[合集]《吶喊》讀后感14篇

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編幫大家整理的《吶喊》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　《吶喊》讀后感 篇1

　　《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著，這本書(shū)中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的.名作。

　　在《藤野先生》中魯迅先生以自我的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。所以他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。

　　魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。

　　《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最終因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最終還是默默地離開(kāi)了人世。

　　《吶喊》讀后感 篇2

　　《吶喊》一書(shū)中，魯迅先生經(jīng)過(guò)對(duì)“病態(tài)社會(huì)的不幸的人們”的描述，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)封建制度及腐朽的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的.否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存的濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。

　　《吶喊》是新文化運(yùn)動(dòng)的一面旗幟，而作品中的第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》不僅僅標(biāo)志了現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)的構(gòu)成，更是對(duì)封建吃人禮教投出的第一把利劍。魯迅經(jīng)過(guò)一個(gè)病人癲狂的語(yǔ)言，把一個(gè)血淋淋的人肉筵席展此刻人們面前。滿眼的“吃人”二字使“狂人”永遠(yuǎn)處在擔(dān)心與焦慮之中，是那樣的孤獨(dú)與無(wú)助。而以“哥哥”“趙貴翁”為代表的人物正是封建禮教吃人的根源所在，魯迅先生對(duì)狂人充滿了同情，從而發(fā)出了“救救孩子”的吶喊，僅有推翻和摧毀吃人的封建禮教，才能真正救出孩子們。

　　《吶喊》讀后感 篇3

　　俗話說(shuō)“醫(yī)者仁心”，醫(yī)生以高尚情操，行仁愛(ài)之術(shù)。身披白衣戰(zhàn)甲，救死扶傷，受到世人所尊敬，是一個(gè)光榮之職。但大文豪魯迅先生卻棄醫(yī)從文，讓人百思不得其解，直到我讀了他寫(xiě)的《吶喊》，才終于得到了答案。

　　魯迅先生的父親因?yàn)橛贯t(yī)開(kāi)出了無(wú)效的藥方而不幸去世，這讓魯迅先生在心里暗暗立下了一個(gè)目標(biāo)：一定要當(dāng)一名醫(yī)生，去救治像父親這樣被庸醫(yī)所誤的百姓們。

　　于是，他到日本去學(xué)醫(yī)。但當(dāng)他看到一張中國(guó)人被外國(guó)人欺負(fù)卻露出麻木神情的照片，頓時(shí)感悟到學(xué)醫(yī)并不是最重要的事情，因?yàn)獒t(yī)生只能醫(yī)治人們的身體，而無(wú)法救治人們的心靈。所以魯迅先生棄醫(yī)從文，打造出了一個(gè)個(gè)“新的生命”，使中國(guó)再次煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

　　魯迅先生拿起筆，寫(xiě)出一篇又一篇的文章。為整個(gè)國(guó)家的雄起做出了極大的.貢獻(xiàn)，他的作品影響了一代又一代人，挽救了一個(gè)又一個(gè)愚弱的國(guó)民。

　　“星星之火，可以燎原”，文字的魅力就是如此之神奇，魯迅先生的文章如點(diǎn)點(diǎn)火星，照亮了每一個(gè)人的心。

　　文字無(wú)聲且無(wú)形，但卻可以影響一個(gè)人的心靈。所以，我們也要寫(xiě)好文章。

　　《吶喊》讀后感 篇4

　　在拜讀了魯迅的短篇小說(shuō)集小說(shuō)《吶喊》后，我對(duì)其中的《狂人日記》印象十分深刻。

　　《狂人日記》是中國(guó)史上第一部現(xiàn)代白話文小說(shuō)。這本書(shū)是由一個(gè)狂人自身的`角度看著這個(gè)世界，透過(guò)狂人的嘴，魯迅講述了他對(duì)中國(guó)幾千年封建禮教的想法。

　　“我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著”仁義道德“幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著”吃人“兩個(gè)字！”

