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《看見(jiàn)》讀后感 15篇
當(dāng)品讀完一部作品后，你心中有什么感想呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家收集的《看見(jiàn)》讀后感 ，歡迎閱讀與收藏。
《看見(jiàn)》讀后感 1
她們，是家庭中的受害者，是艱難生存的女人，是渴望一縷光亮的迷路人。安華忍了二十年的痛，化為了丈夫身上二十幾刀。沉默的她，深受家庭暴力的影響，內(nèi)心的小獸渴望解脫，在一刀刀下去時(shí)，小獸掙脫桎梏，一聲接一聲地尖叫。
小豆說(shuō)丈夫讓她太痛，她痛得失控，讓丈夫倒在了自己的棍子下。沉默的她，忍受不了丈夫?qū)胰藗兊膫σ嗳淌懿涣硕嗄陙?lái)自己的傷痛，舉起了棍棒，讓自己尖叫然后失常。
燕青害怕丈夫掐死女兒，她說(shuō)她別無(wú)選擇，舉槍結(jié)束了罪惡。沉默的她，哪怕懷孕仍受著丈夫施加的暴力，所生的孩子不合丈夫意，丈夫試圖把孩子殺掉，她只能大膽一次，心里尖叫著舉起了槍。
她們的沉默，都在自己舉起武器時(shí)，開(kāi)始尖叫。她們是女性鏈上脫節(jié)的部分，家庭暴力給她們帶來(lái)的創(chuàng)傷，是巨大的.，也是難以彌補(bǔ)的。
由于農(nóng)村與城市發(fā)展的不平衡，農(nóng)村婦女大多沒(méi)受過(guò)教育，唯一學(xué)到的可能是以前的落后思想，因此使她們成為了沉默的個(gè)體，少有反抗精神。但是哪怕接受過(guò)教育的家庭亦會(huì)有家暴現(xiàn)象的出現(xiàn)。因而影響家暴出現(xiàn)的因素十分多，可以是小時(shí)候的陰霾，可以是低下的素質(zhì)，可以是所謂的大男子主義……
《看見(jiàn)》讀后感 2
感覺(jué)這本書(shū)涉及了好多方面，第一次聽(tīng)到柴靜其實(shí)挺晚的，就是她的蒼穹之下，覺(jué)得她是一個(gè)很特別，敢于直面現(xiàn)實(shí)的一個(gè)好的記者，曾經(jīng)也想過(guò)像她一樣，以筆為劍，直刺當(dāng)代的事實(shí)，后來(lái)的后來(lái)感覺(jué)自己性格，文采，見(jiàn)識(shí)都可能達(dá)不到她的標(biāo)準(zhǔn)，不算很自信的人，特意看了這本書(shū)，覺(jué)得其實(shí)每個(gè)人一路走過(guò)來(lái)都有自己的不易，有過(guò)受傷，有過(guò)堅(jiān)持不下去，有過(guò)難過(guò)，有過(guò)委屈，有過(guò)不解。但最后的最后還是堅(jiān)持下去，為一件自己的事業(yè)，為自己最初的本心，為所謂的善意，太多的幕后與不易，太多的心酸與苦楚，太多的準(zhǔn)則與制度，我們都是最最平凡，卻又最不想平凡的人，卻奈何平凡是天性的'人，太多的事情我們無(wú)能為力卻又無(wú)可奈何，國(guó)家，制度，法律，知識(shí)，所以柴靜更像是我們內(nèi)心的那個(gè)勇敢無(wú)謂的自己。
這本書(shū)特別詳細(xì)的描述了，我們看到的節(jié)目的背后，深入到她自己的生活，感覺(jué)那么遠(yuǎn)又那么近的生活，那么像又那么有距離的生活。誰(shuí)也不能否定誰(shuí)的做法，只有指教，柴靜的朋友們也挺好的，能夠懂她，理解她，一舉一動(dòng)他們都知道她的動(dòng)態(tài)，所以，知己不必太多，三兩個(gè)極好。不必強(qiáng)求，像徐志摩說(shuō)的一樣：得之，我幸，不得，我命。
《看見(jiàn)》讀后感 3
