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經(jīng)典名著讀后感

時(shí)間:2022-12-10 15:15:47 名著讀后感 投訴 投稿

經(jīng)典名著讀后感【熱】

  當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家的收獲肯定不少,不能光會(huì)讀哦,寫(xiě)一篇讀后感吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?以下是小編精心整理的經(jīng)典名著讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

經(jīng)典名著讀后感【熱】

經(jīng)典名著讀后感1

  艾青是一位偉大的詩(shī)人,他的詩(shī)被我們這些后輩永遠(yuǎn)地歌頌,因?yàn)榘嗟脑?shī)中富有人生的哲理。

  《失去的歲月》其中有一句寫(xiě)得很有道理:“失去的歲月甚至不知道丟失在什么地方——有的零零星星的消失地,有的丟失了十年二十年,有的丟失在喧鬧的城市,有的'丟失在遙遠(yuǎn)的荒原。”

  是啊,過(guò)去的歲月都不知道丟失在了哪里,我的時(shí)間都丟失在了發(fā)呆中,本可以好好地學(xué)習(xí),我卻在那里發(fā)呆,別人的時(shí)間安排很充實(shí),還覺(jué)得時(shí)間不夠,而我卻在那里浪費(fèi)時(shí)間。

  魯迅有一句名言是:浪費(fèi)時(shí)間是在浪費(fèi)生命。我卻浪費(fèi)了多少時(shí)間,本來(lái)今天的事情可以做,而我要推到明天甚至后天才去做這件事。

  “有的是人潮洶涌的車站,有的是冷冷清清的小油燈下面;丟失了的不像是紙片,可以撿起來(lái),倒更像是一碗水潑到地面被曬干了,看不到一點(diǎn)影子;時(shí)間是流動(dòng)的液體——用篩子,用網(wǎng),都打撈不起;時(shí)間不可能是固體,即使過(guò)了幾萬(wàn)年也能在巖層中找見(jiàn)。時(shí)間也像是氣體,像急馳的列車頭上冒出的煙!”

  時(shí)間是一種看不見(jiàn)、摸不著的一種東西,一瞬間就擦肩而過(guò),流逝的時(shí)間不能像一塊固體一樣,即便過(guò)了幾萬(wàn)年或幾千萬(wàn)年,你都可以在地下找到它,時(shí)間有如陌生人,擦肩而過(guò),你可能見(jiàn)過(guò)它,卻想不起來(lái)到底在哪里見(jiàn)過(guò),有可能是某一個(gè)城市,也有可能在夢(mèng)中。

  時(shí)間過(guò)去了,就不能再回來(lái)了,所以我要好好地珍惜時(shí)間,讓每一天都過(guò)得充實(shí),今天的事情就是要今天來(lái)做。

經(jīng)典名著讀后感2

  讀了《登山》使我受益匪淺,是呀,現(xiàn)在我們?nèi)鄙俚木褪怯職,我們一遇到難題就找家長(zhǎng)、找老師不然就找同學(xué),一點(diǎn)也不動(dòng)腦筋,只是依賴家長(zhǎng)老師,可是你們有沒(méi)有想過(guò),這樣卻害了我們自己。

  以前我一遇到難題我就哭,也不動(dòng)腦筋。有一次我做家庭作業(yè),有一道數(shù)學(xué)題,我連想也沒(méi)想就去找家長(zhǎng)(其實(shí)那道題非常簡(jiǎn)單),一連叫了幾聲,媽媽都不理我,我一氣之下“砰”的一聲把門(mén)關(guān)上了,我坐在椅子上哭了起來(lái)。媽媽進(jìn)來(lái)問(wèn):“怎么了?”我說(shuō):”這道題不會(huì)作!薄澳且膊荒軄y發(fā)脾氣呀,你長(zhǎng)大了怎么辦?”媽媽說(shuō)。這時(shí)我突然想起書(shū)上的一段話:列寧說(shuō):”我們不應(yīng)該讓害怕把我們壓倒,我們應(yīng)該要每時(shí)每刻、隨時(shí)隨地的鍛煉我們的意志!”對(duì)呀,我一定要有信心攻破這道難題。于是我靜下心來(lái),仔仔細(xì)細(xì)地再審了一遍題目,發(fā)現(xiàn)它并沒(méi)有我想的那么難,聯(lián)系老師上課講的`內(nèi)容,通過(guò)一步步認(rèn)真分析和計(jì)算,終于把這道題解答出來(lái)了。我高興地一下跳起來(lái),心里別提有多美!

