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菜根譚的讀后感

時(shí)間:2022-10-06 03:50:17 專(zhuān)題讀后感 投訴 投稿
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菜根譚的讀后感

  當(dāng)閱讀了一本名著后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。但是讀后感有什么要求呢?下面是小編整理的菜根譚的讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

菜根譚的讀后感

  菜根譚的讀后感1

  從懵懂幼年到現(xiàn)在書(shū)生意氣的今天,關(guān)于我們的中華民族的文化,聽(tīng)得最多的,也是最令人感慨的就是——中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深。每每聽(tīng)之,自豪之情油然而生,且百聽(tīng)不厭!感慨之余,幸而未忘激勵(lì)自己努力的去接觸中華之偉大的傳統(tǒng)文化。有一天,當(dāng)我從圖書(shū)館將《菜根譚》捧回宿舍,看完其前集的第一篇后,我徹底的被她的魅力所折服!從此往后,中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深在我的潛意識(shí)里逐漸的走出朦朧,有了較為確切的輪廓,然而就算我窮盡眼力,仍舊不能看到她的邊際,在世間的所有事物中難以找到任何一件事物與之相媲美!皸氐赖抡,寂寞一時(shí);依阿權(quán)勢(shì)者,凄涼萬(wàn)古。達(dá)人觀(guān)物外之物,思身后之身,寧愛(ài)一時(shí)之寂寞,毋取萬(wàn)古之凄涼”語(yǔ)言精煉雋永,對(duì)于道德的堅(jiān)守與否的后果,一語(yǔ)道破。讀罷,我便陷入了沉思——對(duì)于人生的道理進(jìn)行闡述的書(shū)籍,名人等數(shù)不勝數(shù),但能夠像此句話(huà)一樣將人生道理道的如此深入的少之又少!此后,便無(wú)可救藥的被她的魅力迷上了…

  《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明所著的一部論述修養(yǎng),人生,處世的語(yǔ)錄集,是融儒,道,釋意蘊(yùn)于一體的智慧結(jié)晶和萬(wàn)古不變的教人傳世之道,為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對(duì)于人的正義修身,養(yǎng)性育德有著不可思議的潛移默化的力量。在閱讀的過(guò)程中,我積極的咀嚼著“菜根”,細(xì)細(xì)的品味。有道是“性定菜根香”

  夜深人寂,靜下心來(lái),投入到這本書(shū)中后,慢慢的從苦澀的菜根中品出了淡淡的甘甜,如同從雪山上滲透下來(lái)的清泉在口中輕輕的滑過(guò),絲絲的清甜的同時(shí)又帶來(lái)一種清涼至及的感覺(jué),讓人久久地回味,不由自主的再次陶醉于書(shū)香…

  處世之味

  很多人都說(shuō):“90后的年輕人總是裝成熟!蔽沂且粋(gè)90后的學(xué)生,對(duì)于這句話(huà)的體會(huì)尤其深刻。以前在同學(xué)甚至在父母,老師的面前總有一種要表現(xiàn)的很有能力處理事情的樣子,這也許就是所謂的“裝成熟”吧。很多次的經(jīng)歷后,我也就漸漸的明白,其實(shí)自己一直都在做著一件很是滑稽的事情——在積極的表現(xiàn)成熟的同時(shí),卻毫無(wú)保留的表現(xiàn)出了自己的無(wú)知,自己的“涉世淺”的特點(diǎn)!芭c其練達(dá),不若普魯;與其曲謹(jǐn),不若疏狂”著實(shí)讓我對(duì)以前的種種想法,表現(xiàn)感到無(wú)比的羞愧,對(duì)于朋友,親人的寬容,大度更是感激之至。見(jiàn)識(shí)廣,老成練達(dá)在處理世事人情方面的確很有用處,但是也常常令人圓于世故,掩沒(méi)了率真的天性,會(huì)讓自己獲得很累,更有能失去別人的信任。這其中所滲透的處世智慧因該是一種糊涂處世的智慧!昂刻幨馈辈⒎钦娴暮浚嵌弥t虛,圓融,懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候表現(xiàn)自己,保持沉默和敢于自我批評(píng)。

