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《紅樓夢(mèng)》讀后感

時(shí)間:2023-07-10 17:45:18 專題讀后感 投訴 投稿

《紅樓夢(mèng)》讀后感【優(yōu)選】

  看完一本名著后,大家一定都收獲不少,是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編幫大家整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感,希望能夠幫助到大家。

《紅樓夢(mèng)》讀后感【優(yōu)選】

《紅樓夢(mèng)》讀后感1

  《紅樓夢(mèng)》感動(dòng)了千千成千上萬(wàn)的讀者,影響了千千成千上萬(wàn)的人!都t樓夢(mèng)》是中國(guó)的真跡。它以悲情愛情為主線,描繪了封建貴族階級(jí)的興衰歷史。其實(shí)他們主人公的愛情悲劇也是他們(他們)的性格悲劇,當(dāng)然也是封建社會(huì)的犧牲品。

  哭哭啼啼的林黛玉,身體不太健康。賈寶玉怎么了?有這么多紅潤(rùn)的美人。為什么喜歡一個(gè)整天生病的老病人?重讀《紅樓夢(mèng)》,發(fā)現(xiàn)所有的美人都俗氣,沒有人能比得上林黛玉對(duì)賈寶玉獨(dú)一無(wú)二、刻骨銘心的愛。林臨死前曾說:“你干凈,你就干凈了!睕]關(guān)系。臨死前,她只是喊了一聲“你好寶玉”。這種為愛奉獻(xiàn)的精神,是每個(gè)男人都不愿意放棄的,何況是生在愛情里的賈寶玉。

  在文學(xué)上,《紅樓夢(mèng)》被稱為中國(guó)古代小說現(xiàn)實(shí)主義的巔峰,其深遠(yuǎn)的社會(huì)影響不僅在于其極高的思想含量,更在于其無(wú)與倫比的藝術(shù)價(jià)值。

  以賈府為中心舞臺(tái),以賈寶玉與林黛玉的悲劇愛情故事為主要內(nèi)容,通過對(duì)以賈、王、石、薛為代表的封建世家大族的發(fā)展歷程和奢華生活的'生動(dòng)敘述和描寫,客觀真實(shí)地揭示了封建社會(huì)的腐朽和黑暗,并無(wú)可置疑地預(yù)言了不可逆轉(zhuǎn)的崩潰趨勢(shì)。

  《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)成就是巨大的,首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上。它探索人物靈魂的深處,描繪不同人物的精神面貌,塑造不同的模式。這群生動(dòng)、真實(shí)、可信的人物,在讀者面前展現(xiàn)了一個(gè)宏偉的藝術(shù)畫廊。在這組人物中,不僅有大家閨秀,還有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等英雄。作者還著重刻畫了清文、鴛鴦、紫鵑等聰明可愛卻又謙遜的丫鬟、丫鬟。不過,我覺得還是比較喜歡晴雯?梢哉f她是里面最好的女生!晴雯原是賈府的下人買的。她可以說是仆人的仆人。自從賈母看到她“非常聰明漂亮”后,她就像一件小禮物一樣受到了尊重。她痛苦極了,連老家的父母都想不起來(lái)。但她開朗倔強(qiáng),心靈純潔健康。她不像林黛玉那樣抑郁痛苦,也不像花襲人那樣溫柔謙遜。她有一種叛逆的精神。比如她看不上自己頭上的“主子”,比如掌握了自己生死的王夫人、馮姐,經(jīng)常流露出用犀利的語(yǔ)言攻擊人的虛偽。幾乎可以說,她是大觀園最悲慘的受害者之一。因?yàn)樗L(zhǎng)得有點(diǎn)像林老師,所以被稱為狐貍!八奈逄旌,她再也沒碰過牙齒!彼叩娇簧希阉讼聛(lái)。她連衣服都沒脫。她最終被毀滅和殺害。

  《紅樓夢(mèng)》又是一本充滿想象力的書,給人留下了太多的奇思妙想、妄想和神話,整理出來(lái)已經(jīng)來(lái)不及了,所以我們需要智能信息……它讓我們猜測(cè),讓我們困惑,讓我們進(jìn)入另一個(gè)世界。所以我們意識(shí)到有太多的世界需要探索和發(fā)現(xiàn)。

  《紅樓夢(mèng)》是一部百科全書,而且不僅僅是在封建社會(huì)。我們所有的經(jīng)歷、喜怒哀樂,幾乎都能從《紅樓夢(mèng)》中找到借鑒、解釋、支持和共情。

《紅樓夢(mèng)》讀后感2

  閑時(shí)再讀《紅樓夢(mèng)》,我對(duì)里面的人物形象有了另一番見解,想也是,時(shí)光荏苒,歲月如梭。我也漸漸長(zhǎng)大了,偏執(zhí)任性的心也自然安靜了些,對(duì)事物見聞?dòng)辛硗獾囊娊庖彩菓?yīng)該。令我另眼相看的人物是鳳辣子――王熙鳳。

  當(dāng)初,王熙鳳在我眼中的王熙鳳是一個(gè)虛偽做作、潑辣貪婪、心腸歹毒、膽大妄為、作惡多端的蛇蝎美人;她對(duì)自己的女兒關(guān)愛有加,但對(duì)仆從下人們卻毫不手軟,她口口聲聲不稀罕錢財(cái),但骨子內(nèi)里卻利欲熏心,她又不尊重當(dāng)事人的.意愿,親手制造了寶黛愛情的悲劇;是我心中純碎意義的壞人。

  現(xiàn)在,王熙鳳在我眼中的王熙鳳是一個(gè)精明能干,善于管理,膽略氣魄,辦事周全得體,有心計(jì)口才好的美人兒。無(wú)論是家世、相貌、頭腦、皆人中翹楚、這樣的女子很現(xiàn)代、那個(gè)年代少有、如果活在現(xiàn)在那才叫精彩。喜歡她。

  她不同于一般豪門貴婦們的性格特征與作風(fēng)做派。她從來(lái)不相信什么陰司地獄報(bào)應(yīng)之類的鬼話,敢于拍板定案,任何事情,決斷之后立馬施行,絕不拖泥帶水;她讀書不多,但聰明穎慧;她豪放開朗,但心細(xì)如發(fā);她因靈活機(jī)變、巧舌如簧,、雅語(yǔ)村話、風(fēng)趣幽默、尊敬長(zhǎng)輩,深得賈母寵愛,她因能干深得夫人老爺贊賞,她因關(guān)心后輩,深得寶玉和后院姑娘喜歡。好一個(gè)良人!

