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關(guān)于幸福的方法讀后感（通用38篇）
讀完一本名著以后，你有什么總結(jié)呢？何不寫一篇讀后感記錄下呢？可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編幫大家整理的幸福的方法讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
幸福的方法讀后感 1
幸福是什么可能在每一個(gè)人的心里都有著不同的理解，為什么人們都可望得到幸福，而幸福是什么，這沒有個(gè)嚴(yán)格的定義。在沒有閱讀過《幸福的方法》前，我本人對幸福也沒有明確的定義，原先幸福并非擁有豐盛的金錢和物質(zhì)，那么幸福是什么呢，怎樣才能擁有幸福呢？
幸福是什么我們都期望擁有幸福，都能感覺到幸福但卻少一個(gè)完美的定義幫忙我們更加深刻地理解它，書中說道：所有的人都能夠分成四種，第一種是忙碌型，第二種是享樂型，第三種是虛無型，第四種是幸福型。我們需要確立了怎樣的生活態(tài)度才能離幸福更近或者擁有幸福。書中舉例說到，一個(gè)作惡多端的人死后到了一個(gè)不用工作，整天吃、喝、玩、樂的地方，他以為自己到了天堂，在他慶幸著自己到了天堂不久，他感覺到前所未有的空虛和寂寞，此時(shí)，上帝出現(xiàn)了，上帝告訴他，其實(shí)你此刻是在地獄。另外一個(gè)故事說到，有一個(gè)年輕人和一群老人一起去登山，年輕人十分迫切的期望登到山頂，去欣賞美麗的風(fēng)景，并沒有時(shí)間和情緒去拉欣賞沿途的風(fēng)景，結(jié)果他并沒有在老人們前面登上山頂，這兩個(gè)故事告訴了我們，幸福并非是每一天要做有好處的事情和結(jié)果并非是最重要的，過程才就應(yīng)是接近和體會(huì)幸福的捷徑。
如何實(shí)現(xiàn)幸福泰勒本-沙哈爾博士的《幸福的方法》中，他自己以為能拿到世界冠軍就是他最大的幸福，當(dāng)他自己拿到世界冠軍的那一刻，他卻并不感覺自己幸福，返而是迷茫，為什么會(huì)這樣？這引起泰勒本-沙哈爾博士的深思，作者到處尋求答案，他發(fā)現(xiàn)幸福并非是短暫的、單一的，而是長遠(yuǎn)的，多樣的。幸福是相對的，不同的人、不同的時(shí)代、不同的國籍、不同的性別、不同的年齡、不同的學(xué)歷、不同的閱歷，幸福感是不一樣的，能給他們帶來幸福的事情也是千差萬別的，所以幸福沒有固定的公式和統(tǒng)一的`標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)樾腋Ｊ窍鄬�，所以就引出了一個(gè)慣性，習(xí)慣和他人比較。
隨著讓一部分人先富起來的政策的號(hào)角吹響，一部分人真的比其他人跑的快了，真的奔小康去了。所以沒有發(fā)達(dá)起來的人，有些失落是很正常的事情。為什么以前的人容易感到幸福，那是因?yàn)樵诟母镩_放前，普遍的貧窮，大家沒有比較就沒有失落。不可否認(rèn)的是，相比較以前，此刻的貧富差距是有所拉大，但是我想幸不幸福的參照系不就應(yīng)是任何外在的東西，參照系就應(yīng)是過去的自己。我常常對自己說當(dāng)漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)候，不要忘記自己剛剛出發(fā)的樣貌，這樣我才能始終記得出發(fā)的原因，才能始終懷有感恩之心。
幸福的方法讀后感 2
看了泰勒本-沙哈爾《幸福的方法》之后，想到許多，學(xué)到許多。我覺得這的確是一本讓我們能夠觸摸到幸福的書。這本書讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時(shí)之渴，但我明白，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲，真正的幸福，需要我們?yōu)榱艘粋�(gè)有好處的目標(biāo)去快樂地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下瞎轉(zhuǎn)；幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。
《幸福的方法》這本書的名字具備充滿讓人去深入閱讀的理由，有很多科學(xué)研究和實(shí)驗(yàn)的結(jié)論，里面的很多事實(shí)都是我們一向明白或是聽說過的，配上相應(yīng)的小故事，讀起來不是很累。全書共分三個(gè)篇章，第一篇分為5章，介紹了什么是幸福，以及幸福生活的重要方面；在第二篇里的第6章到第8章中，討論了如何把這些想法應(yīng)用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇?jiǎng)t包括了七個(gè)冥想練習(xí)，帶給了一些關(guān)于幸福的本質(zhì)，以及它在我們生活中位置的洞見。
在現(xiàn)實(shí)生活中，幸福是什么呢？我們更多的要懂得馬斯洛需求層次理論。人的需要有一個(gè)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的過程，人在每一個(gè)時(shí)期，都有一種需要占主導(dǎo)地位，而其他需要處于從屬地位。亞里士多德曾宣稱：幸福的生活是一輩子都要有善行，如果你是有罪的，你不可能獲得幸福。簡單說來，幸福意味著感覺良好。
其實(shí)，幸福很簡單。只要你留意，我們每個(gè)人都生活在幸福里。一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)微笑的表情、一個(gè)健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都能夠是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無埃的眼睛才能看清。
古人云：人乃混沌世界之中的一靈物，有一口飯吃，有一件衣穿，有一張床睡，就足夠了，太多的'欲念就產(chǎn)生了煩惱；俗話也說：“人心不足蛇吞象”，人就是因?yàn)橛辛素澬暮陀畈艜?huì)痛苦和煩惱的。有了太多的貪心和欲念就會(huì)產(chǎn)生許多的不滿足，金錢比別人少，房子比別人小，車子比別人差，煩惱和痛苦由此而產(chǎn)生，這樣的人是沒有幸福感的。
幸福是一份閑適，一份簡單，一種放下，一份超然和豁達(dá)。幸福是口渴時(shí)，一杯清淡的白開水；幸福是疲憊時(shí)，一個(gè)能夠休憩的港灣；幸福是悲傷時(shí)，有人聽你傾訴；幸福是快樂時(shí)，有人一同分享。
歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會(huì)生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會(huì)悄然而至，這就是幸福的真諦。
從這本書中，我認(rèn)識(shí)到，幸福，是能夠通過學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中！好好把握吧！
幸福的方法讀后感 3
你幸福嗎？對大多數(shù)人來說，說不幸福吧，小日子過的還行；說幸福吧，感覺又沒多少讓自己真正開心的事情。個(gè)人感覺能夠真正回答這個(gè)問題的人應(yīng)該不多，很多人其實(shí)是越來越麻木、逐漸失去了對幸福的感知能力。
記得自己之前還在學(xué)校讀書的時(shí)候，上課的時(shí)候不專心聽講，老想著放假回家休息。學(xué)校一放假又帶了很多書本回家，沒有辦法享受真正的假期。剛開始工作的時(shí)候吧，沒有辦法享受工作的樂趣，總是期待周末放假可以出去玩。真正五一或國慶放個(gè)假，又想著工作上的事情�？偸翘幱诩m結(jié)矛盾痛苦之中，怎么能夠享受到幸福呢？
《幸福的方法》這本書的內(nèi)容是以色列沙哈爾教授在哈弗大學(xué)最受歡迎的積極心理學(xué)課程。閱讀這本書后，自己對追求幸福具備了清晰的方向。
幸福=快樂+意義。其中快樂是你自己現(xiàn)在的利益，意義是你自己未來的利益。針對時(shí)間和利益兩個(gè)維度，作者提出了四個(gè)象限：時(shí)間維度上的現(xiàn)在與未來、利益維度上的利益與損害，對應(yīng)著以下四種類型。
及時(shí)行樂型。標(biāo)榜自己是享樂主義，類比垃圾漢堡，很好吃但是不健康的。癮君子、賭徒，包括身邊嚴(yán)重透支資產(chǎn)消費(fèi)的人群。
忍辱負(fù)重型。小時(shí)候總是被教育：“吃了苦中苦，方為人中人”、“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。長大后很難找到工作的樂趣，或則開心快樂的做事情。骨子里總是認(rèn)為必須忍受痛苦才能成功。正所謂“欲練神功，必先揮刀自宮。”感覺自己大多時(shí)候都是處于這種狀態(tài)，所以很難充分發(fā)揮自己的潛能。現(xiàn)在職場中大多數(shù)人經(jīng)常處于這種狀態(tài)。
無助型。這種狀態(tài)是最差的，主要是一些主流的所謂成功人士。該有的都有了，別人沒有的也有�？梢哉f外界的條件已經(jīng)非常好了，但是感受不到自己存在的價(jià)值，絲毫沒有對幸福的感知能力，進(jìn)而對生活失去了信心。
幸福型。類比理想漢堡，既好吃又健康。處于這種狀態(tài)，善于享受當(dāng)下，對眼前的利益收獲非常滿足。同時(shí)對未來、對目標(biāo)保持一種敬畏之心但不強(qiáng)求，“盡人事聽天命”！處于這種狀態(tài)的人就是真正幸福的'人。
對于這四個(gè)象限和類型，每個(gè)人都經(jīng)歷過。有時(shí)候幸福，有時(shí)候絕望無助，有時(shí)候忍辱負(fù)重，也有時(shí)候及時(shí)行樂。只是每個(gè)人處于每個(gè)狀態(tài)的時(shí)間不同而已。反思自己在幸�？鞓愤@個(gè)象限的時(shí)間就非常少，忍辱負(fù)重的時(shí)間是最多的，自己經(jīng)常發(fā)脾氣很少微笑，在別人眼中也不是那種積極主動(dòng)的人。所以經(jīng)后需要時(shí)刻提醒自己保持正念的狀態(tài)，運(yùn)用這個(gè)方法讓自己更多時(shí)間保持幸福型的狀態(tài)，這樣處于其他象限的時(shí)間就自然減少了。
讀了這本書之后，意識(shí)到要想獲取幸福，自己對工作和生活的態(tài)度都需要改善。雖然自己做銷售十年時(shí)間了，但是真正投入熱情的時(shí)間其實(shí)不多，有經(jīng)驗(yàn)但是銷售方法論只是體系其實(shí)一直沒有建立起來。包括與上下級(jí)同事之前的關(guān)系，反思自己也沒修煉好。因?yàn)樽约嚎偸歉杏X自己在忍辱負(fù)重，所以生活中對待家人的方式也不好，總是動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣。如何長期保持正念、能夠時(shí)刻感知自己的狀態(tài)，這些都是自己需要修煉的地方。
幸福的方法讀后感 4
《幸福的方法》是由哈佛大學(xué)最受歡迎導(dǎo)師泰勒·本一沙哈爾博士根據(jù)他的課程，用充滿智慧的語言、科學(xué)實(shí)證的方法、自助成功的案例和巧妙創(chuàng)新的編排的一本書。作者將幸福用簡單道理詮釋，用鮮活的案例展現(xiàn)，透出質(zhì)樸、溫暖的生活態(tài)度，沁人心田。
書中提到的四種人生模式，給我留下了深刻的印象，作者把它叫作漢堡模式。它通過對四類漢堡的描述，折射出四種不同的人生狀態(tài)：享樂主義型、忙碌奔波型、虛無主義型和幸福型人生。
享樂主義型的人面對的.是口味好但對健康無益的漢堡，只在乎漢堡當(dāng)前的美味，而不管這類漢堡是否會(huì)給自己未來的人生帶來益處，他們注重的是及時(shí)行樂，不想為可能發(fā)生的負(fù)面后果負(fù)責(zé)。
忙碌奔波型的人與此恰恰相反，他們面對口味差但對未來健康有益的漢堡，寧愿犧牲眼前的幸福，也要去實(shí)現(xiàn)未來的目標(biāo)。盡管他們在這奮斗的過程中并不快樂，但他們總在期盼實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)的成功感。
虛無主義型面對既不好吃也不健康的漢堡，毫無反應(yīng)，將其吞下只為填飽肚子、完成任務(wù)，這樣的人對未來已經(jīng)喪失了希望和欲望，只活在過去。
上述三種類型并不是所有人的選擇，但現(xiàn)實(shí)生活中卻不在少數(shù)，有的人為了眼前的利益，犧牲他人利益、自己的健康甚至是道德底線，殊不知這樣的犧牲對未來的人生已經(jīng)埋下了隱患;有的人為了追逐成功和物質(zhì)生活，不愿停下腳步看看沿途的風(fēng)景，在忙碌中透支生命，待到功成名就時(shí)或許已無福消受;有的人在現(xiàn)實(shí)的挫敗與打擊中，一蹶不振，失去了人生目標(biāo)，混吃等死。那么，會(huì)不會(huì)還有一種漢堡，與第一種一樣好吃且與第二種一樣健康呢?會(huì)不會(huì)有一個(gè)平衡了即時(shí)和長久益處的漢堡呢?
作者在最后重點(diǎn)闡述了這樣一種漢堡“幸福型漢堡”。擁有這樣人生的人，他們生活幸福，享受當(dāng)下所從事的事情，而且通過目前的努力去收獲更加滿意的未來。這樣的幸福型人生值得現(xiàn)在大多數(shù)人思考、探討。
該書通過許多現(xiàn)實(shí)的案例闡述了這樣的道理：眼前的幸福和未來的幸福是可以均衡的，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，總是積極，健康的快樂生活，這才是高質(zhì)量的人生。
幸福的方法讀后感 5
最近，在閑暇之余，我讀了幸福的方法這本書，本來還以為會(huì)很無趣，結(jié)果，卻被這本書深深的吸引了。
輕輕的合上泰勒.本-沙哈爾的《幸福的方法》，我長長的吁了一口氣，雙手使勁地搓了搓臉頰，好讓自己更加清醒，沒錯(cuò)，《幸福的方法》讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時(shí)之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲。
每個(gè)人都在追求幸福，而人生百態(tài)，形形色色，有多少人感覺到幸福?又有多少人在失望甚至絕望中掙扎?我也掙扎過，當(dāng)大學(xué)畢業(yè)奔波求職時(shí)，當(dāng)獨(dú)處他鄉(xiāng)深夜難眠時(shí)，......我幸福嗎?或者說，我幸福過嗎?似乎心中有過這種感覺，但我沒有細(xì)細(xì)品味過，我似乎來不及細(xì)細(xì)品味，也沒有靜下心來思考過，現(xiàn)在回想起來，我安靜地思考都是在身處逆境之時(shí)，人生低谷之處，一旦走出低谷，我的生活就進(jìn)入忙碌狀態(tài)，按照泰勒博士劃分的四種人生類型，我應(yīng)該屬于“奔波忙碌型”，也許我現(xiàn)在已經(jīng)談不上奔波，工作也不算忙碌，我說的是生活忙碌，不僅僅指工作。似乎沒有停下來的時(shí)候，沒有特別重要的事情要做，但總感覺沒有屬于自己的安靜的時(shí)間，思考人生，常常只是閃過心頭腦海的一些短暫的念頭。就這樣，我陷入了一種難以言說的煩躁，因?yàn)殡y以言說，所以無從解脫也無處傾訴。這樣一種狀態(tài)，當(dāng)然不能稱之為幸福，那么，幸福是什么?