  我以后一定要做一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的孩子!通過(guò)自己不懈地努力,來(lái)體會(huì)成功的喜悅,增強(qiáng)自己的毅力!

經(jīng)典名著讀后感3

  我看過(guò)很多的書(shū),比如:《瞧,這幫壞小子》、《愛(ài)的教育》……其中我最喜歡《西游記》。

  《西游記》講的是唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚去西天取經(jīng),途中遇到了九九八十一難,最終他們用自我的`智慧戰(zhàn)勝了所有妖魔鬼怪,取上了真經(jīng)。

  《西游記》這本書(shū)有四個(gè)主人公,其中我最喜歡孫悟空,因?yàn)樗苡赂,每次都敢和妖怪作斗?zhēng)。他是唐僧的徒弟中最厲害的一個(gè),他會(huì)七十二變,并且一個(gè)筋斗就能翻十萬(wàn)八千里,他天不怕地不怕,就連玉皇大帝都敢惹,所以玉皇大帝給他了個(gè)稱號(hào),叫“齊天大圣”。孫悟空那種不屈不撓的精神,值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。

  說(shuō)起豬八戒,可就比孫悟空差遠(yuǎn)了,他只會(huì)三十六變,還還比較貪吃貪睡,并且怕困難,有時(shí)還說(shuō)謊。但他還是有優(yōu)點(diǎn)的,他的力氣很大,是孫悟空除妖怪的好幫手,所以人們就不厭惡他了。

  沙和尚是唐僧三個(gè)徒弟中最老實(shí)的一個(gè),他忠心耿耿,又十分警覺(jué),在關(guān)鍵時(shí)刻還是能夠保護(hù)師傅的。

  師傅唐僧,不會(huì)七十二變,力氣也沒(méi)有豬八戒大,沒(méi)有沙和尚的勤快,可是他不怕千辛萬(wàn)苦,堅(jiān)持不懈,最終取得了真經(jīng)。

  讀了《西游記》,使我懂得了一個(gè)道理:每個(gè)人都有自我的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),可是只要發(fā)揮自我的長(zhǎng)處,堅(jiān)持自我的目標(biāo),取長(zhǎng)補(bǔ)短,就必須能夠取得成功。我以后也要學(xué)習(xí)這種不怕困難、鍥而不舍的精神,爭(zhēng)取做好每一件事情。

經(jīng)典名著讀后感4

  我想,你一定讀過(guò)很多書(shū)吧?可是這么多的書(shū),你讀過(guò)簡(jiǎn)愛(ài)嗎?

