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名著讀后感

時間:2023-08-15 17:00:57 名著讀后感 投訴 投稿

(通用)名著讀后感

  讀完一本書以后,相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編收集整理的名著讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

(通用)名著讀后感

名著讀后感1

  前不久,我從三聯(lián)出版社訂購了一本《國文百八課》,并從中拜讀了近代大文學家胡適先生的小品文《差不多先生傳》,感慨萬分。

  這篇文章描述了中國人民的代表和“榜樣”差不多先生的一生。差不多先生的樣貌和你、我都差不多,但凡事不很精明,思想不很細密。他常把山西說成陜西,把紅糖買成白糖,把十字寫成千字,更有甚者,把今日以為成明天,把9:30看成9:32,結(jié)果誤了要事。有一次,他忽得重病,叫家人去喊王醫(yī)生來給他治療,可一不細心說成了獸醫(yī)汪大夫。差不多先生明白叫錯了人,但他覺得汪字和王字也差不多,就叫汪大夫給他治病。汪大夫用治牛的方法醫(yī)治差不多先生,結(jié)果可是一小時,差不多先生就一命嗚呼了。差不多先生在臨死前留下了一段“千古佳句”:“凡-凡事,只-只-只要差-差-差不多-就-行了,何必那-那么認真呢”他死后,大家都說他一生不肯認真,不肯精細,不肯計較,是一位有德行的人。于是,大家都向他學習,視他為導師。中國,就這樣成為了一個懶人國。

  這位“偉大”的差不多先生,其實就是那些不精益求精,凡事不肯認真的人。我們其實每個人都有過當差不多先生的經(jīng)歷。記得有一次,我正在做數(shù)學作業(yè),有一題要用三位小數(shù)乘以三位小數(shù),我心想:“小數(shù)和整數(shù)不就差一點嗎”便把一個小數(shù)四舍五入后再相乘,結(jié)果,因為差不多的思想失去了一個得一百分的機會。我也看過身邊的例子。有一天,我們籃球夏令營的一個同學為了快點打上比賽,只馬馬虎虎地跑了兩圈就加入進來(平時我們可是要跑上十圈還加壓腿的!)結(jié)果在打比賽時拉傷了背部肌肉,一個月都沒能來參加訓練。寫作文也是一個極好的'例子。以前我寫作文時,總是不會的字用拼音代替,不肯花時間查字典、打草稿,還經(jīng)常虎頭蛇尾,想著差不多挺好的啦,不用再改了。看完這篇文章后,我最終恍然大悟,再這樣下去,我就要和差不多先生一樣了。我便開始認真起來,要讓好變成更好的想法也在心中浮現(xiàn)出來,打草稿、查字典,最終作文得了一個又一個優(yōu)+。

  在我們的生活中,有許多事情做到差不多就想罷手的時候,你要回憶起那些例子,那些不求甚解的后果。好和更好之間只差一個“更”字,但這一個字足以讓我們從失敗變?yōu)槌晒。大家?yīng)當為這個“更”字努力,變得精益求精,不讓中國在我們這代還是一個“懶人國”。

名著讀后感2

  讀完莎士比亞的幾部戲劇后,令我感觸最深的是《哈姆萊特》,一個快樂王,此文來源于的憂郁又何嘗不震撼了一大批人……

  《哈姆萊特》是莎士比亞的代表作,創(chuàng)作于1601年,是四大悲劇之首,集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點和創(chuàng)作成就,被譽為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石,它是莎士比亞的驕傲。主要寫丹麥王子哈姆萊特為父王復仇的經(jīng)過。后來用“哈姆萊特”來比喻那些遇事猶豫不決,顧慮重重的人。所謂“有一千個讀者就有一千個哈姆萊特”就概括了他的復雜性。

  這部著作講的是哈姆萊特的叔父克勞狄斯毒死了他的父親,篡奪了王位,并娶了他的母親。老國王的鬼魂出現(xiàn),把自己被害的經(jīng)過,告訴兒子哈姆萊特,要他報仇。他用戲劇《頁扎克之死》來試探克勞狄斯,弄清真相后,決心殺死奸王,但又顧慮重重,苦苦思考“生存還是毀滅”這個問題。再加上他殺了戀人奧菲利亞的父親,奸王有所懷疑和察覺便把他送往英國以圖借他人之手除掉自己的心病,在去英國途中他順利逃回丹麥,在一場由克勞狄斯安排的比劍中死去,他在臨死前算刺死了克勞狄斯,但他改變現(xiàn)實的重大理想并未實現(xiàn)。

  其實哈姆萊特這種人他或許就是我們身邊的一個人,哈姆萊特的.變化過程不正是我們每個人都會經(jīng)歷的嗎?是我們每個人都無法避免的。當我們在幼年,童年,沒有踏入真實社會中的時候,我們都是快樂的王子。在我們的眼里一切都是美好的。就算那時有一點不順心之事也會忘記。當我們慢慢成長起來到了青春年少的時候開始變得憂郁,遇到一些不順的事情也是如此,更何況我們在這個時候是比較敏感與心萌動的時代,對有些事情仍然抱有美好的憧憬,當事情的結(jié)局不如自己的夢想之中,或理想的時候,我們就會變得郁郁寡歡,甚至是自暴自棄,那時周圍的一切對我們來說都是那么的丑陋與討厭,讓我覺得社會與世界特別的黑暗。當我們經(jīng)歷一些殘酷的事情之后,則會顧慮太多,到頭來錯過一次又一次的機會,錯過機會之后還會給我們自己找借口來擺脫我們大家內(nèi)心的失望與空虛。

  而克勞狄斯的弒殺奪位的事在任何時候都是無法避免的,現(xiàn)代的社會是文明的社會,做任何事情都有法律的約束。有些人或許會表面上放棄這種念頭,可他們的心里能夠真正的放下嗎?現(xiàn)在提倡什么“得饒人處且饒人”的美德?墒,在這么殘酷的社會,又怎么可能消失這些呢?

