名著讀后感【經(jīng)典】
讀完某一作品后，大家一定都收獲不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編收集整理的名著讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
名著讀后感1
寒假里，我讀了一本非常有趣的書(shū)——《西游記》，這是一部充滿奇幻和冒險(xiǎn)的古典名著。書(shū)中講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事，他們一路上遇到了各種各樣的妖怪和困難，但最終都憑借智慧和勇氣克服了。
我最喜歡的人物是孫悟空，他有七十二變的本領(lǐng)，一根金箍棒打遍天下無(wú)敵手。他聰明、勇敢，無(wú)論遇到多大的困難都不退縮。比如在對(duì)付黃風(fēng)怪的時(shí)候，他雖然一開(kāi)始吃了虧，但他沒(méi)有放棄，而是想出了聰明的.計(jì)策，最終幫助師傅安全通過(guò)了難關(guān)。
讀這本書(shū)，我學(xué)到了很多東西。首先，我明白了團(tuán)結(jié)的重要性。唐僧師徒雖然性格不同，但他們相互幫助，共同面對(duì)困難。其次，我懂得了堅(jiān)持不懈的精神。他們?nèi)〗?jīng)的路上遇到了九九八十一難，但他們從未放棄過(guò)，這種精神讓我很佩服。
此外，我還學(xué)會(huì)了要有愛(ài)心和善良。在書(shū)中，唐僧總是以慈悲為懷，即使對(duì)待那些要傷害他的妖怪，他也希望能放過(guò)它們。這讓我懂得了，對(duì)別人要有一顆寬容的心。
《西游記》不僅故事精彩，而且教會(huì)了我很多做人的道理。這個(gè)寒假，因?yàn)橛辛恕段饔斡洝返呐惆�，我過(guò)得特別有意義。我希望以后還能讀到更多這樣的好書(shū)，讓我在閱讀中不斷成長(zhǎng)。
名著讀后感2
2008年5月12日發(fā)生的汶川地震，我們至今也不會(huì)忘記。他使我想到了前些天讀過(guò)的一本書(shū)——《地震求生記》。
這本書(shū)主要講毛毛和她堂妹還有他爸爸一起去日本享受溫泉度假之旅，途中卻不幸遇上了意想不到的大地震。他們因聽(tīng)不懂日文的地震警報(bào)而錯(cuò)過(guò)了最佳的逃生機(jī)會(huì)。他們?cè)趶U墟下用自己豐富的地震自救知識(shí)堅(jiān)持了許多天后，終于被搜救隊(duì)發(fā)現(xiàn)，安全的逃出了廢墟。
這本書(shū)的內(nèi)容雖然淺顯易懂，但它生動(dòng)的將地震發(fā)生時(shí)與其他次生的`災(zāi)難到來(lái)時(shí)我們的自救方法展現(xiàn)在了我們面前，使我們很容易掌握這些知識(shí)。
這本書(shū)還向我們展示了許多我們平時(shí)很少了解的地震前兆等知識(shí)，如：地震前地下水會(huì)異常，動(dòng)物會(huì)出現(xiàn)奇怪的現(xiàn)象等等。當(dāng)發(fā)生災(zāi)難時(shí)這些知識(shí)便可以協(xié)助我們逃生。
這本書(shū)告訴我們最重要的一點(diǎn)，就是不論環(huán)境多么惡劣，我們都必須有永不言棄的精神。正如毛毛爸爸所說(shuō)的話：“冷靜下來(lái)，靜靜等待，不要放棄任何一絲希望！”
名著讀后感3
是“粗”漢，還是“硬”漢?捕鯨大王內(nèi)德·蘭德，說(shuō)話粗魯，卻做事沉穩(wěn);相貌蠻橫，卻又待人和善。或許，在這些表面的深處，是更讓人為之贊嘆的內(nèi)心，帶著對(duì)內(nèi)德·蘭德的疑惑，我走進(jìn)了《海底兩萬(wàn)里》。
乘著海風(fēng)，走進(jìn)了“亞伯拉罕·林肯”號(hào)。初次見(jiàn)到你，你竟生的是那般兇狠的模樣，身材魁梧，神情嚴(yán)肅，胡子長(zhǎng)得與頭發(fā)相連，眉毛橫豎著，雙目圓瞪而炯炯有神。你卷起袖子，一手握著魚(yú)叉，赤著腳走在燙腳的甲板上。認(rèn)識(shí)你的第一天，你與阿羅納克斯先生交談著，你語(yǔ)含譏諷地說(shuō)：“您堅(jiān)持認(rèn)為有一種巨型鯨類存在?”聽(tīng)了阿羅納克斯先生的回答后，你又輕聲哼了一聲，搖了搖頭，一副不為所動(dòng)的神態(tài)。聽(tīng)了幾個(gè)驚人的數(shù)字后，我認(rèn)為你應(yīng)該覺(jué)得的確有巨型鯨類存在，可你還是不服氣，哼哼唧唧地回答著：“是啊……確實(shí)……也許�！蹦愕墓虉�(zhí)讓我對(duì)你有點(diǎn)反感，我覺(jué)得你就是一個(gè)十足的“粗”漢。
書(shū)一頁(yè)一頁(yè)地翻過(guò)，我對(duì)你的看法卻一點(diǎn)一點(diǎn)地改變……
在捕捉鯨魚(yú)時(shí)，你憑著高超的捕魚(yú)技術(shù)，捕到兩頭“門(mén)羅”號(hào)也未能捕到的鯨魚(yú)，我驚嘆你的技藝高超，對(duì)你有了些敬佩。當(dāng)“最可怕的動(dòng)物”(“鸚鵡螺”號(hào))臨近“亞伯拉罕·林肯”號(hào)時(shí)，你并沒(méi)有袖手旁觀，而是下定決心，絕不離開(kāi)這個(gè)搏斗的舞臺(tái)，你將捕鯨叉用力擲向它。雖然后來(lái)才知道，它是根本擊不穿的“鸚鵡螺”號(hào)，但是這一擲在我心中劃過(guò)你勇猛無(wú)畏的'形象。
在下海參觀馬納爾海灘時(shí)，尼摩艇長(zhǎng)為搭救那個(gè)不幸的采珠人，引開(kāi)鯊魚(yú)，他站直身子，舉起匕首，朝鯊魚(yú)撲過(guò)去。鯊魚(yú)向艇長(zhǎng)沖來(lái)，把艇長(zhǎng)掀翻在地，鯊魚(yú)張開(kāi)它那好似巨剪似的血盆大口。阿羅納克斯立即被恐懼懾住似的釘在原地，挪不動(dòng)步，空氣仿佛在那時(shí)凝固了。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，內(nèi)德·蘭德如閃電般沖向鯊魚(yú)，用鋒利的捕鯨叉刺中鯊魚(yú)的要害。我多見(jiàn)了內(nèi)德的暴躁、頑固、粗魯，沒(méi)想到竟在關(guān)鍵時(shí)刻顯現(xiàn)出他的英雄本色!“謝謝你，蘭德師傅�！蓖чL(zhǎng)說(shuō)道�！斑@是對(duì)您的盛情款待的報(bào)答，艇長(zhǎng)�！眱�(nèi)德·蘭德回答道，“我一直欠您這個(gè)人情。”讀完這句話，我被蘭德此時(shí)的溫文爾雅，謙遜有禮所感動(dòng)。是的，你在“鸚鵡螺”號(hào)上，曾經(jīng)背后說(shuō)過(guò)艇長(zhǎng)的壞話，你也曾經(jīng)計(jì)劃逃跑過(guò)。也許你有時(shí)嘴賤，但透過(guò)你的心，可以看出你的光輝偉大。你心里一直替他人著想，你希望看到每個(gè)人都好好的活著。你有時(shí)表現(xiàn)得不討人喜歡，可你卻有著一顆討人喜歡的心。
回顧這本書(shū)，就像回顧一次刻骨銘心的人生之旅。內(nèi)德·蘭德，一個(gè)偉大的捕鯨手，你遇事冷靜，做事沉穩(wěn);你勇敢無(wú)畏，有勇有謀;你有情有義，忠肝義膽。你是一個(gè)“硬”漢!朗硬而堅(jiān)毅!男子漢就應(yīng)該做像內(nèi)德·蘭德一樣勇敢堅(jiān)毅的“硬”漢!
