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《名人傳》讀后感

時(shí)間:2023-07-18 07:52:33 專(zhuān)題讀后感 投訴 投稿

《名人傳》讀后感(實(shí)用)

  細(xì)細(xì)品味一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,寫(xiě)一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編為大家收集的《名人傳》讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

《名人傳》讀后感(實(shí)用)

  《名人傳》讀后感 篇1

  打開(kāi)窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息。

  ——于是,循著這句鏗鏘的序言,我打開(kāi)了讀《名人傳》的好奇窗,打開(kāi)了追尋征服者的敬畏窗,也打開(kāi)了蛻變進(jìn)行時(shí)的心靈窗。

  作者在傳記中還原了三位英雄在苦難中追求真善美的心路。貝多芬,被命運(yùn)捉弄的耳聾的音樂(lè)天才,于是他把自己包裹起來(lái),表面的強(qiáng)悍掩飾了內(nèi)心的孤獨(dú)。米開(kāi)朗琪羅,患憂(yōu)郁癥的雕刻藝術(shù)的巔峰,他恨不得給世界來(lái)一場(chǎng)雕刻的洗禮,只知道工作卻不肯去改善生活。托爾斯泰,文壇上一顆永恒的明星,近乎瘋狂的信徒卻被扣上了“邪教徒和叛教者”的帽子,在生命的最后一刻下定決心擺脫貴族生活。

  ——我想起了中國(guó)的一句古訓(xùn):古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志。人生不是來(lái)吃苦的,但我們每個(gè)人都難免會(huì)被苦難突襲。所以苦難把我們?nèi)松壽E安排成了一個(gè)岔路口:你可以選擇怨天尤人,或者選擇直面苦難。這三位巨人在面對(duì)生命的激流時(shí)毫不妥協(xié),所以成為了被痛苦和磨難造就的偉人。

  那我們呢?是拿出不倒翁的精神去打倒苦難,還是干干脆脆、爽爽快快地被苦難打到?

  ——我想,不如放手一搏吧。茍且偷生的活過(guò)有什么意義呢,不如把苦難當(dāng)做太上老君的煉丹爐,像戰(zhàn)士一樣擷著希望去參與這場(chǎng)煉獄。過(guò)程乍一看很殘酷,實(shí)際上到了最后,說(shuō)不定我們還能收獲一雙火眼金睛。當(dāng)然,這個(gè)奇異果可是需要我們用信念去播種,用拼搏去灌溉,用堅(jiān)持去呵護(hù),用頑強(qiáng)去護(hù)理。

  再悉數(shù)古今中外的名人志士,哪位不是頂著暴風(fēng)雨前進(jìn)的呢?前蘇聯(lián)著名作家?jiàn)W斯特洛夫斯基,在身體癱瘓、雙眼失明的情況下依然以筆為武器,用一部《鋼鐵是怎樣煉成的》來(lái)激勵(lì)后世青年;美國(guó)最偉大的總統(tǒng)之一羅斯福,39歲時(shí)患上小兒麻痹癥,但他的生命并未就此止步,而是以更耀眼的`生命之光獲得了美國(guó)人民更高的支持率;同樣,身患盧伽雷病的物理學(xué)家霍金,全身唯一能動(dòng)的地方只有兩只眼睛和3根手指,但他依然行走在向宇宙進(jìn)發(fā)的道路上,把人類(lèi)對(duì)世界的認(rèn)知推向更高的高度。

  ——成長(zhǎng),便在這美麗的疼痛之中。

  《名人傳》讀后感 篇2

  翻開(kāi)《名人傳》,在首篇的引言中有這樣一段話(huà):我們周?chē)目諝舛喑林,老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒。鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想,阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng),社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息而死。人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái),打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息!

  顯然,羅曼羅蘭眼中的英雄,并非以思想或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人,而只是靠心靈而偉大的人。他們之所以偉大是因?yàn)樗麄兩砩暇哂袀ゴ蟮钠犯,具有?duì)人類(lèi)深沉而真摯的愛(ài)。他們或身受病痛的折磨或遭受悲慘的境遇,或因內(nèi)心的不安或惶恐。這種種的折磨幾乎使他們窒息。貝多芬用痛苦換了歡樂(lè)”的音樂(lè),米開(kāi)朗琪羅用一生的精力創(chuàng)造出偉大精致的作品。列夫托爾斯泰始終關(guān)心世間的渺小與悲痛。借以傳播愛(ài)的種子和寬容的'理想。這正是三個(gè)偉人的一生,也并非人們所猜想的那種轟轟烈烈。在成功成名的同時(shí),他們也承受著常人無(wú)法想象的痛苦。

