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京華煙云讀后感
品味完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的京華煙云讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
彈指一揮間，人卻已走遠。人的一生看似漫長，實則短暫，不過是過眼云煙罷了。近來看了林語堂先生的《京華煙云》，對這一感受更加深刻。
《京華煙云》是林語堂先生1938年至1939年間用英文寫的長篇小說，講述了北平姚、曾、牛三大家族從1901年義和團運動到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)這三十多年間的悲歡離合和愛恨情仇。展現(xiàn)了現(xiàn)代中國社會的動蕩年代的風云變幻與歷史風貌。
全書辭藻優(yōu)美，華麗而務(wù)實，富含哲理，誘人深省。且舉一例，莫愁在與紅玉分析《紅樓夢》時說到：“林黛玉太柔弱，寶釵太能干，寶玉哥哥太女人氣，人嘛，很少有完美的。做人太完美了，在生活里不是留下遺憾，就是留下虛假。”這段話將民國時期女子說話的風格、方式表現(xiàn)的惟妙惟肖，情感淋漓盡致，且讓人從中捕獲真理。書中，這樣的句子數(shù)不勝數(shù)。讀一遍，品一次，似有收獲；再讀一遍，再品一次，再有收獲；讀多了，品透了，弄懂了，也就學到了。這是《京華煙云》的一大特色。
此外，我欽佩的是作者對于人物的刻畫，外貌、性格、脾氣秉性，活靈活現(xiàn)。富有才情，向往自由的姚木蘭；沉著冷靜，思想成熟的姚莫愁；多愁善感，體弱多病的馮紅玉；溫文爾雅，不幸早逝的曾平亞；卑鄙無恥，賣國求榮的牛懷瑜——————他們或高，或矮；或胖，或瘦；或善良，或狹隘；性格鮮明，特點突出。讀者閱讀時仿佛讀的不是故事，而是以其中一個人物的身份在經(jīng)歷人生。
作為萬千讀者中的一員，我喜歡姚木蘭，她是晚清女子向民國女子過渡期間的一個特殊產(chǎn)物，有著封建女子的部分思想，她會聽從父母之命媒妁之言，結(jié)婚生子，相夫教子，封建女子溫柔，賢惠，含羞的特點在她身上都存在；但她身上同樣存在著新社會的新思想，她會去電影院看電影，會去小館吃飯，會不拘泥于禮節(jié)，常常天馬行空，被丈夫?qū)O亞戲稱為“秒想家”。我想，她若是男兒身，她會活得更精彩，更灑脫。相反，我厭惡孫曼娘，盡管她極其美麗，極其乖巧，但她過于含羞，做作，在我看來，時常不知好歹，典型的封建小女子形象。不過，這很難去怪她，自幼接受儒家教養(yǎng)，和大多數(shù)封建女子一樣，不過是封建的產(chǎn)物罷了。
《京華煙云》是小說不假，是虛構(gòu)的同樣不假，但它不僅僅是消遣品，更具文學價值。它的價值體現(xiàn)在兩方面：
一方面，作者在建構(gòu)整個故事時必然要穿插一些線索，而這些線索正是其價值所在。其中就安插了袁世凱篡國、張勛復辟、直奉戰(zhàn)爭、軍閥割據(jù)、五四運動等一些真實歷史事件。這不一定可以使我們學到些什么，但至少可以讓我們知道些什么。
另一方面，整個故事的背景是從晚清最后幾年到抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)，在這樣一個大的混亂動蕩的背景下，《京華煙云》展示了一幅漫長的歷史畫卷，闡述了中國的道家思想、儒家思想以及佛家思想，哲學性十足。向世界展示了博大精深的中國文化。這是具有重要意義的。
書中雖描述了短短的幾十年，但由于時代的不斷變遷，前后變化也極大。從晚清到民國的過度，從長袍到西服的變化，從腐朽頑固到頗具開放的改變，一前一后，一環(huán)扣一環(huán)，沒有充水的地方，都是精華，滿是精彩。
通過細節(jié)，讀者可以了解到富貴人家的奢侈享受，可以看到各式女子的各式各態(tài)，可以同情貧苦人家的奴顏婢膝，可以痛恨漢奸走狗的奴顏媚骨。
有的時候，活著容易，活好不易；有的時候，活著不易，活好簡直成妄想。光怪陸離的年代，看多了也就習慣了，只是可憐了那個年代的人們，或頑固，或開明，或保守，或左傾，無一例外，可憐！
京華煙云，表示的大概就是瞬息而過的意思吧，再美的煙花也只有剎那的美麗。人的一輩子其實就像是煙花，有過輝煌，有過低谷，有人喜歡，有人討厭，不論如何，遲早會落幕，珍惜當下吧！
就寫這些吧，文筆太差，空有滿腔情感卻無法轉(zhuǎn)化成文字，心有余而力不足，但內(nèi)心的震撼卻早已轉(zhuǎn)化成一種心境，我想應(yīng)該會持續(xù)些日子吧。（王夢琪）
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