讀史鐵生《我與地壇》有感15篇[實用]
當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么體會呢？是時候抽出時間寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編幫大家整理的讀史鐵生《我與地壇》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀史鐵生《我與地壇》有感1
第一次讀史鐵生的《我與地壇》的時候是在我的高中時代，一次書籍里的邂逅，讓我跟這位素未謀面的偉人產(chǎn)生了一次觸碰心弦的碰撞，感覺就是那么陌生而又熟悉，感覺文章里的一切美好的事物就是為了我而生的，在人生最艱難的這幾年里，我那顆幾乎將近干枯的心在這里找到了知音，重獲生機。
時隔多年，再一次碰到它的時候，如遇摯友，而如今我已經(jīng)是個步入工作崗位一年多的青年了，突破重圍，更加擔(dān)當(dāng)，很是感謝他曾經(jīng)在我最無助的時候給予了我信念的力量！
《我與地壇》雖然沒有史詩般華麗的篇章，優(yōu)美的辭藻，卻有著大氣而又舒緩的音符，像一個充滿智慧的年邁長者，在向你平靜地訴說著生死的奧妙，娓娓道來。文章精簡，卻猶如麻雀雖小五臟俱全。每一個樂章都在努力表達(dá)著自己的見解，每一個字眼都能觸碰人的心靈，引發(fā)每一個在生活貧境的人重新燃起對生的渴望，對夢的追尋！《我與地壇》是史鐵生對自身命運理性的反思與審視和對自我人生的一次超越，幾乎在絕境中找到了存在的理由與存在的可貴。
至盡為止我仍然喜歡史鐵生的作品，是因為在史鐵生身上我看到的是一種樸實，樸實最后面閃耀著的是最強烈的人生之光，沒有那追逐功名利祿的貪心也沒那嬌柔造作的虛偽，完全出自內(nèi)心與自然，完全是真誠的袒露，他給我呈現(xiàn)出的是一種在這逐漸崇尚物質(zhì)名利的社會中該有的人生觀，并不是因為窮，因為不幸，就可以理所當(dāng)然的認(rèn)為一切都是這個社會虧欠自己的，自己可以無所愧疚感的加倍像這個社會索取，不管生活帶給了我們，我們都應(yīng)該按照自己該有的步調(diào)繼續(xù)前進(jìn)。
"一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。"從小到大，身邊至親的相繼離去，讓我一次次對死亡與生命產(chǎn)生無盡的不解與恐懼感，年幼的曾經(jīng)曾經(jīng)以為死亡只是一個人暫時離開，所以曾經(jīng)不曾害怕，隨著時間的推移，慢慢長大了，我才發(fā)現(xiàn)生活里再也沒了依靠沒了守護(hù)自己的臂膀，于是開始后怕，慢慢對讓你即將挑起重?fù)?dān)的生活產(chǎn)生怯退感，直到有一天，《我與地壇》告訴我那句話，我才明白，有些人雖然已經(jīng)離去，可是去又不曾離去，甚至成為了更加頑強活下去的理由的時候，我發(fā)現(xiàn)自己變得成熟，穩(wěn)重。
"兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。" 的確，那些原先他可以也應(yīng)該獲得的都無情將他拋棄了，殘疾人往往都要承受好多常人所無法忍受的肉體上的折磨與痛苦，在這里唯一生的欲望那就是當(dāng)健全的精神力量足以對抗肉體的殘疾的時候。生活里，往往肉體的殘疾并不可怕，可怕的是內(nèi)心不夠強大，比如有些癌癥病人無意知道了自己患上絕癥之后，盡管醫(yī)生告訴他你還有幾年的生命，但是多數(shù)人可能連一年都活不到就離開了，因為精神的殘疾死亡速度已經(jīng)遠(yuǎn)超了肉體的萎縮。
史鐵生的《我與地壇》中談到："人為什么活著？因為人想活著，說到底是這么回事，人真正的名字叫作：欲望。可我不怕死，有時候我真的不怕死。有時候，——說對了。不怕死和想去死是兩回事，有時候不怕死的人是有的，一生下來就不怕死的人是沒有的。我有時候倒是伯活�？墒桥禄畈坏扔诓幌牖钛剑靠晌覟槭裁催�想活呢？因為你還想得到點什么、你覺得你還是可以得到點什么的，比如說愛情，比如說，價值之類，人真正的名字叫欲望。這不對嗎？" 說實話的，父親離開人世之后我真的不知道自己是怎么熬過來的，直到現(xiàn)在，我都不敢想象那段不堪的過去。
一個僅有10歲的小孩，一個重度殘疾無法自理的.母親，然后就僅此而已，生活沒有了任何依靠，這里，生活就像史鐵生失去了前進(jìn)的雙腿一樣，那一段已經(jīng)成為過不去的過去，我依稀只記得我經(jīng)常會抱著母親痛打痛哭，我曾無數(shù)次問自己："為什么生活可以如此活生生奪取我所有的摯愛，為什么別人家的小孩可以擁有這么完整陽光的童年，而僅有10歲的我就只能接受生活的一次次殘酷的挑戰(zhàn)，飽受命運的折磨？"那個時候，母親也只能無助的含淚輕輕撫摸著我的頭發(fā)，忍著被我捶打的疼痛，那種曾經(jīng)的無力感，我至今想起心依舊絞痛著。如今的我只是慶幸著，那個時候不知被什么信念支撐過著，讓我一步一步艱難的從不幸的命運深潭中抽身而出，求學(xué)，兼職，照顧殘疾母親，過去的十年我已經(jīng)嘗遍生活帶來的百態(tài)——冷嘲熱諷�？赡怯衷趺礃�，生活的形態(tài)雖然是畸形的，可是保持靈魂的活力豈非更加重要。
讀史鐵生《我與地壇》有感2