　　這是狂人日記里面最廣為人知，也是最能體現(xiàn)魯迅心中想法的一句。幾千年的中國(guó)封建禮教不可以說(shuō)完全沒(méi)有可取之處，但無(wú)可否認(rèn)，它殘害了許許多多人民，是他們麻木服從封建統(tǒng)治者的思想源頭。

　　《狂人日記》將徹底的反封建精神與嶄新而完美的藝術(shù)形式相結(jié)合，深刻地體現(xiàn)了思想革命和文學(xué)革命的實(shí)績(jī)，對(duì)其也起到了劃時(shí)代的作用。

　　《吶喊》讀后感 篇5

　　《狂人日記》是魯迅所作，也是中國(guó)的第一本現(xiàn)代白話小說(shuō)，內(nèi)容大致上是以一個(gè)狂人的所見(jiàn)所聞，指出中國(guó)文化的朽壞。

　　《狂人日記》中的狂人所患的病是迫害狂，從醫(yī)學(xué)的角度來(lái)看，其突出的癥狀是病者處于一種反應(yīng)性妄想之中，對(duì)于周?chē)�的一切，都可能因某一事物特征引起多疑性反�?yīng)：或懷疑有人害他，或懷疑有人侮辱他。魯迅用這部小說(shuō)顯示了文學(xué)革命的實(shí)績(jī)，它以表現(xiàn)的深切和格式的特別，頗激動(dòng)了一部分青年讀者的心。的確，《狂人日記》在近代中國(guó)的'文學(xué)歷史上，是一座里程碑，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)新文學(xué)的革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。

　　狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整個(gè)五四時(shí)代先驅(qū)者憤激思潮的藝術(shù)象征，我們從狂人的日記中，感受到的是充滿著批判和追求、深思和戰(zhàn)取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時(shí)代思潮交響樂(lè)。

　　《吶喊》讀后感 篇6

　　《吶喊自序》雖不是一篇小說(shuō)，但卻是《吶喊》中一篇具有綱領(lǐng)性的重要文章，為啥這樣說(shuō)呢？

　　《自序》說(shuō)明了魯迅為啥要寫(xiě)《吶喊》，是在什么樣的背景之下完成的創(chuàng)做�！蹲孕颉酚伤牟糠纸M成。第一部分講了魯迅父親生病，求醫(yī)未果，導(dǎo)致了魯迅長(zhǎng)大后有學(xué)醫(yī)的理想。接著寫(xiě)了魯迅在學(xué)醫(yī)的過(guò)程中，他親眼目睹了麻木的中國(guó)看客對(duì)同胞的死亡無(wú)動(dòng)于衷，他明白了只有好的.身體，卻沒(méi)有好的思想是不行的，于是他萌生了用文章喚醒國(guó)人的念頭。魯迅便和幾個(gè)志同道合的朋友一起寫(xiě)文章，但卻不那么成功。最后在朋友的勸說(shuō)下，“然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望”，魯迅開(kāi)始創(chuàng)作《吶喊》。

　　我通過(guò)這篇文章，明白了一個(gè)道理：治樹(shù)要治根，治人要治本。如果一棵樹(shù)的根部壞死了，這棵樹(shù)肯定會(huì)枯萎。如果一個(gè)人有一些壞習(xí)慣，那么要從他的思想上來(lái)轉(zhuǎn)變他。就拿我來(lái)說(shuō)，我以前上課的時(shí)候會(huì)管不住手、腳、嘴，甚至連眼睛也管不住，總愛(ài)東張西望，動(dòng)個(gè)不停。老師就會(huì)找我談話，而不是打罵我，現(xiàn)在的我比起過(guò)去，還是不老實(shí)，但卻進(jìn)步不少。

　　《吶喊》讀后感 篇7

　　“小說(shuō)《吶喊》是魯迅先生1918年至1922年間所創(chuàng)作的短篇小說(shuō)的結(jié)集……”我看著小說(shuō)《吶喊》這本書(shū)的簡(jiǎn)介，心中的興趣一下子的涌了上來(lái)。

