否則毫無(wú)意義”。說(shuō)了等于沒(méi)說(shuō)，帶著這樣的問(wèn)題和對(duì)未來(lái)的憧憬，他慢慢經(jīng)歷，當(dāng)形影不離好得像同性戀一樣的朋友接連遠(yuǎn)去，當(dāng)毅然退學(xué)熱血追尋繪畫天賦卻不得不承認(rèn)自己不過(guò)和很多你我一樣是個(gè)平庸之輩，當(dāng)讓自己魂?duì)繅?mèng)繞、恨不得把心掏出來(lái)給她看的米爾德利德終變成令自己惡心厭棄樣子，當(dāng)父母所留錢財(cái)本可以衣食無(wú)憂卻讓自己揮霍一空到甚至去當(dāng)流浪漢食不果腹睡公園，可能在此時(shí)，菲利普才發(fā)現(xiàn)自己的命運(yùn)不過(guò)是在社會(huì)洪流裹挾中前進(jìn)，畢竟人就是社會(huì)人，生活在社會(huì)大環(huán)境中，你該怎么做，接受如何教育，獲取如何信息，遵循如何規(guī)則，“到什么年齡該做什么事”，好像被無(wú)形的枷鎖束縛著，但是又無(wú)可奈何。
但是就該像枷鎖投降嗎？菲利普最大的夢(mèng)想就是完成醫(yī)學(xué)學(xué)業(yè)后，去當(dāng)船醫(yī)，可以跟著船只航行，去全世界旅行。最后的最后，當(dāng)機(jī)會(huì)擺在面前就差臨門一腳了，他卻選擇了放棄這個(gè)夢(mèng)想，即使身邊的姑娘并沒(méi)有懷孕，愿意給他自由，菲利普卻選擇了留下來(lái)，陪著她，一起過(guò)這平凡又普通的瑣碎日子。
看到這里我甚至有點(diǎn)失望，這不就是投降了嗎？我還期待神秘東方旅行呢？然而還記得那個(gè)地毯的比喻嗎？那些年我們遙遠(yuǎn)的夢(mèng)，不過(guò)是活在未來(lái)而非當(dāng)下的幻想，是想把毫無(wú)意義的人生經(jīng)歷設(shè)計(jì)成一個(gè)精美繁復(fù)的圖案的地毯。“殊不知，一個(gè)人呱呱墜地，自食其力，娶妻生子甚至撒手人寰，這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的圖案也同樣是最完美的�！�
“委身于庸常的幸福似乎就等于接受了自己的失敗，可這樣的失敗卻勝過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)種成功�！�
《人性的枷鎖》讀后感13
《人性的枷鎖》是毛姆的一部小說(shuō)。初識(shí)毛姆，緣于《月亮與六便士》，讀罷，掩卷長(zhǎng)思，月亮代表完美的理想，六便士代表骨感的現(xiàn)實(shí)，我們仰望高高月亮?xí)r，總會(huì)忽視腳底下的六便士；我們追求六便士時(shí)，又總會(huì)忘了純潔的月亮。月亮與六便士，無(wú)論想要什么都是你的選擇，我們均有選擇的權(quán)利。處于混沌中的人們，難以兩全，追求“六便士”的同時(shí)炫耀是在追求“月亮”。
如果說(shuō)《月亮與六便士》是探討理想與現(xiàn)實(shí)的話，而《人性的枷鎖》便是在追尋生命的意義，跟著菲利普，我們看見(jiàn)了束縛在我們每個(gè)人身上有形無(wú)形的枷鎖，最終尋得出路還是困頓其中，我想毛姆的.作品為我們點(diǎn)亮了一盞黑暗中的明燈。
主人公菲利普先生一生都在與枷鎖作斗爭(zhēng)。從小殘疾的他敏感而自卑，但他有一個(gè)很好的出身，父母雖然去世的早，但給他留下了一筆不小的財(cái)產(chǎn)，他可以自由去選擇他的學(xué)業(yè)，做自身喜歡做的事情。他用善良和真誠(chéng)，收獲了友誼和愛(ài)情，自卑的枷鎖也蕩然無(wú)存。成年后，情欲又給他帶來(lái)枷鎖，他不斷掙扎在情欲的枷鎖里，經(jīng)歷了那多事之后，他想明白了一切。在追求理想的途中，他又面臨了抉擇，是愛(ài)情和家庭？還是周游世界，探索人生？最后他選擇了家庭。
不難看出，這里的枷鎖是指生理上的殘疾，情欲的難以控制和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的艱難。其實(shí)，我們每個(gè)人都和菲利普一樣，只不過(guò)我們沒(méi)有毛姆的文筆，難以用文字書寫自身的不甘和掙扎，只能活在麻木的生活里。因此，某種意義上，毛姆將我們的生存狀態(tài)在很久以前就進(jìn)行了深度的刻畫，再讀毛姆，可以更加認(rèn)真的審視自身，尋找更適合自身的方向，早日擺脫枷鎖。