  它講述了一段美麗的愛(ài)情故事。雖然整本書(shū)貫穿著愛(ài)情的主線,其實(shí)我喜歡的是簡(jiǎn)被她狠毒的舅媽送去孤兒院之后,在孤兒院生活的一段悲慘的故事。簡(jiǎn)被舅媽送到孤兒院后,她們?cè)谏险n時(shí)如果回答問(wèn)題錯(cuò)誤,就要把脖子露出來(lái)被竹尺狠狠地抽打一頓。簡(jiǎn)的好友海倫就被這樣被處罰過(guò),當(dāng)簡(jiǎn)問(wèn)起她的時(shí)候,她的回答再自然不過(guò):“習(xí)慣就好了!”她們每天早晨的早飯就是半個(gè)發(fā)霉的面包和小半杯咖啡,而在一周之內(nèi)才能吃上一頓對(duì)于她們來(lái)說(shuō)好的.早餐,那就是燒壞了的粥!她們吃著燒壞了的粥都不敢吭聲,因?yàn)樗齻兣掳ご!后?lái)那里出現(xiàn)了傷寒病,簡(jiǎn)的好朋友海倫不幸染上了傷寒,最終海倫在簡(jiǎn)溫暖的懷抱中帶著笑意離開(kāi)了這個(gè)世界,一個(gè)花季少女的性命就這樣消逝了。在之后的幾天,簡(jiǎn)通過(guò)報(bào)紙?jiān)谏7茽柕卤ふ业搅艘环菁彝ソ處煹墓ぷ,就是在這里,簡(jiǎn)遇到了她這輩子所愛(ài)的人,桑菲爾德堡的主人羅切斯特先生。

  雖然這本書(shū)的結(jié)尾有些不盡人意,但它也算是一部非常好看的文學(xué)名著。

經(jīng)典名著讀后感5

  這是一個(gè)神奇的故事,第一次看的是漫畫(huà),偶遇的那個(gè)下午,從艷陽(yáng)到黃昏是時(shí)間也是心情。全篇都是壓抑和撕心裂肺的氣氛。

  很久很久之后,看到了動(dòng)漫,再一次,陷入這個(gè)絕望的故事。片尾那個(gè)蒼老的乞丐記憶猶新。

  如今第三次見(jiàn)到這本書(shū),猶豫很久后還是毅然的決定再會(huì)一次?上,沒(méi)有前兩次的'抑郁觸動(dòng)了。卻又隱隱覺(jué)得有些不同。

  葉藏從小討厭人類,卻能舍棄自己討好人類,多希望,我也能如此,有這種即使討厭卻能相處很好的能力。

  “我倒并不覺(jué)得可惜。我這個(gè)人,本來(lái)就沒(méi)有太強(qiáng)的占有欲,即使偶爾也有可惜的感覺(jué),但也沒(méi)有精力來(lái)與人抗?fàn)帲竽懼鲝堊约旱乃袡?quán),”時(shí)常,我也是經(jīng)常被搶走屬于自己的那部分,眾人以為我不在意,非也,不過(guò)是我不敢去爭(zhēng)罷了,自己總是勸服不了自己。

  困境總是對(duì)朋友的試探,堀木無(wú)疑不是個(gè)好朋友,小人嘴角令人憎惡,卻又無(wú)可奈何。我總是選擇相信,無(wú)法辨認(rèn)人性。幸運(yùn)的,至今未遇大惡。

  葉藏一生悲慘又傳奇的命運(yùn)也非爾等常人能經(jīng)歷的,卻只是旁邊一次,也是絕望到不行的。

經(jīng)典名著讀后感6

  雷鋒,一個(gè)家喻戶曉的名字。他樸實(shí),憨厚,為人老實(shí),樂(lè)于助人,他的事跡伴著風(fēng)兒傳遍了神州,飄進(jìn)了億萬(wàn)華夏兒女心中。今天,我懷著無(wú)比崇敬的心情閱讀了《雷鋒故事》這本書(shū)。

  雷鋒1940年12月18日出生在長(zhǎng)沙市望城區(qū)安東鄉(xiāng)一個(gè)叫簡(jiǎn)家堂的小村子,那時(shí)新中國(guó)還未成立。雷鋒家是農(nóng)民,受盡了地主的欺負(fù),可以說(shuō),小小的雷鋒已飽經(jīng)世間的滄桑。后來(lái)新中國(guó)成立了,雷鋒加入了兒童團(tuán),向無(wú)惡不作的地主討回了血債,經(jīng)過(guò)多年磨難,他終于百煉成鋼,成了一名光榮的共產(chǎn)黨員,他不知疲倦的`工作,身上總有一股螺絲釘精神,黨把它插在那里他就在哪兒發(fā)揮作用,他助人為樂(lè),為高尚的事業(yè)奮不顧身,大壩搶修時(shí)可以看到他洋溢活力奔跑的身影;公路塌方時(shí),總能聽(tīng)到他充滿激情的腳步聲。在一次運(yùn)送任務(wù)中,雷鋒不幸被一根大木樁擊中,為祖國(guó)獻(xiàn)出了自己年輕的生命,年僅22歲。

