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呼蘭河傳讀后感

時間:2024-01-15 10:30:13 專題讀后感 投訴 投稿

[精選]呼蘭河傳讀后感

  讀完一本名著以后,相信大家都增長了不少見聞,這時就有必須要寫一篇讀后感了!那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?以下是小編精心整理的呼蘭河傳讀后感,歡迎閱讀與收藏。

[精選]呼蘭河傳讀后感

呼蘭河傳讀后感1

  蕭紅先生,民國四大才女之一,一生充滿傳奇,不向命運低頭,在苦難中不斷抗爭。最近,我有幸拜讀了先生的《呼蘭河傳》,這本書寫于戰(zhàn)火紛飛的1940年。1942年,日軍攻陷香港,因病住于香港醫(yī)院的先生也寂寞地離開了人世,這本書成為了先生最后的著作。

  這本書,是一篇優(yōu)美的敘事詩、更是一串凄婉的歌謠!作者以細膩的手筆為我們講述了一個個真實、無奈的故事。通過一個不諳世事的兒童眼中的世界,向我們展示了作者童年的難忘經歷。其中,有快樂的、有悲傷的,更多的是對那個丑陋封建社會的批判、揭露。

  在這個封建社會的大舞臺上,生活著一個個悠然自樂、自怨自艾的可憐蟲,有二伯、老廚子、老胡一家子、周圍的.閑人們…

  書中最慈祥的人非祖父莫屬了,祖父是作者唯一的伴侶。無憂無慮的后花園中,與祖父盡情玩耍,纏著祖父講唐詩、故事…祖父是和藹的,他的眼睛笑盈盈的,充滿童趣,像個孩子;祖父是通情達理的,在大家紛紛議論小團圓媳婦的不是時,他說小媳婦是個好孩子…祖父雖默默無聞,卻不斷激勵著作者積極的一生。

  小團圓媳婦太凄慘了!她是一個“笑呵呵”、健康活潑的小女孩?伤×,才12歲的孩子,就離開了自己的父母,成了婆婆的兒媳婦。天真、大方、率性的她,無意識地違背了封建傳統(tǒng)習慣而思索而生活。在周圍人們的閑言碎語下,愚昧的婆婆為了“規(guī)矩出一個好人來”,從她一進家門就開始,打了她一個月。婆婆親口對別人講,一天打八頓、罵三場;有時,吊梁上,皮帶抽,打昏后用涼水澆醒;用燒紅的烙鐵烙腳心…把一個好好的人折磨病后,不給她看大夫,卻聽信周圍的人,到處找偏方、請大仙、跳大神…就是這么一群人,一次次的從精神上、從身體上瘋狂地折磨著團圓媳婦,卻口口聲聲的說是為了她好。最終,活活的把她害死了,周圍留下了一群“熱心”的、冷漠的看客…

  這一切,該有多大的深仇大恨,才能干的出來?這是一件多么凄慘的事啊!這是一群多么冷酷、愚昧的“好人”!

  可恨之人必有可憐之處。殊不知,這些婆婆們,同樣也是“照著幾千年封建傳統(tǒng)習慣而生活”的犧牲品!可以想象,這些屈服于封建迷信思想的人,都會為自己的愚蠢、頑固而付出代價!

  魯迅先生在《狂人日記》中說過:翻開封建歷史書,每頁上都寫著“仁義道德”,卻是滿本都寫著兩個字:吃人。透過這本書,我分明看到了舊社會封建禮教的猙獰面目,正張著血盆大口,吞噬了一個又一個鮮活的生命!

  想想蕭紅先生生活的年代,看看現(xiàn)在,我為自己生活在這個繁榮文明的新社會感到光榮與榮幸!我們要倍加珍惜現(xiàn)在的美好生活,努力學習,積極樂觀地建設新時代的文明!

呼蘭河傳讀后感2

  在寒假時候,我讀了《呼蘭河傳》這本書,最開始時,并沒有感覺它有多好看。等我靜下心來,細細品味,才越來越覺得它的精彩。

  作者蕭紅細膩地表寫了舊時代的呼蘭河。在她的表述下,我漸漸地走進了80多年前的東北,一個衰落的村莊。村子里面,只有灰色的街道,灰色的人生,灰色的社會。整個村落就像暴風雨前的天空一樣,烏云蔽日,沒有半點色彩。這里的村民,活著的目的僅僅因為活著,生的普普通通,死的平平淡淡,讓人覺得呼蘭河的人們,缺少了些什么。

  隨著小主人的視角——一個生活在呼蘭河小鎮(zhèn)里性格鮮明的小姑娘蕭紅,我慢慢體會到呼蘭河的生活。小姑娘蕭紅有一個快樂的童年,在她的童年里,只有:祖父,“我”和后院。在后院里,蕭紅與祖父一起生活,一起玩耍,一起勞動!巴瘜O未解供耕織,也傍桑陰學種瓜”應該就是這個樣子的吧。好羨慕他們的后院,好想跟蕭紅一起,也讓她的爺爺一次次藏起我的遮陽帽,總放在同一個地方逗著我們玩。

  讀著讀著,我不僅會想起自己童年的樂事,一個人呆呆的笑著。

  每個人都有屬于自己的童年。在每個人的童年里,童年像一幅畫,像一首詩,像一曲歌。羨慕別人的童年,別人也羨慕著我的童年。

  當我讀到小團圓媳婦不幸去世了時,我的心很糾結,跟蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡,而她卻被過早地賣給了老胡家做媳婦。舊時的童養(yǎng)媳,在這里我初見端倪。一個健康、活潑的小姑娘,因為窮,因為生活,被賣做童養(yǎng)媳,沒有媽媽疼,這已經夠可憐了,可她拼命的干活,還是動不動就會遭受到婆婆的打罵,遭受一個說是為了讓她更聽話、更懂事的婆婆的“教誨”。

