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生命冊(cè)讀后感（精選14篇）
讀完某一作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的生命冊(cè)讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
生命冊(cè)讀后感 1
河南作家李佩甫的系列小說(shuō)《羊的門(mén)》、《城的燈》、《生命冊(cè)》，全部以中原文化為背景，構(gòu)建了深厚、凝重的歷史厚實(shí)感。昨日，讀完了《生命冊(cè)》，給我的感覺(jué)是那么熟悉的鄉(xiāng)土氣息，通過(guò)一個(gè)個(gè)小人物的命運(yùn)發(fā)展軌跡得以展現(xiàn)�；蛘哒f(shuō)，小人物的描述充滿(mǎn)了鄉(xiāng)土氣息，也能夠說(shuō)鄉(xiāng)土氣息彌漫了人物的奮斗全程。
小說(shuō)中的“我”吳志鵬是“一粒種子”，把自己移栽進(jìn)了城市；"我"是一個(gè)楔子，強(qiáng)行嵌進(jìn)城市的柳木楔子，雖然滿(mǎn)身是芽?jī)�，卻不知能不能在水泥地上扎下根來(lái)�！朐诔鞘欣锷�，你務(wù)必?fù)碛腥兀荷矸�、單位、關(guān)聯(lián)。要不就是一個(gè)漂泊者。但是，一個(gè)來(lái)自于鄉(xiāng)村的大學(xué)老師在追求正常理想的過(guò)程中，卻被自己的背景和關(guān)聯(lián)所拖累，不得不逃離，成為一個(gè)“北漂”。北漂中挖得了人生第一桶金，又南下創(chuàng)業(yè)，從最初的要擁有一萬(wàn)元的目標(biāo)，到最后擁有百萬(wàn)、千萬(wàn)，甚至對(duì)億元也不滿(mǎn)意了，在追求中漸漸淪為精神的迷茫者。
那些沒(méi)有走出鄉(xiāng)村的.小人物，命運(yùn)更是不堪！
老姑夫蔡國(guó)寅是一個(gè)身歷戰(zhàn)功的英雄，卻在追求幸福的路上跌入了無(wú)休止的家庭戰(zhàn)爭(zhēng)，他雖然身為村支書(shū)，為村人做了不少好事，卻不被自己的老婆和女兒明白，最后慘死在老屋；能工巧匠梁五方以前多么春風(fēng)得意，之后在戶(hù)外中受到了不公平待遇，后半生成為一個(gè)上訪(fǎng)者，一個(gè)流浪者；蟲(chóng)嫂身小力薄，但她堅(jiān)韌地活著，為丈夫、為孩子，她不惜賤踏人格，以"偷"養(yǎng)家；春才下河坡——去球，這句話(huà)隱含著一個(gè)杯具故事。性格內(nèi)向、羞澀的巧手青年春才在性朦朧期，不堪眾婦女的調(diào)侃戲謔，又無(wú)人訴說(shuō)無(wú)法排解，竟“自宮”殘害了自己的一生；杜秋月因作風(fēng)問(wèn)題被下放到農(nóng)村改造，他滿(mǎn)腹才華卻活得那樣卑微，最終雖被平反卻始終沒(méi)有擺脫鄉(xiāng)村老婆還不得不依靠她，可見(jiàn)精神上何等痛苦；蔡葦香從“腳屋”做起，發(fā)跡后搖身一變?yōu)椴趟挤才浚伤搽y以為自己正名……
善良樸實(shí)的鄉(xiāng)親們呢，你們辛勤善良，卻又愚蠢可笑，你們的唾沫淹死了罪惡，你們的閑言逼死了善良，你們的感情喧泄盲目順從打死了正義的才華呀！可誰(shuí)能怪你們呢？你們的知識(shí)境界、生活閱歷、價(jià)值觀念束縛了你們的思想，綁架了你們的行為……
這些人物的命運(yùn)是杯具性的，是歷史的局限性造成的�！榜橊劇迸c吳志鵬是現(xiàn)代知識(shí)分子，他們的命運(yùn)卻也是杯具性的�！榜橊劇贝T士畢業(yè)，身殘志堅(jiān)，智力超群，嗅覺(jué)敏銳，當(dāng)他通過(guò)個(gè)人奮斗最后成為時(shí)代的弄潮兒之后，卻沒(méi)能及時(shí)收手，最終被迫跳樓身亡。這是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的殘酷和無(wú)奈造成的，當(dāng)然，個(gè)人無(wú)止境的欲望也是導(dǎo)致杯具命運(yùn)的一個(gè)重要因素。
我懷念家鄉(xiāng)的牛毛細(xì)雨。我懷念家鄉(xiāng)夜半的狗咬聲。我懷念藏在平原夜色里的咳嗽聲或是問(wèn)候語(yǔ)。我懷念蛐蛐的叫聲。我懷念倒沫的老牛。我懷念冬日里失落在黃土路上的老牛蹄印。我懷念靜靜的場(chǎng)院和一個(gè)一個(gè)的谷草垛。我懷念釘在黃泥墻上的木橛兒。我懷念那種簡(jiǎn)易的、有著四條木腿兒的小凳。我懷念門(mén)搭的聲音。我甚至于懷念家鄉(xiāng)那種有風(fēng)的日子�！�
我知道，我是有背景的人，我身后有人!
——這些語(yǔ)句，意味學(xué)長(zhǎng)！是的，“我”的背景，就是我成長(zhǎng)的鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村的人，鄉(xiāng)村的土地，鄉(xiāng)村的風(fēng)俗，鄉(xiāng)村的觀念；“我”身后的人，就是“我”的關(guān)聯(lián)，是我終生不能“負(fù)”不敢“負(fù)”的鄉(xiāng)間恩人！
生命冊(cè)讀后感 2
我要收回之前說(shuō)《生命冊(cè)》是一本爛尾的書(shū)的說(shuō)法，最近重讀了這本小說(shuō)，作為一部“巨著”，它的確不夠宏大。它的敘事結(jié)構(gòu)是松散的，對(duì)家鄉(xiāng)人物的刻畫(huà)是浮光掠影似的，它的主線(xiàn)不夠明晰，主人公迷茫得有點(diǎn)單薄。但作為一本小說(shuō)，它比許許多多書(shū)店販賣(mài)的新書(shū)的確更有力量，它的力量在于語(yǔ)言，在于那粗糙的方言俚語(yǔ)，在于作者的沉淀，讓我堅(jiān)信，讀下來(lái)，你對(duì)書(shū)中的人物會(huì)更有明白，你對(duì)自己的人生會(huì)更有感悟。讀下去吧。
主人公吳志鵬是無(wú)梁村吃百家飯長(zhǎng)大的孩子，他受了全村人太多的好處，從一個(gè)嬰兒開(kāi)始，老村長(zhǎng)就抱著他串門(mén)入戶(hù)求嬸子“給口奶吃吧”，大學(xué)又是占了全村唯一的推薦名額。這樣一個(gè)受了恩惠的人，他的內(nèi)心除了感激外，更多的卻是逃離，他想逃出窮苦的平原山村，他最后到了城市里。無(wú)疑，他是發(fā)奮的，他有自己的人生目標(biāo)，起初，他想在大學(xué)教書(shū)評(píng)職稱(chēng)娶系花，但他走出了無(wú)梁村，他就成了全村人的救命稻草。那些給過(guò)奶喝的人的忙，能不幫嗎？老村長(zhǎng)的紙條，“見(jiàn)字如面”，這是給了他命的人啊，能不幫嗎？但是，救命稻草只是稻草，他救不了全村的命，反而要被那些無(wú)形的手一同拉進(jìn)河里了。他逃離了，不止是逃離無(wú)梁村，而是逃離所有跟無(wú)梁村有關(guān)聯(lián)的人。吳志鵬，書(shū)里的“我”，成了一個(gè)沒(méi)有根的人。