名著讀后感4
以前只是聽(tīng)過(guò)這本書(shū)，沒(méi)有讀過(guò)，偶爾也就是讀過(guò)一兩篇節(jié)選。其實(shí)讀后，也就沒(méi)有感覺(jué)到什么，只是很懵懂。
這個(gè)假期我又讀了一遍，帶給了我極大的震撼。《簡(jiǎn)愛(ài)》是夏洛蒂勃朗特的成名作，也是她的代表作。它通過(guò)一個(gè)孤女坎坷不平的人生道路，成功地塑造了一個(gè)不安于現(xiàn)狀，不甘屈辱，自尊自愛(ài)，自立自強(qiáng)，敢于抗?fàn)�，敢于追求的女性形象。它反映了一個(gè)平凡心靈的坦誠(chéng)傾訴，呼號(hào)和責(zé)難，一個(gè)小人物對(duì)成為一個(gè)大人物的渴望，追求和憧憬。
在今天看來(lái)，這樣一個(gè)故事，這樣一個(gè)主人公，也許并無(wú)太多新穎獨(dú)特之處�？墒窃谝话傥迨昵�，在維多利亞時(shí)的英國(guó)，社會(huì)上貴族富豪躊躇滿志，神父教士“神恩”浩蕩，等級(jí)森嚴(yán)，習(xí)俗累累，金錢(qián)第一，男權(quán)至上，文學(xué)作品中那么紳士淑女濟(jì)濟(jì)一堂，歡宴舞會(huì)連篇累牘。突然間，在那眾多的男女主人公中，鉆出了一個(gè)無(wú)才無(wú)貌的小女人，觀念新穎獨(dú)特，個(gè)性堅(jiān)毅倔強(qiáng)，居然還敢批判宗教事業(yè)，嘲笑社會(huì)風(fēng)習(xí)，藐視地位財(cái)力，主張男女平等，而且感情真摯，直率坦誠(chéng)。
她真實(shí)的再現(xiàn)了小人物簡(jiǎn)愛(ài)三十年的坎坷遭遇和勇于追求，細(xì)膩的表達(dá)了女主人公困難的生存狀態(tài)和復(fù)雜的心理活動(dòng)，反對(duì)對(duì)人性的壓抑和摧殘，贊揚(yáng)了婦女獨(dú)立自主，自尊自強(qiáng)的精神。作品抒發(fā)了個(gè)人的熱烈的感情，有著極為豐富的想象力。 《簡(jiǎn)愛(ài)》雖然有著曲折感人的情節(jié)，但更側(cè)重于寫(xiě)女主人公的復(fù)雜的心路過(guò)程，它之所以能經(jīng)久不衰，活在人們中間，也許還在于這本書(shū)的主旨是告訴人們：一個(gè)小人物，依靠自己的正直品德和聰明才智，只要堅(jiān)忍不拔地艱辛奮斗，勇往直前，是有可能沖破重重險(xiǎn)阻，到達(dá)自己的目的的。
簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)有血有肉的人，他同樣有凡人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，書(shū)中寫(xiě)了只是他的.個(gè)人生活，工作，愛(ài)情，婚姻，家庭之類的凡人的鎖事，也只是個(gè)人的喜怒哀樂(lè)和生活中的酸甜苦辣。但就是這種凡人的真實(shí)情感，最能引起人們的共鳴。
《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)可以從人的內(nèi)心世界里看到現(xiàn)實(shí)世界的影子。就因?yàn)檫@個(gè)才是這本書(shū)更加栩栩如生，真實(shí)可信。
走近《簡(jiǎn)愛(ài)》，它讓你感受心靈的陽(yáng)光；走近《簡(jiǎn)愛(ài)》，它為你開(kāi)啟智慧的天窗；走近《簡(jiǎn)愛(ài)》，它引你步入生活的殿堂。小的時(shí)候看過(guò)電影版的《海蒂》，就曾被她的故事深深地感動(dòng)。最近有時(shí)機(jī)又讀了原著，初看《海蒂》，感覺(jué)就像被散發(fā)出陣陣清香的風(fēng)拂過(guò)臉龐。再看《海蒂》，又像是品味了一杯甘醇的葡萄酒。正如人們常說(shuō)：好書(shū)，越讀越有味。
名著讀后感5
想學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，肯定要先了解一下黃帝;想健康長(zhǎng)壽，肯定要先看看《黃帝內(nèi)經(jīng)》。
黃帝誕生于四千多年前，是部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，是我們中華民族的始祖，華夏文化的初祖。《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載：“昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長(zhǎng)而敦敏，成而登天�！秉S帝一生下來(lái)就聰慧靈氣，小時(shí)候就擅長(zhǎng)言談，悟性超強(qiáng)，稍大后就無(wú)所不通，敦厚靈敏，成年后便登上天子之位。后來(lái)黃帝統(tǒng)一天下，奠定中華文明的基礎(chǔ)，被后人尊為中華民族的人文始祖。因他創(chuàng)造了軒冕，故又稱之為軒轅黃帝。
書(shū)歸正傳，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我們最早的醫(yī)學(xué)典籍，可以說(shuō)是中醫(yī)的始祖。至于成書(shū)年月，始終很有爭(zhēng)議，有人認(rèn)為是先秦黃帝所作;有人認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期后人所作;也有人認(rèn)為是在兩漢時(shí)期成書(shū)，這些問(wèn)題先不去爭(zhēng)論，咱們還是開(kāi)頭共享末學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)典的一點(diǎn)心得。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》采納的一問(wèn)一答的形式，一般是黃帝問(wèn)，岐伯答，岐伯是上古時(shí)代最聞名的醫(yī)學(xué)家，創(chuàng)建了中醫(yī)學(xué)的基本理論，被后人尊為中醫(yī)始祖。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，被黃帝尊為天師。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》開(kāi)篇“素問(wèn)。上古天真論”中，第一段話就是：“(黃帝)乃問(wèn)天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動(dòng)作不衰;今時(shí)之人，年半百而動(dòng)作皆衰者，時(shí)世異耶?人將失之耶?”
這個(gè)是黃帝提出的第一個(gè)問(wèn)題，為什么上古時(shí)代的人都能夠長(zhǎng)壽，活到一百多歲，行動(dòng)還沒(méi)有年輕現(xiàn)象，而現(xiàn)在的人，到五六十歲，就已經(jīng)開(kāi)頭年輕了呢?下面就是岐伯精彩的'回答了，大家有緣可以看看原文，末學(xué)在這里只是簡(jiǎn)潔總結(jié)一下岐伯回答的兩個(gè)要點(diǎn)：
一，要懂得養(yǎng)生之道。上古之人，都比較了解養(yǎng)生的學(xué)問(wèn)，能夠效法陰陽(yáng)之道，并采就已經(jīng)開(kāi)頭年輕了呢?下面就是岐伯精彩的回答了，大家有緣可以看看原文，末學(xué)在這里只是簡(jiǎn)潔總結(jié)一下岐伯回答的兩個(gè)要點(diǎn)：
一，要懂得養(yǎng)生之道。上古之人，都比較了解養(yǎng)生的學(xué)問(wèn)，能夠效法陰陽(yáng)之道，并采納各種養(yǎng)生方法來(lái)保養(yǎng)自己的身體，飲食有節(jié)，作息有常，懂得順應(yīng)自然規(guī)律去生活，才使身體不簡(jiǎn)單受到病邪的損害，活到人類應(yīng)有的年齡，一百多歲還行動(dòng)自如，沒(méi)有衰退的跡象，也就不足為怪了。
而現(xiàn)在的人則不同。貪圖享受，紙醉金迷，耗竭精氣，元?dú)庀�，再加上飲食無(wú)度，作息顛倒，工作緊急，壓力巨大，生活全無(wú)規(guī)律，導(dǎo)致現(xiàn)在人五六十歲就開(kāi)頭年輕，甚至有的人，還活不到五六十歲就猝發(fā)疾病死亡了。
二，好的心態(tài)是關(guān)鍵。上古的圣人常常教育百姓：要不貪不求，在思想上安閑清凈，無(wú)憂無(wú)懼，體內(nèi)真氣和順，精神內(nèi)守，又時(shí)常教育人們一些躲避四季病邪入侵的常理。
所以，那時(shí)候的人，心態(tài)平定，人心樸實(shí)，雖然參與體力勞動(dòng)，但不知疲乏，由于心態(tài)特殊好，吃什么飯都香，穿什么衣服都很舒適，在什么環(huán)境下都能夠安穩(wěn)得意，也不會(huì)因地位的尊卑而產(chǎn)生嫉妒艷羨心理，更不會(huì)因身外之物而干擾內(nèi)心的清凈，這正符合自然無(wú)為的養(yǎng)生之道，所以他們的身心都不會(huì)受到外界的損害，才能頤養(yǎng)天年。