  一朵還沒來得及盛開的.鮮花,就此夭折了。小團圓媳婦她沒能變得“更聽話、更懂事”就去世了,而這一切的一切,難道只是因為她婆婆的殘忍、愚昧和無知嗎?我隱隱覺得,這也是呼蘭河人們生活態(tài)度造成的。一個對自己的生、老、病、死都淡得提不起勁的生活,對別人的生死,就更加麻木了。他們對生活的麻木,使他們已經失去了區(qū)別于動物的“人”的味道,是消極!是愚昧!怎么連改變的念頭都不會有?我震驚,呼蘭河的人們怎么了,80多年前的呼蘭河人為什么與我知道的生活這么不同?那個扎花店的工人年復一年給祭祀的紙人穿上亮麗的衣裳,怎么就不會想到打理一下自己,難道不可以跟手中的紙人一樣整潔亮麗嗎?也許,那里的人們,已經覺著,生不如死,死后,就可以有漂亮的房子、花園、大馬、仆人、一年四季不同時期盛開的鮮花。正是這種消極的生活態(tài)度,扼殺了小團圓媳婦。讀這本書時,愉悅陪著沉痛,隨著小主人公蕭紅的腳步,我清醒看到舊社會歷史背景一角,很慶幸那只是蕭紅的童年。呼蘭河留給蕭紅的,正是蕭紅想要告訴我們的吧,讓我們了解過去,了解歷史,永遠不要重蹈覆轍。

呼蘭河傳讀后感3

  在這個暑假,我閱讀了《呼蘭河傳》,這本書是蕭紅走到人生盡頭時創(chuàng)作的長篇小說。當時,蕭紅雖然還不到30歲,可是身體十分虛弱,戰(zhàn)爭的摧殘和感情的沖擊令她長期身心疲倦,患有多種疾病。與此同時,她的文學水平、創(chuàng)作觀念和技巧已經達到了頂峰。全書共分為七個章節(jié),里面的內容無關現(xiàn)在,也不關未來,只是蕭紅對自己童年時代的一個回憶。她既沒有美化它,也沒有丑化它,而是以一個現(xiàn)代主義作家的態(tài)度描繪了一個長長的舊夢。呼蘭河小城里的人既有善良的一面,也有丑惡的一面。其中的民俗描寫,使我領略到了呼蘭河小城的風土人情。

  當我讀到小團圓媳婦不幸去世時,我的心和蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲,本該是一個無憂無慮的年齡,而她卻早被賣給了老胡家做童養(yǎng)媳,沒有媽媽疼,這已經夠可憐了?伤退阍倨疵母苫,還是會動不動就會遭受到婆婆的打罵,遭受到一個說是為了讓她更聽話、更懂事的“教誨”!逗籼m河傳》里既沒有批判,也沒有譴責,反而流露出一絲幽默和頑皮。

  《呼蘭河傳》還是一部東北民間文化的說明書。蕭紅為人們毫不知曉的.故鄉(xiāng)作傳,為一群卑微的凡夫俗子作傳,這體現(xiàn)了蕭紅獨特的寫作視角!逗籼m河傳》用孩童講述的方式,看似松散跳躍,但并沒有脫離整體的結構。也正是因為借用了孩子的口吻,小說顯得純凈樸素。蕭紅用她動人的筆調,描述著她童年的趣事。希望大家也去看一下吧!在這個暑假,我閱讀了《呼蘭河傳》,這本書是蕭紅走到人生盡頭時創(chuàng)作的長篇小說。當時,蕭紅雖然還不到30歲,可是身體十分虛弱,戰(zhàn)爭的摧殘和感情的沖擊令她長期身心疲倦,患有多種疾病。與此同時,她的文學水平、創(chuàng)作觀念和技巧已經達到了頂峰。全書共分為七個章節(jié),里面的內容無關現(xiàn)在,也不關未來,只是蕭紅對自己童年時代的一個回憶。她既沒有美化它,也沒有丑化它,而是以一個現(xiàn)代主義作家的態(tài)度描繪了一個長長的舊夢。呼蘭河小城里的人既有善良的一面,也有丑惡的一面。其中的民俗描寫,使我領略到了呼蘭河小城的風土人情。

  當我讀到小團圓媳婦不幸去世時,我的心和蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲,本該是一個無憂無慮的年齡,而她卻早被賣給了老胡家做童養(yǎng)媳,沒有媽媽疼,這已經夠可憐了?伤退阍倨疵母苫,還是會動不動就會遭受到婆婆的打罵,遭受到一個說是為了讓她更聽話、更懂事的“教誨”!逗籼m河傳》里既沒有批判,也沒有譴責,反而流露出一絲幽默和頑皮。

  《呼蘭河傳》還是一部東北民間文化的說明書。蕭紅為人們毫不知曉的故鄉(xiāng)作傳,為一群卑微的凡夫俗子作傳,這體現(xiàn)了蕭紅獨特的寫作視角!逗籼m河傳》用孩童講述的方式,看似松散跳躍,但并沒有脫離整體的結構。也正是因為借用了孩子的口吻,小說顯得純凈樸素。蕭紅用她動人的筆調,描述著她童年的趣事。希望大家也去看一下吧!

呼蘭河傳讀后感4

  寒假我讀了《呼蘭河傳》,書中字里行間都透著真情實感,看著書就像聽著作者在凄涼地吟唱,那歌深情、凄涼,深深打動人心。

  打開書,呼蘭河城的奇特風俗吸引我。在當時,呼蘭河城有不少的盛舉,如:跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會……我對跳大神感觸頗深,如果城里有人生病了,不是先想到要請醫(yī)生來醫(yī)治,而是請大神來跳一跳,因為人們嚴重地迷信,居然認為跳大神、裝神弄鬼就可以“趕走”疾病。讀到這情景我異常吃驚,沒想到一百年前的中國是那樣愚昧、那樣無知,整個城竟是如此的落后、如此的凄涼。

  蕭紅筆下的《呼蘭河傳》,大多的情節(jié)都有些凄涼,甚至可以說凄慘,尤其是小團圓媳婦。小團圓媳婦,名字起得非常好,但卻與“團圓”無緣。她僅僅十二歲就到了婆家,而且見婆家人一點也不知道害羞。一開始,我對這事根本無法理解,才多大的孩子就嫁人?問了爸爸媽媽半天才勉強知道。十二歲正是純美的少年時代,正是充滿幻想與希望的年齡,而小團圓媳婦卻已經如此的麻木,如此呆滯,似乎什么都已無所謂。第一次吃飯就連吃了三碗,她的`婆婆便開始打她。打出病來了,她的婆婆就請來了人跳大神,最可怕的是還聽信無知偏方!他們竟然把小團圓媳婦放進盛有滾燙熱水的大缸里,燙昏了,就用冷水一澆,澆醒了再抬到大缸里……這樣來來回回好幾遍,小團圓媳婦就在人們的愚昧和無知的迷信中被活活折磨死了!