我說(shuō)過(guò)，這本書(shū)在12年的時(shí)候，我就讀過(guò)，系列書(shū)再版的修改是好朋友波姐。當(dāng)時(shí)讀的確沒(méi)有留下更深的印象，不然也不會(huì)在今年拿出再讀。我印象深刻的是李佩甫的另一本書(shū)《羊的門(mén)》。這本《生命冊(cè)》，我也一向沒(méi)有把它當(dāng)做尋根文學(xué)的代表，重讀后，卻有了體會(huì)，“我”最后逃離了，成了上市公司的股東，成了有錢(qián)人，四五百萬(wàn)，那是第一桶金啊，“我”把它鋪在了床上，整整7層，睡在了錢(qián)上，最后踏實(shí)了。但是，“我”硌得慌，睡在錢(qián)上還是不踏實(shí)啊。而且，我總感覺(jué)背后有人，確切地說(shuō)，不是人，而是一雙眼睛，無(wú)論走到哪里，“我”都被一雙眼睛盯著，吳莉莉和小喬都問(wèn)我，“你背后是不是有人呢？”
能夠說(shuō)，結(jié)構(gòu)無(wú)論如何變幻，從“我”的主線(xiàn)，寫(xiě)到拐嫂、梁五方、杜秋月、蔡總、春才，無(wú)論寫(xiě)到村里的哪個(gè)人，還是萬(wàn)變不離其宗，正因，“我”的背后始終有一個(gè)人。那個(gè)人或許是埋在盆景里的老村長(zhǎng)的一顆頭顱，也或許是開(kāi)了天眼的五方，“我”始終是提心吊膽的……一個(gè)沒(méi)了根的人，背后卻老是被一雙眼睛盯著，能不害怕嗎？但是這個(gè)害怕，這個(gè)凡事都要先慢一慢，卻到最后救了“我”，否則，“我”是不是也早就和駱駝一樣，從十八樓跳下去了呢？
“我”是沒(méi)有辦法脫離無(wú)梁村的，正如作者在開(kāi)頭寫(xiě)的，“在這個(gè)世界上，人和人是不一樣的。每個(gè)人都是有背景的，一個(gè)人的童年或者說(shuō)是背景，是能夠影響一個(gè)人一生的。”“我”也是有背景的人，“我”的背景，就是無(wú)梁村，是無(wú)梁村里那些把“我”奶大、讓我背負(fù)了還不清的債的村人，就是這個(gè)“背景”，讓“我”成了事�！拔摇钡�'結(jié)局，是回到無(wú)梁村，但是債卻還不完了，老村長(zhǎng)臨終前的紙條上寫(xiě)了“丟，我想聽(tīng)聽(tīng)國(guó)家的聲音”，他是想要一臺(tái)錄音機(jī)，但是“我”給不了，等“我”能給的時(shí)候，人已經(jīng)不在了，那些債，是還不清的，因此即使回到了無(wú)梁村，“我”也知道，回不去了。
重讀《生命冊(cè)》，回憶起李佩甫寫(xiě)的《羊的門(mén)》，也是這樣平淡的敘事，每一句話(huà)，他都是像講給你聽(tīng)，你只是在聽(tīng)一個(gè)故事。聽(tīng)的時(shí)候，你也只覺(jué)平淡，聽(tīng)完了，回味一下，卻想哭。不知不覺(jué)，聽(tīng)的人已經(jīng)被感染了。主人公的小名叫“丟”，他一出生就被丟棄了，沒(méi)有父母。他是獨(dú)特的，但也是普通的，他如同所有有父母卻離開(kāi)了父母的人，所有逃離家鄉(xiāng)，忘了本的人，但是真的能逃離嗎？離開(kāi)了，根在哪兒呢？每個(gè)個(gè)體，都只覺(jué)得自己也但是是離鄉(xiāng)背井，有自己要過(guò)的生活。但是是活著活著，忘了一些東西，丟了一些東西？但是是覺(jué)得大城市的機(jī)遇更多，能為自己創(chuàng)造更好的生活，不就行了嗎？何必回去，何必回頭？
我的外公，還住在村里，村里只剩下不多的老人了。每每去，都能聽(tīng)到老人們談著哪家孝順哪家不孝順的家常閑話(huà)？聽(tīng)到哪家老太被嫌棄，哪家老大爺生病是被活活氣死的，每每我都疑惑，我問(wèn)，那些小輩呢？怎樣不勸勸父母呢？也沒(méi)有人回答我的，老人間只是抱怨，他們自然也不用我去當(dāng)熱心的說(shuō)客，也不想聽(tīng)我的義憤填膺。他們最多會(huì)說(shuō)，作孽呢，語(yǔ)氣里也風(fēng)平浪靜。他們是見(jiàn)過(guò)大風(fēng)大浪的人，已經(jīng)把生活過(guò)長(zhǎng)日子了。
但我總有不甘，卻沒(méi)有對(duì)策。別人家的事，我是沒(méi)有資格說(shuō)的。不一樣的家庭有不一樣的方式，外人多說(shuō)一句也是不敬了。但我此刻總想到了一個(gè)辦法，或許我早就在不知覺(jué)中這么實(shí)踐了。但凡聽(tīng)說(shuō)這家小輩是不孝順的，我堅(jiān)決不去和他交友做事。仔細(xì)一想，我所有的好朋友，無(wú)一不是對(duì)長(zhǎng)輩敬重。和閨蜜聊天，她說(shuō)小時(shí)候在外婆家長(zhǎng)大，春耕秋收時(shí)，外婆總帶她去田地里，路上會(huì)經(jīng)過(guò)一個(gè)小賣(mài)部，外婆總會(huì)賒東西給她吃。她說(shuō)，沒(méi)想到啊，我是吃著賒的東西長(zhǎng)大的。言談間沒(méi)有不好意思的自卑感，反而充滿(mǎn)濃濃的幸福炫耀。即使嫁了人，她此刻有機(jī)會(huì)便去看望外婆。
看完一本小說(shuō)，總以為人生沒(méi)有小說(shuō)里那么激烈動(dòng)蕩，也沒(méi)有選取考驗(yàn)。但或許有一天回過(guò)頭，每一條路的每一個(gè)選取，都充滿(mǎn)了二次可能，每個(gè)人都是在迷宮般的人生里走了自己的枝椏，完成了生命之樹(shù)。每個(gè)人都是一部小說(shuō)。
生命冊(cè)讀后感 3
讀《生命冊(cè)》當(dāng)然是正因他得了矛盾文學(xué)獎(jiǎng)，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)是一個(gè)標(biāo)尺，當(dāng)你沒(méi)有好書(shū)可讀時(shí)，讀獲獎(jiǎng)作品，最起碼能保證不輕浮、不低俗的底線(xiàn)。這也是我第一次知道李佩甫和他的作品（原諒我的無(wú)知），開(kāi)篇讀第一章，就覺(jué)得熟悉異常，百度作者果然是同鄉(xiāng)，親切感油然而生，這種親切感在作品里又一次次的加深加強(qiáng)。