再看我們現(xiàn)代的人，正好和養(yǎng)生之道相反，我們每日為物欲所累，人心浮躁，一心只向外求，想著賺錢(qián)，吃喝玩樂(lè)，喜愛(ài)攀比、虛榮，追求名聞利養(yǎng)，追求物質(zhì)享受，內(nèi)心很難安定下來(lái)，多欲多憂，寢食難安，精神外泄，病邪就會(huì)伺機(jī)入侵，所以現(xiàn)在的人就很難活到一百歲以上了。
最終總結(jié)：真正的養(yǎng)生是養(yǎng)心，一切順其自然，無(wú)為而無(wú)不為，甚至于連“養(yǎng)生”這個(gè)概念，都不能執(zhí)著�，F(xiàn)在人們物質(zhì)生活水平普遍提高，養(yǎng)生特別流行，養(yǎng)生的方式也是五花八門(mén)，各種各樣。但是過(guò)猶不及，有的人越養(yǎng)生，反而越不健康，就是由于太執(zhí)著這個(gè)身體，把身體的健康看的太重了，俗話說(shuō)“怕什么來(lái)什么”，你越是擔(dān)憂健康出問(wèn)題，有時(shí)候它就越簡(jiǎn)單出問(wèn)題。
名著讀后感6
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造、勻稱的藝術(shù)構(gòu)造和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就，而司湯達(dá)所以被評(píng)論家稱為“現(xiàn)代小說(shuō)之父”那么是因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫(xiě)天才�，F(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí)，但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫(huà)的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真，作者常常三言兩語(yǔ)就把人物行動(dòng)、周圍環(huán)境交代過(guò)去，而對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)那么洋洋灑灑，不惜筆墨，愛(ài)情心理描寫(xiě)更是絲絲入扣，動(dòng)人心弦。作者在于連得知德？雷納爾夫人寫(xiě)揭露信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁(yè)，而與瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情卻花了上百頁(yè)的篇幅細(xì)致描寫(xiě)。德？雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
小孩子的記憶總是最真實(shí)最純潔的，記得看完這本書(shū)時(shí)感覺(jué)一個(gè)人的成長(zhǎng)和小時(shí)候爸媽的教育是密切相關(guān)的不管將來(lái)你變得怎樣或多或少都有那是的影子一些人性的善惡是非判斷在那個(gè)時(shí)候已經(jīng)深深滲入你的.靈魂亞米契斯用耐心，用平凡的故事，寫(xiě)出了關(guān)于兒童世界的杰作！
在這個(gè)由安利柯記下的日記里，有很多性格各異的男孩，其中印象最深的是卡隆和伍藍(lán)迪，卡隆是班里個(gè)頭最高的男生，卻有點(diǎn)害羞，但關(guān)鍵時(shí)刻他總是勇敢地挺身而出；而伍藍(lán)迪恰恰是個(gè)小惡魔，（日記里有個(gè)細(xì)節(jié)：班里有個(gè)可洛西，是個(gè)紅頭發(fā)，胳膊殘疾，母親是菜農(nóng)的同學(xué)，伍藍(lán)迪為了取笑他，就站到桌子上，裝出挑菜的樣子，結(jié)果全班同學(xué)都哄堂大笑起來(lái)�。�
這本“意大利小學(xué)生的日記”，每讀一次，都很感慨：一個(gè)偉大的兒童文學(xué)作家，一定是有最高尚的起點(diǎn)。所以，把自己從小就喜愛(ài)的書(shū)耐心地手抄一遍，對(duì)自己，不只是犒賞，甚至是很奢侈的享受！而一個(gè)逝去的作家如果知道在遙遠(yuǎn)的中國(guó)，有讀者用這么傻的方式表達(dá)對(duì)他的敬意，他也一定會(huì)很幸福！ 文學(xué)是一種比小鳥(niǎo)非得還要遠(yuǎn)的夢(mèng)想，是比花朵開(kāi)的還要美的情感。比星星閃的還要亮的智慧，是我們永遠(yuǎn)都不會(huì)忘懷的一種信念。
名著讀后感7
《名人傳》由法國(guó)作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)覺(jué)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他每天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一成天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是非常凄慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣急躁而奇怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所喜愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的`幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。貝多芬的一生是凄慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能勝利呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。
我認(rèn)為，貝多芬之所以勝利，是由于它有著超與凡人的毅力和奮
千里之行，始于足下
面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他勝利的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，常常想到的就是懇求他人的關(guān)心，而不是直面困難，下定決心肯定要解決。而貝多芬，由于脾氣奇怪，沒(méi)有人情愿與他做伴侶，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的士氣，再可怕的敵人也可以戰(zhàn)勝。
我們的時(shí)代千變?nèi)f化，布滿機(jī)遇，我們渴望勝利，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》或許會(huì)讓我們糊涂一些。
名著讀后感8
這部書(shū)分為10個(gè)方面，分別是：“品性”、“夢(mèng)想”、“真愛(ài)”、“成功”、“思維”、“心理”、“智慧”、“創(chuàng)意”、“勇氣”、“覺(jué)悟”。每個(gè)方面都有我最喜歡的一篇文章。
“品性”里我最喜歡的文章是《一條小面包》，這篇文章主要講的是一個(gè)面包大師把城里20個(gè)小孩召集來(lái)，每人每天都可以拿走一條面包，其中一個(gè)小女孩總是拿最小的，日復(fù)一日，面包大師十分喜愛(ài)她，所以在最小的面包里塞了一些錢(qián)。這個(gè)故事告訴我們：謙讓的心，有如宇宙中的天空，有如大地上的海洋和山谷―――謙讓者因?qū)捜荻┐�，因博大而有�?好爭(zhēng)的人，天將與之相爭(zhēng);謙讓的人，天將與之相讓。
“夢(mèng)想”這方面我最喜歡的一篇文章是《當(dāng)一塊石頭有了愿望》，這篇文章主要講一位郵遞員在送郵件的時(shí)候，不小心被一塊石頭絆倒，他把石頭檢了起來(lái)看了看，十分喜愛(ài)，回到家里他把事情告訴了親人，家人卻認(rèn)為他很傻，不過(guò)從這次開(kāi)始，他就開(kāi)始收集石子，過(guò)了許多年，他用這些石子蓋了一座房子，上面還刻了一句話：“我象知道一塊有了愿望的石頭能走多遠(yuǎn)”。這個(gè)故事告訴我們：當(dāng)一塊石頭有了愿望，它就不再是石頭，也不再靜臥在泥土之中。如果讓生命中的每一樣?xùn)|西都擁有愿望，我們的人生將會(huì)絢麗!首先，我們自己要有愿望―――沒(méi)有愿望就沒(méi)有奇跡。
“真愛(ài)”這個(gè)方面我喜歡《價(jià)值連城的10美元》，它告訴我：無(wú)論在任何場(chǎng)合，只要我們有能力，就應(yīng)該用行動(dòng)表達(dá)我們的愛(ài)心，不過(guò)，永遠(yuǎn)不要期望意外的回報(bào)，如果有了這樣的欲望，我們獻(xiàn)出的就不是愛(ài)心，而是貪婪―――上帝不會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)貪婪。