  貝多芬的音樂(lè)夢(mèng)。在他的耳朵失聰時(shí)破滅,可他依舊靠著堅(jiān)強(qiáng)的意志和對(duì)音樂(lè)的熱切渴望,扼住了命運(yùn)的咽喉,將個(gè)人身心的慘痛升華為一支又一支的樂(lè)曲。

  米開(kāi)朗琪羅的雕塑夢(mèng)。他是一個(gè)憂(yōu)郁癥患者,也是一個(gè)享受痛苦,舍棄歡樂(lè)的英雄,一方面皇室的逼迫,使他幾乎放棄生命。對(duì)他而言,生命就是恐怖的地獄。就是這樣,他在不斷地反抗死亡,反抗內(nèi)心的痛苦中,創(chuàng)造出了崇高的藝術(shù)品。列夫托爾斯泰的文學(xué)夢(mèng),他相貌丑陋,身材矮小,從小就不被人理解。但是,他最終在群山環(huán)抱的高加索山的清幽環(huán)境中清醒了過(guò)來(lái),創(chuàng)造出一系列優(yōu)秀的作品,但他依舊沒(méi)有停止對(duì)自己的解剖,他同情下層人們,又對(duì)他們?nèi)狈π判,他這一生都在內(nèi)心的掙扎的痛苦中度過(guò),最后,他死在了一個(gè)不知名的小地方,卻為人類(lèi)留下了偉大的作品。

  如今,多少的莘莘學(xué)習(xí)懷揣著自己的夢(mèng)想,在理想的道路上前進(jìn),或許他們也會(huì)遇到同樣的困難,但是我相信,一個(gè)人的偉大不僅因?yàn)樗淖髌窞槿朔Q(chēng)贊,也因?yàn)樗慕?jīng)歷會(huì)給人們的心靈以永久的洗滌。這就是羅曼羅蘭在《名人傳》里留給我們永恒的精神光芒。

  《名人傳》讀后感 篇3

  名人,更大意義上是“明人”。何為明人?說(shuō)真話(huà),辦實(shí)事,行正舉。名人很多,明人卻很少。這些少有的明人之間總有一種牽系,無(wú)關(guān)時(shí)代,無(wú)關(guān)界域,無(wú)關(guān)信仰,只關(guān)乎頑執(zhí)于真理。

  《名人傳》的首譯者,傅雷先生說(shuō)過(guò):“唯有真實(shí)的苦難,才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;唯有看到克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);唯有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神,才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族。” 智者總是命運(yùn)多舛。貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰,他們是名人,更是明人。貝多芬十七歲便擔(dān)起照顧兄弟的責(zé)任,他的生活舉步維艱。十八世紀(jì)末,他離開(kāi)故里,只身前往維也納。四年后,貝多芬的聽(tīng)覺(jué)日漸衰退,而他愛(ài)上的姑娘朱麗埃塔,也是有緣無(wú)分。在極度的消極中,一場(chǎng)法國(guó)大革命,又讓他重振旗鼓,寫(xiě)下了舉世聞名的《英雄交響曲》?晒饷⒌谋澈缶褪呛诎。生活的苦難接踵而至,無(wú)力招架。他卻說(shuō):“誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我,我要死死扼住命運(yùn)的咽喉!

  米開(kāi)朗琪羅從小被寄養(yǎng)在一個(gè)石匠的家里。他得天獨(dú)厚的畫(huà)功,讓他受到歷代教皇的任用。但他的創(chuàng)作自由卻并不允許,或者說(shuō),他的思想被局限在他人的.思想中。他的生活和愛(ài)情都是無(wú)味的。直到他死時(shí),他還在雕刻著一幅《哀悼基督》?伤f(shuō):“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡! 托爾斯泰九歲時(shí)父母雙亡,他便隨祖母遷至喀山。托爾斯泰是一個(gè)不受約束,思想獨(dú)立的人。他對(duì)周旋在上流社會(huì)中的生活十分厭倦,決然辭官,回歸自然。幾年后,又同兄長(zhǎng)參加志愿兵,抗擊山民。

  之后,托爾斯泰跨入文學(xué)界,他的一部《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》在俄國(guó)文學(xué)史中影響重大。他同情下層人民,憂(yōu)心俄國(guó)前景,一生都在為國(guó)家為民眾考慮。他說(shuō):“科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)! 無(wú)論是貝多芬、米開(kāi)朗琪羅,還是托爾斯泰。他們頑執(zhí)一生所追求的,他們用自身所體現(xiàn)出的,無(wú)非是“自由”“平等”“希望”。概括點(diǎn)說(shuō),就僅僅是“真理”二字。這才是,所謂,名人。

  “竭力為善,愛(ài)自由甚于一切,即使為了王位,也永不欺枉真理!薄惗喾

  《名人傳》讀后感 篇4

  《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期,無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述,也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程。

  而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸,以感人肺腑的筆墨,寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷,可以說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了另一闋“英雄交響曲”。

  早在二十世紀(jì)三四十年代,《名人傳》就由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文,一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者,使這部作品很快即成為經(jīng)典名著,時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛(ài)。二十世紀(jì)的前半期是人類(lèi)歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期,羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》,傅雷先生翻譯《名人傳》,都是有感而為,是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。

  傅雷先生說(shuō),“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”,他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難,才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的`苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神,才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”那么,對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō),《名人傳》又能給予我們什么呢?

