讀《兒童》有感（通用21篇）
認真品味一部名著后，你心中有什么感想呢？不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的讀《兒童》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《兒童》有感 1
我在《鞋里的沙》上讀了一篇叫《兒童》的文章后，讓我懂得了許多的道理。
一個才1歲半的小孩子一天晚上吃飯時沒有張嘴，而是想奪過勺子，但家長不給。這時，孩子就開始嚎啕大哭，讓家長很苦惱，就打他。家長就把這個苦惱訴說給哲學家、邏輯學家聽，他們異口同聲地說：“孩子有自己的想法，大概是想學會吃飯，學會獨立，而我們不可以按自己的想法來做�！边@話讓家長啞口無言。
孩子的想法不一定都不對，有時也是正確的。往往孩子的失敗，是掉進了父母挖掘的陷阱。這個一歲半的`孩子從小就想培養(yǎng)自己的獨立能力，將來一定會有出息。而這位家長，卻往往認為父母心才可以幫助兒女成長，掉入了迷信之中，最終失敗的是家長和孩子。
在我們的生活中，有些父母也是犯了同樣的錯誤。有篇文章叫《一塊金表》，主要講兒子把父親剛剛買回的金表不到10分鐘就弄得七零八落。父親給哲學家講時，哲學家說：“中國的一個愛迪生被你打了。”
兒童有許許多多奇妙的想法，自行車、聽診器、隱形鏡都是因為兒童而成，口琴也是一個小女孩胡思亂想而成。
家長的話不一定是對的。那就讓家長放開手，讓孩子自己勇敢地挑戰(zhàn)自我吧！
讀《兒童》有感 2
愛，簡短的一個字，卻飽含著深切的含義，它就像冬日里的一片暖陽，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖；它就像沙漠中的一泓清泉，使瀕臨絕境的人得到心靈的慰籍……而一個擁有愛的人，便擁有了一切。
一位偉大的女性，她奉獻出了愛，她淡淡的如同茉莉般的愛，伴隨著許許多多的人走過人生的坎坷，一步一步地走向光明！這位偉大的女性就是謝婉瑩，那令我們倍感親切的冰心奶奶！
冰心奶奶的作品散發(fā)著一種童心未泯和醇香的愛。這世間美好的東西都被她的`文筆虜獲了，令人深深地感動。我覺得只要讀過她的文章的人，哪怕只讀過幾篇，都會被她那充滿愛的言語所深深地打動……
其中有一篇文章我記憶猶新，寫了簡簡單單地描寫了兩缸蓮花， 在下雷雨的時候，荷葉傾斜下來，覆蓋在紅蓮上面，雨水只能打在那勇敢慈祥的荷葉上。雖然只有寥寥幾筆，卻把荷葉甘愿為紅蓮遮風擋雨的精神表露無遺�？粗�，讀著，我的眼前仿佛出現(xiàn)了那一片荷葉，在狂風暴雨中，雖然被打得枝葉搖顫，卻依然依仗那柔弱的枝條，托起那一個個碩大的圓盤，抵擋著風雨的襲擊，只為了護住那荷葉下的紅蓮。
驀地，我的眼前出現(xiàn)了母親的身影，母親不就象這片荷葉嗎？當我們遭受風雨的襲擊時，不就是母親來幫我們遮風擋雨的嗎？而我們就是那荷葉下的小小的蓮花，在母親的呵護與關愛下，快樂地成長。
合上書，閉上眼，我不禁為我平時的種種行為而感到羞愧。有時我做完作業(yè)，媽媽檢查出了錯誤，而我卻“死不認錯”；有時媽媽為我指出缺點，而我卻充耳不聞；有時我玩電腦，媽媽讓我休息，我卻毫不理睬……媽媽對我的種種關懷，種種愛，是那樣無微不至，而我卻一點兒也不珍惜，不理會，唉！真羞愧！我的臉不由自主地紅了！哦，母親！
這時，書上的一句話映入了我的眼簾：“除了宇宙，最可愛的只有孩子�！笨赐�，我不禁怔住了：“宇宙”，“孩子”這怎么能相提并論？宇宙是如此之大，如此之廣，而我們的孩子卻如此渺小。兩者怎能進行比較？百思不得其解的我，陷入了沉思。過了許久，我才豁然開朗，原來冰心奶奶是如此喜愛孩子，在她的眼里，孩子是天使，是最可愛的。
我不禁想起了冰心奶奶的《寄小讀者》，冰心奶奶留學在外，還掛念著我們，她夜以繼日，不停地寫信給我們，講述她在國外經(jīng)歷的事情并一一寄過來，讓我們品讀回味，這是多么有趣的事情呀！由此更可以看出，冰心奶奶對我們的關心和愛護。這是冰心奶奶對孩子的愛！
合上書本，我抬頭仰望藍天白云，只見一朵朵雪白的云朵在空中緩緩地飄動。此時，我的腦海里更是思緒萬千。 “有了愛就有了一切”，這是冰心奶奶常說的一句話。這句話已永遠鐫刻在她的墓碑上。她曾說：“我們生命的道路，如同一道小溪，從淺淺的山谷中，緩緩地流入了大海�！北哪棠虗酆�，冰心奶奶就是大海！她遼闊、深邃、溫馨、博大┄┄
是的，有了愛就有了一切！
讀《兒童》有感 3
