讀《三國(guó)紀(jì)》有感1000字

　　行本

　　忘了什么時(shí)候開(kāi)始

　　旅行的意義之一

　　就是可以好好地看看書(shū)

　　不是銀河高懸秉燭夜讀那么詩(shī)意

　　而是民航機(jī)場(chǎng)各種免費(fèi)加時(shí)

　　大家懂的

　　這次貢嘎之行

　　回程就在雙流機(jī)場(chǎng)拜讀了易中天的《三國(guó)紀(jì)》

　　易老前輩的三國(guó)相信大家都很熟悉了

　　這回，說(shuō)的不是《三國(guó)演義》

　　更多的是他老人家對(duì)三國(guó)那段歷史的一些觀點(diǎn)

　　三國(guó)，有的說(shuō)是從220年曹丕建魏國(guó)，280年司馬懿滅魏國(guó)建西晉；有的則從黃巾起義184年開(kāi)始至280年。這里不做考證，歷史長(zhǎng)河，百年不過(guò)彈指一揮間。《三國(guó)演義》能把這短短一瞬間，刻畫(huà)成海岸兩岸、亞洲甚至全世界都機(jī)具知名度，塑造了德服天下的劉備，忠義蓋世的關(guān)公，聰明絕群的孔明等諸多光輝形象，甚至供奉為神。

　　必須承認(rèn)羅貫中是膩害的！因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的歷史背景下，他很好地滿(mǎn)足了百姓們的三個(gè)“夢(mèng)”。一、希望有一位仁慈而明智的“圣君夢(mèng)”；二、希望官員都清正廉潔的“清官夢(mèng)”；三、有人路見(jiàn)不平拔刀相助的“俠客夢(mèng)”。正是我們都一直傳頌的劉備、諸葛亮和關(guān)羽。因?yàn)�，也許，有的夢(mèng)，我們都還沒(méi)醒。

　　正如所有歷史關(guān)鍵事件和人物一樣都有歷史、文學(xué)和民間三種形象�！度龂�(guó)演義》“尊劉貶曹”弘揚(yáng)忠義確實(shí)也是極具意義。但是，里面一些破綻也不勝枚舉，如“三氣周瑜“就不符合周瑜風(fēng)流儒雅氣度非凡；不符合諸葛亮光明磊落一身正氣的形象。難怪胡適也斥之為”陋儒”。

　　歷史是怎么樣的？近年來(lái)也有不少的，曹操才是三國(guó)最有正能量的正義代表，他的各種負(fù)面緋聞，完全是為了文學(xué)需要而被黑的。他平定北方，權(quán)傾一方，但世受漢恩，報(bào)效朝廷，稱(chēng)王不稱(chēng)帝。當(dāng)然，也有說(shuō)是出身不好，形象不佳云云。不管如何，他做到了。他的文學(xué)造詣《觀滄�！反蠹叶紝W(xué)過(guò)，聽(tīng)過(guò)。他的用人策略“唯才是舉，不拘一格；量才而用，知人善用”等也成為眾商業(yè)管理經(jīng)典教材。

　　雷鋒大哥在我的童年都被奉為無(wú)私奉獻(xiàn)的學(xué)習(xí)楷模。然而，近年各種黑他的說(shuō)法也層出不窮：他的皮鞋，手表在當(dāng)時(shí)都是奢侈品！一點(diǎn)都不節(jié)儉。還有，他其實(shí)不怎么寫(xiě)日記，做的最多的是拍照，各種助人為樂(lè)的擺拍等等。

　　時(shí)代終究在改變，千多年來(lái)人們對(duì)于《三國(guó)演義》毫不懷疑書(shū)中的種種破綻，對(duì)于如此“漏儒“不以為非反倒推崇備至。現(xiàn)在，我們的雷大哥，躺著也中雷。

　　羅貫中的《三國(guó)演義》終究是部文學(xué)作品，我們不應(yīng)對(duì)他寄予太多的歷史考證。我們都推崇他的文學(xué)價(jià)值，更要考證還原他的歷史本質(zhì)。畢竟，曹操總不能一“黑”到底。社會(huì)需要公義，需要一個(gè)真實(shí)的體現(xiàn)。

　　時(shí)間會(huì)還歷史一個(gè)大白，輿論終究止于智者。

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