  她敢于拋頭露面,從容得體地應(yīng)對(duì)賓客,絲毫沒有封建淑女們的羞澀與膽怯。賈家唯獨(dú)她能撐得住場(chǎng)面,做事情確實(shí)有時(shí)候是太不擇手段,不過她想達(dá)到的目的都是為“家”著想。她不兇狠些這個(gè)家誰(shuí)還可支撐?王夫人?邢夫人?這兩位身在高位只享榮華富貴的弱夫人何以擔(dān)此任!李紈?探春?一個(gè)是佛爺、一個(gè)是待嫁的閨女又有何能?獨(dú)剩一個(gè)鳳姐,她頭腦冷靜,觀察細(xì)致,分析深刻,管理到位,是封建大家族中不可多得的干才;但她稍稍有點(diǎn)小錯(cuò)就被邢夫人怒目相視、被王夫人質(zhì)疑。好可憐的一位佳人! 她雖是制造了寶黛愛情的悲劇直接參與者。但鳳姐面對(duì)癡傻的寶玉、年邁的賈母、無(wú)助的王夫人、重病的林姑娘,她又能做什么呢?她只不過為她們排憂解難,作一個(gè)好的決定而已!如現(xiàn)在讓你選一個(gè)媳婦,你是要選病懨懨的美人兒還是要選美貌與智慧并存的呢?再說林姑娘本是重病誰(shuí)能保證她有多長(zhǎng)命?假如結(jié)了婚便死,豈不是害了寶玉。失戀而已至于死嗎?還害鳳姐背上千古罵名!

  她做了一輩子的女強(qiáng)人,是出了名的“脂粉隊(duì)里的英雄”,臨到終了,她這一介弱女子連像樣的葬禮都沒,帶著對(duì)女兒的憂思離開人世,“哭向金陵事更哀”成為了她最終的歸宿。你是可憐的。

  但,我想說:鳳辣子――王熙鳳。我佩服你!

《紅樓夢(mèng)》讀后感3

  如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè),則《紅樓夢(mèng)》必是不贊一詞,千秋萬(wàn)代的驚世巨著,如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢(mèng)想的天堂,則《紅樓夢(mèng)》必是其中最耀眼的一方。如果歷史遺留的文化巨著是大海里的浪濤,一浪高過一浪,則《紅樓夢(mèng)》必是浪濤的波峰,屹立在珠穆朗瑪?shù)捻敺,?dú)現(xiàn)其風(fēng)采,俯視其萬(wàn)物。

  《紅樓夢(mèng)》的橫空出世,使千篇巨著都甘拜下風(fēng),俯首稱臣。走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》,頃刻間大觀園的大門為我們打開,使我們認(rèn)識(shí)了溫順世故的襲人,出世孤高的妙玉,怯懦的迎春,忍氣吞聲的尤二姐,敢于反抗的尤三姐和晴雯,以及潑辣能干的探春。紅樓一夢(mèng),寫盡了大觀園的來(lái)歷和曾經(jīng)繁盛的景象,也寫盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈,但在那個(gè)年代,“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲劇:跳井而死的金釧,孤守青燈泥佛的惜春,含冤而死的可卿,青春守寡的李紈,被折磨至死的迎春,還有遠(yuǎn)嫁的探春。在封建社會(huì)的殘害下,那一個(gè)個(gè)靈動(dòng)鮮活的生命,那純潔如雪善良的心靈,那如天使般的笑臉,無(wú)不讓人為之嘆息。而晴雯卻是這重重悲劇的典型代表,她性格倔強(qiáng),敢怒敢言,敢愛敢恨,她不卑躬屈膝,也絕不向封建勢(shì)力低頭。她說:“難道誰(shuí)比誰(shuí)高些。即使沖撞了太太,我也不受這口氣。”她誰(shuí)都不愿奉承,也不想奉承,寧愿得罪別人,也不受窩囊氣,可見她是多么的'狂傲。在大觀園時(shí),在氣勢(shì)洶洶的勢(shì)力面前,眾人無(wú)不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,俯首帖耳。唯晴雯不然,她“挽著頭發(fā),闖了進(jìn)來(lái),豁鋃一聲,將箱子打開,手提箱底,往地下一倒,箱里之物都被倒了出來(lái)!边@正顯示了她對(duì)權(quán)勢(shì)的蔑視,但也預(yù)示著她悲慘的結(jié)局。然而紅樓夢(mèng)的主旋律在于寶黛之間的愛情故事。在大家的心目中,寶玉的形象簡(jiǎn)直壞透了,他被家長(zhǎng)們看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他從小一起長(zhǎng)大,從不向他講那些“混賬話”的。在賈府“一年三百六十日,風(fēng)霜刁劍嚴(yán)相逼”下生活的林黛玉,是她,也只有她,才是唯一的知己。社會(huì)相逼,使他們產(chǎn)生了愛的火花,而他們的愛情卻是不被支持的,他們愛的越深,當(dāng)時(shí)的社會(huì)也就會(huì)對(duì)他們傷害的越大,他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身,怎能和社會(huì)力量相較量的。最終,他們的愛情被當(dāng)時(shí)封建社會(huì)釀成悲劇,黛玉離開了大家。

  讀完了《紅樓夢(mèng)》,仿佛走進(jìn)了這座深宅大院,使我們把一切美景盡收眼底,開闊了眼界。我不得不拍手驚呼:“此書只應(yīng)天上有,人間哪得幾回

