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《望岳》讀后感

時間:2022-05-19 10:15:59 專題讀后感 投訴 投稿
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《望岳》讀后感(通用7篇)

  讀完某一作品后,相信大家的視野一定開拓了不少,這時就有必須要寫一篇讀后感了!想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編幫大家整理的《望岳》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《望岳》讀后感(通用7篇)

  《望岳》讀后感 篇1

  杜甫《望岳》詩,共有三首,分詠東岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(華山)。這一首是望東岳泰山。開元二十四年(736),二十四歲的詩人開始過一種“裘馬清狂”的漫游生活。此詩即寫于北游齊、趙(今河南、河北、山東等地)時,是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首。

  詩人到了泰山腳下,但并未登山,故題作《望岳》。詩篇描繪了泰山雄偉磅礴的氣象,抒發(fā)了詩人向往登上絕頂?shù)膲阎尽1憩F(xiàn)了一種敢于進取、積極向上的人生態(tài)度,極富哲理性。詩篇氣魄宏偉,筆力囊括,造語挺拔,充分顯示了青年杜甫卓越的創(chuàng)作才華。全詩沒有一個“望”字,但句句寫向岳而望。距離是自遠而近,時間是從朝至暮,并由望岳懸想將來的登岳。

  首句“岱宗夫如何?”寫乍一望見泰山時,高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情,非常傳神。岱是泰山的別名,因居五岳之首,故尊為岱宗!胺蛉绾巍,就是到底怎么樣呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虛字,這里把它融入詩句中,是個新創(chuàng),很別致。這個“夫”字,雖無實在意義,卻少它不得,所謂“傳神寫照,正在阿堵中”。

  “齊魯青未了”,是經(jīng)過一番揣摹后得出的答案,真是驚人之句。它既不是抽象地說泰山高,也不是象謝靈運《泰山吟》那樣用“崔刺云天”這類一般化的語言來形容,而是別出心裁地寫出自己的體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山,以距離之遠來烘托出泰山之高。泰山之南為魯,泰山之北為齊,所以這一句描寫出地理特點,寫其他山岳時不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》詩說:“齊魯?shù)浇袂辔戳,題詩誰繼杜陵人?”他特別提出這句詩,并認為無人能繼,是有道理的。

  “造化鐘神秀,陰陽割昏曉”兩句,寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注腳!扮姟弊郑瑢⒋笞匀粚懙糜星。山前向日的一面為“陽”,山后背日的一面為“陰”,由于山高,天色的一昏一曉判割于山的陰、陽面,所以說“割昏曉”!案睢北臼莻普通字,但用在這里,確是“奇險”。由此可見,詩人杜甫那種“語不驚人死不休”的創(chuàng)作作風(fēng),在他的青年時期就已養(yǎng)成。

  “蕩胸生層云,決眥入歸鳥”兩句,是寫細望。見山中云氣層出不窮,故心胸亦為之蕩漾;因長時間目不轉(zhuǎn)睛地望著,故感到眼眶有似決裂!皻w鳥”是投林還巢的鳥,可知時已薄暮,詩人還在望。不言而喻,其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛。

  “會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,這最后兩句,寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的`意愿!皶(dāng)”是唐人口語,意即“一定要”。如王勃《春思賦》:“會當(dāng)一舉絕風(fēng)塵,翠蓋朱軒臨上春。”有時單用一個“會”字,如孫光憲《北夢瑣言》:“他日會殺此豎子!”即杜詩中亦往往有單用者,如“此生那老蜀,不死會歸秦!”(《奉送嚴(yán)公入朝》)如果把“會當(dāng)”解作“應(yīng)當(dāng)”,便欠準(zhǔn)確,神氣索然。

  從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩中,可以看到詩人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關(guān)鍵所在,也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是為什么這兩句詩千百年來一直為人們所傳誦,而至今仍能引起我們強烈共鳴的原因。清代浦起龍認為杜詩“當(dāng)以是為首”,并說“杜子心胸氣魄,于斯可觀。取為壓卷,屹然作鎮(zhèn)!保ā蹲x杜心解》)也正是從這兩句詩的象征意義著眼的。這和杜甫在政治上“自比稷與契”,在創(chuàng)作上“氣屈賈壘,目短曹劉墻”,正是一致的。此詩被后人譽為“絕唱”,并刻石為碑,立在山麓。無疑,它將與泰山同垂不朽。