　　小說(shuō)《吶喊》里我最熟悉的是《故鄉(xiāng)》；最著名的是《阿Q正傳》；而給我留下印象最深的.，是《一件小事》，《一件小事》這篇文章主要講了“我”雇了一輛人力車(chē)去了s門(mén)，路上撞倒了一個(gè)老人�！拔摇敝�急的叫車(chē)夫離開(kāi)，而車(chē)夫卻把老人扶到了巡警分駐所。后來(lái)“我”懂了，便托巡警給了車(chē)夫給了一把銅圓。

　　其實(shí)這個(gè)故事讓我明白了，人的外表和內(nèi)心是不同的，高貴的人不一定心靈美，低下的人不一定心靈丑。相反，貧苦的人對(duì)那些同樣受欺負(fù)的人都擁有一顆同情關(guān)愛(ài)的心。因?yàn)樗麄兡荏w會(huì)到受人之下的感覺(jué)。

　　我認(rèn)為，在生活中，我們要將心比心，關(guān)心他人。學(xué)習(xí)小的“車(chē)夫精神”弘揚(yáng)大的美好品質(zhì)。

　　《吶喊》讀后感 篇8

　　今天，我讀了魯迅先生寫(xiě)的《吶喊》一書(shū)，我終于明白了魯迅先生怎樣以筆為武器和敵人作斗爭(zhēng)的。

　　在目錄中，我看到了期望已久的《阿Q正傳》和《狂人日記》，我懷著強(qiáng)烈的好奇心去讀，但結(jié)果不太理想�！犊袢巳沼洝分须m然讀起來(lái)十分通順，但是其中的含義我卻不明白。作者總是寫(xiě)：社會(huì)上人吃人，甚至吃自己的親人也不在話下。最后一句：“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？救救孩子？”這句話的意思我一點(diǎn)也不懂。

　　但我喜歡《藥》這篇，它反映了舊社會(huì)時(shí)人的愚昧無(wú)知，以為吃人血饅頭就能治癆病，人就不會(huì)死。讀到這兒，我深深感到當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)是多么的落后�。∥乙仓�道了：因?yàn)轸斞赴雅f社會(huì)的'情況反映給人民，他讓人們醒悟，認(rèn)清黑暗現(xiàn)實(shí)，喚醒自己的覺(jué)悟。所以他與敵人成了對(duì)手。就這樣，魯迅把自己的一生貢獻(xiàn)給了偉大的革命事業(yè)。他是多么令人欽佩��！我崇拜他！

　　我也知道了魯迅先生的聰明之處：他沒(méi)有直接寫(xiě)：“中國(guó)人民愚昧無(wú)知。人血饅頭哪能治病啊”而是以鐵錚錚的事實(shí)告訴人們，讓人們自己去覺(jué)悟。

　　我敬佩魯迅！我也要做一個(gè)為自己想的少，為別人想的多的人！

　　《吶喊》讀后感 篇9

　　寒假之際，我讀了魯迅先生的《吶喊》，讓我受益匪淺。

　　比如《藥》，作品描寫(xiě)華老栓用被劊子手殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成“人血饅頭”為兒子治病的事，淋漓盡致的表現(xiàn)出了人民大眾受到封建社會(huì)的壓迫。揭露了統(tǒng)治者（康大叔）的'殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人，華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，贊揚(yáng)了夏瑜的革命英雄精神與氣節(jié)，痛惜了民眾的落后和愚昧。

　　還有《孔乙己》主人翁孔乙己扭曲的心靈已被封建社會(huì)所放大。他窮困潦倒，好吃懶做，無(wú)所事事，被大家作為笑柄；處于社會(huì)底層有向往上層生活的孔乙己，滿口仁義道德，卻為生活所困。最后，死，對(duì)他才是最好的解脫，在封建壓迫無(wú)孔不入的舊社會(huì)，只有死人和瘋子能幸免于難，是多么黑暗啊。

　　這本書(shū)，吶喊出中國(guó)舊社會(huì)的腐敗，吶喊出舊社會(huì)人民的落后和愚昧，吶喊出一代又一代的革命人，真就是我們一筆戰(zhàn)斗了一生的魯迅先生的著作《吶喊》。