  在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代,在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里,《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬,因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆?/p>

  在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾,羅曼·羅蘭說(shuō),偉大的心魂有如崇山峻嶺,“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們?cè)倩氐饺松膹V原,心中充滿(mǎn)了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代,這實(shí)在是金石之言。

  《名人傳》讀后感 篇5

  我坐在窗前,映著冬日的陽(yáng)光,細(xì)細(xì)地品讀了《名人傳》,讀完了這本書(shū)使我受益匪淺,假如你還沒(méi)有讀過(guò),那未免有些遺憾。

  貝多芬出身貧寒,他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平,他勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。他孤獨(dú)的活著,他惟一的親人辜負(fù)了他,他內(nèi)心受到沉重的打擊,可他還堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)。他沒(méi)有一個(gè)朋友,他就像與世隔絕……雖然這位偉大的音樂(lè)家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作,大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運(yùn),戰(zhàn)勝疾病,戰(zhàn)勝痛苦,戰(zhàn)勝聽(tīng)眾的平庸,戰(zhàn)勝困難和障礙,攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功,是因?yàn)樗豢锨诿\(yùn),他改變了命運(yùn),他的精神震驚全世界。

  米開(kāi)朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國(guó)多災(zāi)多難,他眼看外族入侵,人民受到奴役,自己的作品毀于戰(zhàn)亂,他受到別人的折磨,是她的理想一次次的破滅。他一生遇到許多困難,但他卻為了自己的`理想堅(jiān)持到生命的最后一刻。

  托爾斯泰出生于富貴家庭,他有一個(gè)幸福美滿(mǎn)的家庭。有很高文學(xué)天賦的他曾經(jīng)獲得成功,但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活,不肯虛度年華,他想要通過(guò)造福人類(lèi)來(lái)體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。他體現(xiàn)的是真正的基督精神,對(duì)自由主義的蔑視。

  人的生活是堅(jiān)忍刻苦的,對(duì)于那些安然于平凡的人來(lái)說(shuō),他們一輩子注定要變成凄慘、沒(méi)有光華、沒(méi)有福祉,伶俜斗爭(zhēng)的一輩子,貧窶、著急憂(yōu)慮,沉重而沒(méi)情趣的勞動(dòng)將充斥著他們的心。這些都在壓迫著他們的神魂,他們是受到災(zāi)難者,他們也是對(duì)抗者,從他們身上,他們看見(jiàn)人的神魂之花最濃艷的兩朵——正義與自由。

  這些人都經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)期的痛苦,或是凄慘的命數(shù)在人的身體和神魂上煎熬著他們的魂靈,在貧窶和惡疾的鐵皮上淬煉著他們的心志,或是受著無(wú)名差辱和劫難的同胞們使之心碎,他們因?yàn)殍b定有毅力而偉大,但也正是痛苦才使其偉大。所以那一些不幸運(yùn)的許多人,切莫因?yàn)樯娴耐纯喽樵副瘒@。

  也許羅曼·羅蘭想告訴我們:悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上,同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候,應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣,不再怨天尤人,要堅(jiān)定自己的信仰, 我們要勇敢的與命運(yùn)作 斗爭(zhēng),只要你不屈服于命運(yùn),總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。人生就是奮斗,幸福就產(chǎn)生在奮斗之中,命運(yùn)是自己掌握的。