  《望岳》讀后感 篇2

  去年十月,我去市東方音樂舞蹈學(xué)校報名參加了薩克斯培訓(xùn)班,直到今天為止,我都覺得這玩意兒不怎么難,挺容易上手,可最近,老師教了我一個極有難度的曲子——《野蜂飛舞》,據(jù)老師說,這本是大學(xué)生吹的,看我學(xué)得挺快,提前把這外曲子教給了我,讓在家里好好練習(xí),準(zhǔn)備參加“六·一”學(xué)校的聯(lián)歡會。

  我就想,既然老師對我抱有這么大的希望,我就不能令他失望,一定要好好地練習(xí),在“六·一”聯(lián)歡會上為爭光,為自己爭光。我本以為這曲子挺簡單,打開曲譜一看,我差點沒暈過去,我的媽呀,這曲子整整兩頁密密麻麻的音符,其中很多半音,而且節(jié)奏非?,要求每分鐘吹168拍,與我以前吹的幾首曲子比可真是天壤之別,前面吹的曲子不僅曲子短,而且節(jié)奏慢,光是這個,就已給了我很大的壓力。但我還在暗暗地為自己打氣,加油,有壓力才有動力嘛。話雖這么說,可已被這首曲子當(dāng)差一棒打得有些氣餒了。

  我在家里試著吹,卻是吹得一塌糊涂,可以說是沒有那一句不是噪音的。我不是指法跟不上來,就是在“超吹”(即把音吹走了調(diào)),連我自己都覺得難聽。我現(xiàn)在的狀態(tài)就好比是一把剛鍛造出來的寶劍,氣焰萬丈,勢不可擋,卻突然被另一柄大鐵錘,“咣”地那么一下子砸成了兩截,變得黯淡無光了。我想,盡管只剩下半柄斷劍,一樣能斬敵殺將呀。我不斷叮囑自己,不要太心急,要記住欲速則不達!我開始一小節(jié)一小節(jié)地慢慢吹,一句句地攻克,掌握了之后,再開始逐漸加快節(jié)奏。功夫不負有心人。果然,我這樣練了幾天后,指法熟練了,節(jié)奏也上去了,一曲吹湊下來,如釋重負,有一種說不出來的輕松感。

  幸喜之余,我想起杜甫《望岳》詩中的一句:“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”頓時,心里油然升起了一股豪氣,一種站在頂峰,眺望四周此起彼伏的小山巒,那種不可一視的傲氣!是啊,學(xué)習(xí)又何嘗不是這樣的呢?我們在學(xué)習(xí)的'過程中,會遇到許多困難,不能被這些困難攔住,我們要不怕困難向最高處攀登,要像杜甫一樣,有面對困難的勇氣,和藐視一切的雄心和氣概,把學(xué)習(xí)中的困難打敗!們要有勇氣面對困難,去挑戰(zhàn)困難,去征服困難,把困難踩在腳下,向自己的理想去勇敢地拼搏。

  《望岳》讀后感 篇3

  “會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,泰山是多么的高峻,是雄視一切的雄姿和氣勢,也表現(xiàn)出了杜甫的心胸氣魄。“一定要登上泰山頂峰俯瞰顯得渺小的群山”他的心里充滿了青年時的激情與雄心壯志!搬纷诜蛉绾巍痹谡б灰娞┥綍r,興奮的不知該怎樣表達對他的仰慕之情,但是在他的心中,心存壯志,一定要登上泰山的頂峰,敢于攀登絕頂,俯視一切的氣概,為了自己心中的志向矢志不移。

  我們每個人又何嘗不是這樣呢?“路漫漫而其修遠兮,吾將上下求索”,為自己的志向奔波許久,刻苦奮斗,小心翼翼的向前走。但有時也會有半途而廢,求而不得,甚至落幕和自己默默退場。

  挫折在所難免,但只要你的志向在心中不是暗淡無光的,就能沖破迷惘。貝多芬在追尋志向的過程中,天不從人愿,偏偏讓他變成了聾人,但他并不因為困難而退縮,他朝著他的'志向堅定不移的努力,接受命運的挑戰(zhàn)。果然,他的堅持不懈沒有讓自己后悔。曾經(jīng)有位名人說:“心中沒有理想,生活便索然無味”。仔細想想的確如此,就像“一個人若是沒有確定航行的目的港,任何風(fēng)向?qū)λ麃碚f都不是順風(fēng)”。有目標(biāo),生活才會有意義!