史鐵生，聽到這個名字大多和我一樣有著初中學(xué)歷的人來說都很陌生，因為他的一些散文文章沒有出現(xiàn)過在初中教材上，只有高中以上教材才有他的作品，我也是不小心偶然的接觸到了史鐵生及他的作品。
如果人的一生能用三個符號來表達(dá)，句號、感嘆號、問號，那么孔子、孟子的一生能用句號來表達(dá)，因為他們創(chuàng)造出了自己完整的思想體制，岳飛、文天祥等他們壯志未躊便離開了，所以用感嘆號來結(jié)束，而我們大多數(shù)人不知道為什么來到這世上，又蒙籠的過了一生，我們這類人的一生就用問號來結(jié)束，我覺得史鐵生就是用了一個完美的句號來結(jié)束了他的一生。
《我與地壇》這是一篇勵志、抒情的散文，也是一篇思念母親及闡述母愛之偉大的文章，也是致地壇和自己人生的一封感謝信。這篇文章也能說是他與地壇的一個結(jié)晶或者一個產(chǎn)物�！罢畹蒋偪竦哪挲g忽地殘廢了雙腿”這突如其來的打擊如五雷轟頂，二十一歲的史鐵生失去了雙腿，但他并沒有失去對生活的希望，他將自己的內(nèi)心情感和人生情感都寄托給地壇，他在地壇思考生與死，在地壇與死神做斗爭，最終他謝絕了死神的邀請，堅強的把他人生的問號變成了一個完美的句號。
史鐵生能說是當(dāng)代中國最人敬佩的`作家之一，他的寫作以及《我與地壇》和他的生命完全連在在起，史鐵生用殘缺的身體說出了最為健全而豐滿的思想，他體驗到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的歡笑和明朗，他的睿智的言辭照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档男摹?/p>
他一如既往的思考著生與死，殘缺與愛情，苦難與信仰，寫作與藝術(shù)等重大問題，并解答出他是怎樣活出意義來的。他居住在自己內(nèi)心，仍舊苦苦追尋人之為人的價值和光輝，堅定的與未明的事物做斗爭，堅定的向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā)，他的這種勇氣和執(zhí)著，深深的喚起了我們自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。
他在《我與地壇》文中多次提到他殘缺的身體，無可厚非的就是激勵我們，而我們四肢健全的人有什么理由自干墮落？又憑什么理由對生活麻木？
讀史鐵生《我與地壇》有感3
《我與地壇》作品飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，這地壇只是一個載體，而文章的本質(zhì)卻是一個絕望的人尋求希望的過程，以及對母親的思念。
史鐵生xs在二十一歲時雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時丟失了自己的雙腿，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在這本書中他說過“曾一連幾個小時專心致志地想關(guān)于死的事情”還有他自己也說了“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”可他就是在這種情況下，拒絕了死亡選擇了生活。是他的母親的愛給了他力量，點燃了他生的渴望，還有書中寫到的中年夫婦，熱愛唱歌的小伙子，中年女工程師，長跑運動員，漂亮卻智障的小姑娘……他們都給了作者無數(shù)的感動。
許多人面對著突如其來的打擊不知所措，甚至絕望，扼殺了自己的生命，而史鐵生xs他投身于寫作用殘缺的`身體，說出了最為健全而豐滿的思想�？吹搅耸疯F生xs，我便想到了許多身殘志堅的人。約翰庫緹斯，他天生的殘疾，但他卻熱愛生命，用他那清晰的頭腦，很好的幽默感告訴了世界生命的堅強，告訴了世界生命的自尊、自信和自立。還有海倫·凱勒，貝多芬，斯蒂芬�；艚稹际谴蠹沂熳R的偉人。我們不能做到他們那般的堅強，但我們可以向他們學(xué)習(xí)，他們不懼怕病魔，我們便不畏懼辛苦。我們沒有他們那般的覺悟，但我們需要做我們可以卻偷懶做的一些小事。
作者其中的一句話引人深思“自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”不禁讓我想到《背影》中朱自清的父親為了給兒子買橘子，雖然只是短短幾個字卻寫出了父母對兒女的疼惜。這又讓我想到了我的父母，我的爸爸媽媽雖然沒有過其他父母舍身救兒女的經(jīng)歷，但我看得出，每天夜里爸爸就從睡夢中醒來為我掖被子他眼神中有一股柔情。媽媽不是什么家庭主婦，她不能為我料理好一切，但她經(jīng)常為我找些老師，輔導(dǎo)我學(xué)習(xí)，她的一通又一通電話，接受長時間的輻射都是為了我。史鐵生xs天天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。這一點小小的細(xì)節(jié)，正常人注意不到，這一種默默的偉大的母愛。更讓人感動。
史鐵生xs的文章讓人學(xué)會了感恩，學(xué)會了堅強，學(xué)會了正視。也讓我們進(jìn)行了一次對心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。
讀史鐵生《我與地壇》有感4