  在此,我想說的是無論做什么事之前,我們都必須思而后行,可這并不等于猶豫不決,然后做出正確的判斷。切魯莽行事,而誤了自己的大事,以至于賠了夫人又折兵。

  悲劇《哈姆萊特》是劇作家這種現(xiàn)實主義戲劇觀的生動體現(xiàn),也是對現(xiàn)實社會中人的真實寫照。

名著讀后感3

  讀書的好處,增長見識、獲趣、致呀雅。打開一部史書,猶如展開一部歷史的長卷,諦聽歷史的脈搏,咀嚼人生的甘苦;翻開一冊文學經(jīng)典,如同走進一片風景勝地,詩情畫意呼之欲出,猶如置身其中。李白的孤傲,陳子昂的愁懷,魯迅的激昂,朱自清的深情,梁秋實的淡雅,一一呈現(xiàn)面前,心景與文字互為水乳,不由自主地跟隨作者進入如詩如畫的意境。我國古典的四大名著,抒發(fā)了四位作者不同的情感,其中,在《西游記》內(nèi),我對于沙僧有些看法。

  他雖然和唐僧一樣深知佛道,但是自從一踏進佛門就一心向佛;他沒有孫悟空的一身好本領(lǐng),但他盡了自己的全力保護手無縛雞之力的師父;他不如豬八戒般身強力壯,鬼點子多,但他卻勤勤懇懇,從不好吃懶做,待人和善。他就是《西游記》里面最不打眼,卻最使我心生敬佩的人——沙和尚悟凈。

  孫悟空就似一匹能夠日行千里的'良駒,世人沒有不喜歡他的。豬八戒則如體形碩大、笨重的黃牛,能夠幫你干許多粗活重活。但沙僧則像沙漠中的一頭駱駝,它沒有千里馬惹人喜愛的速度,卻可以穿過千里馬望而生畏的沙漠;它也沒有黃牛那蠻橫的力氣,黃牛一直都是吃了睡,睡夠了之后再干,而駱駝即使幾天幾夜不吃不喝,滴水未沾,仍能邁著穩(wěn)健的步伐,馱著沉重的包裹,頂著火辣的太陽走出荒蕪人煙的沙漠。

  孫悟空好比飛翔于高空的蒼蠅,那鋒利的嘴,犀利的目光,恨不能劃破長空。八戒就是那看似笨掘但卻機靈聰明的企鵝生活在地球的一小點,把自己的生活打理得井井有條,有滋有味。而沙師弟就是一只鴿子,沒有蒼蠅的兇猛有力,也不如企鵝善于打理生活,但是也有一雙永遠飽含善意的眼睛和堅決去完成主人下達的指令的責任感。

  鴿子在替人傳達信息時幾乎什么都沒有吃,什么都沒有喝,但我從來沒聽說過那只鴿子因為忍受不了路途的艱辛而飛回自己老窩。沙漠中的旅程如此的艱苦,我們又看到過哪頭駱駝在過程中丟下貨物一走了之?沙僧即是如此,他面對孫悟空的離開,豬八戒的左思右想,猶豫不決,他也沒有將師父拋開不管;面對火焰山的炙烤,烈日的灼燒,他也沒有向其他人那樣,半途而廢。

  在我們許多人的心目中,沙僧總是挑著他們師徒四人的行李走在最后,既沒有風頭可出,也沒有功勞可敖,這樣的人生實在乏味。但我覺得,如果沒有他,誰來將這擔子挑上十萬八千里,而毫無怨言?所以說,他雖然不突出,但沒有他,這條取經(jīng)之路無法進行到底。

  沙悟凈,人如其名,心誠明凈。比起兩位師兄,他那種精神,那對目標不懈努力的追求,尤其是那敢于承受磨難,默默無聞的品德,使我學到了更多.

名著讀后感4

  讀完《柳林風聲》這本書,著實讓我感動了一把。

  這本書主要講了柳林中的動物們的故事。柳林中的獾,它雖然很少露面,卻在柳林里是一個極有影響力的人物。本性敦厚、善良的河鼠它愿意與朋友分享它的所有,而且極富同情心。鼴鼠是一個任勞任怨,愿意幫助人并肯動腦筋的家伙。傲慢的蟾蜍靠著富裕的祖?zhèn)骷耶a(chǎn),揮霍浪費,最后連自己的家都沒有的故事。

  故事中的那些動物朋友們,它們懂得珍惜友誼,不為一件小事而爭吵不休;它們有福同享,有難同當。難道,我們就不應(yīng)該向它們學習嗎!

  生活中,也有許多人像鼴鼠它們一樣珍惜友誼,其中,就有我和我的.好朋友明明。記得那是昨天,我和明明在我家門口玩,我拿著我最心愛的變形金剛擺弄起來,不一會兒,明明想玩我的玩具,可我卻不給他,即使他再三請求,我也始終不給他,于是,我們就爭吵起來。明明說:“哼!你真小氣,讓我玩一會兒就怎么了!”我聽了生氣的大聲喊道:“就不給,讓你爸買去!”就這樣,我們一直吵到我爸爸過來。爸爸勸住了我們,并對我說:“孩子,不要因為一件小事或一個物品而發(fā)生矛盾,要學會分享,快去向明明道歉!”于是,我向明明道了歉,并把玩具給了他。隨后,我們便快樂的玩耍起來。

  友誼是最可貴的,不要因為一件小事而失去一個最要好的朋友,要學會分享快樂,因為這樣,你的朋友才越來越多!