  讀到這兒,堂堂男子漢的我心里說不出什么滋味,忍不住落下淚來。小團圓媳婦太可憐了!一個和我們年齡相仿的孩子,竟然有這樣的遭遇。她小小的心靈死前經歷了怎樣的恐怖和絕望啊!那一刻,我深深地體會到了當時社會的麻木、迷信、愚昧和重男輕女的不良社會風氣。再看看我家,今年臘月里在一家人的無比喜悅和期待中我的妹妹出生了!小小的她立刻成為我們全家的“焦點”,全家人的“小寶貝”,被全家寵成了小公主,連我這個家中的長子也遭遇了大家的“冷落”?晌彝妹每蓯鄣男δ槢]有半點委屈,只有滿滿的幸福感!只想她快點長大一起玩耍!是啊,我生活在一個崇尚科學、崇尚知識,男女平等,到處和諧幸福的時代!

  掩卷而思,我真正懂了什么是幸福。我所在的小城雖然是魯西北平原上的一個普通小城,但是她美麗、寧靜,我的家庭幸福和美。與那個時代的孩子相比,我覺得自己太幸福了。我們要珍惜當下所擁有的幸福,珍惜如今的美好生活,感恩父母、感恩老師,感恩這個美好的時代。沐浴著幸福的陽光,我要努力學習,增強本領,爭取早日用自己的力量把我的小城建設的更加美麗。

  到那時,或許我也可以回憶童年寫一部傳記,我想那一定是一首歡快幸福的贊歌。

呼蘭河傳讀后感5

  它講述了一個叫呼蘭河的縣城,人們過著卑微而平凡的生活,但也有許多盛舉。有廟會、跳大神、放河燈、臺子戲等。偶爾會有一些平常但有吸引力的事情。呼蘭河的居民在不同的季節(jié)有不同的行為。春天一到,農民們就拿起粗糙的草帽在地上播種;夏天一到,淘氣的孩子們就上網抓蟲子;秋天,粉房里的人們上山撿豆子做粘蛋糕;冬天一到,人們就縮在房間里烤火暖身。無論如何,呼蘭河這里的人過著奢侈的生活,不愿意花錢是窮人的習慣。街上的攤位,也常常吸引大人小孩,有錢就買,沒錢,只好用手摸摸,用眼睛看看。這里沒有什么新奇的東西,孩子們經常只玩不倒翁,但也樂在其中。晚飯后的黃昏沒什么事可做,不累的人抬起頭往西望去,看著變化多端的火云,;如果你困了,晚飯后你就會睡著。賣豆腐的是黃昏的報時器,每次四五點來,一秒鐘還不錯,每當人們聽到“賣豆腐”。當時,我知道已經是黃昏了。當然,豆腐也是人們吃飯時的一種吸引力。每當賣豆腐的人來的時候,人們總是打開門看看。在這個時候,一盤豆腐拌醬已經是呼蘭河富裕家庭的表現(xiàn)。

  讀完這篇文章后,文章中“我”和“我”的祖父讓我難忘,先從“我”說起。文章中的“我”有一顆善良的心,遇到別人有困難,無論是認識還是陌生,都會伸出援手,“拉”他/她!拔摇币部偸窍矚g幫助別人而“頂嘴”,打破砂鍋問到底。這是什么?那是什么意思?“我”總是喜歡問自己不懂的問題。文章中的“我”也很容易學習。每天半夜,我總是醒來和祖父一起讀古詩,讀完一首詩后拒絕睡覺;每天早上,我都要纏著祖父起床,但情況和半夜一樣,一直在掙扎。“我”熱愛學習,善良,忠誠的表現(xiàn),給了我很大的鼓勵。是時候談談祖父了。祖父沉著莊嚴,在家里有威嚴的象征。他愛孫女,希望她能早日成才,所以五歲時就教會了很多“我”的古詩。每當孫女想加入樂趣并詢問祖父時,他總是勸她不要去。我可以看出,祖父不僅地位高,而且關心家人。有困難的祖父深深打動了我。這兩個令我難忘的角色,是我深受啟發(fā)的。因此,從這篇記錄中,讓我聯(lián)系到自己的生活。想想同樣威嚴的爺爺和家人。祖父愛孫女的'表演讓我想起了過去的生活。從前,我看到一個小女孩整天只有一個爺爺陪著。有一次,她看到一些男孩在翻矮墻。她的好奇心促使她試一試。每次她去湊不必要的熱鬧,爺爺總是抱著她!拔摇毕矚g幫助別人脫穎而出,出氣的表現(xiàn)也讓我想起了學校里類似的事情。

  一個男同學和一個低年級的女同學在爭論和爭吵。一個比較高的女同學看到了,趕緊上去幫女同學。經過一番“爭奪”,她終于“扳回局面”,男同學灰溜溜地離開了。其實文中很多東西都來自我們身邊。只要仔細發(fā)現(xiàn),很快就會發(fā)現(xiàn)和文中人物相似。奢侈是不必要的。不要抱怨你的命運和生活,但幸福往往就在其中。

呼蘭河傳讀后感6

  讀完這本書之后,在我腦子里浮現(xiàn)出了一幅極為簡單的畫面:在一片茫茫的灰色之中,有兩道極為鮮艷的色彩,一道是溫暖的橙色,一道是充滿希望的綠色;一個是慈祥的祖父,一個是樂觀向上的馮歪嘴子。他們的出現(xiàn)、陪伴,使作者蕭紅懂得了許多許多,也使她在這麻木、沉悶、憂郁的氣氛中健康、快樂地成長。

  “祖父”在蕭紅的童年生活中占據(jù)了一多半。幼年時,她經常與祖父一起在他們的后院玩耍。有一次,她故意把一些玫瑰花插在了祖父的帽子上,祖父發(fā)覺后,并沒有因惡作劇而不高興,反而與“我”一起哈哈大笑。這時,另一個形象與祖父形成了鮮明的對比,那就是祖母。

  書中描繪出了一個舊社會時期的刻薄的老婆婆。有一次,因為蕭紅的淘氣,婆婆用針往蕭紅的指甲里扎。她有潔癖,不許蕭紅摸自己屋里的任何東西。如果蕭紅一碰什么東西,婆婆可能就會擦個不停。因此蕭紅一直懷恨在心,她十分討厭祖母。

  而祖父卻恰好是一個老頑童、老小孩,能與任何孩子玩在一起。祖母的刻薄襯托出了祖父與其它大人的不同。

  童年時,祖父教蕭紅念詩,她對詩很有興趣,因為覺得詩寫得很美,但當時只注重讀音,并不知道意思。大了一點后,祖父才慢慢教導她,讓她知道了每一首詩表達的情感和意義。這可以看出,祖父的教導十分有方法。這最初的啟蒙教育,在蕭紅以后的生活中有著深遠的影響。