  讀書(shū)后我不禁陷入沉思,雷鋒為了人民的事業(yè)艱苦奮斗,奮不顧身的精神被我們稱為“雷鋒精神”,中華民族幾千年的歷史不正是用“雷鋒精神“支撐起來(lái)的嗎?從古至今的仁人志士,不都是“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”嗎?“雷鋒精神”是中華民族智慧的精髓,是我國(guó)寶貴的精神的財(cái)富。

  雷鋒平時(shí)總說(shuō):“不經(jīng)風(fēng)雨,長(zhǎng)不成大樹(shù),不經(jīng)百煉,難以成鋼!”讓我們銘記這句話,將雷鋒精神發(fā)揚(yáng)光大,為我國(guó)早日建設(shè)成世界強(qiáng)國(guó)而奮斗。加油!

經(jīng)典名著讀后感7

  在學(xué)校的組織的讀書(shū)漂流的活動(dòng)中,我讀了一本美國(guó)幽默作家馬克·吐溫的一本作品——《百萬(wàn)英鎊》故事的精彩深深地吸引了我。

  故事講述了窮小子亨利身無(wú)分文,兩個(gè)富有的兄弟給了他一張一百萬(wàn)英鎊的.鈔票,并以他在三十天內(nèi)憑這張鈔票能否活下去而打賭。結(jié)果亨利不經(jīng)活了下去,并且利用這張百元英鎊發(fā)了一比財(cái),還找到了一位漂亮的女朋友。

  讀者篇文章時(shí),我?guī)状尾铧c(diǎn)笑出了眼淚。馬克·吐溫用他諷刺幽默的筆,解釋了人性的弱點(diǎn)勾畫(huà)了人們?cè)诮疱X(qián)面前種種丑態(tài)。最初看到衣衫襤褸,窮酸落魄的亨利身邊的人都對(duì)他不屑一顧。

  當(dāng)發(fā)現(xiàn)他有錢(qián)是又表現(xiàn)出了點(diǎn)頭哈腰,巴結(jié)奉承的狀態(tài),深刻的諷刺了那些金錢(qián)至上的小人物;叵氍F(xiàn)實(shí)生活,這樣的現(xiàn)象仍然存在以貌取人。金錢(qián)第一的事仍有發(fā)生。例如:兩個(gè)小偷偷到了一輛“寶馬汽車”開(kāi)到小區(qū)門(mén)口,保安看也沒(méi)看就放行了。小偷笑著說(shuō):“你為什么不檢查?開(kāi)寶馬的就一定是好人嗎?”說(shuō)完揚(yáng)長(zhǎng)而去。

  《百萬(wàn)英鎊》諷刺了金錢(qián)在資本主義社會(huì)呼分喚雨的作用,揭示了一個(gè)需要人們探討的問(wèn)題,值得大家讀一讀。

經(jīng)典名著讀后感8

  《史記》這本書(shū)的作者司馬遷忍辱負(fù)重,真實(shí)地記錄了中國(guó)朝代的興替,恰當(dāng)?shù)卦u(píng)論了歷史人物的功過(guò)是非。仿佛再現(xiàn)了歷史社會(huì)畫(huà)面。書(shū)中有許多我們認(rèn)識(shí)的人物,如孔子、晏子、廉頗、藺相如、屈原等,記敘了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)、商周的史跡、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固,時(shí)間跨越了三千多年。