幼兒的成長如同一把扣緊了的鎖，需要找對一把合適的鑰匙來打開，能打開幼兒心靈的這把金鑰匙恰恰就是幼兒的敏感期。而所謂的敏感期指：“在0-6歲的成長過程中，兒童受內(nèi)在生命力的驅使，在某個時間段內(nèi)，專心吸收環(huán)境中某一事物的特質(zhì)，并不斷地重復實踐的過程。順利的通過敏感期后，兒童的心智水平會上升到一個新的層面”。
在書店初遇此書，內(nèi)心十分欣喜，因大二學習蒙臺梭利教育時，對兒童在早期發(fā)展階段的幾個“敏感期”或“關鍵期”就有了簡單的了解。而當時只有理論基礎，沒有帶班經(jīng)驗，面對“敏感期”這樣的理論只是欣然接受，生搬硬套，并不曾多想。
資深幼兒教育專家孫瑞雪，這個名字對我來說并不陌生，以前對他的'教育理念及團隊就有所了解，而今再次有機會拜讀孫瑞雪專家編著的《捕捉兒童敏感期》讓我感觸頗深，慢慢研讀之余發(fā)現(xiàn)孫老師與她的教育團隊用不同的真實圖片和案例相結合，通過評析的方式向我們條理清晰的闡述了：每個年齡階段幼兒的敏感期都是不同的，隨著年齡的不斷變化，敏感期也悄悄地發(fā)生著變化，不同的幼兒因個體差異所表現(xiàn)出來的敏感期先后、程度也各不相同。此書不僅為一線的幼兒教師怎樣觀察幼兒的行為（如吃手、亂扔東西、“打人”等）與語言提供了科學有力的依據(jù)、為怎樣關心幼兒，幫助他們順利度過敏感期指明了研究方向，同時也給家長朋友們科學育兒提供了參考。
其實，在與大班孩子們朝夕相處的這幾個月，我發(fā)現(xiàn)我們班多數(shù)的幼兒對文字符號，特別是書寫文字符號特別感興趣，像宸宸、萭嫣等小朋友對書寫自己的名字產(chǎn)生了獨有的情感，平時只要有紙和筆他們總喜歡寫寫、涂涂、畫畫，針對這一現(xiàn)象在第六章中不難找到詳細的案例與精確的解讀：5-6歲是幼兒書寫閱讀的敏感期，幼兒對文化有著強烈的需求。在他們的心里總有十萬個為什么？這一時期我們可以為孩子們提供大量的文化科學知識滿足孩子們的書寫閱讀需求。
同時《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》也在建議我們：讓幼兒在寫寫畫畫的過程中體驗文字符號的功能，培養(yǎng)書寫興趣；在繪畫和游戲中做必要的書寫準備，如：鼓勵幼兒學習書寫自己的名字；提醒幼兒寫畫時保持正確姿勢。通過真正的對《捕捉兒童敏感期》的學習與了解；通過再次研究《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》的總、子目標，讓我發(fā)現(xiàn)敏感期對幼兒成長的重要性，敏感期來了，幼兒的書（畫）寫儼然成了一種生活樂趣，這就是孩子們的書寫敏感期。面對幼兒的“敏感期”，希望我們更好的幫助他，而不是抑制他、破壞他，敏感期來了，一切都順理成章，“強制便成了一種愚蠢的辦法”，只要正確接受幼兒的“敏感期”，就會探尋幼兒成長的各種秘密。
讀《兒童》有感 4
看了《中國兒童百科全書》中的航空航天章后，我認識了蒙哥爾費兄弟，中國航空先驅馮如，萊特兄弟，還有飛艇制造家齊伯林。還知道了各種關于航空航天的知識！比如說：飛機為什么能上天，直升機的原理，黑匣子的用處等！
傳說在14世紀末，一個被稱為“萬戶”的中國人，就想到用火箭作動力進行飛行試驗。他在座椅背后安裝了47支當時最大的火箭，并讓人把他捆在椅子上，兩手各持一個大風箏，然后同時點燃火箭。萬戶的勇敢嘗試雖遭失敗，但他卻是世界上第一個利用火箭的力量做飛行試驗的人。
這短短的.一篇文章就能體現(xiàn)出我們中國人的勇敢和創(chuàng)新。并得知我們在飛天上有一個“第一”，雖然這個“第一”失敗了。當我看完‘飛機為什么能上天’這短短的一個小章目時，我知道了飛機在起飛前，先在跑道上加速行走一段距離。由發(fā)動機產(chǎn)生的動力克服空氣阻力（起飛時還要克服與地面的摩擦力），推（拉）動飛機前進。空氣從機翼表面流過，由于機翼上下形狀的差異，上表面的空氣流程長，速度快，壓力就��；下表面的空氣流程短，速度慢，壓力就大。這樣，當上下壓力差超過飛機的重量（重力）時，飛機就可以離開地面，飛向空中了。
還知道了直升機靠螺旋槳旋轉產(chǎn)生升力。當升力與直升機的重力相等時，直升機可以懸停在空中。改變螺旋槳的角度，使升力除抵消重力外，還產(chǎn)生一個分力，就可以使直升機前飛，后飛，側飛和360度轉彎等。這就是直升機的原理。看完這本書后，我學到了很多關于航天航空的知識。我一定多看一些關于航空航天的文章，學習知識，做出貢獻！
讀《兒童》有感 5
我看過一本名叫《兒童百問百答》的書，它可以教會我很多的知識，雖然它是一本爆笑漫畫書，但是它會讓我們在看漫畫時學到很多的知識，看趣味問答，進入妙趣橫生的科學世界 !