我與史鐵生共同走進(jìn)了地壇，它剝蝕的琉璃，淡褪的朱紅。坍圮的高墻和披發(fā)落的玉砌雕欄涓滴沒有遮住地壇的光輝，地壇露出了它的本質(zhì)：老柏樹愈見蒼幽，野草荒藤安閑坦蕩。地壇洗盡了鉛華，顯出樸質(zhì)與簡約。于是，一個失意的人就搖著輪椅進(jìn)入了一個廢棄的園子。
園子荒涼但并不衰敗，從蜂兒、螞蟻、瓢蟲、露水中我仿佛嗅到了生命的.氣味，纖細(xì)弱小的身體卻儲藏著無盡的生氣希望。我想，人生也猶如這園子一般，可以貧困遇挫但不能屈服。一個人若是被命運擊垮了，那么他豈不是連這些細(xì)小的生物都不如？
史鐵生在園子里思索著死與怎樣活的問題。最后他終于想通了：死是一個必然會降臨的節(jié)日。而我們生存，就要實現(xiàn)我們的價值，把個體有限的生命融入到豐碩的世界去。
母親對史鐵出產(chǎn)生了很大的影響和激勵。可以說，園子是用自己的襟懷胸襟包收留著作者，母親是用愛包收留著作者，“有過我和車轍的地方也都有母親的腳印，”這是史鐵生對母親的理解與感謝感動。
一個鮮活靈動的繽紛的世界，不僅讓史鐵生感到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命都能按自己的方式活著。都有存在的理由，也讓我對生命有了新的熟悉與思索。作為個體，生命是有限的；但從人類和宇宙的整體看，生命是生生不息，是永恒的。我經(jīng)常想支撐著史鐵生以殘疾的身軀活下去的氣力是什么，感恩，感恩母親，感恩生命也許是最好的謎底�！段遗c地壇》表現(xiàn)的對生命的理解，值得我們有一輩子的時間去思索。
讀史鐵生《我與地壇》有感5
讀《我與地壇》有必要先了解一下它的作者史鐵生的故事，一個勵志的、堅強的故事。20歲，人一生中最狂妄的年紀(jì)，他卻在這時永久的失去了雙腿，失去了肆意奔跑的權(quán)利，一生都被禁錮在了輪椅之上，但他還是很沒有被打敗，寫下了許多優(yōu)秀的作品�！皟蓷l腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界“。地壇，就成為了史鐵生思考生命和消磨時間的地方，所以《我與地壇》就像是史鐵生的一本日記本。
《我與地壇》全文主要記錄著作者史鐵生內(nèi)心的各種悲歡。獨自在地壇的時光打開他小時候的記憶，想起了他的爺爺奶奶、一直照顧他的母親、兒時的伙伴、“插隊”的朋友等等，他的親人與朋友在他用積極的心態(tài)去面對人生的道路上給予了許多鼓勵和支持�；貞浧鹦r候因為一些小事而感到沮喪，但看到爺爺認(rèn)真編雞籠并對著他微笑的情形，讓他感受到了一個老人都可以微笑的面對生活，年輕而健康的他也一定可以做到。每個人都有自己必須經(jīng)歷的苦難，活著就能想到辦法去面對，遇到問題不能逃避。解決問題的.同時，也要找到一處安寧來安撫自己的內(nèi)心，想必地壇就是作者心中的“避風(fēng)港”。在地壇這片天地里重新認(rèn)識自己，看清自己的內(nèi)心，從而完善提升自我。
我讀《我與地壇》時，讀到作者雙腿殘疾獨處地壇的時候會很同情，讀到描寫母親對“我”無私的愛的時候還是會流淚。但是更多的是關(guān)注到了作者對生命的思考，領(lǐng)悟到生命不僅僅是由生到死的過程，漫長的幾十年光陰怎么生、怎么死才是最重要的事情。而且人在生命每一個階段、每一個層次里都是不同的、是變化的。就像作者初次進(jìn)地壇的時候，他只是無處可去逃避現(xiàn)實，可是經(jīng)過長年累月的融入其中，最后這里反而成了他人生中最掛念地方。作者在那里曾遇見過各種各樣的人，一對夫妻從中年到暮年，從幸福的相互依偎，到步履蹣跚的相互攙扶，令人十分暖心感慨。還有一個愛唱歌的小伙子經(jīng)常自由自在的在某個墻角唱著歌，可是突然從某天起，地壇里再也見不到了他的身影，作者推測小伙子應(yīng)該是考取了專業(yè)的文工團(tuán)，不好拋頭露面了吧。也曾在地壇里遇到過一個和自己一樣殘疾的女孩，不過作者覺得自己比她幸運，因為她是精神殘疾，第一次憐憫除自己之外的人，也學(xué)會了思考健全與殘疾這個問題。如果沒有殘疾，相對的健全就會變得司空見慣或者乏味�？赡芪业乃枷脒�不夠作者那種境界，文中關(guān)于“死”的論述總是讓我感到沉重的壓抑感，作者認(rèn)為“死”是一件急不得的事情，在生命的長河里永流不息，一個生命的結(jié)束也是另一個生命的開始，如同太陽，每時每刻是夕陽也是旭日，當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，也正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。
很喜歡史鐵生那細(xì)膩的文字和娓娓道來的口氣，沒有過分的情感起伏和浮夸。也許是癱瘓的病痛讓他經(jīng)歷了煎熬、憤恨、認(rèn)清、接受、平靜這幾個階段，有一種看透了塵世的坦然與從容，那樣的一種淡定，便滲透在文筆中。史鐵生也是這樣一步步的從生命黑暗的地方走向生命的光亮的地方。
作者史鐵生對人生的思考，只可意會不可言傳。人生是如此復(fù)雜卻又如此純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時間去思考。與史鐵生相比絕大多數(shù)人都是何其幸運，他的人生值得我們敬畏。值得讓每一個健康的人震撼，不得不拷問自己：健康的自己，是否向前邁出過腳步？
讀史鐵生《我與地壇》有感6
