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中國(guó)歷史十五講讀后感（精選25篇）
認(rèn)真品味一部名著后，你有什么體會(huì)呢？此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編收集整理的中國(guó)歷史十五講讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中國(guó)歷史十五講讀后感 篇1
中國(guó)有著五千年的歷史，在這五千年的歷史里醞釀著一個(gè)國(guó)家的興衰榮辱�！吨袊�(guó)歷史十五講》這本書重點(diǎn)突出，內(nèi)容和間節(jié)明晰，深入淺出，又能適當(dāng)接觸學(xué)科前沿，能讓人更好地了解中國(guó)的歷史，卻也不會(huì)覺得乏味。
此書從中國(guó)文明起源的科學(xué)探索為第一講，講述了中國(guó)的古史，從黃帝炎帝的傳說時(shí)代，從而引發(fā)多源的文明和多元的文明，并發(fā)展了原始的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)文明進(jìn)步。這也是文明的開始，從而就是源源不斷的中國(guó)歷史的繼續(xù)和發(fā)展。依照朝代的順序，接著講到了中國(guó)古代社會(huì)與朝代的更替，講出了朝代的形成和更替，講到中國(guó)第一個(gè)大一統(tǒng)的時(shí)代—秦朝的興亡，并對(duì)此引發(fā)思考。讓我們看到了當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的興衰，更好地了解當(dāng)時(shí)發(fā)生的重大事件。
在書中，還提到了中國(guó)古代的交通以及文化的傳播，還有中國(guó)古代的外來(lái)文明。這也讓我們看到了中國(guó)歷史上對(duì)文明傳播的重視和取得的成就。作為一個(gè)多民族國(guó)家，中國(guó)歷史上對(duì)民族關(guān)系也采取了一些方針。書中講述了地理環(huán)境對(duì)民族關(guān)系的影響，并講到中國(guó)大一統(tǒng)之后對(duì)民族關(guān)系問題的處理以及民族之間的融合，也提出了民族關(guān)系中的問題。這讓我們看到了歷史上民族關(guān)系的發(fā)展與融合，更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)這個(gè)多民族的國(guó)家。書中不僅提到文明的傳播與發(fā)展，也有政治層面的，經(jīng)濟(jì)層面的，科技方面的。我們沒有辦法親身體會(huì)時(shí)代的變遷和發(fā)展，但是通過這本書，我們能更好地了解中國(guó)歷史的璀璨光芒。當(dāng)然少不了的'還有我們中國(guó)的近代史和社會(huì)主義現(xiàn)代化探索的曲折歷程。從而我們能全面看到中國(guó)歷史的進(jìn)步和發(fā)展。
雖然這本書只有十五講，但是融合了中國(guó)歷史上的精華，讓我們能用最少的精力去了解最多的信息。從這本書中，我們能看到不一樣的中國(guó)歷史事件，中國(guó)的歷史不能用三言兩語(yǔ)來(lái)描述，我們不能親眼看到過去的時(shí)代帶來(lái)的輝煌和成就，但是我們能從這本書中感受到中國(guó)歷史的輝煌成就。也看到中國(guó)歷史得以傳承的價(jià)值。中國(guó)的歷史并不是僅僅以數(shù)字取勝，而是中國(guó)歷史中蘊(yùn)含的各種不可磨滅的價(jià)值，讓中國(guó)得以在這個(gè)世界上存在，得以進(jìn)步和發(fā)展。這本書也很好地將中國(guó)歷史的價(jià)值告訴了我們，讓我們無(wú)論如何都不能忘懷中國(guó)歷史上的大事和中國(guó)歷史給人們的啟發(fā)。這是我們永遠(yuǎn)不能忘懷的歷史，是所有中國(guó)人的歷史。