  他們,一群個性鮮明而又可愛的小動物,在這婀娜多姿的柳林里上演了一場場的動人生活故事,膽小又愛冒險的鼴鼠、熱情又浪漫的河鼠、睿智俠義的獾先生、敦厚老實的水獺,和虛榮而喜歡吹牛的蛤蟆時常回蕩在我的腦海里。他們一起生活在河岸與大森林里,有樂同享,有難同當。蛤蟆因為虛榮總是闖禍,大家決定齊心協(xié)力幫助他改掉壞毛病,與黃鼠狼家族展開了戰(zhàn)斗……它描繪了大自然四季變化的迷人景色,通過詩情畫意的田園風光生動形象地展現(xiàn)了森林中各種動物發(fā)生的點點滴滴,歌頌了那深刻的友誼與溫情。這是一部像散文一樣的書,語句動人優(yōu)美,緊扣讀者心弦,把你帶進奇妙的境界。

  這本書告訴了我們友情的力量是偉大的,是可以挽救一切的;告訴了我們,要學會珍惜身邊的每一個朋友,不能白白的放棄,因為友誼是十分寶貴的,是不能用金錢來衡量的;我們要懂得珍惜自己所擁有的一切,懂得愛護身邊的每一個人,柳林風聲》雖然讀完了,但它帶給我的美妙感受回味無窮,它讓我感受到友誼的珍貴,家的溫暖!

名著讀后感5

  從這四部影視中我得到了四點生活指示,一、對惡勢力的反抗;二、對獨立、自由、平等的追求;三、對人生的反思;四、對愛情的理性。當然,這不是我的新思想,也不是我對影視的新觀點,但確確實實又是我對生活的新認識,我對自己的未來的新思考。

  對惡勢力的反抗。我從小就不知道什么是惡勢力,更不知道如何去反抗,因為我生活在一個被重重保護著的環(huán)境里,也不曾獨自生活,更不曾到社會上進行闖蕩,所以,一切惡勢力都被擋在高高的保護墻外,F(xiàn)在,我知道了,惡勢力就是與正義相悖的,與美好相反的力量。反抗,就是讓我有清醒的頭腦,堅強的勇氣,憑借一己之力來阻止惡勢力踐踏正義,踐踏美好。譬如,崇尚科學,遠離邪教;勤奮好學,抑制懶惰。對獨立、自由、平等的追求。在我看來,不獨立的人才追求獨立,不自由的人才追求自由,不平等的人才追求平等。然而,對于我,終于不能和對獨立、自由、平等的追求發(fā)生了關(guān)系,因為我生在獨立、自由、平等的新社會里,長在完善獨立、自由、平等的新社會中。所以,我的新認識,新思考是:回看那段人們追求獨立、自由、平等的歷史,在心中對那些人充滿敬畏,尊重、愛戴那些為后人獲得獨立、自由、平等而犧牲的'人,時刻提醒自己珍惜現(xiàn)在擁有的獨立、自由、平等。對人生的反思。這是簡愛最美好的品質(zhì),“l(fā)ife appears to me too short to be spent in nursing animosity, or registering wrongs.人生苦短,不能用來記仇蓄恨!蓖乜,有多少文人墨客悲嘆人生苦短,時光易逝。這一點對外物都是公平的,我也常常悲嘆,我看不起心中沒有敬畏的人,更看不起不敬畏時間的人,影片的主人公簡愛有這樣的思想,說出這樣的話,我從心底里喜歡她,敬畏她?吹竭@里我的心情豁然開朗,終于找到了指導自己實踐的理論了,就好像抓到了救命的稻草,仿佛尋到了攀升的云梯。最后一點,是簡愛對愛情的理性。她的愛真誠,她的愛有激情,但她的愛更有理性,更有道德。拿現(xiàn)在的話來說,她不會選擇當“小三”,所以她選擇離開。對于愛情,我不敢多說,更不敢妄加評論,只能淡淡地說:“我贊同簡愛的選擇”。

  看完這部影視,有說不清的感觸在我腦中,又道不明的感覺在我心中。我正嘗試著踏進生活的長河。多看這樣有啟迪的影視,積累有思想的語言,吸收指導性的生活經(jīng)驗,也很獲益匪淺。

名著讀后感6

  “功名富貴無憑據(jù),費盡心情,總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處!边@是《儒林外史》開頭的幾句?梢哉f,這也是整本書的靈魂所在。

  這些話雖然已是老生常談,可真正能明白人的又有幾個“學而優(yōu)則仕”,正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當成敲門磚——“書中自有黃金屋,書中自有圓如意,書中自有美嬌娘……”。為了金錢,為了財富,他們可以廢寢忘食地讀書,可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼:八十歲才中了狀元的梁灝,花白胡子還是“小友”的周進,考了幾十年一朝中榜,歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿,消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教,那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。

  讀書,其實強調(diào)的是一個漫長的求知過程。王國維說得很好,讀書分為三個境界:“昨夜西風凋碧樹,獨上西樓,望盡天涯路”這是立志!耙聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴”這是奮斗。“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者,第一步——立志,就走錯了。在我看來,讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關(guān)鍵的`在于吸收,然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的:吃飯,吸收營養(yǎng),再促進自身生長。只可惜,儒林中的某些學子們只注重“食”,即數(shù)十年如一日地讀書,卻忽視了吸收。讀書對他們來說,只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達到目的,這個工具也就毫無價值了。這些人,即使讀一輩子書,也不會有半點知識吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書,除了造成他們的“營養(yǎng)不良”,別無他用。