柴靜的這本書(shū)，其實(shí)一開(kāi)始光看作者名和書(shū)名的時(shí)候，我是沒(méi)什么太大的興趣的，也真心沒(méi)有太去在意，只是當(dāng)做隨意翻翻的心態(tài)去開(kāi)始看的，可是當(dāng)看到非典時(shí)期的這一章時(shí)，真的感受到了內(nèi)心翻騰的情感，哭的不能自已；也激起了我對(duì)這本書(shū)的全部的興趣，用認(rèn)真的態(tài)度去看，不得不說(shuō)，越往后看，真的感觸越多、越深；這是一本好書(shū)，一本有毒的書(shū)，讓人不由自主的會(huì)去思考很多的問(wèn)題。尤其是對(duì)于人性的思考、對(duì)于教育的思考……
柴靜是個(gè)感性的人，也許只有這樣感性的人，認(rèn)真的對(duì)待生活的人，才可以用這樣細(xì)膩的文字來(lái)去描寫(xiě)出自己的經(jīng)歷，與人、與事之間的細(xì)節(jié)與感受；我不禁在想，我總覺(jué)得我的日常很無(wú)趣，什么都是平常與普通的，是否是因?yàn)槲也辉癫耢o一樣，用心去看待、去感受？
我想起了我曾經(jīng)的一大堆一大堆的日記本，我有多久沒(méi)寫(xiě)過(guò)日記了？好像好多年好多年沒(méi)有去提筆寫(xiě)過(guò)什么了，沒(méi)有去記錄過(guò)什么了~看了柴靜的書(shū)，我在想，我要重新拿起我的筆、拿起我的日記本，我想也去用心感受生活，將自己每日的經(jīng)歷，每日的.思考，每日的省悟，都去記錄下來(lái)！這也是給孩子的一個(gè)教育方式……
其實(shí)，柴靜還是幸運(yùn)的，她在這個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中，遇到了不少“良師益友”，他們督促她成長(zhǎng)，幫助她成長(zhǎng)，也為她答疑解惑，也讓她去從事實(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)、經(jīng)驗(yàn)�？梢哉f(shuō)，柴靜的背后，站著一個(gè)團(tuán)體，這是讓人羨慕的，一個(gè)好的團(tuán)體，一個(gè)好集體，真的是對(duì)人影響很大的。否則，總歸是要多走些彎路的。
《看見(jiàn)》讀后感 4
這是快手官方推出的一本書(shū)，沒(méi)有講任何的操作方法或技能，而是以30個(gè)生動(dòng)案例，講述了在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下，普通用戶通過(guò)短視頻創(chuàng)作在農(nóng)村電商、脫貧、教育、非遺傳承、音樂(lè)等等多個(gè)方面取得了意想不到的效果，甚至生活發(fā)生翻天覆地的變化。
在當(dāng)前智能手機(jī)普及、4G通訊資費(fèi)下降、移動(dòng)支付便捷、物流高效的條件下，哪怕是處于中國(guó)國(guó)土神經(jīng)末梢的人們都有機(jī)會(huì)通過(guò)拍攝短視頻來(lái)認(rèn)識(shí)外面的世界，也可以通過(guò)直播將當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景、特產(chǎn)、勞作、技藝等等展示出來(lái)。依托快手強(qiáng)大的后臺(tái)算法和內(nèi)容匹配機(jī)制，獲得關(guān)注、獲得自信，收獲粉絲也收獲朋友。正如這本書(shū)的書(shū)名所寫(xiě)，這是“被看見(jiàn)的力量”。被看見(jiàn)，被了解、被改變。表達(dá)觀點(diǎn)和輸出生活方式，不再是少數(shù)人的特權(quán)，而是人人可享有的'基本權(quán)利，“數(shù)字鴻溝”在一定程度上消弭。