中國(guó)歷史十五講讀后感 篇2
《中國(guó)歷史故事》是我的啟蒙書，是我“不說話的老師”，是它幫助我打開了知識(shí)的大門，是它讓我知道了中國(guó)的悠久歷史。
這本書的內(nèi)容很吸引人，里面有許多歷史故事，比如說：晏子相齊、風(fēng)流才子司馬相如、周武王伐紂等故事。這些故事有的充分體現(xiàn)了古代人民的足智多謀，有的表現(xiàn)了友誼的珍貴，還有的是講一些爾虞我詐的故事。其中，給我印象最深的.要數(shù)《女紡織家黃道婆》這個(gè)故事了。
黃道婆善良、好學(xué)、誠(chéng)實(shí)的品格，讓我欽佩。她家境貧窮，父母養(yǎng)不活她，就把她賣給別人當(dāng)童養(yǎng)媳。黃道婆整天都要干活，還要被公婆打罵，過著生不如死的生活。因?yàn)樗挠赂遥K于逃出了公婆家，到處去流浪。有一天，黃道婆偷偷地上了一條船，跟著船一起來(lái)到了�？谑�。她和當(dāng)?shù)鼐用褚黄饘W(xué)紡織。但她時(shí)刻不忘自己的家鄉(xiāng)，過了三十多年，黃道婆回到了自己的家鄉(xiāng)烏泥涇鎮(zhèn)。她把自己學(xué)到的紡織技術(shù)傳給了鎮(zhèn)上的婦女，從而生產(chǎn)出了大批的“烏泥涇被”。當(dāng)時(shí)，“烏泥涇被”聞名全國(guó)。
這個(gè)故事讓我有很大的感觸。從書中，我知道了黃道婆，了解了黃道婆為了家鄉(xiāng)的發(fā)展，她無(wú)私奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息。她真是我學(xué)習(xí)的好榜樣。
我就讀了這么一本經(jīng)典的書籍《中國(guó)歷史故事集》，爸爸說，讀了這本書，就可以對(duì)中華五千年的文明史有了基本的了解。果然，一打開這本書，我就被書中一個(gè)個(gè)精彩的歷史故事深深地吸引住了，這本書從春秋戰(zhàn)國(guó)故事講到了三國(guó)故事，而且所有的故事都用一個(gè)生動(dòng)的四字標(biāo)題，比如說：晏子使楚、完璧歸照、三顧茅廬等。這些故事有得充分體現(xiàn)了古人的足智多謀，有的表現(xiàn)了友誼的珍貴，還有的講一些不忘國(guó)恥的故事。
其中，給我印象最深的是"孟母搬家".小的時(shí)候也背過"昔孟母，擇鄰處",但是不明白其中含義。今天，我終于懂了。書中說的是孟子小時(shí)候很調(diào)皮，他媽媽對(duì)他非常嚴(yán)格。為了讓他有個(gè)好的環(huán)境，能夠?qū)Ｐ淖x書，搬了好幾次家。慢慢的，孟子開始變得懂事了，愛看書，也有禮貌了。孟母還教育孟子"只有持之以恒，堅(jiān)持不懈，才能成為有用的人，做事不能半途而廢".孟子長(zhǎng)大后，成為了天下文明的大師。
這讓我想到了我的媽媽，媽媽也為了我能專心讀書，放棄了很好的工作，細(xì)心在家教導(dǎo)我，教育我。雖然有時(shí)我會(huì)嫌她嘮叨，但漸漸地我明白了她的良苦用心，都是為了我能夠成為有用的人。“不能辜負(fù)媽媽的期望“，“我一定要好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取用好的成績(jī)來(lái)回報(bào)我親愛的媽媽”，我給自己定下了目標(biāo)。
這本書里我喜歡的故事還有晏子使楚，說的是春秋末期，齊國(guó)大夫晏子出使楚國(guó)，楚王三次侮辱晏子，想顯示楚國(guó)的威風(fēng)，晏子用他的機(jī)智，巧妙回?fù)袅顺酰S護(hù)了自己和國(guó)家尊嚴(yán)的故事。這樣有趣的故事還有很多，這一個(gè)個(gè)真實(shí)的歷史故事，一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物，讓我認(rèn)識(shí)到了中華五千年文明的璀璨，中華民族崛起所遇到的艱難困苦，明白了我們今天的幸福生活是如此的珍貴，我們一定要牢記歷史，才能使中華民族更加富強(qiáng)。