《兒童百問百答》一共有好多冊，每冊都會告訴我們不同的科學知識，有動物、人體、宇宙、發(fā)明發(fā)現(xiàn)等，我最喜歡的一冊是能量與能源，書里翔實全面地介紹了能量的起源、定義、種類、用途等與能量和能源的知識，也會告訴你怎樣節(jié)約資源。比如里面會問能量是什么？然后又會用漫畫故事的形式告訴我們能量是做功的能力。還有我們使用的能量來自何處、高處的物體擁有多少能量、石油有何用處等好多好多的問題，而且都會用漫畫的方式來告訴我們答案。因為我喜歡看漫畫，所以我會在看漫畫時會不知不覺的'就記住了書里的的知識。而且里面的漫畫故事都非常的搞笑，我每次看都會哈哈大笑，讓我在快樂中學習知識。比起那些只有字沒有圖而且還不搞笑的書，這種書好多了。
里面還叫我們要節(jié)約資源，是啊，人類現(xiàn)在真的是太浪費資源了，浪費電、浪費水、浪費食物 ...... 為了節(jié)約能源，我們個人能做的事很多：比如把家里好久的白熾燈換成節(jié)能燈，就能節(jié)約 70% 的電；夏天把空調(diào)的室內(nèi)溫度盡量調(diào)到與室外溫度相差小一點，用電風扇代替空調(diào)，因為空調(diào)的耗電量是電風扇的 30 倍，平時我們還要養(yǎng)成隨手關燈、關水龍頭的好習慣。
我喜歡這本書，因為它讓我們小朋友在充分感受科學奇妙的同時，又了解了許多淺顯的科學知識，帶領我們進入更為廣闊的科學世界。
讀《兒童》有感 6
今天我讀了《只揀兒童多處行》深刻的感受到了冰心奶奶對兒童的喜愛。
這個文章主要寫了冰心奶奶在頤和園所碰到春游的兒童以及觀賞的海棠花，描寫了春天和兒童之間的相似之處，表達了冰心奶奶對兒童的喜愛以及寄托之情。
讀完這篇文章后，我深深的感受到了冰心奶奶對我們的喜愛，在冰心奶奶眼里，我們是無憂無慮的天使，是噴薄而出的太陽，是含苞欲放的花朵。我仿佛覺得自己就是那些兒童，在春光的照耀下愉快的玩耍，在春風的吹拂下茁壯成長，在春姑娘的照顧下成長。
在文章中，冰心奶奶用花來襯托出兒童的朝氣蓬勃，講了“只揀兒童多處行”就能找到春天，形象的.點出了兒童是春的使者，兒童和春天一樣歡暢活潑和春天一樣有著旺盛的生命力，和春天一樣給別人快樂，所以兒童就是一道最美的春光，有兒童在的時候春天是最美麗的。
我再一次的體會到了冰心奶奶對兒童的喜愛之情，朋友們要記住，“爛漫春光何處覽，只揀兒童多處行”噢！
讀《兒童》有感 7
一個好國王，加上一個好大臣，無往而不勝。
上回說了整個夏朝和夏朝的滅亡，推翻真?zhèn)�夏朝的商族，原本就是居住在黃河下游的一個游牧部落，從這里可以看出他們是非常團結的。
傳說商族的祖先契，在他媽媽洗澡的時候，吞下了一個鳥蛋，所以商族的人都用鳥作為他們的標志。不過這個部落也特別像鳥兒一樣，在黃河兩遍到處搬家，直到湯的時候，才在今天的河南省東部一個叫商丘的地方定居下來。
湯是個非常有頭腦的國王。有一回遇到旱災，百姓幾乎都快要餓死了，為了感動上帝，湯叫人把自己綁了起來，在祭壇上，代替祭天求雨，如果不下雨，就把自己殺掉來祭天。誰知，正在這個時候，天空中忽然烏云滾滾，下了一場傾盆大雨，把天地淋了個夠，百姓們從此更敬重他了�？梢�，湯必定是懂得一些氣象知識的，觀察到快要下雨了，所以才妝模作樣的演出了這場喜劇，然而這場喜劇表演換來了子民的更加擁戴。
湯得到天下不容易，所以決心要好好保護，他要讓自己的子孫永遠當國王。為了保住江山，他和伊尹認真研究夏朝的失敗教訓，覺得主要還是王族內(nèi)亂，因此他便規(guī)定好王位的繼承辦法，以后一律采取哥哥死后傳承給弟弟的方式，有了規(guī)矩之后，王族之間就沒有內(nèi)亂了，以后就不會有任何問題了。
湯死后王位就這么按照他的規(guī)定按照順序交接，一切都平安無事。最后他的小兒子也死了，就由伊尹做主，讓大孫子太甲繼位了。
每個王朝都有一個國都，商湯的國都就建在亳這個地方。不過后來的商王不滿意就把都城搬遷都另外一個地方，過了一段時間，又搬了一次，在三百年里共搬家了五次都城，這么愛搬家的.國王是不是很少見？
王位最后傳到了盤庚手里，才把國都遷到殷這個地方，并且不再搬遷了，所以后來的人，常把商朝稱為殷商。
盤庚也是個了不起的國王，不過他的侄兒武丁更厲害。武丁做了國王以后學習先祖湯王的辦法選了一個有本事的努力傅說給他做幫手，幫他管理國家大事。武丁還有妻子，其中一位妻子婦好非常驍勇善戰(zhàn)，她曾經(jīng)和北面的土方、西面的羌方、東面的夷族、西面的巴族都打過仗，許多男人都比不上，對于商朝的敵人來說，她就是個悍婦。
武丁一口氣做了五十九年的國王，他把商朝帶進了盛世，是個了不起的國王。
讀《兒童》有感 8
讀了《兒童美術欣賞教育研究》這本書，使我深刻感受到：美術欣賞教育不僅可以促進兒童良好藝術素養(yǎng)的形成，而且對兒童其他方面的發(fā)展也有積極作用。
一、有利于開闊兒童的視野。
