《人生的意義》讀后感

　　看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《人生的意義》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　《人生的意義》讀后感 1

　　《人生的意義》，這本書(shū)是導(dǎo)師看我論文二稿之后推薦給我的。這部作品充滿(mǎn)睿智和生氣又能激發(fā)思考，作者伊格爾頓在書(shū)中展現(xiàn)了許多世紀(jì)以來(lái)的思想者，從莎士比亞、叔本華到馬克思、薩特、貝克特，對(duì)人生意義問(wèn)題的探索。這樣看起來(lái)這本書(shū)有點(diǎn)像會(huì)難懂的哲學(xué)，實(shí)際上，這本書(shū)通俗易懂，作者是以幽默風(fēng)趣的口來(lái)談“人生的意義”這個(gè)宏大命題的。書(shū)中的引證很有啟發(fā)性，值得我們?nèi)シ�閱�?/p>

　　人生的意義是什么？我想這是困頓很多人的問(wèn)題。我們從出生、成長(zhǎng)、結(jié)婚生子直至死亡，到底是為了什么？我們的一生是否抱著一定的目的去追求生活？我們的一生是否完全把自己獻(xiàn)身于某種生命目標(biāo)？人生的意義是什么？一千個(gè)人有一千種答案。醫(yī)者救死扶傷，園丁照顧花草樹(shù)木，商人創(chuàng)造財(cái)富……不同的職業(yè)有不同的追求，把自己的本職工作做到完善做到做好，是很多人的一生所求。我們各司其職，創(chuàng)造出人生價(jià)值又是國(guó)家管理者的追求。“如果人生確實(shí)有某種意義，那也是對(duì)你、對(duì)我、對(duì)任何其他人的意義，是我們認(rèn)為或希望人生所擁有的任何意義�！�

　　人生本來(lái)沒(méi)有意義，人生就像泥土，我們可以隨意捏造自己的模樣；人生就是一張白紙，我們可以隨心圖畫(huà)；人生就是書(shū)法，我們可以隨性揮灑。如果人生有意義的話(huà)，那是我們努力傾注進(jìn)去的，而不是與生俱來(lái)的。人生是浮云，人生是空殼，人生的意義是我們自己賦予的，人生的意義是我們有目的的投射。

　　這種抱有目的性的人生，是我們想要的嗎？如果抱有目的性去生活，我們則體驗(yàn)不了人生的喜怒哀樂(lè)，發(fā)現(xiàn)不了人生的.廣闊，只是追尋人生世界中，意義這一小角落，這樣的人生是片面的，實(shí)則不是人生的意義。倘若我們沒(méi)有一定的目的性，我們是否知道我們當(dāng)下該干什么？該怎么做？

　　爵士樂(lè)隊(duì)的即興演奏是毫無(wú)目的，他們不是合力表演一首曲子，而是通過(guò)曲子來(lái)表現(xiàn)自我。這種毫無(wú)目的的表演，是自由，是本身的愉悅。我們是否也需要一種毫無(wú)目的的生活？我們是否能夠做到毫無(wú)目的生活呢？對(duì)我來(lái)說(shuō)，目前，我是做不到的。我的人生被我所追求的理想束縛著，也就是被我的目的捆綁著。如果我失去了追求理想這個(gè)人生目的，那就是行尸走肉了。

　　有的人認(rèn)為人生的意義是成就自我，有的人認(rèn)為人生的意義是奉獻(xiàn)自我。這兩種人生意義的追求是相悖，但是他們都沒(méi)有錯(cuò)，我們沒(méi)有權(quán)利去指責(zé)任何一方，每一個(gè)人的人生都意義。人生有意義嗎？兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我又陷入“意義”的泥淖里了，人生本來(lái)是沒(méi)有意義的，意義都是我們自己傾注進(jìn)去的。

　　我一直在想：是不是我的經(jīng)驗(yàn)限制，以至于我理解不了《人生的意義》這本書(shū)的深刻內(nèi)涵，導(dǎo)致對(duì)人生的意義的理解出現(xiàn)了偏差。有人說(shuō)：“同一本書(shū)在不同的年紀(jì)讀會(huì)有不同的見(jiàn)解�！币苍S，十年以后，我再讀這本書(shū)，又會(huì)又不同的見(jiàn)解了。

