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怎樣寫(xiě)好讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的怎樣寫(xiě)好讀后感，歡迎閱讀與收藏。
“讀后感”是指讀了一篇文章或一本書(shū)以后，所讀的人在知識(shí)上有所拓展，思想上有所感悟，所寫(xiě)的感受和想法。寫(xiě)讀后感，要把握下列要點(diǎn)：
一、讀懂讀熟。
讀后感讀后感，一定是先讀后感。只有讀得細(xì)，想得深，才能有所感。所以，寫(xiě)讀后感首先要把功夫花在讀書(shū)上。要在讀通順，讀流利的基礎(chǔ)上對(duì)文章或書(shū)中的人情事理有所領(lǐng)悟，掌握文章或書(shū)的主要內(nèi)容。還要在自己感受深的地方做上記號(hào)，最好在做記號(hào)的旁邊寫(xiě)出自己為什么感受深。
二、把握重點(diǎn)。
寫(xiě)讀后感的時(shí)候可以先介紹文章或書(shū)的主要內(nèi)容，再抓住感受最深的一點(diǎn)或兩點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。這樣，別人才知道你的感受是怎樣來(lái)的。寫(xiě)的時(shí)候可以引用原文中與自己感想有關(guān)的句子進(jìn)行論述說(shuō)明。一般來(lái)說(shuō)，引用一點(diǎn)就寫(xiě)一個(gè)自然段，兩點(diǎn)就分兩個(gè)自然段來(lái)寫(xiě)。這樣的文章，讀起來(lái)讓人感到條理清楚。
三、要寫(xiě)出真正的感想。
寫(xiě)出自己真正的感想，是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵所在。一篇好的讀后感，一定是作者真情的流露，是作者真情實(shí)感的自然反映，會(huì)讓所讀的人產(chǎn)生共鳴。要做到這一點(diǎn)，就必須把自己放到文章或書(shū)中的情景中去，要把自己當(dāng)作文章中的人物，使自己真正走進(jìn)文中人物的心里，并且聯(lián)系自己現(xiàn)在的實(shí)際生活來(lái)談感受和想法，這樣的感受會(huì)讓人感到情真意切，是從心底里發(fā)出來(lái)的感受，而不是無(wú)病呻吟。我們有的學(xué)生在寫(xiě)感受時(shí)，也能聯(lián)系自己的思想實(shí)際，還會(huì)與文章或書(shū)中的人物進(jìn)行比較，寫(xiě)自己怎樣不如文中的人物，自己怎么不好，結(jié)果寫(xiě)成了自我檢討。所以，在這一點(diǎn)上要防止把感想寫(xiě)成檢討。
同學(xué)們，讀后感的寫(xiě)法很多，沒(méi)有固定的形式，可以寫(xiě)自己的感受，也可以寫(xiě)自己對(duì)文章或書(shū)中人物及事情的看法，還可以寫(xiě)批評(píng)意見(jiàn)�？傊�，隨著我們閱讀能力的提高，我們的感受也會(huì)越來(lái)越多，越來(lái)越深。
怎樣寫(xiě)好讀后感
一、認(rèn)真閱讀原文、理解原文的內(nèi)容，把握住文章或著作的中心要點(diǎn)
只有認(rèn)真研讀原文，透徹地理解原文的精神實(shí)質(zhì)，才能由此領(lǐng)悟出相應(yīng)的道理，才能選取有關(guān)的內(nèi)容理論，引出自己的見(jiàn)解。如果對(duì)原文不求甚解，那就會(huì)離題。所以，寫(xiě)讀后感首先要精“讀”，既要緊扣原文內(nèi)容，又要有所生發(fā)，離開(kāi)原文另起爐灶是不行的。
二、抓住重點(diǎn)、寫(xiě)出真情
讀了原文之后，得到的感受是多方面的，如果面面俱到、泛泛而談，那就什么問(wèn)題也談不清楚。我們只有在正確的思考和分析的基礎(chǔ)上，選擇確有自己見(jiàn)解的感受來(lái)寫(xiě)，才能寫(xiě)出較為成功的文章。不管從哪個(gè)角度去寫(xiě)，都要觀點(diǎn)鮮明、重點(diǎn)突出，千萬(wàn)不可模棱兩可，似是而非。否則，讀起來(lái)就會(huì)感到虛假乏味。
三、聯(lián)系實(shí)際，由此及彼。寫(xiě)讀后感、重在感想。
寫(xiě)自己的感受，一定要聯(lián)系實(shí)際，或親身經(jīng)歷，或家庭、學(xué)校、社會(huì)，或偉人凡人，或現(xiàn)象事理，或正面反面，或古今中外的人事，使“感”有很強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性。