  讀了這部偉大的史學(xué)巨著,我想到了很多。我的見(jiàn)解不可能和專業(yè)人員相比,可是我的真實(shí)體會(huì)。我的體會(huì)有兩點(diǎn),第一點(diǎn)是古代的君王分兩種,一種是一心為民的君王,一種是貪圖利益、沉迷于酒色之中的君王。而最終的結(jié)果就是一心為民的君王,受到百姓的熱愛(ài)和后人的.贊揚(yáng),而后者則讓百姓唾棄,最終致使國(guó)家滅亡。雖然經(jīng)歷了幾千年,但道理是一樣的,我們常在電視上看的那些貪贓受賄的官都會(huì)受到法律的制裁。

  我的第二點(diǎn)感受是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,老百姓不能過(guò)上安穩(wěn)的生活,每一天都有戰(zhàn)爭(zhēng)。各國(guó)諸侯你掙我搶,都想一統(tǒng)天下,而不顧及百姓死活。沒(méi)了錢(qián),就加大稅款;沒(méi)了糧,就逼迫百姓交糧食;沒(méi)了打仗的人,就到各家各戶去找年輕力壯的人。弄得百姓妻離子散、民不聊生。

  然而,我們此刻的生活多么完美。不用擔(dān)心發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),不用怕吃不飽穿不暖。在這種環(huán)境中,我們更要努力學(xué)習(xí)。

  這就是我讀《史記》的感受,期望大家也看一看這本史學(xué)巨著。

經(jīng)典名著讀后感9

  小主人公安利柯是一個(gè)剛剛上四年級(jí)的學(xué)生,出生在一個(gè)生存絕對(duì)富饒的知識(shí)分子家庭。他學(xué)習(xí)勤勞努力,待人誠(chéng)摯友善,安利柯的父親是位工程師,家里的條件也算是小康,他的父母都是樂(lè)善好施的人,常常教導(dǎo)安利柯要幫助窮人和有困難的人。

  《愛(ài)的教育》是世界兒童文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的日記體小說(shuō),這部小說(shuō)通過(guò)一個(gè)小學(xué)生的日記,以充滿兒童情趣的幽默語(yǔ)言,記錄了孩子們?cè)谡荒曛袑W(xué)習(xí)生存的.點(diǎn)點(diǎn)滴滴。全書(shū)故事簡(jiǎn)單,風(fēng)格質(zhì)樸,感情濃烈,展現(xiàn)了一幅幅親子之愛(ài)、師生之情、朋友之誼的動(dòng)人畫(huà)面,是一九世紀(jì)意大利最偉大的一零本小說(shuō)之一教育名著讀后感。

  安利柯的身邊有著一群心腸善良、充滿愛(ài)心的同硯。班長(zhǎng)代洛西是個(gè)熱忱的孩子,當(dāng)他得知克洛西的父親是服刑回來(lái)的人時(shí),為了不傷同硯的自尊心,他小心翼翼地保守著這個(gè)秘密。當(dāng)面臨克洛西的父親的時(shí)候,代洛西真摯的話使這個(gè)曾經(jīng)失足的人感到了人間的真情

  蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育頭腦的集大成者,是當(dāng)代鶴立雞群的偉大教育理論家和理論家。

  《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們?cè)谶@紀(jì)念碑面前,可以玲聽(tīng)到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來(lái)豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn);它可以作為一面如何做人的鏡子,給人以啟迪;它更是一部全面造就人的教科書(shū)、素質(zhì)教育的教科書(shū),給人以借鑒。

經(jīng)典名著讀后感10

  暑假里我讀了《史記》這本書(shū),經(jīng)過(guò)這本書(shū),我仿佛穿越在歷史的時(shí)空隧道——看到了利欲熏心的龐涓,殘暴的秦始皇,忠厚老實(shí)的周公旦……仿佛看到了宮中的金銀珠寶,看到老百姓安居樂(lè)業(yè)的生活,秦始皇焚書(shū)坑儒的`塵灰,漢軍和楚軍大戰(zhàn)的場(chǎng)面,有的讓人看得心曠神怡,有點(diǎn)讓人神情緊張,還有的讓人感動(dòng)不已。