  祖父,就是這樣一個“老頑童”,他用一顆溫暖、善良的心呵護著蕭紅,用淳淳教導啟迪著她。他正是蕭紅生命中那一抹最溫暖、最重要的橙色。

  “馮歪嘴子”在本書中最后一個出現(xiàn)。作者把他描寫得看似是一個被時代折磨得悲涼、不幸的人。他的妻子備受爭議,且在剛生下第二個孩子后就不幸死去,留下了一個哺乳期的嬰兒和一個一歲多的小孩。他們出生在草窩里,生下來也沒有好飯吃,一年瘦似一年,還不太會說話,但在馮歪嘴子的眼里,一切都在向好的.方向發(fā)展:他得病的小驢可以去拉水了;大兒子可以牽著毛驢了;小兒子可以拍手、接東西……正是他這種樂觀的精神,使長大后的蕭紅回想起來,仍為之感動、敬佩。

  “馮歪嘴子”的精神像一盞盞明亮的燈,在蕭紅的內心晝夜長明。他也不愧是那一道最亮麗、最充滿活力的綠。

  除這兩條主色彩之外,還有一些小人物反映出來的色彩也很突出。比如有二伯——紫色。作者覺得他的行為很古怪:偷東西,自言自語,夜里哭著……作者當時只是覺得奇怪,并不知道為什么,后來她終于懂了,有二伯其實是她身邊最悲涼不幸的人之一,一個被時代扭曲的人,帶著一點復雜的紫。

  在《呼蘭河傳》的畫作中,雖然背景是一片片白茫茫的灰色,但每個人都有著屬于他們自己的顏色。這豐富的五顏六色構成了蕭紅如夢一般的童年。

呼蘭河傳讀后感7

  美和追求美人類固有的天性,人們欣賞自然的美,創(chuàng)造生活的美。而作家藝術家們開墾出人類美的藝苑,以自己的才華和心血培植出一株株千姿百態(tài)的藝術之花,為人類生活增添無比絢麗的色彩。

  “一篇敘事詩,一幅多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠!边@是大作家茅盾先生對《呼蘭河傳》這部作品的評價。這部書是著名女作家蕭紅后期的重要作品。在中國三十年代文壇上,年輕的女作家蕭紅以她清新自然的筆融描繪了東北邊陲小鎮(zhèn)呼蘭河的風土人情,展示了女作家獨特的藝術個性,為世界文苑開出一朵美而不艷的奇葩。

  在這部溫婉如詩的小說里,蕭紅筆下的“我”是一個不諳世事的孩童,滿懷著對于廣闊世界的好奇和爛漫的童真,用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自己,就成了全部的天地在小說的開篇,作者細細的描繪了小城呼蘭河的風俗人情,在她的眼里,這個小小的縣城里,有著心智未開的居民和鄉(xiāng)村應有的.純凈生活,雖然不如大城市的繁華,但也別有一番風味。

  作者描寫童年時的愛玩的花園:花開了,就象花睡醒了似的。鳥飛了,就象飛上天了似的。蟲子叫了,就象蟲子在說話似的。一切都活了,都有無限的本領,要做什么,就做什么,要怎么樣,就怎么樣,都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個謊花就開一個謊花,愿意結一個黃瓜就結一個黃瓜。就是一個黃瓜也不結,一朵花也不開也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高,他若愿意長上天去,也沒有人管……我特別喜歡這一段,童話般的意境,詩意的語言,又簡單活潑,寫得多么好!

  印象最深刻的,莫過于小團圓媳婦那一章,看得讓人透不過氣來!和蕭紅同樣大的一個女孩,也就12歲。12歲一個天真爛漫的年齡,本該在父母面前撒嬌,卻千里迢迢到這里當童養(yǎng)媳,因為活潑,不像媳婦,所以受到婆婆的打,叫她變得更懂事更聽話,這打持續(xù)一個冬天,不管白天黑夜,“一天打八頓,有幾回,我是把她吊在大梁上,叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。我也用燒紅過的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆這樣說,打她是為了讓她懂規(guī)矩!后來女孩子給他們折磨得快發(fā)瘋了,他們就聽跳大神的話請人給她洗熱水澡,滾水,昏過去用冷水澆醒再洗,洗了三回,就這樣活活把人折磨死了!愚昧,可悲!

  整篇小說樸素流暢,宛如你與作者在一個美麗的繁星當空的夜晚,聽她娓娓講述著呼蘭河—她美麗的家鄉(xiāng)。盡管凄婉,盡管優(yōu)郁,卻仍然美麗得動人。恰如茅盾所言,比象一部小說更為誘人。

  看完這本書,我在想,每個人的童年竟然如此的不一樣,作者童年生活的地方盡管那里充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼,甚至絕望。但是她還是用最平和的語氣描述著一切,以一顆包容的心將一切的不美好都包容了,讓我們珍惜今天的幸福生活吧,將來再來回味這份屬于自己的美好童年。

呼蘭河傳讀后感8

  最近在讀蕭紅的《呼蘭河傳》,其實最初是在兒子讀小學時看到過節(jié)選的-火燒云這篇課文。

  第二影響加上去年國慶節(jié)那段時間電影《黃金時代》已上映了,湯唯演的。陸陸續(xù)續(xù)只是記得電影中蕭紅是懷了未婚夫的孩子,跟了蕭軍。后了懷了蕭軍的孩子,又跟端木結婚了,最后在香港病逝才31歲呀。

  她的黃金十年。我想這應該是那時代造成的。她的追求生活最接近自己的內心吧,隨性。書的內容寫的很樸實。接近當時生活的狀態(tài)。很容易看懂。有時都不忍看下去。呼蘭河傳中描寫后花園跟祖父勞動場景童年的美好記憶。

  生死場---中王婆買老馬的場景,

  月英是打魚村最美麗的女人的下場竟是…

  金枝最后想做尼姑,廟庵已空了…

  小城三月---其中翠姨應該就是蕭紅自己的影子吧,想當年逃婚是為了表哥。王阿嫂的死---身懷六甲王阿嫂被地主無情地剝削,但是貧窮地鄉(xiāng)親們還在關心著她,最終…