七月，自母親做完手術(shù)后，我便讀起史鐵生的文章，從《我與地壇》開始，很奇怪，為什么《我與地壇》會成為我的淚點，是對生命意義的崇高敬畏嗎？是對經(jīng)歷人生磨難后的堅強感悟嗎？或許都不是，應(yīng)該是心底最不愿觸碰的，關(guān)于對母親的愧疚，對母親獨有的超越生死的情懷。
看到先生在文章中不斷表達(dá)對母親的追悔莫及，便覺得我與母親在一起的時光有種壓得人喘不過氣的緊迫感，看到母親的無微不至的呵護(hù)時。想想現(xiàn)在的母親在我面前就像一個害怕犯錯的孩子一般，與我相處時太過小心翼翼，不禁反思自己的行為給母親帶來怎樣的擔(dān)心、悲傷和心灰意泠。
多年前，讀到《秋天的懷念》不以為意。那時，老師點我讀課文，讀到最后“咱們娘倆一塊兒，好好兒活，好好兒活……”班里調(diào)皮的男生哄堂大笑，格外不好意思，現(xiàn)在想來，那時的我們是多么的可笑，現(xiàn)在再次捧起《秋天的懷念》，更多的是難以抑制的潸然淚下。有些書，不是我們讀不懂，而是沒有相同經(jīng)歷的感同身受，沒有曾經(jīng)悲痛的歲月沉淀，永遠(yuǎn)都是模棱兩可的看看。
有幾年的時間，我始終無法從父親離去的悲痛中走出來，甚至責(zé)怪到母親，為什么當(dāng)年不給父親找更好的`醫(yī)院，可能不會有后面的意外。父親成為我們之間苦大仇深的話題，多年來，我們之間從未談及過“父親”這一話題，父親離去的那些日子，我總會一個人坐在院子里整夜的發(fā)呆，或者走在無人的大街上，我一直覺得母親不知道我的消極，直到，母親做完手術(shù)后，我們促膝而談，聊起“父親”這個沉重的話題，她說：“當(dāng)時她看到我一個人悲痛的走出家門時，害怕我晚上會出去想不開，我一個人行走在街頭時，她也曾緊跟我的步伐，卻又想辦法不讓我發(fā)現(xiàn)，先生說：“有我車轍的地方，就有母親的腳印”與我而言是不是：“有我踏過的每一塊磚，都留下母親顫抖的身影”，那時母親與我相處，總是小心翼翼，如履薄冰，同時又不想傷及我的倔強。這之后，我才回想媽媽在我每一個傷心的不眠之夜到底經(jīng)歷怎樣的擔(dān)憂，她和我說的時候，我真的哭了，好像心中有什么東西被點燃了一樣，火勢蔓延，來勢洶洶，淚水蒙住雙眼。
相比較我而言，最痛苦的應(yīng)該是她，可她什么都不說，還要承受我的不解和冷漠，就像先生文章中的一句話：“兒子的一切困難，在母親那里都是加倍的”。人世間最偉大的應(yīng)該就是母愛，我們都應(yīng)該懂得親情。
現(xiàn)在，我覺得我很幸運，我和母親都從悲傷中熬過來了，手術(shù)后，母親的身體恢復(fù)的很好，我開始感恩上蒼，我想關(guān)于母親這一情懷，應(yīng)該可以解釋，為什么讀先生的文章能產(chǎn)生共鳴的原因，讀一段哭一段，一直哭到讀完文章，但是先生沒有我這么幸運，他比我悲哀。當(dāng)他第一篇文章發(fā)表時，想與母親分享時，母親已經(jīng)不在了，這樣卑微的祈求，這一生都無法實現(xiàn)。
其實在先生的《我與地壇》中，不僅僅寫母愛，還有夫妻之間的恩愛，社會工作者之間的敬愛，凡此種種，皆以愛的名義，闡述生命的意義，他以溫情的文字，教會我愛母親，教會我堅強，教會我善待生活。涕泗橫流應(yīng)該是小孩子該做的事情，現(xiàn)在長大了，該去做一些有實際意義的事情，說是彌補，不如說是陪伴吧！
讀史鐵生《我與地壇》有感7
等史鐵生先生活到他最狂妄的年紀(jì)時，老天卻帶走了他的雙腿。使他后半生不得不坐在輪椅上，他絕望過、憤怒過，但最后依然好好的活了下來，沒有放棄希望。
史鐵生先生缺少了雙腿，他參透了更多東西，我覺得他說的？與我想的起了共鳴。若世上都是完整的人，每個人都長得一模一樣，這個世界將毫無生機可言。然而，上帝造出了千千萬萬個人，每個人都不一樣。這當(dāng)中必能排出個好壞來，而總得有一些人有著壞模樣，這樣壞模樣的人才能反襯好模樣的人。人因為每個人不同，審判一個人的.標(biāo)準(zhǔn)也有所變化，并不注意人們的外表了，而是注重他們的內(nèi)心。而史鐵生先生就是“不完整”的人，他比正常人缺了雙腳，顯出他與別人不一樣，他的聰慧、質(zhì)樸、有毅力才被表現(xiàn)出來。
但是，你先天差，后天就一定差嗎？并不是，先天的從你來到這個世上你的父母就已經(jīng)替你決定好了，你不能再改變它。你所能做的就是，改變后天的，比那些先天比你好的人更努力的學(xué)習(xí)、勞動、工作，來彌補先天的不足。？你比別人愚鈍，那就刻苦練習(xí)；你比別人急躁，那就多讀書，培養(yǎng)耐性；你比別人少了許多許多，那就比別人努力少的這么多倍。
可怕的是那些天資比你好的？，可后天還比你努力的人。所以，趁著些天資比你好的人偷懶的時候，快去努力吧！
讀史鐵生《我與地壇》有感8
《我與地壇》是史鐵生先生的散文作品，是史鐵生先生花十五年的結(jié)果，文章中作者寫了對人生的感悟，在文字中作者有了很省的'感情，是一部非常優(yōu)秀的作品。
史鐵生先生在二十一歲的時候因為腿疼來到了北京的一個大醫(yī)院，從此以后，史鐵生先生再也沒能站起來過，他在人生的最重要、最狂妄的時候不幸失去了雙腿，這個疼痛降臨到了他的頭上。在這個慘痛中，是他的母親喚醒了他的意志，在這里史鐵生先生有重新找到了生命的意義，堅強地走了下去。