  在《史記》故事中,圣人孔子是我喜歡的人物之一,孔子是春秋末期的思想家和教育家,政治家,他周游列國(guó)十四年,雖然他的政治主張最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn),但這十幾年的時(shí)光卻沒(méi)有白費(fèi),他走過(guò)許多地方,對(duì)各地的社會(huì),人情,風(fēng)俗等進(jìn)行了考察,這些都讓他獲益匪淺。在著書(shū)時(shí),將自我的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)寫(xiě)下來(lái),讓儒家學(xué)說(shuō)更加成熟,成為后世的典范。從圣人孔子身上我明白了“讀萬(wàn)卷書(shū),不如行萬(wàn)里路。”僅有自我親身經(jīng)歷,才會(huì)有最深刻的的體會(huì)和感悟;自有自我親眼目睹才會(huì)相信天外有天,人外有人;僅有自我親自飽覽風(fēng)情,才能領(lǐng)略自然的奇妙。

  讀了,《史記》不僅僅豐富了我的課外生活,還擴(kuò)展了我的視野,增加了我的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)。讓我懂得了“書(shū)中自有黃金屋!蔽以絹(lái)越愛(ài)看書(shū)了!

經(jīng)典名著讀后感11

  水滸傳讀后感 《水滸傳》又名《忠義水滸傳》,簡(jiǎn)稱《水滸》,作者施耐庵,作于元末明初,而至晚于明朝中晚期成書(shū),是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō),開(kāi)創(chuàng)了白話章節(jié)小說(shuō)的先河,是中國(guó)四大名著之一,也是漢語(yǔ)文學(xué)中最具備史詩(shī)特征的作品之一。版本眾多,流傳極廣,膾炙人口。對(duì)《水滸傳》及相關(guān)文化的研究被稱為水滸學(xué),簡(jiǎn)稱水學(xué)。

  《水滸傳》曲折動(dòng)人的情節(jié),尖銳激烈的矛盾沖突,往往通過(guò)一個(gè)個(gè)場(chǎng)面展開(kāi)、一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)、一步步地推向高潮。第23回寫(xiě)武松打虎的情節(jié)就是如此。第一個(gè)場(chǎng)面,寫(xiě)他在景陽(yáng)岡下酒店一連喝了十幾碗酒。接著第二個(gè)場(chǎng)面,寫(xiě)他走出酒店被店家喊住說(shuō):有大蟲(chóng)傷人和三碗不過(guò)岡。武松懷疑店家用心不良,決計(jì)過(guò)岡。第三個(gè)場(chǎng)面寫(xiě)他行數(shù)里,看見(jiàn)剝皮樹(shù)干上寫(xiě)著有大蟲(chóng)傷人等兩行字,武松將信將疑地仍繼續(xù)上岡。第四個(gè)場(chǎng)面寫(xiě)他來(lái)到景陽(yáng)岡上,看到山神廟前的`印信榜文確信有虎。接著第五個(gè)場(chǎng)面才寫(xiě)他在岡上遇虎、打虎。在打虎這個(gè)場(chǎng)面中,老虎的一撲、一掀、一剪,武松一一躲過(guò),以及武松的哨棒打在樹(shù)上被折斷,他就勢(shì)按住老虎拳打腳踢,老虎以利爪刨出土坑等等 這本書(shū)讓我了解了中國(guó)的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)的腐敗的一面,是一本耐人尋味的書(shū)。

經(jīng)典名著讀后感12

  《生命流淚的樣子》這本書(shū)主要是講了:心儀的母親得了癌癥,這讓全家人瀕臨解體的邊緣。心儀為母親分擔(dān)家務(wù),卻遭到母親的批判,直到母親死后,才發(fā)現(xiàn)母親的用心良苦。