雖然平時(shí)偶爾也會(huì)讀到關(guān)于快手的觀察文章，但是第一次認(rèn)真讀一讀快手研究院自己寫(xiě)的書(shū)，看看快手自己對(duì)公司發(fā)展定位、對(duì)重新定義“知識(shí)”、對(duì)鄉(xiāng)村扶貧、對(duì)快手電商、對(duì)非遺傳承的理解，還是很有必要的。不僅了解快手，更是了解那些因?yàn)檫^(guò)往沒(méi)有發(fā)聲能力而被忽視的群體，而這個(gè)群體是我們社會(huì)的大多數(shù)，同時(shí)也是極富生命力的存在。
《看見(jiàn)》讀后感 5
看到了關(guān)于同性戀的章節(jié)，內(nèi)心還是有點(diǎn)震撼，震撼于作為中國(guó)記者，柴靜無(wú)疑是一個(gè)前衛(wèi)又大膽的人，對(duì)于這個(gè)話題，很多人知道但并未有更深入的了解。作為被“尊稱”為名記的柴靜，選擇了深入這個(gè)話題，當(dāng)時(shí)的人們對(duì)同性戀的排斥程度也側(cè)面反映了這個(gè)題材的難度，慶幸的是，雖然時(shí)隔幾年，努力沒(méi)有被雪藏，它被呈現(xiàn)在了大眾面前。
聽(tīng)到同性戀這個(gè)詞是在一步泰國(guó)的影片中，講述的是一對(duì)女同性戀。當(dāng)時(shí)的倫理道德不足以支持她們看似的'舉動(dòng)，雖然有過(guò)侮辱，有過(guò)謾罵，有過(guò)冷眼旁觀和眾多人極力的的反對(duì)，整個(gè)過(guò)程很是曲折甚至離奇，好的是在她們的不懈努力下，還是有很多的人認(rèn)可她們。雖沒(méi)有一紙證書(shū)來(lái)見(jiàn)證她們的愛(ài)情，但那又有什么關(guān)系呢，大多數(shù)人都會(huì)打著道德的幌子去指正別人，用道德去綁架別人，就覺(jué)得你是誰(shuí)，你就應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎么做，我很討厭這種無(wú)知的道德綁架。沒(méi)有人有資格評(píng)論別人的人生，不管對(duì)錯(cuò)，不管如何選擇，那都是當(dāng)事人自己的決定，作為旁觀者，你可以不支持，但也請(qǐng)不要用你無(wú)上的道德去反對(duì)。畢竟，你只能過(guò)你自己的人生，過(guò)得好壞還說(shuō)不準(zhǔn)呢，為何干吃力不討好的事情，硬要去參與別人的人生呢？大多數(shù)人的認(rèn)知是非黑即白，但別忘了還是所謂的灰色地帶，同理，任何事情都不能只用對(duì)錯(cuò)來(lái)判斷。
以上只是個(gè)人的一些感想，不喜勿噴。當(dāng)然，歡迎多多指教。
《看見(jiàn)》讀后感 6
和周遭的不少伙伴一樣，初讀這本書(shū)，我也為其貼上了文藝的標(biāo)簽，也著迷于其中不少文藝的段落。柴的細(xì)節(jié)描繪、文字著力著實(shí)做得很棒，各種人物形象呼之欲出，自然環(huán)境描寫(xiě)的詩(shī)意亦是隨手拈來(lái)。
斷斷續(xù)續(xù)讀了兩年，卻逐漸推翻了先前的武斷。所謂的細(xì)節(jié)，不是用想象去想，去美化，摳字眼，是對(duì)生活對(duì)自我全然的投入，全方位的覺(jué)知和聆聽(tīng)，才會(huì)有閉眼浮畫(huà)、身臨其境的力量。柴在用她的感官，她的'頭腦，她的心，她的整個(gè)靈魂，去參與、去感知對(duì)面的人，和世界。這不是所謂的文藝，所謂的遠(yuǎn)方的詩(shī)意。這是在映射帶有萬(wàn)鈞之力、可以直抵人心的——真實(shí)。可愛(ài)可畏可x的真實(shí)。而文藝，不等于真實(shí)。