然而，他打敗了困難的挫折，每個人都不可能會一生都一帆風(fēng)順的，會遇到種種不可磨滅挫折，種種的抗拒不了困難，只要我們愿意去挑戰(zhàn)、去克服。就不可能會有做不成的事。
《我與地壇》史鐵生先生的文章中讓我學(xué)會了堅強的意志，讓我對生命的意義又加深了解。
讀史鐵生《我與地壇》有感9
最近，我讀細(xì)讀了史鐵生的《我與地壇》，領(lǐng)悟到了不同尋常的人生，肢體殘疾的史鐵生，有著超乎常人的頑強生命，還有著充實的人生，更擁有始終陪伴他左右的地壇。
讀罷此書，我能感覺到地壇時史鐵生生命中不可替代的一個重要角色，因此讓我對地壇充滿遐想。園中凋零蕭瑟的景象展現(xiàn)出史鐵生的內(nèi)心的無助與悲慘的遭遇，但野草荒藤都茂盛的自在坦蕩，從中體現(xiàn)了殘疾生命里不服輸?shù)木�。不在遭遇中倒下，而是堅強的崛起，自在坦蕩，從不同的環(huán)境中尋回自己。對地壇多寄托的感情只適合收藏，不能說也不能想，卻又不能忘。他們不能變成語言，也無法變成語言，一旦變成語言就不再是他們了。他們是一片朦朧的溫馨與寂寥。是一片成熟的希望與絕望。
史鐵生看院子荒蕪但并不衰敗，看到了他心情的轉(zhuǎn)變，看到了生命的希望。史鐵生也使我看到了世界自然地美妙，生命的意義。只要細(xì)心觀察，留心注意，不管何處都有他美好的一面。我只是從他身上看到一次又一次真實的起伏，心靈的生生死死，生而復(fù)死，死而復(fù)生，每一次復(fù)蘇，都是對“生命零度”的叩問，叩問之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始終彌足珍貴的一隅，那是他越來越樂觀、越來越向上的源頭。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶著輪椅，也要站起。因著愛，因著情，甚至因著對下一世的“白日夢”，雖然這“白日夢”是我等健康人種所不能茍同的，但正如他所說，“希望”又有什么用呢?“希望是不是在證明必可達(dá)到的前提下才成立呢”?“希望”只是“白日夢”的冠冕之詞，其實兩者一樣可笑可憫，但給人安慰，給人愉悅，無須消耗，實是人生之最大精神毒藥。地壇的每一棵樹下他都去過，不論什么時間，什么天氣他都在院子里呆過。春之潤，夏之熱，秋之爽，冬之潔，是每個人都必須經(jīng)歷的.，讓我們快樂起來，用心沐浴生命的每一束陽光。
假如世上沒有了苦難，世界還能夠存在嗎?沒有愚鈍，機智還有什么光榮那?要是沒有丑陋，漂亮又怎么維系自己的命運?要是沒有了惡劣和卑下，善良與崇高又將如何讓界定自己又如何成為美德哪?要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味那?史鐵生終于走出來了自己的陰影，找到了自己的方向和不同的人生觀：是丑女造就了美人，是愚氓舉出了智者，是懦夫映照了英雄，是眾生渡化了佛祖。是的，世界太不公平了，但又是公平的，擁有生命是上帝給我們最公平的見證。我平時總是抱怨世界不公平，我看了史鐵生堅強的寫照之后，給了我很大的鼓勵。我認(rèn)識到，既然上帝造就了我，那么這個世界中一定有我充當(dāng)?shù)慕巧�，雖然不是一朵紅花，但那也是一片綠葉，為什么不試著享受綠葉的快樂?
作為一個健康的人，不得不拷問自己：健康的自己，是否向前方也邁出過腳步?
讀史鐵生《我與地壇》有感10
總體來說，史鐵生先生的《我與地壇》給人感覺像淡淡地小雛菊的香，完全是安寧而沉靜的，沒有想象中的自怨自艾以及冗長的感慨，像秋天的下午，讓人的'心霎時間平靜了，而那淡淡若有若無地傷感更美的令人心痛。
“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”不必急，也不必恐慌。該來，就來了。史鐵生先生眼里，死亡并不是一個沉重地話題。既然來時無法阻擋，不來是便不必慌亂。
也許是因為這場災(zāi)難，史鐵生先生的內(nèi)心變得非常細(xì)膩，敏銳。從被太陽曬干的蚯蚓到階下的果皮，階上被坐皺的報紙。感覺像草叢里初綻的小野花，清新而溫暖。
一邊看《我與地壇》一邊寫，恍惚間仿佛到了那野草荒蕪都自在坦蕩的地壇，看到那個用一支溫暖的筆書寫生活的史鐵生先生――
不覺那份寧靜早住進(jìn)我心里。
讀史鐵生《我與地壇》有感11
這本書的作者想必所有人都知道，他就是史鐵生。他是一個不幸的人，因為他雙腿殘廢，后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。同時，他也是一個幸運的的人，如果換作其他人，也許早已放棄生的希望，而史鐵生沒有這么做，他在病痛的折磨下依然堅持寫作。他說自己“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”。
作者在這種情形下寫出的文章，代表了此時此刻作者心中真實的想法。文章之中，作者描寫了在古園中發(fā)生的事、見到的人，唱歌的'青年、女教師、長跑運動員……作者講述了自己心中最樸實的想法，以及對生命的思考；對生命的感悟；對生命的理解。
生命只有一次，我們要珍惜生命，不僅如此，我們還要尊重生命，我們的父母給予我們生命，假若我們不尊重，不珍惜自己的生命，你就對不起你的父母，更對不起你自己！史鐵生雖然十分的不幸，但是他知道珍惜生命、尊重生命，他選擇了堅強的活了下去，寫出了多部作品，令人敬佩。
讀史鐵生《我與地壇》有感12