  范仲淹就有志于天下,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”慷慨激昂的表達了自己以天下為己任的偉大志向。

  對于現(xiàn)在的我們,更是要對自己所定的志向與目標(biāo)堅定不移,就像愛迪生對發(fā)明的堅持不懈,才使得人類社會發(fā)生巨變。我們現(xiàn)在的志向應(yīng)該是向著學(xué)習(xí)前進,手中的書不僅僅有書香,更是彌漫著心懷志向的氣息,為自己的理想而奮斗!皩W(xué)海無涯”想要學(xué)有所成,心中必然有志向去努力實現(xiàn),為了自己的目標(biāo)不斷追尋。

  必竟“有志者,事競成!”

  《望岳》讀后感 篇4

  “岱宗夫如何?齊魯青未了!笔茁(lián),詩人滿懷激情,以設(shè)問的句式勾勒了一幅雄偉壯麗的圖畫。岱宗者,泰山也。泰山怎么樣呢?佇足遙望,那碧色蒼茫、一望無垠的泰山奇景真叫人心曠神怡,詩人不禁發(fā)出了“齊魯青未了”的驚嘆。人們的視野為之豁然開闊,一下子被引向千里之外。

  次聯(lián)寫近望泰山之勢:“造化鐘神秀,陰陽割昏曉!薄扮娚裥恪睒O言其美。大自然象有所偏愛,凝天地神彩奇秀于泰山一處,使之神奇而秀麗;“割昏曉”極生動、形象地點出泰山之高。巍巍泰山拔地而起,矗天而峙,陰陽兩坡若判晨昏。盡情地抒發(fā)了詩人對祖國名山的仰慕之情和愛國主義的胸懷。

  三聯(lián)乃是描述細望之景的。你看,“蕩胸生層云,決眥入歸鳥!睂懙'是何等的細膩呵!詩人凝視泰山,層云繚繞,一時涌來萬千思緒,蕩起胸中無限波瀾。飛鳥紛紛歸去,真是靜中有動,充滿了生機。

  至此,泰山的巍娥、峻美、神奇在詩人筆下表現(xiàn)得栩栩如生、躍然紙上。

  詩的末聯(lián)是抒極望之情的。詩人觸景生情,感慨萬千,迸發(fā)出“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的心聲。這是詩人蔑視艱險的一聲吶喊,也是詩人理想的一道閃光。充分表現(xiàn)了詩人的凌云壯志和非凡的氣概。

  本詩題為“望岳”,以“望”字提挈全篇,各聯(lián)無不在“望”字上嘔心瀝血。全詩自然流暢、渾然一體,凝煉而意濃,迭宕而秀麗,既渾灑自如,又千錘百煉,既有橫灌千里的重彩濃墨,又有細如游絲的精雕細刻,使其藝術(shù)造詣達到了爐火純青的地步。

  這首詩在思想上價值更是不同凡響,顯示了蓬勃向上、積極進取的不可遏止的力量。

  我們知道,《望岳》是杜甫漫游齊趙之作。那時他才二十幾歲正是血氣方剛、才華橫溢之時,很有一番抱負。然而,嚴(yán)酷的現(xiàn)實未能使他一展鴻圖。難能可貴的是詩人在邁出仁途生涯的第一步時,并未因跌交、而一蹶不振。(“忤下考功第,獨辭京尹堂,放蕩齊趙間,裘馬頗清狂。”③正表現(xiàn)了詩人“氣靡屈賈,目短曹劉”的浩然正氣。)相反,一種急流勇進的精神激勵著詩人作新的攀登。他堅信,不管道路何等崎嶇,總有一天,定能登臨泰山之巔,領(lǐng)略無限風(fēng)光,實現(xiàn)自己“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的思想。那時再低首而望,“眾山”將顯得何等的渺小呵!

  這首詩產(chǎn)生的年代距今已相當(dāng)處遠,可是它依然放射著奇異的光彩。在一千二百年后的今天,讀了《望岳》會感到格外的新鮮、親切,很有一種催人向上的力量。我們現(xiàn)在要以杜甫當(dāng)年那種勇于攀登的精神,百折不回,奮勇前進。我們堅信,在不遠的將來,我們一定會登臨“ 民族復(fù)興的高峰”,偉大的祖國將以巨人的姿態(tài)屹立于世界東方。那時,我們再俯瞰世界,不也有“一覽眾山小”之感嗎? 