幸福是什么?泰勒博士在第一篇就提出這個(gè)問題。我看著這個(gè)大大的標(biāo)題發(fā)了好一會(huì)兒呆，好熟悉的問題，在我腦海中閃過的那些念頭中，一定有這個(gè)問題，我肯定在某個(gè)時(shí)候，問過自己關(guān)于幸福的定義。
是啊，幸福是什么?我可以確定的是，自己一直沒有確切的答案，我只是有時(shí)候?qū)ψ约旱纳顮顟B(tài)有過質(zhì)疑。我迫切地翻開泰勒的《幸福的方法》，希望從中找到答案。泰勒沒有告訴我們幸福是什么，我相信他也無法給出確切的定義，因?yàn)榍饲�，追求各不相同，但引出了一個(gè)更好的問題怎樣讓自己更幸福?并且告訴我們，我們永遠(yuǎn)都可以讓自己更幸福。幸福是衡量一切的最高標(biāo)準(zhǔn)，是人生的最高目標(biāo)，但幸福不是終點(diǎn)，我們可以在追求的過程中獲得幸福的`感受，當(dāng)然結(jié)果也重要，但幸福遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)。在《幸福的方法》第二篇，泰勒談到了如何實(shí)現(xiàn)幸福，重點(diǎn)講了快樂學(xué)習(xí)，開心工作和美滿婚姻，有一些我們做不到，但絕大多數(shù)事情我們完全可以做到，只是需要我們養(yǎng)成習(xí)慣，泰勒多次談到習(xí)慣的重要性，這一點(diǎn)非常正確。
泰勒博士最后說，幸福就在當(dāng)下，幸福的生活，是靠累積而成的，他提醒我們?nèi)リP(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通的、平常的小事情，比如我們可以從與親人相處、學(xué)習(xí)新知識(shí)以及工作任務(wù)中，獲得意義與快樂。我們?nèi)粘Ｉ罾镞@些快樂的事情越多，我們自然就會(huì)更幸福。
幸福，就是當(dāng)下，就是那些平時(shí)我們不曾注意的細(xì)節(jié)
幸福的方法讀后感 6
每個(gè)人都想擁有幸福的親密關(guān)系，然而很多人轟轟烈烈的結(jié)婚，卻又草草收尾。婚姻中不是只有性和愛就可以長久。幸福是兩個(gè)人的經(jīng)營，也是2個(gè)人的成長。我們從相互理解為基礎(chǔ)，用心去愛，去感恩。書中提到了幸福的思考
A、幸福的土壤：仁愛之心。《被討厭的勇氣》提到過，如果你覺得自己很消極，沒有勇氣，就去鼓勵(lì)他人。同樣的道理，為別人帶來幸福，同樣的幸福也會(huì)傳染給你，讓你的生活更加快樂有意義。
B、幸福的根：幸福的深度。根部是汲取養(yǎng)分的地方，也是生命的支柱。無論是經(jīng)營婚姻、親子關(guān)系、社會(huì)關(guān)系，我們都要給根部提供足夠的養(yǎng)分，而不是一味地索取，否則，總有一天生命終將枯萎。敞開心扉去愛他人，也是在自己。
C、幸福的陽光：內(nèi)在的力量。每個(gè)人都擁有追求幸福的權(quán)利。我們最大的恐懼不是覺得自己不性，我們的恐懼來自于害怕自己的`潛能，我們最怕的是自己的優(yōu)點(diǎn)，而不是缺點(diǎn)。我們常問自己:“我們?yōu)槭裁从X得自己是杰出的、美麗的、是才華橫的呢?”但真正應(yīng)該問的是:“為什么不呢?”因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心太恐懼面對錯(cuò)誤，一旦做錯(cuò)就意味著一切都白費(fèi)了。而我們真正需要的是擁有一顆包容的心，悅納自己，真實(shí)的面對自己，我就是這個(gè)樣子。
簡簡單單、平平淡淡就是幸福，和木蘭一起讀書就是幸福，讀書后的及時(shí)分享就是幸福，幸福是發(fā)自內(nèi)心的，當(dāng)你感受到自己是幸福的，那么你的世界就是幸福的。拜倫說，所有想要幸福的人都必須學(xué)會(huì)分享，幸福是一對雙胞胎。愿我們的生活每天都可以和雙胞胎相遇。
幸福的方法讀后感 7
該書的作者為泰勒·本沙哈爾。最初引起我的注意是在網(wǎng)上看了他在哈佛講授的公開課《幸福課積極心理學(xué)》。謹(jǐn)慎、嚴(yán)謹(jǐn)又略帶羞澀的這個(gè)瘦小導(dǎo)師為了給學(xué)生們做好榜樣，在教授《學(xué)會(huì)改變》一課時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該努力走出自己的舒服區(qū)，進(jìn)入到學(xué)習(xí)區(qū)去。于是以身作則面對八百來號(hào)學(xué)生穿上他承諾過某一學(xué)生的一定會(huì)穿的粉紅色女士T恤，在哈佛碩大的禮堂里，伴著迪士科音樂來了一場FASHION1SHOW.要改變世界，先要改變自己。這個(gè)現(xiàn)身說法的導(dǎo)師當(dāng)時(shí)帶給我內(nèi)心的震憾真是無以言表。
隨后了解到他是一個(gè)以色列人，面對祖國長時(shí)間的暴亂，以及年少時(shí)因?yàn)閭从肋h(yuǎn)地離開了賽場。人生之旅于他而言諸多坎坷，為何他還可以指導(dǎo)別人怎樣尋找幸福？他本人真的幸福嗎？帶著強(qiáng)烈的疑問我拜讀了他的著作《幸福的方法》。
不留余地一氣呵成地讀閱完。我陷入了沉思：于我而言，什么是幸福？怎樣獲得幸福？幸福從醫(yī)學(xué)的角度講是大腦分泌的一種叫多巴胺的稀有物質(zhì)，只有在長時(shí)間的努力之后獲得某種成就時(shí)才會(huì)少量分泌，幸福跟多巴胺一樣，是一種稀有物質(zhì)。經(jīng)過反復(fù)的思考，我逐漸理清自己的疑問。
什么是幸福？這得先說說我的三觀：世界觀，人生觀，價(jià)值觀。世界觀：世界在我的眼里是物質(zhì)的世界。也就是說我信奉的是唯物主義而不是唯心主義，世上的一切事物都不會(huì)以人的意志為轉(zhuǎn)移。人要有空氣，水和食物才能生存。人生觀：在我看來，人死后只有他生前留下的精神財(cái)富可以存在。靈魂在這個(gè)世上沒有生存的土壤。也就是說：生命隕落，油盡燈枯。我不相信前世今生的神話，我更不相信有轉(zhuǎn)世的來生。價(jià)值觀：對我來說，什么是最有價(jià)值的，是最想得到的？我反復(fù)思考過后得出：得到的被珍惜，失去的被紀(jì)念，這一生豐富的經(jīng)歷，這一生從無到有的一切。換句話說我認(rèn)為的幸福就是：為了去經(jīng)歷還沒有經(jīng)歷過的一切。
另一個(gè)問題就是：怎樣去得到幸福呢？學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福，學(xué)會(huì)感恩幸福。其實(shí)生活中無處不在的是幸福的'時(shí)刻。曾經(jīng)《羅輯思維》欄目里那個(gè)有才的羅胖子曾經(jīng)說過：你要是想創(chuàng)作一個(gè)賣水的廣告，待在云南是想不出來的，你得先去新疆待三個(gè)月，回來就知道云南的水好在哪兒了。如果你想賣新疆的沙漠旅游，就去云南待三個(gè)月吧，然后就知道怎么推銷沙漠了。這個(gè)例子其實(shí)講出了過盛時(shí)代核心的商業(yè)難題：就是怎么去制造焦慮和渴望，在過去物質(zhì)匱乏的時(shí)代，人們的需求不過就是衣食住行用，而在現(xiàn)在這個(gè)各種剛需都得到滿足的時(shí)代，遍地都是沙子和水的時(shí)代，該怎么樣去制造渴望呢？而渴望這個(gè)東西難就難在當(dāng)他不出現(xiàn)的時(shí)候，消費(fèi)者其實(shí)并不知道自己渴望呀。同樣的道理，生活中稀疏平常的事物，沒有失去過，你也許并不知道他對你有多重要。但是一旦失去了也許就再也要不回來了。不要把親人朋友同事對你的好當(dāng)成理所當(dāng)然，沒有人有責(zé)任為你做這做那。學(xué)會(huì)去發(fā)現(xiàn)，其實(shí)所有的一切都值得去感恩。都能被稱為幸福。幸福還取決于心態(tài)，不管你此時(shí)此刻是開心也好悲傷也罷，過段時(shí)間都會(huì)平復(fù)下來回到你原有平淡生活里的基準(zhǔn)值。唯有不斷地嘗試去經(jīng)歷，不管是成功了還是失敗了都會(huì)有助于提高自己的基準(zhǔn)值。這就是幸福的意義。幸�？鞓犯晒σ粯�，唯有去經(jīng)歷，別無他途。
至此每當(dāng)我感到不開心不快樂的時(shí)候，我總會(huì)用一句話安撫自己：幾十年后，組成我身體所有的碳?xì)溲醵紩?huì)原原本本還給這個(gè)世界，這點(diǎn)煩惱又算得了什么？此生，活到淋漓就好！
幸福的方法讀后感 8
最近在看的這本書，讓我覺得心靈像一棵重新生長的大樹，吸取到了更多的養(yǎng)料。
作為用心心理學(xué)的實(shí)用書，本-沙哈爾《幸福的方法》里所說的道理，十分淺顯易懂。
書中用四種漢堡比喻四種人的幸福觀。第一種漢堡是口味誘人但危害健康的“垃圾食物”，吃它等于享受眼前的快樂，但同時(shí)埋下未來的痛苦。擁有這種幸福觀的人被稱為“享樂主義型”，他們只顧及時(shí)行樂，不管任何負(fù)面后果;
第二種漢堡是口味很差，但能夠確保日后健康，吃它等于眼前很痛苦。擁有這種幸福觀的人和前者正好相反，他們犧牲眼前的幸福，為的是未來的目標(biāo)，他們被稱為“奔波勞碌型”;
第三種漢堡最糟糕，既不好吃也不利健康，如果吃了它，不但此刻沒有享受到美味，而且日后也會(huì)影響健康。這類幸福觀的.人，對生命已經(jīng)喪失了期望和欲望，既不享受眼前的事物，也對未來沒有任何期望，我們稱其為“虛無主義型”;
最后一種漢堡就叫做“幸福型漢堡”。生活幸福的人，享受當(dāng)下所從事的事情，而且通過目前的行為他們能夠獲得更加滿意的未來。
本-沙哈爾給幸福的定義是：快樂加好處。
相信所有追尋幸福的人讀罷這一段文字，都會(huì)掩卷嘆息。我們不禁感慨，我們都曾千萬次地追問的生命中最重要的東西是什么呢?究竟什么才是我想要的幸福?那些工作著的，為什么整日勞頓而沒有快樂;那些學(xué)習(xí)著的，為什么耗費(fèi)時(shí)間卻收效甚微?那些擁有萬貫家財(cái)?shù)娜�，為什么精神空虛百無聊賴;那些手握著幸福的，為什么身處其中渾然不覺?
信念決定命運(yùn)。幸福才是人生的至高財(cái)富，它不在攀登的頂峰，也不在徘徊的山腳，而在努力向前的一路之上。注重目標(biāo)，更要注重過程，享受創(chuàng)造著的此刻，才會(huì)有更完美的未來。
書還沒有讀完，我的這種被點(diǎn)化而頓悟的激動(dòng)，還在繼續(xù)中。
幸福的方法讀后感 9
本月看了《幸福的方法》這本書之后，覺得這是一本讓我們能夠觸摸到幸福的書。生活本身的目的就是獲得幸福，幸福其實(shí)很簡單，幸福最大的障礙是我們自己，所以總是感覺幸福是那么的遙遠(yuǎn)又那么臨近，是那么短暫難遇又那么平凡和無緣相識(shí)，感覺自己天天在渴望著它，卻無法理解它，甚至不明白幸福就在自己的身邊，悄悄的來，悄悄的走。那么什么才算幸福?如何實(shí)現(xiàn)幸福?首先幸福是一門科學(xué)，結(jié)合書中的資料和我個(gè)人的理解總結(jié)一下幾點(diǎn)：
1.幸福是什么。我們都會(huì)討論幸福，都能感覺到幸福但卻少一個(gè)完美的定義幫忙我們更加深刻地理解它，書中說道：所有的人都能夠分成四種，第一種是忙碌型，第二種是享樂型，第三種是虛無型，第四種是幸福型。忙碌型的人以此刻的忙碌和辛苦換未來的快樂;享樂型是及時(shí)享樂，出賣未來幸福的;虛無型放下未來和此刻，沒有期望;幸福型則既有此刻的快樂，又有未來的幸福，這是最好的。“忙碌奔波性”的人錯(cuò)誤地認(rèn)為成功就是幸福，堅(jiān)信一旦目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后就是幸福，因此他們不停地從一個(gè)目標(biāo)奔向另一個(gè)目標(biāo);“享樂主義型”的人總是學(xué)找快樂而逃避痛苦，他們只是盲目地滿足欲望，而從來不認(rèn)真思考后果�！疤摕o主義者”是那些已經(jīng)放下追求幸福的人，不在相信生活是具有好處的，總是沉迷于過去放下此刻和未來，老是被過去地陰影所纏繞�！靶腋Ｐ汀眲t既有此刻的快樂，又有未來的幸福，這是最好的�！蔽业母形蚓褪切腋２皇瞧疵呐赖缴巾�，也不是在山中滿無目的地游逛，幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。
2.如何實(shí)現(xiàn)幸福。幸福面前人人平等，就幸福和生活滿意度而言，所有人都會(huì)體驗(yàn)不安、恐懼、快樂，在生活中都會(huì)碰到不開心的事。第一，我們要改變對工作的偏見，開心工作，把它當(dāng)成做自己喜歡并能夠獲得報(bào)酬地事情，工作本身就是目標(biāo)，在工作中能自我實(shí)現(xiàn)、充滿激情，所以工作是一種恩典而不是打工。第二，鑄就美滿婚姻，無條件地愛與被愛，把犧牲和愛并列，愛的越深，犧牲越大，無怨無悔釋放愛的能量，幸福也就收獲越大。第三，用自己的光去找照亮別人。幸福其實(shí)很簡單，就像暗室里的蠟燭，只需要一根就能夠點(diǎn)亮整個(gè)屋子。第四，從容生活。雖然此刻整個(gè)社會(huì)普遍時(shí)間壓力很大，但無論再怎樣“好吃”的美食，狼吞虎咽的狀況下無法嘗到其中的美味，品酒專家絕對不會(huì)一口把紅酒喝完，要嘗試其中的美味需要先聞一聞，然后慢慢品嘗。
說了這么多關(guān)于幸福的觀點(diǎn)，其實(shí)幸福的感覺就在當(dāng)下，我們務(wù)必學(xué)會(huì)如何珍惜眼前的人和事，幸福的生活是積累而成的，無論是那些刻骨銘心的經(jīng)歷，還是那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的`瞬間，與其讓自己被過去或未來捆綁著，不如學(xué)會(huì)去珍惜眼前的事物，想要實(shí)現(xiàn)幸福的生活，先要做的是去接納“活在當(dāng)下”的理念，也就是去關(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通的、平常的小事，比如和親人的相處，學(xué)習(xí)新知識(shí)、理解工作任務(wù)中得到的快樂，我們?nèi)粘Ｉ罾镞@些快樂的事情越多，我們自然就會(huì)幸福。
在生活中不要刻意的去強(qiáng)調(diào)或干涉一件事情的發(fā)展，萬物凡是存在就是合理的，我們要學(xué)會(huì)從容地應(yīng)對生活，關(guān)愛身邊每一位與我們有緣的人，人生短短幾十年時(shí)間，我們能有緣相識(shí)，絕對是上天特意安排的緣分，所以必須要學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)珍惜家人、朋友，學(xué)會(huì)珍惜身邊每一天同你一起工作的每一位領(lǐng)導(dǎo)和同事，不要失去才明白嘆息，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)惜福，就會(huì)心感幸福，就會(huì)明白，幸福其實(shí)就是八個(gè)字——珍惜眼前，萬事隨緣!