本書(shū)文如其名，是一部以我（梁志鵬）和駱駝為主線(xiàn)又有老姑父、梁五方、蟲(chóng)嫂等人的一部生命畫(huà)冊(cè)，講述的是這些人的人生經(jīng)歷�！读瞬黄鸬纳w茨比》里說(shuō)“當(dāng)你想開(kāi)口批評(píng)別人的時(shí)候，你要想到這個(gè)世界上不是所有的人都像你一樣，擁有那么多優(yōu)越的條件”，起初我并不十分明白這句話(huà)，讀完《生命冊(cè)》之后恍然大悟。人之一生，仿佛是一幢建筑，你這天看到的某人，是由他的童年、他的經(jīng)歷、他的見(jiàn)識(shí)等過(guò)去一磚一瓦組成的，你喜愛(ài)或是厭惡他的某一點(diǎn)，都是有其根源而不是毫無(wú)來(lái)由的。當(dāng)你想武斷的評(píng)價(jià)一個(gè)人的時(shí)候，你是否想過(guò)在你的評(píng)語(yǔ)背后，是什么樣的環(huán)境和因素造就了這樣的他？如本文的梁五方，一個(gè)專(zhuān)業(yè)上訪(fǎng)戶(hù)。上訪(fǎng)戶(hù)的形象，無(wú)賴(lài)、流氓、不明事理、給他人添亂。然而，上訪(fǎng)戶(hù)在我（一個(gè)基層工作者）并不陌生，外人看到的是他的無(wú)賴(lài)，他的沒(méi)臉沒(méi)皮，而我們卻知道他們確實(shí)遭受了不公，這不公甚至改變了他的命運(yùn)，令人無(wú)奈的.是，憤其不公者如我一個(gè)小辦事員，無(wú)力給他一點(diǎn)點(diǎn)幫忙，而有潛質(zhì)解決他們問(wèn)題的領(lǐng)導(dǎo)，基于工作忙、不知情以及對(duì)政治前途的考量種種因素只會(huì)強(qiáng)制性的要求不得上訪(fǎng)，卻根本不會(huì)去解決他們上訪(fǎng)的原因。蟲(chóng)嫂，一個(gè)臉皮厚如城墻的慣偷、一個(gè)不知廉恥沒(méi)有節(jié)操的侏儒，卻也是一個(gè)一切為了孩子
、勤勞辛苦的母親，在別人都挨餓的年代，她的孩子們正因她的勤勞、她的偷竊和不知廉恥不僅僅不會(huì)餓著，甚至還能吃飽，無(wú)知的孩子因飽腹而幸福，卻在懂事后無(wú)比嫌棄這個(gè)讓他們丟臉的母親。以及梁志鵬、以及蔡韋香、以及駱駝、以及春才……，我們知道的是他們之后的成名或敗落，我們就應(yīng)知道的是他們經(jīng)歷了何種才至此。
好的作品應(yīng)如此，他會(huì)帶給給你一個(gè)平臺(tái)讓你思考，而不是僅僅給你講個(gè)故事閱后即忘，人性的復(fù)雜、社會(huì)的變遷、故鄉(xiāng)的遠(yuǎn)去、城鄉(xiāng)的隔閡，有很多語(yǔ)言能夠去述說(shuō)，卻無(wú)一不顯得無(wú)力而蒼白，而好的作品如本書(shū)敢于將方方面面展示給你看，至于你究竟讀到了什么、悟到了什么，因人而異，但終歸是有益的，哪怕你只是知道了有這樣一個(gè)人情復(fù)雜的鄉(xiāng)村、這樣一批豐富生動(dòng)的人~~
作者的語(yǔ)言風(fēng)格也使我想起了另一個(gè)河南籍作家閻連科，他們的筆下，有同樣貧瘠的土地、有同樣善惡并舉的村民、有同樣五顏六色的村莊里的時(shí)光和聲響，他們不吝于展示故鄉(xiāng)的種種不堪，而我們同樣能讀到“為何我的眼里常含淚水，正因我對(duì)這片土地愛(ài)得深沉”。
生命冊(cè)讀后感 4
行走在這茫茫塵世，看匆匆忙忙行走的他們或?yàn)槁氊?zé)，為欲望，為名利而奔走勞累。然而當(dāng)天黑以后，夜幕降臨。當(dāng)心靈四處流浪奔波之后，他們是否能找到自己心靈的歸宿。曾以為自己活在這茫茫塵世是累的。被疾病侵襲，被痛苦折磨，被欲望負(fù)累。直到有一天，我遇到了《生命冊(cè)》中一群群唱著生命哀歌的人，他們用一生闡釋了活著的真諦，用血淚譜寫(xiě)了一部動(dòng)人的生命冊(cè)。因此，我才懂得生命之深，才知道活著是一段艱難的歷程。
故事中的“我”是一個(gè)吃百家飯長(zhǎng)大的孤兒。從社會(huì)最底層，通過(guò)大學(xué)這座獨(dú)木橋成為了城里人。然而等“我”找到工作成了“吃國(guó)家飯”的人時(shí)，鄉(xiāng)親們紛紛找“我”來(lái)幫忙。各種繁瑣之事使“我”無(wú)法正常工作，因此我不斷的逃離，最終辭去了工作。和大學(xué)同學(xué)駱駝一同北漂，最終扎根于城市，成為了成功人士。然而最終也擺脫不了對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀。故鄉(xiāng)是一個(gè)烙印，深深烙在“我”的身上。
故事中“我”生命中的貴人“駱駝”，他執(zhí)著，能干，精明。是時(shí)代的弄潮兒。他雖然身體上殘疾，但卻以自己的潛質(zhì)，從最初以最殘忍的方式——以命相逼奪得稿費(fèi)，到最后為名利欲望奔走，機(jī)關(guān)算盡，在無(wú)盡欲望壓迫下患上了抑郁癥，最終以跳樓結(jié)束了生命。他的一生，擁有錢(qián)權(quán)名利，讓無(wú)數(shù)女生追捧，然而他的無(wú)盡貪欲和欲望，一步步讓他走上絕命之路。
看完駱駝的結(jié)局，我不盡悲嘆這世間無(wú)數(shù)為名利奔走的人，為名利勞累一生，最終卻為名利而亡。故事中的“我”和駱駝算得上是社會(huì)上的上層人物。然而，最讓人心酸的是那些掙扎在社會(huì)最底層，被命運(yùn)玩弄，讓命運(yùn)隨意擺弄的可憐人。他們活在社會(huì)最底層，為活著而拼命著，為生存而掙扎著。讀完不禁讓人淚流滿(mǎn)面。
故事中最讓人心痛的要數(shù)那個(gè)活的最卑微的女生——蟲(chóng)嫂。她卑微而又艱難屈辱的挨過(guò)了一生。他不顧自己的貞潔與名譽(yù)，通過(guò)偷竊換取喂養(yǎng)丈夫和孩子的食物。用乞討換取肉包子，滿(mǎn)足了丈夫死前的小小愿望。然而當(dāng)她得知正因自己的作風(fēng)，自己的偷竊行為，使得三個(gè)孩子感到厭惡時(shí)，這時(shí)她開(kāi)始去尋找尊嚴(yán)，發(fā)奮去改過(guò)自新。通過(guò)撿垃圾和賣(mài)血，供養(yǎng)了3個(gè)孩子成為了大學(xué)生。當(dāng)鄉(xiāng)里人都以為她要享福了，然而卻遭到了孩子們的嫌棄。最終抱著那把破扇子回到村里病死老去。三個(gè)孩子卻在蟲(chóng)嫂死后，為了破扇子里那幾萬(wàn)元的存折而撕破臉。
蟲(chóng)草的杯具不禁讓人感嘆世態(tài)之炎涼，生活之艱辛。然而那些活在社會(huì)最底層的人們又何嘗不是呢，她們和蟲(chóng)嫂一樣，一樣掙扎著，掙扎著……
活于這茫茫塵世，很多時(shí)候我們都會(huì)感嘆世事之無(wú)常。世事變遷，我們無(wú)法預(yù)料，一個(gè)人的命運(yùn)又該如何?有時(shí)候，人似乎成了命運(yùn)手中的玩偶。那個(gè)年輕時(shí)歷經(jīng)戰(zhàn)場(chǎng)，叱咤風(fēng)云，那個(gè)為感情而遷移他鄉(xiāng)的老姑夫——蔡國(guó)宴。在鄉(xiāng)里，是一個(gè)為鄉(xiāng)里人操勞一輩子的村支書(shū)，然而年輕時(shí)卻和妻子打了一輩子，年老時(shí)眼睛看不見(jiàn)了。卻遭到老婆和女兒蔡韋香的無(wú)限欺辱，直到最后臨死前想聽(tīng)聽(tīng)國(guó)家的聲音(想有臺(tái)收音機(jī))，這個(gè)小小的愿望都未能實(shí)現(xiàn)。
或許當(dāng)我們還在感嘆，老姑父蔡國(guó)宴一生悲慘的命運(yùn)，感嘆世事之無(wú)常時(shí)。故事中我們又看到了另外一個(gè)人梁五方。他聰慧能干，是鄉(xiāng)里有名的能工巧匠。然而卻因自己驕傲自持的個(gè)性，遭到了人們的厭惡，因此被鄉(xiāng)人毆打，并沒(méi)收家產(chǎn)。從此他休掉愛(ài)妻，走上上訪(fǎng)之路。20多年的'上訪(fǎng)之路，二十多年的艱辛歷程，使他最終走不動(dòng)了回到了福利院。