  在心儀的母親死后,心儀才發(fā)現(xiàn)了母親的日記,日記中顯顯露了母親的擔(dān)憂,擔(dān)憂女兒以后的生活。留神儀想起當(dāng)時(shí)的埋怨時(shí),才感到對(duì)不住母親。其真實(shí)母親去叫我做家務(wù)時(shí),我也會(huì)像心儀一樣在心中埋怨,但當(dāng)看見(jiàn)母親憔悴的樣貌時(shí),又會(huì)泛起一絲心疼。我想,這可能就是血濃于水的證據(jù)吧。

  當(dāng)我看完這本書(shū)時(shí),我發(fā)現(xiàn)了受過(guò)心靈創(chuàng)傷的孩子會(huì)變得非常敏感。在心儀母親逝世后,她的同窗紛繁向她伸出援助的手。固然她剛開(kāi)端非常排擠,但她的同窗卻非常體諒。這一點(diǎn),我要向她的同窗學(xué)習(xí)。我連同窗的家庭情況的'不太理解。比起他們,正是自嘆不如呀!

  在心儀母親的死去后,讓我感到了生命的脆弱。無(wú)時(shí)無(wú)刻,在地球的某個(gè)角落都有人由于不同緣由而死去。固然世界上生存著許許多多的生命,固然他微乎其微。但他關(guān)于不同的事物而言,可能意義嚴(yán)重,也有可能輕如鴻毛。

  我不斷在沉思著一個(gè)問(wèn)題:什么是真正的愛(ài)?在看完這本書(shū)后,我明白了。愛(ài)就是在風(fēng)險(xiǎn)時(shí)不離不棄;愛(ài)就是在對(duì)方身邊默默守候;愛(ài)就是讓對(duì)方快樂(lè)。這些都是我在心儀爸爸身上悟出來(lái)的:在心儀媽媽生病時(shí),他不顧一切去借錢(qián)找醫(yī)生為她治;不論多么累,也一副無(wú)所謂的樣子……不可思議,他們的愛(ài)是多么的深沉!

經(jīng)典名著讀后感13

  這個(gè)月我讀了莎士比亞這本書(shū),這本書(shū)講的是莎士比亞小的時(shí)候十分熱愛(ài)學(xué)習(xí),正好有一次有人請(qǐng)他們一家看戲,雖然莎士比亞當(dāng)時(shí)很小,看不懂里面講的是什么,可是莎士比亞十分羨慕那些站在舞臺(tái)上蹦來(lái)蹦去的人,再會(huì)家的路上,莎士比亞說(shuō);"我長(zhǎng)大了也要像他們一樣。''"什么?''爸爸十分驚訝的說(shuō),他的爸爸說(shuō);"你真的想像他們一樣?''"是''莎士比亞堅(jiān)決的說(shuō)。爸爸說(shuō);"我絕對(duì)不會(huì)讓你像他們一樣的'爸爸大哄到,

  七歲時(shí),莎士比亞要上文法學(xué)校了,他覺(jué)得文法老師太厲害了,還有一次要提出不上學(xué)了,當(dāng)他們的領(lǐng)導(dǎo)死后,他們一家沒(méi)了靠山,于是,莎士比亞從此呆在家里,有時(shí)還在打工賺錢(qián)養(yǎng)家,迫不得以莎士比亞外出打工賺錢(qián),起先跟著一個(gè)小的戲團(tuán),收入十分低,于是,找了好長(zhǎng)時(shí)間才找到一個(gè)大一點(diǎn)的劇團(tuán),莎士比亞先是在那里干雜工,干的很好,慢慢的升到了主演員,最后又當(dāng)上了編戲的.,編了好幾首戲,就這樣一直堅(jiān)持到老了。