“成功”這個(gè)方面，我喜歡《終生成就獎(jiǎng)》，這篇文章告訴我：快樂(lè)是人類最神圣的情感需求，每個(gè)人都應(yīng)該尊重它，并且有義務(wù)在生活的每時(shí)每科每處創(chuàng)造它、傳播它。有什么比一個(gè)全心全意為了獲得快樂(lè)和傳播快樂(lè)而工作的人更偉大、更應(yīng)該受到尊敬?你覺(jué)得快樂(lè)，你就能把事情做得更好。
“思維”這方面我最喜歡的`文章是《一只狗被稱作貓》，“心理”這部分偶最喜歡的文章是《當(dāng)你微笑的時(shí)候》，“智慧”部分里我最喜歡的文章是《一匹馬的命運(yùn)》，“創(chuàng)意”部分里我最喜歡的文章是《今天只有一名顧客》，“勇氣”部分里我最喜歡文章是《天堂的位置》。
這本書(shū)的每篇文章都告訴大家一個(gè)深刻道理，我向大家誠(chéng)懇的推薦這本書(shū)。
名著讀后感9
寒假里，我翻開(kāi)了厚重的《西游記》，這本書(shū)像一扇神秘的大門(mén)，引領(lǐng)我進(jìn)入了一個(gè)奇妙無(wú)比的世界。書(shū)中講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事，他們一路上歷經(jīng)九九八十一難，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪。其中，孫悟空機(jī)智勇敢、忠誠(chéng)可靠；豬八戒憨態(tài)可掬、貪吃懶惰；沙和尚沉默寡言、忠心耿耿；而唐僧則慈悲為懷，一心向佛。
最讓我印象深刻的是孫悟空三打白骨精的故事。白骨精三次變化成不同的人物，企圖欺騙唐僧，但都被火眼金睛的孫悟空識(shí)破并打敗。這個(gè)故事告訴我，無(wú)論遇到多么狡猾的敵人，只要我們堅(jiān)持正義，用心觀察，就能看穿邪惡的真面目。
讀《西游記》，我不僅被里面驚險(xiǎn)刺激的冒險(xiǎn)故事吸引，更被書(shū)中蘊(yùn)含的深刻道理所感動(dòng)。它告訴我們要有堅(jiān)定的'信念和勇氣，不管面對(duì)多大的困難和挑戰(zhàn)，都不放棄，勇往直前。同時(shí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作也是成功的關(guān)鍵，唐僧師徒能夠克服重重困難，最終取得真經(jīng)，就是因?yàn)樗麄冎g相互幫助，共同戰(zhàn)斗。
通過(guò)閱讀《西游記》，我仿佛也成為了其中的一員，與他們一起跋山涉水，經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨。這不僅是一次視覺(jué)上的冒險(xiǎn)旅程，更是一次心靈上的洗禮。我相信，這些精彩的故事和寶貴的品質(zhì)將會(huì)伴隨我成長(zhǎng)，激勵(lì)我在學(xué)習(xí)和生活中不斷前進(jìn)。
名著讀后感10
很喜歡少安的一段話，“不能再這么熬下去了，我必須馬上繼續(xù)跳上生活的這輛馬車，坐上駕轅的位置，奮不顧身的繼續(xù)向前。一家人可都指著我類，我要是垮了，這個(gè)家也就垮了�！边@段話，在許多人看來(lái)說(shuō)這話的那人一定生活的很累。生活的很累，這是現(xiàn)在的我們用來(lái)否定一個(gè)人的生活態(tài)度慣用的說(shuō)辭，然而在我看來(lái)，這毫無(wú)抱怨之詞的文字卻正反映著他作為男人的擔(dān)當(dāng)，對(duì)家庭的責(zé)任，對(duì)自我的'苛求，他的確是很累，很辛苦，但是辛苦，是我們必須去經(jīng)受并長(zhǎng)期忍受的生活的一部分，學(xué)會(huì)客觀的看待并坦誠(chéng)的接受，這一點(diǎn)就難能可貴。
少平年輕氣盛，外出闖蕩，追尋“他也不清楚”的一種東西，他的起步是在西面大橋下以小工的身份被各位包工頭“挑揀”，盡管一塊塊一百多斤的石頭讓這位初出學(xué)堂的孩子背上磨的沒(méi)有一塊完整的皮膚，但是當(dāng)大哥少安來(lái)找他讓他回家一塊開(kāi)磚廠時(shí)，他還是一口拒絕了，也許是出于某種倔強(qiáng)吧，我是這樣理解的，他還沒(méi)找到他想要的“那種東西”，所以決不放棄。
不想幫助兒子，而是想利用這一次機(jī)會(huì)，讓兒子自己明白遇到困難要自己解決，不要一直依靠父母親，要自己學(xué)會(huì)獨(dú)立，只有這樣，才能夠真正長(zhǎng)大。
這篇短文讓我想起幾年前我剛學(xué)滑冰的事。那一天，媽媽陪著我一起去人民大會(huì)堂學(xué)滑冰。由于我是一個(gè)初學(xué)者，所以沒(méi)有滑多久，我就摔了一個(gè)狗啃泥，并且自己爬不起來(lái)了。我不禁開(kāi)始羨慕起那些學(xué)會(huì)滑冰的人可以像小鳥(niǎo)一樣自由地滑，又向媽媽投云了求救的目光，希望她能扶我起來(lái)。令我憤怒的是，媽媽競(jìng)?cè)粚?duì)我的求救置之不理。無(wú)奈，我只好自己試著爬起來(lái)。重心還沒(méi)站穩(wěn)，又摔了一個(gè)四腳朝天。可媽媽還是對(duì)我置之不理，我開(kāi)始心理抱怨道：哼，你女兒都摔成這個(gè)樣子了，你還在那么裝酷，真是個(gè)狠心的媽媽。
一直到現(xiàn)在，我才弄明白，原來(lái)媽媽和文中的父親一樣，都是辦了讓我們不依賴大人，自己學(xué)會(huì)獨(dú)立，好在以后遇到更大的困難并且沒(méi)有大人的時(shí)候，能夠自己自救。如果當(dāng)年沒(méi)有媽媽的嚴(yán)格要求和不幫我包辦的話，我的滑冰也就不會(huì)學(xué)得那么快那么好了。
名著讀后感11
暑假期間，我讀完了《雷鋒的故事》這本書(shū)，讀完以后我被雷鋒叔叔助人為樂(lè)的精神所感動(dòng)，我是含著眼淚看完這本書(shū)的。
雷鋒叔叔的一生是短暫而又偉大的一生。雖然雷鋒叔叔只活了22歲，但他為人民做了許很多多數(shù)都數(shù)不清的好事。在火車上、在泥濘的小路上、在風(fēng)雨交加的漆黑夜里，在……你都可以看到他為人民服務(wù)的身影。那里需要幫助，雷鋒叔叔就會(huì)出現(xiàn)在那里。
以后，我一定要向雷鋒叔叔那樣，盡自身的最大努力去幫助那些需要我們幫助的人。,我會(huì)永遠(yuǎn)牢記雷鋒叔叔說(shuō)過(guò)的那句話“人的生命是有限的.，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去�！�
雷鋒叔叔雖然已經(jīng)離開(kāi)了我們，但他永遠(yuǎn)活在我們的心中。
名著讀后感12
《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書(shū)在我國(guó)的傳統(tǒng)文化上有著不行估量的地位,當(dāng)然其在中醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典地位更是家喻戶曉的了。它作為一部國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅僅是醫(yī)同學(xué)應(yīng)當(dāng)好好研讀的，它在養(yǎng)生方面也給我們?cè)S多啟示，它指導(dǎo)我們?nèi)绾尾拍茼槕?yīng)自然以達(dá)到健康和諧的狀態(tài)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》給我印象最深啟示最多的就是它的前幾篇，如《上古天真論》《四氣調(diào)神大論》《生氣通天論》這幾篇論述都在養(yǎng)生的原則和總綱上做了精當(dāng)?shù)恼撌觯渲幸恍├砟顦O具現(xiàn)實(shí)意義，如“法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)”，夫陰陽(yáng)者，天地之常道，術(shù)數(shù)者，保生之大倫，故修養(yǎng)必謹(jǐn)先之。這句話雖然只有短短的八個(gè)字，但其中蘊(yùn)含的養(yǎng)生之道的確可以讓人受益無(wú)窮的。很早就聽(tīng)過(guò)“天人合一”的理論，原來(lái)覺(jué)著很飄渺甚至有些故弄玄虛，在讀過(guò)《黃帝內(nèi)經(jīng)》之后發(fā)覺(jué)，人體就是法效天地生成的，因此，只有真的'只有做到“法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)”才能“春秋皆度百歲，而動(dòng)作不衰”。