  《名人傳》讀后感 篇6

  故天將降大任于世人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。 ————題記

  《名人傳》寫(xiě)了三位偉人的故事,一位是失聰音樂(lè)家,一位是病痛纏身的雕塑家兼畫(huà)家,還有一位是身處不如意境地的小說(shuō)家,三者都有自己的園地,努力為人類(lèi)帶來(lái)真善美的杰作,即使受盡了折磨。他們?yōu)閷で笳胬砗驼x獻(xiàn)出了畢生的精力。正如楊絳先生對(duì)三位的評(píng)價(jià):貝多芬供大家享樂(lè)的音樂(lè),是他用痛苦換來(lái)的歡樂(lè);米樂(lè)朗琪羅留給后世不朽的杰作,是他一生血淚的凝聚。托爾斯泰在他的小說(shuō)里,描述了萬(wàn)千生靈的渺小與偉大。 同遭不幸,為何他們卻能在逆境中捍衛(wèi)自己純潔無(wú)瑕的心靈,堅(jiān)守自己的高尚情操,無(wú)私奉獻(xiàn)有限的生命和精力,甘為人民的仆人? 他們雖是三位不同職業(yè),興趣愛(ài)好各不同的人,貌似無(wú)共同之處,實(shí)則關(guān)系千絲萬(wàn)縷:有自己的夢(mèng)想,努力拼搏奮斗,從未停止過(guò)前進(jìn)的腳步。所以他們才如此絢爛,如此讓人驚險(xiǎn)。因?yàn)橛袎?mèng),所以披星戴月。 他們同經(jīng)受難以忍受的痛苦,他們知道前方是布滿(mǎn)荊棘的'道路,但他們?nèi)粤x無(wú)反顧的去追隨。 人生之路,或許風(fēng)雨會(huì)不期而至,我們不敢邁開(kāi)前進(jìn)的腳步,猶豫不決、害怕嘗試、害怕失去、害怕坎坷。但前行的路上,哪有一帆風(fēng)順的?不同的人,會(huì)有不同的格局,不同的人,會(huì)造就不同的人生,正值青春的我們,應(yīng)當(dāng)努力,不斷前行不停下追夢(mèng)的腳步。

  他們用自己的行動(dòng)告訴了我:追夢(mèng)之路,或許坎坷,或許失意,或許辛苦,或許彷徨,但不要放棄,不要停止前行,不為自己找借口,不忘初心,始終相信,沒(méi)有到不了的明天,沒(méi)有克服不了的困難,沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的對(duì)手。 我們正值花樣年華,有足夠的熱情與精力去挑戰(zhàn)一切,但自己往往不能發(fā)覺(jué)。一味地羨慕他人的風(fēng)光、他人的幸運(yùn)。但后來(lái)我才知道,所謂的幸運(yùn),只不過(guò)是天道酬勤。他們付出了足夠多。沒(méi)有捷徑,不可能一路平坦,既然有夢(mèng),就鉚住了勁去實(shí)現(xiàn),不畏意外突襲,能經(jīng)得住詆毀、扛得住風(fēng)雨,無(wú)法預(yù)知未來(lái)不可怕,只要你心中寄存希望,懷揣夢(mèng)想,就一定能看到光明,哪怕迷失也不要害怕。夢(mèng)想如北斗七星,會(huì)為你指引方向。 歷來(lái)名人,哪個(gè)沒(méi)有夢(mèng),哪個(gè)沒(méi)有付出努力,哪個(gè)沒(méi)有拼搏,正值青春,應(yīng)當(dāng)努力,努力為韁,以夢(mèng)為馬,不負(fù)韶華。與夢(mèng)想執(zhí)手,與青春偕老!

  《名人傳》讀后感 篇7

  在這個(gè)暑假里,我看了一本叫《名人傳》的書(shū)。這本書(shū)的作者是羅曼·羅蘭,是19世紀(jì)末的篇傳記。講述的是在藝術(shù)方面不同領(lǐng)域的三位偉人。他們分別是:音樂(lè)家、雕塑家、作家。雖然他們各自所處的領(lǐng)域不同,但是,在人生憂(yōu)患困頓的征途上,他們?yōu)閷で笳胬砗驼x,為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。

  這本書(shū)詳細(xì)講述三個(gè)名人在以前那充滿(mǎn)了野心、邪惡等人人不平等的社會(huì)中如何生存,獲得榮譽(yù)和名利全失。貝多芬,是一個(gè)在音樂(lè)領(lǐng)域上德高望重的人,同樣也是一個(gè)不畏強(qiáng)權(quán)的人。米開(kāi)朗基羅是一個(gè)高爾基說(shuō)得好:“讀了一本書(shū),就像對(duì)生活打開(kāi)了一扇窗戶(hù)!

  《名人傳》是法國(guó)小說(shuō)家羅曼.羅蘭所創(chuàng)作的,這本書(shū)不僅讓我得到了知識(shí),同時(shí)也得到了心靈的升華,讓我的精神家園得到充實(shí),讓我受到啟迪。

  最?lèi)?ài)的是書(shū)中的貝多芬,貝多芬作為一個(gè)音樂(lè)大師,他最需要的是敏銳的聽(tīng)覺(jué),但他還不到30歲時(shí),耳朵就開(kāi)始變聾,而且一天比一天嚴(yán)重。這在別人眼里似乎覺(jué)得貝多芬的.生命太不幸了,都對(duì)他持有同情與憐憫之心。但是,在我的眼中,貝多芬的人生之路上雖然被上帝關(guān)掉了一扇大門(mén),但是也為你打開(kāi)了另外一扇窗。貝多芬頑強(qiáng)的毅力讓他創(chuàng)作了一系列輝煌的作品。這是我最喜歡的他地方,因?yàn)榭戳素惗喾覀鳎允芤娣藴\。