中國(guó)歷史十五講讀后感 篇3
就像門閥制度、經(jīng)濟(jì)重心南移一樣，商周之際也是我比較感興趣的一個(gè)點(diǎn)。這本書之所以吸引我，除了作者提出了很多新穎的觀點(diǎn)外，更在于部分印證了我以前的觀點(diǎn)或回答了我的疑問。
我非常認(rèn)同作者的一個(gè)觀點(diǎn)（記錄不精確），從對(duì)后世的影響來(lái)看，我們更像是周人的后代。商人秉持的是一種“連續(xù)性”的世界觀，他們認(rèn)為天地萬(wàn)物（當(dāng)然也包括他們逝去的祖先）都不是截然割裂的，是可以通過某種方式溝通的。當(dāng)然，這種溝通的特權(quán)屬于商人，他們也認(rèn)為他們的祖先要強(qiáng)過其他部族的祖先，自然會(huì)給予自己更強(qiáng)大的庇佑。并且他們通過祭祀和占卜不斷（向其他部族）強(qiáng)化這種印象，借以強(qiáng)化自己的統(tǒng)治地位。
我曾經(jīng)徜徉在河南歷史博物院（修繕前，不知道要修到什么時(shí)候。），我也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)現(xiàn)象，商代的青銅器不論從造型和紋飾都要比周代青銅器繁復(fù)得多（除最后一個(gè)圖是西周的外，都是商代的）。這一方面說明商的鑄造技術(shù)要遠(yuǎn)高于周，同時(shí)，商把青銅器的形制、紋飾也作為強(qiáng)化其優(yōu)越性的禮器，而周只是把他作為一種留存契約（銘文）的器物，因而形式大大簡(jiǎn)化了。
對(duì)比商，周是弱小的，他們甚至沒有打算一舉滅商。這些通過牧野之戰(zhàn)兩年前的孟津會(huì)盟，以及剪商后對(duì)商人的安置可以看出來(lái)。周人并沒有把商人屠戮殆盡，而是采取了分化、遷徙、融合等方式。
面對(duì)強(qiáng)大的商的轟然倒塌，周人并沒有沉浸在勝利的喜悅中，他們擔(dān)心有朝一日這樣的命運(yùn)也會(huì)降臨到自己頭上。周人提出了無(wú)差別對(duì)待人的“天”的概念。不是周人打敗了商人，而是上天厭棄了商人，只是通過周人實(shí)現(xiàn)了天的決定。如何考察天的.態(tài)度，“天視自我民視，天聽自我民聽”，周人于是提出“敬天保民”的思想。這種人文主義無(wú)疑比商人崇拜“帝”或“鬼”（祖先）的神秘主義是個(gè)巨大的進(jìn)步！
其后周公主導(dǎo)推進(jìn)的封建制（冊(cè)封、確立氏族、武裝殖民）、宗法制等制度讓新的周人（當(dāng)然也包括被收編的商人）團(tuán)結(jié)得更緊密，也可以團(tuán)結(jié)更多愿意加入的族群。天下從“松散的共主”制向國(guó)家形態(tài)邁出堅(jiān)實(shí)的一步，這些制度對(duì)中國(guó)日后的歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，直到五四運(yùn)動(dòng)，人們才開始“討伐”它，這已經(jīng)是后話了。
中國(guó)歷史十五講讀后感 篇4
歷史悠久，在這片富饒的土地上，我經(jīng)歷了許多風(fēng)雨，但我的中國(guó)名字不愿向困難低頭，雨后會(huì)有彩虹！這也體現(xiàn)了我們中國(guó)兒女不屈不撓的精神！
所以，我在這個(gè)學(xué)生寒假里讀了《中國(guó)發(fā)展歷史》里面還有很多傳統(tǒng)經(jīng)典的'故事，比如：開天辟地、文明的搖籃、炎黃子孫……但最吸引我的是大禹治水，說到大禹治水，就讓我來(lái)給我們你們講講吧。堯、舜那個(gè)社會(huì)時(shí)代，洪水信息泛濫，到處汪洋一片，人們沒地方住，只好像沒有鳥兒一樣在樹梢上做窩避難。自從舜把禹找來(lái)進(jìn)行治理城市水患問題以后，禹就決心要努力避免自己父親他們所犯的錯(cuò)誤，不能同時(shí)再用一個(gè)圍堵的方法來(lái)提高治水了。