  是否也有蕭紅自己的影子,想當年自己也是身懷六甲住在東三順旅館走投無路向報社投稿,文青年想繼在接救她而認識了蕭軍…

  手---這一篇節(jié),王亞明家人開染缸房的,因此手染的,藍的、黑的,又好像紫的,從指甲一直變色到手腕,

  王亞明努力要讀書,這也是蕭紅的影子,相當年也是逃婚到北京來上學。

  再想想我自己是不是身處在黃金時代,一生中遇見的人和事…想想一切都源于愛。

  把美的句子摘抄一段。

  晚飯過后,火燒云上來了。霞光照得小孩子的臉紅紅的。大白狗變成紅的了,紅公雞變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了。喂豬的老頭兒在墻根靠著,笑盈盈地看著他的兩頭小白豬變成小金豬了。他剛想說:“你們也變了……”旁邊走來個乘涼的人對他說:“您老人家必要高壽,您老是金胡子了。”

  天上的云從西邊一直燒到東邊,紅彤彤的,好像是天空著了火。

  這地方的`火燒云變化極多,一會兒紅彤彤的,一會兒金燦燦的,一會兒半紫半黃,一會兒半灰半百合色。葡萄灰、梨黃、茄子紫,這些顏色天空都有,還有些說也說不出來、見也沒見過的顏色。

  一會兒,天空出現(xiàn)一匹馬,馬頭向南,馬尾向西。馬是跪著的,像等人騎上它的背,它才站起來似的。過了兩三秒鐘,那匹馬大起來了,腿伸開了,脖子也長了,尾巴可不見了?吹娜苏趯ふ荫R尾巴,那匹馬變模糊了。

  忽然又來了一條大狗。那條狗十分兇猛,在向前跑,后邊似乎還跟著好幾條小狗。跑著跑著,小狗不知哪里去了,大狗也不見了。

  接著又來了一頭大獅子,跟廟門前的石頭獅子一模一樣,也那么大,也那樣蹲著,很威武很鎮(zhèn)靜地蹲著?墒且晦D眼就變了,再也找不著了。

  一時恍恍惚惚的,天空里又像這個,又像那個,其實什么也不像,什么也看不清了。必須低下頭,揉一揉眼睛,沉靜一會兒再看。可是天空偏偏不等待那些愛好它的孩子。一會兒工夫,火燒云下去了。

呼蘭河傳讀后感9

  我喜歡圖書館,享受在書海中穿梭的感覺,也喜歡在寧靜的下午獨自一人看書。記得有人說過:能讀書的人是幸福的。這個暑假,因為《呼蘭河傳》的陪伴,我是幸福而充實的。

  書中的小村莊一年似乎都籠罩在蕭條又黯淡的氣氛中。一年四季,春秋往復。時間像一臺沒有感情的機器,毫無目的的向前運行著,在灰色的循環(huán)中不斷帶走人和事。小村莊里的人封建,迂腐,這算不算時代遺留的'悲哀?面對書中終年碌碌無為的他們,我不知是該哭還是該笑。

  舊社會的悲劇太多,遠不是我們能想象的。團圓媳婦就是就是一個典型的例子。她是一個童養(yǎng)媳,但卻只有十二歲。十二歲的年紀,本該在家人的呵護下,過著無憂無慮的生活。而她卻以一個童養(yǎng)媳的身份,過早地操持起了家務。就算她任勞任怨的干活,也要遭到婆婆無情的打罵。終于,她不堪重負,在生命之花還未來得及綻放時,匆匆的離開了人世間。但在她的婆婆和丈夫看來,這是一個買賣,賠本的買賣而已——只有而已。悲劇看多了,心也就麻木了!@也許是那個時代人們的內心最真實的寫照。

  日子依然平平淡淡,灰色的小城,灰色的天空。在我面前,我看到的只是一個灰色的年代。動蕩時期人們再善良,也總拋不開老封建的思想。因為這些百害而無一利的思想,人們讓一起又一起的悲劇發(fā)生?尚Φ氖牵麄儗幙尚盘煨诺,信神信鬼,也不愿相信事實。

  呼可以當時中國的舊照,縮影。人們以為人死后,會到陰間里去。親人們就得做這么一套:陰間里怕是會餓著,會凍著,會累著。就得為他們燒紙錢,燒紙衣,燒紙車。人們請龍王,人們供香,人們燒紙,人們?yōu)榱嘶钪钪,為了死去而死去······呼蘭河更像一幅寫真照,人們也是是典型的小市民,刻薄冷漠,迂腐封建,蕭紅用她的筆,劃出了一個喧鬧而寂寞的世界。

  不得不說,蕭紅是一個好作家,她用訴說的方式,講述了一件又一件塵封已久的老事。但在她的筆下,她的童年是快樂的,和快樂如影隨形的,卻是寂寞。童年的天堂是那個大花園,花園里有她和她的祖父以及一些花花草草。每個人的童年,其實都是一個隔絕了世俗,戰(zhàn)爭,煩惱的純凈花園。每個人的花園都有屬于自己的回憶。它是午夜花園——那個易碎的夢。在夜晚十二點,準時消失,取而代之的是青春的憂傷,成人后的迷惘。

  ······

  《呼蘭河傳》講述了太多太多,我無法一一寫出。與其說是一本書,不如說是一個回憶錄。作者在回憶往事。而在她往事中,我看到的是我的往事。

  不由得想到茅盾先生對它的評論“一片敘事詩,一幅多彩的風景畫,一串凄婉的歌謠。”

呼蘭河傳讀后感10

  “它是一篇敘事詩,一片多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠!薄┒

  初識蕭紅,是因為三大影后——李冰冰、湯唯、宋佳都曾在影視作品或話劇中飾演過她。而恰巧在畢業(yè)設計的時候,我選擇的課題是丁玲作品中的女性形象分析。丁玲和蕭紅是黃金時代的女性作家代表,她們代表著時代的女性意識,是近現(xiàn)代女性思想啟蒙的先行者。時代創(chuàng)造了她們,她們?yōu)闀r代發(fā)聲。

  《呼蘭河傳》是蕭紅創(chuàng)作的長篇小說,1940年創(chuàng)作于香港。小說共7章,文學巨匠茅盾為之作序。蕭紅以嫻熟的回憶技巧、抒情詩般的'散文風格、渾重而又輕盈的文筆,追述了家鄉(xiāng)呼蘭河小城的平凡人物和生活瑣事,控訴了扭曲人性、損害人格的舊社會!逗籼m河傳》是一部回憶錄,關于故鄉(xiāng),關于童年。茅盾曾這樣評價這本小說:“它是一篇敘事詩,一片多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠!

