名著讀后感
當品讀完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編整理的名著讀后感，歡迎閱讀與收藏。
名著讀后感1
看了莫泊桑的處女作《羊脂球》后，頗覺受益匪淺，在他的筆下，我看到了普法戰(zhàn)爭中在戰(zhàn)火下生活的人民的無奈和悲哀，看到了一個處于社會最底層的妓女的愛國心，看到一個個道貌岸然、披著禮儀外衣的資產(chǎn)階級人物。深深地被莫泊桑字里行間濃厚的悲觀主義和妙筆生花的寫法震撼了。
小說中的故事圍繞著一個旅館中形形色色的人物而展開。文章先從一輛馬車上入手，寫到眾人因為匆忙沒有帶食物，而作為妓女的羊脂球，出于好心，把食物分給了一些“上層人物”，而在食物的面前，這些平時自謂不凡的人，再也沒有一點對于主人的尊重，開始大吃大喝起來。而當他們吃完食物時，又把自己的“尊嚴”丟得一干二凈，和這個之前受他們鄙視的妓女套近乎，幾為貴婦又開始同情起她來，甚至尊稱羊脂球為“女士”“小姐”，變化如此之快，讓讀者出乎意料，但同時也認清了這些所謂“貴族”的卑鄙面貌。
當他們來到旅館，德國軍官看上了羊脂球，想讓他陪自己過夜，羊脂球雖然是一個妓女，卻有著一顆愛國的心，于是德國軍官遭到拒絕后惱羞成怒，不讓一行人走，把車上的人們軟禁起來。大家就開始對羊脂球憎恨起來，對她展開語言攻勢，軟磨硬泡，連哄帶騙，達成了他們的目的。于是又把她冷落在一旁，把它當成垃圾一樣丟在一旁，也不看她一眼，好像生怕自己被玷污了一般。
諷刺的是，當大家都把東西拿出來吃的時候，羊脂球卻忘了帶吃的，但是這次卻沒有任何人把食物拿出來給她吃，羊脂球算是看清了這些人的卑鄙面孔，只能一個人抱著籃子抽泣著。
我看不起那些偽君子，更加對他們痛恨不已。他們的兩面派，他們的假惺惺也讓我無可奈何。那些貴族就好比現(xiàn)在一些無能的官員一樣，看上去憂國憂民，整日只會滔滔不絕的發(fā)表愛國言論，卻一點實事也不做。這些人帶著假面具，以金錢利益為做人做事的方法和核心，這樣的`人也許會一時得勢，但是最終還是免不了走向滅亡。而羊脂球雖然明白自己不是一個高尚的人，但是她卻有一顆愛國的心和做人最起碼的尊嚴，她的愛國之心值得我們敬佩。
也許處于社會下層的“小人物”在身份和地位上與所謂的“大人物”有區(qū)別，但是，小人物也有愛國心和尊嚴，甚至大人物的內(nèi)心比那些小人物還卑微。
名著讀后感2
讀《駱駝祥子》有感祥子，是一個出身于舊社會中國下層勞動人民家庭的普通車夫，他老實、健壯、堅忍。他最大的特點就是自尊好強，這一點，誰也無法否定，何況他最大的夢想也不過是想擁有一輛屬于自己的車罷了，以免受車廠老板的盤削。但他的希望一次又一次破滅，最后終于以慘敗的結局與命運的抗爭告終。這些足夠無情地批判了這個社會——它不讓好人有出路。不過祥子這個人物形象還是很值得人們肯定的。他雖然到最后沒能始終保持那份充滿熱情的心和對生活的信心，他開始變得麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自暴自棄……但是在這之前的他是很討厭這些的，那時的他的的確確實很值得令人稱贊的。
現(xiàn)在這個社會有何嘗不是這樣呢？有的人僅僅只是為了貪圖一點小利益，做了多少傷天害理的壞事。盡管現(xiàn)在這個社會要比以前的中國舊社會好很多，至少不會無緣無故去剝削別人的權利和人格。但是有的人的本性就是壞的`，而且是本性難移的。就像祥子一樣，如果他骨子里和內(nèi)心深處始終不存在那么一丁點兒拜金主義和享樂思想的話，恐怕他也不會從此走向那么一條墮落的不歸路吧。答案無疑是肯定的。這也是這部作品中最值得讓人深思和感悟的地方。