　　《吶喊》讀后感 篇10

　　達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)是柏斯屯孤兒院最令人頭疼的孩子。調(diào)皮搗蛋的天性使他們?cè)谑震B(yǎng)家庭中無(wú)立足之地，受人虐打，把他們當(dāng)作不需支付酬勞的雇工一樣看待。長(zhǎng)此以往，雙胞胎失去了對(duì)大人的'信賴，直到諦樂(lè)和賽蕊的出現(xiàn)，才讓他們重拾天真與不曾擁有過(guò)的溫馨。

　　正是諦樂(lè)和賽蕊濃濃的愛(ài)改變了達(dá)拉斯與佛羅里達(dá)，沒(méi)有拘束，只有在吶喊山谷里追逐嬉戲。憤世嫉俗的佛羅里達(dá)學(xué)會(huì)了愛(ài)別人，達(dá)拉斯學(xué)會(huì)了面對(duì)現(xiàn)實(shí)。沒(méi)錯(cuò)，有了愛(ài)，一切皆有可能。

　　對(duì)待佛羅里達(dá)言語(yǔ)上的冒犯，諦樂(lè)選擇了禮讓與寬容，慢慢地溝通，漸漸地融入了對(duì)方的生活。在生死一線間，佛羅里達(dá)冒著危險(xiǎn)去救諦樂(lè)，證明了她善良的本質(zhì)。

　　如果你想改變一個(gè)人，試著去愛(ài)他、寬容他、理解他，就算再大的隔閡也會(huì)煙消云散，僅剩下一座溝通的橋梁，就像封面上寫(xiě)的那樣：“在愛(ài)的港灣中體味人生，這或許就是成長(zhǎng)的契機(jī)�！蹦茏龅竭@些，你不是就已長(zhǎng)大了嗎？

　　《吶喊》讀后感 篇11

　　近期，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾。吶喊》，里面的故事深深的吸引住了我。

　　書(shū)中寫(xiě)了魯迅先生小時(shí)候與年輕時(shí)的所見(jiàn)所聞。我喜歡的其中兩篇就是《從百草園到三味書(shū)屋》和《故鄉(xiāng)》。兩篇都寫(xiě)了魯迅先生對(duì)童年時(shí)的.回憶，有喜有憂，令人回味無(wú)窮。

　　這本書(shū)很好，讓我們見(jiàn)到原來(lái)世界：阿Q的愚昧，童年的回憶，祥林嫂的可憐。

　　魯迅先生原名周樹(shù)人，他原本是在日本做醫(yī)生的，他想為人們治療疾病，但有一天他從電影上看到中國(guó)人被俄國(guó)兵抓去做探路人，被日本人抓去并刺殺，而一旁的中國(guó)人卻袖手旁觀時(shí)，他才明白過(guò)來(lái)學(xué)醫(yī)雖然能治病，但改變不了人的思想。于是他放棄學(xué)醫(yī)，開(kāi)始寫(xiě)作。他敢罵，罵那黑暗的舊社會(huì)是多么的讓我們看到魯迅先生的愛(ài)憎分明。

　　這讓我想起了中國(guó)以往的恥辱：被敵寇逼著在條約上簽字；讓他們燒殺掠搶，還留下了慘不忍睹的大屠殺！"康梁"的反抗被可恥的清政府?dāng)r住，一個(gè)個(gè)像綁在樹(shù)上的人一樣無(wú)法回?fù)簟＿@就是我們的恥辱��！

　　魯迅先生以筆做劍，刺穿了黑暗的舊社會(huì)讓人們感受到光明。如今我們的生活如

　　《吶喊》讀后感 篇12

　　魯迅是我最喜歡的文學(xué)家之一，相信大家對(duì)他都是熟悉的。他寫(xiě)了很多的作品，例如《朝花夕拾》、小說(shuō)《吶喊》、《彷徨》、《墳》等等。

　　但其中我最喜歡的是小說(shuō)《吶喊》因?yàn)樗�揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的'傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。