故事中因作風(fēng)問(wèn)題而被下放農(nóng)村的農(nóng)村老師杜秋月。經(jīng)歷了重重批判后，與劉玉翠成立了一個(gè)看似幸福的家庭。當(dāng)他經(jīng)歷平反，回城之后卻逼迫劉玉翠離婚。最終在與妻子的頂撞磨損中成為乞討者。讓人不禁感嘆世事之悲涼。奮斗了大半生最終卻成了一個(gè)乞討者。故事中還有那個(gè)讓我們感到無(wú)限憐憫的人物春才，還記得無(wú)梁村的那句俗語(yǔ)——春才下河破。他本是村里能干的小伙子，他善良帥氣，然而卻正因青春時(shí)期的心理困擾。選取了自宮的方式讓自己的大好青春香消玉殞。
每一個(gè)故事，每一個(gè)鮮活的靈魂都仿佛在訴說(shuō)著一段段悲傷的故事。我不忍心再讀下去了，也不忍心再寫(xiě)下去了，正因每一個(gè)故事，每一個(gè)人都是血與淚堆積成杯具。再寫(xiě)下去，我會(huì)在一個(gè)個(gè)悲傷的故事里壓抑，痛哭不止。合上書(shū)的那一瞬間，我已淚流滿(mǎn)面。為那些被命運(yùn)辜負(fù)，被命運(yùn)玩弄的人而哭，為一個(gè)個(gè)生命的杯具而落淚，為世事無(wú)常，人生苦短而悲嘆。我合上雙手，為《生命冊(cè)》里那些活著的人祈福，為《生命冊(cè)》里那些逝去的靈魂默哀，愿仁慈的地母永安他們的靈魂。
生命冊(cè)讀后感 5
第一次看到這本書(shū)，是高三做語(yǔ)文模擬卷的小說(shuō)閱讀，當(dāng)時(shí)第一眼就被書(shū)名吸引了，于是去買(mǎi)了這本書(shū)來(lái)讀。
這是一部鄉(xiāng)土氣息極濃的小說(shuō)。是一個(gè)吃百家飯長(zhǎng)大的農(nóng)村孤兒吳志鵬的人生經(jīng)歷紀(jì)錄。故事按第一人稱(chēng)"我"既吳志鵬離開(kāi)農(nóng)村前后兩條線(xiàn)交叉敘述。農(nóng)村時(shí)的吳志鵬父母雙亡，在村長(zhǎng)老蔡的帶領(lǐng)下，吃全村女人的奶，全村挨家挨戶(hù)蹭飯長(zhǎng)大，然后靠全村人的支柱讀完大學(xué)和研究生。但在去省城之前卻無(wú)時(shí)不刻不受村人的鄙夷。離村后的吳志鵬在省城工作，卻又不堪村人的求助壓力，和研究生同學(xué)駱駝逃去北京。在經(jīng)歷了做槍手的不堪歲月后，兩人去南方下海，炒股掙錢(qián)后做投機(jī)生意，最后贏得億萬(wàn)身家。男主及時(shí)收手，追尋年輕時(shí)的愛(ài)情并回歸鄉(xiāng)土。而駱駝因行賄投機(jī)敗露跳樓自殺。
整篇小說(shuō)無(wú)不透漏著濃濃的悲劇色彩。揭露了在中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)翻天覆地的那段時(shí)間里，農(nóng)村人和從農(nóng)村走出來(lái)的那批人的奮斗歷程和悲歡離合。
小說(shuō)中的人物刻畫(huà)及其飽滿(mǎn)而又性格分明。我最印象最深的'一個(gè)人物是"姑父"蔡國(guó)寅。他做村支書(shū)后成了抵御農(nóng)村種種運(yùn)動(dòng)對(duì)村民傷害的剎車(chē)器，但也逐漸沾染了山大王難免的一些壞習(xí)氣。作為村支書(shū)，他舉全村之力把孤兒“丟”即吳志鵬養(yǎng)大成人并讓他上了大學(xué)，后來(lái)也因此當(dāng)了用一張張“見(jiàn)字如面”的紙條，代表無(wú)梁村鄉(xiāng)親向吳志鵬求助的代言人。這個(gè)人物剛開(kāi)始出現(xiàn)的時(shí)候，似乎是有點(diǎn)討人嫌的；寫(xiě)到最后，卻讓人由衷地敬重了。作家透過(guò)他性格上浮游的暗影不斷地穿掘下去，一點(diǎn)一點(diǎn)地掘出那暗影下“埋藏的光耀”和“真正的潔白”來(lái)。
這本小說(shuō)。通過(guò)吳志鵬跌宕的人生經(jīng)歷，來(lái)觀察眾多不同背景下的人的生活狀態(tài)，每個(gè)人都代表了背后的一個(gè)群體。沒(méi)有任何對(duì)錯(cuò)的評(píng)價(jià)，只有面對(duì)生活的不同選擇。
這是一本需要反復(fù)閱讀的書(shū)，每一次閱讀都帶給我新的零碎的感受。
生命冊(cè)讀后感 6
還有那一群鄉(xiāng)親們，我在閱讀的過(guò)程中一次次為他們流下悲苦的淚水。
那個(gè)為了感情入贅?biāo)l(xiāng)的老蔡，厚道而又善良。在鄉(xiāng)里是一個(gè)德高望重村支書(shū)，在家里卻和自己的愛(ài)人撕打一輩子。到老了眼睛看不見(jiàn)了，自己朝思暮想的出走多年小女兒回家來(lái)卻不待見(jiàn)他，他托小女兒轉(zhuǎn)告“我”，他想聽(tīng)一聽(tīng)國(guó)家的聲音（有個(gè)收音機(jī)），這個(gè)很小的愿望最終也沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。
那個(gè)能工巧匠梁五方，正因自己的過(guò)于能干和特立獨(dú)行的個(gè)性，在突如其來(lái)的戶(hù)外中成了眾矢之的，被鄉(xiāng)鄰們一頓辱打辱罵，還沒(méi)收了他的家產(chǎn)。從此他休掉愛(ài)妻，走上屈辱的上訪(fǎng)之路，直到走不動(dòng)了進(jìn)了福利院。一個(gè)能人從二十二歲后，虛擲了一生的大好時(shí)光。
那個(gè)如苔蘚般卑微的蟲(chóng)嫂，她豁出自己的臉面，供養(yǎng)殘疾的丈夫、拉扯三個(gè)兒女，讓丈夫臨死前吃了十天肉包子，讓三個(gè)兒女都成了大學(xué)生�？傻鹊剿胝一刈鋈说淖饑�(yán)時(shí)，孩子們卻把她的尊嚴(yán)給踐踏于腳底了。壯年時(shí)被兒女們唾棄，為兒子上學(xué)供錢(qián)供物還要象見(jiàn)不得人一樣?xùn)|躲西藏，到老了，還是被遺棄了。
那個(gè)因作風(fēng)問(wèn)題下放的'杜月秋，自覺(jué)地從著裝到行為到思想，理解著命運(yùn)和廣闊天地的改造，但在喝高了的時(shí)候，當(dāng)人們把他推到臺(tái)前想讓他表演節(jié)目時(shí)，還是情不自禁地朗誦《離騷》中的篇章，而后失聲痛哭。
那個(gè)靦腆而又敏感、俊朗而又能干的春才，不知道如何應(yīng)對(duì)自己青春期的躁動(dòng)，竟然自宮了！
這些人的命運(yùn)，看似偶然，但也是一個(gè)時(shí)代一個(gè)地方的必然。在他們悲痛的命運(yùn)軌跡中，左鄰右舍、妻兒老小都是始作俑者。吳玉花和葦香對(duì)老蔡的怨懟，村民們及至親兄弟對(duì)梁五方的群摳，婦女們剝光蟲(chóng)嫂的衣服在雨中對(duì)她追打，治保主任和校長(zhǎng)對(duì)老杜的改造，婦女們對(duì)春才的調(diào)笑，這些都是一把把殺人不見(jiàn)血的刀子，在他們的生命冊(cè)上刻下血淚史。這些不乏善意的鄉(xiāng)親們啊，他們是如此津津有味地譜寫(xiě)和欣賞著這一曲曲生命的哀歌！