  初讀《呼蘭河傳》是輕松愉悅的,作為自傳體的小說,會讓人輕易地將自己置入故事情節(jié)之中,細碎的文字不會讓你留下深刻的記憶。但倘若你真正地解蕭紅,你會發(fā)現(xiàn)《呼蘭河傳》所要傳遞的信息,并不如同你想象的一般。第二次讀《呼蘭河傳》,是在看完電影《黃金時代》之后,了解了蕭紅,才能讀懂蕭紅。

  蕭紅創(chuàng)作的地方,是一個簡陋的房間,狹窄又陰暗。寫字臺上的油燈是整個空間里唯一的光源,光源映照下閃亮著的除了蕭紅深邃的眼睛,還有她手中那一支老舊的鋼筆。盡管房間簡陋、鋼筆破舊,蕭紅筆下的文字依然是堅強有力的。呼蘭河小城,生活著一群鮮明、低微、頑強的小人物,處處散發(fā)著特有的時代氣息。蕭紅的文字純凈而真摯,以一個童真童趣的兒童視角,講述著一件件小事,而孩童看見的,不過是一群靈魂居無定所的普通小人物罷了。

  呼蘭河小城是一個灰色的封建社會,在那里,人的生命不被尊重;在那里,人生軌跡被父母決定;在那里,人們用愚昧的言語掩飾自身的脆弱與無助;在那里,人們把一切希望都寄托于幻想?墒,我在蕭紅的文字中,讀不出一點悲哀。蕭紅用她溫柔的筆觸,控訴著那個時代。蕭紅生活的時代給了她無盡的苦難,也賦予了她深深的悲憫心,就像《呼蘭河傳》題記里所說:“從祖父那里,知道了人生除了冰冷和憎惡之外,還有溫暖和愛。所以我就向這‘溫暖’和‘愛’的方面懷著永久的憧憬和追求!

  《呼蘭河傳》中蕭紅飽含思念,懷念記憶中的故鄉(xiāng);貞浽绞酋r活,越是反襯現(xiàn)實苦澀。蕭紅的文字,越是生動,就越讓人感到她深入骨髓的寂寞,她終其一生都在渴望溫暖和愛。蕭紅英年早逝,在生命的最后,她雖有不甘,卻也能憑著思念在每個星光閃爍的夜里,與曾經美好的時光道別。

呼蘭河傳讀后感11

  我想,對于《呼蘭河傳》的作者蕭紅——一位在當時的呼蘭河小城里思維先進,見過世面的文學青年。驀然回首,回顧童年的點點滴滴與生活著的呼蘭河,必然覺得,她的童年是寂寞的,慘淡的,而作為孩童的她,也只能袖手旁觀,無奈便涌上了心頭。

  《呼蘭河傳》全文沒有貫穿上下的故事情節(jié),也沒有核心人物,主要記敘的是小城中的人和事。將大量筆墨集中描寫生活環(huán)境和人物思想上,先后不同程度地反映了當時小城里的人們思想落后,批判了人們的迷信導致小團圓媳婦的慘死,描繪了童年生活的黯淡乏味,同時也敘述了她與祖父在后花園中度過的快樂時光,飽含深情,還贊美了底層勞動人民馮歪嘴子的頑強毅力和堅持不懈,并傾注了作者對他的美好祝愿。全文語言流暢優(yōu)美,樸素自然,既凝聚了對當時社會的不滿與無奈,也流露出作者濃濃的懷鄉(xiāng)之情,使人讀起來頗有韻味,飽含哲理。

  讀完全文,我受益匪淺。通過背景介紹,我得知蕭紅不僅僅只有童年是晦暗的,她的一生都是在漂泊和流浪中度過的,她逝世時,年僅31歲。對于她,我是憐憫的,一個站在文學與思想巔峰的人,平民百姓不了解她,沒有人理解她。她的思維再先進,也終究是心有余而力不足,從而與小城的發(fā)展失之交臂,埋沒在孤獨中。她渴望被重視,渴望被理解,更渴望能憑借一己之力改變人們落后迷信的思想,挽救人們,贖回小城的`命運?墒,在人生的道路上的種種坎坷和不稱職的父親和繼母的逼迫下,她還是毅然選擇了遠離。

  蕭紅是寂寞的,也是無奈的。她曾經多次在書中提到:我家是荒涼的,盡管寂寞,無奈,可她的許多所提出來的觀點是毋庸置疑的:例如跳大神純粹是迷信,而且這種迷信不僅使書中“老胡”一家傾家蕩產,還害死了“小團圓媳婦”——一個年僅十二歲的小姑娘。這么一個優(yōu)秀的人才,為何不被重視呢?至死方休?這是最令我費解的,也是最令我痛心疾首的。世界上最可怕的不是沒有才干,而是滿腹經綸卻久久不被納用!英國詩人彌爾頓曾說過這樣簡單卻又十分復雜的七個字:“機運能主宰一切。”在呼蘭河,沒有一個賞識蕭紅的人。雖然蕭紅后來得到魯迅先生的欣賞,她出版的幾本著作也紛紛引起文壇的轟動,可是她的這些超乎常人的思想還是荒蕪了。語文老師曾經對我們說過,成為一個鶴立雞群的人必定是寂寞,孤獨的,可你了解的東西更多,知識更淵博。蕭紅之所以會覺得無奈,是因為呼蘭河的人們太愚昧無知,所以機緣可以改變一個人的命運。換個例子,若是比爾.蓋茨出生在古代,他還能成為一位偉人馬?由此可見,蕭紅的寂寞與無奈與實際脫不了關系。蕭紅離開人世時一定是遺憾的……

  一代文學巨匠,帶著寂寞與無奈度過了31年的人生,著實讓人震驚,不過更值得引發(fā)我們的深思……

呼蘭河傳讀后感12

  寒假里,兒子的班級要求孩子們閱讀作家蕭紅的《呼蘭河傳》,我也借此機會拜讀了這部被譽為蕭紅代表作的小說!逗籼m河傳》給我總的感覺不像小說,更像是散文!逗籼m河傳》以作者的童年回憶為引線,描繪了二十世紀二十年代的北疆呼蘭小城的風土畫。作品展示在讀者面前的是一幕幕悲劇性的生活圖景:令人窒息的東二道街的大泥坑;小城的精神"盛舉"一一跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘報廟會;小團圓媳婦的慘死;有二伯的不幸遭遇;馮歪嘴子一家的艱辛生活……