  我們應(yīng)該學(xué)莎士比亞堅(jiān)持的精神,我以前就不這樣,這是一個(gè)發(fā)生在我身邊的一個(gè)很小的故事,有一天,媽媽叫我去市場(chǎng)買菜,因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)小,菜市場(chǎng)有離我家很遠(yuǎn),我走到半截,就感覺(jué)累,就又跑回了家,回家后,媽媽說(shuō)了我一頓到最后還是媽媽自己去買黃瓜,

經(jīng)典名著讀后感14

  中國(guó)有四大名著,《西游記》的作者是明朝的吳承恩,《紅樓夢(mèng)》的作者是清朝的曹雪芹,《三國(guó)演義》的作者是明朝的羅貫中,《水滸傳》的作者是明朝的施耐庵。下面,我就給大家說(shuō)一下讀完《紅樓夢(mèng)》后的感想。

  《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)成于清乾隆帝四十九年,原名《石頭記》。被評(píng)為中國(guó)最具文學(xué)成就的古典小說(shuō)及章回體小說(shuō)的`巔峰之作,被認(rèn)為是“中國(guó)四大名著”之首。隨著這部不朽巨著的巨大影響力,在現(xiàn)代產(chǎn)生了一門(mén)以研究紅樓夢(mèng)為主題的學(xué)科“紅學(xué)”。

  《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大文學(xué)作品。作家曹雪芹是中國(guó)文學(xué)史上最偉大的作者之一,他出身高貴,晚年的生活卻貧困潦倒。他嘔心瀝血,用了十年時(shí)間,才寫(xiě)成了這部長(zhǎng)篇小說(shuō)。書(shū)中以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線,寫(xiě)出了封建社會(huì)大家族由盛而衰的歷史,也刻畫(huà)了眾多性格鮮明的人物。

  《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。

經(jīng)典名著讀后感15

  朋友介紹《解憂雜貨店》給我的時(shí)候,我看到作者是東野圭吾就覺(jué)可能又是一本驚悚的懸疑小說(shuō)了。耐著性子讀完后驚喜地發(fā)現(xiàn),作者一改以往所寫(xiě)的推理小說(shuō)框架,推理情節(jié)貫徹全書(shū),懸疑而不驚栗,內(nèi)容緊湊卻又輕松,布局精妙。

  各式各樣的煩惱人人都有,東野圭吾先生運(yùn)用了小說(shuō)撰寫(xiě)技巧將人們心中深層的煩惱編寫(xiě)成感人的故事。故事背景以日本的一家傳統(tǒng)雜貨店作為空間的主軸,巧妙地運(yùn)用了這家雜貨店,讓時(shí)空在此交匯成一個(gè)點(diǎn)。在雜貨店的前門(mén)讓書(shū)信穿越時(shí)空相互往來(lái),串起整部書(shū)吸引人的內(nèi)容。故事以三位孤兒院長(zhǎng)大的孩子,由于某些動(dòng)機(jī)搶奪錢(qián)財(cái)逃到了這家雜貨店而開(kāi)始。小說(shuō)最重要的主題——煩惱經(jīng)由手寫(xiě)的`書(shū)信來(lái)往,絲絲入扣的情節(jié)牽引讀者的心隨之起伏。

  如果問(wèn)我這本書(shū)最想推介給哪些人閱讀,我想應(yīng)該是給對(duì)自我缺乏信心的人。當(dāng)我讀完時(shí),思考與揣測(cè)作者想要傳達(dá)什么樣的人生觀給讀者?我個(gè)人解讀如下:人需要對(duì)自我有相當(dāng)堅(jiān)定的自信心,成功在于自信心而非在于選擇;命運(yùn)是掌握在自己手中,無(wú)論身處什么樣的環(huán)境或是面對(duì)未知的未來(lái),自己才是的控制者;每個(gè)人都需要誠(chéng)實(shí)地面對(duì)環(huán)境給予的挑戰(zhàn);煩惱來(lái)自自己無(wú)法控制的外在人、事、物,而我們卻如著魔似的想要控制無(wú)法控制的環(huán)境狀態(tài)。

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