  常言道,人生不順之事十有八九。只要你還在人群中活動(dòng),就不可避免的涉入人情,不可避免的與各種各樣的煩心之事攪和在一起。畢竟“人情反復(fù),世路崎嶇”,然而,最重要的是“行不去處,須知退一步之法;行的去處,須知讓三分之功”。這是一種謙讓圓潤(rùn)的生活之法,世道人情變幻莫測(cè),給人留點(diǎn)余地,做事留點(diǎn)分寸,也是給自己留一條退路。也就是說(shuō),對(duì)待別人的過(guò)錯(cuò),不需要過(guò)于較真。由此可以看出,此種處世之法仍舊融納了“糊涂處世”的智慧。對(duì)人糊涂,不是遷就,也不是軟弱,而是一種修身之法,是一種充滿(mǎn)智慧的處世之道!耙运〖褐乃∪藙t全交,以責(zé)人之心責(zé)己則寡過(guò)”寬恕別人其實(shí)就是善待自己。在禪學(xué)里也有,“念正天堂路,念邪地獄門(mén);萬(wàn)法由心生,萬(wàn)事由心滅。”人生活在天堂,還是地獄,全由自己來(lái)選擇,這就是所謂的——一念之別,善惡立制。

  由于之前曾對(duì)于“糊涂處世”方面的有關(guān)書(shū)籍有過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間品讀,讀罷《菜根譚》后,對(duì)于其中所闡發(fā)的處世之學(xué)讓我對(duì)于糊涂處世也有了更加深刻的理解。老子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“和大怨,必有余怨;報(bào)怨以德,安可以為喜?是以圣人執(zhí)左契,而不則與人。有德司契,天德司徹。天道無(wú)親,常與善人。”意思是說(shuō),即使能夠化解掉人與人間之間的恩怨,也必有余怨,兩人之間也不可能像從前一樣,所以抱怨以德也不算是人與人交往的最高之道,最高明的交往策略就是根本不給別人怨恨的機(jī)會(huì),能放開(kāi)手則放手,糊糊涂涂,大家皆大歡喜。

  修身之味

  修身,無(wú)疑就是提高自己的道德素養(yǎng)。高尚的道德素養(yǎng)在我的理解中包括品行的高潔,待人的真誠(chéng),處世的智慧及良好的`自我審查評(píng)判能力。古人有云“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”為高尚之士,猶如極地未被踏足的角落,處處都是毫無(wú)瑕疵的亮,潔。但是,時(shí)間的轉(zhuǎn)軸早已將一切改變,先祖?zhèn)兛梢浴斑z世獨(dú)立”,可以“采菊東籬下”,但是,我們不能!我們必須融入到這個(gè)社會(huì)才會(huì)有生存下去的能力!暗刂x者多生物,水之清者常無(wú)魚(yú),故君子當(dāng)存垢納污之量,不可持好潔獨(dú)行之操!苯煌缫殉蔀樯鐣(huì)中人們工作與生活的一種重要的手段。擁有高尚純潔的情操固好,但是,過(guò)分的清高會(huì)使自己獨(dú)立,那會(huì)是一個(gè)可怕的后果。在現(xiàn)世中修身,更重要的要懂得如何靈活,智慧的修身。

  談及智慧,“糊涂生活”乃是一種極好的在紛雜社會(huì)上修身養(yǎng)性的方法!恫烁T》中談及“此心?吹脠A滿(mǎn),天下自無(wú)缺陷之世界;此心常放的寬平,天下自無(wú)險(xiǎn)側(cè)之人情!薄翱吹膱A滿(mǎn)”,“放的寬平”則是一種“正心”之道。人們的物質(zhì)文明達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度,更多的人會(huì)熱心的去追求物質(zhì)的享受,而淡忘了古圣賢一直教誨的修身之道。由此導(dǎo)致社會(huì)上人們的價(jià)值觀(guān),甚至是對(duì)待人與人之間的感情的態(tài)度都有了嚴(yán)重的扭曲的變化。這種社會(huì)在一個(gè)道德素養(yǎng)高尚的人的眼中是一個(gè)缺陷的,混沌的世界。但要活得自在,則,就要“正心”。首先要自心看得圓滿(mǎn),自心放的寬平,也即是所謂的“活得糊涂一點(diǎn)”。