《紅樓夢(mèng)》讀后感4

  紅樓十二金釵,黛玉溫柔多情,寶釵知書識(shí)禮,探春大氣穩(wěn)重,湘云瀟灑可親……她們確實(shí)各有各的風(fēng)采,讓人無(wú)限著迷,讓人為之傾倒。但是于我來(lái)說,她們多了脂粉氣,只是寶玉口中的如水一般的弱女子,最令我欽佩的卻是熙鳳。

  媽媽說:“女孩子,就應(yīng)該像林黛玉一樣,小鳥依人,弱柳扶風(fēng)!卑职终f:“女孩子,就應(yīng)該像薛寶釵一樣,相夫教子,安分守己!蔽艺f:“女孩子,就應(yīng)該像王熙鳳一樣,獨(dú)當(dāng)一面,不讓須眉!睉{著一張利口,熙鳳上得賈母、王夫人之寵信,下獲寶玉及眾小姐的依賴,而嬤嬤、丫環(huán)更是對(duì)她敬畏萬(wàn)分。她年紀(jì)輕輕,只是些許認(rèn)得了幾個(gè)字,偌大的榮國(guó)府,卻被她上下打理得周到得體。雖然她也有貪財(cái)弄權(quán)、狡猾善妒的一面,但是瑕不掩瑜。她的才干將賈府的男性完全比了下去,沒有她賈府會(huì)更早地沒落。所以說我們應(yīng)當(dāng)學(xué)王熙鳳,做一個(gè)獨(dú)立、自強(qiáng)的女孩。

  然而可悲的是,我們總喜歡說“每一個(gè)成功男人的背后都有一個(gè)默默支持他的女人”,仿佛“成功”兩個(gè)字只屬于男人,卻不知女人也渴望事業(yè)有成。在世人的眼里,少年應(yīng)該遠(yuǎn)游,去闖蕩,去追求,仿佛女子就應(yīng)該在家中好好侍奉公婆,照顧孩子,洗衣、做飯,日日守候他的歸來(lái),最好是化做望夫石,在崖壁上久久佇立。殊不知女孩也有自己的可貴的夢(mèng)想想要去實(shí)現(xiàn)。

  我想起那舊社會(huì)的`女子為博得男子的欣賞,痛苦地將自己的腳裹成三寸金蓮。我想起那一塊塊高大巍峨的貞節(jié)牌坊埋葬了多少女子的青春。我想起那善良、勤勞的祥林嫂,孤苦而死,連自己真正的姓名都沒有留下。封建社會(huì),女性總是被壓迫得最深。她們無(wú)心更無(wú)力去反抗這樣一個(gè)男性主導(dǎo)的社會(huì)。

  但是在當(dāng)下男女平等的社會(huì)里,女子完全可以自強(qiáng),可以獨(dú)立。我們不能只顧涂脂抹粉,而應(yīng)為已、為家、為國(guó),去拼博,去奮斗,去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。因?yàn)轭佒、美貌只能一時(shí)取悅別人,實(shí)力、才華才是硬道理。

  君不見《紅海行動(dòng)》中蛟龍突擊隊(duì)女隊(duì)員佟莉,她在槍林彈雨中與敵人貼身肉搏,毫無(wú)懼色;君不見科學(xué)研究者屠呦呦,她帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)克難攻堅(jiān),研制出了新型抗瘧藥青蒿素;君不見華文作家龍應(yīng)臺(tái),她出書、演講、入仕,一度刮起“龍卷風(fēng)”;君不見相聲演員賈玲,她敢闖敢拼,成為喜劇舞臺(tái)上的最有才華的女漢子。她們都是女中豪杰,在自己的領(lǐng)域,闖出了一番天地,贏得了大家的尊重。

  紅顏當(dāng)自強(qiáng),我們絕不能看輕自己。

《紅樓夢(mèng)》讀后感5

  中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》,部部皆是精彩絕倫,而作為一個(gè)女孩子,前三部對(duì)我而言沒有多大興趣,它們涉及到了軍事、政治、神話,所以最吸引我的則非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。

  《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。

  故事講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的又全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑,而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。

  賈府張燈結(jié)彩鼓樂齊鳴迎娶新婦之時(shí),無(wú)人關(guān)注,凄冷的'瀟湘館里,林黛玉焚稿斷癡情,含恨而終,結(jié)束了她短暫而悲苦的生命。黛玉如花,但尚未綻放就被狂風(fēng)吹斷。她與寶玉的愛情,是黛玉之幸,也是黛玉之大不幸。雖然寶玉給了黛玉無(wú)微不至的關(guān)心和體貼,卻也帶給她無(wú)盡的煩惱憂思。還淚之說,并非空談,最后他更讓黛玉痛徹心扉,寒心絕望,生無(wú)可戀,抑郁慘死。黛玉的悲劇,在于封建禮教對(duì)女子的摧殘,對(duì)女孩的苛刻,是封建婚姻葬送了黛玉的愛情,世俗禮教剝奪了黛玉年輕的生命

  這里的是是非非是“剪不斷,理還亂”,讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,什么“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時(shí)從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮,因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時(shí),沒多久又要冷清了,又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂,衣食無(wú)憂,而老百姓則是吃了上頓沒有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深惡痛疾。

  《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。

《紅樓夢(mèng)》讀后感6

  《紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

  《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫,極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語(yǔ)言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。小說作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法,繪畫,詩(shī)詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采。這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的'復(fù)雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡",令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛",從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格"迷人的真實(shí)"。作者善于通過那些看來(lái)十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫,揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。

  《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,不僅在國(guó)內(nèi)成為"中國(guó)小說文學(xué)難以征服的頂峰"。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究,有法國(guó)評(píng)論家稱贊說:"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。"

《紅樓夢(mèng)》讀后感7

  假期,我讀了《紅樓夢(mèng)》一書。翻開書,當(dāng)“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)!边@一副對(duì)聯(lián)映入眼簾時(shí),我不由得被深深吸引住了,看完這本書后,我深有感觸。

  《紅樓夢(mèng)》里的人物在曹雪芹的筆下,寫得感情豐富、純潔無(wú)瑕,超過了一般人的感情描寫,長(zhǎng)長(zhǎng)的人物描寫讓我一點(diǎn)也不感到厭倦,好像被一種魔力所吸引,不能自拔。