在美術欣賞教育中，兒童接觸到不同歷史年代和題材的作品，這些作品既是從藝術的角度進行審美欣賞的材料，也是從歷史文化的角度了解歷史事件、社會生活、東西方文化差異和人類復雜情感的材料。它有助于開闊兒童的視野，擴大其知識面，幫助兒童積累一定的社會歷史文化知識。如西班牙的阿爾塔米拉洞穴壁畫法國的拉斯科洞穴壁畫都是世界著名的史前洞穴壁畫。原始人所描繪的野牛、野馬、野豬、麋鹿等動物，有的在追逐奔跑，有的則帶傷掙扎。在欣賞這些壁畫之前，教師曾與兒童簡單討論有關原始人和原始社會生活的問題，如原始人生活的時代、原始人的樣子、原始人的生活情形等，既開闊了兒童的視野，也為兒童理解壁畫打下了基礎，讀后感《《兒童美術欣賞教育研究》讀后感》�；顒又�，教師引導幼兒欣賞動物的各種姿態(tài)和作品生動有力的線條，討論畫面及畫面以外的`種種問題。如在欣賞“拉斯科洞穴的馬頭”時，孩子們提出了不少疑問：“馬頭上有一根根像刺一樣的線條，這是動物的鬃毛還是射中它的利箭？原始人為什么用彎曲的線條畫了一匹行將倒地的馬？為什么只刻畫動物而不太畫別的東西？他們?yōu)槭裁匆谟纳詈诎档亩囱ɡ锂嫯嫞俊蓖ㄟ^討論，孩子們了解到這一切都與原始人以狩獵為主的生活有關，是原始人重視食物的反映。原始人認為，畫出被擊中或被捕獲的動物形象，就等于是擊中或捕獲了它所描繪的那種動物本身，而且描繪得越逼真，顯現(xiàn)的魔力就越大。通過欣賞，兒童不僅獲得了豐富的審美體驗，而且加深了對原始人和原始社會生活的了解。
二、有利于發(fā)展兒童的想象力和創(chuàng)造能力
。藝術欣賞是藝術作品本身、藝術家的生活和社會背景等與欣賞者的生活經(jīng)驗、知識背景、情緒情感等因素相互作用的過程。在幼兒欣賞了大量的大師作品，感悟到了大師作品中的線條使用、色彩搭配、主體布局等，兒童會把欣賞的經(jīng)驗結合起來，或學習借鑒畫家的作畫方式和表現(xiàn)手法，或用自己的繪畫語言描繪作品所表現(xiàn)、傳達的情感等操作方式非常有助于幼兒對藝術語言與形式美的原理的理解。
讀《兒童》有感 9
近期讀了這本《觀察走進兒童世界》深有感悟，結合實際工作，使我更深刻的理解到，每個孩子就像是一本本的書，千變?nèi)f化，多姿多彩，每個孩子在角色游戲中的表現(xiàn)也各不相同。這就需要教師不僅要對全班幼兒的游戲行為進行觀察，了解幼兒的游戲總體情況，如幼兒的興趣、參與程度、交往合作等，還要對個別幼兒進行觀察，了解不同幼兒的想法、能力、需要并給予適時的指導和推動。觀察的一個基本目的就是加深成人對幼兒的了解。著名教育家蒙臺梭利說：“唯有通過觀察和分析,才能真正了解孩子的內(nèi)在需要和個別差異,以決定如何協(xié)調(diào)環(huán)境,并采取應有的態(tài)度來配合兒童成長的需要。”那么教師觀察并不是盲目的、隨意的看著幼兒，需要有目的性、連續(xù)性地觀察、記錄幼兒的行為語言。 日記
一、教師如何有目的性地進行觀察。
教師在觀察幼兒的游戲活動中，都能獲取大量的信息，但是教師從不同的角度觀察獲取的信息和價值是不同的。所以，教師在觀察前首先應根據(jù)游戲開展的程度和幼兒的能力差異選擇適宜的觀察角度去獲得有價值的信息，然后再分析問題和解決問題。
那如何選擇合適的角度觀察呢？這時就應首先在觀察前確定、明確觀察的目標目的，教師只有帶有目的'性的進行觀察，才能有針對性的解決不同的問題。
在游戲的不同時期，教師的觀察目標也各有不同。例如：在我們干洗店創(chuàng)設的初期，我們的觀察目標主要是幼兒對干洗店游戲的興趣性和投入性，關注孩子是否對游戲感興趣。隨著游戲的逐漸深入，我們的觀察目標逐漸從幼兒的興趣轉為幼兒在游戲中和材料的互動、幼兒的語言交往、幼兒替代物的使用情況等等。教師每次定位的觀察目標不宜過大、過多，或者超過幼兒能力范圍。這樣才能發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
如果教師沒有根據(jù)觀察目的確定合適的觀察目標，而只是籠統(tǒng)、簡單、流于形式地進行觀察，那么教師的觀察也就失去了意義。
二、教師如何連續(xù)性的進行觀察。
教師有目的的對幼兒進行觀察，并不是“打一槍，換一個地方”，還需要有連續(xù)性的進行觀察，深入觀察幼兒的游戲行為。那如何連續(xù)性的進行觀察：
（一）：注重游戲過程的觀察
在觀察幼兒的游戲行為時，教師往往看重結果，例如孩子今天能用卷發(fā)棒為“客人”燙頭發(fā)了等等。而忽視了孩子在游戲中自我學習，自我發(fā)展的過程。角色游戲應該是孩子通過扮演角色，創(chuàng)造性地反映周圍的現(xiàn)實生活，在這個過程應該是幼兒興趣、需要得到滿足，主動進行游戲、學習的過程。
有的教師觀察到孩子某方面的能力、語言欠缺了，或者孩子的行為影響到角色游戲開展了，就急不可待的去指導、督促孩子，希望孩子能跟著老師預設的“軌跡”發(fā)展。這樣教師就抑制了幼兒自我學習的機會。
在觀察中，教師應注重幼兒游戲過程，學會等待。例如：我們班的干洗店剛開展不久，就發(fā)現(xiàn)沒有客人光顧的問題了，第一天客人很少，只有一兩個，第二天客人還是很少，老師觀察到了這一點，但是沒有直接介入，繼續(xù)觀察幼兒在游戲中的行為。到了第四天，干洗店的一位服務員拿著一只筐子主動去每個角色區(qū)收衣服，真是一個好創(chuàng)意。其他幼兒看見了也模仿起了這位“服務員”，這就是幼兒通過游戲主動學習、模仿的過程。如果當初教師沒有注重游戲的過程，直接介入強行“邀請”其他幼兒去干洗店，那么就會失去如此好的一個創(chuàng)意，也讓幼兒失去了一次主動學習的機會。所以教師在觀察中，應注重過程而輕結果。