  通過(guò)《名人傳》,我從貝多芬身上看到了另一個(gè)人的影子,這兩個(gè)人都給了我啟發(fā),讓我明白人生道路上并不是一帆風(fēng)順的,有太多的坎坷和困難,不要?dú)怵H放棄,即使上帝關(guān)了一扇門(mén),但他會(huì)在另一扇窗前讓你看到生活的希望,成功的光芒,人生的終點(diǎn)。她就是海倫凱勒。

  羅曼·羅蘭通過(guò)《名人傳》向全世界人民的心靈進(jìn)行培養(yǎng),使人民感到生命的烈火。我從這中間深受感觸。我要向貝多芬學(xué)習(xí)不屈不撓,高昂的精神,任何時(shí)候都不向命運(yùn)屈服低頭;從米開(kāi)朗琪羅身上知道了精神力量的重要。

  “問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)!笨磥(lái)想要有知識(shí),就必須讀書(shū),《名人傳》真是一本令人深受啟發(fā)的名著。

  《名人傳》讀后感 篇8

  在黑暗的人群中脫穎而出,在孤獨(dú)的世界中不屈不撓,強(qiáng)忍著一切痛苦,創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡的或許只有他們了,《名人傳》中的英雄。

  《名人傳》的作者羅曼·羅蘭是20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家。他痛感19世紀(jì)與20世紀(jì)的歐洲是一個(gè)騷動(dòng)不安,彌漫著風(fēng)氣的社會(huì),是一個(gè)需要偉人的社會(huì),所以他寫(xiě)下了《名人傳》,以此來(lái)敘述德國(guó)音樂(lè)家貝多芬,意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅,俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生。他們的事業(yè),貢獻(xiàn),所處的時(shí)代國(guó)家都不同,卻以他們高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神使我印象深刻。當(dāng)然這其中少不了他們的杰作。

  在《名入傳》中,讓我印象最深的是貝多芬。在我看來(lái)貝多芬是最偉大的人。身為一位耳聾的音樂(lè)家卻創(chuàng)造了許多不朽的音樂(lè),而且在書(shū)中可看出,貝多芬因耳聾不但影響了工作,而且還使他從此過(guò)著孤獨(dú)凄涼的生活。但他的音樂(lè)卻為苦難的人而寫(xiě)的,他隱忍自己的痛苦,卻用他以痛苦換來(lái)的歡樂(lè)來(lái)安慰人們,給人們勇氣和力量,他的精神使我震驚。在當(dāng)時(shí)可憐而自私的世界里,貝多芬把音樂(lè)當(dāng)成一種寄托。在我看書(shū)的過(guò)程中,看到了最氣憤的事:貝多芬在去世前有十分嚴(yán)重的病,他每天都受到病魔的`折磨,他終于投降了。他讓他的侄兒去找醫(yī)生,可這個(gè)麻木不仁的侄兒兩天后才去找醫(yī)生,醫(yī)生到了,貝多芬卻治不了了,可悲的是貝多芬去世時(shí)他的侄兒不在他身邊而是一個(gè)陌生人為他合上了眼。貝多芬明明付出那么多的愛(ài),卻沒(méi)有回報(bào)。他還那么偉大,這比他所受到一切痛苦還讓人心酸。這可憐的人啊!在孤獨(dú)和痛苦中死亡,死亡前還要做不屈不撓的斗爭(zhēng);蛟S死亡對(duì)于貝多芬來(lái)說(shuō)是一種解脫。

  面對(duì)這三位名人的生活經(jīng)歷,想想自己的生活,我們真幸福!我們雖不是名人,但是名人其實(shí)與常人一樣,他們與我們一樣痛苦,掙扎和矛盾。然而他們以自己偉大的意志打敗困苦,而我們卻生生抱怨。表面我們說(shuō)是打敗敵人的人是英雄,事實(shí)上呢不是,《名人傳》作者羅曼·羅蘭認(rèn)為英雄的偉大不在于他的體魄,而在于他的心靈和品格,唯有真實(shí)的苦難,才能使人不抱幻想,直面人生;唯有與苦難的搏斗,才能使人經(jīng)受殘酷的命運(yùn)。是啊,人生不可能一帆風(fēng)順,終要走上這條崎嶇的道路,對(duì)于我們來(lái)說(shuō)面對(duì)人生大道上的種種困難應(yīng)勇往直前,當(dāng)然硬拼是不行的,所以讓我們堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)面對(duì)現(xiàn)在的生活。