  在這本書中,我最喜歡的人物是“薛寶釵”,她天資聰慧、博學(xué)瀏覽,跟林黛玉比起來(lái),雖然林黛玉也很聰明,但她沒有薛寶釵寬厚、大度。林黛玉一生氣就會(huì)使“小性子”,還經(jīng)常譏笑、戒備薛寶釵,但薛寶釵一點(diǎn)也不在乎,在林黛玉生病的時(shí)候,還帶藥給她,表現(xiàn)的很有教養(yǎng)。薛寶釵的優(yōu)秀品質(zhì),我們每個(gè)人都要學(xué)習(xí)。

  《紅樓夢(mèng)》這本書里有許許多多的好詩(shī),每一首詩(shī)都非常動(dòng)聽,非常有吸引力:

  無(wú)天可去補(bǔ)蒼天,枉入紅塵若干年。此去身前身后事,倩誰(shuí)記去做奇?zhèn)鳎?/p>

  滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?

  春夢(mèng)隨云散,飛花逐水流。寄言眾兒女,何必覓閑愁。

  《紅樓夢(mèng)》講訴了一個(gè)動(dòng)人的故事:林黛玉本是天上的仙草,而賈寶玉是天上澆灌她的使者,為了報(bào)答賈寶玉的灌溉之恩,于是林黛玉跟隨賈寶玉也投胎人間。賈寶玉一出生,口中就含著一顆晶瑩剔透的“寶玉”,但從小就喜歡女孩的東西,說話也非常奇怪,這時(shí)林黛玉來(lái)了,他們一見面,就覺得非常面熟,玩得非常開心。林黛玉聰明伶俐、非常乖巧,可就是心眼太小,總是因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就和賈寶玉鬧矛盾、使性子,讓大家都很不開心。

  有一次,薛寶釵過生日,因?yàn)樗浅S胁湃A又寬宏大量,賈母非常喜歡她。于是,薛寶釵的生日會(huì)就比林黛玉的.要熱鬧、要好,林黛玉就很不高興,薛寶釵呢,一點(diǎn)也不在乎,選戲的時(shí)候照樣體貼地選了賈母喜歡的戲,這讓賈母更加喜歡她。

  因?yàn)榱主煊窈唾Z寶玉經(jīng)常在一起,又看了《西廂記》,他們非常希望能像書中人物那樣,可以天天在一起看書、寫詩(shī)。隨著他們漸漸長(zhǎng)大,賈寶玉該結(jié)婚了,由于賈母非常喜歡薛寶釵,就想讓賈寶玉和她結(jié)婚,可又怕賈寶玉不同意,左右為難。王熙鳳就想出了一個(gè)主意,讓薛寶釵假扮林黛玉做新娘,嫁給賈寶玉,正歡天喜地的賈寶玉一看,不是林妹妹,于是就大哭起來(lái)。林黛玉聽說賈寶玉結(jié)婚了,可新娘不是自己,傷心欲絕,吐血身亡了。賈母也從那天起,一病不起,最后也死去了。不久,家也被抄了,整個(gè)家就此滅亡了。

  看完這本書,我從中知道了一個(gè)道理:小性子的人不可能干成大事,如果林黛玉可以像薛寶釵那樣寬宏大量,不那么老使性子,說不定她和賈寶玉就可以過上美滿幸福的生活了!

《紅樓夢(mèng)》讀后感8

  “說到辛酸處,荒。唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng),休笑世人癡。”隨著寶玉了卻塵緣,紅樓一夢(mèng)終于歸結(jié)。也許是由于閱歷過淺,在這一部綿長(zhǎng)細(xì)膩的經(jīng)典面前,我竟有些啞言,如同涓涓細(xì)流無(wú)意間初入大海,《紅樓夢(mèng)》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性,即便是在世界文學(xué)作品中,也理應(yīng)。

  若是把《紅樓夢(mèng)》單純地當(dāng)作愛情悲劇來(lái)讀,未免低估了其中的內(nèi)涵。寶黛的愛情悲劇,固然反映了封建時(shí)代的專制和那時(shí)有情人難成眷屬的無(wú)奈、痛苦,我們可以將其理解為曹雪芹對(duì)封建制度的抨擊。而賈府上上下下所有的人物,是否都可以代表封建時(shí)代某些典型的人物?賈府的興衰史,是否又可來(lái)影射中國(guó)整個(gè)封建社會(huì)的興盛與衰亡?當(dāng)然,這都是一些宏觀的角度。就個(gè)人而言,賈府的命運(yùn)是否也就是曹雪芹及其家族的命運(yùn)?他思想的先進(jìn),又未嘗不是隱含著對(duì)功名未就的'抱怨?

  這些的確是讀過《紅樓夢(mèng)》之后應(yīng)有的共識(shí),但從那些華美傳神的文字背后,我讀出的則大多是曹雪芹對(duì)后人的諄諄教誨。

  每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn),諸如黃金幾千兩,白銀幾千兩,綢緞多少匹,總會(huì)隱隱擔(dān)心,如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去,畢竟“富不過三代”的定律似乎很少被打破。果不其然,賈府中鮮見勤奮的身影,大多是笙歌不斷,鼓樂不休,結(jié)果難逃敗落凋敝的命運(yùn)。這不免為我們敲響了警鐘:由簡(jiǎn)入奢易,由奢入簡(jiǎn)難。另一個(gè)生動(dòng)的例子,就是曾經(jīng)活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國(guó)戚的后代,大富大貴,衣食無(wú)憂,不必考慮學(xué)業(yè),不必操勞生計(jì),衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活讓他們變得百無(wú)聊賴。為了打發(fā)難以消磨的時(shí)光,他們互相攀比,互相炫富,為非作歹,花天酒地,結(jié)果如何?終被世人遺棄,被歷史遺忘。

  字里行間,他仿佛在對(duì)我們說,一切繁華都是紅樓一夢(mèng),何苦為兒女情長(zhǎng)苦苦糾纏,何苦為人情世故操勞奔波,何苦為瑣屑小事爭(zhēng)執(zhí)不休,何苦為追求金錢嘔心瀝血,何苦徒增無(wú)盡煩惱。心安即是歸處。