于是，他決定用相反的方式來(lái)應(yīng)對(duì)洪水 - 他采取了“轉(zhuǎn)移法”。讓洪水流入大海越好。他認(rèn)為，我自己的勸說下，寫不行��！于是，他選擇了一些能干的助手，具有淹沒他的統(tǒng)治一起。
為了治洪水，他結(jié)婚直到第四天就出門了，整整十三年，沒回家了。其中一個(gè)三次產(chǎn)業(yè)經(jīng)過自己家門，但都沒有我們回去。
第一次，他從家門口沒有經(jīng)過，聽見自己妻子在痛苦呻吟，兒子一個(gè)呱呱墜地時(shí)的哭聲。第二次他從家門口過，孩子我們已經(jīng)會(huì)喊爸爸了。第三次，孩子發(fā)展已經(jīng)到了十三歲了，跑過來(lái)直接拉著他的手，緊緊挨著他，舍不得他們離開，他也沒法通過跟著學(xué)生回家去。
于是，他忙得臉色發(fā)黑，臉色消瘦，下巴尖尖的。他手腳上都有老繭，腿上也沒有毛發(fā)。但他最終成功了。
中國(guó)團(tuán)結(jié)的土地上的人，中國(guó)的歷史和未來(lái)也一定曾經(jīng)輝煌！在那里，我學(xué)到了很多東西，比如：只要你不放棄一切為了使事情。
中國(guó)歷史十五講讀后感 篇5
假期，走近歷史
我有一套書，《中國(guó)歷史》 ，是我媽媽給我的暑期精神食糧。一共有14本書，我壓力很大，但當(dāng)我打開它時(shí)，我立刻被里面美麗的圖案和豐富的故事所吸引。
以圖文的形式介紹了中國(guó)自古至清末的歷史變遷，內(nèi)容博大精深。這套書里有很多歷史故事，都發(fā)生在中國(guó)。你為什么要看這個(gè)？我母親告訴我，因?yàn)檫@些生動(dòng)的，美麗的，驚天動(dòng)地的故事，隨著時(shí)間的'推移，它們不可避免地會(huì)顯得陌生和遙遠(yuǎn)，讓人們覺得“不關(guān)我的事”因此，作為一名黑發(fā)、黃皮膚的中國(guó)人，作為一名炎黃子孫，了解祖國(guó)歷史是我們的責(zé)任和義務(wù)。
你知道中國(guó)人們研究最早可以怎樣進(jìn)行記事的嗎？你知道是誰(shuí)發(fā)明了通過文字？你知道我國(guó)最早養(yǎng)蠶抽絲紡布的人是誰(shuí)？你知道世界第一位帝王是怎樣發(fā)展產(chǎn)生的嗎？這套書里我們都有自己介紹。這里有一個(gè)千古流傳的友誼——管鮑之交；有心懷社會(huì)理想，育人不誨的老師——孔子；有各有本領(lǐng)、施展才華的“春秋五霸”，還有企業(yè)為了實(shí)現(xiàn)富國(guó)甘做奴隸、臥薪嘗膽的勾踐……
這套書不僅把中國(guó)歷史像一幅美麗的圖畫展現(xiàn)在我面前，而且讓我走進(jìn)名人的歷史，感受他們的人格魅力、人文精神！
中國(guó)歷史十五講讀后感 篇6
今天我閱讀了《中國(guó)歷史》中的六冊(cè)，其中一篇“寧可對(duì)不起天下人”是我印象深刻。主要講了漢武帝去世后漢獻(xiàn)帝繼位，因國(guó)家大亂漢獻(xiàn)帝無(wú)能治理不了國(guó)家，自己都沒吃沒喝的，跟普通老百姓一樣。曹操看見后幫助并且保護(hù)漢獻(xiàn)帝，讓他安穩(wěn)的住在自己的國(guó)家里，住在宮殿樓宇里，讓他吃好的東西�？刹懿賲s帶領(lǐng)兵隊(duì)去征戰(zhàn)四方，占領(lǐng)了大西北，他心懷遠(yuǎn)大的夢(mèng)想想要統(tǒng)一國(guó)家，不受打仗的戰(zhàn)亂影響，讓人們都過上安穩(wěn)的日子。