  令我深有感觸的是作者在第一章沒有把筆墨放在人物上,而是放在對人物生活的環(huán)境的介紹上,“一下起雨來這泥坑子白亮亮地漲得溜溜的滿,漲到兩邊的人家的墻根上去了,把人家的墻根給淹沒了。來往的過路人,一走到這里,就象人生的路上碰到了打擊!薄暗搅嗽缂,大泥坑子表面干燥結實,等人或車馬一走上去,使都陷進去了,需要費很多事,才能把翻進去的車馬抬出來。大泥坑子還經常淹死豬、狗、雞、鴨。大泥坑帶結人們的苦頭太多了,但是沒有人建議填平它。由于人們生活的古板單調,他們常常喜歡尋找一些無聊的樂趣,這大泥坑子能給他們以滿足。他們津津有味地談論、添枝加葉地渲染大泥坑子的威嚴,好象大泥坑子給他們帶來了什么好處似的”。他們把令人煩惱的事情當作開心的事情談,可見,他們的麻木。在議論大泥坑子的時候,他們還把它和封建迷信聯(lián)系在一起。據(jù)說農業(yè)學校校長不倍龍王爺,因此龍王爺報復他,他的兒子才掉進了大泥坑。大泥坑還能把"瘟豬"變成"淹豬",使呼蘭人既可以吃上便宜豬肉,又可以去掉疑心,這也算大泥坑帶給人們的好處。圍繞大泥坑子,作者進行了細致的描繪。她借大泥坑子這一能夠反映小城人們精神狀態(tài)的事物極其深刻地描繪丁他們愚昧、麻木、庸俗的精神狀態(tài)和灰色的生活。從這點上看,大泥坑子這個極平常的事物是具有象征意義的,它對呼蘭小城人的精神狀態(tài)和生活狀況做了總的展示。

  蕭紅在文章中寫到呼蘭人除了過著卑瑣平凡的實際生活之外,在精神上,也還有不少的“盛舉”,如跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟會。這些盛舉都是為鬼而做并非為人而做的`。跳大神是為鬼的,唱大戲是唱給龍王爺?shù),七月十五放河燈,是把燈放給鬼,讓鬼頂著個燈去脫生。四月十八也是燒香磕頭祭鬼的。第二章幾乎用全部篇幅描述跳大神、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟會的盛舉,而對唯一為活人的唱秧歌這一舉動,小說只輕描談寫的一筆帶過?梢姡髡呙鑼懞籼m人的精神盛舉的目的在于揭示他們的愚昧、迷信的精神狀態(tài)。

  整篇小說,語言不事粉飾,簡潔淺白,如兒童般率真、天然,沉淀了蕭紅的思想才情、風格氣質以及審美理想,讓人回味。

呼蘭河傳讀后感13

  我們的童年如一首精彩的詩、一支歡快的歌、一幅彩色的畫。蕭紅的童年卻有如一首枯燥的詩、一支低沉的歌、一幅黑色的畫。

  蕭紅從小飽受父母的冷眼、祖母的打罵,一個幾乎沒有愛的童年伴隨她成長。唯有和藹可親的祖父讓她嘗到一點愛的滋味,他如一縷溫暖的陽光撒向蕭紅日漸灰暗的心靈。

  我們這個年代的孩子大多有著幸福的童年,令我們回味一生。然而,蕭紅的'童年是永遠令她害怕的噩夢。

  春天,蕭紅卻只能坐在自家門前看著過往買賣的人們。夏天,蕭紅只能蜷縮在墻角聽蛐蛐無聊的鳴叫。秋天,蕭紅只能在麥地里幫大人收割麥子。冬天,蕭紅能躲在自家的火炕上瑟瑟發(fā)抖,因為她的大地都已被凍裂了。

  作者在文章中一直寫到"我家的院子是很荒涼的",這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘,她才十二歲,本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡,而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳,剛來時是那樣的健康、活潑,一個人孤單地生活在一個陌生的環(huán)境里,盡心盡力地做事,可動不動就會遭受到婆婆的打罵。在人們眼里,婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。沒多久她就匆匆地離開了人世,讓她的家人辛酸的不是她的死,而是自己為了她用了那么多的錢,使了那么大的勁,這是一個賠本的買賣。與其說團圓媳婦的死是被嚇的,還不如說她的死是被封建社會害的。

  整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中,烏云蔽日,見不得半點陽光。在這里,到處可見由于人們的無知、愚昧而引發(fā)的一場又一場的災難,人們只是為了活著而活著,為了死去而死去。

  村子里面,只有灰色的街道,灰色的人生,灰色的社會。整個村落就像暴風雨前的天空一樣,烏云蔽日,沒有半點色彩。這里的村民,活著的目的僅僅因為活著,生的普普通通,死的平平淡淡,讓人覺得呼蘭河的人們,缺少了些什么。

  呼蘭河和南方城市,比如深圳、廣州、海南都有很多相似的地方。每年的廟會和拜神會,就是一個典型了。蕭紅的《呼蘭河傳》把它描寫得十分真切,仿佛親身體會到那里的寒冷。

  蕭紅有一位親戚,名叫有二伯,他似乎是沒有名字的,而名字,就叫有二伯。有二伯總是把"這個"說出"介個"。

  有二伯的性格有些古怪,很多地方都會體現(xiàn)他是古怪的:他和老廚子吵架時會莫名其妙的哭起來;老廚子明明看見他要跳井,結果他安安穩(wěn)穩(wěn)得在井邊坐著;別人在吃東西,他就罵:怎么不給我?給了他,他又說:你有二伯不吃介個。這不是古怪的體現(xiàn)么?有二伯就是那么奇怪的。