同時，在現(xiàn)代社會中也有千千萬萬的“個人主義者”，我想其實他們中的有些人也是生活所迫、身不由己的，是由于不滿于眼前的一切卻又不知道出路何在，這還真是可悲��！但是我認為，不論怎樣，都不能出賣自己的靈魂，即使死也要死得其所。哪怕活在世上活得顛沛流離，也要有尊嚴，有價值。因為這樣要遠遠比出賣自己的靈魂要來得好的多。否則，祥子的命運是等著你的。你將會成為一個生活的失敗者、一個氣餒者。那么你這一生中的生活便是毫無意義的，難道不是這樣嗎？在這個世上，大多數(shù)人都是社會主義者，而唯有那些不自尊，不自信的人才是真真正正的認輸者。即便你最后并沒有成功，但只要你始終堅持自己的那份信念，你就是最后的贏家!有句話說的好：有的人活著，但他已經(jīng)死了；有的人死了，但他依然活著！
這本書告訴我們：做人要腳踏實地，一步一個腳印，老老實實地實現(xiàn)夢想，本本分分地辛苦賺錢，這才是做人的最“根本”道理！
名著讀后感3
《魯濱孫漂流記》讀后感：
在漫長的人生道路上，有著很多的困難險阻，也有許多磨難與坎坷會阻擋自己的腳步，使自己不能前進，如果永不放棄任何事物都會被你自己征服。
讀著笛福的《魯濱遜漂流記》，不知不覺中，眼前出現(xiàn)了一片汪洋大海，海面上有一艘船在破浪前行。。。突然�？耧L大作、波濤洶涌，船頃刻被掀翻，魯濱遜掙扎著漂流到一座荒蕪人煙的小島上。有一種聲音一直在他腦海里不停地回蕩著：“放棄吧，這樣生活著有什么意義？不會有人來救你的�！钡珗猿值男拍詈芸齑驍×诉@種想法。魯濱遜堅持著，將面臨的困難一個個消滅，最后終于得到了回到文明社會的機會。
確實，人生充滿坎坷，怨天尤人、退縮不前，等待你的只有失�。挥щy上，永不言棄，這樣，將會使自己變得更堅強更勇敢，這樣，才能獲得光明的前程。
我相信，堅持到底，奮斗到底，勝利才會屬于你。因為，成功的寶葫蘆，只屬于勇敢者。
《苦兒流浪記》讀后感：
我在寒假里看了幾本書，最吸引我的是《苦兒流浪記》。 這本書主要寫了雷米小時候被小偷偷走了放在巴黎的路邊，巴伯蘭媽媽收養(yǎng)了她。但是巴伯蘭爸爸把雷米賣給了耍馬戲的.維泰利斯，從此，雷米和維泰利斯過這顛沛流離的生活。不久，維泰利斯被餓凍死了。好心的花農(nóng)收養(yǎng)了可憐的雷米，雷米住了一段時間，花農(nóng)遇上了麻煩，雷米又去流浪。后來雷米經(jīng)過千心萬苦找到了自己的母親。
小雷米雖流浪漂泊、歷經(jīng)磨難，但他樂觀的生活態(tài)度和矢志不渝的真誠愛心，伴他闖過了一道道難關，他就像溫暖燦爛的陽光在融化著冰川大山。我被雷米那不怕苦難的精神所打動，也被雷米那勤奮好學，富有孝心的精神所感動，和苦兒比，我實在是太幸福了。我以后要學雷米那不怕苦不怕累的精神，還要報答幫助過我的人要有一片孝心，并且勤奮好學。
名著讀后感4
只有堅定內(nèi)心的信念，并為之努力奮斗，才能享受到收獲的喜悅。唐玄奘的故事就為我們很好的詮釋了這個道理。
唐玄奘從孤身一人開始艱難跋涉，在沒有水和糧食的情況下依然一往無前。后來收了神通廣大的孫悟空、豬八戒、吃苦耐勞的沙僧，師徒四人一同求佛，中間雖然困難重重，一個妖魔鬼怪接著一個的，但“不取真經(jīng)不回返”的信念給了他們克服一切困難的力量，最后他們終于得償所愿。
所以說，成功源自對信念的堅守，越是遭遇大的困難越不能輕言妥協(xié)。
在美國，有一個窮困潦倒的年輕人，即使把他身上全部的錢加起來都不夠買一件像樣的西服。盡管生活如此困頓，但是他還是全心全意地堅持著自己的夢想，他想做演員，拍電影，當明星。當時好萊塢共有500家電影公司，他帶著自己寫好的劇本前去拜訪。但一遍下來，所有的公司沒有一家愿意聘用他。面對百分之百的的拒絕，這位年輕人并沒有灰心，從最后一家公司出來之后，他就又從第一家公司開始，繼續(xù)他的第二輪拜訪與自我推薦。500家公司依然拒絕了他。第三輪拜訪與第二輪相同。這位年輕人咬牙堅持了他的第四輪拜訪，當拜訪完第349家公司后第350家公司破天荒的接收了他，這家公司決定投資開拍這部電影，并請他前去擔任自己所寫劇本的男主角。這部電影名叫《洛奇》，而這位年輕人就是后來鼎鼎大名的席維斯-史泰龍。
“精誠所至，金石為開”，這個年輕人用自己堅強的毅力和對信念的執(zhí)著追求實現(xiàn)了自己的夢想。