讀后感的寫(xiě)法，一般可歸納為“引”、“議”“聯(lián)”、“結(jié)”四個(gè)字。“引”就是引原文的內(nèi)容或者觀點(diǎn)，“引”的目的是揭示出所要議的源頭，因而對(duì)所引的書(shū)或文章的內(nèi)容不必過(guò)多敘述，應(yīng)簡(jiǎn)明扼要。“議”是就原文所體現(xiàn)出的觀點(diǎn)引發(fā)開(kāi)來(lái)，發(fā)表議論，通過(guò)議論，揭出理由，進(jìn)而從理論上論證。議時(shí)要抓住實(shí)質(zhì)，才能議得正確、議得深刻、議中要害。“聯(lián)”就是在議的基礎(chǔ)上進(jìn)行聯(lián)想，議是聯(lián)的基礎(chǔ)，聯(lián)是議的深入。聯(lián)想必須切合前文的議論，擺出事實(shí)根據(jù)，用聯(lián)想的事實(shí)對(duì)前文的議論進(jìn)行證明�！敖Y(jié)”就是在“議”、“聯(lián)”之后，推出結(jié)論，解決問(wèn)題，收束全文�！敖Y(jié)”要干脆利落，不要拖泥帶水。例如：在學(xué)了七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《傷仲永》一文之后，要你緊扣課文內(nèi)容，自擬題目，寫(xiě)一篇600字左右的讀后感。
根據(jù)課文內(nèi)容，我們可以從以下幾個(gè)角度來(lái)擬題：《方仲永幼時(shí)的聰明才智哪兒去了》、《應(yīng)該正確對(duì)待仲永的聰明》、《從仲永的父親不再叫他學(xué)習(xí)談起》、《仲永為什么沒(méi)有成才》、《仲永的故事給我們的啟示》、《成功之路在于勤學(xué)》等，由于篇幅所限我們選兩個(gè)題目來(lái)進(jìn)行講解。
1、以《成功之路在于勤學(xué)》為例。這個(gè)題目重點(diǎn)要從課文中總結(jié)出一般的規(guī)律來(lái)，議論文的成分要多一些，其組織結(jié)構(gòu)可以這樣安排：
第一自然段，“引”。緊扣讀后感，概述仲永有才但沒(méi)有成才的經(jīng)過(guò)。
第二自然段，“議”。重點(diǎn)指出仲永沒(méi)有成才的根本原因是他父親為了蠅頭小利，成天帶著他東奔西跑，探親訪友，夸耀于人，滿足于現(xiàn)有的知識(shí)和才能。致使仲永的才智泯滅。
第三自然段，“聯(lián)”。由課文內(nèi)容引發(fā)，聯(lián)系社會(huì)類似的事例，從多角度，多側(cè)面來(lái)說(shuō)明“少壯不努力，老大徒傷悲”的道理。學(xué)無(wú)止境，無(wú)論是誰(shuí)，不管如何聰明，要想成功必須不倦地學(xué)習(xí)。人類之所以不斷進(jìn)步，就在于他知道總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，向先進(jìn)的人或物學(xué)習(xí)。這段可以作為中心段，敞開(kāi)思想談自己的感想。
第四自然段，“結(jié)”�；氐秸n文上，把仲永有才而沒(méi)有成才的原因和本文的第三段掛起鉤來(lái)，以印證“成功之路在于勤奮學(xué)習(xí)”這一結(jié)論的正確。
2、以寫(xiě)《仲永幼年時(shí)的聰明才智哪里去了》為例。
第一自然段，扣題寫(xiě)讀了什么書(shū)，既然“非常聰明”，而結(jié)果未“成才”，其中必有緣故。
第二自然段，簡(jiǎn)要概括所讀材料的基本內(nèi)容。
第三自然段，重點(diǎn)寫(xiě)“感”，在這一段里可以分三層意思來(lái)寫(xiě)：
第一層：結(jié)合材料聯(lián)系自己的耳聞目睹的類似情況。第二層：分析他們不成才的根本原因，實(shí)中抽虛，找出教訓(xùn)，并指出它的規(guī)律性。第三層：談自己的體會(huì)(也就是由“感”而產(chǎn)生的“想”)。
第四自然段，再回到材料本身，以仲永果真沒(méi)有成才印證自己的分析合乎實(shí)際，并寫(xiě)出由此而產(chǎn)生的感想和意義。
第五自然段，簡(jiǎn)要概述這篇課文的認(rèn)識(shí)意義和對(duì)后人的教育作用。
寫(xiě)讀后感可以培養(yǎng)認(rèn)真讀書(shū)、積極思維的良好習(xí)慣，對(duì)于初學(xué)的寫(xiě)作者，可以按照以上的基本模式來(lái)寫(xiě)作，不愁寫(xiě)不好讀后感。
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