幸福的方法讀后感 10
觀照自己的內(nèi)心，問問自己你覺得幸福嗎?我內(nèi)心的回答是，我幸福，我的幸福感很強(qiáng)，這是為什么呢?舉例說明我的幸福感到底從哪來?懷一顆感恩的心，細(xì)細(xì)去感受生活，會(huì)發(fā)現(xiàn)我們都幸福滿滿。
當(dāng)畢業(yè)大學(xué)生，在苦尋理想的工作時(shí)，我已經(jīng)從事了自己喜歡的工作，所以我感恩，我幸福;當(dāng)朋友還為中午下班后的午餐而煩惱時(shí)，學(xué)校已備好了免費(fèi)可口的午餐，所以我感恩，我幸福;當(dāng)看到自己把學(xué)校廚師和后勤阿姨精心準(zhǔn)備的飯菜吃個(gè)精光，便覺沒枉費(fèi)他們的心意和不浪費(fèi)國家糧食并為自己攢起了點(diǎn)福報(bào)時(shí)，我感恩，我幸福。當(dāng)孩子從不會(huì)唱歌，通過的我教授后學(xué)會(huì)時(shí)，我感恩，我幸福;當(dāng)家長因?yàn)楹⒆拥霓D(zhuǎn)變而感欣慰，對我說聲感謝時(shí)，我感恩、我幸福;當(dāng)因?yàn)橄矏蹌?chuàng)編而給學(xué)生排練節(jié)目，還真沒想過要求學(xué)校給予什么報(bào)酬時(shí)，學(xué)校卻在最后表示了心意，這份意外的驚喜著實(shí)讓我感恩，讓我幸福。當(dāng)因?yàn)椴恍⌒某霈F(xiàn)了失誤而內(nèi)心自責(zé)時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)給予了諒解，我感恩，我幸福。當(dāng)下班后一聲呼喚同事便樂意陪伴一起去乘車時(shí)，我感恩，我幸福。
對父母，切莫比較家庭背景，社會(huì)地位。別因?yàn)槟承┦聞e人父母能做到自己父母做不到而煩惱!想想父母把我們生下，讓我們獲得生命已經(jīng)是最大幸福了，做兒女的我們報(bào)恩都來不及還有什么資格去要求、索取?對兄弟姐妹，《弟子規(guī)》中述，“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”。當(dāng)做到這一點(diǎn)時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)行孝其實(shí)也是一種幸福。對朋友，以誠相待，對方隨之時(shí)。這便是著名的牛頓第三定律：“作用力與反作用力是相等的”。這也是一種幸福。
對工作，當(dāng)朋友為工作的繁多而心理不平衡時(shí)。我告訴她，忙是在充實(shí)自己，工作任務(wù)是單位花錢雇你，讓你免費(fèi)提升自己的能力水平。這比自己花錢在外學(xué)習(xí)來得更實(shí)惠更實(shí)用不是?所以每當(dāng)我接到任務(wù)我都很樂意去完成，同時(shí)也很享受任務(wù)的過程與完成后的喜悅。朋友說我有使不完的`精力。我說這是因?yàn)槲野l(fā)自內(nèi)心的喜歡熱愛工作，所以更容易獲得幸福感，因此我也感恩我的工作。
做人，不要總計(jì)算著付出后要得到什么回報(bào)，一心做好自己的本分，演好自己的社會(huì)角色，完成好任務(wù)。不要一味執(zhí)著于回報(bào)，而忽略了沿途美麗的風(fēng)景。人一但執(zhí)著，就會(huì)因回報(bào)的未至而憂心、深感不公、悶悶不樂這又何苦?心量放大些，放下計(jì)較。你會(huì)發(fā)現(xiàn)哪天回報(bào)悄然而至?xí)r，是不是會(huì)有一種驚喜的幸福?我的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)是：“付出是證明和體現(xiàn)自己的存在價(jià)值，盡量把這價(jià)值體現(xiàn)得最大化”。其實(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，不去想回報(bào)它自然來，等它來時(shí)便是驚喜，所以我覺得自己經(jīng)常有驚喜。
舉例：就好像A和B兩個(gè)人同時(shí)走在山間路上，A是幻想著在一路上會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的美味的果子;而B卻只是欣賞沿路的風(fēng)景。當(dāng)路上出現(xiàn)了蘋果時(shí)B會(huì)很驚喜很興奮從而獲得了幸福感。而A確會(huì)因出現(xiàn)的不是自己想象中的水果而感煩惱。這是什么原因呢?“心態(tài)決定著幸福感”放下計(jì)較、放下有求之心、放大心量，就會(huì)發(fā)現(xiàn)每天都有不同的驚喜和幸福。
用感恩之心善于發(fā)現(xiàn)，其實(shí)幸福就在你我身邊。
幸福的方法讀后感 11
這月讀了哈佛大學(xué)最受歡迎的人生導(dǎo)師泰勒·本沙博士的《幸福的方法》一書�！缎腋５姆椒ā氛J(rèn)為：每個(gè)人都有機(jī)會(huì)擁有幸福和快樂，關(guān)鍵是如何認(rèn)知和尋找適合自己的幸福方式。泰勒博士告訴我，心靈的成長靠的減法而非是加法，幸福也并非是犧牲所有而換來的'。在繁華的現(xiàn)代社會(huì)中，我們忙碌于事業(yè)、家人、朋友的和諧共榮，卻常常忽略自身的幸福，以犧牲自身幸福換來成功，往往是脆弱而不長久；我們每個(gè)人都需要做真實(shí)的自己，只有接受了自己，才能接受別人；只有掌握了欣賞式探尋的方法，才能在工作生活中更加的從容。
幸福是什么？如何找到幸福？其實(shí)幸福快樂的秘訣就在我們自己的手中，在于我們的視野，我們的心態(tài)，我們的選擇，換一種角度生活，以用心戰(zhàn)勝消極，學(xué)會(huì)“自我?guī)兔Α保銜?huì)發(fā)現(xiàn)離幸福更近一步。
或許我們在探索幸福途中會(huì)遇到挫折，遇到阻礙，這都不能讓我們停止追尋幸福，我們務(wù)必時(shí)刻的謹(jǐn)記機(jī)遇是從困難中孕育出來的。就像書中提到的一樣，每個(gè)人的生命中，都會(huì)有無可避免的痛苦，同時(shí)也會(huì)有很多內(nèi)在與外在的，影響我們獲得幸福的阻礙，而我們所能做的就是無論何種困難狀況下，都允許自己去體驗(yàn)?zāi)切┴?fù)面情緒，并允許它們有自然的轉(zhuǎn)變過程。
幸福是沒有終點(diǎn)的，我們所要追求的是更加的幸福，這就是從幸福到更幸福的過程。
幸福的方法讀后感 12
《幸福的方法》這是一本讓你觸摸幸福的書，這本書旨在幫忙你了解幸福的真相，并幫忙你過得更幸福。
任何幸福的生活決不是源于某一件重大的事情而改變，幸福的生活是靠積累而成的。如果想要實(shí)現(xiàn)幸福的生活，我們首先要去關(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通而平常的小事情，實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)的過程中，獲得好處與快樂，那樣，我們?nèi)粘Ｉ罾镞@樣快樂的事情越多，我們自然就會(huì)更幸福。
幸福，其實(shí)很簡單，人的一生總會(huì)遇到挫折，總會(huì)感到茫然和困惑，但是只要善于用發(fā)現(xiàn)的`眼睛去尋找，用坦然平靜的心去體會(huì)，用知足常樂的意念去存儲(chǔ)，知足的人最容易得到幸福，對生活少一點(diǎn)抱怨，多一份坦然，幸福的感覺時(shí)刻就在身邊，為別人帶來幸福，就是幫忙自己帶來快樂，這就是我們樂于助人的傳統(tǒng)美德。其實(shí)追求幸福是沒有終點(diǎn)的，幸福是生命的一種基本需要，是我們在生活中種種經(jīng)歷和感受！
幸福的方法讀后感 13
羨慕文化人的高格，欣賞讀書人的優(yōu)雅，深知開卷益，但懶惰的我卻從來不喜歡讀書，也很少看書，更是很少買書。
早在大學(xué)時(shí)自己曾給自己定了一個(gè)天大的計(jì)劃——每年讀一本書，但前兩年好象沒有較好的完成。
前幾年，雖然參加了不少學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)過程中也發(fā)了不少書，老師們推薦給我的，免費(fèi)的，沒有什么特別強(qiáng)制，我也深知這些書對我工作與生活都有幫助，但懶性的結(jié)果還是沒有讀，至今一本《我們怎樣思維》還只是啃了一小部分，算作儲(chǔ)備糧了。
去年到崖城中學(xué)調(diào)研，看到了《幸福的方法》這本書，順便也就叫同事給了一本了，時(shí)至今日才讀完。一般是晚上躺在床上每次看幾頁，跨了兩個(gè)年頭，才讀完。
感覺這本書寫得還是比較詳盡的，作者在書中將一個(gè)平常的話題——幸福的方法，從各個(gè)維度向讀者闡述了如何去幸福生活的建議。特別對于其原本的受眾——大學(xué)生，這樣一個(gè)特殊的群體，其生理和心理，人生觀與價(jià)值觀等都處于社會(huì)化過程中的重要階段，有這樣一本教材無疑是相當(dāng)及時(shí)的，難怪成為哈佛大學(xué)最受歡迎的幸福課。對于如今的我而言，感覺也相當(dāng)不錯(cuò)，可以讓我的心靜下來，幫我捋平雜亂心情，提醒我體會(huì)、回味幸福生活的樂趣。
慢讀這本書，有種讀大家們寫的教育學(xué)專業(yè)論文的`感覺。作者不愧是心理教育的高手，其中的論述層層推進(jìn)，條理清楚，卻又緩緩而來，讓人不覺緊張和突兀，有種溫火燉湯，亦或是清風(fēng)徐來的感覺，各種良方與建議平滑引入到了受眾的思想。
這本書也讓我更清楚地認(rèn)識(shí)到我生活中需要調(diào)整的事項(xiàng)，謝謝作者，謝謝同事給我這本書。
希望今年能有空讀完去年的書本余糧，更好的享受快樂與有意義的生活。
幸福的方法讀后感 14
濃蘊(yùn)的書香氤氳在身旁，我和爸爸媽媽靜坐在書房，伴著泛橙的燈光，享受著每周一次的閱讀時(shí)光。這個(gè)月，我們拼讀的書目是《幸福的方法》。
《幸福的方法》這是一本積極心理學(xué)方面的書，由哈佛大學(xué)最受學(xué)生歡迎的人生導(dǎo)師泰勒·本沙哈爾所著，這本書兼具實(shí)用性和可操作性，被眾多企業(yè)家和高管們譽(yù)為“摸得著的幸�！薄１緯\(yùn)用比喻、實(shí)例和生動(dòng)有趣的小故事向我們介了“幸福是什么”“幸福的意義”“人生的四種漢堡模型”以及“幸福的方法”，通俗易懂，記憶猶新。
從本書中，我也學(xué)到了許多知識(shí)，對“幸�！钡睦斫庖灿辛瞬煌目捶ê透羁痰母形�。印象最深刻的一句話是“幸福是一個(gè)需要不間斷追求的過程。幸福的人生態(tài)度不僅是為了自己的目標(biāo)努力奮斗，也需要享受當(dāng)下的每時(shí)每刻�！蔽艺J(rèn)為幸福是永無止境的，如爸爸所說，對于一個(gè)70年代的.農(nóng)民而言，幸�？赡苁且荒甑呢S收，又或是一家人能吃一頓飽飯。但隨著時(shí)代的發(fā)展，人類的進(jìn)步，亦或是農(nóng)民自己的追求提升，當(dāng)他達(dá)到了一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)時(shí)，我認(rèn)為，他的幸福不僅僅是豐收與溫飽了。
同時(shí)，人們在追求目標(biāo)時(shí)，有時(shí)會(huì)誤入歧途，不小心過成了忙碌奔波型或者享樂主義型的人生。我們不能只追求結(jié)果，不重視過程。舉例而言，當(dāng)今社會(huì)，許多家長會(huì)對孩子說“期末考試進(jìn)年級(jí)前100名，我就獎(jiǎng)勵(lì)你一臺(tái)手機(jī)”。結(jié)果，孩子為了一臺(tái)手機(jī)而學(xué)習(xí)，反而忘卻了學(xué)習(xí)過程本身帶來的幸福與快樂，誤認(rèn)為獲得手機(jī)時(shí)的快感便是幸福，導(dǎo)致短暫的快樂過后，是無盡的迷茫。我的媽媽在我小時(shí)候就教育我“學(xué)習(xí)是自己的事，是為自己而學(xué)習(xí)�！眿寢尳o我的“獎(jiǎng)勵(lì)”通常是一個(gè)愛的擁抱或親手做的愛心晚餐。
這使得我具有良好的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，小學(xué)時(shí)基本上都是年級(jí)第一，從未跌出過年級(jí)前十。我很享受學(xué)習(xí)的過程，享受當(dāng)下的每時(shí)每刻。（小小自豪一下：能出生在這樣的家庭，我很幸福。）
活在當(dāng)下，就是禪宗提倡的感知此刻的自己，一行禪師倡導(dǎo)的體悟當(dāng)下的苦樂，王陽明身體力行的長期保持在福樂狀態(tài)中。人們?nèi)绻晃断硎墚?dāng)下，很容易變成“享樂主義者”。我們在享受當(dāng)下的每時(shí)每刻時(shí)，萬不可總是尋找快樂逃避痛苦�！跋順分髁x者”盲目滿足欲望，不認(rèn)真考慮后果。例如，我的一個(gè)小學(xué)同學(xué)，小梁，上課遲到或睡覺，假期游山玩水，不寫作業(yè)，誤以為這樣的人生很舒服，結(jié)果，中考很不理想。
書中有一個(gè)故事令我印象非常深刻。一個(gè)冷血歹徒被槍決后，來到天堂，天使允諾可以答應(yīng)他的任何要求。歹徒驚訝能來到天堂，他貪婪的要求大量的金錢、山珍海味、甚至美女，他感覺好極了。但是，慢慢地，他的喜悅越來越少，他感到不喜歡這不勞而獲的生活，于是，他向天使請求離開天堂，哪怕是去地獄。突然，天使變成了魔鬼，笑著說：“你早就在地獄了！”這個(gè)故事令人意猶未盡。享樂主義者將努力與痛苦、快感與幸福同化，活成了地獄般的生活。
讀完本書后，我開始認(rèn)真思考，幸福究竟是什么，我的生活是否幸福？在實(shí)踐中不斷摸索，每當(dāng)我在學(xué)習(xí)和生活中遇到不快樂與艱辛?xí)r，我便運(yùn)用書中幸福的方法，使自己變成“感悟幸福型”的人。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)自己是幸福的。我和父母不斷在實(shí)踐幸福的方法，收獲幸福的快樂。幸福無處不在，和父母同讀一本書，同做一頓飯，克服一個(gè)小困難，解決一個(gè)小難題，找到一個(gè)志同道合的好朋友，和同學(xué)們一起圓滿完成一個(gè)活動(dòng)，協(xié)助電視臺(tái)拍攝小花絮……
如果你還在為幸福而困惑，亦或想成為一個(gè)感悟幸福者，我認(rèn)為，《幸福的方法》是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
幸福的方法讀后感 15
真正去做的時(shí)候還是發(fā)現(xiàn)還是有難度，無法很好的控制自己。最近有些拖沓了。反思。
快讀了一遍，效果不好，又快讀一遍。閱讀此書思考更多的是工作和孩子教育的問題。幸福漢堡模型分析的不錯(cuò)，基本上四種模型都有所體會(huì)，見過最多的就是忙碌奔波型了，自己也經(jīng)理過虛無主義型（最差），偶爾也又享樂主義幸福，體會(huì)更深的就是感悟幸福型！