再來看看我國著名的書畫大師齊白石是如何做到的。齊白石年輕時是個篆刻愛好者，一天，他向老篆刻家求教，老篆刻家說：“你去挑一擔礎石回家，刻了磨，磨了刻，等到這一擔石頭都變成了泥漿，那時你的印就刻好了。”聽完老篆刻家的`話，齊白石真的去挑了一擔礎石，夜以繼日地刻呀，磨呀，日復一日，年復一年，最后這一擔石終于＂化石為泥＂了，而他的篆刻藝術也在不知不覺中就達到了爐火純青的境地。
蕭伯納說過，有信念的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。唐玄奘本就是一個凡人，他始終堅持自己的信念，面對再多的困難也不曾退縮，最后取得真經(jīng)，修成正果。
所以說，信念的力量是無窮的，任何困難也嚇不倒一個心中有信念的人。
名著讀后感5
路慢慢的遠去了，心卻還在開頭的地方掙扎著，這種痛一如離開母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證明自己真的存在。
直子就這樣無聲的抽泣著，雖然她很想哭出聲來，可是女性的虛榮在阻擋著她，不想成為眾人取笑的對象，唯一所能做的就是壓抑。
曾說過以前我是這樣活過來的，往后也只能這樣活下去。一旦放松，就無可挽回了。是的曾經(jīng)的目標在今日假如一旦放松，那么往后的盼望就將不復存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。
喜愛直子，喜愛渡邊君，喜愛《挪威的森林》，這種喜愛讓我覺得迷失，由于沒有任何的一個人可以讓我知道只要跟著他就不會落入枯井，由于沒有任何一個人可以像愛直子的渡邊一樣深愛著我的.一切，包括思想，包括文字。于是就在那樣的地方，就在那個陰慘慘濕漉漉的枯井里一個人孤零零一分一秒地掙扎著死去。
而我的記憶，最終也將在記憶堆那個昏暗場所里化為一攤爛泥。
始終喜愛描寫死亡，那種生活終結時的無奈而又放松，那種莫可名狀的心緒，我既不能將其排遣在外，又不能將其深藏于內(nèi)。于是只能自己壓抑著對死亡的恐驚及向住，把它化解成我的文字，以此來證明我此生的目的。
愛是那樣的一個博大精深的字眼，可是很多的人卻在褻瀆著它，我愛是由于我心崇拜，女人因崇拜而愛此時卻是多么的虛無，可許每個人都很平凡，平凡就是像一頁書上的一張白紙。圖然有著忘卻的失落，卻也只是無力去挽回的空白著，像迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。
永澤說：“人生中無需抱負這種東西，需要的不是抱負，而是行為規(guī)范�！彼终f：“紳士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己應做的事�！比欢覀冞@個社會，在這樣的冷漠的人群中，圖有網(wǎng)絡的暖和，卻不需要紳士，我們只需要一個真正的男人，一個有血有肉有愛有恨的脫離了社會性那樣的一個單一的人，如此而一。
正是由于這樣，死的陰影才一步一步侵入生命的領地，等察覺到的黑乎乎的什么也看不到了。這樣的懊悔著，也無事無補。于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛的直子送進了墳墓，送到了木月的身邊。
名著讀后感6
《戰(zhàn)爭與和平》是一部宏偉巨著，它以戰(zhàn)爭問題為中心，以庫拉金、保爾康斯基、勞斯托夫、別竺豪夫四家貴族的生活為線索，展示了19世紀最初15年的俄國歷史，描繪了各個階級的生活，是一部再現(xiàn)當時社會風貌的恢弘史詩。作品中的各色人物刻畫精準細膩，景物如臨眼前，雖是19世紀的作品，但流傳至今，卻沒有任何隔閡感，其中流露出來對人性的悲憫情懷，穿越時空背景，仍舊撼動人心。以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動地展現(xiàn)了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場面壯觀，結構清晰，具有強烈時代感。體會最深的是，這部小說人物形象十分鮮明、富有個性。如安得烈性格內(nèi)向，意志堅定，有較強的社會活動本事；彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實際活動本事，更側重于道德夢想的追求；女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長，這幾個主要人物形象都具有較高的認識價值和審美價值。