見(jiàn)天地，見(jiàn)眾生，見(jiàn)自我。記者這個(gè)職業(yè)，是在“看見(jiàn)”，是在報(bào)道，是在傳遞，也是在修行。而修行，往往出自偉大而細(xì)微的細(xì)節(jié)里，也只有篤定修行之士方能感知到那微乎其微。
記者這個(gè)職業(yè)亦不該局限。由于柴，我想，也許每個(gè)人都可以做個(gè)參與世界、人生路上的“記者”，保持看見(jiàn)，保持拂拭，保持覺(jué)知。謹(jǐn)以在歲月如梭后，多一些思考，多一些坦然，少一點(diǎn)混沌，不痛當(dāng)時(shí)已惘然。
保持看見(jiàn)。融入了，才看得見(jiàn)。
《看見(jiàn)》讀后感 7
開(kāi)篇何帆老師提出了描寫(xiě)歷史的兩種方式——長(zhǎng)河模式和大樹(shù)模式。從后往前的長(zhǎng)河模式更適合對(duì)歷史進(jìn)行復(fù)盤(pán)，描述在一個(gè)更長(zhǎng)的時(shí)段內(nèi)的歷史演變，對(duì)于描述30年的變化是索然無(wú)味的。因此本書(shū)選擇的'是多維度的大樹(shù)模式，目的在于喚醒讀者的歷史感，讓讀者能夠更好地理解自己的命運(yùn)以及自己所處的時(shí)代，在慢變量中尋找小趨勢(shì)。
過(guò)去30年，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三個(gè)最主要的慢變量是工業(yè)化、城市化和技術(shù)創(chuàng)新。到目前為止，中國(guó)的工業(yè)化沒(méi)有停止，城市化沒(méi)有停止，技術(shù)創(chuàng)新也沒(méi)有停止，也就是說(shuō)這三個(gè)慢變量都沒(méi)有發(fā)生改變，但這也是我們很難明顯感覺(jué)到的。所以何帆老師從小趨勢(shì)來(lái)看待中國(guó)的發(fā)展，這其中包括了“大國(guó)博弈、技術(shù)賦能、新舊融合、自下而上、重建社群”等五個(gè)方面。
大國(guó)博弈的背后是想要下車(chē)的美國(guó)和剛擠上車(chē)的中國(guó)在經(jīng)濟(jì)與政治領(lǐng)域的全方位較量，技術(shù)賦能的邏輯是技術(shù)的發(fā)展必須與市場(chǎng)的運(yùn)行相匹配才能更好地為人賦能，新舊融合的要求是在鍛煉互聯(lián)網(wǎng)思維的同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)保持足夠的謙卑和敬畏，自下而上的力量能夠在維護(hù)城市系統(tǒng)的多樣性的同時(shí)激發(fā)出普通民眾和基層社區(qū)的創(chuàng)新，重建社群讓人們?cè)诠采钪袑W(xué)會(huì)如何平等、和諧相處。
這本書(shū)解答了這樣一個(gè)問(wèn)題——在一個(gè)充滿不確定性的時(shí)代，個(gè)體要如何認(rèn)識(shí)世界及如何自處？作者給出的回答是：在慢變量中找準(zhǔn)定力，從小趨勢(shì)中洞察時(shí)代新機(jī)會(huì)。
《看見(jiàn)》讀后感 8
“今天你可以失去獲得它的權(quán)利，你不抗?fàn)�，明天你同樣�?huì)失去更多的權(quán)利，人身權(quán)，財(cái)產(chǎn)權(quán)，包括土地、房屋。中國(guó)現(xiàn)在這種狀況不是偶然造成的，而是長(zhǎng)期溫水煮青蛙的一個(gè)結(jié)果，大家會(huì)覺(jué)得農(nóng)民的.土地被侵占了與我何干，火車(chē)不開(kāi)發(fā)票、偷漏稅與我何干，別人的房屋被強(qiáng)行拆遷與我何干，有一天，這些事情都會(huì)落在你的身上�！�
“痛苦是財(cái)富，這話是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，”他說(shuō)，“對(duì)痛苦的思考才是財(cái)富。”
“這個(gè)社會(huì)對(duì)媒體的容忍有多大，這個(gè)社會(huì)進(jìn)步就有多大，一個(gè)文明、民主、法治的社會(huì)是需要傳媒監(jiān)督的�！�
梵高對(duì)他弟弟說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有什么是不朽的，包括藝術(shù)本身。唯一不朽的，是藝術(shù)所傳遞出來(lái)的對(duì)人和世界的理解。
“愛(ài)和善是能力，而不是情感�！�
“中國(guó)大地上的事情是無(wú)窮無(wú)盡的，不要在意一城一池的得失，要執(zhí)著�！�
能吃苦只不過(guò)是在壓迫下無(wú)能的表現(xiàn)而已，并不能稱之為一種優(yōu)秀的品質(zhì)。我們是不能改變什么，但如果我們不做些什么去改變的話，那我們的下一代又能改變些什么呢！
《看見(jiàn)》讀后感 9
我在以前還沒(méi)有看過(guò)這樣的書(shū)。
做了這樣一個(gè)比較簡(jiǎn)單的標(biāo)題，書(shū)評(píng)其實(shí)可能寫(xiě)的也沒(méi)什么邏輯，但就是想說(shuō)些什么。從放假前開(kāi)始看，本來(lái)以為放假前能看完，到十一放假，一號(hào)到五號(hào)的奔波勞累，每天的經(jīng)濟(jì)學(xué)人的文章閱讀，后面真的是看的不用心了，只是為了看完這本書(shū)，看見(jiàn)后面所寫(xiě)的事情。
第一遍真是囫圇看完，有感于當(dāng)時(shí)，過(guò)了那種感情便慢慢消退，直至現(xiàn)在的模糊甚至忘記。我所記住的，大概會(huì)一直記在心中，也讓我在以后能夠看清一些什么，看懂一些什么。
開(kāi)始的“不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)”。柴靜老師這么多年或許有走遠(yuǎn)的時(shí)候，但是都被身邊的人，被陳虻先生提醒著，回到本心進(jìn)而堅(jiān)持本心。現(xiàn)在的我還沒(méi)進(jìn)入職場(chǎng)，我甚至還沒(méi)具體考慮這件事，我能否像她一樣堅(jiān)持自己的職業(yè)并且找到這份職業(yè)的意義？
從開(kāi)始剛當(dāng)上主持人，經(jīng)歷了不同的節(jié)目組，新人到資深，經(jīng)歷了許許多多的事，最后集合在了《看見(jiàn)》。她讓我看見(jiàn)的，我或許記不大清了，但印象深刻的`有雙城創(chuàng)傷，非典，同性戀，家暴，地震，留守兒童，友情，導(dǎo)師陳虻。這其中大部分我都沒(méi)看見(jiàn)過(guò)，也沒(méi)有認(rèn)真去看過(guò)。但是她讓我看見(jiàn)了，也讓我看的比以往清楚了些，所謂社會(huì)，所謂生活，所謂體制……她的文字很真實(shí)，也很貼切，文字抓緊了我的心，我的心透過(guò)文字看見(jiàn)其中的所謂種種。我仿佛成長(zhǎng)了，卻也迷茫了，我將面對(duì)的這個(gè)社會(huì)，會(huì)讓我看見(jiàn)什么？
《看見(jiàn)》讀后感 10