我們每個(gè)人都能從中尋找到那個(gè)自身，我們都曾為自身身上的某些缺點(diǎn)而自、和痛苦，或?yàn)樯畹钠D辛而喪失信心，那是真實(shí)的自身，每個(gè)人都會(huì)有這樣的敏感情緒。我們要做的是打破命運(yùn)的安排，努力去尋夢(mèng)，堅(jiān)持到底，領(lǐng)悟人生的真諦。
《人性的枷鎖》讀后感14
這段時(shí)間一直在看毛姆的《人性的枷鎖》，書有點(diǎn)厚，我讀的也很慢�？煲粋�(gè)月了，才讀了不到一半。文字并不艱澀甚至描寫的很優(yōu)美，在緩緩的故事節(jié)奏的帶領(lǐng)下，我也跟著一起回顧著自己的成長(zhǎng)歷程。
成年后很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，我一直在一個(gè)不太好的狀態(tài)中彷徨。仿佛被什么東西框定住了，只能在有限的范圍里伸縮。而前方的路，似乎又一眼能望到頭。我焦慮、想要改變、用力掙脫。但似乎周圍有個(gè)漩渦，牽引著我往里越陷越深。外在力量越來(lái)越大，對(duì)抗越來(lái)越累，把我折磨的`精疲力竭。我開始迷茫，不知道前方的路在哪里。我開始自我懷疑，不知道對(duì)抗有什么作用。我開始恐懼，不知道脫離了主流的既定規(guī)則是不是錯(cuò)誤的。就這樣不斷地被消磨直到殆盡，麻木、接受、放棄抵抗，就這樣在這局促的空間里被無(wú)限遏制著。
其實(shí)一開始，還是羨慕毛姆筆下那個(gè)主人公青年時(shí)期那些多姿的彩的人生閱歷的。但之后想來(lái)，自己其實(shí)更折騰。
一邊看著主人公不斷思考，掙脫束縛在自己身上的枷鎖；一邊我自己也思考著自己這些年到底岀了什么問(wèn)題，為什么感覺(jué)自己被困住了。我覺(jué)得我的外面是紛亂的世界，而我的內(nèi)在卻是一片荒蕪。
我從內(nèi)心出發(fā)去界定，設(shè)法去看清被既定認(rèn)知束縛住的自己。我試圖補(bǔ)充養(yǎng)份，各種豐富的、有層次感、朝氣蓬勃的陽(yáng)光和色彩。終于，我的內(nèi)在重新鮮活起來(lái)，我明白了自己應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上更多的可能。
我覺(jué)得找回了我自己，我解放了我自己。
《人性的枷鎖》讀后感15
“人生而自由，卻無(wú)處不在枷鎖之中。”盧梭的名言似乎被很多人引用，但又有多少人真正思考過(guò)人生中什么是自由，什么是枷鎖？
20xx年元旦假期，我讀完的第一本書是英國(guó)作家毛姆的半自傳體小說(shuō)《人性的枷鎖》。
這是毛姆從23歲寫到37歲的一部巨著，不像毛姆的另一部小說(shuō)《月亮與六便士》那樣廣為流傳，但卻更貼近大眾的視角和日常體驗(yàn)平凡的`生活。 1915年發(fā)表的作品，一百年后再讀也不會(huì)覺(jué)得與時(shí)代脫節(jié)。沉浸在主人公菲利普的人生故事中，閱讀他從9歲到30歲的成長(zhǎng)歷程，伴隨著他的歡笑與淚水、渴望與失落、痛苦與掙扎，見(jiàn)證他從欺凌到自我的轉(zhuǎn)變遺憾。蓮的童年變成了事業(yè)和愛(ài)情雙豐收的成年人。通過(guò)自己的成熟之旅，他逐漸明白了作者之所以將這本書命名為《人性的枷鎖》，也似乎闡明了盧梭“處處是枷鎖背后的深意”。
菲利普出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭。他的父親是一位享有盛名的外科醫(yī)生，他的母親是一位溫柔優(yōu)雅的女性。只是在他很小的時(shí)候父母就相繼去世了，所以菲利普從小就開始了寄養(yǎng)在叔叔嬸嬸家的生活。
冷漠的牧師叔叔和柔弱善良的家庭主婦阿姨給了小菲利普不那么愜意的生活，卻讓他從小就讀了很多書，在閱讀中找到了心靈的寄托。姑姑對(duì)他的疼愛(ài)，也減輕了他依賴他人的痛苦。然而，從小就是個(gè)瘸子的菲利普，卻因?yàn)樯眢w上的缺陷而遭到同學(xué)的嘲笑和欺負(fù)，初戀時(shí)還被愛(ài)人看不起。很小的時(shí)候，我就開始努力擺脫無(wú)知，思考人生。
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