生命冊(cè)讀后感 7
靈動(dòng)的文字是有生命的，正如艾青的詩(shī)歌：“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”。閱讀完李佩甫《生命冊(cè)》中那些質(zhì)樸的文字，讓我感受到了一種靈動(dòng)的氣息。
每一個(gè)離開(kāi)土地的孩子，無(wú)論走多遠(yuǎn)飛多高，對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)土地、對(duì)父老鄉(xiāng)親、對(duì)花草樹(shù)木的懷戀永遠(yuǎn)都是內(nèi)心最深處的柔軟，孤獨(dú)的生長(zhǎng)在每一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子心中，以倔強(qiáng)的姿態(tài)。無(wú)論是書(shū)中離開(kāi)農(nóng)村走進(jìn)城市的吳志鵬，還是現(xiàn)實(shí)中如我一樣走出苞米地、走進(jìn)大城市的鄉(xiāng)土游子，都是在用自己的生命演繹著“努力擺脫土地束縛”的過(guò)程。
“生命冊(cè)”其實(shí)就是對(duì)人生過(guò)程的記錄，每個(gè)生命是獨(dú)一無(wú)二的，每個(gè)人也都有屬于自己的生命冊(cè)，只是有些人的生命冊(cè)是有字的，有些人的生命冊(cè)是無(wú)字的，有些人的生命冊(cè)是樹(shù)碑立傳的，有些人的生命冊(cè)是口耳相傳的。
《生命冊(cè)》這本書(shū)以獨(dú)特的筆觸記錄了很多人的一生，駱駝，老姑父，吳玉花，蟲(chóng)嫂，老拐，梁五方，老杜，劉玉翠，春才……，更記錄了他們每個(gè)人對(duì)待生命、對(duì)待感情、對(duì)待生活的態(tài)度，也正是所謂的態(tài)度決定了他們生命歷程的迥異，同時(shí)這態(tài)度里主要蘊(yùn)藏的是性格，然而一個(gè)人的性格又是生命在幼年成長(zhǎng)經(jīng)歷中所養(yǎng)成的，正所謂性格決定命運(yùn)，經(jīng)歷養(yǎng)成性格。
《生命冊(cè)》寫(xiě)出了鄉(xiāng)土人的真實(shí)，寫(xiě)出了鄉(xiāng)土人的曾經(jīng)，寫(xiě)出了讓走出鄉(xiāng)土的游子看到了曾經(jīng)的自己，看到了祖祖輩輩鄉(xiāng)土人的影子，這就是共鳴。可以說(shuō)，現(xiàn)在讀鄉(xiāng)土文字的人，都是離開(kāi)鄉(xiāng)土的游子，因?yàn)檎嬲泥l(xiāng)土人是不讀這些鄉(xiāng)土文字的，甚至是不讀書(shū)的，只有真正走出鄉(xiāng)土的游子才會(huì)以一顆懷戀的心在倍加珍惜地閱讀這有深切情感共鳴的鄉(xiāng)土文字，來(lái)慰藉自己努力的疲憊，來(lái)鼓勵(lì)自己奮斗的艱辛，來(lái)提醒自己心底的真實(shí)，來(lái)承載歲月帶給自己的改變。
說(shuō)到改變，鄉(xiāng)土人的改變相對(duì)更加艱難。很多人的改變或許是時(shí)間的改變，或許是社會(huì)的改變，人也隨之進(jìn)行了改變，順理成章，水到渠成。但是對(duì)于鄉(xiāng)土人來(lái)說(shuō)，改變的首要條件是要靠自己，靠自己的思考和努力，社會(huì)的改變對(duì)于真實(shí)的鄉(xiāng)土來(lái)說(shuō)是極其緩慢和滯后的，這其中有大環(huán)境的客觀因素，也有鄉(xiāng)土人自身思想鈍化和不思進(jìn)取的主觀因素，所以改變，對(duì)于真實(shí)的鄉(xiāng)土，更難。走出來(lái)的鄉(xiāng)土人，改變了衣著打扮，改變了言談舉止，甚至改變了生活習(xí)慣，但改不掉的是對(duì)鄉(xiāng)土的懷念，和在鄉(xiāng)土生活經(jīng)歷中養(yǎng)成的質(zhì)樸和善良。在走出鄉(xiāng)土的`鄉(xiāng)土人極力改變的外表之下，有一顆無(wú)比懷念的初心，身體已然真實(shí)走進(jìn)城市，但靈魂卻深深埋在了鄉(xiāng)土。
故鄉(xiāng)，離不開(kāi)，也回不去，是情，更是結(jié)，濃得化不開(kāi)。這是一種無(wú)法釋然的存在，一種由幼年成長(zhǎng)經(jīng)歷決定的存在，一種現(xiàn)實(shí)中再也找不到的真實(shí)存在，一種在內(nèi)心深處永遠(yuǎn)存在的存在。我們所懷念的故鄉(xiāng)，已經(jīng)不再是真實(shí)的故鄉(xiāng)，而是內(nèi)心深處對(duì)自己生活經(jīng)歷的懷念，懷念的是記憶中的故鄉(xiāng)，記憶中的情感，記憶中的故事和故人。
這一生，如何寫(xiě)完屬于自己的“生命冊(cè)”，是個(gè)值得思考的問(wèn)題。每一個(gè)人都有不一樣的命，但又好似冥冥之中的注定，是土地養(yǎng)育了我們，但我們卻在以背叛的姿態(tài)前行在逃離土地的征程上，拼命想要離開(kāi)土地并為此付諸加倍努力，然而鄉(xiāng)土對(duì)成長(zhǎng)經(jīng)歷的深刻影響又是我們一生都無(wú)法蛻變的本質(zhì)，或許鄉(xiāng)土已經(jīng)成了我們這一類(lèi)人的靈魂歸宿，我們只有保持眼睛的明亮，并且不忘背后的土地，以踏實(shí)質(zhì)樸的真誠(chéng)，才能寫(xiě)完屬于自己的“生命冊(cè)”。
生命冊(cè)讀后感 8
“我”是一個(gè)群體的形象在《生命冊(cè)》里的寫(xiě)照，正因出身的負(fù)累，不得不放下自己的初衷，走上一條與理想背道而馳的奮斗旅程。得到了財(cái)富卻改變不了鄉(xiāng)親的命運(yùn)，失去了理想也很難再找回。最后，經(jīng)典編寫(xiě)還只是一個(gè)夢(mèng)，而想做一個(gè)干凈的商人都沒(méi)有了信心。在人們的眼里，“我”就應(yīng)是一個(gè)成功人士，可成功的背后淚多少？成功的之后的失落又有多少？一個(gè)清醒的生命、一個(gè)始終憧憬著高貴的理想的生命，不得不應(yīng)對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)一次次放逐自己，這是怎樣的生命哀歌？！
駱駝的死讓我想起《紅樓夢(mèng)》中的聰明累，“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿的性命”。