幸福需要感悟，感受當(dāng)下的幸福，重要的是所做的一切在未來都是有意義的事情。我自然而然的想起了任我行的.“以一幫人成就一個(gè)企業(yè)，以一個(gè)企業(yè)成就一幫人”，覺得這就是一件很幸福的事，有價(jià)值有意義，幫助企業(yè)成就自己。
做成一單可以享受當(dāng)下的幸福，幫助企業(yè)成長可以享受更多的幸福，幸福的心態(tài)可以幫助獲取更大的成功。但要讓自己幸福，只有心態(tài)是不夠的，那就成了享樂主義型幸福，讓自己養(yǎng)成好的習(xí)慣和行為，讓未來持續(xù)幸福，你若盛開，清風(fēng)自來！
幸福是需要目標(biāo)的。但幸福與目標(biāo)的關(guān)系，目標(biāo)不是結(jié)局，目標(biāo)是一種意義。自我和諧的目標(biāo)，這個(gè)提法很有趣，類似于找到內(nèi)心意識(shí)種最想去做的事，這可能是付之一生去努力的目標(biāo)。要努力讓《生命向前》，有取有舍！
幸福的方法讀后感 16
有機(jī)會(huì)讀到這本書需要感謝樊登老師，一直覺得讀書就像是緣分。研究生階段有一段時(shí)間偶爾會(huì)有焦慮，我開始發(fā)現(xiàn)自己以前的哲學(xué)，或者信仰無法讓自己更加的幸福。于是我開始了尋找之路。
就這本書來說，他更加具體，更加真實(shí)，你在生活中可以看到無數(shù)生活迷茫的時(shí)刻，那些時(shí)刻的背后，你需要的不是心靈雞湯。我們每個(gè)人都需要財(cái)富、尊重、溫飽，那些都是人生需要追求的東西。但在醫(yī)學(xué)生涯中，我見到的是更多冷冰冰的尸體。死亡大概是全世界最大的訣別，那些財(cái)富以及尊嚴(yán)不會(huì)跟隨你而去。
我可以看到那些年紀(jì)輕輕就已經(jīng)熬壞了身體，接下來的生活就是在于身體做斗爭，生命中對于美食，對于性，對于真正的熱愛你已經(jīng)很難享受其中，這是令人悲傷的'事情。
充滿戰(zhàn)斗力的欲望也是人生的幸福之一，三種人的生活模式給與我很大的震撼，我們需要短期的目標(biāo)，更需要小小的獎(jiǎng)勵(lì)，但我們也需要自身價(jià)值的證明，那些竭澤而漁的人兒，總會(huì)在孤單和寂寞中失去年華。
愛你自己的生活，愛你的家人，有一份自己真正興趣的工作是生活開始的初端，愛你所愛。
幸福的方法讀后感 17
在我還沒讀這本書的時(shí)候看見書名，我覺得很可笑，還有能夠讓人幸福的方法，怎么可能，每個(gè)人一生都在尋找幸福，很多人在回答“幸福是什么？”這個(gè)問題時(shí)往往都不知道該怎么說，不知道什么樣子才算是真正的幸福，在大學(xué)我選修過一門課，就是關(guān)于幸福的，我記得老師說的第一句話就是你現(xiàn)在幸福嗎？你覺得幸福是什么？怎樣你就覺得自己幸福了？
說實(shí)話，那個(gè)時(shí)候的我腦子里一點(diǎn)概念都沒有，我感受到了我自己是幸福的，但是我卻說不上來幸福到底是什么，什么時(shí)候的我感覺幸福的，在課堂上主要學(xué)習(xí)的就是孔子，學(xué)習(xí)的就是論語，可是說實(shí)話，學(xué)完之后我并沒有什么感覺，可能是我上課的時(shí)候并沒有好好的去聽老師講吧！
在聽完樊登老師講完這本書后，我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)幸福不是你覺得什么時(shí)候的你是幸福的，而是你要學(xué)會(huì)活在當(dāng)下，享受當(dāng)下，每分每秒都去體會(huì)發(fā)生的任何事情，在聽完這本書我最喜歡的一句話就是“幸福與狀態(tài)無關(guān)，幸福是一種能力”因?yàn)閷τ谖襾碚f，一直會(huì)把幸福建立在外在的一些事情上面，依靠環(huán)境，依靠外在的.東西，讓自己感覺到幸福，我很享受自己做成一件事情，不是為了讓別人認(rèn)可，而是覺得自己很有成就感，我這個(gè)人非常的容易滿足，但是往往這個(gè)滿足也都是建立在外在環(huán)境上的，因?yàn)槟阍谝患虑樯嫌辛顺删透�，你就�?huì)去想學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，我很喜歡去接觸自己其實(shí)沒有接觸過的東西，我想去學(xué)習(xí)更多新鮮的事情，有時(shí)候的我會(huì)不喜歡去一直做同一件事情，想去做別的。
書里面有四種獲得幸福類型的人，其中大部分的人是忍辱負(fù)重型的，覺得自己現(xiàn)在不幸福，但是未來我一定會(huì)幸福的，我認(rèn)為這種的就是心態(tài)好，在這方面我自己存在的一種就是我一直有在懷念過去，懷念以前的一些美好的事情，但是卻忘記了當(dāng)下的生活，想要回到過去，回到天真純粹的那個(gè)年齡，但是卻忘記了在我當(dāng)下的這個(gè)時(shí)候，我應(yīng)該去做的事情，應(yīng)該感受當(dāng)下的幸福。
人只有在失去時(shí)候才懂得珍惜，往往卻忘記了自己當(dāng)下的生活。
幸福的方法讀后感 18
追求幸福是每個(gè)人的權(quán)利，是人生所有目標(biāo)的終點(diǎn)站。人們總是把“不要失去時(shí)才懂得珍惜”這樣一句話掛在嘴邊，而現(xiàn)實(shí)當(dāng)中往往在不經(jīng)意間就與幸福擦肩而過。
什么是幸福？每個(gè)人對幸福的理解和感受都有著自己的觀點(diǎn)，可對于自己來說，生活中所經(jīng)歷的每一件事，不管它的過程是多么的艱難，多么的容易，多么的快樂，多么的悲傷，所有這些經(jīng)歷都是自己成長的足跡。
在拜讀這本書時(shí)，我最喜歡的是對第一篇中《表達(dá)感激》的講解。書上說到每天晚上在入睡前，寫下五件讓你感到快樂的事，一些讓你感激的事，雖然這些事情會(huì)是重復(fù)一遍又一遍甚至?xí)芊ξ叮?dāng)你記下它們的同時(shí)還要去想象每一件事的當(dāng)時(shí)體驗(yàn)和感受，你會(huì)更珍惜生活的美好。真的那么有意義么？于是，自己便按著書上所講，臨睡前把讓自己感到快樂的事情或是感激的事情在腦子里過一遍，當(dāng)自己真正的去回味每件事情的時(shí)刻，真的會(huì)如同書上所說，自己是如此的幸福。請大家一定要堅(jiān)持做一做，會(huì)給你的人生帶來一個(gè)全新的體驗(yàn)。
記得，自己在住院期間老師們對自己的關(guān)愛，不僅僅是精神層面的問候與安慰，更有那香噴噴的飯菜，那純美的湯羹。每次想起幸福的感覺沖刺著我的整個(gè)神經(jīng)，這份濃濃的愛意讓我享受幸福終生。由此，我總是感覺自己命好，每當(dāng)遇到困難或不如意的事情，總會(huì)有這麼多好人來到我的身邊，幫助自己使自己輕松度過困境，正因?yàn)槲业纳磉呌羞@么多的好姐妹，我每天的幸福指數(shù)非常的高。謝謝大家多年來對我工作的支持，對我的包容與理解，能與大家繼續(xù)攜手就是我人生中最大的幸福。
由此想到我們老師的幸福感受，真是時(shí)時(shí)事事，無處不在，就看你是怎莫想的。記得張老師的大一班經(jīng)典語錄吧，字里行間充滿了幸福與喜悅；張老師的“幸福九點(diǎn)半”“張老師我都想你了，你怎么才來�。俊薄鹛鸬奈⑿�，暖暖的絮語，類似的話語有好多好多。當(dāng)你坐下來時(shí)，孩子們會(huì)一個(gè)搶著一個(gè)的.為你捶背，當(dāng)你嗓子疼時(shí)，三歲的孩子會(huì)要求爸爸、媽媽給你帶來含片等等�？赡墚�(dāng)時(shí)你沒有什么感覺，可當(dāng)你細(xì)細(xì)的回味時(shí)，你會(huì)感到非常的幸福。這種甜甜的幸福是你們用真心的愛和孩子們互換的果實(shí)。記得，女兒上班沒幾天，就給我?guī)砹嗽S多她和孩子們的故事，這些故事無不體現(xiàn)了一位年輕教師對職業(yè)的幸福感。聽著她的敘述，看著她表現(xiàn)出的自豪與快樂，你一定會(huì)被她的情緒所感染，這就是幸福。這也是教師獨(dú)享的幸福。
在工作中如果不快樂會(huì)感染身邊的人，特別是對于一名身處幼兒教育的工作者來說，每天的工作都會(huì)很忙碌或是出現(xiàn)各種各樣的情況，如果你討厭這些煩瑣的工作，那么你的不快樂會(huì)導(dǎo)致你對工作的松懈，你更會(huì)影響你的孩子，因?yàn)槟愕囊磺惺钱嬙谝粡埣儩嵍蓛舻陌准埳�，你�?huì)影響孩子們對快樂的理解和對幸福的追求。
通過對《幸福的方法》的閱讀，使我對幸福的概念有了一個(gè)全新的理解，感謝《幸福的方法》教會(huì)了我很多幸福的方法，正如書中所寫——“幸福得靠自己”。與幸福的人交往，與智慧的人交往，將健康延長到心里，你就一定會(huì)獲得恒久的幸福！
幸福的方法讀后感 19
幸福是什么，不是高大上的物質(zhì)享受，而是一種與天倫、分享、安穩(wěn)相關(guān)聯(lián)的感受。作為家長我已能深深體會(huì)幸福的含義。但如何讓小孩明白幸福的真正含義，如何幫助小孩找到幸福的方法，從這本書中我找到了部分答案。
書中提到“與我們關(guān)心的人和關(guān)心我們的人在一起分享人生經(jīng)歷、想法以及感受，可以增加生活的意義并安撫我們的痛苦，讓我們感到這個(gè)世界充滿了樂趣”，小孩要從小學(xué)會(huì)分享，最初的分享應(yīng)該是一個(gè)玩具、一份小零食、一本書等。朱軼這個(gè)學(xué)期與同學(xué)們分享了一套書《神秘的快樂家族》，當(dāng)他開心地告訴我第一冊借給某某同學(xué)、第二冊借給某某同學(xué)，4冊書他都借出去了。而且收到了同學(xué)們與他一樣也喜歡這套書的反饋。這時(shí)的他幸福滿滿，我告訴他與同學(xué)們一起分享自已喜歡的東西是一件非常開心幸福的事情。
“在母親身邊的小孩要比不在母親身邊玩的小孩更富有創(chuàng)造力。當(dāng)孩子們在母親身邊的一定范圍內(nèi)活動(dòng)時(shí)，他們的創(chuàng)造力是很驚人的�！备改附o予的是無條件的愛�！盁o條件的.愛所帶來的力量，等同于給我們建造了一個(gè)“幸福圈”。每天早晨我要陪朱軼走15分鐘的路程、坐15分鐘的公交車去上學(xué)。這30分鐘常常是一天最開心的時(shí)光，我與朱軼像忘年交的兩個(gè)朋友一起聊學(xué)校、聊電視、聊課外書。家長的陪伴是小孩最幸福的時(shí)光，當(dāng)然不是待在家里你拿著手機(jī)、他看著電視。而是大家都一起參與做一件事，然后一起哈哈大笑、一起思考。所以多花時(shí)間陪小孩，讓他在“幸福圈”里長大，長大后他也會(huì)成為“幸福圈”的制造者。還有養(yǎng)成好的習(xí)慣、保持仁愛之心。
每本書雖然沒有完全吃透但總有些收獲。這本書值得一看。
幸福的方法讀后感 20
近讀《幸福的方法》，讀完之后頗有感觸。
作者認(rèn)為，我們不要只重感官享受的享樂主義幸福，不要為目標(biāo)所苦的忙碌奔波式幸福，也不要無能者自怨自艾自我束縛式的虛無主義感；我們要的是有理想，有目標(biāo)，有奮斗，有成就，能感受的幸福。他對幸福的定義是“快樂與意義的結(jié)合”，他似乎也很贊同馬玎·塞里格曼關(guān)于幸福三要素的提法，即幸福的三個(gè)要素是意義、快樂與投入。
讀完通篇，我個(gè)人把作者對幸福的論述用九個(gè)字來加以概括，即：有目標(biāo)，去奮斗，能感受！這樣就能夠獲得幸福！
在我看來，無論是從古賢先哲，還是從當(dāng)代社會(huì)人們生活來看，人要獲得幸福，首當(dāng)其沖，是必須建立奮斗目標(biāo)，確立生活意義！其次，必須采取行動(dòng)，如果不奮斗，不行動(dòng)，不尋找，就無法實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，獲得成功。但若只以目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之后的快感為幸福，則永遠(yuǎn)不能獲得幸福，因?yàn)樾腋５淖非笫菬o止境的，一個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，新的目標(biāo)必然隨之而來，如果在奮斗過程中不能體會(huì)幸福，則不能得到真正的幸福，所以，對幸福的感知能力很重要。如果沒有感覺幸福的能力，享受奮斗的過程，把這個(gè)過程當(dāng)作快樂，那么人就找不到幸福，無法實(shí)現(xiàn)幸福的！所以，我很贊同作者提出感受幸福有兩種模式，即溺水模式（無苦無獲式）和性愛模式（樂而更樂），我也很贊同作者的看法，即后者是一種更好的獲取幸福的能力！
此外，作者也談到了人生最重要的幸福來源：那就是對美好婚姻家庭生活的把握。我覺得，如果沒有幸�；橐觯嗷ダ斫獾牧硪话�，人生是沒有幸�？裳缘�！做為人，最幸福的事情是，能在不斷延長的'生命中找到一個(gè)最理解自己的人！當(dāng)然，首先這個(gè)人必須是自已，但只有自已理解自己，是一種孤獨(dú)的幸福；只有獲得他人的理解，知已的理解，人生才是幸福的，苦中也會(huì)透出甜味！所以說：人生，得一知已足矣！得之，我幸；不得，我命！換句話說，得到了一個(gè)人生知已我就幸福，得不到，那就是人生的命運(yùn)！
最后，作為運(yùn)動(dòng)員出身的作者，提出把握人生幸福真諦的方法非常簡單，但卻的確給我們很多啟示。也許以運(yùn)動(dòng)員簡單直接的思維方式來尋求幸福往往就是十分有效的，不是嗎？君不見，當(dāng)今社會(huì)，任憑社會(huì)和個(gè)人財(cái)富如何增長，人們卻越來越感受不到幸福，越來越難以找到快樂，越來越失去找尋幸福的能力，或者社會(huì)根本就沒有人去思考這些基本的哲學(xué)命題。我想，現(xiàn)在的確是到了需要認(rèn)真思考什么是幸福的時(shí)刻了！在我看來，雖然當(dāng)今社會(huì)各種信息極為豐富，物質(zhì)財(cái)富極大豐富甚至過剩，但社會(huì)整體意識(shí)越來越膚淺落后，人們的精神生活越來越貧乏無聊。也許簡化，真的不失為一種最佳的尋找幸福的方式！那些“性愛模式”“冥想方式”是一個(gè)運(yùn)動(dòng)員在以身體認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和實(shí)踐幸福哲學(xué)，雖然失之于淺薄，但仍然十分有效！
幸福的方法讀后感 21
讀了《幸福的方法》這本書，讓我想到了許多，學(xué)到了許多。其實(shí)，幸福很簡單，只要留意，我們每個(gè)人都生活在幸福里。