我覺得曹操是一個(gè)勇敢、有追求，能用智慧解決問題的人，他以前也是一個(gè)讀書人，憑自己的'本事從一名讀書人變成一名戰(zhàn)士，從戰(zhàn)士變成將軍，我非常佩服他。他說過別人要對(duì)的起他，他可以對(duì)不起別人。從這句話中似乎覺得他是個(gè)壞人，但實(shí)際上在亂世中，這是一種生存方式，實(shí)際他是個(gè)保家衛(wèi)國(guó)的將軍，是一個(gè)希望和平，希望沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的人。
讓我懂得做人要善良，要心胸寬廣，不能做壞事，保護(hù)好自己的同時(shí)也要保護(hù)好自己的同胞！
中國(guó)歷史十五講讀后感 篇7
作者以其宏闊的視野，獨(dú)到的見解來(lái)解析中國(guó)歷史。之所以把它稱為“中國(guó)大歷史”，是因?yàn)橹袊?guó)在過去的150年內(nèi)經(jīng)過人類歷史上規(guī)模最大的一次革命，從一個(gè)閉關(guān)自守中世紀(jì)的國(guó)家蛻變成為一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，影響到13億中國(guó)人口的思想信仰、婚姻教育與衣食住行。本書從技術(shù)的角度分析中國(guó)歷史的進(jìn)程，不是從道德的角度檢討歷史，它著眼于現(xiàn)代型的經(jīng)濟(jì)體制如何為傳統(tǒng)社會(huì)所不容，以及是何契機(jī)使其在中國(guó)土地上落腳。
首先，作者以短短的二十余萬(wàn)字的篇幅，勾畫了整個(gè)中國(guó)歷史長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的全貌，實(shí)在需要很強(qiáng)的取舍功夫。但是，他不是以其短，或未能對(duì)于歷史的人與事件細(xì)細(xì)地加以描述來(lái)顯示其大歷史的特點(diǎn)的。大歷史之所以為“大”歷史的理由在于，作者一改以往中國(guó)歷史學(xué)家的著述歷程，不以史料的堆砌為著述的目的，也不以單一歷史事件的描述為著作的主要關(guān)注點(diǎn)，更不以對(duì)接近作者時(shí)代的歷史大事的歡呼喝彩為能事。他是以一種全新的手法，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、社會(huì)思想、官僚制度、地理環(huán)境等多種視角來(lái)觀察中國(guó)歷史的脈動(dòng)。在歷史的圖景中為我們描繪出了歷朝歷代的大政治，大財(cái)政，大文化，大軍事，大法令，而這些都是我們歷朝歷代興衰的根本所在。在著作的意圖上，作者先確立起一個(gè)大意向，利用歸納法將現(xiàn)有的'史料高度的壓縮，構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)明而又前后連貫的綱領(lǐng)。在文字中，他還加了很多與歐美歷史的比較，然后去做進(jìn)一步的研究�？梢娺@種大歷史的著述方式，注重的是對(duì)歷史宏觀線條的勾畫，注重的是歷史本身相沿成型的狀態(tài)描述，并且是在區(qū)域歷史的相互比較中凸現(xiàn)其歷史特質(zhì)。因此，我們不必要將歷史讀作資治通鑒，不必要將歷史認(rèn)作弘揚(yáng)某種道德理念的工具。跳出歷史的價(jià)值旋流，滿足今天人們對(duì)歷史的好奇心。同時(shí)也能夠在其中給我們更多的借鑒。
其次，在這本書中有很多非常形象的比喻。比如書中認(rèn)為明朝是內(nèi)向的；整個(gè)華夏古代史，就像是一部完整的農(nóng)業(yè)文明；16世紀(jì)末的中國(guó)就像玉制的裝飾品，表面光鮮但內(nèi)在異常脆弱。紛繁錯(cuò)綜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，經(jīng)他這么一說，就清晰而簡(jiǎn)單了。