  當然,“世人皆醉我獨醒,舉世渾濁我獨清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上,他仍舊博覽群書,更自學成為了畫沒骨花卉的名筆。此后,下到平民百姓,上到知縣財主都來索畫。但王冕性情不同,不求官爵。朝廷行文到浙江政司,要征聘王冕出來做官,他卻隱居在會稽山。后人提到王冕時,常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官能在功名面前,心如止水,不為所動,也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。

  幾百年后的今天,捧起《儒林外史》細細品讀。時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息,時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言,把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》,讀竟乃覺日用酬酢之間,無往而非《儒林外史》”之嘆。

名著讀后感7

  這個原本任性、暴戾的女孩愛上了花園,她和兩個男孩子一起在花園里嬉戲,和花草共同成長……”一段娓娓道來的童話故事,實際上卻隱藏著一個小女孩蛻變、成熟、學會感恩的秘密。是的,我們可以想象瑪麗亞有多么暴戾,多么不可理喻。她任性,她為所欲為,她沒有規(guī)矩,她是個被寵壞的孩子?墒,正是這樣,才更讓我們相信陽光的魔力——當瑪麗亞呆呆的站在花園里看著花園里的一切時,陽光從天空傾灑下來,輝煌了花園金色的光芒。

  玫瑰笨手笨腳的從這棵樹爬到那棵樹,最后垂下來。黑土中冒出了一些尖尖的灰綠小點——這些番紅花,雪花蓮或者是旱水仙的幼苗,正努力想要掙開土地的束縛,探頭看一看外面的世界。細碎的陽光掩映在瑪麗亞的眼中,此刻,就已經(jīng)有什么東西,在她心中慢慢的,慢慢的改變著……當然,克林也是如此。當暖暖的太陽漸漸溫暖了他,這個只會把“死”掛在嘴邊,對未來毫無希望的小王爺,竟然會莫名的興奮起來。

  陽光爬上了他的全身上下,包括象牙色的臉頰,脖子和手,于是振奮人心的叫喊聲,由內(nèi)心發(fā)出,感動了花園里的一草一木——“我要好起來!瑪麗婭,我要好起來!我要活到永遠的——永遠的——永遠!”陽光確實是一種奇妙的東西。它帶來光明,帶來熱忱,帶來希望。在這個廢棄的花園之中,被一群孩子們的純真,童趣喚醒,從而使無數(shù)個奇跡爭先恐后的發(fā)生了——瑪麗亞,克林,笛卡爾這些孩子,都快樂而幸福的生活在陽光之下,在魔法的哺育下,享受著每一刻的純真笑語………如今,這一沉醉,就沉醉到了現(xiàn)在。5年來,只要有空,我都情不自禁翻開書頁,看看秘密花園中的朋友們是如何在廣闊的原野上揮灑汗水,是如何在荒蕪的`廢園中開墾出一片春意。

  盡管隨著年齡和閱歷的成長,每次重閱都有不同的心境,全新的感動,但久而久之,那份熱忱已在不知不覺中以沉淀到我心底,即時內(nèi)心充滿隨長大接踵而來的煩惱,仍有我為《秘密花園》所保留的一隅清明之所。每當學習、生活上遇到困難,或是想要放棄的時候,想一想那個活力四射的女孩,想一想那個陽光明媚的花園,想一想他們充滿希冀的心靈,內(nèi)心也就有了應(yīng)對一切的力量。大自然在每個人身上播下了魔法的種子,當陽光從空中落下的那一剎那,你的活力,你的青春,都會在一瞬間綻放最美最真的蓓蕾。這,就是陽光的魔法!

名著讀后感8

  讀了幾本教育名著,學習了先師們的經(jīng)驗,也總結(jié)了自己的一點經(jīng)驗,更重要的是檢查了自己的工作方法,讓自己的工作不出差錯!現(xiàn)將心得體會整理如下:

  一 愛心永恒

  所有優(yōu)秀、出色的老師們都無一例外地告訴我們這一點,要用愛心來從事教育事業(yè),要用真誠的愛來打動、關(guān)愛、引導、感染、影響他們。從小一帆風順的孩子要用愛影響他,讓他學會向別人獻出愛心,學會關(guān)心別人;家境不幸的孩子需要師愛來彌補其親情的缺失,更重要的是要用加倍的愛來融化他心中的冰冷,幫助其重新相信人間之愛。愛是永恒的,只有愛才能幫助別人,只有愛才能使自己更寬容、更豁達。

  二 超前的教育眼光

  任何階段的教育都要著眼于未來:學生未來的發(fā)展,國家建設(shè)的未來,民族生存的未來。優(yōu)秀的老師在教給學生扎實的基礎(chǔ)知識的同時,也教給學生學習的方法、生活的態(tài)度、良好的習慣,這些比知識更重要,因為這是獲得知識、積極生活的'方法。學生在求學期間就積累了今后生活學習工作的方法,他們在離開學校之后會在社會的大課堂中學到更多的知識。

  三 培養(yǎng)健全的社會的人

  在名著中,感受很深的是,他們都與學生亦師亦友。無論是剛?cè)雽W的小學生,還是個頭高高的高中生,他們都一視同仁地、平等地待之,他們給了學生充分的尊重。在學習中,在人格上,都將學生置于與自己平等的“人”的地位。這樣的尊重也換來了學生對他們一生的尊重。尊重,將誤入歧途的孩子挽回,將心靈受傷的孩子撫慰,也給學習能力差的學生以充足的信心。這些優(yōu)秀的教師重視對學生各個方面的培養(yǎng),德智體美勞、人生觀、價值觀、等等,不忽視哪一方面,不隨便放松要求,這些實在值得我們學習。