記起有一天，外婆出去回來的晚，突然下起了大雨，席雨萱立刻撥通了外婆的手機(jī)，問她到哪里了，外面下雨，有沒有帶上雨傘，讓她路上小心，別被淋濕了。回到家外婆說起這件事的時(shí)候，臉上洋溢著幸福的笑容。這也讓我想起，每次我在外出的時(shí)候她都會(huì)說：“媽媽，(.)騎車注意安全，小心一點(diǎn)”，這樣的叮囑只是每次被我忽視。在一次和孩子聊天時(shí)，我問到：“你覺得幸福是什么？”她說："只要快樂就是幸�！�。我恍然大悟，幸福就是一種心情，就像書中所說，一件小事，只要無限放大，就會(huì)感到很幸福。
其實(shí)，幸福就是在每一個(gè)人的.身邊，不必刻意去尋找，只要放慢腳步細(xì)細(xì)地留心，每時(shí)每刻我們大家都生活在幸福里。
幸福的方法讀后感 22
輕輕地合上泰勒·本—沙哈爾的《幸福的方法》，我長長的吁了一口氣，雙手使勁地搓了搓臉頰，好讓自己更加清醒，《幸福的方法》讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時(shí)之渴，但我明白幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲。
每個(gè)人都在追求幸福，而人生百態(tài)，形形色色，有多少人感覺到幸福？又有多少人在失望甚至絕望中掙扎？我也掙扎過，當(dāng)大學(xué)畢業(yè)奔波求職時(shí)，當(dāng)工作遇到困難深夜難眠時(shí)，我幸福嗎？或者說，我幸福過嗎？似乎心中有過這種感覺，但我沒有細(xì)細(xì)品味過，我似乎來不及細(xì)細(xì)品味，也沒有靜下心來思考過。此刻回想起來，我安靜地思考都是在身處逆境之時(shí)、人生低谷之處。一旦走出低谷，我的生活就進(jìn)入忙碌狀態(tài)，按照泰勒博士劃分的四種人生類型，我應(yīng)屬于“奔波忙碌型”。也許我此刻已經(jīng)談不上奔波，工作也不算忙碌，我說的是生活忙碌，不僅僅指工作，也包括生活。似乎沒有停下來的時(shí)候，也沒有特別重要的事情要做，但總感覺沒有屬于自己的安靜的時(shí)間思考人生，常常只是閃過心頭腦海的一些短暫的念頭。我陷入了一種難以言說的煩躁，無從解脫也無處傾訴。這樣一種狀態(tài)，當(dāng)然不能稱之為幸福，那么，幸福是什么？
幸福是什么？泰勒博士在第一篇就提出這個(gè)問題。我看著這個(gè)大大的標(biāo)題，在我腦海中肯定在某個(gè)時(shí)候，問過自己關(guān)于幸福的定義。幸福是什么？我能夠確定的是，自己一向沒有確切的答案，我只是有時(shí)候?qū)ψ约旱纳顮顟B(tài)有過質(zhì)疑。我迫切地翻開泰勒的《幸福的方法》，期望從中找到答案。
泰勒沒有告訴我們幸福是什么，他也無法給出確切的.定義，因?yàn)榍饲�，追求各不相同，但引出了一個(gè)更好的問題怎樣讓自己更幸福，并且告訴我們，我們永遠(yuǎn)都能夠讓自己更幸福。幸福是衡量一切的最高標(biāo)準(zhǔn)，是人生的最高目標(biāo)，但幸福不是終點(diǎn)，我們能夠在追求的過程中獲得幸福的感受，當(dāng)然結(jié)果也重要，但幸福遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)。在《幸福的方法》第二篇，泰勒談到了如何實(shí)現(xiàn)幸福，重點(diǎn)講了快樂學(xué)習(xí)，開心工作和美滿婚姻，有一些我們做不到，但絕大多數(shù)事情我們完全能夠做到，只是需要我們養(yǎng)成習(xí)慣，泰勒多次談到習(xí)慣的重要性，這一點(diǎn)十分正確。泰勒博士最后說，幸福就在當(dāng)下，幸福的生活，是靠積累而成的，他提醒我們?nèi)リP(guān)注那些日常生活中的小細(xì)節(jié)。那些普通的、平常的小事情，比如我們能夠從與親人相處、學(xué)習(xí)新知識(shí)以及工作任務(wù)中，獲得成就與快樂。我們?nèi)粘Ｉ罾镞@些快樂的事情越多，我們自然就會(huì)更幸福。自古有人只羨鴛鴦不羨仙，執(zhí)子之手與子偕老，相愛的人能夠相扶到老，是幸福的；貧者舉家共食一鍋粥。你推我讓，笑語滿堂，其樂融融，是幸福的；處高堂者懷寂寥和憂戚，居陋室者時(shí)聞窗外梅花而心曠神怡，是幸福的……
幸福的概念有很多，而老師的幸福是什么？
孟子曰：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
“一個(gè)好的身體，一個(gè)幸福的家庭，一班優(yōu)秀的學(xué)生”就是一個(gè)教師的幸�！釋橹恍概Γ�
幸福的方法讀后感 23
為何疾病在年輕化，魔爪慢慢的伸向了年輕人，小的時(shí)候只顧玩樂，不會(huì)想那么多，也沒有明顯的感覺，總感覺那些讓人心痛的東西距離我很遙遠(yuǎn)。在讀書的過程中，遇到了不少這樣的人，年紀(jì)不大卻身染頑疾，自己心里也為之擔(dān)憂，放佛自己也從鬼門關(guān)走了一遭�；蛟S你感覺那依舊遙遠(yuǎn)，不在自己身邊，可是身邊也有很多類似的事。
我的爸爸為了家庭奮斗了大半輩子，喝酒抽煙不控制，也不太照顧自己的身體，一身的健康問題，本來是個(gè)特別樂觀開朗的人，有時(shí)情緒低落的'讓家人的心相似被揪了一把。我們不斷的勸他戒煙戒酒，可哪有那么容易，鍛煉照顧自己的身體特別重要，于是督促他多鍛煉少想些煩心事。一個(gè)人的心被這些負(fù)能量占據(jù)的時(shí)候，才是最容易垮掉的時(shí)候。
或許你們也感覺比較遠(yuǎn)，畢竟自己的父母健健康康。就在昨天，一位同學(xué)半夜病情發(fā)作，口吐白沫，舌頭都咬破了，險(xiǎn)些咽氣，還好及時(shí)送到醫(yī)院，沒有生命危險(xiǎn)。那些年紀(jì)輕輕丟掉生命，后果也沒必要去描述，后悔遺憾和淚水。
作為喜歡讀書的人會(huì)羨慕那些每周大部分都在讀書的人，有一部分已經(jīng)成家立業(yè)有工作了或許還有了孩子，如果不是特殊原因怎么會(huì)有那么多時(shí)間讀書。沒錯(cuò)，有些人犯了重病，在家調(diào)養(yǎng)，出于無奈的調(diào)養(yǎng)。直到自己身體出了問題，才明白到自己所謂的追求和荒淫無度的生活有多么不重要。我們的一天天大都給了網(wǎng)絡(luò)，給了身外之物，沒有真得照料好我們自己。千萬別等到身體快垮掉，才認(rèn)識(shí)清楚自己才是最重要的，健康的活著，有自己想法的活著。
病魔為何有利可趁，這樣問問我們自己，摸著自己的良心問，我們忙忙碌碌的，又有多少時(shí)間去照料自己。有的人做著所謂的正事，有的人沉迷于虛擬世界，不要以為挺著肚子看球星打球，就能獲得健康。不要拿自己很忙為借口，推脫掉運(yùn)動(dòng)健身的時(shí)間，照顧不好自己，一切都是白搭。
讓我們一起來，文明其精神，野蠻其體魄，如果是惰性或者有拖延癥讓你止步不前，不妨像我們一樣建立一個(gè)民間組織，互相督促著，去先改變自己糟糕的狀態(tài)，你若過得很好，必然會(huì)有人追隨你的腳步。不要妄想去用言論改變別人的觀念，即使他感覺你說的對，一句他做不到，也不過白費(fèi)口舌，讓行動(dòng)見真章。用自己的行動(dòng)和溫度，去帶動(dòng)身邊的人上路，閱讀健身生活并不沖突。唯一的沖突是，你太浮躁，想抓的東西太多。
幸福的方法讀后感 24
幸福的三個(gè)成分：意義、快樂和投入。意義代表未來利益，快樂代表當(dāng)前利益。把幸福作為衡量一切的最高標(biāo)準(zhǔn)。要做一個(gè)幸福的人，必須要有一個(gè)明確的可以帶來快樂和意義的目標(biāo)，然后努力地去追求。
人類喜歡休閑多于工作，但人們在工作中的沉浸式體驗(yàn)比休閑活動(dòng)中要多。
幸福的方法：活在當(dāng)下，通過沉浸體驗(yàn)，樂在其中并實(shí)現(xiàn)成就。開心工作——做自己喜歡并可以獲得報(bào)酬的事情。從意義、快樂和個(gè)人優(yōu)勢三個(gè)方面的交集中，找準(zhǔn)人生定位，尋找適合的工作，發(fā)揮我們的優(yōu)勢和熱情。
對工作的認(rèn)可比工作本身更重要，所以要塑造工作的`使命感。美滿婚姻在于無條件的愛與被愛，愛他本來的樣子，愛他的核心價(jià)值（個(gè)性、生活原則）。
就算在雙方彼此深愛的情況下，如果把犧牲和愛并列（愛得越深，犧牲越大），幸福也一樣會(huì)受到影響。
培養(yǎng)真實(shí)親密關(guān)系的方法：注意力必須是放在“想被了解”的心態(tài)上，而不是“想被認(rèn)可”的心態(tài)上。通過了解和被了解來培養(yǎng)與伴侶的親密關(guān)系。做一些對他或兩人都有意義和快樂的事，通過對彼此的了解來加深兩人的親密關(guān)系。
寫感恩信，做感恩拜訪，來表達(dá)愛，加固愛。樂于助人是幸福人生的一大要素。為別人帶來幸福就是幫助自己帶來意義與快樂。愛自己和關(guān)愛他人，消除自愛和愛他的邊界。幸福強(qiáng)心劑：一些日常的事情（和家人或朋友相聚、閱讀等等），以及一些有新鮮感可能改變生活的事情（比如去學(xué)校當(dāng)義工）。
然后把這些活動(dòng)養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)幸福感，找到改變生命的動(dòng)力�；貞洸⒎窒斫榻B自己以前幸福的事情，通過欣賞式探尋由幸福的經(jīng)驗(yàn)到更幸福的未來。簡化忙碌的生活，享受幸福。
要實(shí)現(xiàn)幸福的生活，首先要接納活在當(dāng)下的理念，關(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通的、平常的小事情，比如我們可以從與親人相處、學(xué)習(xí)新知識(shí)以及工作任務(wù)中，獲得意義與快樂。
幸福的方法讀后感 25
最近一向在看哈佛大學(xué)最受歡迎的人生導(dǎo)師泰勒·本沙博士的用心心理學(xué)的著作《幸福的方法》一書。在本書中揭示了關(guān)于幸福的事實(shí)：每個(gè)人都期望活得更幸福，但往往在追求幸福的過程中，卻忽視了幸福的本身的含義和你所追求的最終目的�！缎腋５姆椒ā氛J(rèn)為：每個(gè)人都有機(jī)會(huì)擁有幸福和快樂，關(guān)鍵是如何認(rèn)知和尋找適合自己的幸福方式。它讓每個(gè)讀者去反思自己的內(nèi)心渴求，學(xué)習(xí)去接納自己并歸納過去的成功經(jīng)驗(yàn)，讓你成為自己幸福的主宰者。
在讀這本書之前，我一向錯(cuò)誤的認(rèn)為，只要不斷努力，不斷超越自我，心靈就會(huì)得到成長，就會(huì)得到幸福。而泰勒博士告訴我，心靈的成長靠的減法而非是加法，幸福也并非是犧牲所有而換來的。幸福是如此的簡單而單純，要擁有長期的幸福感卻是如此的真實(shí)與美麗。我曾固執(zhí)的認(rèn)為自己有足夠的資本去追求我的未來，我的幸福，固執(zhí)的認(rèn)為我的心靈是如此的堅(jiān)強(qiáng)，固執(zhí)的認(rèn)為自己已經(jīng)找到了人生的目標(biāo)，固執(zhí)的認(rèn)為只有在工作中取得了必須的成就才會(huì)幸福，我將事業(yè)看得如此的清晰，然而在我口中的事業(yè)卻是如此的忙忙碌碌與紛繁復(fù)雜。
在繁華的現(xiàn)代社會(huì)中，我們忙碌于事業(yè)、家人、朋友的和諧共榮，卻常常忽略自身的幸福，以犧牲自身幸福換來成功，往往是脆弱而不長久;我們每個(gè)人都需要做真實(shí)的自己，自由悅納了自己，才能悅納別人;只有掌握了欣賞式探尋的方法，才能在工作生活中更加的從容。
在此，我不得不感謝泰勒博士。《幸福的方法》將像一盞明燈一樣照亮在黑夜行走的人們，如同照亮我們的心靈一樣，我相信，每個(gè)行走在路上的人都需要這樣的光芒。
幸福究竟是什么?如何找尋幸福?其實(shí)幸福快樂的奧妙就在我們自己的手中，在于我們的視覺，我們的心態(tài)，我們的選取，換一種角度生活，以用心戰(zhàn)勝消極，學(xué)會(huì)“自我?guī)兔Α�，你�?huì)發(fā)現(xiàn)離幸福更近一步。
在追求幸福的途中，我們首先要認(rèn)識(shí)到：生活本身的目的.就是獲取幸福;追求幸福讓眾生殊途同歸。(這是安妮·弗蘭克的名言)要明白我們追求金錢，追求名譽(yù)這并不算真實(shí)價(jià)值，就像泰勒博士認(rèn)為的那樣，至高財(cái)富是幸福，是所有目標(biāo)的終點(diǎn)站。
或許我們在探索幸福途中會(huì)遇到挫折，遇到風(fēng)雨，遇到各種阻礙，這都不是我們放下幸福的理由，我們務(wù)必時(shí)刻的謹(jǐn)記機(jī)遇是從困難中孕育出來的。就像書中提到的一樣，每個(gè)人的生命中，都會(huì)有無可避免的痛苦，同時(shí)也會(huì)有很多內(nèi)在與外在的，影響我們獲得幸福的阻礙，而我們所能做的就是無論何種困難狀況下，都允許自己誠懇地去體驗(yàn)?zāi)切┴?fù)面情緒，并允許它們有自然的轉(zhuǎn)變過程。
幸福的方法讀后感 26
幸福，不是成功，那只能帶來一時(shí)的喜悅。真正的幸福，是在過程里的。就像那一句話：成功就是越走越近。幸福不應(yīng)該是犧牲現(xiàn)在的快樂去換取以后的快樂，真正重要的是，活在當(dāng)下，沿途風(fēng)景才是更絢爛動(dòng)人的。
書里的方法，就是我現(xiàn)在的認(rèn)知，很開心我和作者想的是一樣的。
人生的終極目的是什么？曾經(jīng)我以為，是快樂。今天我有了更好的答案，是幸福。而快樂，只是幸福的一種手段，幸福的另一種手段是：找到自己覺得有意義的事，并且最好，能發(fā)揮自己的優(yōu)勢。
曾經(jīng)我也想過，我做所有的一切，如果只是為了自己的快樂，感覺很不道德耶��？然而看了書之后，我不這么認(rèn)為了，作者的做事動(dòng)機(jī)和我完全一樣，他給了我一個(gè)很perfect的解釋：誰說利己和利人就一定要分開了？他們是可以共存的！給他人帶來快樂，自己也會(huì)收獲快樂，一個(gè)不愛自己的人，很難想象他會(huì)去愛別人。以后我可以放心大膽為追逐我的快樂而努力啦哈哈哈哈。
此外，書里的一個(gè)觀點(diǎn)和《象與騎象人》如出一轍。第一個(gè)，不要說犧牲現(xiàn)在自己的快樂，只為了以后有錢了有權(quán)了就可以咋地咋地，不存在的。等你真的到了那一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那種“你以為的快樂”并不會(huì)持久。真正的幸福，理應(yīng)從現(xiàn)在開始，在追逐的過程里享受，成功，就是越走越近，而不是一個(gè)真正的終點(diǎn)。第二個(gè)，人的幸福呢，就像個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)系統(tǒng)有抵抗力穩(wěn)定性，你破壞了部分環(huán)境，不嚴(yán)重的話它不久會(huì)自己恢復(fù)；你滋潤了部分環(huán)境，不久它也會(huì)自己回來。就是你會(huì)發(fā)現(xiàn)無論怎么動(dòng)，系統(tǒng)最終都會(huì)在中立位震蕩。情緒也是一樣的，快樂也好，傷悲也罷，最后你的心情會(huì)歸于中立位（這是盜用了瑜伽里“骨盆中立位”的概念……）。我們能做的，就是提高我們的中立位。你想想，你在沒有刺激的.狀態(tài)下就是一種很開心的心情，豈不美滋滋？這個(gè)穩(wěn)態(tài)由基因，環(huán)境，自發(fā)活動(dòng)組成。我們就是改變能改變的，剩下的交給老天爺。對對對，就是，認(rèn)認(rèn)真真去做那些快樂和有意義的事吧！和朋友聯(lián)系，和家人相處，看個(gè)電影，吃個(gè)美食，感恩他們。