  雖然《紅樓夢(mèng)》只是一部文學(xué)作品,但它真是把“人”寫絕了:人的美好,人的智慧,人的劣性,人的悲哀。讀這樣的作品,我們便懂得了自己,懂得了我們的家庭。向曹雪芹先生致敬,正因有了他,榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬,英雄造時(shí)勢(shì),唯愿不再是個(gè)傳說。

《紅樓夢(mèng)》讀后感9

  “兩彎似蹙非蹙眷煙眉,一雙似喜非喜含情目!背跻婘煊裼谝怀雠f版紅樓夢(mèng)的熒幕上,這身嬌體弱的林妹妹,憔悴,卻又如此的楚楚動(dòng)人。因這金陵十三釵之首的林黛玉,我打開了這本《紅樓夢(mèng)》。

  書中初見林黛玉,竟覺平平無(wú)奇,無(wú)寶玉般傳奇身世,也無(wú)鳳姐般“未見其人,先聞其聲”的驚艷,可愈讀愈發(fā)覺林黛玉之楚楚動(dòng)人。

  黛玉初入賈府,只是個(gè)六歲的孩童,待到豆蔻年華,與寶玉朝夕相對(duì),這對(duì)青梅竹馬也產(chǎn)生了非凡的情愫,書中多處展現(xiàn)了這兩人的愛情,一些小細(xì)節(jié)也讓讀者感受到從書中溢出的甜蜜:黛玉因?qū)氂衽c寶釵二人配著相同的紅麝串子而吃醋,嬌斥寶玉為“呆雁”,在寶黛二人嬉戲間,寶玉編出個(gè)典故逗黛玉開心,說這香芋是果子,而那鹽課林老爺家的小姐才是真正的香玉呢,由此來(lái)調(diào)侃打趣黛玉。每每看到這樣的情節(jié),相信眾讀者也會(huì)和我一樣,會(huì)心一笑。這寶黛二人吟詩(shī)作對(duì),嬉戲打鬧,不正是美好愛情的最初的模樣么?也是今無(wú)數(shù)情竇初開的少年少女心向神往的模樣吧?

  “閑靜似嬌花照水,行動(dòng)似弱橋扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。”這便是寶玉口中的神仙姐姐——林黛玉。每每于大觀園中,飲酒、賞花、吟詩(shī)、作對(duì),黛玉總是才氣逼人、藝壓群芳,訴風(fēng)雨歌樓之詩(shī)情畫意;嘆枯草落葉之凄清悲涼;吟花謝花飛之溫柔幽情。黛玉如同一個(gè)天生的詩(shī)人,與生俱來(lái)的娟雅脫俗的氣質(zhì),偏偏古時(shí)“女子無(wú)才便是德”。黛玉一身才氣,難為紅顏薄命,一生多愁善感,也難逃寥落憂傷、孤苦無(wú)依。

  黛玉寶釵同為金陵十二釵之首,也許,大多數(shù)人較為鐘意于寶姑娘,善于人情世故,卻不顯庸俗,一個(gè)溫婉大方的大家閨秀,論家事,論背景,保待遇,黛玉不及寶釵。論性格,仿佛也那寶釵更討人喜愛。黛玉比寶釵多的,可能只有多愁善感與那一身嬌弱的身子骨了吧,可寶二爺就偏偏癡情于這樣的`林姑娘。

  大觀園中人來(lái)人往,而黛玉始終是一個(gè)外姓的孫女,家中無(wú)權(quán)勢(shì),無(wú)可依靠的親人,府中無(wú)人可傾訴之知己,僅芳心暗許寶玉,而寶二爺他又偏偏是一個(gè)紅塵風(fēng)流子,只得嘆道“無(wú)盡頭,何處有香丘!

  要說黛玉短暫一生中悲慘命運(yùn)的一點(diǎn)幸運(yùn),就只能是寶玉了,遇見這么一個(gè)風(fēng)流且專一的公子,在偌大的天下中得一人牽掛,被人呵護(hù),雖短暫,但也幸福。一位絕色俏佳人,一位翩翩美少年,應(yīng)是天造地設(shè)的一對(duì),卻不能雙宿雙飛,忠貞不渝的愛情終究不敵這世間腐敗黑暗。

  “花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐。”

  “儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)!

  一朝春盡紅顏花,花落人亡兩不知!

  假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú),假假真真便為紅樓。黛玉一曲葬花吟吟到最后卻終成了自己的結(jié)局,感慨這紅樓也不過是夢(mèng)一場(chǎng)。

《紅樓夢(mèng)》讀后感10

  我從小讀書就有個(gè)毛病——記不住人名。有的書,像《簡(jiǎn)·愛》,明明愛不釋手,前前后后看了五六遍,精彩的段落幾乎都可以背出來(lái),但有時(shí)竟把男主人公的名字叫錯(cuò)。

  在這一點(diǎn)上,《紅樓夢(mèng)》算是一個(gè)例外。

  《紅樓夢(mèng)》我也只讀了兩遍,里面千嬌百媚的名字卻可以隨手?jǐn)?shù)出一大串。若說賈寶玉、林黛玉的名字是長(zhǎng)期以來(lái)耳濡目染,早已不覺熟記在心的,那像襲人、晴雯、湘云、麝月這等繁縟的名字,為何也能被我悉數(shù)記得?