  四 熱情、積極、信心

  教師這一行很辛苦,但是從這些書中發(fā)現(xiàn),他們有著高昂的熱情,積極地勞動,更有足夠的信心等待學生的成長。學習后進的學生,依然會受到熱情的幫助和溫柔的鼓勵。這要求師者有多大的毅力和熱情啊!我真是自愧不如。

  讀著這些先師留下的著作,驚嘆于他們的睿智和胸懷,更多的是反省自己的過失,自身的不足!皫熣撸瑐鞯、授業(yè)、解惑也。”古人在兩千多年前的話,在今天依然那么鮮明,指引我們教育工作者,我們應(yīng)以滿腔的熱情為自己的工作負責,為學生的未來負責,為祖國的未來負責。

名著讀后感9

  》

  相信大家都看過《西游記》吧,這本書記載了唐僧四師徒上西天取經(jīng)的過程,內(nèi)容生動有趣,十分引人入勝,令人百看不厭。

  很久以前,海外東勝神洲有個傲來小國,海中屹立著一座花果山,山頂上那一塊巨大的仙石千百年來吸收日月精華,漸漸有了靈氣。有一天,山頂上發(fā)出天崩地裂的一聲巨響,石頭裂開了,蹦出一只石猴,它向菩提老祖學了許多本領(lǐng),并取名孫悟空。之后,孫悟空遇見唐三藏,三藏收留了他,接續(xù)收留了豬八戒、沙悟凈和西海龍王三太子。取經(jīng)路途遙遠、魔障重重,但師徒四人團結(jié)互助,并肩作戰(zhàn),經(jīng)歷九九八十一難,終于到達靈山,修成正果。

  西天之路,長途漫漫。要的是那份執(zhí)著,要的是那份勇敢,要的是那份團結(jié)。我反復誦讀著《西游記》,忽然,幾年前的一件小事又浮現(xiàn)在了我的眼前:我七歲時,媽媽教我做飯。起初,我連靠近鍋子的膽子都沒有,在媽媽的耐心輔導下,我終于做出了第一道菜,卻是糊的`。媽媽鼓勵我不要放棄,我鼓起勇氣又試著炒了幾次,但還是失敗了。這時,我失去了信心,對媽媽說:“媽媽,我是炒不好飯了,我們別學了!眿寢尩哪樕兊脟烂C起來,對我說:“你怎么能遇到這么小的困難就放棄了呢?你不是經(jīng)常看西游記的嗎?唐僧四師徒經(jīng)歷了九九八十一難都沒有放棄去西天取經(jīng),難道你才遇到一點小困難就想放棄、退縮了嗎?你看了許多次西游記,卻沒有學習到唐僧四師徒知難而進的精神!甭犕陭寢尩脑挘颐┤D開,認真地重新再炒了一遍菜,果然,菜沒有糊掉,我和媽媽開心地笑了起來。確實,比起唐僧四師徒,我不得不低下頭來。《西游記》不僅是一本聞名中外的名著,還是一本教育之書。說起西游記,就不得不提起那個神通廣大,有七十二般變化的美猴王孫悟空。他每天手不離那根萬能的如意金箍棒;他一個跟斗就是十萬八千里;他吹一根毫毛能變成千上萬只猴子……在西游記里,他享盡了威風,顯盡了英姿,深受人們的喜愛。如今,在現(xiàn)實生活里,科學家的發(fā)明、創(chuàng)造一點也不遜色于孫悟空的百變神通,它們造福了人民,讓人們的生活更加方便。

  現(xiàn)在,我們的思想不應(yīng)該再停留在《西游記》精彩的故事中,停留在猴王的百般神奇中,而是應(yīng)該努力學習,為社會作貢獻。因為,這個世界才是我們發(fā)展的方向,才是我們的夢想!

名著讀后感10

  再次翻開那本依舊珍藏在書柜中的《老人與!罚g間行行,字字語語,從那寫精彩動人的語句中,我找到了答案。翻開這本書鋪撒璀璨的書,那個老人漸漸地向我走來,像一場永遠也演不完的電影,在我心頭回蕩。它走向大海,用堅定地信念和非凡的勇氣與大馬林魚展開、與兇猛的鯊魚展開血拼,用盡自己渾身解數(shù)來保護這只馬林魚;氐胶8郏畔铝藵O具,慢悠悠地走回他那間破舊的茅草屋,躺上他那簡陋卻異常溫暖的床,和小男孩相伴,漸漸進入夢鄉(xiāng)。

  默默體會到作者在最后寥寥數(shù)筆的描寫——老人走回了海岸,他沒有沮喪,沒有悲嘆,只任由海浪吹打著那雪白雪白的魚骨;他沒有因此而氣餒,只是回到家中,若無其事地躺下,可他的心中卻醞釀著希望;他沒有去收拾殘局,只是漸漸進入夢鄉(xiāng),他又夢見了獅子,夢見了昔日的童年,也仿佛找到了一個勇敢的自己。猛一回頭,我初時萌生的想法頓時煙消霧散。

  是,這位老人無疑是位失敗者,可是他的失敗卻比成功更加令人贊嘆。他付出了,他拼搏了,他竭盡全力了,這比他的成功更加令我難忘。如果說,這位老漁夫成功了,可能這部不朽的故事就不會被人們所發(fā)掘;如果他成功了,僅僅因為是談笑間區(qū)區(qū)數(shù)語而成功,唯恐這堅毅的光環(huán)就不會套在這個平平常常的老漁夫身上。而就僅僅是這簡簡單單地故事,正時時刻刻鼓舞著我們,難道僅僅是失敗了,就令我們所贊嘆嗎?