  《名人傳》是值得我們閱讀學(xué)習(xí)的好書(shū),希望我們成為有堅(jiān)強(qiáng)意志的人。

  《名人傳》讀后感 篇9

  《名人傳》是一部近代文學(xué)著作,是對(duì)偉人的贊歌,是歌頌拼搏的詩(shī),是描繪歷史的畫(huà)。鋼鐵般堅(jiān)強(qiáng)的失聰音樂(lè)家貝多芬,有著對(duì)工作狂熱認(rèn)真態(tài)度的米開(kāi)朗琪羅,;和那眉宇之間透著睿智的列夫·托爾斯泰。

  傅雷先生曾說(shuō)過(guò):“惟有真實(shí)的苦難,才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神,才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”

  米開(kāi)朗琪羅成功因他的意志,失敗也在于他的'意志。他不在乎自己過(guò)著窮苦非人的生活,雖然出身很好,但被自己的家族利用。不斷被自己身邊的人榨取財(cái)富,還要被教皇當(dāng)奴隸一樣使喚,這是因?yàn)樗木袷窃谟谧约簩?duì)藝術(shù)的追求。但他生不逢時(shí),沒(méi)有一個(gè)人能理解他。他的性格使他有著創(chuàng)造奇跡的能力,但同時(shí)也使他孤苦無(wú)依。身為文藝復(fù)興的巨人之一的他在老年卻是如此的不堪。但是值得我們學(xué)習(xí)的,是他到臨死的那一刻都要投身于藝術(shù)的精神。他留下的不朽巨作讓我明白了只有在磨難中意志堅(jiān)定的人才能成功。

  我讀《名人傳》時(shí)最有感觸的還是《貝多芬傳》。貝多芬從小就被酒鬼父親逼著學(xué)音樂(lè),但貝多芬憑很高的音樂(lè)天賦,支撐起家庭的責(zé)任。這些不幸全都?jí)旱截惗喾业纳砩,使他的脾氣變得暴躁古怪。但他卻更努力,很快他便成了家喻戶(hù)曉的音樂(lè)家,這時(shí)命運(yùn)卻無(wú)情地摧殘了貝多芬的聽(tīng)力。對(duì)于一個(gè)熱愛(ài)音樂(lè)的人來(lái)說(shuō),失去聽(tīng)力就等于失去一切,就好像小魚(yú)離開(kāi)了水。面對(duì)突如其來(lái)的打擊,貝多芬不向命運(yùn)屈服,而是選擇以積極樂(lè)觀的人生態(tài)度去對(duì)待一切困難。就正如貝多芬自己所說(shuō)的:“扼住命運(yùn)的咽喉,決不能讓命運(yùn)使我屈服!笔敽,他拿一根木棒叼在嘴里,讓木棒接觸鋼琴來(lái)感知聲音,他的很多經(jīng)典著作都是在失聰后所創(chuàng)作的?梢哉f(shuō),是音樂(lè)讓他堅(jiān)強(qiáng)地活著。命運(yùn)并沒(méi)有摧毀他,他的命運(yùn)交響曲正是表現(xiàn)了他與命運(yùn)抗?fàn)幍降椎木瘛?/p>

  列夫·托爾斯泰的故事讓我們認(rèn)識(shí)到一個(gè)靈魂高貴的人需要怎樣的思想,不在乎外表,只是為了心靈。他的孤寂映襯了他桀驁不訓(xùn)的靈魂——?dú)v經(jīng)磨練,書(shū)寫(xiě)世間,喚起內(nèi)心的力量。他的作品是一位老人對(duì)世間疾苦的道破,對(duì)硝煙戰(zhàn)爭(zhēng)的憎惡,對(duì)榮華富貴的蔑視。他寧愿放棄美好的生活,只為尋求生命的真諦。

  當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候,應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣,不怨天尤人,而是要跟隨自己的意志。

  《名人傳》讀后感 篇10

  讀完了《名人傳》這本書(shū),我深有感觸。《名人傳》這本書(shū)是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主,作者羅曼·羅蘭所著,創(chuàng)造了精神世界的太陽(yáng),可以使人們獲得心靈上的支撐。

  此書(shū)寫(xiě)的是貝多芬、米開(kāi)朗琪羅與托爾斯泰有關(guān)的傳記,在一生中他們經(jīng)歷了種種磨難卻沒(méi)向命運(yùn)低頭,仍堅(jiān)持創(chuàng)作,艱難與命運(yùn)斗爭(zhēng)直到生命的最后一秒,終成了代代相傳的偉人。

  貝多芬是一位生性倔強(qiáng)樂(lè)觀的音樂(lè)家,無(wú)論在哪里,他的一生都在追求歡樂(lè)。從一開(kāi)始命運(yùn)就向他展示它的了殘酷和凄涼,他的童年是苦難的、不幸的。但他沒(méi)有放棄,他表示出一種積極樂(lè)觀生活的態(tài)度。到了晚年時(shí)期,作為音樂(lè)家的他聽(tīng)覺(jué)完全喪失,但他仍然堅(jiān)持創(chuàng)作音樂(lè),他對(duì)生活的熱愛(ài)以及對(duì)音樂(lè)的執(zhí)著追求戰(zhàn)勝了他的痛苦,痛苦變成了他創(chuàng)作力量的源泉。貝多芬以他驚人的毅力與他樂(lè)觀積極的態(tài)度向我們展示了他一生的.偉大,并驅(qū)使我們向他學(xué)習(xí)。