  細(xì)細(xì)想來(lái),不禁要佩服作者筆功之深了。每出場(chǎng)一個(gè)人物,必先極自然地點(diǎn)帶其名,仿佛你早就認(rèn)識(shí)他,不期然在這兒又碰上他似的,再揀他那頂重要的特點(diǎn)精妙地勾上幾筆,像要幫你憶起這個(gè)熟悉的人的言談舉止、音容笑貌,于是這個(gè)人也便真正成了你的熟人。往后每章每回,他的名兒再出現(xiàn),就像同你打了次招呼似的,怎好意思再忘!除了這點(diǎn),作者還不吝用典,如襲人便是取自“花香襲人”,湘云便藏于“湘云水逝楚云飛”一句中。

  作者如此苦心孤詣地雕琢出這么一個(gè)個(gè)玲瓏美麗的名字,決不只為增幾分綺艷之色。透過那一個(gè)個(gè)珠光玉華的`名字,真正看到的,是一捧捧辛酸淚。

  賈寶玉、林黛玉、薛寶釵怕是通篇最膾炙人口的三個(gè)名字。不難發(fā)現(xiàn),賈、林名字中暗合一個(gè)玉字,賈、薛名字中暗合一個(gè)寶字。文中開篇交待,寶玉原為神瑛侍者,日夜以甘露灌溉一絳珠草。這絳珠草正是后來(lái)托生林家,要還他一生眼淚來(lái)的黛玉。寶玉出世時(shí)口中所含之玉,則是女媧補(bǔ)天時(shí)剩下的一塊神石,也正是他們愛情的見證。二人是仙人仙草,玉又是仙物,這名中的暗合分明是作者苦心而為。而賈、薛名中暗合的寶字倒沾上了珠光寶氣的銅臭味道。

  還有四個(gè)人的名字,我疑心絕不是偶然巧合,那便是元春、迎春、探春、惜春。這四春的名兒怕是每個(gè)初讀《紅樓夢(mèng)》的人都要搞混的。可試著把四個(gè)人的名字的第一個(gè)字連讀一下,元迎探惜,諧音“原應(yīng)嘆息”?蓡栴}又來(lái)了,緣何嘆息?賈府四個(gè)千金萬(wàn)般嬌貴,綾擁緞簇,為何還要嘆息?

  且來(lái)看一下她們的故事。

  元春,早早入選宮幃,身為貴妃,可寂寞宮墻之內(nèi),女兒心事難以跟誰(shuí)訴說,好不容易回家一趟,父母奶奶都跪拜相見,所談的也無(wú)非是報(bào)主隆恩之事,難怪卿四十剛過便香銷玉殞,可嘆可嘆。

  迎春,“金閨花柳質(zhì)”的嬌女兒,竟嫁入了虎狼滿室的孫家,迎春迎春,春在何方?

  探春,機(jī)敏聰慧,原是我極愛的一個(gè),卻生不逢時(shí)——賈府開始衰敗。想卿選嫁了他鄉(xiāng),從此“千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”。

  惜春,小小年紀(jì)就看破了紅塵。

  細(xì)細(xì)想想,果真是四春四嘆。

《紅樓夢(mèng)》讀后感11

  《紅樓夢(mèng)》著成時(shí)為18世紀(jì)中期的乾隆時(shí)代。前八十回由我們熟悉的曹雪芹所著,后四十回由高鶚續(xù)寫。初時(shí)《紅樓夢(mèng)》命名為《石頭記》并以手抄的形式流傳。自乾隆年間關(guān)于紅樓夢(mèng)的續(xù)也都紛紛出籠,并出現(xiàn)了“紅學(xué)”。

  《紅樓夢(mèng)》以貴族名門的賈、王、史、薛四大家族從富貴鼎盛到家族走向衰落、死亡。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云、迎春、探春和惜春。一些人為主人公的男男女女之間的真實(shí)情感和充滿著悲歡離合的一本歷史故事書。

  在這本書里我最喜歡的便是那“湘云備設(shè)螃蟹宴,黛玉魁奪菊花詩(shī)”。這一章回主要寫了大家一起開了一個(gè)“海棠社”。作者從正面描寫了薛寶釵、李紈、賈寶玉、惜春等一些人的才華,但是取他人主要為了襯托林黛玉的冰雪聰明,順便為后面的一些故事埋下伏筆。

  直到寶玉失玉時(shí),此書拉開了賈府走向敗亡的帷幕:寶玉賞花時(shí)丟了玉,袁妃染恙去世,王子騰死亡等等最終以致賈府衰落。

  通過寶玉黛玉愛情悲劇的描寫,表現(xiàn)了人生理想的滅亡,具有很強(qiáng)的批判意義。但此書最終以朝廷腐敗為主題——葫蘆僧亂斷葫蘆案,呆霸王強(qiáng)奪薄命女。這一章以通過鮮明的人物形象和逼真的場(chǎng)景向我們揭露了當(dāng)時(shí)的腐朽和黑暗,這和現(xiàn)在的腐敗很像,但我們應(yīng)該杜絕這種腐敗,應(yīng)該做一名“干凈”人。

  紅樓夢(mèng)讀后感5

  世人都曉神仙好,唯有功名忘不了。古今將相在何方,荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好,只有金銀忘不了;終朝只恨聚無(wú)多,及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了……”這是《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)典詩(shī)詞,是作者對(duì)人生的思索,是作者對(duì)人生價(jià)值的`疑問。

  《紅樓夢(mèng)》的一些詩(shī)詞都有一種冷峻的色調(diào),頗含哲理,都能使人讀后引發(fā)無(wú)限的感慨。

  如“生后有余忘縮手,眼前無(wú)路想回頭。”這句詩(shī)則告誡我們不要去做壞事,一旦做了,就迷失本性,難以回頭,不能自拔,你去偷去貪去搶去賄,雖能幸福一時(shí),但最終損害終生!

  又如“金滿箱,銀滿箱,轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長(zhǎng),哪知自己歸來(lái)喪!…亂哄哄,你方唱罷我登場(chǎng),反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng);甚荒唐,到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳!”也是如此,曹先生用通俗易懂的話具體形象地道出了人世的無(wú)常,這又比“正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君”多了幾分惆悵,即是久經(jīng)滄桑的看破,也是對(duì)人生的深沉感慨,我讀了以后忽的有種對(duì)人世的茫然感與深沉,有一種從心底里發(fā)出的嘆息。

  有道是“開口不說紅樓夢(mèng),讀盡詩(shī)書也枉然!,就讓我們一只手拿一本紅樓夢(mèng),另一只手拿一壺濃濃的清茶,坐在陽(yáng)光底下,吹著涼爽的風(fēng)來(lái)品味《紅樓夢(mèng)》中對(duì)于人生真相的領(lǐng)悟與解脫的快樂吧!