《我與地壇》這本書是我國著名作家史鐵生的作品，這一本書講述的是史鐵生的回憶。作者是一位殘疾人，但，在文章中寫得更多的是作者對未來的希望。
在《我與地壇》中，史鐵生描寫最多的，莫過于他的母親了。他的母親，給人的感受最多的則就是溫柔，大方，和藹，并且十分愛自己的孩子。史鐵生剛剛雙腿癱瘓時，不僅脾氣暴躁，喜歡砸東西。當(dāng)他生氣時，母親便一個人躲起來，默默流淚，并且一直在史鐵生的身邊陪伴他，鼓勵他，想盡辦法讓他出去多走走。史鐵生獨自在地壇之時，他的母親也會悄悄跟在他身后。她一心一意為孩子好，卻不求任何的回報，這種母愛多么令人感動�。”M自己所能為兒子默默的付出著。母親不是哲學(xué)家，卻通知人生哲理，并運用這些哲理而來影響兒子的未來人生的道路，這正是母親聰慧過人，智慧超群的地方。
現(xiàn)在，有多少人因為受不了學(xué)習(xí)或是工作上的壓力，選擇了死亡，放棄了自己健全的.身體以及寶貴的生命�？墒牵钟卸嗌偃讼胍∪乃闹�！史鐵生雖被禁錮在輪椅之上，但，依然堅持活了下來，并且活出了自我。
人生中最重要的不是成功也不是勝利，而是過程，生命的意義也在過程的美好與精彩之中�！俺晒Α薄ⅰ巴昝馈狈达@得不是那么重要了，可依舊有人去追求它，光想著自己有多走運有多好，其實這一切，早已變得不重要了。
……
珍惜父母，珍惜時間，珍惜過程，珍惜一切你擁有的東西，不要等失去再追悔莫及，只有珍惜眼前的一切，不讓自己后悔，其他的也不重要了。
讀史鐵生《我與地壇》有感13
史鐵生在最嘈雜的城市里找到了地壇，從此有了寧靜；
在當(dāng)今最輕浮浮躁的社會，我遇到了《我與地壇》，從此多了一些思考。
思考一：生存還是毀滅？
這是史鐵生最初的思考，也是困擾人類幾千年的問題！幸好，他用殘缺的身體給出了最完美的回答。在他一生中最傲慢的年齡，他突然失去了雙腿。痛苦的災(zāi)難使他“有幾個小時專心思考死亡的事情”，經(jīng)過一次又一次的精神與死亡的斗爭，他終于拒絕了死亡。是母愛喚起了他的意志，他決定把自己的心變成一片沃土，母親在這片沃土上灑下了第一把種子。然后是一對老夫婦，一個唱歌的年輕人，一個女老師，一個長跑運動員，一個聰明的女孩……無數(shù)次鼓勵和感動作者的人無意中創(chuàng)造了一片生命的森林。作者在這里找到了生命的意義，堅強地走了過來。
然而，面對挫折和痛苦，一些人選擇扼殺自己的生命：法國著名作家莫泊桑用紙刀割斷了喉嚨；西班牙作家馬利亞諾在房子里發(fā)出沉悶的槍聲；當(dāng)代中國詩人海子留下了一句話“面對大海，春暖花開”之后，臥軌自殺……這些事實令人震驚，追求它的根源是對生活不負(fù)責(zé)任，對生活不重視，它只留給世界嘆息和遺憾。對我們每個人來說，生命只有一次，值得把握。對我們每個人來說，生命只有一次，值得把握。的確，人生難免會有很多坎坷，但這不應(yīng)該成為逃避生活的理由，誰的人生一帆風(fēng)順呢？為什么不把它當(dāng)作生活給我們磨練自己的機會，而不是悲傷和痛苦，匆忙結(jié)束我們的生命呢？沒有風(fēng)雨怎么能看到彩虹，正是有了這些磨練，我們才能體會到生活的樂趣。要懂得熱愛生命，重視生命的磨練，體驗友誼，負(fù)責(zé)任，學(xué)會珍惜自己，省去生命的意義和價值。
思考二：如何活得更好？
孔子曾言“未知生，焉知死”，余華說“人為自己而活”，可他們并沒有告訴后人應(yīng)當(dāng)如何去好好地活。史鐵生也知道問題的難度，“想想它活多久”，所以他還是去了地壇，希望這位安靜而深沉的老人能給他一些建議，讓他終于開悟了。然而，在這一點上，地壇沒有明確的答案，只是以平靜的態(tài)度隱喻一切。她安排了很多人出現(xiàn)在史鐵生當(dāng)時的生活中。雖然他們都是過客，但他們隱含著問題的答案。一對15年后步入老年的中年夫婦相互幫助，共度一生；一個熱愛唱歌的年輕人后來不知道自己是否幸運；一個喝酒的老人，隨意放蕩；一個捕鳥的人在等待一只可能再也抓不到的鳥；還有簡單優(yōu)雅的女工程師，埋沒的長跑運動員，弱智女孩和她的哥哥。
這些人的生活或快樂或悲傷，或平靜或起起落落，或興奮的'機會，或遺憾的嘆息，但他們平靜地處理，過去的微笑，只享受地壇的寧靜和安靜，最后像雪泥鵝一樣消失，只為史鐵生增添了一場記憶盛宴。雖然他們消失在無盡的時間荒野中，但他們?nèi)匀簧钤谶@個世界上。每個人都有自己的生活方式。他們過著自己的生活，引領(lǐng)史鐵生找到救贖之路，即“該怎樣活”的答案：“每一個無聊的演員都是因為他總是認(rèn)為這出戲與他無關(guān)。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近。”是的，有意識的生活與自己無關(guān)，當(dāng)然不能進(jìn)入生活；過度進(jìn)入生活，就像佛語說的“住色生心”一般來說，很難逃脫心中的煩惱。與生活保持若即若離的姿勢，這就是“你的罪惡和福祉”。
思考三：母愛有多偉大？
作者簡單的一句話應(yīng)該是名言：“在母親身上，兒子所有的苦難都加倍了�！边@立刻讓人想起了朱自清散文中父親買橘子的背影，也讓我想起了母親坐在燈下給我織毛衣，深夜給我塞被子的場景。我們應(yīng)該知道家庭的感情。母親深愛著我們，默默地為她的孩子奉獻(xiàn)了她的生命。她為我們的孩子做了太多，我們能為母親做些什么？即使我們不是為了自己而活，也是為了愛我們的母親，報答我們的母親，否則我們會傷害她的心。哪位母親愿意看到一個年輕的生命慢慢枯萎？但有時候，她不敢直言不諱，怕刺激孩子。史鐵生每天都在輪椅上生活，他的母親讓他不再受傷，因為他不再受傷“跳”，“跑”等字眼在嘴里消失了。