在讀過(guò)《黃帝內(nèi)經(jīng)》后，我結(jié)合自己的身體和生活狀況綜合分析了一下，發(fā)覺(jué)自己沒(méi)能做到《黃帝內(nèi)經(jīng)》所提及到的理念。首先我覺(jué)得自己的作息習(xí)慣不僅沒(méi)有類天地之道，相反，還有悖天地之道，既然要“法于陰陽(yáng)”那肯定得做到日出我起，日落我息，但實(shí)際狀況是晚上熬夜熬到好久才睡，上午很晚才起床，這樣時(shí)間久了就會(huì)發(fā)覺(jué)氣虛無(wú)力。我個(gè)人身體一向還是很好的，體質(zhì)不錯(cuò)，因此我一向不注意這些，認(rèn)為這些離我還很遠(yuǎn)，老了在養(yǎng)生也不遲，在讀完此書(shū)后我發(fā)覺(jué)養(yǎng)生要從現(xiàn)在做起，我們的一舉一動(dòng)都與我們的健康息息相關(guān)，大到情志，小到作息習(xí)慣在生活中我以前不注意自己心情調(diào)整的，當(dāng)然也很少留意自己的作息習(xí)慣，現(xiàn)在普遍大家都睡得很晚，殊不知這些都是背離陰陽(yáng)之道的，而且平常也不留意心情和精神的調(diào)整，在讀到“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)”時(shí)才發(fā)覺(jué)對(duì)精神的調(diào)整以及對(duì)心情的掌握對(duì)健康有著非常重大的影響，看來(lái)這些謹(jǐn)小慎微的地方假如不留意真的會(huì)消失很嚴(yán)峻的狀況。另外現(xiàn)在正值春季，平常也沒(méi)留意什么，在看過(guò)內(nèi)經(jīng)的《四氣調(diào)神大論》后，知道春天氣機(jī)是生發(fā)，條達(dá)，舒服的，因此內(nèi)心也應(yīng)當(dāng)是這樣的�！按喝拢藶榘l(fā)陳，天地俱生，萬(wàn)物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也�！边@些也就提示我們應(yīng)當(dāng)內(nèi)心恬淡，而且應(yīng)當(dāng)?shù)酵饷娉鋈プ咦�，這才符合養(yǎng)生的大道。
另外，縱觀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，它不是一時(shí)一家之作，融合了幾代人的心血，它是中醫(yī)學(xué)理論的奠基之作這一點(diǎn)是毋庸置疑的，同時(shí)它也作為一部國(guó)學(xué)經(jīng)典流傳于世，該書(shū)奇妙運(yùn)用以岐伯和黃帝等人的對(duì)話形式，使一些理念深化淺出，很精當(dāng)?shù)年U述了陰陽(yáng)五行，四時(shí)氣候，五運(yùn)六氣一些理念�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》讀后，我的感受雖然沒(méi)有很深，但的確得到一些體會(huì)，我想這就是收獲吧，盼望自己以后可以根據(jù)這些感受去生活，雖不能達(dá)到上古之人境界，但還是大有裨益的。由于《黃帝內(nèi)經(jīng)》篇幅較多也沒(méi)能全部看完，而且后面一些理論性較強(qiáng)的也不能讀懂，因此僅有這些膚淺的感想來(lái)完成這次作業(yè)。今當(dāng)臨文嗟悼，不知所言。
名著讀后感13
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫(xiě)的，再根據(jù)我國(guó)的國(guó)情和需要，譯者選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另外從蘇霍姆林斯基的其他著作里，選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書(shū)有一百條，統(tǒng)稱《給教師的一百條建議》。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)。它讓我明白了原來(lái)學(xué)生這樣教。會(huì)存在那些不足，那樣教會(huì)出現(xiàn)什么樣的問(wèn)題。讀后我思緒萬(wàn)千，久久不能平靜，我為大師給我指引教學(xué)方向心中激動(dòng)萬(wàn)分，同時(shí)，為自己過(guò)去的想法而慚愧。
第一個(gè)感受：愛(ài)學(xué)生
我曾經(jīng)為自己選擇了教師行業(yè)迷茫過(guò)，也為我第一次當(dāng)班主任泄氣過(guò)，還為丟了學(xué)生想放棄教師這一職業(yè)。并面對(duì)幾十個(gè)有著不同思想的孩子時(shí)，煩心的事就接踵而至。今兒張三和李四打架，明兒王五不寫(xiě)作業(yè)，后天家長(zhǎng)說(shuō)某某學(xué)生打了他的孩子？日復(fù)一日，一年又一年，沒(méi)有一天消停過(guò)。漸漸地剛畢業(yè)時(shí)的雄心壯志漸漸隱退，我甚至也懷疑自己是否能勝任教師這個(gè)職業(yè)。當(dāng)我閱讀了《給教師的一百條建議》后有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)�；裟妨炙够槍�(duì)教師的困惑和不解，象與教師面對(duì)面地交流一樣，他的章中使我懂得了：教師的職業(yè)就是要研究人，長(zhǎng)期不斷地深入人的精神世界。世界上沒(méi)有不可救藥的兒童、少年。我們教師就是要做到使這個(gè)幼小的人的身上所具有的美的、善良的人性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。因此，每一個(gè)決心獻(xiàn)身于教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)，缺點(diǎn)，甚至不良的嗜。如果對(duì)這些弱點(diǎn)仔細(xì)地觀察和思索，不僅用腦子，而且心靈去認(rèn)識(shí)它們，那就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些弱點(diǎn)是無(wú)關(guān)緊要的，是每個(gè)孩子年齡階段所表現(xiàn)出應(yīng)有的特征時(shí)，你會(huì)為自己生氣、憤怒和加以懲罰的行為感到可笑。我們要理解兒童的行為，懂得兒童是一個(gè)經(jīng)常在變化著的人。教師的心胸要寬廣，做到把自己的心分給每一學(xué)生，在自己的心中應(yīng)當(dāng)有每個(gè)學(xué)生的歡樂(lè)和苦惱。參與學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生感覺(jué)老師是他們學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一分子。懂得這些對(duì)我
有很大的啟發(fā)，我?guī)е@種對(duì)孩子的熱忱投入到工作中去，前途不再迷茫，師生關(guān)系會(huì)比以前更融洽。
第二感受：尊重每位學(xué)生的特異性
在書(shū)中，蘇霍姆林斯基高瞻遠(yuǎn)矚，很明智地提出：教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提又是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重�！昂椭C的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)學(xué)生內(nèi)心的財(cái)富。教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己�！闭缰刑岬降恼Z(yǔ)老師尼娜彼特羅芙娜的學(xué)生米哈伊爾一樣。盡管米哈伊爾在平時(shí)上課中讓尼娜彼特羅芙娜氣得臉色發(fā)白、雙手顫抖，但當(dāng)這個(gè)“兩分生”——米哈伊爾很瀟灑地為她修理電視機(jī)后，尼娜彼特羅芙娜感到非常的難受，甚至是久久地坐著，哭著。尼娜彼特羅芙娜深深地感到自責(zé)：我們做教師的人，怎么會(huì)沒(méi)有發(fā)覺(jué)，在我們認(rèn)為無(wú)可救藥的懶漢和毫無(wú)希望的“兩分生”身上，在他們的心靈和雙手里，還蘊(yùn)藏著天才呢？
這一事例不禁促發(fā)我深思：既然是在學(xué)校的“兩分生”，還能很快成為一個(gè)技術(shù)很高的電視機(jī)修理工，我們?cè)诮窈蟮慕逃龑?duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)中是否應(yīng)該多一把衡量的尺子。