  蕭紅的童年又是快樂的,她的祖父教給她許多東西,使她得到良好的教育;蕭紅的童年又是有趣的,大花園里的花依然開得鮮艷,一直開到天邊。

  《呼蘭河傳》中的人物是鮮活、真切的,直到今天我還能感到他們的喜怒哀樂,悲歡離合。懷著這樣的心情,我讀完了《呼蘭河傳》。

呼蘭河傳讀后感14

  讀了蕭紅的《呼蘭河傳》感觸頗深,她用童年的視角,譜寫了一方水土的風俗人情,一部凄婉的歌謠。

  《呼蘭河傳》給我們看的蕭紅的童年是寂寞的。

  一位解事頗早的小女孩每天的生活是多么單調呵!年年種著小黃瓜、大倭瓜,年年春秋佳日后花園都有些蝴蝶、螞蚱、蜻蜓……堆滿了破東西,漆黑塵封的后房是她玩耍消遣的地方;此項而富有童心的老祖父是她唯一的伴侶……千年如一日的刻板生活,雖然一年之中也必有跳大神,唱秧歌,放河燈,野臺子戲等的熱鬧、隆重的節(jié)日,而這些節(jié)日卻也和他們的日常生活一樣單調而呆板。如果這樣死水似的生活中有什么突然冒起來的浪花,那也無非就是老胡家的小團圓媳婦病了,老胡家又跳大神了,小團圓媳婦終于死了;那也無非就是磨坊的馮歪嘴子有老婆有孩子了,而后老婆突然死了,留下剛出世的第二個孩子……

  呼蘭河就是這么個小城,單調,呆板,可又不是沒有一絲色彩的。每一間茅舍內,都充滿爭吵、歡笑、嘮叨。那兒的人民多是善良的,他們照著幾千年傳下來的習慣思索、生活,有時顯得麻木,愚蠢,但他們按照他們的想法,該怎么辦就怎么辦。

  就是因為這“該怎么辦就怎么辦”,老胡家的婆婆“照著幾千年傳下來的習慣思索、生活”,就因為她的小團圓媳婦“太大方了”,“一點也不知羞”,“十四歲就長那么高”,說這小團圓媳婦不像個小團圓媳婦,堅信得狠狠管教,打啦罵啦,到最后花了五十吊給他家小團圓媳婦治病,而結果呢,卻是把這個黑乎乎的,笑呵呵的名為十四其實不過十二的小團圓媳婦送回了老家去!

  《呼蘭河傳》里的人物,似乎都是些甘愿做傳統(tǒng)思想的奴隸的可憐蟲,似乎都缺乏積極性。馮歪嘴子是他們中間生命力最強的一個——強的使人不禁想贊美他,特別頑強,是原始性的頑強。

  這本書,盡管凄婉,盡管憂郁,卻仍然美麗得動人。合上書,我的心是寂寞的。

  讀《呼蘭河傳》有感9

  讀書就應該像饑餓的人撲在面包上一樣,書是逆境中的慰藉。書房是文人精神的巢穴,生命的禪堂。年輕時讀書就像迎著朝陽走路,最淡的.墨水也勝過最強的記憶。知識好像砂石下的泉水,掘得越深,泉水越清。

  最近,我在看一本書——《呼蘭河傳》。里面天真爛漫的作者與和藹可親的爺爺使我感到很歡快。這本書讓我仿佛身臨其境,也有一個美麗花園和在街上行走的路下。但里面的一個情節(jié)讓我的心很受觸動:一個賣饅頭的老頭,背著木箱子,里面裝熱饅頭,太陽一出來,就在街上叫喚。他剛從家里出來的時候,他走得很快,一不小心,便"咕咚"一聲摔倒在地,可路人非但沒有過去扶她,還去搶饅頭,從中我也明白了一個道理:一個人要有一顆愛心,千萬不能被眼前的利益抹黑了自己的良心。

呼蘭河傳讀后感15

  《呼蘭河傳》這本書像一篇敘事詩,一幅多味的圖畫和一首凄婉的歌謠。這里面有溫暖、幽默、也有諷刺。剛開始讀的時候會覺得里面的生活過的很美好,輕松自在,但越往下面讀,心情就變得一點點沉重起來。雖然很美,但美的凄涼……

  文章主要講述了作者蕭紅與她童年的生活地——邊陲小城呼蘭河城之間的往事。那四處彌漫著絕望和荒涼,但是蕭紅依然用一種平和、淡泊的語氣描繪了一個又一個的悲慘故事。將一切包容著不美好的碎片一一擺出,再細細回味那份“獨有”的童年。文中,祖父的舉動則是給文章增添了許多不一樣的感情色彩,也是蕭紅生命中最為重要的一抹暖色。

  故事中最讓我感動的地方則是祖父給了蕭紅自由、幸福的童年,允許和其他孩子在園子里嬉戲打鬧,不辭辛苦的給她做烤鴨吃……祖父的愛放飛了蕭紅的天性,即使是在祖母對她的魔鬼般待遇下,她也被祖父暖融融的愛給包圍著。古靈精怪的她跟著祖父學唐詩,學種地,幼小的心靈變得積極向上,甚至充滿著夢幻的色彩,為她以后的寫作生涯奠定了基礎。

  這一幕幕,作者都用幽默童趣的語言描繪得淋漓盡致,尤其是蕭紅和祖父的故事深深印在我的腦海里。我情不自禁拿自己的童年相比較,我在學習上遇到問題,爸爸媽媽總是會幫助我,引導我解決問題。雖然我的媽媽對我很嚴厲,有次考得不好還對我大發(fā)雷霆,我嚇得低著頭也不敢抬,只是眼淚往下掉。爸爸就把我拉到一旁說出去走走吧,在路上也給我聊了很多心里話,說媽媽嚴厲也是為你好,只想讓你的學習更加努力,經過爸爸的一番開導,我也釋放了許多壓力,也不再埋怨媽媽的兇了。我想到,平時生活中不管媽媽多嚴厲,爸爸工作多忙,但他們對我的關愛從未缺少,閑暇之余會帶我一起去圖書館看各種書籍,一起分享其中的樂趣,讓我懂得了很多做人處事的道理,明白了勤學苦練,積極向上的人生多么重要。

  “爺爺,這不是一樣的嗎?”“傻孩子,谷子是有芒針的',狗尾草卻沒有,只是毛嘟嘟的,很像狗尾巴!泵棵孔x到文中這一幕,我都禁不住熱淚盈眶,仿佛看到園子里那對慈愛的祖父和天真的女孩。我知道,最后蕭紅的命運悲慘,也許在生命的最后一刻她也忘不了這美好的畫卷。

  讀完這本書,我覺得童年在作者的筆下是快樂的,也是寂寞的。童年,如同一幅五顏六色的畫,每個角落都有不同的故事;如同一杯濃濃的咖啡,又苦又甜,暖進你的心窩。我們的童年生活是幸福的,也是幸運的。家人的關心和疼愛,周圍人的鼓勵和支持,一切的美好事物……這難道不是老天給我們最好的禮物嗎?時光老人總是在不經意間偷偷溜走,童年只有一次,我們要加倍珍惜現(xiàn)在的幸福生活。

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