  在利欲熏心的社會(huì)中要想在心中獨(dú)留一份清新,糊涂中則必須有一顆耐得住寂寞的心。人生需要寂寞。獨(dú)守一份寧?kù)o,甘受一份寂寞,其實(shí)是一種人生的境界。要耐的住寂寞,就要自覺(jué)的抵制來(lái)自各方面的誘惑。《禮記》中講:“人生而靜,天之性也;感物而動(dòng),性之欲也!比思拍昧,更容易感物而動(dòng),然而,此時(shí)正是各種“污物”對(duì)你進(jìn)行考驗(yàn)的時(shí)候。很喜歡《菜根譚》中的一句話(huà),“勢(shì)利紛華,不近者為潔,近而不染者尤潔;智械機(jī)巧,不知者為高,知之而不用者尤高!碑吘乖谏鐣(huì)上真正的找到一塊清凈之地實(shí)屬不易。近而不染則為至高處世之道。因此,必須要保持心底那一份純潔,寧?kù)o如一,安之若素,必須要保持對(duì)待誘惑的一種本心,鬧處不鬧,閑處不閑,靜處不靜,躁處不躁,耐得住寂寞,更清醒,智慧的對(duì)待喧囂的塵世。耐得住寂寞,糊涂待世,道德修為自然不俗,人格的魅力也會(huì)展現(xiàn)無(wú)遺!

  在讀書(shū)中靜靜的思考過(guò)程也即是生活的過(guò)程,若要真正的讀懂一部書(shū),必須要保持一顆融有真實(shí),真誠(chéng),真情的心,并可以為你所控,可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候釋放出來(lái),讓周?chē)娜藗兏惺艿牡侥愕恼鎸?shí),真誠(chéng)與真情。讀書(shū)也就是品味人生真諦的過(guò)程,一本包含智慧的好書(shū),讓人感覺(jué)就是如沐春風(fēng),《菜根譚》中每條的字?jǐn)?shù)都不多,但卻融入了人生的最為真切的感悟。當(dāng)這些集古賢人智慧于一體的文字從舌尖劃過(guò)時(shí),不單單的是一種清新,心頭那份無(wú)法言喻的快感更是另一番情趣!恫烁T》成功的融合了儒家的中庸,道家的無(wú)為,從而形成了一套獨(dú)特的為人處世之道,既讓人有積極的對(duì)待人生之態(tài)度,又有超然于名利之外的情懷。我“涉世淺”,對(duì)于書(shū)中的智慧,只能“淺嘗”,結(jié)合自己以前對(duì)待人生的想法,感悟最為深刻的就是“糊涂處世”及如何耐得住寂寞!恫烁T》的智慧印證了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深,在另一方面上,我也找到了一條排遣寂寞的曲徑——在夜闌人靜時(shí),放下手中的作業(yè),沏上一杯清茗,翻開(kāi)一本名著,靜下心來(lái),走入文字的世界,用心來(lái)品味“性定菜根香”。

  菜根譚的讀后感2

  中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。歷史的長(zhǎng)河不斷地沖刷、洗禮中留下一顆顆瑰麗無(wú)比的明珠!恫烁T》就是其中一顆璀璨的明珠!《菜根譚》是一本怎樣的書(shū)呢?古人云:“譚者,談也。性定根香!被ㄏ隳軌蛴帽莵(lái)品味,果香能夠用口來(lái)品味,而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味。

  《菜根譚》是一位悟透了人生的隱士融釋、道、儒于一身,別具慧眼,將自我的人生奧妙和盤(pán)托出的結(jié)晶。我覺(jué)得《菜根譚》思人間事,是一本仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智的書(shū)。喜歡讀《菜根譚》,他認(rèn)為:“嚼得菜根香,百事可做。”;商界巨子們喜歡讀《菜根譚》,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為《菜根譚》是一部奇書(shū),是企業(yè)界經(jīng)營(yíng)管理的“指南”,企業(yè)家修身養(yǎng)性的“教材”;僧侶們喜歡讀《菜根譚》,是因?yàn)槠洳┐蟆捜、善良。我也喜歡讀《菜根譚》,因?yàn)槲矣X(jué)得它充滿(mǎn)了哲理的味道,充滿(mǎn)了富于通變的處世哲學(xué),充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。我覺(jué)得《菜根譚》是一本修身養(yǎng)德、為人處世的好書(shū)。讀起來(lái)感覺(jué)內(nèi)心很平和的,一個(gè)個(gè)鮮活的例子,一段段樸素?zé)o華的語(yǔ)言,感覺(jué)就像在拉家常一樣,娓娓道來(lái),讓自我在不知不覺(jué)中有所收益:哦,原先有些事情還能夠這樣處理的。

  讀了《菜根譚》,讓我從中得到了許多的啟迪。作為一個(gè)教師,不但要有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)精神,而且更加要立足自我的工作崗位“先學(xué)生之憂(yōu)而憂(yōu),后學(xué)生之樂(lè)而樂(lè)”的工作熱忱;不但要有“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”、“不怨天、不尤人”的心態(tài),更加要有“以修身自強(qiáng)”、“修辭立其誠(chéng)”、“石可破也,而不可奪堅(jiān);丹可磨也,而不可奪赤”的品格,作為一個(gè)平平凡凡的人要想不落后于這個(gè)時(shí)代,不但要有居安思危、防微杜漸的想法,而且要“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辯之,篤行之”來(lái)不斷為自我充電、加油!