還有還有，就是，攘外必先安內(nèi)。也許我們現(xiàn)在的工作不喜歡，可是又不得不做，除了使勁想辦法給自己的工作賦予意義之外，我們還可以通過花部分時(shí)間去做那些能給我們帶來幸福的事，以抵消工作的乏味。我是有過這樣的感覺的，高三的時(shí)候特別明顯，就是我必須和我的朋友，盧海旋譚嘉麗2B等等，要有不定期的交流和聊天，之后，我才有努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。如果我一個(gè)禮拜沒有和她們聊天，我就會(huì)很焦躁，做不了作業(yè)。可是一旦我和其中任何一個(gè)人聊了之后，我就可以風(fēng)馳電掣地跑去學(xué)習(xí)，真的很奇妙。所以說，幸福的，給自己帶來快樂的時(shí)間，一周內(nèi)可以少，但一定得有，因?yàn)檫@些時(shí)間，將幫助我們抵御生活的苦惱。
不過有一點(diǎn)，emmm，我有點(diǎn)疑惑。作者說不要讓自己太忙。
他說這么說的：我們都太忙了，總是希望在更少的時(shí)間里做更多的事情。其后果是，我們忘了對身邊的事以及對擁有財(cái)富的感恩，忘了享受它們，比如我們的工作、課程、一段音樂、身邊的景色、我們的心靈伴侶，甚至我們的孩子。
在這個(gè)快節(jié)奏、忙碌奔波的世界里，我們怎樣才能多享受一下生活呢？關(guān)于這個(gè)問題的答案，有好消息也有壞消息。壞消息是，世界上并沒有魔術(shù)，我們只能簡化生活，只能自己減速；而好消息是，簡化和減速這樣的舉動(dòng)并不會(huì)影響我們?nèi)〉贸晒Α?/p>
我本人其實(shí)也很忙，我想學(xué)的東西好多，并且矛盾的是我就是從不斷學(xué)習(xí)里獲得快樂的！然后作者直接說：其實(shí)你慢一點(diǎn)并不會(huì)影響你的成功。這個(gè)依據(jù)是啥我就不知道了，不過按照作者定義的成功：幸福。他這句話是沒毛病的。我想他想告訴我的是，無論你有多忙，不要忘記了去做那些讓你快樂的事，哪怕你忙的是學(xué)習(xí)這種自帶快樂屬性的東西，你也不要忘了其他帶有快樂屬性的東西，比如和朋友的交流，和家人的相處，和大自然的親近。
幸福的方法讀后感 27
得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，被偏愛的都有恃無恐。——《紅玫瑰》陳奕迅
“知足常樂”是我們常常會(huì)掛在口頭上的一個(gè)詞語，但是知行合一往往不是那么容易。結(jié)合這本《幸福的方法》中說的：幸福是一種感知力，我認(rèn)為“知足常樂”并不是讓人玩物喪志，放棄追求，而是對自己已擁有的感知到快樂和滿足，并且不會(huì)因?yàn)榈貌坏阶约鹤非蟮亩械浇箲]。
如今社會(huì)，相聚一起吐槽愛人、孩子已經(jīng)形成一種風(fēng)氣。戀愛時(shí)候有無數(shù)個(gè)幸福的理由，結(jié)婚后有無數(shù)的吐槽借口，從當(dāng)年欣賞愛人的優(yōu)點(diǎn)成為指責(zé)對方的不足；孩子出生時(shí)，我們都覺得ta如此可愛，等到ta長大了，我們又覺得ta不肯好好寫作業(yè)，不愿認(rèn)真彈鋼琴，內(nèi)心里恨鐵不成鋼。
究竟是我們的愛人和孩子改變了，還是我們自己的心態(tài)變化了呢？書中說幸福的反面是麻木，我們對于自己的愛人和孩子，是否已經(jīng)麻木到習(xí)慣了他們的可愛之處，反而處處尋找他們不盡如人意的點(diǎn)呢？
開頭沙哈爾教授的這個(gè)故事，我就想到了這樣千千萬萬個(gè)雞娃的父母，當(dāng)你的`孩子喜歡某件事物，但是由于讀書或者其他原因暫時(shí)無法觸及的時(shí)候，他就會(huì)和沙哈爾教授一下，等到我……的時(shí)候，我一定要吃個(gè)夠或者玩?zhèn)�夠，比如等我高考結(jié)束了，我就要連打一天一夜的游戲，或者一定要迅速談戀愛，或者要給自己買三個(gè)全家桶。
這就是在“高壓政策”下的彈簧效應(yīng)。我曾經(jīng)在小學(xué)的時(shí)候和幾個(gè)同學(xué)一起立志，等我到了成年領(lǐng)到身份證的那一刻，我一定要去游戲廳瘋狂的打游戲，恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂啊。不幸的是，在五年級(jí)的時(shí)候，我因?yàn)樵谟螒驈d玩游戲被同學(xué)舉報(bào)，叫來家長挨揍；更不幸的是，等到我成年的時(shí)候，市面上已經(jīng)幾乎沒有游戲廳了。
樊登老師在講解這本書的時(shí)候，有一句話讓我印象非常深刻：
任何期望通過改變外部的環(huán)境來改變自己幸福狀態(tài)的想法都是不切實(shí)際的。
樊登《幸福的方法》
無論我們現(xiàn)在是忍辱負(fù)重型，無助型亦或是及時(shí)行樂型，至少我們現(xiàn)在還有機(jī)會(huì)，解開我們自己心里圍城的桎梏，強(qiáng)化自己幸福的感知力，做一個(gè)現(xiàn)在幸福將來也幸福的人。
最后，祝所有人中秋節(jié)快樂，闔家幸福。把我們的家人當(dāng)做自己工作中的“客戶”一樣來對待，給愛人多一個(gè)微笑，給孩子多一些陪伴，相信我們自己也會(huì)更幸福。
幸福的方法讀后感 28
讀了《幸福的方法》這本書后，感觸很多！沒看這本書之前！曾經(jīng)也這樣問過自己！幸福到底是什么呢！我覺得很簡單！知足常樂！人生處處是幸福。有一次跟父母聊天！媽媽說要在老家新房門頭上掛幸福之家?guī)讉�(gè)字！爸爸說：那你幸福嗎？當(dāng)時(shí)我覺得很好笑！一把年紀(jì)了！還問幸不幸福！媽媽說：我就很幸福��！孩子們過得好！有孫子孫女！外孫！都健健康康的！這就是我的幸福！我突然很有感觸，然后我也說了句！你們身體健康！孩子健康成長就是我的幸福！然后爸媽都笑了！
書中有一段寫到“我們追求幸福的能力是上天賦予的，任何人、宗教、思想或者政權(quán)都無法把它奪走。在追求幸福的'過程中，最大的障礙就是我們內(nèi)心的障礙─那種覺得自己不配得到幸福的錯(cuò)覺�！彼哉f，只要內(nèi)心是陽光的！積極向上的！那么幸福就來的簡單了。我有個(gè)朋友，她跟我說過這樣一句話，其實(shí)經(jīng)過很多辛苦擁有的人并不容易快樂，所以也不太懂得珍惜，只能繼續(xù)前行，麻木的前行。她這樣很累！總覺得自己缺少點(diǎn)什么，我覺得就缺內(nèi)心當(dāng)中那種滿足感吧。缺少內(nèi)心的力量。
有次我問孩子！你幸福嗎？他說有媽媽的地方就幸福，跟媽媽在一起就幸福，雖然很簡單！但是幸福就好，說明孩子的內(nèi)心是單純的，比我們更容易得到幸福。所以我盡量的抽出時(shí)間去陪伴他，帶他出游，帶他一起看書，帶他與親人一起聚餐，讓他從中獲得更多的快樂！我覺得快樂多了！自然也就幸福了。
幸福的方法讀后感 29
近日讀了鐘老師推薦的《幸福的方法》，讀完后我感覺到原來以前認(rèn)為幸福的幾種活法（犧牲眼前快樂，只著眼于未來目標(biāo)的忙碌奔波型；放縱自己、及時(shí)行樂的享樂主義型；）其實(shí)都是不幸福的。在人的一生中每個(gè)人都在追求幸福，自己過得是幸福的生活嗎？幸福到底是什么？讀了此書后讓我對生活有了新的認(rèn)知。
什么是幸福？讀到正文，作者首先提出了這個(gè)問題。我看著標(biāo)題自己問了自己幸福是什么，從畢業(yè)后到工作結(jié)婚、孩子出世人生中最忙忙碌碌的十幾年。從未有時(shí)間去思考過自己的生活幸福嗎？我只是有時(shí)候?qū)ψ约旱纳罘绞接羞^質(zhì)疑。人活著都在想辦法讓自己過得幸福，因人而異每個(gè)人一生追求各不相同。引出了一個(gè)問題，怎樣讓自己更幸福？書中告訴我們“真正的幸福不該是絕對不摻雜不良的情緒，而是經(jīng)得起困難和挫折的考驗(yàn)。人生要有一定的目標(biāo)，不能太高也不能太低。幸福才是人生的終極財(cái)富。”這些話使我對生活有了重新的認(rèn)識(shí)。
在日常生活中其實(shí)幸福無處不在，陪老人吃個(gè)飯、帶孩子出去玩玩，那些普通的、平常的小事過程就是幸福的.。幸福就在當(dāng)下，幸福的生活，是靠累積而成的。長期以往慢慢有些好習(xí)慣，就會(huì)變成一種程序。讓我們在日常生活里各自找到位置，尊老愛幼、和諧相處。
近年來，心情莫名煩躁。對平淡的生活、工作感到無聊，隨著孩子長大，思想不斷變化。在和她相處交流的過程中，越來越讓我覺得需要提升自己，不能過于偏重對物質(zhì)的向往而疏忽了精神領(lǐng)域的打造。早些體會(huì)到自己精神世界里的幸福感覺。
在這我還想表達(dá)一下自己的幸福的感知，在單位里把工作圓滿完成、安全到家是幸福的。家里老人身體健康、高興快樂是幸福的。兄弟之間和諧相處是幸福的。看到孩子認(rèn)真學(xué)習(xí)、茁壯成長是幸福的。
幸福的方法讀后感 30
通過老師的推薦，讀了一本《幸福的方法》。作者是泰勒？本——沙哈爾博士，泰勒博士畢業(yè)于哈佛大學(xué)，他擁有心理學(xué)碩士、哲學(xué)和組織行為學(xué)博士學(xué)位。他所開設(shè)的“積極心理學(xué)”和“領(lǐng)袖心理學(xué)”，被哈佛學(xué)生們推選為最受歡迎率排名第一和第三的課程。
初看到這本書名時(shí)，很奇怪，幸福僅是一種感覺，每個(gè)人的衡量標(biāo)準(zhǔn)都不一樣，雖然在生活中，每個(gè)人都想向往幸福，都希望能夠得到幸福，但有幾個(gè)人能解釋幸福是什么？難道幸福還會(huì)有什么方法么？但是在本書中，泰勒博士不但詳細(xì)解釋了幸福是什么，還把幸福的完整結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)給大家。幸福不再是一種“摸不著”的東西，它突破了近100多年來傳統(tǒng)心理學(xué)只關(guān)注失敗和障礙的舊模式，教給人們提升幸福指數(shù)的方法，并明確告訴大家幸福是可以通過學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的！
書中提及了四種幸福的.模式，體現(xiàn)了四種不同人生活的態(tài)度，
包括有忙碌奔波型，虛無主義型，享樂主義型，幸福型。
忙碌奔波型：總認(rèn)為痛苦的消除是幸福的來臨，犧牲現(xiàn)在是為了換取未來的幸福；無苦，無獲。只看終點(diǎn)，而無視過程。
虛無主義型：屬于被過去經(jīng)驗(yàn)擊垮的膽小鬼。虛無主義者是那些已經(jīng)放棄追求幸福的人，不再相信生活是有意義的。
享樂主義型：相信每個(gè)人心中多少都會(huì)有一些把努力和痛苦等同化
幸福型：生活幸福的人，享受當(dāng)下所從事的事情，而且通過目前的行為他們可以獲得更加滿意的未來。
種種幸福的方法是為特定的人群所設(shè)立的，我們需要深入的認(rèn)識(shí)自己，時(shí)刻問問自己想做什么，什么能帶給自己快樂和意義。就我在學(xué)習(xí)中庸之道的一生中，必須努力把握快樂與意義結(jié)合的幸福。設(shè)定有意義的目標(biāo)，并一直嘗試快樂地進(jìn)行著。
幸福的方法讀后感 31
幸福是什么？是一種心態(tài)，是一種滿足，是一種渴望……每個(gè)人對幸福都有自己的解讀。當(dāng)人們處于貧困時(shí)，他們的幸福是過上安穩(wěn)而又富裕的生活，然而隨著社會(huì)生活水平的提高，人們的幸福指數(shù)卻越來越低。根據(jù)全球人民幸福指數(shù)調(diào)查報(bào)告指明：在美國，如今抑郁癥的患病率比20世紀(jì)60年代高了10倍；在過去的半個(gè)世紀(jì)里，英國國民平均收入提高了3倍，但是感到幸福的人卻從全國人民的52%降低到36%；近些年，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展異常迅速，可與此同時(shí)，兒童和成年人的焦慮和抑郁癥的患病率同樣在急劇上升。如果真如人們所認(rèn)為的物質(zhì)需求的滿足可以帶來幸福生活，那么又為什么在大多數(shù)人的基本物質(zhì)得到滿足時(shí)，他們卻任然不感覺幸福呢？
可以發(fā)現(xiàn)的是，當(dāng)今社會(huì)，人們對于探索如何得到幸福的興趣越來越濃厚，泰勒博士把自己"幸福"作為一種正面的人生價(jià)值提出；著名教育專家胡敏認(rèn)為：幸福是一種自我體驗(yàn)與感受，我們?nèi)狈Φ牟皇切腋�，而是發(fā)現(xiàn)幸福的雙眼、體驗(yàn)幸福的內(nèi)心與走向幸福的方向；幸福投資管理有限公司董事長王文京提出：幸福的奧秘在于你的理解、你的心態(tài)、你的選擇。確實(shí)，幸福是一種主觀意識(shí)形態(tài)，是一種抽象的純在，每個(gè)人的生活環(huán)境的不同可以造就他們對幸福理解和定位的不同，盡管人們對幸福的研究越來越深入，卻依然無法將幸福具體化，無法從正面提出一個(gè)適合大眾的能夠?qū)崿F(xiàn)幸福的具體方案。既然如此，從幸福的反面來看，又是什么讓我們感到不幸福呢？
在《幸福的方法》中，作者將人生分為四種類型，其中三種不幸福的類型分別是：犧牲眼前的快樂，只著眼未來目標(biāo)的忙碌奔波型；放縱自己，及時(shí)行樂的享樂主義型；對一切都失望，無所作為的虛無主義型。而又是什么造就了這些類型的人呢？這與我們的教育文化有著不可分割的關(guān)系：在學(xué)校，如果成績?nèi)珒?yōu)，家長和老師就會(huì)給予獎(jiǎng)勵(lì)；工作時(shí)，如果表現(xiàn)優(yōu)異就會(huì)得到獎(jiǎng)金……我們習(xí)慣了去關(guān)注更遠(yuǎn)大的目標(biāo)，把達(dá)成目標(biāo)后放松的心情錯(cuò)誤的理解為幸福，這讓人們更加認(rèn)定："只有不斷的努力，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，才能夠變得幸福"的錯(cuò)誤觀念，所以我們忽略了當(dāng)下的感受，變得為了努力而努力，最后導(dǎo)致終生的盲目追求，變成一個(gè)"忙碌奔波型"的人。而"享樂主義型"的人則是錯(cuò)誤的將努力與痛苦、快感與幸福等同化，這種類型的人總是在尋找快樂并且逃避痛苦，他們放縱自己，并且認(rèn)為充實(shí)的生活就是不斷的滿足自己的.各種欲望，當(dāng)欲望得到滿足時(shí)，短暫的快樂過后迎接他們的將是無盡的空虛。而"虛無主義型"的人指那些放棄追求幸福的人，他們不再相信生活是有意義的，心理學(xué)家馬丁·塞利格曼將這種心態(tài)稱為"習(xí)得性無助"，如果"忙碌奔波型"代表為了未來而活，"享樂主義型"的人代表了為了現(xiàn)在而活，"虛無主義型"則代表沉迷于過去的而放棄現(xiàn)在和未來的人。而這些人都犯了同樣的錯(cuò)誤，那就是堅(jiān)持自己對幸福的偏見，這些類型的人只會(huì)離幸福越來越遠(yuǎn)。那如何讓自己不成為這些類型的人從而得到真正的幸福呢？