（二）注重遞進性要求的觀察
在對個別幼兒游戲行為進行觀察時，教師往往會對幼兒不同時期的能力發(fā)展提出不同的、更高的要求。這就需要教師對幼兒的觀察不斷深入，層層遞近。例如：我們班的延延是個能力較強的幼兒，她在玩娃娃家時，教師觀察到她已經(jīng)能很好的遵守娃娃家的游戲規(guī)則了。那么第二次觀察時，教師就應將注意力放在該幼兒游戲時的語言交往或者合作能力上。隨著觀察的深入，教師可對幼兒替代物的使用、處理問題的方式等進行觀察，層層遞近，讓觀察具有連續(xù)性。
三、教師如何在觀察中記錄幼兒的行為語言。
教師對幼兒角色游戲的觀察記錄是為了更好的評價、提升幼兒能力，幫助教師實施引導教育，所以教師在進行觀察記錄時，一定要記錄有用的信息，并不能籠統(tǒng)、隨意的進行記錄。
�。ㄒ唬┯涗浀膬�(nèi)容
教師對幼兒的觀察記錄應該是有目的的、針對性的。有的教師記錄幼兒的游戲如：“**幼兒今天在娃娃家玩的很開心，一直持續(xù)到游戲結束�！边@樣的記錄是沒有意義的，反映不出游戲中的問題和策略。應該根據(jù)觀察的目標選擇性的進行記錄，如需觀察幼兒語言交往情況，就應把幼兒在游戲中的對話以及不同幼兒的反映、動作記錄下來，方便教師收集有用的信息。
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教師記錄的方式可以根據(jù)自己的需要或者方便進行。（1）對幼兒行為的描述記錄。（2）用表格的方式進行記錄。（3）用快照的方式進行記錄。（4）取樣觀察（目標兒童觀察、時間取樣、事件取樣。）p41
《幼兒園教育綱要》指出：教師要關注幼兒在活動中的表現(xiàn)和反應,敏感地察覺他們的需要,及時以適當?shù)姆绞綉?形成合作探究式的師生互動。這就需要教師善于觀察，敏于觀察。從觀察中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，并找到相對應的策略。幼兒園課程改革給了我們老師很多新的理念、新的視角和新的沖擊，這就更需要我們將孩子放在首位，觀察孩子，滿足孩子的需要。
讀《兒童》有感 10
當我拿到《兒童精神哲學》這本書時，心中不免有些疑問：說到“精神”，我認為那是成人的思維和意識行為表現(xiàn)，從沒想過小小的孩童世界里也會有可以被冠以“精神”的舉動？兒童有何“精神”？兒童的精神又是什么呢？又說起“哲學”，我一直覺得這是一門神秘且高深奠測的科學，而兒童離哲學似乎很遠很遠。沒想到兒童也有哲學?什么是兒童的哲學呢?帶著疑問，我翻閱了這本書。
由于工作和時間關系，我沒有仔細認真的品讀。大概粗讀了一下，雖還沒有讀懂兒童精神哲學的精髓，但這本書我有兩點感受。
第一，這本書不只是追求清晰地表述內(nèi)容，而且追求優(yōu)美地表達。翻閱整本書，作者大量引用了詩人、作家的詩句、名言。作者將哲學和詩統(tǒng)一起來，始終關心讀者，使讀者在留連于兒童精神世界的同時，也感受到這本書的迷人魅力。如在第七章《兒童精神現(xiàn)象的永恒魅力》中，作者引用了《祈禱》的詩句：冬天/在漏風的土屋子/太陽/我在向你祈禱/我的一切心愿/是囤里不安寧的種子/都在急急地等待/春天的擁抱/急急地等待發(fā)芽長高/太陽/請您早日把春天送到。這首詩借著童年的渴望表達了成人現(xiàn)在的`希望。又如：我七歲的時候/每天佛曉透過窗口/望著黑幕拉開/柔和的金光/像花朵綻開/慢慢的在天上擴散/那時天天都是新奇的/長大后頭頂生活的重負/許多日子擠在一起/喪失各自的價值/增長的年齡聽著一成不變的歌/尋不到獨特的個性。從詩句的描寫中可以體會他對兒童精神世界的同情與向往。等等，舉不勝舉。
第二，這本書以人類文化史為足點，以現(xiàn)代自然科學、人文科學為背景，以那些通常被視為幼稚無知的兒童的研究對象，將兒童空前地顯在歷史、文化、人群之中。尤其對我印象最深的是，作者認為兒童是思想家，是歷史之子，是“成人之父”。對于這種觀點，我是贊同的。我們成人雖比兒童高、大，兒童在許多方面確實需要我們的關心和幫助，但兒童身上有很多東西是值得我們成人學習的。比如兒童是好奇的和喜歡追問的，他們對事物特別感興趣，如經(jīng)常喜歡問：“這是什么呀？”“水流到哪里去了？”“星星是從哪兒來的，它們?yōu)槭裁床坏粝聛硌�？”等等。甭說孩子，就是一般的大人也仍然答不上來，而這是哲學思考的一招基本功夫。兒童時時刻刻都在思索所有剛接觸到的新事物、新經(jīng)驗。他們認真學習、努力思考，并賦予每一樣事物一個觀點，整合入他們的世界觀。比起大部分習慣于日常生活、懶得再去質(zhì)疑的成年人，孩子們更像是勇于懷疑的哲學家。兒童是身心與言行一體的，他看待世界不是功利性的，沒有主客二分的，他們愛說愛做，敢說敢做。正如童話故事《皇帝的新衣》中的孩子，只有他揭露了皇帝沒穿衣服的事實，拆穿了成人的謊言。在探求事物的真相時兒童表現(xiàn)的比成人更率直、更有勇氣。他們的生活不刻意，他們的生活聽任自然也最貼近自然�！皟和浅扇酥浮�，我們再無理由小覷兒童。也許面對繁紛復雜的世界時，唯有兒童精神才能救贖我們，在兒童精神里得到安靜和撫慰。