他是一個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的弄潮兒，精明、執(zhí)著、仗義、豪爽，在闖蕩中把自己的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮得淋漓盡致，也把自己的弱點(diǎn)毫不隱瞞地表現(xiàn)出來(lái)。駱駝是“我”的生死兄弟，是我生命中的貴人。在同甘共苦、幾度沉浮后，他在商業(yè)漩渦中越陷越深、不能自拔，于是“我”毅然決然地離開(kāi)了他。這個(gè)身體有殘疾但意志如鋼鐵的`駱駝，想以自己的死來(lái)豁免那些被他拖下水的“好人”，他從十八層樓跳下去了。
從最初為了從老萬(wàn)那里討到稿費(fèi)他采取黑對(duì)黑的見(jiàn)血方式，到最終為了無(wú)休止膨脹的欲望他利用名、利、色攻關(guān)，駱駝始終走在一條極端的道路上。如果說(shuō)當(dāng)初他是被生活所迫，可之后在他身家?guī)资畠|時(shí)，為什么還是收不了手呢？他太驕傲、有一顆比偉大的時(shí)代更加偉大的野心，而且順應(yīng)適者生存的道理，為了野心能夠放下做人做事的底線(xiàn)。雖身有殘疾但命犯桃花，雖幾經(jīng)曲折卻也奮斗到榮華之至。但是，他的一生幸福嗎？他失眠、憂(yōu)郁，愛(ài)他的女生（系花、小喬）他不能珍惜，他愛(ài)的女生（衛(wèi)麗麗）也不能長(zhǎng)相守，光鮮的背后卻是一個(gè)殘缺的受著病痛和欲望的雙重折磨的軀殼，這折磨，就象人們說(shuō)的良心讓狗吃了一半還剩下一半，因此分裂、因此悲愴。這又是怎樣的生命哀歌？
生命冊(cè)讀后感 9
“雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值————-”杏林子的這句話(huà)似無(wú)形的'線(xiàn)條，穿梭于心房之間，使我感到血在奔騰，精神為之一振：連飛蛾，瓜苗都這么頑強(qiáng)，可我們呢——-
你可曾看見(jiàn)過(guò)這樣一件事：天空中飛來(lái)一只小鳥(niǎo)，鮮血涓涓流出。幾乎‘蠟炬成灰’‘春蠶到死’只剩下游絲一息了，可它還是奮力扇動(dòng)那無(wú)力的翅膀，用盡全力飛到枝頭，用叫聲來(lái)體現(xiàn)人間的酸甜苦辣，用叫聲來(lái)為人間述說(shuō)自己獻(xiàn)出的最后的芬芳。僅僅那么幾秒之間，小鳥(niǎo)跌落下去，抽搐了幾下，無(wú)聲的死去了。這只小鳥(niǎo)，一生只是為了給世界增加點(diǎn)安詳，用婉轉(zhuǎn)的歌聲透出春天的氣息，可——-雖然它去了，可它的一生是有意義的。為世界增添繽紛，不就是它的心愿嗎？
一片枯葉打著旋兒從樹(shù)上飄進(jìn)了大地媽媽的懷抱。葉，留樹(shù)可美之，落地而養(yǎng)之。春夏，葉在陽(yáng)光中蓬勃生長(zhǎng)；在風(fēng)中沙沙地笑；在春雨中接受洗禮；在酷暑中為人遮陰。秋冬，葉在豐收中結(jié)束一生；在金風(fēng)中落地；在大地中肥土；在給小昆蟲(chóng)當(dāng)房子————正所謂‘春蠶到死絲方盡’，只不過(guò)葉子死去還在奉獻(xiàn)罷了。
我們的生命到底是什么呢？對(duì)了，就是那片枯葉，普通的枯葉。同學(xué)們，記住吧！生命的意義在于奉獻(xiàn)。
生命冊(cè)讀后感 10
文學(xué)到底衰敗到了怎樣一種程度?《生命冊(cè)》作為一本至今已出版五年的小說(shuō)，一本獲得了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的小說(shuō)，在文青聚集地豆瓣上評(píng)價(jià)人數(shù)是882人，書(shū)評(píng)33篇。同時(shí)期的一部爛電影恐怕觀者和嬉笑怒罵者都是百倍于此，真是清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書(shū)了。
公允的講，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)也并非全都是免檢產(chǎn)品和上乘之作，其中真正可以流傳下去的經(jīng)典也注定是少數(shù)，再加上眾口難調(diào)，自然對(duì)作品有迥異的臧否之詞，但作為眾多作品中北挑選出來(lái)的作品，其中可能有庸作，但應(yīng)不至于有爛作，可縱你千般姣好，不抵無(wú)人觀照，不是么?
《生命冊(cè)》斷斷續(xù)續(xù)地讀了兩遍，誰(shuí)都知道中原省就是河南大地上的故事，這些年來(lái)河南因?yàn)楦F和人口眾多受到太多國(guó)人的冷眼譏笑和敵視排斥，不斷被妖魔化的過(guò)程中，不少人就曾說(shuō)過(guò)河南是中國(guó)的縮影，河南人的劣根性就是中國(guó)人的'劣根性。
小說(shuō)中不少的民間詞匯讓我一個(gè)臨省人找到了鄉(xiāng)音，而無(wú)梁村的故事其實(shí)發(fā)生在河南或者中國(guó)大多數(shù)的土地上，那運(yùn)動(dòng)中被戕害的梁五方和杜秋月、那因窮無(wú)奈放棄尊嚴(yán)的蟲(chóng)嫂、那苦苦支撐支離破粹村莊的蔡國(guó)寅、那起于俊美毀于挑逗終于殘缺的春才，當(dāng)然還有那生于斯長(zhǎng)于斯，被連根拔起移植到城市中后再也無(wú)法回鄉(xiāng)的吳志鵬。你們村里我們莊中可能沒(méi)有如此典型化的人物，卻或多或少都有這些人物的影子。
整部小說(shuō)像是靠線(xiàn)串起來(lái)的中篇小說(shuō)集，靠一個(gè)個(gè)的人物構(gòu)成了鄉(xiāng)村群像圖。不過(guò)鄉(xiāng)村中竟是些走麥城和滑鐵盧的故事，與此對(duì)照的城中，駱駝和吳志鵬兩人卻是大殺四方予取予求。但相同的卻是這些執(zhí)拗的不愿輕易向現(xiàn)實(shí)低頭的人最終讓流光改變的面目全非，從某種意義上里面所有的人都是一敗涂地，在過(guò)往與當(dāng)下的時(shí)代流變中，眾人那些忠與奸、得與失、進(jìn)與退的故事不斷發(fā)生流轉(zhuǎn)，想追求的和最后得到的成為了兩樣?xùn)|西。
城鄉(xiāng)二元對(duì)立中，鄉(xiāng)村是眾人的根，但一俟離開(kāi)鄉(xiāng)村，大家都再也不想回來(lái)，都想自此家鄉(xiāng)變故鄉(xiāng)，都想成為城中那因時(shí)代而興盛的駱駝。隨著歲月變遷和歲數(shù)見(jiàn)長(zhǎng)，漸漸體味城市可以有家，可以是家，但永遠(yuǎn)不是家鄉(xiāng)，那些努力忘記的鄉(xiāng)村往事漸漸回到記憶中，再次回到鄉(xiāng)村，卻發(fā)現(xiàn)兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái);再次回到鄉(xiāng)村，卻明白再也回不到曾經(jīng)的那個(gè)家鄉(xiāng)。
路遙、陳忠實(shí)和李佩甫們一直在不遺余力的腳踏黃土，手寫(xiě)鄉(xiāng)村，可是現(xiàn)如今的鄉(xiāng)村沒(méi)有了眾人信奉的祠堂，缺少了當(dāng)年告老還鄉(xiāng)的鄉(xiāng)紳，失卻了忠孝節(jié)義的道德約束，凋敝的鄉(xiāng)村該走向何方?