  一個英雄,他不僅僅是因為成功。他貴為付出,有時雖然我們只因一些皮毛小事而成為英雄,那英雄這個詞就絲毫沒有意義了。

  回憶起我們祖國的歷史長河,無數(shù)個英雄都涌現(xiàn)在我的腦海中,他們雖然是個失敗者,但他們的名字仍舊名傳青史。他們的故事并不都是感人肺腑,卻一個個都令人難以忘懷。大家還記得“西楚霸王”項羽吧!李清照有一首詩句中寫道:“生當作人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東!臂蛳乱粦(zhàn),他大獲全敗,江東子弟無數(shù),全部死于漢軍手下。最終,他帶領(lǐng)屈指可數(shù)的.烈士沖出重圍看,與敵人展開殊死搏斗,最終敵不寡眾,無顏再見江東父老,烏江自刎。我們不得不承認,他和老漁夫一樣是個不折不扣的失敗者?墒,他的豪情壯志卻依舊流傳至今。那老漁夫就好像項羽,拼命反駁,卻都無濟于事,那烏江河邊無數(shù)江東子弟的身軀不就如同那夕陽日下海岸遍被老人遺棄的魚骨嗎?

  幾經(jīng)風沙,他們就好像是一只隨風飄蕩的小船,在曲折的河道上幾經(jīng)顛簸,狂風暴雨,小船的身上濺滿了水花,浸濕了身體?墒,他依舊堅定著航向,絕對不會向河岸靠攏;蛟S,來到大海之時,大海的波浪會將它打翻,會將它覆沒,可這段曲折艱難的歷程也足以讓它死而無憾!

名著讀后感11

  有些夢就像半空中浮動著的肥皂泡,斑駁絢爛得讓人心醉,尤其是在破碎之前更是如此。然而夢就是夢,再美好的夢境在睜開雙眼的那一剎那都會劇終。現(xiàn)實幸福也好、殘酷也罷,那終究是現(xiàn)實,誰也不會拿夢中的情景來衡量現(xiàn)實的好壞優(yōu)劣,除非是個傻子或是癡人。但是有些夢會在腦海中沉淀、定格,甚至會在心里打上深深的烙印。銀娣的一生就好像一場夢,她一生的悲涼,一生的凄苦,整篇文章都有著一絲若有若無的哀怨。

  從小,因為家里窮,出生卑微,雖然有喜歡的人,但最終還是不能如愿以償?shù)丶藿o他,而是被哥嫂安排嫁給了一個名門望族里的公子哥。而在結(jié)婚那天,她才知道,那個公子哥是肺癆瞎子,腿腳還有毛病,所以在這個大家族并不被看好。直到生了一個兒子玉熹,婆婆才待她好起來。許是因為寂寞吧,銀娣又和家里的三爺小叔有了曖昧關(guān)系,三夫人雖清楚,卻是敢怒不敢言。

  雖然銀娣一生悲慘,但我并不喜歡銀娣,甚至覺得他是一個變態(tài)。在那個兵荒馬亂的年代,丈夫死了,婆婆一死,便分了家。銀娣開始給兒子找媳婦,結(jié)婚的時候才知道本人比照片上難看多了,又因為生不出孩子,便時不時就辱罵兒媳,最終逼得兒媳含恨自殺。看到這里的時候,我不禁想破口大罵,難道就沒有一點婦人之仁么,而她想用鴉片把兒子“栓”在家里的做法,更是令人費解,天下怎么會有何等母親?

  結(jié)尾是最牽動人心的。偶然聽到嫂子講起“從前對門藥鋪的小劉”,銀娣的眼光迷茫了,那是她曾經(jīng)喜歡過的人吶。那時的她,穿一件素褂子,梳一條大辮子??小說里這樣寫道:“她引以自傲的一切突然都沒有了,根本沒有這些事,她這輩子還沒經(jīng)過什么事!蔽矣植唤槠疬@個命運多折的女人起來。不可以有自己的決定,不可以擁有自己喜歡的人,不可以有自己想要的生活,這種感覺真的很難受很難受。在當時的那個社會下,親人也不可靠,只有錢才是最可靠的。每個人都是自私的,妯娌的暗地中傷,哥嫂的阿諛奉承,還不是為了一個字——錢;蛟S我是真的`無權(quán)是責備銀娣什么。她不是神,也只是個女人而已。她也會難過,也會憤怒,也想反抗,可是她又能做什么呢?我想這樣對待自己的兒子和兒媳也不是她的初衷吧。也許,也許只是壓抑久了而已。呵呵。我無法想象或者說是不敢想象那個社會到底是有多黑暗,能夠逼得一個女人如此心狠。

  其實整篇小說并沒有多么很華麗的語言,可是讀著就是會讓人心里有著一絲絲的顫動,然后越積越多,越積越厚,等到讀完了,心里就會彌漫一股無盡的蒼涼之感。這就是張愛玲的小說的魅力吧。

  但愿現(xiàn)實生活中不要有這樣的怨女,就算被命運給玩弄了,也不要喪失自己的人格與原則。不要像銀娣一樣把自己悲慘的命運加注延續(xù)在別人的身上。

名著讀后感12

  《麥琪的禮物》中所講述的故事,是一個圣誕節(jié)里發(fā)生在社會下層的小家庭中荒唐卻感人的故事。男主人公吉姆是一位薪金僅夠維持生活的小職員,女主人公德拉是一位賢惠善良的主婦。他們的生活貧窮,但吉姆和德拉各自擁有一樣極珍貴的寶物--吉姆祖?zhèn)鞯囊粔K金表就算"地下室堆滿金銀財寶、所羅門王又是守門人的話,每當吉姆路過那兒,準會摸出金表,好讓那所羅門王忌妒得吹胡子瞪眼睛";德拉一頭美麗的瀑布般的秀發(fā)則可以"使那巴示女王的珍珠寶貝黔然失色"。為了能在圣誕節(jié)送給對方一件禮物,吉姆賣掉了他的金表為德拉買了一套"純玳瑁做的,邊上鑲著珠寶"的.梳子;德拉賣掉了自己的長發(fā)為吉姆買了一條白金表鏈,讀后感《《麥琪的禮物》讀后感--郭志強》。他們都為對方舍棄了自己最寶貴的東西,而換來的禮物卻因此變得毫無作用了.