這本書是哲學界第一部從個體發(fā)生維度系統(tǒng)探討精神哲學的著作，是教育學界第一部從精神哲學層面系統(tǒng)探討兒童觀的著作，是心理學界第一部從哲學層面系統(tǒng)探討兒童心理世界的著作，也是一部兒童教育的基礎性理論著作。我認為，只有細細品讀，才能發(fā)現(xiàn)這本書的魅力，才能真正了解幼兒的精神世界。
讀《兒童》有感 11
《兒童發(fā)展》這部書是美國的勞拉·E·貝克所著，這部書中，作者的創(chuàng)作動機就是“奉獻一本在知識性上催人上進的課本”。這部書讓我印象最深的是，他闡述了兒童的內(nèi)在潛能，表明這種生命力是一種積極的、活動的、發(fā)展著的存在，它具有無窮無盡的力量。他說：“生長，是由于內(nèi)在的生命潛力的發(fā)展，使生命力顯現(xiàn)出來，它的生命力量是按照遺傳確定的生物學的規(guī)律發(fā)展起來的�！苯逃娜蝿帐羌ぐl(fā)和促進兒童的“內(nèi)在潛力”的發(fā)現(xiàn)，并按其自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。他主張不應該把兒童看作是物體來對待，而應作為人來對待，兒童不是成人和教師進行灌注的容器，也不是可以任意塑造的蠟或泥，也不是可以任意刻劃的木塊；不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動物，而是一個具有生命力的、能動的.、發(fā)展著的一個活生生的人。教育家、教師和父母應該仔細地觀察兒童，研究兒童，了解兒童的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)“童年的秘密”，揭示兒童的自然發(fā)展進程及規(guī)律性；熱愛兒童，尊重兒童個性，在兒童自由和自發(fā)的活動中，幫助兒童智力的、精神的和身體的、個性的自然發(fā)展。
他的教育理論和方法是建立在較少（或盡量減少）干預兒童主動（或自發(fā)性）活動的基礎上的。他的培養(yǎng)目標是：運用科學的方法，促進“人類的潛能”的發(fā)展，使他們能夠獨立思考、獨立判斷和獨立工作，并能適應現(xiàn)代科學技術和工業(yè)發(fā)展的時代潮流，保持社會文明和科學進步，促進人類和平的強有力的新一代。
《兒童發(fā)展》這部書從總體上概括出了兒童發(fā)展過程中的本質(zhì)性的表現(xiàn)。從總體上把握兒童發(fā)展的規(guī)律，我們還可以發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律所反映出的一些更為深刻的內(nèi)容，即兒童的生理成熟先于其心理的成熟；每一年齡階段兒童發(fā)展水平、特點的充分實現(xiàn)，將有助于其后的發(fā)展，否則，下一階段的發(fā)展將會受到一定阻礙；兒童的身心發(fā)展，歸根結底是兒童個體的發(fā)展，尊重和順應兒童個體發(fā)展的差異性，是促進兒童整體發(fā)展水平的豐富性的根本道路。
這本書給我的很大印象是對于一名教師，我們應該注意兒童的各方面的特點，加強自身的學習，提高自己的素養(yǎng)，從而更好的把握學生的心理特征，使學生學得更好。因為教師不是一名教書匠，一名只會教死書的人。因為教育不僅僅是一份工作，更是一門藝術。
讀《兒童》有感 12
今天我讀了《冰心兒童文學全集》中的《只揀兒童多處行》的文章，使我深有感觸。這篇《只揀兒童多處行》 的作者就是冰心。冰心奶奶從一開始寫作就跟兒童結下了不解之緣。
我讀完《只揀兒童多處行》就從中體會到了冰心奶奶對我們少年兒童的喜愛之情。
第一自然段的開頭就運用了比喻的手法，把兒童比作從魔術匣子里，飛涌出一群接著一群的小天使！還恰當?shù)拿鑼懥舜箝T的顏色，讓我們感覺仿佛頤和園的大門就在眼前！
第二自然段，通過對二句詩的對比說明，點名了題目！同時也說出了冰心奶奶游園的原因！
第五自然段，以優(yōu)美的文字，寫出了盛開著的海棠花的.爛漫絢麗！這個自然段表面上在寫海棠花的“旺盛”，實際上而是在寫兒童的生機勃勃
讀了巜只揀兒童多處行》我覺得冰心奶奶借花來贊美我們和花兒一樣都是朝氣蓬勃。都是一樣生機勃勃和活潑歡快！表達了冰心奶奶對少年兒童的寄托的希望！兒童在冰心奶奶的眼里，就是無憂無慮的天使，是噴薄而出的太陽，是含苞欲放的花朵！
讀《兒童》有感 13
《兒童》一書以其獨特的視角和深刻的洞察力，揭示了兒童成長過程中的心理變化與教育需求。書中對兒童天性的尊重、對個體差異的關注，讓我深感震撼。它提醒我們，教育不應是機械的'知識灌輸，而應是點燃孩子內(nèi)心火焰的過程，是引導他們發(fā)現(xiàn)自我、探索世界的過程。
每個孩子都是獨一無二的種子，需要適宜的土壤、陽光和雨露才能茁壯成長。作為教育者或家長，我們要學會傾聽孩子的聲音，理解他們的困惑，鼓勵他們的創(chuàng)新，保護他們的純真，讓他們在愛與尊重中自由成長。
讀《兒童》有感 14
閱讀《兒童》，使我更加深刻地認識到兒童作為社會的未來，其權益保障與健康成長的重要性。書中描繪的'社會現(xiàn)象，如教育資源不均、家庭壓力過大、網(wǎng)絡環(huán)境復雜等，對兒童的成長構成挑戰(zhàn)。這促使我反思，社會應當如何為兒童創(chuàng)造一個公平、友善、充滿關愛的成長環(huán)境。