幸福從來都不是一件簡單的事，但也沒有那么困難！人類最大的愚蠢就是在于重復(fù)做著相同的事卻期待著不同的結(jié)果，就比如所有人都知道幸福與財(cái)富的增長并不成正比，但是他們卻依然企圖通過獲得財(cái)富來取得幸福。通過這本書，我們能深刻的理解到幸福的最終目標(biāo)不是名利財(cái)富，而是尊重生命的核心價(jià)值，只有找到自己的真正使命并努力的發(fā)掘出自己的潛力，全然投入到生活中去，才能達(dá)到第四種狀態(tài)：感悟幸福。正如米哈里·契克森米哈伊所說："人類最好的時(shí)刻，通常是在追求某一目標(biāo)的過程中，把自身實(shí)力發(fā)揮的淋漓盡致之時(shí)"。
幸福，是可以通過學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的；同時(shí)，幸福也是需要永不間斷追求的過程。幸福的人生態(tài)度不但是為了自己的目標(biāo)努力奮斗，也需要享受當(dāng)下的每時(shí)每刻。
幸福的方法讀后感 32
“人們在感興趣的事情上，越能發(fā)揮自己的天賦，做這些事情既有意義又可以讓我們樂此不疲，我們通常會(huì)在感興趣的事上更努力，沒有熱情，動(dòng)機(jī)便會(huì)削弱，有了熱情，不但動(dòng)機(jī)會(huì)堅(jiān)定，就連效率也會(huì)提高。
瑞斯·尼斯基指出，人們對待工作有三種態(tài)度：任務(wù)、職業(yè)或使命感，如果一個(gè)人只把工作作為一種任務(wù)及賺錢手段，而不是期待在其中有任何自我實(shí)現(xiàn)，這種情況下，天去上班是因?yàn)樗仨毴�，而不是他想去，除了薪水，他所期盼的就是�?jié)假日了�！�
我覺得這就是在說我呀——每天按部就班的上班下班，吃飯睡覺，很少有想要特別做一件事情，即使有也是很短暫就能完成的，比如去吃一頓想要吃的美食，吃完就沒有念想了，這個(gè)動(dòng)力就消失。工作上也比較得過且過，沒有太多的追求——比如升職和加薪，雖然也比較喜歡自己從事的工作，自己也知道需要知識(shí)儲(chǔ)備、咨詢技能都有待提高，但是好像就是沒有動(dòng)力去做，買了許多的書，看的很少……總之不管是生活還是工作好像都沒有體驗(yàn)過那種“實(shí)現(xiàn)自我存在的意義”，缺乏生活的激情，我不覺得不幸福，也不覺得幸福，讀這本書當(dāng)我看到“幸福是快樂和意義的結(jié)合”時(shí)，我內(nèi)心中對幸福的似是而非定義突然變得明確了，混沌的生命點(diǎn)燃了小火花，找到了方向。
那么怎么追求幸福呢？利用書中MPS模式——意義、快樂和優(yōu)勢，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和成長能能改變我目前的混沌的狀態(tài)，并是我未來發(fā)展充分必要條件，當(dāng)然這在以前我已經(jīng)有所認(rèn)識(shí)，只是現(xiàn)在我更加明確這一目標(biāo)和方向，使我自己有了思路，有了一個(gè)指引，是生命中的一個(gè)小火花。
即使知道學(xué)習(xí)和成長會(huì)是快樂和有意義的，在某些時(shí)刻，也許仍然有時(shí)會(huì)覺得枯燥、學(xué)不下去的時(shí)候，這時(shí)需要“幸福催化劑”——“一些幾個(gè)鐘頭甚至是幾分鐘的事，便可以給我們帶來意義和快樂，不但在當(dāng)下收益，也會(huì)影響到未來�！碑�(dāng)然還有我在這次讀書會(huì)打卡和學(xué)習(xí)強(qiáng)國學(xué)習(xí)中得到的體驗(yàn)——習(xí)慣的.力量，僅僅是一種慣性使然，就可以持續(xù)去做應(yīng)該做的事。
最后用書上的一段話做結(jié)尾：一個(gè)人在下決心前容易犯猶豫不決的毛病，容易退縮，效率降低，但重要的是，當(dāng)你真正決定兌現(xiàn)承諾的時(shí)候，命運(yùn)也開始幫助你。感謝這本書讓我思考我的人生，找尋生命的熱情，并使我找到方法。
幸福的方法讀后感 33
一本被譽(yù)為“哈佛大學(xué)排名第一課程”的書，這是一本人人都希望得到幸�！罢嬷B”的書，這是一本被稱為“帶來幸福革命”的書。這本書就是由美國哈佛大學(xué)最受歡迎的人生導(dǎo)師泰勒？本—沙哈爾博士撰寫的《幸福的方法》！
哈佛大學(xué)心理學(xué)碩士、哲學(xué)和組織行為學(xué)博士——泰勒，從理性的角度，探討研究了一個(gè)一般人認(rèn)為庸常的生命話題——幸福。我們多數(shù)人認(rèn)為人這一輩子總該去做些事，或大或小，或多或少，不然活著會(huì)覺沒意義，似乎消解了人與動(dòng)物的區(qū)別。殊不知，人們很多時(shí)候只知做事是為了有意義，卻忘記了去關(guān)注自己內(nèi)心的感受。有多少人問過自己：我做的事有意義，但我幸福嗎？或許有時(shí)會(huì)覺得，有意義就夠了，也就把有意義當(dāng)成了生活目的本身，也就把有意義等同了幸福本身。事實(shí)并非如此。有幸福感才是活著的最大意義。不然不管你從事多么偉大的職業(yè)，你做一件多么了不起的事情，單是有意義你也不會(huì)有真正的滿足感。只有既有意義又能讓你快樂的事情才會(huì)帶給你長久的幸福感。
幸福是什么？如何找尋幸福，泰勒博士在《幸福的方法》中揭示了幸福的事實(shí)，每個(gè)人都希望活的更幸福，但往往在追求幸福的過程中，卻忽略了幸福的含義和所追求的最終目的。
有不少人把追求財(cái)富、名聲、地位作為幸福的目標(biāo)。不少家長還把這種觀念灌輸給孩子，不好好讀書，將來就不能賺大錢，沒地位。然而近期從媒體中獲悉，全國有九位億萬富翁相繼自殺。為什么他們終身奮斗，富可敵國，卻要選擇一條極端的結(jié)束生命來終止人生道路呢？泰勒博士的分析也許可以解答這個(gè)問題：“只追求財(cái)富的人通常沒辦法充分地發(fā)揮他們真正的潛能。他們比其他人更有壓力，更容易沮喪和焦慮。在身心合一方面，他們顯得不健康，缺乏生命力�！碧├詹┦恳虼说贸鼋Y(jié)論：“財(cái)富、聲望、知名度與其他目標(biāo)都不能和幸福相比，無論是在物質(zhì)上還是名望上的追求，其最終都是追求幸福的手段。雖然人們的肉體活在同一個(gè)物質(zhì)世界里，但是人們的精神卻活在不同的精神世界里。有的富人，住著別墅，開著豪車，被大家羨慕，但是他的精神世界卻可能只是貧民窟。低層次的幸福在物質(zhì)世界里，而高層次的幸福卻在精神世界中。
泰勒博士說：“我認(rèn)為幸福的定義應(yīng)該是快樂與有意義的結(jié)合，真正快樂的人，會(huì)在自己覺得有有意義的生活方式里享受點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這種解釋絕不僅僅限于生命里的某些時(shí)刻，而是人生的全過程，即使有時(shí)經(jīng)歷痛苦的感受，人在總體上仍然可以是幸福的。
什么是有意義的生活方式？讀書學(xué)習(xí)、參加有益的活動(dòng)、寫作、繪畫、解決難題、當(dāng)義工、�；丶铱纯吹�。泰勒博士建議“經(jīng)常去重復(fù)這項(xiàng)有意義的活動(dòng)，使其規(guī)律化、習(xí)慣化�！敝挥羞@樣，幸福和快樂將伴你同行。心理學(xué)家卡爾。榮格說，“有意義的事即使價(jià)值再小，也比無意義的事有價(jià)值�！�
然而有的人整天泡網(wǎng)吧、逛街、打麻將、講吃講穿。他們認(rèn)為這樣能帶給他們快樂，而學(xué)習(xí)只能帶給他們煩惱和痛苦。泰勒博士認(rèn)為：“我們把工作和努力與痛苦綁在一起的惡習(xí)，已經(jīng)深深地影響了我們在學(xué)校和工作中獲得幸福感。經(jīng)歷困難可以讓我們更珍惜快樂，不再認(rèn)為快樂是理所當(dāng)然的，對生活心存感激本身也是生命意義和快樂的重要來源。” 把努力與痛苦、休閑與快樂聯(lián)系在一起，這其實(shí)已經(jīng)干擾了我們對于自身體驗(yàn)的客觀認(rèn)知。當(dāng)我們開始把工作中的積極體驗(yàn)負(fù)面化時(shí)，其實(shí)也是在限制自己獲得幸福的潛力，因?yàn)樾腋２⒉粌H僅是經(jīng)歷正面情緒，還要重視這個(gè)過程中的體驗(yàn)。對于這一點(diǎn)，我是深有感觸的。
我在退休后來到上海，在享受三代同堂的天倫之樂中，也承擔(dān)了一份必要的家務(wù)勞動(dòng)。由于受到時(shí)間、場地、環(huán)境和條件的限制，想繼續(xù)繪畫和創(chuàng)作是不現(xiàn)實(shí)的。只有尋找其他的精神寄托，于是我就嘗試著寫點(diǎn)文章，運(yùn)用自己學(xué)過的美術(shù)專業(yè)知識(shí)，向大眾普及一點(diǎn)藝術(shù)鑒賞知識(shí)、信息和方法。為提高中華民族文化水平貢獻(xiàn)一點(diǎn)綿薄之力。因此我經(jīng)常在家人晚上睡下后，奮筆疾書，樂此不疲。熬夜是家常便飯，有時(shí)是整個(gè)通宵。第二天又很早投入正常的生活節(jié)奏。當(dāng)寫作遇到困難時(shí)會(huì)感到苦惱和煩躁，有時(shí)還會(huì)想打退堂鼓，但憑借自己頑強(qiáng)的意志，很快就能挺過去。剛退休前，曾擔(dān)心沉湎于繁重的家務(wù)勞動(dòng)和照顧孫輩，會(huì)無所事事，降低幸福感。然而現(xiàn)在雖然辛苦但卻感到生活更加充實(shí)、快樂和有意義。
做一個(gè)幸福的人，必須要設(shè)定一個(gè)明確的，可以帶來快樂和意義的目標(biāo)，然后努力地去追求。就像泰勒博士說的一樣，信念是自我實(shí)現(xiàn)的語言。當(dāng)我們下定決心的時(shí)候，我們已經(jīng)完全相信自己，相信自己的能力，也許這個(gè)目標(biāo)會(huì)成功，或是失敗，我們都要把它當(dāng)成是一件很有意義的事情，并且要明白任何一個(gè)獲取成功，或說是追求幸福的人，他必須保持一顆積極的心態(tài)，要自我和諧目標(biāo)。所謂和諧目標(biāo)就是要主動(dòng)的去選擇目標(biāo)，而不是被加附在我們身上的，是產(chǎn)生于內(nèi)心深處的的愿望，而不是僅僅為了獲取物質(zhì)和名譽(yù)。只有這樣，我們才會(huì)感到追隨生命的喜悅時(shí)，不僅可以享受人生，也會(huì)更加成功。
在對“幸福是什么”和“如何實(shí)現(xiàn)幸福”的兩大命題進(jìn)行深入解析后，泰勒博士給我們帶來了有關(guān)幸福的七大冥想：愛自己和關(guān)愛他人、幸福強(qiáng)心劑、超越短暫的快樂、自己的光去照亮世界、想象幸福、從容生活和幸福的革命——看起來依然和充滿口號(hào)和標(biāo)語的'成功學(xué)講壇沒有太大區(qū)別，但泰勒博士的與眾不同在于他春風(fēng)化雨一般的親切講述里，讓我們自然而然跟隨他的腳步，反思我的“幸福強(qiáng)心劑”是什么？什么領(lǐng)域會(huì)因?yàn)闀r(shí)間壓力而感到幸福感消失？要做出什么改變才能更接近幸福？泰勒博士不僅在講述在教授，他更多的是以具體化的問題和練習(xí)，發(fā)動(dòng)我們一起參與反思，做出行動(dòng)，在每一個(gè)問題都找到專屬于自己的答案，在每一個(gè)練習(xí)中找到自己的處理方案，不同的人會(huì)在這同一本書里得到不同的幸福密碼。
《幸福的方法》給讀者帶來的心靈洗禮，并不是我們讀完就能馬上體悟到的，這需要我們在物質(zhì)橫流的世界中靜下心來慢慢思考。網(wǎng)上有評(píng)價(jià)說泰勒博士所開設(shè)的“積極心理學(xué)”和“領(lǐng)袖心理學(xué)”課堂上，“其奇妙之處在于，當(dāng)學(xué)生們離開教室的時(shí)候，都邁著春天一樣的步子�！�
每個(gè)人都有機(jī)會(huì)擁有幸福和快樂，關(guān)鍵是如何認(rèn)知和尋找適合自己的幸福方式�！缎腋５姆椒ā纷屆课蛔x者去反思自己的內(nèi)心渴求，學(xué)習(xí)去接納自己過去的成功經(jīng)驗(yàn)，讓你成為自己幸福的主宰者。
幸福的方法讀后感 34
說實(shí)話，在讀這本書之前，我一直認(rèn)為自己是很幸福的。我擁有一份穩(wěn)定的工作，一群友好的同事，一幫優(yōu)秀的朋友，以及愛我的家人們。對于我愛的人和愛我的人，我都以真心的去對待，真誠的向他們表示感激。
泰勒博士讓我明白了，心靈的成長靠的是減法而非加法，幸福也并非是犧牲所有而換來的。幸福是如此的簡單而單純，要擁有長期的幸福感卻是如此的真實(shí)與美麗。我曾認(rèn)為自己有足夠的資本去追求我的未來，我的幸福，認(rèn)為我的心靈是如此的堅(jiān)強(qiáng)，認(rèn)為自己已經(jīng)找到了人生的目標(biāo)。生活本身的目的就是獲取幸福；追求幸福讓眾生殊途同歸。（這是安妮·弗蘭克的`名言） 要知道我們追求金錢，追求名譽(yù)這并不算真實(shí)價(jià)值，就像泰勒博士認(rèn)為的那樣，至高財(cái)富是幸福，是所有目標(biāo)的終點(diǎn)站。
我們都想做一個(gè)幸福的人，但做一個(gè)幸福的人，必須要設(shè)定一個(gè)明確的，可以帶來快樂和意義的目標(biāo)，然后努力地去追求。就像泰勒博士說的一樣，信念是自我實(shí)現(xiàn)的語言。當(dāng)我們下定決心的時(shí)候，我們已經(jīng)完全相信自己，相信自己的能力，也許這個(gè)目標(biāo)會(huì)成功，或是失敗，我們都要把它當(dāng)成是一件很有意義的事情，并且要明白任何一個(gè)獲取成功，或說是追求幸福的人，他必須保持一顆積極的心態(tài)，只有這樣，我們才會(huì)感到追隨生命的喜悅時(shí)，不僅可以享受人生，也會(huì)更加成功。