而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進行了無情的鞭笞。
我認為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠，他未必會把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關心的`，應當是更廣闊的精神與永恒。《戰(zhàn)爭與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題，探討的最終結果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎期望我們?nèi)オ毩⑺伎�，并找出答案來。然而，人的思想是不一樣的，每個人都有自我的觀點與見解，所以，凡是讀過《戰(zhàn)爭與和平》的人，都在心里構造了一部屬于自我的《戰(zhàn)爭與和平》。
名著讀后感7
也許這會是一篇“標新立異”的讀后感。
我花了數(shù)天時間，草草地看了一遍《月亮與六便士》。在讀此書之前，我陸續(xù)看到過許多讀者對此書的夸贊，大家都夸主人公查理斯是一個執(zhí)著的藝術天才，為了理想可以付出一切的追夢者。
《月亮與六便士》一書的故事情節(jié)很簡單，講述了一位證券經(jīng)濟人——查理斯原本工作穩(wěn)定，有一個幸福的家庭和兩個孩子，可是他在40歲時忽然想去追尋夢想，當一名畫家，于是離開了妻兒去巴黎學畫畫。經(jīng)過病痛、饑餓等各種折磨，最后畫出了驚世之作的故事。
不知道為什么，我看了這個故事，覺得后背一陣發(fā)涼。主人公有妻子孩子，為了理想，忽然拋妻棄子，任人怎么勸說也不回去。我的媽媽也是中年開始學畫畫的，我不敢想像，如果有一天，我的媽媽忽然有了要成為畫家的“理想”，然后永遠地離開這個家去畫畫，對我來說意味著什么？也許她可以成為一名偉大的畫家，可我卻永遠沒有媽媽了。主人公想當畫家可以理解，可是，能不能拜托他早點去當畫家，不要等孩子們都需要父親的時候，他忽然離家出走去當畫家？
查理斯病重時，得到了好朋友施特略夫的幫助，為他治病，給他創(chuàng)造條件畫畫。可是，查理斯做了什么？他對施特略夫破口大罵，說他是“滑稽的小丑”，還奪走了斯特略夫夫人。最后施特略夫為了成全他們，選擇了離開。而查理斯呢？他也選擇拋棄施特略夫夫人，導致施特略夫夫人自殺，他依然無動于衷�？吹竭@里，我真想找一根大棍子，把這個長著長長的紅胡須的、滿口的冷血家伙給狠狠地揍一頓。
后來，他在荒島上得了麻風病，雙目失明……我覺得：活該！
我真的'非常不認同這本書。誠然，我敬佩為了理想而努力的勇士，例如居里夫人為了心愛的科研事業(yè)嘔心瀝血，卻從未不管不顧自己的孩子；文天祥為了民族大義，犧牲了自己妻兒的自由，卻著實讓人敬佩。查理斯呢？我只覺得他是一個自私、冷酷、絕情的家伙！
讓喜歡他的人為他唱贊歌吧，我只想對他翻一個白眼，再吐一口唾沫，惡狠狠地說一句：“呸！”
名著讀后感8
《西游記》是中國四大名著之一。它是吳承恩先生的杰作，講述的是一個潑猴和唐三藏及師弟八戒，沙僧去西天取經(jīng)的故事，這本書我雖然看了一遍，但是以這本書編輯的電視機不知道看過多少遍了，它給人一種百看不厭的感覺，讓人看了就喜歡上了它。
看完這部小說，有很大的感悟，我覺得學習唐僧的全心全意，孫悟空的不怕艱難險阻，勇往直前的精神。