其實(shí)，在我們教師日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，總會(huì)遇到這樣類的學(xué)生。如我班的陳瑤同學(xué)，在學(xué)習(xí)上我用盡各種辦法，都是“瞎子點(diǎn)燈，白費(fèi)蠟”。很是懊惱，但是那次的運(yùn)動(dòng)會(huì)，我差點(diǎn)丟了她，卻讓我感受發(fā)生了改變，我覺(jué)得她不是那么討厭，相反，我每天看見(jiàn)她有一中親切感，不是她有何變化。而是我要尊重孩子的差異，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)，她是我班最會(huì)掃地的學(xué)生，學(xué)習(xí)上她沒(méi)有什么造就，但她將來(lái)準(zhǔn)會(huì)是個(gè)優(yōu)秀的保潔員。還有603班的李珊，她現(xiàn)在本來(lái)讀初中，就因剛轉(zhuǎn)到我們學(xué)校時(shí)成績(jī)太差，本該讀六年級(jí)，給她留在四年級(jí)，在這后來(lái)的三年學(xué)習(xí)，她成績(jī)沒(méi)有多大改觀。同家長(zhǎng)交談，家長(zhǎng)說(shuō)：一個(gè)讀數(shù)題我親自叫了十遍，讓她重讀，她還是不會(huì)，沒(méi)辦法。但是，她在家很會(huì)做家務(wù)事，不要小看，她可是的家里的能手。還有王望，成績(jī)也是很不理想，我聽(tīng)俞老師說(shuō)，王望自己
會(huì)砌房子，他家的院墻和廚房都是他自己砌的，我很是大吃一驚，。如果用分?jǐn)?shù)衡量他，他肯定要被淘汰，我們可能埋沒(méi)了一個(gè)無(wú)師自通的建筑師。與此同時(shí)，蘇霍姆林斯基在本中也旗幟鮮明地指出：如果教師和學(xué)校輿論唯一地根據(jù)分?jǐn)?shù)來(lái)給一個(gè)人做出的或者壞的結(jié)論，那他就不會(huì)努力去當(dāng)一個(gè)人。因?yàn)樯险n、掌握知識(shí)、分?jǐn)?shù)——這只是人的精神生活的一個(gè)局部，只是許多領(lǐng)域的一個(gè)領(lǐng)域。人的心理和智能結(jié)構(gòu)的發(fā)展水平，事實(shí)上無(wú)法單純用紙筆工具準(zhǔn)確地測(cè)量出來(lái)。傳統(tǒng)的考試，主要是對(duì)學(xué)生認(rèn)知水平的單項(xiàng)測(cè)量，由于忽視了學(xué)生的個(gè)性差異，不能以此對(duì)學(xué)生做出或優(yōu)或劣的判定。考試的效力是有限的，考試結(jié)果——分?jǐn)?shù)也并不能代表學(xué)生全部綜合素質(zhì)的發(fā)展水平。
教育必須尊重學(xué)生的差異性，日常的教育活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)盡可能地設(shè)計(jì)不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法“多一把衡量的.尺子，就會(huì)多出一批學(xué)生”，這應(yīng)該成為所有教育工作者的共識(shí)。
第三點(diǎn)：多讀書(shū)
我經(jīng)常對(duì)家人說(shuō)，當(dāng)老師的我很忙，沒(méi)有時(shí)間干家務(wù)活。對(duì)朋友說(shuō)，當(dāng)老師很累，沒(méi)有意思。確實(shí)沒(méi)有老師不抱怨自己的時(shí)間不夠用的，天天是上課、改作業(yè)、備課輔導(dǎo)、談話開(kāi)會(huì)理論學(xué)習(xí)等等，連一分鐘空閑的時(shí)間都沒(méi)有。這里面除了沒(méi)有很地安排自己的時(shí)間而覺(jué)得時(shí)間不夠用外，整天被迫著去做這些事，心累，恐怕問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己，簡(jiǎn)單的說(shuō)：“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，而沒(méi)有主動(dòng)去做。教師的任務(wù)比較繁重，時(shí)間總會(huì)在不知不覺(jué)中流淌，就看自己能不能把握得住了。
談到如何解決時(shí)間這個(gè)問(wèn)題，蘇霍姆林斯基舉了這么一個(gè)例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開(kāi)課，區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員和區(qū)教育局的指導(dǎo)員都來(lái)聽(tīng)課。課上的非常出色，聽(tīng)課的老師和指導(dǎo)員本來(lái)打算記一些記錄，可是他們聽(tīng)的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學(xué)生一樣。這是多么令人驚嘆啊！課后有一位教師問(wèn)他：“你花了多少時(shí)間來(lái)備這節(jié)課？不止一個(gè)小時(shí)吧？”這位歷史老師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對(duì)這個(gè)課題的
直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，我只用了大約15分鐘�！币惠呑佣荚趥湔n，這是一件多么不容易的事啊。教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)。確實(shí)，做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)？現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。帶著這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書(shū)中所寫(xiě)：怎樣進(jìn)行呢，書(shū)中給了我們一個(gè)很的建議：這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識(shí)，與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都?xì)w功于讀書(shū)。我想：這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量，多讀書(shū)，讀書(shū)，讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是��！我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門(mén)學(xué)科里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開(kāi)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！
這本書(shū)給我的感受很多，就是與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系，問(wèn)題意識(shí)，憂患意識(shí)流淌于字里行間，而一個(gè)個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中實(shí)際生動(dòng)的事例，則支撐起了這種問(wèn)題意識(shí)，使全書(shū)鮮活，充實(shí)，激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，并在這種關(guān)注思考中，令你得以專注地讀下去。同行們，讀書(shū)吧，書(shū)中自有黃金屋。
《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！纷x后感
最初接觸到“巴學(xué)園”這個(gè)詞，是在日本作家黑柳徹子的《窗邊的小豆豆》一書(shū)中。每次合書(shū)時(shí)我都要閉眼享受般地做深呼吸，品味著書(shū)的墨香，仿佛自己也在巴學(xué)園經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)童話般的童年，溫馨而愉悅。同時(shí)回味著書(shū)里一個(gè)個(gè)難忘又笑的鏡頭？日后小豆豆的成功及此書(shū)的暢銷告訴了全世界的學(xué)生、家長(zhǎng)與老師：越是孩子，就越擁有人類最珍貴、最必要的東西。教育孩子，應(yīng)該要深愛(ài)他們，相信他們，融入他們，呵護(hù)他們以及給予他們自由，在傳授知識(shí)的同時(shí)，要注意擦亮他們的童真與善心。而這些我們都做到了嗎？當(dāng)時(shí)我最希望的是，自己的孩子也能進(jìn)入“巴學(xué)園”去學(xué)習(xí)生活，但我知道，這也許是我的夢(mèng)想。然而，沒(méi)想到在中國(guó)的北京，李躍兒老師真的就辦了這個(gè)“巴學(xué)園”。毋庸置疑，沒(méi)有一個(gè)父母不愛(ài)自己的孩子，沒(méi)有一個(gè)老師不愛(ài)自己的學(xué)生。關(guān)鍵在于，你的愛(ài)是孩子們需要的嗎？在實(shí)施愛(ài)的過(guò)程中是否也在同時(shí)扼殺著孩子們的童真？