生命冊(cè)讀后感 11
如果說(shuō)，在饑餓的年代、戶(hù)外的年代里，上演一曲曲生命的哀歌是難免的事情，那么，在我們這個(gè)日益開(kāi)明和禮貌的時(shí)代里，就真的再也沒(méi)有生命的哀歌嗎？當(dāng)駱駝的`遺孀打電話(huà)請(qǐng)“我”出山來(lái)執(zhí)掌公司事務(wù)時(shí)，我有這樣一段獨(dú)白：“我很清楚，在目前的狀況下，無(wú)論做證券，還是搞實(shí)業(yè)。你都不可能不拉關(guān)聯(lián)、不行賄。我斷言，在任何企業(yè)，都一樣的，一旦進(jìn)入，那也只能是大小之說(shuō)，多少之說(shuō)，沒(méi)有區(qū)別（在每一個(gè)節(jié)日里，你都得去拜望那些可能管住你的企業(yè)，或者有可能給你的企業(yè)制造麻煩的人，這已是不成文的規(guī)則）。若不搞這一套，你會(huì)寸步難行。有時(shí)候，時(shí)刻和商機(jī)是要花錢(qián)來(lái)買(mǎi)的，是需要通融的，你甚至連變通的條件都沒(méi)有。這甚至不是政府的事情，你要應(yīng)對(duì)的，是一個(gè)一個(gè)的人，一件一件的事，我也堅(jiān)信大多數(shù)都是好人，但是，只要遇上一個(gè)壞人或有私心的人，他就能夠拖住你，讓你什么事也干不成，到這個(gè)時(shí)候，你就可能成第二個(gè)駱駝�！�
時(shí)代變了、環(huán)境變了，但駱駝和“我”的那些鄉(xiāng)親們一樣，還在傳唱著生命的哀歌。只要那些“壞人”或“有私心”的人存在，只要有適宜的土壤和溫度，這令人痛心的哀歌，就沒(méi)有曲終的時(shí)候。這難道不值得人們警醒嗎？
生命冊(cè)讀后感 12
知道《生命冊(cè)》還是在去年年中的時(shí)候，去隔壁院上文學(xué)課的時(shí)候教授順帶提了一句就記下了。如果沒(méi)有記錯(cuò)的話(huà)應(yīng)該是去年茅盾文學(xué)的獲獎(jiǎng)作品。
這周看書(shū)看得有點(diǎn)瘋所以看得有點(diǎn)快，以及全書(shū)也不是很長(zhǎng)。
以第一人稱(chēng)視角講述關(guān)于鄉(xiāng)村和城市的變遷，講述人性在時(shí)代發(fā)展中的變化，關(guān)于跌宕的人生，關(guān)于物質(zhì)、精神、理想、情感的失衡。
拼命“搶”的駱駝，“背著土地”的我，粱五方、蟲(chóng)嫂、春才、老姑父、梅村、衛(wèi)麗麗……各異的故事，最后卻是“水盡魚(yú)飛”的故事。
我還要問(wèn)一句：你知道“水盡魚(yú)飛”的道理么? 你一定以為我說(shuō)錯(cuò)了。你會(huì)說(shuō)，是“水盡鵝飛”吧?不錯(cuò)，成語(yǔ)大辭典上就是這么寫(xiě)的。它的出處來(lái)自于關(guān)漢卿《望江亭》里的一句唱詞，表述的是“眉南面北、恩斷義絕”的意思。要我說(shuō)，這關(guān)于情感的一句形容，是很淺表的。這也許是關(guān)漢卿老先生的筆誤，更有可能是江湖藝人為了合轍押韻在戲臺(tái)上隨口謅改的結(jié)果。雖然只是一字之差，卻有著天壤之別。
“水盡鵝飛”說(shuō)的是情感依附，“水盡魚(yú)飛”講的是生存關(guān)系;“水盡鵝飛”停留在物質(zhì)形態(tài)，有來(lái)有去;“水盡魚(yú)飛”說(shuō)的.是四維向度，神秘莫測(cè)……兩者不在一個(gè)層面上�！八M魚(yú)飛”，雖然只是平平常常的一句民間俗語(yǔ)，可它來(lái)自于現(xiàn)實(shí)生活中一種詭異、一種升華后的決絕。
這一段，大概也是我在全書(shū)中最喜歡的幾段之一了�！八M鵝飛”只是大難臨頭各自飛而已，“水盡魚(yú)飛”卻是生生去了羽翼落地為禽�；蛟S作者本意并非如此但卻讀出了慘烈的味道。
幾年前我其實(shí)最不喜歡這一類(lèi)的作品，年紀(jì)長(zhǎng)了一些才漸漸看出些意思來(lái)，也能靜下心來(lái)看看，大概再大一點(diǎn)才能覺(jué)出里面的好來(lái)吧。
生命冊(cè)讀后感 13
讀《生命冊(cè)》當(dāng)然是因?yàn)樗昧嗣芪膶W(xué)獎(jiǎng)，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)是一個(gè)標(biāo)尺，當(dāng)你沒(méi)有好書(shū)可讀時(shí)，讀獲獎(jiǎng)作品，最起碼能保證不輕浮、不低俗的底線(xiàn)。這也是我第一次知道李佩甫和他的作品（原諒我的無(wú)知），開(kāi)篇讀第一章，就覺(jué)得熟悉異常，百度作者果然是同鄉(xiāng)，親切感油然而生，這種親切感在作品里又一次次的加深加強(qiáng)。
本書(shū)文如其名，是一部以我（梁志鵬）和駱駝為主線(xiàn)又有老姑父、梁五方、蟲(chóng)嫂等人的一部生命畫(huà)冊(cè)，講述的是這些人的人生經(jīng)歷�！读瞬黄鸬纳w茨比》里說(shuō)“當(dāng)你想開(kāi)口批評(píng)別人的時(shí)候，你要想到這個(gè)世界上不是所有的人都像你一樣，擁有那么多優(yōu)越的條件”，起初我并不十分理解這句話(huà)，讀完《生命冊(cè)》之后恍然大悟。人之一生，放佛仿佛是一幢建筑，你今天看到的某人，是由他的童年、他的經(jīng)歷、他的見(jiàn)識(shí)等過(guò)去一磚一瓦組成的，你喜歡或是討厭他的某一點(diǎn)，都是有其根源而不是毫無(wú)來(lái)由的。當(dāng)你想武斷的評(píng)價(jià)一個(gè)人的時(shí)候，你是否想過(guò)在你的評(píng)語(yǔ)背后，是什么樣的環(huán)境和因素造就了這樣的他？如本文的梁五方，一個(gè)專(zhuān)業(yè)上訪(fǎng)戶(hù)。上訪(fǎng)戶(hù)的形象，無(wú)賴(lài)、流氓、不明事理、給他人添亂。然而，上訪(fǎng)戶(hù)在我（一個(gè)基層工作者）并不陌生，外人看到的是他的無(wú)賴(lài)，他的沒(méi)臉沒(méi)皮，而我們卻知道他們確實(shí)遭受了不公，這不公甚至改變了他的命運(yùn)，令人無(wú)奈的是，憤其不公者如我一個(gè)小辦事員，無(wú)力給他一點(diǎn)點(diǎn)幫助，而有能力解決他們問(wèn)題的領(lǐng)導(dǎo)，基于工作忙、不知情以及對(duì)政治前途的考量種種因素只會(huì)強(qiáng)制性的要求不得上訪(fǎng)，卻根本不會(huì)去解決他們上訪(fǎng)的原因。蟲(chóng)嫂，一個(gè)臉皮厚如城墻的慣偷、一個(gè)不知廉恥沒(méi)有節(jié)操的侏儒，卻也是一個(gè)一切為了孩子、勤勞辛苦的母親，在別人都挨餓的年代，她的孩子們因?yàn)樗那趧�、她�?偷竊和不知廉恥不僅不會(huì)餓著，甚至還能吃飽，無(wú)知的孩子因飽腹而幸福，卻在懂事后無(wú)比嫌棄這個(gè)讓他們丟臉的母親。以及梁志鵬、以及蔡韋香、以及駱駝、以及春才……，我們知道的是他們后來(lái)的成名或敗落，我們應(yīng)該知道的是他們經(jīng)歷了何種才至此。