《紅樓夢(mèng)》讀后感12

  《紅樓夢(mèng)》通過家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇,揭示出封建末世危機(jī),

  魯迅說:“悲劇就是將有價(jià)值的東西毀滅給人看。”《紅樓夢(mèng)》就是這樣一曲封建制度下女性哀婉的悲歌。

  《紅樓夢(mèng)》以寶玉和表妹黛玉、表姐寶釵三人之間的愛情婚姻悲劇為主要線索,展現(xiàn)了一幅封建大家族由興而衰,直至滅亡的歷史畫卷,對(duì)封建制度進(jìn)行了無(wú)情的揭露批判。

  《紅樓夢(mèng)》不僅寫出了封建大家族的悲劇命運(yùn),更具有深刻意義的是它還寫出了封建制度下女性的各種不同的悲劇,曹雪芹用她們的淚水釀成了清香甘冽的藝術(shù)之酒“千紅一窟(哭),萬(wàn)艷同杯(悲)”。文中的女主人公林黛玉,美麗聰慧,由于從小父母雙亡,寄人籬下,形成了孤僻清高敏感多疑的性格,別人眼中“花柳繁華地,溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園,在她眼中卻是“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的一座愁城,無(wú)奈最后落了個(gè)“冷月葬詩(shī)魂”的悲劇。作為林黛玉對(duì)立面的薛寶釵,她言行舉止恪守封建禮教,蕙質(zhì)蘭心,堪稱大家閨秀之典范,只是,她與寶玉的婚姻是封建制度下的一杯苦酒,“焦首朝朝還暮暮,煎心日日復(fù)年年”。

  到底是什么東西使這些詩(shī)一般優(yōu)美的女性枉送性命?我?guī)е@個(gè)問題去探究、去詢問,

  是封建制度、封建禮教害死人!”我定睛一看,是曹雪芹曹老先生,他鬢發(fā)已染秋霜,全身佝僂,坐在山上的茅屋里,外面雪花紛飛,他烤起火爐,正寫著作《紅樓夢(mèng)》。是呀!如若不是封建社會(huì),寶玉、黛玉這對(duì)鴛鴦?dòng)衷鯐?huì)被無(wú)情地棒打,寶釵又怎會(huì)更香長(zhǎng)伴,還有青春守寡的湘云、李紈,遠(yuǎn)嫁的探春,出嫁不到一年就被丈夫折磨而死的迎春,青燈緇衣長(zhǎng)伴的惜春,早逝的王熙鳳、元春,上吊縊死的秦可卿、鴛鴦,……她們是“薄命司”上注定沒有好結(jié)果的人。

  這時(shí),我聽見水邊有一凄涼的聲音,原來(lái)是跳井而死的'金釧兒,她身著一身樸素的衣裝,用麻布做的衣服逝去眼角的淚!拔抑徊贿^是和寶玉開了兩句玩笑,王夫人就罵我是‘下作的小娼婦’將我逐出院子,把我給逼死了!……”

  接著,我又看到了“心比天高,身為 ”的晴雯,她臉色蒼白,用微弱的聲音抽噎著說:“我只不過生的好看一點(diǎn),伶俐一點(diǎn),太太就一口死咬定我是個(gè)狐貍精,最后導(dǎo)致我抱恙而死!……”

  真是“游幻鏡迷指十二釵,飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)”!只是那青春年少,只落得夢(mèng)里花落滿苑殘!

  讀《紅樓夢(mèng)》,就是聆聽一部封建社會(huì)里唯一贊美女性、頌歌女性的大合唱;

  讀《紅樓夢(mèng)》,就是品嘗作者那隱藏著“草蛇灰線,伏脈千里”的春秋筆法;

  讀《紅樓夢(mèng)》,就是享受作者那心靈深處的凄涼悲婉、無(wú)奈和冷漠。

  我認(rèn)為,《紅樓夢(mèng)》堪稱“無(wú)韻之離騷,小說之絕唱”!

《紅樓夢(mèng)》讀后感13

  對(duì)于人生的理解,《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹,名霑,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹,一生歷盡滄桑,就因如此,才寫出了傳唱千古,震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把中國(guó)古典小說推上了頂峰,給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事,從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛戀,把人生旅途中酸甜苦辣,變幻萬(wàn)千都躍然紙上。

  正是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》這般精彩,所以讓我們對(duì)人生有更多了體會(huì),對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有了更深的了解。

  我們的人生,正是如詩(shī)如歌般的歲月,有過開心的笑容,有過傷心地淚水,有過真心的悔責(zé)。誰(shuí)都有過失敗,曹雪芹筆下的寧國(guó)公也如同所說。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說,有各種各樣的故事情節(jié),只不過作者是我們自己罷了。人生如戲,沒有人知道自己的未來(lái)會(huì)怎樣。

  人生像一場(chǎng)旅途,正如我國(guó)偉大的思想家魯迅說過:"上人生的旅途吧,前途很遠(yuǎn),也很暗。然而不要怕,不怕的人前面才有路。"對(duì)啊,雖然有難關(guān),但不怕的人才能挺過去!都t樓夢(mèng)》中,鐘鳴鼎食的寧榮府,最終也一蹶不振。人生幾何,何必留戀人世繁華,不如努力拼一生,瀟灑走一回。以免來(lái)去匆匆,白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。

  品讀著曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》,眼前的一切漸漸模糊起來(lái),仿佛來(lái)到了大觀園。女兒們果然出手不凡,不是男子,勝似男子。

  我欣賞黛玉的執(zhí)著和勇氣----不顧一切地愛上寶玉,但面對(duì)寶玉、寶釵的姻緣,她毅然地選擇了死亡;我欽佩王熙鳳的精干和潑辣----獨(dú)自一人,支撐著榮國(guó)府這棟搖搖欲墜的大廈;我喜歡寶釵的穩(wěn)重和平易----矜持端莊、心地善良、知情達(dá)理;我贊嘆探春的精明和聰慧----在大觀園里小試牛刀,便有了興利革弊之效……