  也許有人會認為,吉姆和德拉都很"傻",他們極不明智地為了對方而犧牲了他們最最寶貴的東西,這個故事似乎顯得荒誕無意義。其實不然,故事里出現(xiàn)的有些夸張的偶然,讓兩位生活在困窘中的主人公顯得有些捉襟見肘,而通過這個帶著些悲劇情調(diào)的故事,我們從一個角度感受到歐亨利為我們傳達的從蒼涼中透出的溫暖--關(guān)于"禮物"的價值。吉姆和德拉,即使只是生活在社會底層的小人物,卻擁有著對生活的熱情和對對方的深愛,在這些溫暖的感情面前,貧困可以變得微不足道。在圣誕節(jié)前夕,兩個人還想著要為對方買一件禮物互贈,多么浪漫多么溫馨。即使這一份禮物似乎失去了使用的價值,它們卻成了世間最珍貴的禮物,變成一份真摯的愛贈給了對方.麥琪是聰明人,聰明絕頂?shù)娜,由于他們是聰明人,毫無疑問,他們的禮物也是聰明的禮物。而我們的吉姆和德拉,雖然極不明智地為了對方而犧牲了他們最最寶貴的東西。不過,讓我們對現(xiàn)今的聰明人說最后一句話,在一切饋贈禮品的人當中,那兩個人是最聰明的。在一切饋贈又接收禮品的人當中,像他們兩個這樣的人也是最聰明的。無論在任何地方,他們都是最聰明的人。他們用自己美麗的心靈贈給對方的是一件無價之寶。而這件無價之寶,確實世間任何自認聰明或富有的人永遠不會,也不能給予的禮物。

名著讀后感13

  今日,我讀了一篇名為《高貴的施舍》的文章。這篇文章主要寫了“母親”在一為乞丐向她乞討時,讓身有殘疾的乞丐把屋前的磚塊搬到屋后,并給那個乞丐20元錢當報酬。對!與其給他們錢,還不如讓他們懂得怎樣掙錢,怎樣去奮斗。這就好比那些乞丐一副魚竿,讓他們自我去學會釣魚,學會自力更生。

  其實,在生活中懂得這樣的人很少。人們遇到這樣的情景都是施舍給乞丐一些金錢,想打發(fā)它們走?墒,雖然身有殘疾,不也一樣生活的很好,不也能夠不去當乞丐,不也能夠去奮斗,不也能夠去追尋人生的目標嗎?

  在我的印象中,有這樣一位盲人叔叔。他雙眼失明,可是,他卻很堅強,他并沒有因為這樣而感到自卑,反而去追尋他人生的目標。終,在他的努力奮斗下,他終成為了按摩師。雖然他是個普普通通的按摩師,可是他的堅強,他的自信,卻使他變得并不平凡。也許在別人眼中,他是個沒有用的人,可是只要我們努力奮斗,就會有成功的一天,就會有完美的未。

  在我們的生活中,有不少人因為身患殘疾而感到自卑,而選擇去當乞丐。所以,我期望,生活在這個世界上的每一個人都能夠努力奮斗,為了自我,也為了別人而奮斗,不管是殘疾人也好,是正常人也好,我們都應(yīng)當為我們能生活在同一個美麗的地球上而感到慶幸。

  高貴的施舍名著讀書感想6

  《高貴的施舍》這篇文章主要講了一個乞丐來到“我”家乞討,可是“我”的媽媽讓他搬磚,讓他學會用勞動來養(yǎng)活自我。幾年后乞丐到“我”家來感激“我”母親,他此刻已是一家公司的老板,說已為“我們”買好房子,接“我們”去城里。“我”母親卻說:“那你就把房子送給那些連一只手也沒有的人吧!”

  讀了這篇文章我受益匪淺,我覺得文中的母親十分高尚,她既幫忙了別人,又讓別人不失尊嚴,同時讓乞丐搬磚,使他明白靠自我的勞動必須能養(yǎng)活自我。做一個自食其力的人。

  乞丐經(jīng)過幾年在外面的打拼,來到“我們”家報恩,讓“我們”住進他買的'房子,“我”的母親這時說:“不用你的照顧,多謝了,我們家人個個都有兩只手,你還是把房子捐獻給更需要幫忙的人吧!”母親善意地拒絕了他,給他指引了一條光明的方向,母親值得我們敬佩。

  在實際生活中干活也要勤快,僅有用自我的雙手才能養(yǎng)活自我,并且要多做一些善事。在打掃衛(wèi)生時,我們要做到“快”和“干凈”兩方面,同時,我們還要做一些力所能及的事。并且,我?guī)兔ν瑢W的時候,還要有正確的方法,比如,有一位同學一道題目不會做,我不應(yīng)當直接借他抄答案,而要告訴他這道題的解題方法。

名著讀后感14

  我愛讀書,而且特別喜歡童話。

  從小到大,我不知看了多少篇童話,我喜歡它們,是因為它們都是美好希望的象征與寄托。在這些童話中,我最喜歡《丑小鴨》了。這篇童話我不知讀了多少遍,文章雖然一樣,但每次讀了的感觸卻各有不同。