紀(jì)實(shí)的東西寫(xiě)成文字總會(huì)讓人感覺(jué)到失真，但讀起來(lái)確實(shí)很美，每個(gè)故事都是一個(gè)小的紀(jì)錄片，看完這本書(shū)讓我放棄了再看節(jié)目視頻的想法，因?yàn)槲淖謹(jǐn)⑹龅墓适驴偙日鎸?shí)看到的場(chǎng)景可愛(ài)動(dòng)人，透過(guò)文字的自己的`想象要比別人強(qiáng)加給你的視覺(jué)更有意境！《水滸傳》、《嫌疑人X的獻(xiàn)身》、《誅仙》等等，看完書(shū)再看翻拍出來(lái)的劇總讓人失望。
里面有當(dāng)時(shí)中國(guó)遇到的普遍問(wèn)題，現(xiàn)在有的解決了有的還依然存在，但中國(guó)確實(shí)改變了很多，強(qiáng)大了很多，可能現(xiàn)在不會(huì)再有主流媒體曝光或敘述那些事情了，柴靜在那個(gè)時(shí)間里通過(guò)自己的努力和勇氣讓觀眾看到了一些事實(shí)，或好或壞，說(shuō)出來(lái)才會(huì)讓大家放心，讓大家繼續(xù)對(duì)明天的生活抱有希望！
分享一些摘抄的句子共勉:‘做不到’，只是一個(gè)技術(shù)問(wèn)題。‘不必做’，卻是一個(gè)以暴制暴的思維模式
準(zhǔn)確是這一工種最重要的手藝，而自我感動(dòng)、感動(dòng)先行是準(zhǔn)確最大的敵人，真相常流失于涕淚交加中。
問(wèn)你的時(shí)候你說(shuō)隨便？！你已經(jīng)養(yǎng)成了放棄自己分析問(wèn)題、判斷問(wèn)題、談自己愿望的習(xí)慣了！”
《看見(jiàn)》讀后感 11
等啊等，盼啊盼，我盼星星盼月亮，終于盼到了一年一度的舞龍比賽！
來(lái)到比賽現(xiàn)場(chǎng)，我的心便怦怦跳得厲害，要知道，這次的舞龍表演可是讓我期盼已久的，我連做夢(mèng)都在想著舞龍，而現(xiàn)在，我日思夜想的表演終于到了，你說(shuō)，此時(shí)此刻我怎能不激動(dòng)呢？
首先登場(chǎng)表演的是寧波萬(wàn)里學(xué)院，只見(jiàn)，一條滿身閃著光的銀龍騰空而起，表演者身上還刻著五彩巨龍，只見(jiàn)，一顆閃著金光的龍珠從龍的眼前閃過(guò)，龍一看見(jiàn)龍珠便立刻像饑餓的人看見(jiàn)了美味的面包，一個(gè)猛虎撲食就要抓龍珠，可龍珠卻像一個(gè)頑皮的小孩子，邊跑邊轉(zhuǎn)起了圈，身后的`巨龍緊跟著龍珠，忽然，龍珠猛得一上，又猛得鉆到了地下，而巨龍還渾然不知，翻起了滾，忽然，巨龍定睛一看，原來(lái)龍珠到了自己的身后，便猛得一轉(zhuǎn)，撲向龍珠，這可讓巨龍十分氣憤，只見(jiàn)它靈機(jī)一動(dòng)，一躍而起，把龍珠包了起來(lái)，可龍珠仍舊上下飛舞，巨龍也跟著上下舞動(dòng)，龍珠找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，一下沖出了“包圍”，又開(kāi)始了追逐戰(zhàn)……
接著又上演了一場(chǎng)場(chǎng)無(wú)與倫比的精彩表演……看了精彩表演，我心里默想了許久，舞龍不僅需要很好體力和靈活的動(dòng)作，更需要很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神和大家完美的配合，雖然我們現(xiàn)在看到的是臺(tái)上精彩絕倫的表演，可有一句話叫“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功�！痹谶@表演的背后，更是表演者付出的無(wú)數(shù)心血和汗水，所以，只有認(rèn)真的付出過(guò)，才會(huì)迎來(lái)成功的累累碩果，享受成功的喜悅！
《看見(jiàn)》讀后感 12
兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)一個(gè)多月，才看完。初始時(shí)，為新聞背后的真實(shí)所痛，為受訪者的遭受苦難、堅(jiān)持的正義悲傷感動(dòng)，為尖銳的、血淋淋的傷痛所刺傷，中途一再擱置，卻又無(wú)限回想，不斷想象如果自己作為新聞當(dāng)事人，大概是會(huì)執(zhí)拗的帶入自己的情感，不會(huì)客觀真實(shí)的反映事件背后的真相，越回想越有探求的欲望。
一直覺(jué)得，犯罪者咎由自取，事后的悔恨說(shuō)辭都是洗白，然而，柴靜讓我看見(jiàn)了“犯錯(cuò)誤的人”的真實(shí)，明白不是所有的事情都是非黑即白，了解一切事情的緣由的人才是幸福的。再對(duì)他們?cè)谑褂谩胺缸镎摺钡姆Q謂，心里涌起無(wú)限悲哀。
也很羨慕柴靜能遇到能耐心指導(dǎo)自己的陳虻、能相知相伴的老郝、老范，能一起奮斗的、風(fēng)里來(lái)雨里去的'奮斗伙伴…何其有幸，摯友能一路相伴。
《看見(jiàn)》這本書(shū)，讓我見(jiàn)識(shí)了柴靜如何成長(zhǎng)成為一個(gè)對(duì)事件理性對(duì)人物感性的優(yōu)秀新聞人。感謝《看見(jiàn)》，讓我發(fā)現(xiàn)自己的偏見(jiàn)固執(zhí)、偏激與所謂的正義感不過(guò)是掩飾不足的虛偽做法罷了。
他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上漫溢出來(lái)，堅(jiān)硬的成見(jiàn)和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險(xiǎn)的，但思想的本質(zhì)就是不安。
《看見(jiàn)》讀后感 13
二零零三年，“非典”爆發(fā)。
而現(xiàn)在，“非典”對(duì)我來(lái)說(shuō)，不過(guò)就是教科書(shū)里一個(gè)好像聽(tīng)到過(guò)的名詞，一個(gè)要背的年份日期。
直到，我本周讀到了柴靜的《看見(jiàn)》里，一篇關(guān)于她做“非典”新聞?wù){(diào)查的文章。
本文通過(guò)許多真摯動(dòng)情的環(huán)境心理描寫(xiě)，讓讀者清晰地認(rèn)識(shí)到“非典”，看到了“非典”的背后——那是人類(lèi)堅(jiān)強(qiáng)的意志，“我要活下去”，那顆最溫?zé)岬奶鴦?dòng)。
如果，死到臨頭，活著的日子屈指可數(shù)時(shí)，你會(huì)害怕嗎？你會(huì)覺(jué)得死亡是一種解脫嗎？如果，你面前有無(wú)數(shù)人在倒下，一個(gè)接一個(gè)倒下，就如多米諾骨牌，你會(huì)驚慌嗎？你會(huì)擔(dān)心下一個(gè)是自己?jiǎn)幔?/p>
當(dāng)每早，太陽(yáng)升起，睜開(kāi)眼能看到萬(wàn)丈金光，是否會(huì)感嘆“活著真好”？
封面是一張照片。有三種人。小孩，中年人，老人。小時(shí)候經(jīng)常猜一個(gè)謎語(yǔ)：“什么東西小時(shí)候是四只腳，長(zhǎng)大了二只腳，老了以后是三只腳？”謎底是人�，F(xiàn)在的.我們，有時(shí)會(huì)有“當(dāng)一個(gè)退休老人多好”這樣的想法�？僧�(dāng)我們老了，轉(zhuǎn)回頭看自己的漫漫人生路，又是一種什么感受？是羨慕之前孩子時(shí)的青春活力，還是享受快到終點(diǎn)了？
有一種人，認(rèn)為人生的目標(biāo)就是活著。不管成功與否，有意義與否，即便處在社會(huì)底層，即便人生不如意，只要能活著就行了夠了，哪怕當(dāng)牛做馬。