  街上流行的服飾,最時(shí)髦的往往最容易過(guò)時(shí),而經(jīng)久不變的,是那些式樣簡(jiǎn)潔普通的衣服。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),物質(zhì)的需求只是生活的調(diào)劑,卻不能成為生活的主旋律。能讓我們百吃不厭的是粗茶淡飯,酸甜苦辣只是調(diào)味品,能讓我們活得充實(shí)、活得踏實(shí)的關(guān)鍵要有一種好的心態(tài)和健康的道德觀(guān)念。讀了“天地不可一日無(wú)和氣,人心不可一日無(wú)喜神!弊屛殷w會(huì)到世界是一面鏡子,你對(duì)它皺眉,它就對(duì)你皺眉;你微笑,它就對(duì)你微笑。幸福不是一種現(xiàn)實(shí),而是一種感覺(jué)。在工作中、生活中經(jīng)常持續(xù)喜悅的情緒,就是獲得幸福的根本。讀了“心不可不虛,虛則義理來(lái)居;心不可不實(shí),實(shí)則物欲不入”,讓我懂得了人心不能夠不謙虛,謙虛才能讓正義真理進(jìn)駐心中;人心不能夠不充實(shí),充實(shí)才能使貪念物欲無(wú)法入侵。人在做學(xué)問(wèn)和做人,要善于聽(tīng)取不一樣人的意見(jiàn),并改變自我,要持續(xù)“為有源頭活水來(lái)”的狀態(tài),才能不斷地修正自我的言行

  “心者后裔之根,未有根不植而枝葉榮茂者”告戒我們父母的一言一行都會(huì)讓自我的子女們受到潛移默化的影響。一個(gè)心地善良的人,他的子孫自然也學(xué)得心地善良。如此類(lèi)推,我們作為教師的如果具有無(wú)私奉獻(xiàn)、以身作則、精益求精的精神、崇高的師愛(ài)和良好的言行舉止,學(xué)生也會(huì)受到潛移默化的'影響。因此,我們就應(yīng)常常反思自我:我的教育到底給予了學(xué)生多少的快樂(lè)、自信、幸福的享受和成功的體驗(yàn)?

  讀了“憑意興作為者,隨作則隨止,豈是不退之輪;從情識(shí)解悟者,有悟則有迷,終十分明之燈!弊屛叶米鍪虏灰螒{自我意氣用事,也不要帶著太多的情感去領(lǐng)悟道理,這樣才會(huì)少走彎路。想想真的很有道理,我們作為教師,我們育人的工作是細(xì)水長(zhǎng)流的,不是立竿見(jiàn)影的。因此工作的時(shí)候不能意氣用事。因?yàn)楦行缘臒崆槭歉刹裆系幕,響起?lái)是比比剝剝的,但片刻就會(huì)燒盡;理智卻是沉默的煤炭,能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人,依靠的是恒心和毅力。想成為一個(gè)平凡而不平庸的教師,除了要學(xué)會(huì)順應(yīng)時(shí)勢(shì),要有職責(zé)心外,關(guān)鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的,深水是沉默的。我期望自我是那耐人尋味的深水,厚積薄發(fā),每一天能展現(xiàn)經(jīng)過(guò)沉淀后的精華!

  《四書(shū)》十九章有云:“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之!边@說(shuō)的是為學(xué)的幾個(gè)層次,或者說(shuō)是幾個(gè)遞進(jìn)的階段!安⿲W(xué)之”意謂為學(xué)首先要廣泛的獵取,培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了,為學(xué)的欲望隨之而消亡,博學(xué)遂為不可能之事。“博”還意味著博大和寬容。惟有博大和寬容,才能兼容并包,使為學(xué)具有世界眼光和開(kāi)放胸襟,真正做到“海納百川、有容乃大”,進(jìn)而“泛愛(ài)眾,而親仁”。因此博學(xué)乃能成為為學(xué)的第一階段。越過(guò)這一階段,為學(xué)就是無(wú)根之木、無(wú)源之水。“審問(wèn)”為第二階段,有所不明就要追問(wèn)到底,要對(duì)所學(xué)加以懷疑。問(wèn)過(guò)以后還要透過(guò)自我的思想活動(dòng)來(lái)仔細(xì)考察、分析,否則所學(xué)不能為自我所用,是為“慎思”!懊鬓q”為第四階段。學(xué)是越辯越明的,不辯,則所謂“博學(xué)”就會(huì)魚(yú)龍混雜,真?zhèn)坞y辨,良莠不分。“篤行”是為學(xué)的最后階段,就是既然學(xué)有所得,就要努力踐履所學(xué),使所學(xué)最終有所落實(shí),做到“知行合一”!昂V”有忠貞不渝,踏踏實(shí)實(shí),一心一意,堅(jiān)持不懈之意。只有有明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的意志的人,才能真正做到“篤行”。