  記得我第一次接觸它的時候,我并不識字,就要媽媽說給我聽。聽完之后,從丑小鴨同伴的嘲笑中,我真的覺得它很丑,卻不懂得什么叫同情。不過,自從媽媽講得惟妙惟肖的語調(diào)和《丑小鴨》的情節(jié)中,我迷上了童話,為了能讀到的童話,我經(jīng)常向隔壁的姐姐請教識字,就這樣,我會認字了。

  不知過了多久,無意間又翻到那本《丑小鴨》,我又翻閱了一遍,因為上了學,知識與情感也隨著我的成長而積累,于是,我開始同情它了。

  讀六年級的時候,我又翻開那本不知翻過多少遍的《丑小鴨》,我開始細而深地去品味了,于是,我在它的身上看到了勇敢與堅強。

  在學習上,以前的我總是碰到難題就退縮,后來被丑小鴨的精神感動了,我開始踏踏實實地學習,從來就沒有放棄過,所以成功已不再是難事。

  丑小鴨是一個悲情的角色。它本來是只白天鵝,卻因為不知怎么搞的,不小心被鴨媽媽給孵化出來了。由于外形的.不一而遭到兄弟姐妹們的打罵與嘲笑,終于它告別了媽媽,悄悄地流浪去了。

  在途中,它遇到了非常多的困難與嘲笑,但它沒有放棄過生活,雖然它也很在意自己的容貌,也很自卑,但它一直堅強勇敢地走下去了,因為它堅信世界這么大,一定會有它的容身之處。有一次,它看見一群美麗的白天鵝伴隨著優(yōu)雅的叫聲與身姿飛過藍天,停在湖里打鬧嬉戲,丑小鴨簡直看呆了:“它們是多么優(yōu)雅,多么美麗呀!”不禁羨慕不已。于是,它也嘗試去飛,即使它知道也許又會遭到一陣嘲笑,它也沒有猶豫,它先是用勁地扇動著翅膀,漸漸的,他的動作變得輕盈起來,它也飛上了期盼已久的天空,并得到了人們的贊美,它重新?lián)碛辛嗽S多的兄弟姐妹,而它也得到了屬于自己的生活。

  這就是一只丑陋的鴨子成為美麗的白天鵝的故事。

  我喜歡它,是因為它在我的學習中給了我鼓勵;我喜歡它,是因為它在我的生活中給了我自信,每當遇到不如意的事情,便會想起它,于是便擦干淚水,繼續(xù)向前走。

  它陪伴我走過了最珍貴的童年,在以后的生活與學習中,我要繼續(xù)和它攜手共進,一起尋找心中的白天鵝,飛上那美麗寬闊的天空。

名著讀后感15

  當前,素質(zhì)教育已越來越多的為社會、家長和學校所理解,逐漸構(gòu)成共識,已成為各級教育行政部門列入議事日程的一項中心工作。

  基礎(chǔ)教育階段,正是學生的知識技能、品的意識、行為習慣逐漸養(yǎng)成的時期,教師的正確引導極為重要。熱愛和關(guān)心學生是教師道德的核心資料,也是教育工作取得成效的基本條件。

  之所以要學習,讀教育名著是因為教育名著是經(jīng)過歷時反復驗證的,得到世人公認的優(yōu)秀或知名的教育著作,具有以下特點:它穿越歷史的重重煙云而光輝不減,其核心部分積淀著深邃的思想精華,有著較高的理論水平和思想境界,傳達了科學性較強的育人精神,蘊含著先進的教育思想和育人觀念,對后世有著深遠的影響;它具有啟發(fā)性,能使人從過去的經(jīng)驗中領(lǐng)悟到教育法則和規(guī)律;具有暗示性和感染性,能使人感悟、煽起激情;具有相對完整的結(jié)構(gòu),有血有肉;具有可操作性,能使讀者有章可循,有?煞,有法可學;能照應(yīng)教育與社會的關(guān)系,有利于全面理解教育問題。

  學習教育名著,提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)。為了適應(yīng)新時代的教育,研讀教育名著,從中獲得理論、思想、觀點,把成功的經(jīng)驗上升戰(zhàn)具有普遍指導好處的理性認識。

  讀了報告文學《每個父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書,我覺得李老師談到她的教育經(jīng)驗時,語出驚人的話語:世界上不愿意學習好的孩子根本不存在,學習差知識教育不當?shù)慕Y(jié)果實在是太精辟了。

  李圣珍常說:教育是一門神秘科學,需要耐心的探求和細心的分析!睹總孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現(xiàn)象,它揭示了許多十分有學習天賦的`孩子卻被送進學業(yè)殘疾班的令人震撼的杯具根源。尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫忙孩子提高學習成績的不同方法。這樣的匠心獨到的指導,無論是對孩子正在理解厭學煎熬的孩子的家長,還是問題學生的父母,或者是學習成績優(yōu)秀的小孩的家長,都有開闊思路,糾正偏差的效果。在李老師的教育下,這些孩子在學業(yè)上全部脫胎換骨,全都有了長足的進步,有的一躍成為班上的前五名,有的當上了班上的三好學生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學,有的還赴世界一流大學留學深造。

  這樣的教育名著值得一讀。在閱讀中吸取那些“可操作的”點滴經(jīng)驗,真正仔細閱讀教育理論專著,由經(jīng)驗型教師成長為學者型、科研型、專家型教師,要由“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃,要不斷提高自己的教育理論水平,?wù)必研讀必須數(shù)量的教育名著,理解和掌握教育現(xiàn)象的歷史和全貌,獲得真正系統(tǒng)的教育理論體系。

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