　　《人生的意義》讀后感 2

　　殷海光先生在《人生的意義》一文中提到了人生的四個(gè)層次：物理層，生物層，生物文化層及價(jià)值層。物理層與生物層是自然界任何生物均有的層次。而價(jià)值層被稱(chēng)為“人之所以為人的層級(jí)”。只有人類(lèi)有精神創(chuàng)造，只有人類(lèi)有夢(mèng)想有理想有道德原則。

　　殷海光先生在文中說(shuō)過(guò)人不可能不經(jīng)生物文化層而跳至最上層。如果騰空而起的話(huà)，高等精神文化的發(fā)展和道德實(shí)踐便失去支持。我們的傳統(tǒng)文化價(jià)值取向?qū)⒅攸c(diǎn)放在名教、儀制、倫序、德目的維系這一層次上，并不太重視生物文化層，導(dǎo)致精神文化和現(xiàn)實(shí)生活脫了節(jié)。

　　那么現(xiàn)在呢？現(xiàn)在的文化價(jià)值取向呢？作為一個(gè)經(jīng)歷過(guò)高考，經(jīng)歷過(guò)為“未來(lái)”拼搏的時(shí)代，經(jīng)歷了大學(xué)一年生活的大學(xué)生，我現(xiàn)在是否應(yīng)該達(dá)到一個(gè)能明確自己人生目標(biāo)的程度呢？而那個(gè)“未來(lái)”，我又是否有個(gè)明確的概念呢？

　　初中的我想要的是一種平靜的生活。曾想過(guò)找座蒼山，找片竹林，找個(gè)依山傍水清靜幽遠(yuǎn)的地方安靜寧和的過(guò)一輩子。那時(shí)的自己看淡名利，不求物質(zhì)上的富有，只求心里的滿(mǎn)足。漸漸的，不知何時(shí)，另一種想法滲入了腦中。對(duì)名利不再是那么平和的心態(tài)，金錢(qián)，名譽(yù)，心里隱隱有著對(duì)其的渴望。兩種想法在腦中沖撞，不知該遵循哪個(gè)去生活，所幸，高考的到來(lái)暫時(shí)中止了這段矛盾的時(shí)期，不再思考生活態(tài)度的問(wèn)題，只是埋頭于書(shū)本中，遵照中國(guó)社會(huì)幾十年形成的意識(shí)——經(jīng)過(guò)高考、升入大學(xué)，為自己未來(lái)要生活四年的地方能更好一些而拼搏。大一的一年，在很多人看來(lái)，是我浪費(fèi)掉的一年，然而，辯證法又一次起了作用，我思考了在我高考時(shí)期封存的有關(guān)生活的問(wèn)題，有關(guān)人生的問(wèn)題。每天夜晚都會(huì)在黑暗中思考，是生活，或者可以說(shuō)是時(shí)間迫使我去思考。

　　我經(jīng)歷了曾經(jīng)想不到的困境，我經(jīng)歷了一個(gè)困難卻又重要的一個(gè)時(shí)期——成長(zhǎng)，沒(méi)錯(cuò)，就是成長(zhǎng)。我承認(rèn)，從我生命開(kāi)始的那一天起我就在成長(zhǎng)，身體，思想，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著變化，然而這一個(gè)時(shí)期，在我看來(lái)是足以改變我未來(lái)的時(shí)期。在這一個(gè)時(shí)期，我對(duì)于生活的態(tài)度發(fā)生了變化，我對(duì)于人生的意義有了些模糊的影像，對(duì)于“物質(zhì)與精神”這個(gè)敏感復(fù)雜的話(huà)題也有了自己的想法。