我們也應(yīng)該被這個細(xì)節(jié)所感動，那是一種沉默而偉大的母愛。史鐵生沒有放棄自己的生命，頑強地走了過來，文壇又多了一個新秀。當(dāng)他的第一篇文章發(fā)表時，他想和他的母親分享幸福，但他的母親沒有留下任何有意義的誓言，或遵守教導(dǎo)，只是讓他活下去，簡單而真正地活。作者感受到了母親堅忍不拔的意志和不張揚的愛，他在痛苦中好好生活。
為了母親，為了親人，為了自己的夢想，為了自己未盡的責(zé)任，讓我們都好好生活。相信我們一直在路上！
讀史鐵生《我與地壇》有感14
暑假里，讀大學(xué)的表哥借給我一本史鐵生的《我與地壇》，讓我度過了一個充滿了感動的暑假。
史鐵生是一位堅強的殘疾作家，然而在他背后有位更偉大的母親卻很少有人知道。不經(jīng)意間，眼前總會浮現(xiàn)出這樣一組鏡頭：史鐵生狠命地捶打自己兩條失去知覺的腿，對他的母親吼：“我活著有什么勁！”母親撲過去抓住史的手，忍住哭聲說：“簡簡單單的幾個字，包含了做母親的'對兒子多少深情，哭出了多少對生命的無奈，又說出了多少母親的堅強！
讀史鐵生《我與地壇》有感15
第三次讀這本書，看后還是思緒萬千。
《我與地壇》是史鐵生留給世界的一件禮物，他送給了很多人，包括我。所以為了感謝他贈送的禮物，我得說說自己的感受，即便他已經(jīng)逝世兩年。
史鐵生的地壇是個現(xiàn)實存在的地方，又是烏托邦�！拔乙巡辉诘貕貕谖摇笔撬艚o我最深的一句話。我感動于他的另一個精神層面，超于生活，卻源于生活，他找到了文學(xué)的真正含義。史鐵生寫了很多文章，《我與地壇》是對他一個時段作品的總結(jié)，從《合歡樹》中我能感受得到母愛對史的影響，也能從好運設(shè)計中看到史鐵生的樂觀，亦或是記憶與印象一、二的獨自懷念和不曾忘懷，這一切的一切，都在史的記憶力飄蕩，雖然已過幾十年，但始終未能忘卻，所以我不僅佩服史的才華，還佩服歲月賦予史的靈感。
史鐵生是脆弱的，又是堅強的。
開始的史鐵生，是個自暴自棄的人，他對著母親發(fā)脾氣，摔東西，砸東西，我想沒經(jīng)歷過的人肯定不知道他當(dāng)時的情緒，我覺得這是可以理解的。但我更感動于他的悔改，就像個浪子知道回頭一樣，他說：“搖著輪椅在園中慢慢走，又是霧罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝，我只想著一件事：母親已經(jīng)不在了。在老柏樹旁停下，在草地上在頹墻邊停下，又是處處蟲鳴的午后，又是烏兒歸巢的傍晚，我心里只默念著一句話：可是母親已經(jīng)不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日沒，坐起來，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光，心里才有點明白，母親不能再來這園中找我了�！� 頹廢，殘疾或許生來就與史鐵生相違，所以他好像有一種與生俱來的魔力，悄悄地把頹廢這類詞甩在腦后，提起筆，寫書，出書，再寫書。我想這與他的好人緣是分不開的，與他與生俱來的文學(xué)魅力是分不開的。
史鐵生是悲催的，又是幸運的。
我忘了史鐵生為什么會有這么一個特長，其實我搞不明白有好多人為什么提筆就來靈感，而有的人卻抓破頭皮也想不出個所以然。后來我漸漸明白，只有“上天賜的”這個理由是最恰當(dāng)?shù)�，也是最不能被反駁的。史鐵生的悲催好像是他的不茍言笑的臉決定的，還有他那不知怎么的就殘廢了的雙腿。但他又是幸運的，不管是劉青還是梅娘，都曾無私的給予他幫助，他開始拿起筆寫作，他感受到了社會給予的溫存，他被溫暖包裹著。就像史鐵生所說：其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災(zāi)難的前面都可能再加一個‘更’字。他還說：職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作。我欣賞他的樂觀。
史鐵生是古老的，又是現(xiàn)代的。
他“知青下鄉(xiāng)”，又“回力鞋”“語錄歌”，或是“紅衛(wèi)兵”什么的，只有在“那個時候”才有的產(chǎn)物他卻同“耐克鞋”“搖滾樂”聯(lián)系起來，真是個才子。他是為數(shù)不多的生于上世紀(jì)卻又這個世紀(jì)內(nèi)心的人，于是他就是現(xiàn)代的。史鐵生說過一句很經(jīng)典很“非主流”的話：死亡是不必急于求成的事，死亡是必然降臨的節(jié)日。我不知道這句話該不該形容成“非主流”，可能是很少有人把死亡比作“節(jié)日”，所以我更加覺得史是有個性的人。他的個性顯露的并非一星半點，至少現(xiàn)在的青年人是不及他的。
史鐵生是個知性的人，又是個感性的人。
這兩點好像一點也不矛盾，但對于史鐵生來說，就矛盾了一點。有文章用“生命里的殘疾與愛情”為題寫了一篇關(guān)于史鐵生的文章，文章中有一段是這么說的：
殘疾與愛情，這兩種消息，在史鐵生的命運里特別地得到強調(diào)。對于此一生性愚頑的人，我說過，這樣強調(diào)是恰當(dāng)?shù)�。我只是沒想到，史鐵生在四十歲以后也慢慢看懂了這件事。