  我也欣賞紅樓夢(mèng)里的'詩(shī)詞。黛玉的“天盡頭,何處有香丘?”纏綿悲凄,風(fēng)流別致。

  寶釵的“眼前道路無(wú)經(jīng)緯,皮里春秋空黑黃”,“好風(fēng)憑借力,送我上青云”含蓄渾厚,透出一種力的追求。探春的“玉是精神難比潔,雪為肌膚易消魂”,“短鬢冷沾三徑露,葛巾香染九秋霜”,黯然,扣人心弦。在此中,黛玉和寶玉的故事更令我心動(dòng)。

  只因前生前世黛玉欠下寶玉那幾滴瓊漿,化成他們今世的姻緣之橋,演繹了一個(gè)動(dòng)人的愛情故事。他們?nèi)缟阶o(hù)水、如水繞山般纏綿,蔑視著世俗的眼光,走出天國(guó)的迷夢(mèng),到地獄里尋找自己的真愛,他們不愛那南面的金山、西面的銀山、東面的銅山,卻偏愛那座孤冷的北山,情愿用一生去廝守它的清冷與孤寂。

  走在這本讓我似懂非懂,朦朦朧朧的《紅樓夢(mèng)》中,感覺就像走在一座長(zhǎng)長(zhǎng)的、古老的橋上,讓我感悟至深,思索至深……

《紅樓夢(mèng)》讀后感14

  初讀《紅樓夢(mèng)》這本書已經(jīng)是小學(xué)的時(shí)候了,八年后的這個(gè)寒假,我再次從書柜里拿出這本書來(lái)重讀。初識(shí)《紅樓夢(mèng)》只是因?yàn)槠洹八拇竺钡拿^及老師布置的閱讀任務(wù),那時(shí)候的自己只醉心于曹雪芹先生勾勒出的兒女情長(zhǎng),

  總覺得寶釵的“好風(fēng)憑借力,送我上青云!边^于功利和圓滑,卻對(duì)黛玉的葬花情節(jié)念念不忘,喜歡她的灑脫性情。

  那時(shí)候的我印象最深刻的情節(jié)就是“黛玉之死”,心愛的男子在自己身體抱恙臥床之時(shí)與別的女子成了親,戲劇性的在寶玉與寶釵拜托之時(shí)黛玉也咽下了最后一口氣。

  如今年歲增長(zhǎng),我依舊向往大觀園子女們?cè)娫~歌賦的生活,除去兒女情長(zhǎng),對(duì)《紅樓夢(mèng)》這本書有了更多的理解和思考。

  魯迅先生將《紅樓夢(mèng)》定義為“清之人情小說”,并且論述小說的主題道:“經(jīng)學(xué)家看見《易》,道學(xué)家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事!比缥抑,首先看到的是兒女情長(zhǎng),最后看到世事興衰。

  《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫,真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。不論是“元映探惜”的故事還是寶玉、寶釵、黛玉的故事,曹雪芹先生用一個(gè)時(shí)代的愛恨情仇映射出世間百態(tài)。

  董卿說過:“往淺了讀,這是一個(gè)院子里的兒女情長(zhǎng),往大了讀,這是一個(gè)朝代的盛衰興亡,所以無(wú)論什么時(shí)候讀起《紅樓夢(mèng)》,每每掩卷,心里總會(huì)想,真有味道!

  在小小的紅樓中折射出了家族興亡、社會(huì)變遷、人情冷暖,以及無(wú)可奈何的愛情,歡歌笑語(yǔ)之中暗藏著悲慘離別。寶玉和黛玉的愛情故事,不就是因?yàn)樵馐艿椒饨ɡ斫痰拇輾埗兊萌绱吮瘧K的嗎,成全了更高位者的.想法和意愿,成全了賈府中那些所謂長(zhǎng)輩們的意愿,最終還不是落得一個(gè)死一個(gè)瘋的下場(chǎng)。所以說,封建禮教真的是一個(gè)吃人的妖怪。

  重讀《紅樓夢(mèng)》,我不禁再次感嘆世事的無(wú)常和人生的無(wú)奈。如果可以,我也想擁有詩(shī)詞歌賦的能力,想擁有寶釵的大方從容,擁有黛玉的灑脫性情,想擁有寶玉的瀟灑自由。但是,世事無(wú)常、人生無(wú)奈不是嗎?

  我只愿堅(jiān)定目標(biāo),勇敢去追求自己想要的。

  悲劇就是將有價(jià)值的東西毀滅給人們看,《紅樓夢(mèng)》的悲劇結(jié)尾,讓我看到價(jià)值,收獲價(jià)值。

《紅樓夢(mèng)》讀后感15

  《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。

  一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的杯具!都t樓夢(mèng)》不只描述了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,并且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種。種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死0亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。

  《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)感情的小說,但作者并沒有把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上,而是在人物塑造方面下足了功夫,顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書共刻畫了四百多號(hào)人物,不一樣的身世命運(yùn),不一樣的生活情景,在曹雪芹的筆下,人與事的來(lái)龍去脈,一概井然有序,從容自然。上至皇庭貴婦,下至走卒車夫,其神色、語(yǔ)言及個(gè)性,都纖毫畢現(xiàn)。

  賈寶玉,榮國(guó)府的嫡派子孫,銜玉而生。前世為女媧補(bǔ)天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常,但其聰明乖覺處,百個(gè)不及他一個(gè)。

  賈寶玉是小說的核心人物。他聰慧異常,出類拔萃,但他不肯“留意孔孟之間,委身于經(jīng)濟(jì)之道!彼谴蠹彝ブ械膶檭海\(yùn)卻不由得自我做主,與林妹妹相契相知,抒發(fā)真性情真心意,卻被逼著娶了寶釵,終離了俗世,走入茫茫大雪作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法,繪畫,詩(shī)詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生杯具。

  如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表此刻人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采。

  這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的`群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳《紅樓夢(mèng)》在思想資料和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,不僅僅在國(guó)內(nèi)成為“中國(guó)小說文學(xué)難以征服的頂峰”。

  并且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究,有法國(guó)評(píng)論家稱贊說:“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的本事。”

  《紅樓夢(mèng)》是一本值得品讀的著作。

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