  米開(kāi)朗琪羅是一位典型的悲劇人物。米開(kāi)朗琪羅的一生都是不幸的,更糟糕的是他的內(nèi)心近乎黑暗。他眼觀開(kāi)闊,志存高遠(yuǎn),他甚至認(rèn)為“天才”這個(gè)詞都不配于他;他恨人也遭人恨,他愛(ài)人卻無(wú)人愛(ài)他,他是孤獨(dú)的,他覺(jué)得死對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種解脫、一種快樂(lè),他讓我們感受到生命的不易。他的藝術(shù)是偉大的,米開(kāi)朗基羅是人類(lèi)天才、智慧和勇氣的結(jié)晶,他的光榮與成就屬于全人類(lèi)。

  托爾斯泰是一位熱愛(ài)生命的人。他天性善良,悲天憫人,希望天下所有人都幸福安詳,他有一顆博愛(ài)的心。他在十九世紀(jì)末的俄羅斯就像一個(gè)太陽(yáng),用他強(qiáng)而有力的筆吹散了籠罩著的霧霾。托爾斯泰終身都在學(xué)習(xí),還吃苦耐勞,即使到了晚年時(shí)期他還堅(jiān)持下地干農(nóng)活。他的一生都圍繞著宗教信仰,一直都處在懷疑、放棄、堅(jiān)守信仰當(dāng)中。托爾斯泰幼年喪母,九歲喪父,從小缺乏親情之愛(ài),這種苦難磨礪了他作家的人生,為他作家的人生奠定了基礎(chǔ)。他的文學(xué)成就是無(wú)人爭(zhēng)議的,他用自己苦難又坎坷的一生向我們展示了他真誠(chéng)善良的堅(jiān)定信念,他寫(xiě)出了千古流傳的世界名著。

  這些偉大的英雄們的一生都是坎坷又充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的,他們用他們頑強(qiáng)的意志與奮斗的決心戰(zhàn)勝了生活的種種挫折與苦難,創(chuàng)造了他們值得千古流傳的作品及名聲。他們扼住了命運(yùn)的咽喉,成了命運(yùn)的強(qiáng)者。我想,我們現(xiàn)在的生活條件如此優(yōu)越,他們?cè)趷毫拥臈l件中都能頑強(qiáng)奮斗,擁有堅(jiān)定的信念,我們又怎能不打起精神來(lái),擁有奮斗的決心與毅力,成為命運(yùn)的強(qiáng)者。讓我們一起鼓起勇氣去面對(duì)困難坎坷,奮勇直前,創(chuàng)造一個(gè)光明的未來(lái)!(莊芯蕾)

  《名人傳》讀后感 篇11

  我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬

  一本厚重的《名人傳》,仿佛蘊(yùn)含了名人們所有的精神與智慧。那深藍(lán)色的封底,映襯著貝多芬沉郁而深邃的眼神,不知不覺(jué)地讓人內(nèi)心為之震顫。

  貝多芬的一生震撼著我,我敬畏貝多芬的一生。

  那首時(shí)而頹喪時(shí)而驕傲的《幻想奏鳴曲》,反映著貝多芬的杯具。壓抑的曲調(diào),仿佛是貝多芬內(nèi)心痛苦的對(duì)白。它向我們哭訴著貝多芬悲慘,被禁錮了的童年。他的父親蠻不講理,酗酒,將生活的重?fù)?dān)過(guò)早的壓在貝多芬稚嫩的肩膀上?杀氖聦(shí)在他心上留下了深刻的傷痕,但他對(duì)自我的童年以及其住處,永遠(yuǎn)堅(jiān)持著一種溫柔而凄涼的回憶,正如曲中沉重卻溫和的曲調(diào)。

  那首具有浪漫底克風(fēng)雅的《第四交響曲》,是一朵精純的花,蘊(yùn)藏著貝多芬一生比較平靜的日子的香味。簡(jiǎn)便的曲調(diào),如同一支從山上跳躍下來(lái)的小溪,純凈的不含一點(diǎn)雜質(zhì),歡快,活躍。此時(shí)的貝多芬已同特雷澤·特·布倫瑞克訂了婚,攀上了成功的頂峰。貝多芬為感情妥協(xié)著,處處彬彬有禮,忍耐講究。這也許是貝多芬一生中最輝煌的時(shí)段了,但甚至,《第四交響曲》的幻夢(mèng)與溫柔的情調(diào)下,還深深埋藏著他雄獅般可怕的脾氣。這也許暗示著貝多芬失敗的婚姻與一生的杯具。