李躍兒說(shuō)，“中國(guó)的家長(zhǎng)一般分為三類：第一類既懂教育又有責(zé)任心，他們的孩子最容易成為人才；第三類家長(zhǎng)既不懂教育又沒(méi)有責(zé)任心，他們的孩子也比較容易成為人才；最可悲的是第二類家長(zhǎng)，不懂教育但有責(zé)任心，他們占據(jù)絕大多數(shù)，失敗的孩子大都由這類家長(zhǎng)制造�！睆奈覀兘處煹慕嵌葋�(lái)看，是不是教師也可以分成這3類呢？雖然，教師上崗前都進(jìn)行了教育學(xué)、心理學(xué)的考試，但捫心自問(wèn)，你真的懂得教育學(xué)、心理學(xué)嗎？我有點(diǎn)惴惴不安了。李躍兒說(shuō)：給孩子最大的幸福就是不要阻礙孩子的成長(zhǎng)，要順應(yīng)孩子的生長(zhǎng)規(guī)律……我們老師和家長(zhǎng)常常打著“為了你”的幌子，將自己的意愿強(qiáng)加給孩子。當(dāng)我們將孩子喜歡的漫畫(huà)書(shū)撕得粉碎的時(shí)候；當(dāng)我們將興致盎然地玩著電腦的孩子從電腦前拉開(kāi)的時(shí)候；當(dāng)我們以“補(bǔ)課、提高”的名義剝奪了孩子們一個(gè)個(gè)雙休日的時(shí)候；當(dāng)我們以一個(gè)個(gè)借口限制孩子出去與同學(xué)交往的時(shí)候……我們充當(dāng)了一個(gè)多么殘忍的角色啊！
之所以如此，我覺(jué)得，教師和家長(zhǎng)都太功利了。家長(zhǎng)希望在孩子身上完成自己未完成的夢(mèng)想；教師希望按自己的意愿塑造孩子獲得成功感，可是，我們都忘記了，每個(gè)孩子都有自己獨(dú)立的個(gè)性，每個(gè)孩子的成功之路也是不可復(fù)制的，為
什么老師家長(zhǎng)想像復(fù)印機(jī)那樣復(fù)印孩子的未來(lái)呢？現(xiàn)在這樣做的結(jié)果是：老師和家長(zhǎng)感慨：現(xiàn)在的孩子越來(lái)越難教；孩子也很無(wú)奈：老師家長(zhǎng)怎么就不懂我的心？雙方的關(guān)系有的甚至緊張到了劍拔弩張的地步。有些地區(qū)甚至有弒父、弒母的悲劇發(fā)生�？墒沁@能完全怪我們的孩子嗎？異化的教育，異化的師生關(guān)系，親子關(guān)系，形成了惡性循環(huán)。
孩子和成人是平等的，不尊重孩子等于不尊重自己，試想一個(gè)孩子不再用童貞、純潔的語(yǔ)言和思維來(lái)思考和解決問(wèn)題，這還是一個(gè)孩子嗎？作為孩子的家長(zhǎng)、老師，在不知不覺(jué)中做了摧殘純美的童年生活的劊子手。我們?cè)谝詯?ài)的名義做著傷害愛(ài)的事情。我們把自己以為重要的喜歡的強(qiáng)加給孩子，從來(lái)沒(méi)有平等地蹲下來(lái)問(wèn)孩子真的需要嘛？這樣合適嗎？我們給孩子太多的壓力，孩子的生活被我們一雙雙無(wú)形的手控制著，這樣的孩子，自身會(huì)產(chǎn)生一種自然流露，如清泉般涌動(dòng)而出的幸福感嗎？真的愛(ài)自己的孩子，就俯下身子，溫柔親切地問(wèn)他，他需要怎樣的幫助和關(guān)愛(ài)。無(wú)論哪個(gè)孩子，都具有優(yōu)良的品質(zhì)。這些優(yōu)良的品質(zhì)可能會(huì)受到損害。所以，為人師的要早早發(fā)現(xiàn)這些品質(zhì)，把孩子們培養(yǎng)成富有個(gè)性的人。不要硬把孩子塞進(jìn)老師設(shè)計(jì)的模式中，要讓他們?cè)谧匀坏沫h(huán)境中無(wú)拘無(wú)束。因?yàn)楹⒆觽兊膲?mèng)想遠(yuǎn)比老師計(jì)劃的還要遠(yuǎn)大。
孩子的世界是那么的空靈，那么的純凈，如果我們自己不能夠保護(hù)孩子的世界，讓孩子擁有幸福的童年、少年，擁有幸福的每一堂課，擁有幸福的每一天，不真正躬身乃至蹲下來(lái)和孩子們交流，孩子們的幸福人生又從何談起呢？雖然，巴學(xué)園只有一所，但如果我們每一個(gè)教育者都能像李躍兒老師那樣俯下身子，給孩子他真正需要的關(guān)愛(ài)，我想，無(wú)論哪所學(xué)校的孩子都能擁有和生活在巴學(xué)園一樣的幸福感。
名著讀后感14
這個(gè)月我讀了莎士比亞這本書(shū)，這本書(shū)講的是莎士比亞小的時(shí)候十分熱愛(ài)學(xué)習(xí)，正好有一次有人請(qǐng)他們一家看戲，雖然莎士比亞當(dāng)時(shí)很小，看不懂里面講的是什么，可是莎士比亞十分羨慕那些站在舞臺(tái)上蹦來(lái)蹦去的人，再會(huì)家的路上，莎士比亞說(shuō);"我長(zhǎng)大了也要像他們一樣。什么?''爸爸十分驚訝的說(shuō)，他的爸爸說(shuō);"你真的想像他們一樣?是莎士比亞堅(jiān)決的說(shuō)。爸爸說(shuō);"我絕對(duì)不會(huì)讓你像他們一樣的''爸爸大哄到，七歲時(shí)，莎士比亞要上文法學(xué)校了，他覺(jué)得文法老師太厲害了，還有一次要提出不上學(xué)了，當(dāng)他們的領(lǐng)導(dǎo)死后，他們一家沒(méi)了靠山，于是，莎士比亞從此呆在家里，有時(shí)還在打工賺錢(qián)養(yǎng)家，迫不得以莎士比亞外出打工賺錢(qián)，起先跟著一個(gè)小的戲團(tuán)，收入十分低，于是，找了好長(zhǎng)時(shí)間才找到一個(gè)大一點(diǎn)的劇團(tuán)，莎士比亞先是在那里干雜工，干的很好，慢慢的升到了主演員，最后又當(dāng)上了編戲的，編了好幾首戲，就這樣一直堅(jiān)持到老了。
我們應(yīng)該學(xué)莎士比亞堅(jiān)持的精神，我以前就不這樣，這是一個(gè)發(fā)生在我身邊的一個(gè)很小的故事，有一天，媽媽叫我去市場(chǎng)買菜，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)小，菜市場(chǎng)有離我家很遠(yuǎn)，我走到半截，就感覺(jué)累，就又跑回了家，回家后，媽媽說(shuō)了我一頓到最后還是媽媽自己去買黃瓜，我在家里看電視了。
我還利用空閑時(shí)間閱讀了《斑羚飛度》一文，其中人類的殘忍，斑羚種群的團(tuán)結(jié)，鐮刀頭羊的機(jī)智無(wú)私全都躍然紙上。在此，僅發(fā)表一下我的一己愚見(jiàn)。
傷心崖上，一群饑渴的獵人用貪婪兇狠的目光盯著懸崖邊上的一群斑羚，在獵人眼里它們是上等的山珍，而此時(shí)的斑羚們卻面臨著種群滅亡的危險(xiǎn)。獵人們用斑羚的生命來(lái)滿足他們貪婪的想法，可見(jiàn)人類是多麼的殘忍。
當(dāng)斑羚們陷入進(jìn)退維谷的絕境，機(jī)智勇敢的`鐮刀頭羊我能為力的鳴叫了數(shù)聲。雨后一塵不染的天空中出現(xiàn)了一道絢麗的彩虹，有的斑羚被這別樣的彩虹所迷惑，向懸崖邊上走去。頭羊的一聲高吼，阻止了同伴的行為。隨著這聲吼叫，整個(gè)斑群分成老幼兩撥，老少成對(duì)飛躍懸崖，老的斑羚自愿的犧牲了自己，而將自己的身軀作為踏板將年輕的一代送往逃生的對(duì)岸。每一只年輕斑羚的成功飛渡，就意味著一只年老的斑羚摔得粉身碎骨。然而，沒(méi)有一只年老的斑羚為自己調(diào)換位置，它們心甘情愿的為年輕的下一代開(kāi)通一條生存的道路。動(dòng)物尚有如此的胸懷，部分人類卻是做不到的。他們更看重自己的利益而不顧大局。這一點(diǎn)，我們?nèi)祟悜?yīng)該向斑羚學(xué)習(xí)。
然而，這群斑羚不是偶數(shù)而是奇數(shù)，最后剩下那只成功指揮斑羚群飛渡的鐮刀頭羊，隨著槍的砰砰響聲，胸部冒出了好幾朵血花，搖晃著向懸崖邊走去。它用自己的智慧讓羊群得意生存，自己卻英勇的走向了死亡，它舍己為人的精神是值得敬佩的。
名著讀后感15
一本好書(shū)，會(huì)讓你感動(dòng)，會(huì)讓你有空靈飄逸感，會(huì)讓你百看不厭，會(huì)讓你捧腹大笑閱讀作為人類最好的學(xué)習(xí)方式之一，自有書(shū)籍文字伊始，人類就在閱讀中傳承著文化，開(kāi)啟心智。而一些經(jīng)典名著的閱讀，更是人類思想文明的精華，值得后人去研究，發(fā)現(xiàn)。
也許看過(guò)這部小說(shuō)的人會(huì)說(shuō)我小題大作，煽情得有點(diǎn)過(guò)。天可憐見(jiàn)，看得途中我總是想起這句話。雖然它的大抵意思我并不很了解，但我知道，倘若天可憐見(jiàn)，會(huì)喜歡小說(shuō)里面的每一個(gè)人，如果我們也同樣以寬容的眼光來(lái)看待，不會(huì)去恨里面的任何一個(gè)人---當(dāng)然，我還沒(méi)有看完全部的小說(shuō)，只是有些話不吐不快。