好的作品應(yīng)如此，他會(huì)提供給你一個(gè)平臺(tái)讓你思考，而不是僅僅給你講個(gè)故事閱后即忘，人性的復(fù)雜、社會(huì)的變遷、故鄉(xiāng)的遠(yuǎn)去、城鄉(xiāng)的隔閡，有很多語(yǔ)言可以去述說(shuō)，卻無(wú)一不顯得無(wú)力而蒼白，而好的作品如本書(shū)敢于將方方面面展示給你看，至于你究竟讀到了什么、悟到了什么，因人而異，但終歸是有益的，哪怕你只是知道了有這樣一個(gè)人情復(fù)雜的鄉(xiāng)村、這樣一批豐富生動(dòng)的人~~
作者的語(yǔ)言風(fēng)格也使我想起了另一個(gè)河南籍作家閻連科，他們的筆下，有同樣貧瘠的土地、有同樣善惡并舉的村民、有同樣五顏六色的村莊里的時(shí)光和聲響，他們不吝于展示故鄉(xiāng)的種種不堪，而我們同樣能讀到“為何我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉”。
生命冊(cè)讀后感 14
一本《生命冊(cè)》，鐫刻著一個(gè)個(gè)來(lái)自黃土的充滿(mǎn)張力的生命。
“我”在無(wú)梁村喝百家奶、吃百家飯長(zhǎng)大，多年寒窗苦讀終于在省城謀到講師一職，正準(zhǔn)備一展抱負(fù)時(shí)，卻被家鄉(xiāng)求情辦事的一個(gè)個(gè)電話(huà)壓垮，辭職成為北漂，本渴望著知識(shí)和愛(ài)情，卻在失去精神戀人梅村后，陷入資本游戲的漩渦中難以自拔，最終與多年并肩奮斗的搭檔“駱駝”決裂，“駱駝”跳樓自殺，“我”在車(chē)禍中失去一只眼睛；老姑父為了愛(ài)情，從功勛軍官自愿來(lái)到無(wú)梁村成為農(nóng)民，在于妻子無(wú)休無(wú)止的爭(zhēng)吵中逐漸失去了銳氣和威信，但仍為了村民更好的生活而一次次努力嘗試，比如對(duì)我一次次的字條指示；梁五方原本是手藝高超的匠人，因?yàn)楦甙凉缕У男愿癖蝗思岛�，后半生毫無(wú)尊嚴(yán)地在上訪(fǎng)生涯中沉淪，卻在晚年命運(yùn)轉(zhuǎn)折成為遠(yuǎn)近聞名的算命先生，迎來(lái)了自己遲到的高光時(shí)刻；卑微如草芥的蟲(chóng)嫂，為了拉扯大三個(gè)孩子，從小偷小摸遭人白眼到被子女嫌棄，走完了悲劇的人生旅程；俊美而能干的青年春才，在青春期生理變化的困惑中自宮，鮮活的'生命消磨在昏暗的豆腐作坊中……“我”的經(jīng)歷和無(wú)梁村作為兩條平行的主線(xiàn)，串連起這些深沉坎坷的命運(yùn)，甚至分開(kāi)來(lái)看，每個(gè)人的故事都可以獨(dú)立成為一個(gè)中篇小說(shuō)，結(jié)構(gòu)之精巧，內(nèi)容之厚重，《生命冊(cè)》不愧為李佩甫嘔心瀝血之作。
李佩甫喜歡用不同的植物給人物作比喻，也許是暗示一切的發(fā)源是“泥土”。這些生命或完整或片段，時(shí)而黯淡、時(shí)而燦爛，劃出一道道軌跡，最終卻悲哀地發(fā)現(xiàn)，那個(gè)充滿(mǎn)田野、青草、野花、蟲(chóng)鳴的故鄉(xiāng)，那個(gè)雞犬之聲相聞、鄰里流言蜚語(yǔ)的故鄉(xiāng)，那個(gè)精神上的歸宿，正在越來(lái)越遠(yuǎn)。“我”當(dāng)初一直想離土離鄉(xiāng)，卻始終無(wú)法斬?cái)嗯c無(wú)梁村千絲萬(wàn)縷的精神上的聯(lián)系，后來(lái)想回歸鄉(xiāng)村，還得先找合適的“方式”（比如投資板材廠），全書(shū)以“我”的疑問(wèn)收尾：一片離開(kāi)樹(shù)枝的葉子，最后還能回到樹(shù)上嗎？梁五方失去了包括家庭、房子、手藝在內(nèi)的一切，信訪(fǎng)問(wèn)題解決后，也沒(méi)有村里，而是在鎮(zhèn)上的敬老院度過(guò)殘生；春才的人生像極了與他為伴的那頭驢，只是在兜著圈子，一次次回到原點(diǎn)，看似并未離鄉(xiāng)，但自從失去男人的尊嚴(yán)之后，他已經(jīng)被作為異類(lèi)看待了，實(shí)際與鄉(xiāng)村一起凋敝著；蟲(chóng)嫂是在去世前幾天，才有預(yù)知地回到無(wú)梁村，用一生的私房錢(qián)換來(lái)人生唯一次次風(fēng)光——葬禮；老姑父算是一步?jīng)]離開(kāi)過(guò)，可死后與“汗血石榴”結(jié)成一個(gè)驚心動(dòng)魄的懸念，人們對(duì)懸念的好奇早已蓋過(guò)了他的善良和正直。無(wú)論是遠(yuǎn)走者還是堅(jiān)守者，都在時(shí)代變遷中徒勞地尋找著心的歸宿，甚至有評(píng)論家直言“每個(gè)人都在走向自己的反面”。
在書(shū)中，城與鄉(xiāng)的強(qiáng)烈對(duì)比和割裂是非常明顯的，鄉(xiāng)村這一面，始終處于式微的地位上�！拔摇睆淖叱龃遄拥牡谝惶炱�，就懷揣著深深的自卑，報(bào)到遲了沒(méi)領(lǐng)到宿舍鑰匙，走了大半個(gè)省城，只為能找到在工地上打工的老鄉(xiāng)借宿一晚；與梅村相處時(shí)，毫不掩飾自己的貧窮，以致于“阿比西尼亞玫瑰”在“我”的后半生一直成為心中“城里愛(ài)情”的象征。同時(shí)也很容易注意到，老姑父的女兒，蟲(chóng)嫂的兒子，來(lái)到無(wú)梁村時(shí)，那一雙雙隱藏在人群中的羨慕的眼睛……正像于堅(jiān)先生所說(shuō)，鄉(xiāng)村很自卑，在中國(guó)城鎮(zhèn)化的浪潮中，鄉(xiāng)村正在加速消失，沒(méi)有誰(shuí)再為鄉(xiāng)土中國(guó)搖旗吶喊，鄉(xiāng)村已經(jīng)沒(méi)有信心再肯定“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”式的詩(shī)意世界。依托農(nóng)耕文明而建立的存在感，被時(shí)髦世界擊敗了。這是受到經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、區(qū)域結(jié)構(gòu)、人口結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻調(diào)整的影響，在文化心態(tài)和文藝創(chuàng)作上的很明顯的投影。
筆者認(rèn)為，城市化率提高是大勢(shì)所趨，也是高水平全面建成小康社會(huì)的必要內(nèi)容。但必須強(qiáng)調(diào)的是，鄉(xiāng)土文化不能像有形本體一樣消解，因?yàn)槲幕歉灿谌诵牡�，更何況當(dāng)前縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村也正在努力振興，不能把鄉(xiāng)土曲解為城中村、城鄉(xiāng)結(jié)合部。從文藝創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)村仍是重要的來(lái)源，至少是與城市并列的來(lái)源。它是鄉(xiāng)愁的歸依，是文明史的起源，是博物館的入口。在深沉的土地上，曾經(jīng)誕生過(guò)無(wú)數(shù)優(yōu)秀的作家和經(jīng)典不朽的文學(xué)作品，如果產(chǎn)生“落葉歸哪根”、“衣錦還何鄉(xiāng)”的困惑，那意味著一大批寶貴的民俗和傳統(tǒng)生活方式正在被拋棄，這可能是一種具有歷史厚重感的悲哀。對(duì)于任何一個(gè)作家來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)村都是不能舍棄的巨大寶庫(kù)。
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