這本書把一個從石頭里蹦出來的潑猴勾勒得栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋�恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚，作者更是借助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿的取回真經(jīng)。
在打白骨精這一回里，他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷粠煾禋獾哪罹o箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼的`孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅，更沒有去報復師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見他對是師傅的真心。這一路上他們經(jīng)歷艱難險阻，不管多累，多餓，不管妖怪是多么的陰險狡猾他門都一一打敗他們，把師傅從危難中救出來。
俗話說：
讀萬卷書，行萬里路。書讀多了總是有好處的，在當今的社會里沒有文化是不行的，會被社會淘汰，從我們呱呱落地，父母就教我門說話，識字，等大一點兒他們又教我們怎樣做人，我們在學校里不僅是學知識，更重要的是學做人，只有學會了怎樣做人，才能學會更多的知識，才能廣交益友，可見書何其的重要。
從書中我們會悟出許多真理，所以我們應該多讀書，讀好書。
名著讀后感9
在暑假里，我讀了課外書《八十天環(huán)游地球》，這本書讀完后讓我深有感觸。�？讼壬鷳{著堅定的意志，克服了無數(shù)的困難，完成了八十天環(huán)游地球這一驚險的壯舉。
書中主人公�？讼壬且晃煌辽灵L的英國人，性情溫和，很有紳士風度。福特先生不喜歡與人交往，很少與人交流，生活很有規(guī)律，總是按部就班。當�？讼壬诰銟凡看蚺崎e談時，一場爭論引發(fā)了他和幾位先生進行打賭，他要八十天環(huán)游地球一周，大家都認為這根本不可能，紛紛下了大注。當天，他就收拾好行李與仆人“路路通”一起出發(fā)了。
于是�？讼壬退钠腿恕奥仿吠ā遍_始了這次環(huán)球旅程。他離開倫敦，經(jīng)蘇伊士運河，到孟買，經(jīng)新加坡到香港，然后到上海，橫濱，橫渡太平洋，到了美國舊金山，然后從紐約乘船回到英國。在這次行程中，他們克服了無數(shù)自然和人為的障礙，使用了輪船、火車、馬車、引水船、商船、甚至雪橇、大象，終于完成了這次環(huán)球旅行。
書中生動的塑造了�？讼壬男蜗蟆Ｋ潇o的頭腦，善良、冒險助人的品行，與壞人搏斗的勇氣，沉穩(wěn)的性格，栩栩如生的展現(xiàn)在我們面前。這次旅行確實贏得了兩萬英鎊，然而旅行中也花掉了一萬九千英鎊，從金錢的角度講，他沒有得到什么，然而，福克先生卻收獲到了幸福。經(jīng)過印度時，他和仆人“路路通”憑著正義、勇敢、機智拯救出來的那位美麗的艾娥達夫人，成了�？讼壬�'妻子，�？讼壬闪耸篱g最幸福的人。
書中仆人“路路通”的形象也非常動人�！八且粋�又正派又討人喜歡的家伙”，途徑印度時，為了拯救艾娥達夫人“路路通”和主人實施了一個冒險的救人計劃。當他們乘坐火車，穿越美洲大陸時，火車遭遇到了印第安人的襲擊搶劫。在激烈的危急中，大膽而勇敢的路路通，運用自己的聰明才智拯救了全車旅客的生命。
書中不但展現(xiàn)了各地的奇風異俗，更塑造了一個個生動鮮明的人物形象。讀了《八十天環(huán)游地球》這本書，讓我懂得了許多道理：人要有目標，要勇于探索。在遇到危險、困難的情況下，要勇敢面對，要沉著冷靜，多動腦筋想辦法克服困難，勝利終究會屬于我們!
名著讀后感10
《飄》，是我最喜愛的書。喜歡斯佳麗的勇敢堅強，喜歡瑞特的機智果斷，喜歡玫蘭妮的外柔內(nèi)剛。