我們需要倡導全社會共同關注兒童權益，加大對弱勢兒童群體的扶持力度，完善相關法律法規(guī)，凈化網(wǎng)絡空間，讓每一個孩子都能在陽光下快樂成長，擁有追逐夢想的權利。
讀《兒童》有感 15
《兒童》以其細膩的情感描繪和深沉的人文關懷，喚起了我對童年記憶的深深共鳴。書中對兒童內(nèi)心世界的細膩刻畫，讓我重新審視兒童的感知力、想象力和創(chuàng)造力，這些往往被成人世界忽視的寶貴品質(zhì)。兒童的世界是純凈的、充滿好奇的，他們以獨特的`方式感知世界、理解生活，這種天真爛漫、直抵人心的力量，值得我們成人在忙碌的生活中停下腳步，用心去欣賞、去呵護。
同時，書中的故事也警示我們，不要過早地用成人世界的規(guī)則束縛兒童，應尊重他們的個性發(fā)展，守護那份最純粹的美好。
讀《兒童》有感 16
閱讀《兒童》，仿佛打開了一扇通向純真世界的窗戶。這部作品細膩地描繪了孩子們豐富多彩的生活畫卷，讓我深深感受到童年的珍貴與美好。作者以其敏銳的觀察力和生動的筆觸，捕捉到了兒童世界中那些看似微不足道卻飽含智慧與哲理的瞬間。
首先，我被書中孩子們的純真無邪所打動。他們對待生活的態(tài)度如此直接而真實，喜怒哀樂全然流露，不加掩飾。他們對未知充滿好奇，對世界滿懷熱愛，這份真誠與熱情讓我反思成人世界中的復雜與世故。在孩子們的眼中，一朵花的綻放、一只蝴蝶的飛舞、一場雨后的彩虹都足以引發(fā)無盡的驚嘆與喜悅，這種對生活細節(jié)的敏感與欣賞，無疑是對我們成年人的一種啟示：無論身處何境，都應保持對生活的好奇與熱愛，用心去感知身邊的美好。
其次，書中揭示了兒童獨特的思維方式與解決問題的方法，時常讓我感嘆其獨到與創(chuàng)新。面對困難，他們不拘泥于常規(guī)，敢于嘗試，勇于探索，這種無所畏懼的精神令人欽佩。他們的想象力豐富無比，一個簡單的游戲就能構建起一個宏大的奇幻世界。這些都提醒我們，成人在面對問題時，或許可以從孩子的視角尋找靈感，打破思維定勢，激發(fā)創(chuàng)新潛能。
最后，《兒童》也讓我深思教育的本質(zhì)。孩子們的'世界并非一片無憂無慮的樂園，他們同樣面臨成長的困惑與挑戰(zhàn)。書中的故事讓我明白，尊重孩子個體差異，理解他們的內(nèi)心世界，引導而非強加，才是真正的教育之道。每個孩子都是獨一無二的種子，需要適宜的土壤、陽光和雨露才能茁壯成長。
讀《兒童》有感 17
再讀《兒童》，我更加深入地理解到，兒童不僅是未來的希望，更是人性最原始、最真實的映射。這部作品通過對兒童行為、心理的深度刻畫，揭示了人類共通的情感需求與道德觀念的萌芽狀態(tài)。
一方面，兒童的善良、同情心與互助精神在書中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。他們對待弱小生命的憐憫，對待同伴困境的熱心援助，無不體現(xiàn)出人之初性本善的樸素理念。這種未經(jīng)世俗浸染的善良，如同一股清泉，滌蕩心靈，讓我們重新審視現(xiàn)代社會中逐漸淡化的`道德情感，反思成人社會中的冷漠與疏離。
另一方面，書中也揭示了兒童在成長過程中面臨的沖突與掙扎，如對規(guī)則的理解與反抗、對自我認知的困惑、對人際關系的摸索等。這些情節(jié)讓我意識到，兒童并非生活在真空之中，他們同樣在經(jīng)歷人生課題，只是以更為直接、純粹的方式表達出來。這不僅加深了我對兒童內(nèi)心世界的理解，也促使我思考如何在教育過程中更好地引導他們處理這些內(nèi)在沖突，幫助他們建立健康的人格與價值觀。
讀《兒童》有感 18
三讀《兒童》，我開始從更宏觀的角度審視童年對于個體乃至社會的意義。這部作品不僅是對兒童世界的生動記錄，更是對人生起點的深刻反思與對未來發(fā)展的前瞻思考。
首先，童年是塑造個體性格、價值觀的關鍵時期。書中孩子們的經(jīng)歷、感受、思考，都在無形中塑造著他們的'世界觀與人生觀。每一個歡笑、淚水、挫折、成功，都是他們?nèi)烁裥纬傻闹匾�。這使我更加堅信，尊重兒童個體差異，提供豐富多元的成長環(huán)境，給予適當引導而非過度干預，對于培養(yǎng)獨立、自信、有同理心的未來公民至關重要。
其次，童年是社會的一面鏡子，反映出社會的風尚、教育的得失、家庭的影響。透過《兒童》中描繪的各種場景，我看到了家庭教育的重要性，看到了社會環(huán)境對孩子成長的深遠影響，也看到了教育改革的迫切性。我們應該珍視兒童的權益，關注他們的聲音，努力營造一個有利于兒童全面發(fā)展的社會環(huán)境。
綜上所述，《兒童》這部作品以兒童的視角洞察世界，以兒童的故事觸動人心，以兒童的成長啟迪人生。它不僅喚起了我對純真童年的懷念，更引發(fā)了我對教育、人性、社會的深度思考，是一部值得反復品味、引人深思的佳作。
讀《兒童》有感 19
閱讀《兒童》，仿佛打開了一扇通向純真世界的窗戶。這部作品細膩地描繪了孩子們豐富多彩的生活畫卷，讓我深深感受到童年的珍貴與美好。作者以其敏銳的觀察力和生動的筆觸，捕捉到了兒童世界中那些看似微不足道卻飽含智慧與哲理的瞬間。