　　我覺(jué)得從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，魯迅先生就是以這樣的方式來(lái)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)文化的輕視和一種可悲的社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)舊時(shí)文人迂腐可悲以及自命清高的鄙視。從文章中我深深地感受到作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)耐與不滿，以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的絕望。

　　讓我們一起吶喊吧，向社會(huì)吶喊，向生活吶喊，把我們的國(guó)家變得更加富強(qiáng)。

　　《吶喊》讀后感 篇13

　　《藥》描述了在黑暗的近代中國(guó)，一個(gè)布衣庶民華老栓用被統(tǒng)治者殺害的革命人士夏瑜的鮮血藮成“人血饅頭”來(lái)為兒子治病的故事。革命者們?yōu)榱巳嗣竦慕夥哦鵂奚�，可民眾卻把的的鮮血當(dāng)作治病的靈藥！這是長(zhǎng)期封建統(tǒng)治給人們?cè)斐啥啻蟮穆楸院陀廾涟。?/p>

　　在文章的最后，小栓子（華老栓的兒子）仍是死了，“人血饅頭”不能治病，小栓子終究沒(méi)能逃過(guò)一劫。

　　當(dāng)我讀到“吃下往——就好了”時(shí)，我感到荒誕乖張；當(dāng)我講習(xí)讀到“包好，包好！這樣的趨暖吃下。這樣的人血饅頭什么病都好的�！睍r(shí)，我感到惡心；當(dāng)我讀到“店里的坐客便又泛起活氣，談笑越來(lái)。”時(shí)，我為當(dāng)時(shí)人們精神上的衰敗而感到悲哀！英勇就義這種悲壯的事在人們口中為何成了笑話？過(guò)往的人們的思惟到底是怎樣的？我有良多疑問(wèn)……

　　小說(shuō)的.最后更是惹人深思。夏瑜的墓碑上被人放了個(gè)白色的花環(huán)，而其它的人沒(méi)有！這是為什么？有人拜過(guò)他！他為革命而犧牲，出于發(fā)自內(nèi)心的敬意，便有革命黨人往拜祭！

　　標(biāo)題題目“藥”，所指的實(shí)在就是我們這個(gè)民族的救星——推翻封建統(tǒng)治的革命者們！

　　《吶喊》讀后感 篇14

　　近期，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾。吶喊》，里面的故事深深的吸引住了我。

　　書(shū)中寫(xiě)了魯迅先生小時(shí)候與年輕時(shí)的所見(jiàn)所聞。我喜歡的其中兩篇就是《從百草園到三味書(shū)屋》和《故鄉(xiāng)》。兩篇都寫(xiě)了魯迅先生對(duì)童年時(shí)的回憶，有喜有憂，令人回味無(wú)窮。

　　這本書(shū)很好，讓我們見(jiàn)到原來(lái)世界的腐.�。喊�Q的愚昧，童年的回憶，祥林嫂的可憐。魯迅先生原名周樹(shù)人，他原本是在日本做醫(yī)生的，他想為人們治療疾病，但有一天他從電影上看到中國(guó)人被俄國(guó)兵抓去做探路人，被日本人抓去并刺殺，而一旁的中國(guó)人卻袖手旁觀時(shí)，他才明白過(guò)來(lái)學(xué)醫(yī)雖然能治病，但改變不了人的思想。于是他放棄學(xué)醫(yī)，開(kāi)始寫(xiě)作。他敢罵，罵那黑暗的舊社會(huì)是多么的`腐.敗讓我們看到魯迅先生的愛(ài)憎分明。

　　這讓我想起了中國(guó)以往的恥辱：被敵寇逼著在條約上簽字；讓他們燒殺掠搶，還留下了慘不忍睹的大屠殺！"康梁"的反抗被可恥的清政府?dāng)r住，一個(gè)個(gè)像綁在樹(shù)上的人一樣無(wú)法回?fù)�。這就是我們的恥辱��！魯迅先生以筆做劍，刺穿了黑暗的舊社會(huì)讓人們感受到光明。

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