或許很多人和我一樣，曾經(jīng)對現(xiàn)在的工作有過偏見，而此刻的我，卻已經(jīng)明白了這樣的偏見阻礙我的發(fā)展，限制自己追求幸福的潛力，自我的實(shí)現(xiàn)不是根據(jù)自我的方式去走，而是在正面與負(fù)面中交錯(cuò)成長，在工作中我們要明白，只有真正的在崗位上實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，才能體會(huì)到工作幸福感�，F(xiàn)在，嘗試著去改變對工作的態(tài)度，把工作視為一種特權(quán)，而不是責(zé)任，這樣我們不但會(huì)感到更幸福，也可以學(xué)到更多的東西同時(shí)有更好的表現(xiàn)。我始終相信，即使是在最受限制，最乏味的工廠里，員工一樣可以為工作賦予新的意義。雖然心理學(xué)家亞伯拉希寫道：“人類最美麗的命運(yùn)，最美妙的運(yùn)氣，就是做自己喜愛的事情同時(shí)獲得報(bào)酬�！钡沁@種運(yùn)氣卻很難降臨。這樣的話，很多人在工作中就會(huì)很難找到自己的核心價(jià)值，有的人為了權(quán)利和金錢而工作，有的人為了聲譽(yù)和名氣而工作，卻很少有人能把工作看成一種使命感，或許你并沒察覺到這有什么不對，但是在實(shí)現(xiàn)中，這種行為就起到了明顯的導(dǎo)向作用，有使命感的人，他們的內(nèi)心有著無窮的力量，對工作充滿熱情，工作對于他們來說是一種恩典，而不是打工。
從現(xiàn)在開始，去尋找自己的使命感吧，那是我們最內(nèi)在，最真實(shí)的呼喚，也是引導(dǎo)我們走向幸福的聲音。問一問自己對你有意義的是什么？什么給了你使命感？你覺得快樂的事情是什么？什么能帶給你快樂？就如泰勒博士說的這幾個(gè)問題或許能在宏觀和微觀方面幫助指明尋找使命感的方向。
讀完這本書，我深刻的想向泰勒博士表示感謝，感謝他對積極心理學(xué)的研究，感謝他給我們追求幸福指明了方向，感謝他為我找到了正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。我愛這個(gè)世界，我愛我的生命，我愛我的工作，我愛上帝賜予我的一切，不管是痛苦還是快樂，因?yàn)槲覒阎卸鞯男�，懷著對生命最美的追尋，我珍惜�?dāng)下，因?yàn)樾腋＞驮谶@里。過去的所有，未來的所以，都不重要，重要的是我們當(dāng)下的內(nèi)心。
幸福的方法讀后感 35
王子公主的故事總是以“他們從此幸福地生活在一起”結(jié)局。在一起之前的曲折、美好描寫地很詳細(xì)，婚禮之后的故事卻省略了。
三毛說，如果愛情不落到洗衣、做飯、數(shù)錢、帶孩子這些零散的小事上，是不容易長久的�！叭魏涡腋５纳罱^不是源于某一件重大的事情，幸福的生活是累計(jì)而成的，無論是那些刻骨銘心的經(jīng)歷還是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的瞬間”，泰勒在《幸福的方法》里說。
所以，要幸福，就要?jiǎng)?chuàng)造和珍惜這些瞬間。“當(dāng)我們關(guān)注幸福的時(shí)候就更容易發(fā)現(xiàn)幸�！�。
這本書有三章，圍繞“什么是幸福？”和“怎么才能幸�！眮碚归_的，但不要指望這本書會(huì)直接讓自己變幸福，因?yàn)椤巴ǔ�，一位老師或是一本書能幫助我們更清楚地了解一件我們已�?jīng)知道的事。最終，我們的進(jìn)步、我們的成長和我們的幸福，卻都是來自于我們認(rèn)識(shí)自己以及向自己提問的能力”。
什么是幸福？幸福是快樂和意義的集合，沒有意義的快樂不長久，沒有快樂的意義也沒持久的動(dòng)力。快樂是當(dāng)下的快樂，意義是未來的意義。所以幸福是以未來為導(dǎo)向的活在當(dāng)下。
不管我們的忙碌和工作是為了金錢還是權(quán)力，所有目標(biāo)的最終目標(biāo)都最好是幸福，要不然容易苦行無果、貪圖享樂或是灰心絕望，分別對應(yīng)著作者說的三種人生的漢堡模型“忙碌奔波型”、“享樂主義型”和“虛無主義型”。
我們要做“感悟幸福型”的人�？梢耘紶柕谋疾β担紶柕臑榱丝旄蟹趴v自己，偶爾地陷進(jìn)“最終赤裸裸地化為塵土、一切皆空”的思緒里，但還是要“為了一個(gè)有意義的目標(biāo)快樂地努力和奮斗”，因?yàn)椤靶腋２皇瞧疵赖缴巾敚膊皇窃谏较侣䶮o目的地游逛，幸福是向山頂努力攀爬過程中的種種經(jīng)歷和感受”。
具體地，作者給的建議是，面對學(xué)習(xí)，要享受美好地學(xué)習(xí)時(shí)光，主動(dòng)沉浸而不是被動(dòng)接受，擁有明確的'目標(biāo)，注重心流體驗(yàn)。面對工作，賦予其使命感，而不是僅僅是謀生的手段，更不能當(dāng)做是懲罰。
下次我不能對學(xué)生說罰寫單詞或罰背文章了，應(yīng)該是賞。
回到正題。該說面對親密關(guān)系了，親密關(guān)系是幸福感最大的來源，因?yàn)樗鼭M足了我們的情感需求。親密關(guān)系需要我們無條件地愛對方，不是犧牲，有付出和妥協(xié)，但前提是愛對方的核心價(jià)值，即內(nèi)在的穩(wěn)定的價(jià)值，人品和精神屬于這一塊。還有就是不要想著“被認(rèn)可”，而是想著“被理解”，自己認(rèn)可自己就行了，允許差異，但要用心溝通。
最后，作者強(qiáng)調(diào)了，幸福面前人人平等。要相信自己值得擁有幸福。心懷希望，是一種幸福。希望我們的幸福都是進(jìn)行時(shí)和比較級(jí)。心懷感恩，是一種幸福。感恩所有遇到的人和發(fā)生的事。
幸福的方法讀后感 36
近日讀了泰勒·本－沙哈爾博士的《幸福的方法》，什么是幸福，如何尋找幸福，怎樣獲得幸福，一直是個(gè)值得人思考的問題。對幸福研究的獨(dú)特性在于，它超越了時(shí)間與地域的限制，任何時(shí)代、任何地方，所有人都在不斷地追求幸福。這本書旨在幫助你了解幸福的真相，并幫助你過得更幸福。
《幸福的方法》這本書分為三篇。第一篇分為5章，介紹了什么是幸福，以及幸福生活的重要方面；第二篇分為3章，討論了如何把這些想法應(yīng)用到教育中、工作上以及家庭生活里；最后一篇?jiǎng)t包括了七個(gè)冥想練習(xí)，提供了一些關(guān)于幸福的本質(zhì)，以及它在我們生活中位置的洞見。
幸福是什么？看到書名我第一感覺就是思考著幸福是什么？在我看來幸福是一種心態(tài)，幸福是一種感覺，并不需要華麗的修飾，卻要讓我們用心去呵護(hù)。羅丹說過，“生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，換個(gè)說法也一樣，生活中從不缺少幸福，而是缺少感受幸福的心靈。泰勒告訴我們，“幸福并不取決于我們得到了什么或身處何種境地，而是取決于我們選擇用什么樣的視角去看待生活�！辈灰チw慕別人的幸福，如果換個(gè)視角去看待生活，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來你也處在幸福之中，你也擁有著別人羨慕的幸福。
看完《幸福的方法》我也在反思，我幸福嗎？也許我是書中所寫的忙碌奔波型，就是不能體會(huì)任何生活中當(dāng)下的快樂。從大學(xué)畢業(yè)到如今，也許我不應(yīng)該用忙碌奔波來形容我的生活，我只能說我這一路走來都在追尋著我的目標(biāo)，但是如今的我真的能體會(huì)到當(dāng)下的幸�？鞓穯幔繌漠厴I(yè)的時(shí)候頂著壓力不找工作，在家里當(dāng)個(gè)“米蟲”考公務(wù)員，每天足不出戶的復(fù)習(xí)著公務(wù)員書籍，當(dāng)我通過努力終于考上了國稅局，我是不是該說我很幸福了呢？
上班之后的我，又開始學(xué)習(xí)著各類工作業(yè)務(wù)知識(shí)，還是在學(xué)習(xí)中不斷的朝著新的目標(biāo)而努力著。慢慢的慢慢的我就在忙碌中忘記了所謂的幸福感，將幸福遺留在了某個(gè)角落。僅僅是在靜下心來回味時(shí)，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)一直以來努力過，付出過，回味起來這些都是幸福的。因而在我看來幸福是一種心態(tài)，你能在回味過去、活在當(dāng)下、展望未來的過程中，能感受到幸福、能體會(huì)到幸福、能眺望到幸福，那么這樣就夠了。
但是有的人卻并不是這樣想的，例如在物質(zhì)生活水平不斷提高的同時(shí)，抑郁癥的蔓延也在加劇。雖然現(xiàn)代人（多數(shù)西方國家和一些東方國家）比前人富有得多，但我們卻并不比前人開心。米哈伊·西卡森特米哈伊，一位積極心理學(xué)的權(quán)威問過一個(gè)問題：“我們這么富有，為什么我們還不幸福呢？”快樂、滿足這些字眼經(jīng)常的和幸福牽扯在一起，但是擁有它們并不等于幸福。人們追逐的越多，就越會(huì)忘記了最初想要的幸福。其實(shí)幸福就在我們身邊，物質(zhì)的多寡并不是幸福的決定因素，錦華衣服，鐘鳴鼎食的人，未必就是很幸福；粗布衣履，粗茶淡飯的人，也未必就不是很幸�！腋：芎唵�，如果你不那么匆匆，如果用愛的眼光，如果你有足夠的寬容，幸福真的離我們很近，幸福其實(shí)觸手可及。珍惜我們現(xiàn)在所擁有的，就是在享受幸福。
幸福，是一種能力！幸福，是可以學(xué)會(huì)的！那么怎樣會(huì)更幸福呢？如果我們能把幸�？闯墒莾r(jià)值，下一步就是要在幸福身上建立相關(guān)的規(guī)律，養(yǎng)成相應(yīng)的習(xí)慣，讓幸福實(shí)現(xiàn)價(jià)值。讓我們慢慢珍惜每一天的`幸福，習(xí)以為常地做感恩回顧，可以讓我們?nèi)フ湎钪械拿篮茫粫?huì)把它們當(dāng)成是理所當(dāng)然的。真正的幸福，需要我們?yōu)榱艘粋�(gè)有意義的目標(biāo)去快樂地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下瞎轉(zhuǎn)；幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。工作如此，生活也亦如此。
這段時(shí)間能讀這本書，真的讓我開始好好反省我的生活，有人說過：世界上最幸福的事之一是能和閨密都在一個(gè)城市，并且有共同的品位和價(jià)值觀。你知道無論何時(shí)何地、心情好壞，你都希望這人陪著你�？墒腔叵脒^去，一直以來我跟我閨蜜們都不在一個(gè)地方，特別是上班后，一個(gè)人在一個(gè)陌生的城市里面，總會(huì)一個(gè)人來承擔(dān)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。一個(gè)人走，一個(gè)人睡，一個(gè)人思索，一個(gè)人沉醉。一個(gè)人忙，一個(gè)人累，一個(gè)人煩躁，一個(gè)人體會(huì)。從希望到絕望，盼望到失望。從夢想到狂想，妄想到別想。難道這樣子的我就該活得哀怨，去感嘆老天的不公，去反問為什么別人可以幸福而我卻不能呢？然而，我回想了過去，靜下心來看看我現(xiàn)在擁有的，其實(shí)幸福就在身邊，只是我一直以來都忽略了而已�，F(xiàn)在的我能感受到幸福感，也是成長的一種體現(xiàn)。
當(dāng)我們對幸福的看法是刻板時(shí)，當(dāng)我們把努力和掙扎從幸福來源排除時(shí)，我們其實(shí)是忽略了一些追求幸福的最好的希望。在學(xué)校和工作上，我們疏忽和忽略了幸福的機(jī)會(huì)，在工作和學(xué)校外，我們拼命的把所有挑戰(zhàn)給刪除。結(jié)果，我們所得到的感覺是，幸福真的是遙不可及。其實(shí)并不然，幸福離我們很近，觸手可得的。
泰勒博士最后說，幸福就在當(dāng)下，幸福的生活，是靠累積而成的。越單純越幸福，越簡單越幸福。幸福就在每個(gè)人的身邊，所以不必去等待什么，我們隨時(shí)都可以啟程，去赴這份美好的邀約，給自己一份幸福感覺。
幸福的方法讀后感 37
《幸福的方法》這是一本讓你觸摸幸福的書，這本書旨在幫助你了解幸福的真相，并幫助你過得更幸福。
任何幸福的生活決不是源于某一件重大的事情而改變,幸福的生活是靠積累而成的。如果想要實(shí)現(xiàn)幸福的生活，我們首先要去關(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通而平常的小事情，實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)的過程中，獲得意義與快樂，那樣，我們?nèi)粘Ｉ罾镞@樣快樂的事情越多，我們自然就會(huì)更幸福。
幸福，其實(shí)很簡單，人的一生總會(huì)遇到挫折，總會(huì)感到茫然和困惑，但是只要善于用發(fā)現(xiàn)的眼睛去尋找，用坦然平靜的心去體會(huì)，用知足常樂的'意念去存儲(chǔ)，知足的人最容易得到幸福，對生活少一點(diǎn)抱怨，多一份坦然，幸福的感覺時(shí)刻就在身邊，為別人帶來幸福，就是幫助自己帶來快樂，這就是我們樂于助人的傳統(tǒng)美德。其實(shí)追求幸福是沒有終點(diǎn)的，幸福是生命的一種基本需要，是我們在生活中種種經(jīng)歷和感受!
幸福的方法讀后感 38
最近在看的這本書，讓我覺得心靈像一棵重新生長的大樹，吸取到了更多的養(yǎng)料。
作為積極心理學(xué)的實(shí)用書，本-沙哈爾《幸福的方法》里所說的道理，十分淺顯易懂。
書中用四種漢堡比喻四種人的幸福觀。第一種漢堡是口味誘人但危害健康的“垃圾食物”，吃它等于享受眼前的快樂，但同時(shí)埋下未來的痛苦。擁有這種幸福觀的人被稱為“享樂主義型”，他們只顧及時(shí)行樂，不管任何負(fù)面后果;
第二種漢堡是口味很差，但可以確保日后健康，吃它等于眼前很痛苦。擁有這種幸福觀的人和前者正好相反，他們犧牲眼前的幸福，為的是未來的目標(biāo)，他們被稱為“奔波勞碌型”;
第三種漢堡最糟糕，既不好吃也不利健康，如果吃了它，不但現(xiàn)在沒有享受到美味，而且日后也會(huì)影響健康。這類幸福觀的人，對生命已經(jīng)喪失了希望和欲望，既不享受眼前的事物，也對未來沒有任何期望，我們稱其為“虛無主義型”;
最后一種漢堡就叫做“幸福型漢堡”。生活幸福的人，享受當(dāng)下所從事的事情，而且通過目前的行為他們可以獲得更加滿意的未來。
本-沙哈爾給幸福的定義是：快樂加意義。
相信所有追尋幸福的人讀罷這一段文字，都會(huì)掩卷嘆息。我們不禁感慨，我們都曾千萬次地追問的生命中最重要的東西是什么呢?究竟什么才是我想要的幸福?那些工作著的，為什么整日勞頓而沒有快樂;那些學(xué)習(xí)著的，為什么耗費(fèi)時(shí)間卻收效甚微?那些擁有萬貫家財(cái)?shù)娜�，為什么精神空虛百無聊賴;那些手握著幸福的，為什么身處其中渾然不覺?
信念決定命運(yùn)。幸福才是人生的.至高財(cái)富，它不在攀登的頂峰，也不在徘徊的山腳，而在努力向前的一路之上。注重目標(biāo)，更要注重過程，享受創(chuàng)造著的現(xiàn)在，才會(huì)有更美好的未來。
書還沒有讀完，我的這種被點(diǎn)化而頓悟的激動(dòng)，還在繼續(xù)中。
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