首先，我被書中孩子們的純真無邪所打動。他們對待生活的態(tài)度如此直接而真實，喜怒哀樂全然流露，不加掩飾。他們對未知充滿好奇，對世界滿懷熱愛，這份真誠與熱情讓我反思成人世界中的`復雜與世故。在孩子們的眼中，一朵花的綻放、一只蝴蝶的飛舞、一場雨后的彩虹都足以引發(fā)無盡的驚嘆與喜悅，這種對生活細節(jié)的敏感與欣賞，無疑是對我們成年人的一種啟示：無論身處何境，都應保持對生活的好奇與熱愛，用心去感知身邊的美好。
其次，孩子們的想象力與創(chuàng)造力也給我留下了深刻印象。他們在游戲中構建屬于自己的小天地，用簡單的道具演繹出豐富的故事，這種無拘無束的創(chuàng)新精神令人贊嘆。這提醒我們，無論年齡大小，都不應忽視內(nèi)在的創(chuàng)造力，敢于打破常規(guī)，勇于嘗試新事物，讓生活充滿活力與驚喜。
最后，《兒童》還揭示了孩子們在成長過程中的困惑與挑戰(zhàn)，以及他們?nèi)绾我元毺氐囊暯呛头绞綉獙@些問題。這些經(jīng)歷不僅塑造了他們的性格，也教會我們成年人理解并尊重孩子的獨立思考與自我探索。同時，它也提醒我們，作為成年人，我們有責任為孩子們提供一個安全、包容的成長環(huán)境，引導他們面對困難，培養(yǎng)他們的同理心和社會責任感。
總的來說，《兒童》讓我重新審視了童年的價值，認識到保持童真、好奇心與創(chuàng)造力的重要性，以及我們作為成年人在孩子成長過程中的角色與責任。這是一次回歸本真、重拾純真的心靈之旅，也是對教育理念與親子關系的一次深度思考。
讀《兒童》有感 20
《兒童》一書不僅是一部描繪兒童生活百態(tài)的作品，更是一部深入剖析兒童心理世界的佳作。作者以細膩的筆觸，生動展現(xiàn)了兒童豐富的內(nèi)心世界，為讀者提供了理解和關愛兒童的新視角，同時也為教育工作者和家長提供了寶貴的啟示。
首先，書中對兒童情緒變化的刻畫，讓人深刻體會到兒童情感世界的敏感與細膩。孩子們的情緒如同晴雨表，瞬息萬變，反映出他們對外界刺激的真實反應。這提示我們，在與兒童相處時，要注重情感交流，耐心傾聽，敏銳捕捉他們的`情緒變化，及時給予恰當?shù)那楦兄С峙c引導，幫助他們建立健康的情緒管理能力。
其次，書中對兒童認知發(fā)展的描繪，揭示了兒童獨特的思維方式與學習規(guī)律。他們通過游戲、模仿、探索等方式積極構建知識體系，表現(xiàn)出強烈的求知欲和好奇心。這提醒我們在教育過程中，應遵循兒童的認知發(fā)展規(guī)律，采用寓教于樂的方式，激發(fā)他們的學習興趣，鼓勵他們主動探索，培養(yǎng)獨立思考的能力。
再者，《兒童》還揭示了兒童社交互動的特點與需求。他們通過與同伴的交往，學習合作、分享、解決沖突等社會技能，形成初步的社會規(guī)則意識。這要求我們在教育中重視兒童的社交體驗，創(chuàng)設有利于同伴交往的環(huán)境，引導他們學會理解和尊重他人，培養(yǎng)良好的人際關系。
總的來說，《兒童》通過對兒童心理世界的深度解讀，啟迪我們以更加科學、人性化的方式關注、理解并引導兒童的成長。它讓我們明白，每一個兒童都是獨一無二的存在，需要我們用心去理解、尊重和支持，幫助他們在快樂中學習，在探索中成長。
讀《兒童》有感 21
《兒童》一書不僅展示了兒童生活的多彩畫卷，更以一種溫和而堅定的姿態(tài)，對當前社會中某些忽視兒童權益的現(xiàn)象進行了深刻的反思。它提醒我們，盡管現(xiàn)代社會在兒童教育、福利等方面取得了顯著進步，但仍有諸多問題值得我們深思與改進。
首先，書中描繪的一些場景，如過度的學業(yè)壓力、單一的.評價標準、缺乏自主游戲時間等，揭示了當前教育體制中存在的“成人化”傾向，即過于強調(diào)知識灌輸和成績競爭，而忽視了兒童的天性釋放、興趣培養(yǎng)與全面發(fā)展。這警示我們，教育改革必須回歸兒童本位，尊重兒童個體差異，倡導個性化、多元化、生活化的教育方式，讓孩子們在快樂中學習，在游戲中成長。
其次，書中對部分家庭、學校乃至社會環(huán)境中存在的對兒童權益的侵犯或忽視現(xiàn)象進行了揭示，如忽視兒童的話語權、剝奪其參與決策的機會、對其身心健康的漠視等。這促使我們反思，作為成年人，是否真正做到了尊重兒童作為獨立個體的權利，是否給予了他們足夠的關愛、理解與支持。我們應該倡導并踐行“兒童友好型”社會的理念，保障兒童的生存權、發(fā)展權、受保護權和參與權，讓他們在安全、公正、友愛的環(huán)境中健康成長。
最后，《兒童》還呼吁我們關注特殊群體兒童的權益問題，如留守兒童、殘障兒童、貧困兒童等，他們面臨更多的困境與挑戰(zhàn)，更需要社會的關愛與幫助。這提醒我們，推進教育公平、完善社會保障體系、加強社會救助力度，是保障所有兒童享有平等發(fā)展機會、實現(xiàn)社會公正的重要舉措。
綜上所述，《兒童》一書以其深邃的洞察力和強烈的社會責任感，引發(fā)了我對當前教育現(xiàn)狀及兒童權益保護問題的深入思考。它倡導我們以兒童為中心，尊重兒童權益，推動教育改革，共建“兒童友好型”社會，為每一個兒童創(chuàng)造一個充滿愛、尊重與機遇的成長環(huán)境。
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