有一種人，比如革命英雄，認(rèn)為活著必須要有尊嚴(yán)，否則還不如死亡，所以才會(huì)寧死不屈。他們堅(jiān)持認(rèn)為“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，這是他們的人生哲理。
活著，真好。活著，真不好。
《看見(jiàn)》讀后感 14
我是被這個(gè)書(shū)名和作者吸引的，柴靜，通過(guò)她的紀(jì)錄片《穹頂之下》記住的，為了她的孩子自費(fèi)拍攝的一部片子，當(dāng)時(shí)上面的數(shù)據(jù)讓我一陣心驚，看著都不敢使勁呼吸，人對(duì)未知的死亡都是有恐懼心理的，生怕自己所處的環(huán)境就是那樣。不出所料，《看見(jiàn)》一樣揭露了社會(huì)上政府工作報(bào)告里不公開(kāi)的'丑和惡，并不是說(shuō)喜歡看人性的另一面，只是活在生活無(wú)憂的層面，知道社會(huì)還有我不了解的更底層，卻沒(méi)想到竟會(huì)觸動(dòng)至此。
同性戀，我不愿意觸碰，但我尊重他們的情感，人都是一樣，遇到的無(wú)奈多于自己能控制的事，面對(duì)這些，也只有深深的無(wú)力感。
家暴，一個(gè)很經(jīng)常出現(xiàn)在社會(huì)上但卻很難根除的詞，清官難斷家務(wù)事，又能說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)？女人的爆發(fā)力似乎只有在最后關(guān)頭才最強(qiáng)，不反抗則已，一旦開(kāi)始，便意味著結(jié)局。家暴通常發(fā)生在男性酒后，酒精會(huì)麻痹人的神經(jīng)，就像酒駕，只能立法禁止人酒后駕車(chē)，可是每個(gè)人酒后的行為都不一樣，總不能一個(gè)個(gè)規(guī)定飲酒后不能做什么，只能夫妻提高防范意識(shí)，男女是平等的，當(dāng)今社會(huì)女性并不需要依附男性生活，將潛意識(shí)里男尊女卑的想法拋棄，或許有所不同。
人性的弱點(diǎn)存在于各個(gè)方面，即使是偉人，注定做不到十全十美，能做的，只是不斷完善自己。
《看見(jiàn)》讀后感 15
人一旦進(jìn)入思想的困惑，就會(huì)遇到難以自拔的艱難，這也是為什么哲學(xué)家多走偏鋒的原因�？匆�(jiàn)柴靜的一個(gè)節(jié)目，也是柴靜這本書(shū)的中心，從她的眼看這個(gè)社會(huì)，從一雙無(wú)憂的眼，變成理智的眼，憂傷、悲傷的.眼。不評(píng)論柴靜的人，只說(shuō)這書(shū)，我覺(jué)得是寫(xiě)的很好的，寫(xiě)的真實(shí)，寫(xiě)的深刻，生活是多面的，也是多角度的，從另一個(gè)角度看問(wèn)題，你會(huì)有不一樣的感受，這也是我看這本書(shū)的收獲。還有一個(gè)收獲就是，要管控住自己的思想，治理國(guó)家的是政治家，不是理論家。
曾經(jīng)有人說(shuō)倪萍你是個(gè)舉手委員，什么題案都舉手，倪萍說(shuō)我覺(jué)得我沒(méi)有比這些題案更好的題案，所以我舉手。
這就是最大的政治，明知有問(wèn)題、有瑕疵、甚至是錯(cuò)的但就是得先這樣。理想和現(xiàn)實(shí)差距就是這么大，一個(gè)思想家的困惑，就是在自己覺(jué)得不完美的時(shí)候，沒(méi)有更好的辦法，而最大的難受就是自己以為想出來(lái)的好辦法，也有如此多的不完美。思想的多次遍體鱗傷后有的人在痛苦中沉淪偏激，有的人在低頭后發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活中沒(méi)有那么多思想，普通一點(diǎn)，畢竟自己只是普通人。畢竟世界最大的法則是叢林法則……