《中國(guó)大歷史》從小件看大道理，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)觀查歷史的脈動(dòng)；從中西的比較提示中國(guó)歷史的特殊問題；注重人物與時(shí)勢(shì)的交互作用、理念與制度的差距、行政技術(shù)與經(jīng)濟(jì)組織的沖突，以及上層結(jié)構(gòu)與下層結(jié)構(gòu)的分合。歷史不是偶然的，每一次歷史轉(zhuǎn)向的背后，都是政治、社會(huì)等諸多因素相互交融的結(jié)果。歷史是需要客觀評(píng)價(jià)的，這點(diǎn)對(duì)于歷史學(xué)家來(lái)說尤難做到，因?yàn)樽髡咴跀⑹龅倪^程中或多或少會(huì)添加自己的主觀成分，但是當(dāng)你讀了這篇書以后你就會(huì)有一種異樣的感覺。生動(dòng)，形象，打破了以往教科書式的羅列，將歷史又一次展現(xiàn)在我們面前，對(duì)今日的現(xiàn)實(shí)有著很好的借鑒意義。相對(duì)于今，當(dāng)代的許多重要事件，在宏觀歷史來(lái)看都顯得微不足道。如果將視野拉開，許多歷史上經(jīng)歷之事在今日仍然存在或發(fā)生。尤其是中國(guó)人的政治、官僚體然依然存在，讀古驗(yàn)今、令人驚詫。
《中國(guó)大歷史》成功之處是作者把專業(yè)的歷史知識(shí)寫成了趣味讀物，卻又蘊(yùn)含歷史沉重感與深刻的歷史的反思。特別是書中對(duì)當(dāng)今社會(huì)的預(yù)言的兌現(xiàn)讓我們佩服不已。由此也實(shí)現(xiàn)了歷史的最根本目的：以史鑒今�！吨袊�(guó)大歷史》對(duì)我的影響力還體現(xiàn)在另外一方面，王朝的盛衰，如同人生的輪回，如果把自己置身于“人生大歷史”中來(lái)看，最大的收獲便是領(lǐng)悟在歷史的洪流中，每個(gè)人的生命極
為渺小，因此對(duì)于生活中的許多紛擾，片刻的痛苦與偶爾的得失又算得了什么呢？也許我們可以以一種更加寬容的心態(tài)去面對(duì)人生、笑看人生。
中國(guó)歷史十五講讀后感 篇8
我最開始不喜歡看《中國(guó)歷史》，是老媽“騙”我看的，但看了幾天后，我發(fā)現(xiàn)了我以前的好多“認(rèn)為”都是錯(cuò)的，所以我一口氣看完了上冊(cè)。
我以前一直以為是人類主宰了地球，其實(shí)人類出現(xiàn)才區(qū)區(qū)二三百萬(wàn)年，地球形成后，早在幾億年前就生活過很多動(dòng)物，比如在古生代的大海里的`三葉蟲，筆石，甲胄魚，爬上岸的總鰭魚，中生代的大霸王恐龍，以及新生代的始祖象，三趾馬等，它們?nèi)慷家热祟愒绾芏唷?/p>
你們知道嗎，在遠(yuǎn)古時(shí)期，是媽媽當(dāng)家做主，爸爸沒權(quán)利，稱為“母系社會(huì)”，后來(lái)由于耕田，打獵，勞作等都需要力氣，爸爸的地位一天比一天高，后來(lái)才當(dāng)了一家之主，一直延續(xù)了幾千年，直到新中國(guó)成立才男女平等。
后來(lái)還有秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，越王臥薪嘗膽......，太多了，在這里我就不多說了，你們自己去看看這本書吧，雖然我也有很多地方看不懂，但這本書還是蠻有趣的。
中國(guó)歷史十五講讀后感 篇9
假期，走近歷史。
我有一套書《中國(guó)歷史》，是媽媽送給我的暑假精神食糧。滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)?4本書，讓我好有壓力，可是當(dāng)我打開它時(shí)，馬上被里面精美的圖案、豐富的故事所吸引。