  那首慘痛絕望的《降B大調(diào)奏鳴曲》,就如同貝多芬痛苦的反抗的怒吼。作為杰出的作曲家,鋼琴家,指揮家,失聰絕對(duì)是致命的'一擊!那雙給予他榮譽(yù),又剝奪他自尊的雙耳,使貝多芬千瘡百孔的心在死亡的邊緣痙攣,掙扎,抽搐,反抗!生性不羈的他,最終以毅力堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)勝了命運(yùn)無(wú)情的捉弄,多么偉大的英雄!上帝是不公平的,貝多芬的侄兒雪上加霜的折磨得他焦頭爛額。他對(duì)侄兒的愛(ài),就如同一去不復(fù)返的海浪,滲透沙灘,不留痕跡。在重重壓迫與苦難下,貝多芬竟創(chuàng)作出了如此繁多而經(jīng)典的鋼琴曲,這需要何等的毅力與信念!他出色的證明了凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。他雄獅般堅(jiān)毅,堅(jiān)定的眼神,永遠(yuǎn)烙印我心……

  不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的,不經(jīng)過(guò)劫難磨練的超脫是輕佻的,逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的;中庸,茍且,小智小慧是我們的致命傷。這一切都源于貝多芬的啟示。

  《名人傳》讀后感 篇12

  一位是德國(guó)的音樂(lè)家,一位是意大利的藝術(shù)家,一位是俄國(guó)的文學(xué)家。

  不同的時(shí)代,不同的領(lǐng)域,不同的過(guò)度,卻有著同樣的人性的真、善、美,同樣為了一份事業(yè)而獻(xiàn)出畢生精力。永遠(yuǎn)堅(jiān)信只要自己堅(jiān)忍果敢,不因痛苦與劫難而一味地淪落,就能沖破肉身的束縛,奔向人生的輝煌。

  貝多芬“在傷心隱忍中找棲身”。

  年少的貝多芬就具有很高的音樂(lè)天賦,在父親的強(qiáng)制逼迫下學(xué)習(xí)音樂(lè),也開(kāi)始了悲慘的童年。貝多芬沒(méi)有因此而自暴自棄。當(dāng)他遇見(jiàn)莫扎特時(shí),增加了不少經(jīng)驗(yàn),但災(zāi)難又一次降臨,貝多芬雙耳失聰。正如傅雷所說(shuō):“耳聾,對(duì)平常人是一部分世界的死滅,對(duì)音樂(lè)家是整個(gè)世界的死滅”。但貝多芬沒(méi)有放棄作曲、放棄生活。終于戰(zhàn)勝了命運(yùn),寫(xiě)出了《英雄》、《田園》等不朽的佳作。整個(gè)世界死滅了而貝多芬不曾死!并且他還重造那已經(jīng)死滅的世界,重造音響的王國(guó)。

  米開(kāi)朗琪羅“愈受苦愈使我喜歡”。

  米開(kāi)朗琪羅出生于市民家庭,有很深的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底。但教皇們給他的巨大壓力使他喘不過(guò)氣來(lái),他在建造尤里烏斯二世的陵墓時(shí)還要受著新教皇的`壓迫。他沒(méi)有自由,沒(méi)有反抗,只有被教皇當(dāng)成牛馬來(lái)使喚。七十余歲還需爬上梯子彎腰作畫(huà)。他是文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”。他的忍讓成就了他的藝術(shù),卻也摧殘了他的靈魂。這個(gè)時(shí)代成就了他的偉大,卻也限制了他天才的發(fā)揮。

  托爾斯泰“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”。

  托爾斯泰出身于貴族家庭,享受著高等教育,富足的生活。但他并不快樂(lè),他因自己的富裕與安逸而羞愧不安;他身居上層,卻永遠(yuǎn)為下層人民著想。他厭倦自己的生活,決心與社會(huì)決裂,但他沒(méi)有力量,沒(méi)有支持,永遠(yuǎn)孤獨(dú)。他與上層貴族為敵,得到了開(kāi)除教籍的結(jié)果。八十二歲時(shí),他離家出走,最終死在了一個(gè)火車(chē)站。托爾斯泰一生都在關(guān)心廣大生靈的脆弱與渺小,傳播著愛(ài)與寬容。不愧被列寧稱(chēng)為“俄國(guó)革命的鏡子”。

  “古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志”。學(xué)習(xí)貝多芬的堅(jiān)持,米開(kāi)朗基羅的隱忍,托爾斯泰的博愛(ài)。他們永遠(yuǎn)是精神的傳承者,傳奇的創(chuàng)造者,世界的征服者。

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