  菜根譚的讀后感3

  看名著看的是種內(nèi)在的精華,如果你深入了這本書(shū)里面,其實(shí)會(huì)發(fā)覺(jué)有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受,是靈魂的升華。對(duì)于名著尤其如此,希望大家多學(xué)習(xí),多多閱讀名著,對(duì)自己提高修養(yǎng)都很有幫助!

  這段時(shí)間,閑時(shí)一直在看從女兒那兒拿來(lái)的一本《菜根潭》,它是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著。菜根潭三個(gè)字表達(dá)了作者“咬得菜根,百事可做”的至高心境。它講述了作者對(duì)人生的'的領(lǐng)悟,包含了許多的人生哲理,讓你讀后會(huì)豁然開(kāi)朗。無(wú)論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中,它都會(huì)給你一把智慧的鑰匙幫你打開(kāi)煩惱的大門(mén)。不僅如此,它還能讓你開(kāi)闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、明大義的人,這是本難得的、助人一生的好書(shū)。

  封建社會(huì)中人讀此書(shū),可以遠(yuǎn)避禍端,明哲保身,既享入世百味,又得出世閑逸。今天,時(shí)代的發(fā)展很迅速,人們的人生觀(guān)、世界觀(guān),是非觀(guān)、名利觀(guān)都有了一些改變,讀此書(shū)仍受一些啟迪,如怎樣與人相處,怎樣開(kāi)導(dǎo)自己,怎樣看待人生百態(tài)和自然萬(wàn)物。天人一體,天人相應(yīng)這點(diǎn)古今是相同的,我們既要讀書(shū),領(lǐng)會(huì)書(shū)中要旨,又不能拘泥于書(shū),被書(shū)遮掩了耳目,要學(xué)用惟時(shí),就像書(shū)中所說(shuō)的:

  做人無(wú)點(diǎn)真懇念頭,便成個(gè)花子,事事皆虛;

  涉世無(wú)段圓滑機(jī)趣,乃是個(gè)木人,處處有礙。

  人心虛,義理來(lái)居;人心實(shí),物欲莫入。鴻蒙未辟便分了陰陽(yáng),人心事理莫不如此。做人經(jīng)世有個(gè)一分為二的態(tài)度,有個(gè)瞻前顧后的眼光,有個(gè)大肚能容的雅量,有個(gè)得失互轉(zhuǎn)的思想,心樂(lè),便是個(gè)福地天堂。

  菜根譚的讀后感4

  寒假里,給孩子買(mǎi)了一本《菜根譚》讓她在寒假里讀,八歲的女兒根本無(wú)法理解每一段語(yǔ)錄背后的含義,向我求救,讓我給她讀和講,于是借此機(jī)會(huì)我第一次翻開(kāi)了這本《菜根譚》。

  在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中,人們奔波忙碌的同時(shí),根本無(wú)暇停下來(lái)省視內(nèi)心。就像我,每日忙于工作,忙于生活,經(jīng)常會(huì)遇到各種失敗、挫折,遇到各種困惑和心結(jié),每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學(xué)習(xí)閱讀的同時(shí),《菜根譚》中的.每一段語(yǔ)錄都讓我感觸頗深,每日讀上幾段,每日都有一些新的思考,新的感悟。在閱讀中,我打開(kāi)心門(mén),讓這些警世、醒世的語(yǔ)錄包圍浸潤(rùn)著我的內(nèi)心,改變著我的心態(tài),改變著我的生活,改變著我的人生觀(guān)和世界觀(guān)。

  人生就是這樣,要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè)的因子,要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒,在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持!恫烁T》教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活,面對(duì)工作,面對(duì)人生。

  一本《菜根譚》,一部警世書(shū),希望你也能偷得一點(diǎn)閑暇,找到它,翻開(kāi)它,品讀它,讓心隨著文字飛翔,讓人生隨著閱讀走入另一番境界。