  《望岳》讀后感 篇5

  杜甫,這位名垂千古的詩人,鑄就了一首首千古絕唱!锻馈纺怂募炎髦。年少輕狂的他,心中的豪情壯志如潮涌般澎湃,他將自己的雄心氣魄與詩血脈相連,淋漓盡致地體現(xiàn)出了杜詩“語不驚人死不休”的特點。

  “岱宗夫如何?齊魯青未了!贝伺e運用設(shè)問,意思是:東岳泰山怎么樣啊?它的青色在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見。“青未了”表現(xiàn)了山色不盡,實指盛唐時期山色秀麗、國泰民安的繁榮景象,同時也表達了詩人的豪情與壯闊。

  “造化鐘神秀,陰陽割昏曉。”意思為:大自然將神奇和秀麗集中于泰山的南北兩面,一面明亮,一面昏暗,截然不同。突出泰山的高聳挺拔,高得把山南山北分成光明與昏暗的兩個天地。生動形象地在一次強調(diào)了泰山的高大,國力之鼎盛!案睢弊中蜗筚N切,神奇地勾畫出兩片天地的晨昏之別,給參天矗立的山姿賦予了生命力,用字之精妙,巧妙地寫出了盛唐的繁榮光輝湮滅了其他國都的亮點,唐朝成了國中之珍。表達了詩人無比的自豪。

  “蕩胸生曾云,決眥入歸鳥”此句運用了夸張與對偶的修辭手法。意思是這樣的:望見山上層云疊起,宛如有云氣滌蕩我的心胸,使我的心胸激蕩,精神振奮,極目而望又把飛鳥歸林的情景盡收眼底。“決眥”寫出了詩人對國家的.無比熱愛,這秀麗的景色使他欣喜。表現(xiàn)了詩人登上泰山后心情澎湃無比。

  最后一句“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小!贝司渚褪橇鱾髑Ч诺慕^句,意曰:“(我)一定要登上泰山的頂峰,看一看眾山(相形之下)是多么地渺小”最后一次強調(diào)了唐國與其它小國相比起來,真是強大了好幾倍啊!那些小國是如此地微不足道。

  本詩通過寫詩人望泰山的所見所想,表達了由望岳而生登岳的意愿,表現(xiàn)了詩人不怕困難、敢于攀登雄心氣魄。本詩由望岳而想登岳,渴望之情如在眼前,

  這首詩的題目是“ 望岳”,全篇緊緊抓住“望”字寫景,寫景中又處處烘托著一個“高”字。從而把泰山的萬千景色、高大的氣勢渲染得纖毫畢現(xiàn),令人如親臨其境。故此《望岳》一詩,成為歷代描寫泰山的佳篇,被人們傳頌不絕。

  杜甫,不愧是“詩圣”啊!如此絕妙的詩,才配得上他這樣的人呀!

  《望岳》讀后感 篇6

  今天我讀了《望岳》這首詩,此詩是唐朝詩人杜甫寫的,其中“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小!边@句話令我印象深刻。

  詩句大意如此:當(dāng)你站到了最高峰時,向遠處的山峰眺望,遠處的山峰盡收眼底,只覺天地之間,唯我獨尊。

  是啊,在學(xué)習(xí)、工作上、不也是這樣的嘛!當(dāng)你努力學(xué)習(xí),天天向上,成為舉足輕重的“1”號人物時,放眼望去,群雄紛爭,最終發(fā)現(xiàn)天下已盡收你的`眼底,誰都不敢與你爭鋒。為什么別人那么好,而你卻追不及,不要只看其表面,不知其內(nèi)蘊。那些成功的人,那些比你強的人,又哪個沒有拼盡全力地拼搏呢?

  正如中國這個國家一樣,衰竭敗落之際,又有哪個國家瞧得起他呢?如今國泰民安,繁榮昌盛,沉睡的東方雄獅蘇醒,成為世界上屈指可數(shù)的經(jīng)濟大國,無人敢與之爭鋒!這是為何?只有自我強大,才有傲視群雄的基本,才有居高臨下的威風(fēng),才有令人懼怕的氣魄。

  我又想起了我們班的楊凱×同學(xué),開始,他是我們班的倒數(shù)第一,后來楊凱×發(fā)憤圖強,意識到了不足,又一次成為了班級第一。

  我明白了一個道理:我們必須努力拼搏,奮勇向前,才有一天會發(fā)現(xiàn),落在你后面的人,已然是全部。

  《望岳》讀后感 篇7

  住在濟南就爬泰山,來到青島就爬嶗山。我當(dāng)兵時就離不開山,軍營就駐扎在泰山腳下。東岳泰山巍峨雄偉,我多次和戰(zhàn)友們登上泰山放眼遠望,心潮澎湃之際很自然就想到了杜甫的《望岳》詩:

  岱宗夫如何,齊魯青未了。

  造化鐘神秀,陰陽割昏曉。

  蕩胸生層云,決眥入歸鳥,

  會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。

  泰山是如此雄偉,青翠的山色望不到邊際。大自然在這里凝聚了一切鐘靈神秀,山南山北如同被分割為黃昏與白晝。望著山中冉冉升起的云霞,蕩滌著詩人杜甫的心靈,他極目追蹤那暮歸的鳥兒隱入了山林!锻馈肥乾F(xiàn)存杜詩中年代最早的一首。詩人到了泰山腳下,但并未登山,故題作《望岳》,詩篇描繪了泰山雄偉磅礴的氣象,抒發(fā)了詩人向往登上絕頂?shù)腵壯志。表現(xiàn)了一種敢于進取、積極向上的人生態(tài)度,極富哲理性。詩篇氣魄宏偉,筆力囊括,造語挺拔,充分顯示了青年杜甫卓越的創(chuàng)作才華。清人浦起龍在《讀杜心解》中說:“杜子心胸氣魄,于斯可觀。取為壓卷,屹然作鎮(zhèn)!北疚挠山逃鞘占

  而現(xiàn)在我早已解甲歸田來到了島城青島,在青島就經(jīng)常爬嶗山。會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。每次爬山,我都會想到杜甫的這句名詩。我想。但凡是登山,不能光在半山腰轉(zhuǎn)悠,一定要登上頂峰,才能登高遠眺,“一覽眾山小”,要不說無限風(fēng)光在險峰嘛。當(dāng)我每次站在了山峰,便有一種山高人為峰的自豪與豪邁,無限風(fēng)光踩在腳下的英雄氣概由然而生。

  唐代大詩人杜甫三歲時母親便去世了,寄養(yǎng)在洛陽的二姑母家里。二姑母的和姑夫認真嚴(yán)格地教杜甫讀書,使他剛七歲就能做一篇《鳳凰》詩。十四五歲時,二姑父把他介紹給在洛陽很有文名的崔尚和魏啟心,他們經(jīng);ハ鄟硇耪勗娬撐。當(dāng)時文壇領(lǐng)袖李邕是著名詩人,有一次他到洛陽,讀了杜甫的詩賦,以為他是一位已有成就的老詩人。后來李邕與他見了面,看他竟是一個大孩子,不禁大大夸獎了他,鼓勵他努力寫作,精益求精。杜甫并不自滿,繼續(xù)刻苦學(xué)習(xí),他知道,只有“讀書破萬卷”,才能“下筆如有神”。他也決心像前代著名文學(xué)家、史學(xué)家司馬遷那樣,行萬里路去開闊眼界,增長見識,提高藝術(shù)修養(yǎng)。從二十歲起,他便在現(xiàn)今浙江、山東、河北、河南一帶漫游。

  泰山別名岱,是五岳之首,所以尊稱為岱宗。膾炙人口的.《望岳》這首詩便是杜甫在山東游覽泰山時留下的佳作。當(dāng)年杜甫剛到山下就被泰山雄偉壯闊、神奇秀麗的景色深深吸引,激情萬丈中他寫下了這首生氣勃勃的遙望東岳泰山《望岳》詩。詩篇通過描繪泰山雄偉磅礴的氣象,熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色,抒發(fā)了詩人向往登上絕頂?shù)膲阎静⒈磉_了詩人早年的遠大抱負,表現(xiàn)的是一種敢于進取、積極向上的人生態(tài)度。泰山到底有著怎樣的氣象呢?它橫跨齊魯,青翠的山戀連綿不斷。大自然給予它無限的神奇和靈秀,高聳入云的山峰使山的南北明暗不同,就像劃分成早晨和黃昏那樣分明。山谷里涌出層層云氣滌蕩著人的心胸,凝神遠望目送歸林回巢的飛鳥。一定要竭盡全力攀登上最高的頂峰,居高再看,周圍的群山就都顯得低矮渺小了。既然如此,杜甫于是下定決心:明天一定要登上泰山絕頂。實際上,這也正坦然表示出他的雄心壯志,即敢于意氣風(fēng)發(fā)去攀登詩壇絕頂。

  后來,這首詩被后人豁然刻在碑石上立在泰山山麓,它激勵著一代又一代的人們,去不斷勇攀心目中的高峰。今后,我們還要不斷攀登人生的高峰,讓我們以杜甫的這首詩自勉,齊魯?shù)浇袂辔戳,奮勇登高望遠領(lǐng)略風(fēng)光無限!

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