對于斯佳麗這個人物，我的感覺是矛盾的，是討厭卻又不得不敬佩她。她是個非常有個性的人物，她一生中愛了兩個男人，而她卻沒一個是了解的。如果她了解阿希禮，那她就不會愛他；如果她了解瑞特，那她就不會失去他。
對于她，我是不得不佩服的，佩服她的堅強，佩服她對土地的執(zhí)著，佩服她能在那種環(huán)境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顧社會上的言論而開創(chuàng)自己的事業(yè)。
我喜歡斯佳麗像個小孩子一樣，對自己想要的東西異常執(zhí)著，而對自己所擁有的東西卻不屑一顧。一面在拼命讓自己幸福，一面又不斷地把幸福推離，把愛人推向深淵。斯佳麗是個矛盾體，可又有誰不是矛盾體呢？
《飄》中，我最為喜歡的人物就是瑞特。他勇敢、執(zhí)著，他能那么深地愛著斯佳麗十幾年不變。他說過，再永恒的愛也會有磨光的時候，而他的愛，是被斯佳麗愚蠢的固執(zhí)磨光的`。當他女兒離開他時，他的心，再也回不來了。他說過，他從來沒有那個耐心把剪碎的褲子縫好，再告訴自己這就和新的一樣，自欺欺人罷了。碎了就是碎了，再也回不去了，即使修好，上面仍然留有裂縫，再也不是原來那條了。
瑞特是個復雜的人，他有良好的家世，但卻仍和舊時代格格不入，他有銳利的眼睛，可以在亂世找到自己的處身之道，他對國家有熱情，即使他明知必敗無疑，卻仍在最后關頭入了軍。他愛斯佳麗，但他更了解斯佳麗，所以他從不說，只是通過行動表達，而斯佳麗卻從來不想去了解他。最后，他絕望了，一次又一次的失望使他再也沒有勇氣再去嘗試，他累了。
《飄》絕對是部值得再三品味的好書，文字優(yōu)美，情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦，雖然其中由于作者的主觀因素，對于美國南北戰(zhàn)爭的評價并不客觀和全面，但以文學角度來說，這絕對是一部絕世佳作，值得一看。
名著讀后感11
力量——生命的美麗，人性的尊嚴
《螢王》是一部富有詩意的作品，如同一首長詩，充滿了古典的美感�！段炌酢犯且徊砍錆M力量與張力的作品，黑夜中的點點螢光閃爍出生命的活力與節(jié)奏，堅韌倔強的少年彰顯出“高貴之子”的精神與魅力。
作品通過一個浪漫并帶有奇幻元素的故事，講述螢火蟲與男孩間不可思議的緣分，教人尊重生命，敬畏自然。作者將寫作的格局從江南水鄉(xiāng)的拓展到更加廣闊意義上的“靈魂與生命”，通過“愛與美”詮釋出生命的尊貴與高潔。
信念——生命的希望，人性的救贖
萬物皆靈且美�！段炌酢分v述了人與人之間的故事，更傳遞著生命與生命間的對話。通過摹繪生命之美，傳遞出關于堅持信念與堅守希望的主題，在堅守的漫漫長路上也許充滿荊棘，但心懷信念的人永遠不會孤單，赤誠的心會融化冷硬的堅冰，充滿勇氣的人將得到生命的加冕。
承諾——生命的重量，心靈的堅守
《螢王》是一個關于承諾的故事。男孩兒對螢火蟲許下了一生守護的諾言，他便用自己的生命承擔起另一份生命的重量。這份關于守護的承諾被男孩兒不斷地擴展、延續(xù)，他的堅定不斷感染著周圍的人們，原本微小的承諾被歲月堆積成不可撼動的.模樣。作品敘事結構獨特，采用第一人稱視角，幀幀畫面猶如一部電影，將那個曾在蘆葦蕩中迷路的小男孩充滿人性光輝與傳奇色彩的一生一一呈現(xiàn)，感人至深。
家園——生命的住所，心靈的歸處
《螢王》是一個關于“家園”的故事。螢火蟲的家在水邊，村民們的家也在水邊，但水邊的這兩戶鄰居卻無法和睦相處。利益的誘惑打破了家園的寧靜，貪婪的欲望撕碎了心靈的堅守。黑暗中的一線金光牽動著少年的心，將他從茫茫蘆葦迷宮帶回家，也用金色的光芒將人們冰凍的心逐漸溫暖。
名著讀后感12
讀冰心的詩，就像在童年的帆船里航行，處處籠罩著純真的氣息，蕩漾著清澈的笑顏，體味著遠方海鷗的低唱；讀冰心的詩，就像在母親的臂彎里甜睡，處處吮吸著母親的溫暖，享受著溫柔的撫摸，回味著幼時無聊的幻想：讀冰心的詩，就像在自然的王國里漫步，處處欣賞著花兒的甜蜜，贊揚著草兒的謙遜，品味著累累果實的芳香。冰心，這位崇尚愛的哲學的女子，這名以母愛、童真與自然美為主旋律的詩人，用她清新淡雅的文字，為滿懷憧憬的我們訴說了心聲，令我在奇奇麗麗的詩文之中徜徉，交換彼此的心聲。讀冰心的詩，是一種享受。