　　初中的我太過(guò)幼稚，那時(shí)的自己所說(shuō)所想多少都受書(shū)本的影響，被書(shū)中所描述的悠遠(yuǎn)美好吸引，敬佩書(shū)中所寫(xiě)的正義勇敢的人。那時(shí)的作文，如果說(shuō)要給予一個(gè)評(píng)價(jià)，我想可以引用殷海光先生文中的一句話(huà)：“想法高的很，但也空得很”，而我那時(shí)的想法也稱(chēng)不上高，只是看了很多類(lèi)似的文章，聽(tīng)到了很多的類(lèi)似的道理自然記在了腦子中，不過(guò)，卻并沒(méi)有駐進(jìn)心中。只是單純的知道而已，卻并不明白其中蘊(yùn)含的真正的意義。往往在寫(xiě)完文章后卻感覺(jué)到一種失落，一種空空的感覺(jué)，就是那種說(shuō)了很多連自己都不明白的話(huà)一樣無(wú)助與悲哀。漸漸地，厭惡這種寫(xiě)作方式，渴望著有一天可以寫(xiě)自己所想，不拘束于任何一種形式。只有那樣一種形式才可以寫(xiě)出自己真正想要記下的情感。也許，初中時(shí)的我所追求的人生是一種自由的，不受束縛的人生，那時(shí)的自己，是渴望自由的，是不愿被束縛的，是從心中反對(duì)被這個(gè)世界的條條框框所約束的�，F(xiàn)在的我看那時(shí)的我，會(huì)說(shuō)：“很單純很天真但是很幼稚”。那樣的一種生活態(tài)度，對(duì)人生的那樣的理解是一種特權(quán)，只適用于特定的唯一的一個(gè)時(shí)期。在每個(gè)人的人生中是不是都有這樣的一個(gè)時(shí)期，只考慮精神層面，只滿(mǎn)足自己的小小的虛榮心，并不在意任何物質(zhì)上的問(wèn)題，所謂的“精神文化與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)”。

　　時(shí)間真的是最神奇的詞語(yǔ)，年齡增加的同時(shí)對(duì)人生的看法也改變了一些。真的是經(jīng)歷過(guò)的事在不知不覺(jué)中就改變了自己，使自己走向的不再是自己心中最原始的路。但至少現(xiàn)在的我不得不承認(rèn)的是，我偏離了心中最向往的那條路，然而卻走上了適合生存在這個(gè)社會(huì)上的路。曾經(jīng)的無(wú)數(shù)“崇高的”理想，夢(mèng)想與堅(jiān)持，都被現(xiàn)實(shí)改變了。未被改變的就像是一場(chǎng)奢華的'舞會(huì)，華麗美好，令人留戀不忍散去。不過(guò)，終究只是一場(chǎng)舞會(huì)而已，沒(méi)有資源源源不斷的補(bǔ)進(jìn)是不能維持下去的。不知是什么時(shí)候明白這個(gè)道理的，應(yīng)該是很早，不過(guò)不愿接受而已。我知道我是在逃避，不愿自己堅(jiān)持多年?duì)I造的屬于自己純凈天空受到任何污染。在逐漸了解這個(gè)社會(huì)的過(guò)程中，不斷地掙扎著，就像蚌殼中的沙子一樣忍受著這疼痛。磨礪的過(guò)程中，明白了很多�，F(xiàn)在的自己知道了不能逃避，知道了萬(wàn)物的相對(duì)性，知道了任何事物之間都會(huì)以某一種關(guān)系連接著�，F(xiàn)在的自己，可以在寫(xiě)文章的時(shí)候思考，可以寫(xiě)下自己的想法，可以寫(xiě)下駐進(jìn)自己心中的東西。在敲完最后一個(gè)字的時(shí)候，很累卻也很滿(mǎn)足。

　　“精神文化與現(xiàn)實(shí)”曾是深深困擾自己的一個(gè)問(wèn)題�，F(xiàn)在的我對(duì)于它的看法與殷海光先生的想法相似。中學(xué)時(shí)學(xué)政治時(shí)總是重復(fù)著這樣一句話(huà)：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。：不能一味的追求精神世界的滿(mǎn)足而忽略了“我們要生存”這樣一個(gè)事實(shí)，這樣的態(tài)度像是一座沒(méi)有打好地基的摩天大樓，雖然壯觀(guān)，卻極容易倒塌。而沒(méi)有夢(mèng)想與理想存在的生活又失去了其作為一個(gè)人應(yīng)有的追求與對(duì)人生的熱愛(ài)，徒然的浪費(fèi)生命，我想這也是對(duì)生命的不尊重。

　　精神世界的美好確實(shí)是我的最終的追求。而這一切都建立在我可以生存的基礎(chǔ)上。在不違背自己做人的原則，不違背自己的良心的情況下盡一切的努力讓自己生活的好，讓自己有精力去營(yíng)造自己的精神世界，讓自己可以有資源維持那場(chǎng)舞會(huì)。

　　人生的意義，我想沒(méi)有任何一個(gè)人可以說(shuō)清楚，這是個(gè)太廣泛太嚴(yán)肅的話(huà)題。我只知道，有意義的使用我自己的生命，完成我的追求，對(duì)得起這短暫的一生。

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