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《自私的基因》讀后感

時(shí)間:2022-10-06 20:43:13 專題讀后感 投訴 投稿

《自私的基因》讀后感

  看完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?下面是小編為大家收集的《自私的基因》讀后感,歡迎閱讀與收藏。

《自私的基因》讀后感

《自私的基因》讀后感1

  生命與文明的最終奧義——題記

  閱讀了《自私的基因》一書,我受益匪淺。該書的作者道金斯用幽默風(fēng)趣的語言和別具一格的觀點(diǎn)不動(dòng)聲色地揭露了生命的本質(zhì),回答了人類存在的意義。

  道金斯在《自私的基因》中提出了一個(gè)顛覆我們習(xí)慣認(rèn)知的觀點(diǎn)——所有的生物包括人類都是基因?yàn)榱搜永m(xù)自身所利用的機(jī)器。最初,我?guī)е闷嫘暮桶胄虐胍傻膽B(tài)度讀了下去,最后才覺得震撼與驚奇。我折服于作者強(qiáng)大的聯(lián)想和滴水不漏的'解釋。

  道金斯認(rèn)為,父母對(duì)子女的愛事實(shí)上是一種親代投資,是基因?yàn)榱搜永m(xù)自身,控制親代對(duì)子代進(jìn)行撫養(yǎng)。而兩性之愛,則是生物為了用有限的親代投資撫養(yǎng)更多的子女,以保證基因的延續(xù),所以利用異性的親代投資,撫養(yǎng)現(xiàn)有子代。

  但是,人類恰恰是自然中標(biāo)新立異的群體,我們由于文化的因素,不完全受制于基因。我們會(huì)收養(yǎng)與我們沒有血緣關(guān)系的孩子,會(huì)不顧一切地愛一個(gè)人,會(huì)在子女的文化教育上付出巨大……我覺得,也許正因?yàn)槲幕,人類才能夠約束自私的本性,人類才有了七情六欲,有了比生存更高的追求,才變得與眾不同。

  這本書帶我深入了解了生物的行為動(dòng)機(jī),基因的強(qiáng)大控制力,人類的生而不凡。我驚嘆自然的精妙,生命的精妙,更驚嘆人類的偉大。它是我生物學(xué)習(xí)的啟蒙書,讓我終生難忘,終生受益。

  人類是自然進(jìn)化的奇跡。我們因基因而存在,因基因而生活;因文化而不同,因文化而進(jìn)步。這兩者推動(dòng)著我們?nèi)祟悘倪^去走向未來,從平原走向頂峰,從當(dāng)下走向未知的終點(diǎn)……

《自私的基因》讀后感2

  非常的“難”看,可能我還需要看幾遍才能摸到皮毛;虻哪康氖遣粩嗟淖屪约貉永m(xù)下去,物體本身只是它的載體,不同的基因會(huì)讓讓不同的載體有不同的表征,然后就是達(dá)爾文的優(yōu)勝劣汰,好的基因也就傳承了下來。

  最精彩的一章是“好人終有好報(bào)”,作者用博弈論,采取了計(jì)算機(jī)程序?qū)崿F(xiàn)的方法來證明社會(huì)中不同的角色競(jìng)爭下來,采用短期報(bào)復(fù),長期寬容生存策略的角色得分最高(前提是和平的環(huán)境中)。

  頭腦風(fēng)暴一下,這種教科書類型的書說實(shí)話含金量非常高,但是我相信很大部分人都不喜歡看,因?yàn)楸恍W(xué),中學(xué)和高中的教科書嚇住了,看這種書容易回想起高考背書,做題的感覺。感嘆一下,中國中小學(xué)教育啊,啥時(shí)候我擦能隨著社會(huì)的發(fā)展變得自然,純真,本位一點(diǎn),升學(xué)的機(jī)制也更多樣化一些,不要讓我們回憶起童年時(shí)都是一把辛酸淚。

  其實(shí)這本書從家庭教育來講也做了一個(gè)很好的解釋,因?yàn)樵趪獾慕逃锩娑紩?huì)告訴小朋友這樣一個(gè)觀念,在社會(huì)上生存是有一些規(guī)則的,而且也是存在競(jìng)爭的(良性競(jìng)爭),從基因的'角度來講也是這樣的,競(jìng)爭無處不在,對(duì)于家庭教育來講在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候告訴小朋友有競(jìng)爭(良性競(jìng)爭)存在對(duì)他們的成長應(yīng)該是非常有幫助的,而不是從小就烏拖邦,或者從小就生活在非黑既白,你死我活的競(jìng)爭下,凡事要科學(xué),要從實(shí)際生活中去應(yīng)用科學(xué)。

《自私的基因》讀后感3

  這是嚴(yán)琦推薦的一本書,生物學(xué)方面的書,據(jù)說是進(jìn)化論方面的經(jīng)典著作。不過全文通俗易懂,中間稍微擺弄了一點(diǎn)淺顯的博弈論知識(shí),完全不妨礙外行人如我來閱讀。

  針對(duì)動(dòng)物進(jìn)化問題,作者道金斯認(rèn)為自然選擇的基本單位不是個(gè)體或種群,而是基因,自私的基因。并把我們?nèi)祟惣捌渌袆?dòng)物都描述成是我們的基因創(chuàng)造的機(jī)器。所有的行為都可以歸結(jié)為基因的自私行為,即為了更好的復(fù)制,傳播。所有的利他行為,也僅僅是自私目的下的有限利他行為。

  還好作者強(qiáng)調(diào)了,“不涉及到意識(shí)的動(dòng)機(jī)”,要不然真的有點(diǎn)像嚴(yán)琦說的那樣有點(diǎn)“反人類了”。正因?yàn)檫@樣,在看書的時(shí)候,我時(shí)刻提醒自己,這是在講沒有意識(shí)的動(dòng)物,這是在講沒有意識(shí)的動(dòng)物。作為一個(gè)人類,我還是希望世界能美好一點(diǎn)的,雖然,基因可以這樣的自私。慶幸的是,作者提到了意識(shí)的非一般的作用。特別是在講到意識(shí)的'產(chǎn)生的時(shí)候,“把意識(shí)視為一個(gè)進(jìn)化趨向的終點(diǎn)”,生存機(jī)器最終從主宰它們的基因手中解放出來,變成有能力,甚至是有拒不服從能力的決策者,比如說拒絕生育。

  雖然要知道這本書寫的不是基于人類的行為,但作為一個(gè)外行人的收獲,也許更多的是將人類納入這些“準(zhǔn)則”中去思考,反思發(fā)生在自己身邊的自私行為和利他行為。當(dāng)然,最好是同時(shí)懷著一顆積極的心。

  

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