浮云片片，晨霧未消，清爽的空氣隱秘的彌漫在花圃之中，也許，她時常在這樣的晨曦，漫步于花叢之間，輕撫怒放的玫瑰，高貴的百合，熱情的康乃馨，淡雅的茉莉，任由露珠在纖細的手中翻滾，沾濕了衣袖，卻只是溫柔的一笑，愛憐般的透著一種溺愛的.無可奈何。
所以，她的文字是那么的晶瑩明麗，純真自然，令人陶醉其中。
潺潺流水，烈日當空，燥熱的氣息已籠罩于周遭的景物中，也許，她時常在這樣的正午，靜靜地坐在小河邊，輕輕撥弄著指間的細流，泛起一陣陣漣漪；河水映出她的妝容，淡淡的微笑似有似無。
所以，她的文字是那么清新淡雅，令人仿佛置身于流水之間，清脆叮咚。
繁星點點，銀月泛光，凄美的月光鋪灑在地上，似綢緞般輕柔，也許，她時常在這樣的夜晚，點上一抹清茶，坐在庭院之中，細細品味茶中的苦澀，回味著淡淡的茶香；輕挑杏眼，望著無邊無垠的天空，望著柔和微笑的銀月，望著默默閃爍的繁星，心中想到的應當是浩瀚無窮的宇宙吧。
所以，她的文字是那么清韻悠長，就像品味一杯清茶，苦苦的，卻有淡淡的甜去令人回味。
我想，正因為這許許多多的“也許”構成了冰心的文字，正因為這一幅幅美妙的畫面。讓我被她的文字所吸引�！斗毙恰ご核范嗝春玫拿郑毙窍掠持核�，春水中映著繁星，這一幅美麗的畫面觸動了多少人對完美的憧憬！
冰心的詩就像一顆流星，雖已遠去，但留在人心中的完美恒古不變。
流星，飛走天空，可能有一秒時的凝望？然而這一瞥光明已長久遺留在人的心懷里。
名著讀后感13
等待一束玫瑰花盛開，等待旅程的結束，等待一個謎團的結束，當B612號上的客人抵達時，一切的秘密都被打開了。
小王子住在一個很小的行星上。如果他愿意，稍微移動一下座椅，他就可以欣賞一場夕陽。在這次遠航以前，他的日常工作就是定時清理那些火山口，把那些有威脅的猴子面包樹的嫩芽拔出來，照料他的玫瑰花，這是一種愛美、驕傲、獨一無二的玫瑰花。一日早晨，小王子跟隨一群遷徙的鳥兒，踏上了他的旅途。他曾游歷過七個行星，遇見過各種各樣的人和事：獨裁但仁慈的君主、愛戴禮帽的紳士、倔強的醉漢、不斷計算的商人、執(zhí)著的點燈人、地理學家、忠實的狐貍。在那美麗的玫瑰花園內(nèi)，盛開著成千上萬的玫瑰，伴隨著他一年的飛行員……他們是一面面反射著不同的人生的鏡子，或許有許多人可以在其中發(fā)現(xiàn)自己的身影。
對小王子來說，地球上有成千上萬只狐貍，也有成千上萬株玫瑰一但只有一只狐貍是特別的，因為他被小王子馴化，是他的朋友。也只有一株玫瑰是特別的，因為他對她負責，她是他的玫瑰，僅此而已。
狐貍不需要有世界上最聰明的才智，玫瑰不需要有世界上最好看的容貌，就能輕松贏得小王 子最誠摯的愛。所以無論你我，如果你是一只等愛的狐貍，你一定會找到一個愿意馴化你的人；如果你是一株帶刺的玫瑰，你一定會找到一個懂得你小把戲下的溫柔的人；如果你是一個孤獨的小王子，你一定會找到一個肯花一輩子陪你守護一顆星球的人。所以我們都一樣,雖然過程幾經(jīng)曲折，但兜兜轉轉，原來你還在這里。愿在這個星光燦爛的.夜里，有故事的星星能照亮孤獨前行的你，幫助你遇見那個命中注定的緣。
圣�？颂K佩里為所有的孩子和曾經(jīng)是孩子的大人寫了一部童話，寫美了世間的匆忙，點亮了夜空中很多愛笑的星星，也賜予我們關于B612小行星，關于小王子，關于他的玫瑰的所有想象。也許我能在沙漠中再 遇到小王子，也許他會要求我為他畫一只綿羊，我一定不會忘記為他的綿羊畫上一個嘴套，然后聽一段美好的過往，整理人生，整理回憶。
名著讀后感14
每一本有資格被評為“四大名著”的古典小說，都有它的獨特之處，都是廣為流傳、孺婦皆知的經(jīng)典小說。而足以讓我們影響深刻的，我想，也只有，《西游記》了吧！