從上世界文學(xué)名著導(dǎo)讀以來(lái)，我每次課都來(lái)了，我喜歡那種氛圍，大家一起欣賞一種美好的東西，一起品嘗文學(xué)，一起感悟文化。當(dāng)我還在為自己的小失落郁郁寡歡的時(shí)候，老師說(shuō)，今天我們講一部被譽(yù)為是“澳大利亞的飄“的作品，瞬間我覺(jué)得自己的血液流速加快，低聲說(shuō)了一句，就是《荊棘鳥(niǎo)》嘛。沒(méi)想到老師居然聽(tīng)到了，有些高興，說(shuō)，看來(lái)有些同學(xué)看過(guò)，我剛剛聽(tīng)到有人在說(shuō)《荊棘鳥(niǎo)》了，沒(méi)錯(cuò)，就是荊棘鳥(niǎo)。當(dāng)時(shí)我坐在第三排，很激動(dòng)，為的是終于有一個(gè)機(jī)會(huì)我能聽(tīng)一聽(tīng)其他人講述這個(gè)故事。
這個(gè)不是矯揉造作，我相信其實(shí)很多人或許都有過(guò)類似的經(jīng)歷，總有一點(diǎn)柳暗花明的味道在里面。剛剛在網(wǎng)上搜了一下，一下子搜出來(lái)幾十篇讀后感，瀏覽了一下，有的寫(xiě)得很好，有的又很簡(jiǎn)略，而且基本上每個(gè)人的觀點(diǎn)都不一樣。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特，那一千個(gè)讀者就有一千個(gè)不同感悟的荊棘鳥(niǎo)了。我只是就自己的親身閱讀經(jīng)歷，發(fā)表一點(diǎn)拙劣的看法，把自己的想法說(shuō)一說(shuō)。荊棘鳥(niǎo)的故事是在南半球廣為流傳的一個(gè)傳說(shuō)，有這樣一種鳥(niǎo)，它一生只歌唱一次，他的聲音比世界上任何一種生靈的歌聲都動(dòng)聽(tīng)百倍，千倍。
夜鶯在聽(tīng)到它的歌聲后會(huì)因?yàn)樾呃⒍皖^，云雀在聽(tīng)到它的歌聲后會(huì)躲得很遠(yuǎn)，百靈鳥(niǎo)在聽(tīng)到它的歌聲后要郁郁寡歡數(shù)日。這種鳥(niǎo)，從它一離開(kāi)巢穴那一刻起，就開(kāi)始了漫長(zhǎng)的尋找征程，尋找那最繁茂的荊棘樹(shù)，尋找那屬于自己的最后歸宿，在此之前，它都在不停的飛啊飛，直到它找到那渾身長(zhǎng)滿尖刀一般的刺的荊棘樹(shù)，那一條條荊棘在我們看來(lái)不寒而栗，可是在鳥(niǎo)兒的眼里卻是它一直苦苦尋覓的天堂。找到荊棘樹(shù)之后，它就停下來(lái)，選擇那枝最尖，最長(zhǎng)，最鋒利，最硬的荊棘，俯沖過(guò)去，讓自己的鮮血染紅那枝荊棘。鳥(niǎo)兒被刺的血流如注，生命都在慢慢地流逝了，就開(kāi)始了它那讓所有的生靈都自慚形穢歌聲，那美妙的歌喉唱出了生命之歌，飄蕩在平原，回蕩在山谷。仿若天籟的歌聲震撼了所有的聽(tīng)眾，余音裊裊，美哉，壯哉。時(shí)間慢慢流逝，鳥(niǎo)兒的血漸漸地要流盡了，生命也漸漸地要接近尾聲，歌聲漸漸低了下來(lái)，整個(gè)世界都安靜了，所有的聽(tīng)眾都沉默，向這曲生命的譜唱者致敬。
它用自己的行為，彰示著自己的忠貞。梅吉無(wú)疑就是一只堅(jiān)強(qiáng)的荊棘鳥(niǎo)。她美麗，善良，但是堅(jiān)韌，頑強(qiáng)，她就是一只荊棘鳥(niǎo)――因?yàn)樗母杪暥际怯脗醋V寫(xiě)的。家庭貧苦，她不能像其他小女孩一樣無(wú)憂無(wú)慮，不能像其他小女孩一樣有漂亮的衣服，買很多自己喜歡的玩具，她只有唯一一個(gè)名叫“艾格尼絲“的布娃娃，但是都因?yàn)楦绺鐐兊钠圬?fù)被弄壞了。因?yàn)榧依锾F了，所以在學(xué)校里被修女們呵斥，鞭打，但是都忍著沒(méi)有哭，她在磨練中長(zhǎng)大。德羅海達(dá)無(wú)疑就是她命運(yùn)中的荊棘樹(shù)，而拉爾夫的愛(ài)情，則是那最鋒利的荊棘。作為一個(gè)男人，拉爾夫是最優(yōu)秀的，從容貌，到品質(zhì)，到他對(duì)梅吉的愛(ài)。但是作為一個(gè)男人，他又是失敗的，他不能光明正大的愛(ài)他的梅吉，而只能把這份愛(ài)情藏在心底。作為一個(gè)教士，他不能給他心愛(ài)的人兒美好的愛(ài)情，因此，這份愛(ài)，從一開(kāi)始就是一個(gè)傷痛。梅吉能和上帝爭(zhēng)一個(gè)人嗎？答案是，能――即使那只是暫時(shí)性的。不能和拉爾夫結(jié)婚是注定不能變更的事實(shí)，而她又必須得結(jié)婚生子，于是她嫁給了一個(gè)長(zhǎng)相酷似拉爾夫的剪羊毛工人，到了一個(gè)自己完全陌生的地方。而這一切她都沒(méi)有告訴拉爾夫，甚至也不讓家里面的人說(shuō)――她在生氣，生拉爾夫的氣。
鄧洛伊是一個(gè)完全陌生的，彌漫著蔗糖味道的，潮濕的地方。梅吉很不習(xí)慣，也許這段時(shí)光是她人生中最灰色的時(shí)候。在這里，她很長(zhǎng)時(shí)間都見(jiàn)不到自己的丈夫盧克，那是一個(gè)只顧賺錢(qián)的金佬；在這里，她沒(méi)有一個(gè)屬于自己的家庭，而這個(gè)是她一直都?jí)裘乱郧蟮�，她不能有自己的家，不能過(guò)上想象中的.生活，而且身上連一分錢(qián)都沒(méi)有，雖然穆勒夫婦對(duì)她很好，但是這都不能改變她艱難的境遇。在好不容易懷上一個(gè)孩子后，盧克居然還生氣，而且為了省錢(qián)不讓她到醫(yī)院待產(chǎn)，梅吉欲哭無(wú)淚。在她生孩子的時(shí)候，拉爾夫來(lái)了，她一直都深愛(ài)著的，掛念著的，甚至在分娩陣痛時(shí)都呼喚著的人來(lái)了。瘋狂而甜蜜的生活顛覆了一切，麥特勞克島的瘋狂讓梅吉也逐漸認(rèn)清自己將要走的路，她懷著拉爾夫的血脈回到了德羅海達(dá)，徹底的與盧克分開(kāi)了，而那個(gè)吝嗇鬼，也從頭到尾沒(méi)來(lái)看過(guò)她。沒(méi)看過(guò)他的女兒。她愛(ài)著她和拉爾夫共同的孩子戴恩，比愛(ài)拉爾夫更愛(ài)，也許是由于遺傳原因，這個(gè)孩子居然也想當(dāng)一名教士，她不禁惘然，上帝就這樣輕而易舉地奪回了她好不容易才偷來(lái)的東西，看起來(lái)上帝似乎還想懲罰她，她的兒子死了，在長(zhǎng)達(dá)八年的學(xué)院生活即將結(jié)束的時(shí)候，聽(tīng)從了上帝的召喚，為救人而自己溺水死亡，把悲傷留給自己的母親，可憐的梅吉。
戴恩死了，她忍不住對(duì)拉爾夫說(shuō)出了這個(gè)秘密――戴恩是我的兒子，也是你的。這個(gè)時(shí)候拉爾夫都七十多歲了，禁不起這個(gè)打擊，于是在戴恩葬禮之后，也死掉了。梅吉，梅吉，你怎么能承受得住，你所愛(ài)的人都已離去，上帝太嫉妒你了。荊棘鳥(niǎo)在最痛苦的時(shí)候唱出了最美妙的歌聲，這個(gè)時(shí)候的梅吉，就是那只忍痛歌唱的鳥(niǎo)兒，在泣血高歌。這個(gè)就是生活，有著太多的悲痛，有著太多的未知和無(wú)奈。但是，即使這樣，你還是要繼續(xù)活著，因?yàn)槟愫蜕系壑g，它永遠(yuǎn)是勝券在握的。痛苦是什么？是一種無(wú)奈的感覺(jué)，在失去了自己最愛(ài)的，最珍惜的東西之后，那一種無(wú)力的精神狀態(tài)，因?yàn)橥纯�，所以刻骨銘心�?/p>
因?yàn)樾睦锩嬗辛吮瘧崳韵胍帽M全力發(fā)泄出來(lái)，這一種最高亢的精神狀態(tài)，吟唱除了生命的真諦，也揭示了命運(yùn)的殘酷無(wú)情。那一種莫大的痛楚，給我們演繹了一出凄美的故事，每一個(gè)字，每一句話，每一段語(yǔ)言，染上了鮮紅色的心頭血。就像荊棘鳥(niǎo)那天籟的歌聲是建立在它巨大的痛苦之上一樣，梅吉也用她的痛苦為我們譜寫(xiě)了一曲抗?fàn)幍母�，向上帝抗�(fàn)�，向上帝叫囂，向上帝宣誓我們的力量。莎士比亞說(shuō)，悲劇就是把美好的東西毀滅給人看，美好的梅吉，年輕的戴恩，年老的拉爾夫，這樣奇怪的一家三口，是不是被上帝那戲謔的游戲態(tài)度毀滅了呢？在故事的最后，以梅吉的心理思想作為結(jié)尾，當(dāng)她看到女兒結(jié)婚的消息是，她在想，德羅海達(dá)的時(shí)代要終止了。是的，不僅僅是時(shí)代。讓未知的后人去重新開(kāi)始這種循環(huán)吧。一切都是我自己造成的，我誰(shuí)都不怨恨。我不能對(duì)此有片刻的追悔。鳥(niǎo)兒胸前帶著棘刺，它遵循著一個(gè)不可改變的法則，她被不知其名的東西刺穿身體，被驅(qū)趕著，歌唱著死去。在那荊棘刺進(jìn)的一瞬，她沒(méi)有意識(shí)到死之將臨。她只是唱著、唱著，直到生命耗盡，再也唱不出一個(gè)音符。但是，當(dāng)我們把棘刺扎進(jìn)胸膛時(shí)，我們是知道的。我們是明明白白的。然而，我們卻依然要這樣做。我們依然把棘刺扎進(jìn)胸膛。我們也是不同版本的荊棘鳥(niǎo)，僅僅是版本不同而已，實(shí)質(zhì)上，我們也是倔強(qiáng)的荊棘鳥(niǎo)。
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