這兩種消息幾乎同時到來，都在他二十一歲那年。
一個滿心準(zhǔn)備迎接愛情的人，好沒影兒的先迎來了殘疾——無論怎么說，這一招是夠損的。我不信有誰能不驚慌，不哭泣。況且那并不是一次光榮行為的后果，那是一個極為普通的事件，普通得就好像一覺醒來，看看天，天還是藍(lán)的，看看地，地也并未塌陷，可是一舉步，形勢不大對頭——您與地球的關(guān)系發(fā)生了一點兒變化。是的，您不能有以腳掌而是要以屁股，要不就以全身，與它摩擦。
不錯，第一是坐著，第二是躺著，第三是死。好了，就這么定了，不再需要什么理由。我慶幸他很快就發(fā)現(xiàn)了問題的要點：沒有理由！你沒犯什么錯誤，誰也沒犯什么錯誤，你用不著悔改，也用不上怨恨。讓風(fēng)給你說一聲“對不起”嗎？而且將來你還會知道：上帝也沒有錯誤，從來沒有。
我記得，當(dāng)愛情到來之時，此一鐵生雙腿已殘，他是多么地渴望愛情呵，可我卻親手把“不能進(jìn)入”寫進(jìn)了他心里。事實上史鐵生和我又開始了互相埋怨，睡不安寢食不甘味，他說能，我說不能，我說能，他又說不能。糟心的是，說不能的一方常似凜然大義，說能的一對難兄難弟卻像心懷鬼胎。不過，大凡這樣的爭執(zhí)，終歸是鬼胎戰(zhàn)勝大義，稍以時日，結(jié)果應(yīng)該是很明白的'。風(fēng)能不戰(zhàn)勝云嗎？
山能堵死河嗎？現(xiàn)在結(jié)果不是出來了？——史鐵生娶妻無子活得也算愜意。但那時候不行，那時候真他娘見鬼了，總覺著自己的一片真情是對他人的坑害，坑害一個倒也罷了，但那光景就像女士們的長襪跳絲，經(jīng)經(jīng)緯緯互相牽連，一坑就是一大片，這是關(guān)鍵：“不能”寫滿了四周！這便是殘疾最根本的困苦。
這不見得是應(yīng)該忍耐的、狹隘又渺小的困苦。失去愛情權(quán)利的人，其他的權(quán)利難免遭受全面的損害，正如愛情被貶抑的年代，人的權(quán)利普遍受到了威脅。
說殘疾人首要的問題是就業(yè)，這話大可推敲。就業(yè)，若僅僅是為活命，就看不出為什么一定比救濟(jì)好；所以比救濟(jì)好，在于它表明著殘疾人一樣有工作的權(quán)利。既是權(quán)利，就沒有哪樣是次要的。一種權(quán)利若被忽視，其它權(quán)利為什么肯定有保障？倘其權(quán)利止于工作，那又未必是人的特征，牛和馬呢？設(shè)若認(rèn)為殘疾人可以（或應(yīng)該，或不得不）在愛情之外活著，為什么不可能退一步再退一步認(rèn)為他們也可以在教室之外、體育場之外、電影院之外、各種公共領(lǐng)域之外……而終于在全面的人的權(quán)利和尊嚴(yán)之外活著呢？
是的是的，有時候是不得不這樣，身體健全者有時候也一樣是不得不呀，一生未得美滿愛情者并不只是殘疾人呵！好了，這是又一個關(guān)鍵：一個未得獎牌的人，和一個無權(quán)參賽的人，有什么不一樣嗎？
可是且慢。說了半天，到底誰說了殘疾人沒有愛情的權(quán)利呢？無論哪個鐵生，也不能用一個虛假的前提支持他的論點吧！當(dāng)然。不過，歧視，肯定公開地宣布嗎？在公開宣布不容歧視的領(lǐng)域，肯定已經(jīng)沒有歧視了嗎？還是相反，不容歧視的聲音正是由于歧視的確在？
好吧，就算這樣，可愛情的權(quán)利真值得這樣突出地強調(diào)嗎？
是的。那是因為，同樣，這人間，也突出地強調(diào)著殘疾。
殘疾，并非殘疾人所獨有。殘疾即殘缺、限制、阻障。名為人者，已經(jīng)是一種限制。肉身生來就是心靈的阻障，否則理想何由產(chǎn)生？殘疾，并不僅僅限于肢體或器官，更由于心靈的壓迫和損傷，譬如歧視。歧視也并不限于對殘疾人，歧視到處都有。歧視的原因，在于人偏離了上帝之愛的價值，而一味地以人的社會功能去衡量，于是善惡樹上的果實使人與人的差別醒目起來。榮耀與羞辱之下，心靈始而防范，繼而疏離，終至孤單。心靈于是呻吟，同時也在呼喚。呼喚什么？比如，殘疾人奧運會在呼喚什么？馬丁·路得·金的夢想在呼喚什么？都是要為殘疾的肉身續(xù)上一個健全的心途，為隔離的靈魂開放一條愛的通路。殘疾與愛情的消息總就是這樣縈縈繞繞，不離不棄，無處不在。真正的進(jìn)步，終歸難以用生產(chǎn)率衡量，而非要以愛對殘疾的救贖來評價不可。
但對殘疾人愛情權(quán)利的歧視，卻常常被默認(rèn)，甚至被視為正當(dāng)。這一心靈壓迫的極例，或許是一種象征，一種警告，以被排除在愛情之外的苦痛和投奔愛情的不熄夢想，時時處處解釋著上帝的寓言。也許，上帝正是要以殘疾的人來強調(diào)人的殘疾，強調(diào)人的迷途和危境，強調(diào)愛的必須與神圣。
其實這篇文章是史鐵生寫的，他用一種很調(diào)侃的語言寫了一些常人難以理解的東西，的確，他是悲催，但他卻謀得了一條讓人受益的工作。“上帝在給你關(guān)上一扇門的同時，給你打開了一扇窗”。用在史鐵生身上真恰當(dāng)。“我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。 ”《我與地壇》雖然讀了三遍，但史鐵生的心，我們依然還是讀不懂。
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