《西游記》的作者是明代的吳承恩，是我國著名的浪漫主義的長篇神話小說，讓人浮想聯(lián)翩，想入非非。本書主要寫了唐玄奘在從東土大唐到天竺西天取經(jīng)，收孫悟空、沙僧、豬八戒三名弟子和白龍馬之后，遇上了許許多多的、想吃唐僧肉的.妖魔鬼怪，險些喪了命。辛虧徒弟孫悟空法力高強，他用他的金箍棒打敗了妖怪，化險為夷。經(jīng)過了九九八十一難，師徒一行人終于到達了天竺，取得了真經(jīng)，為百姓造福，立下了大功的事情。
《西游記》向大家展現(xiàn)了吳承恩爺爺眼里的絢麗多彩的神魔世界。說起《西游記》絕對不能少了孫悟空，若是沒有他，唐僧能取到真經(jīng)嗎？他是一只受天地靈氣，從石頭里蹦出來的石猴。著急、耐不住性子，從東海龍王那里一把拿走了定海神針——金箍棒，并且靠著這金箍棒，曾經(jīng)大鬧過天宮，自稱齊天大圣；曾經(jīng)三打過白骨精；曾經(jīng)大戰(zhàn)紅孩兒。孫悟空他會七十二變、騰云駕霧，有一雙火眼金睛，能看穿所有妖魔鬼怪的偽裝，因為這火眼金睛，還曾經(jīng)救過唐僧、沙僧、豬八戒和白龍馬的一條命呢！一個筋斗能翻十萬八千里。孫悟空經(jīng)觀世音菩薩點化，保護唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難鐘于修成正果。他的率真、勇敢、無畏、正義、責任心強、機智勇敢、臨危不懼、忠心耿耿，就連唐僧把他趕走，他也照樣幫唐僧殺妖除魔，他的這些特點都給我留下了深刻的印象。
緊接著便是豬八戒和沙僧了，豬八戒和孫悟空不一樣，他好吃懶做、貪圖美色，盡給送悟空添亂，前世是天蓬元帥，而沙僧的前世是卷簾大將，白龍馬又是西海龍王的三太子，而唐僧又是東土大唐有名的和尚。
讀了《西游記》，我感受頗多，我們要向唐曾師徒一行人學習，不怕困難、堅持不懈、臨危不懼，才能獲得成功。
名著讀后感15
流亡在大西洋上的蓋納西島，一八六一年六月三十日上午八時半，維克多·雨果，法蘭西一代文豪，完成了他的長篇小說《悲慘世界》。
這是一軸輝煌的畫卷。
畫幅的卷首可上溯到卞福汝主教經(jīng)歷的一七九三年大革命高潮的年代，卷末直延伸到馬呂斯所參加的一八三二年巴黎人民起義。
在這里，整整將近半個世紀歷史過程中廣闊的社會生活畫面，都一一展現(xiàn)了出來：外省偏僻的小城，濱海的新興工業(yè)城鎮(zhèn)，可怕的'法庭，黑暗的監(jiān)獄，巴黎悲慘的貧民窟，陰暗的修道院，恐怖的墳場，郊區(qū)寒愴的客店，保王派的沙龍，資產(chǎn)階級的家庭，大學生聚集的拉丁區(qū)，慘厲絕倫的滑鐵盧戰(zhàn)場，戰(zhàn)火紛飛的街壘，藏污納垢的下水道……
這一漫長浩大的畫軸中每一個場景，無不栩栩如生，其細部也真切入微，而畫幅的形象又是那么鮮明突出，色彩是那么濃重瑰麗，氣勢是那么磅礴浩大，堪稱文學史上現(xiàn)實主義與浪漫主義結合的典范。
小說中的畫面描繪，遠遠超出了表現(xiàn)歷史背景與敘述人物故事經(jīng)歷的需要，雨果有意識要為后世留下史筆，他所描繪的這個世紀兩大歷史事件滑鐵盧戰(zhàn)役與一八三二年巴黎起義，就是極為輝煌的兩例。
更主要的是，他要在小說里寫出“本世紀”的歷史之流迂回曲折、起伏跌宕的巨變，并且在全部歷史景象與過程的中心，安置一個觸目驚心的社會現(xiàn)實，即下層人民悲慘的命運。
在他看來，大革命后的半個世紀的不同階段，下層人民的處境同樣都悲慘艱難，并無變化，他以冉阿讓、芳汀與珂賽特的故事說明了這一點。
他在小說的序里就指出了“本世紀”的三個問題：“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱”。
因此，可以說，作者要繪制的就是那個時代中窮人悲慘生活的畫卷。
這是一部雄渾的史詩，是一個人的史詩，但又不限于個人的意義。
主人公冉阿讓的經(jīng)歷具有明顯的奧德修斯式的傳奇性，他一生的道路是那么坎坷，他所遇到的厄運與磨難是那么嚴峻，他的生活中充滿了那么多驚險，所有這一切都不下于古代史詩《奧德修記》中主人公的歷險。
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