它以圖片和文字的形式介紹了遠(yuǎn)古時(shí)期到清朝末年的中國(guó)歷史變遷，內(nèi)容博大精深。這套書里有許多歷史故事，而且都是發(fā)生在中國(guó)的故事。為什么要讀這套書呢？媽媽告訴我，因?yàn)檫@些生動(dòng)美麗、驚天動(dòng)地的故事，時(shí)間久了難免會(huì)顯得陌生遙遠(yuǎn)，讓人覺得“不干我的事”，所以作為黑頭發(fā)、黃皮膚的中國(guó)人，作為炎黃子孫，我們有責(zé)任、有義務(wù)去了解認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史。
你知道人們最早怎樣記事的`嗎？你知道是誰(shuí)發(fā)明了文字？你知道最早養(yǎng)蠶抽絲紡布的人是誰(shuí)？你知道第一位帝王是怎樣產(chǎn)生的嗎？這套書里都有介紹。這里有千古流傳的友誼——管鮑之交；有心懷理想，育人不誨的老師——孔子；有各有本領(lǐng)、施展才華的“春秋五霸”，還有為了富國(guó)甘做奴隸、臥薪嘗膽的勾踐……
這套書不僅將中國(guó)歷史像一幅幅精美的畫一樣展現(xiàn)在我面前，更讓我走進(jìn)歷史中的名人，感受他們的人格魅力、人文精神！
中國(guó)歷史十五講讀后感 篇10
我就讀了這么一本經(jīng)典的書籍《中國(guó)歷史故事集》，爸爸說，讀了這本書，就可以對(duì)中華五千年的文明史有了基本的了解。果然，一打開這本書，我就被書中一個(gè)個(gè)精彩的歷史故事深深地吸引住了，這本書從春秋戰(zhàn)國(guó)故事講到了三國(guó)故事，而且所有的故事都用一個(gè)生動(dòng)的四字標(biāo)題，比如說：晏子使楚、完璧歸照、三顧茅廬等。這些故事有得充分體現(xiàn)了古人的足智多謀，有的表現(xiàn)了友誼的珍貴，還有的講一些不忘國(guó)恥的故事。
其中，給我印象最深的是"孟母搬家".小的時(shí)候也背過"昔孟母，擇鄰處",但是不明白其中含義。今天，我終于懂了。書中說的是孟子小時(shí)候很調(diào)皮，他媽媽對(duì)他非常嚴(yán)格。為了讓他有個(gè)好的環(huán)境，能夠?qū)Ｐ淖x書，搬了好幾次家。慢慢的，孟子開始變得懂事了，愛看書，也有禮貌了。孟母還教育孟子"只有持之以恒，堅(jiān)持不懈，才能成為有用的人，做事不能半途而廢".孟子長(zhǎng)大后，成為了天下文明的大師。
這讓我想到了我的媽媽，媽媽也為了我能專心讀書，放棄了很好的工作，細(xì)心在家教導(dǎo)我，教育我。雖然有時(shí)我會(huì)嫌她嘮叨，但漸漸地我明白了她的良苦用心，都是為了我能夠成為有用的人�！安荒芄钾�(fù)媽媽的期望“，“我一定要好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取用好的成績(jī)來(lái)回報(bào)我親愛的媽媽”，我給自己定下了目標(biāo)。(.)
這本書里我喜歡的故事還有晏子使楚，說的是春秋末期，齊國(guó)大夫晏子出使楚國(guó)，楚王三次侮辱晏子，想顯示楚國(guó)的'威風(fēng)，晏子用他的機(jī)智，巧妙回?fù)袅顺�，維護(hù)了自己和國(guó)家尊嚴(yán)的故事。這樣有趣的故事還有很多，這一個(gè)個(gè)真實(shí)的歷史故事，一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物，讓我認(rèn)識(shí)到了中華五千年文明的璀璨，中華民族崛起所遇到的艱難困苦，明白了我們今天的幸福生活是如此的珍貴，我們一定要牢記歷史，才能使中華民族更加富強(qiáng)。
中國(guó)歷史十五講讀后感 篇11
歷史的長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在這富饒的大地上，我中華經(jīng)歷了多少風(fēng)雨，但我中華人名卻不肯向困難低頭，風(fēng)雨之后必有彩虹！這也體現(xiàn)了我們中華兒女的不屈精神！
所以，我在這個(gè)寒假里讀了《中國(guó)歷史》里面很多經(jīng)典的.故事，比如：開天辟地、文明的搖籃、炎黃子孫……但最吸引我的是大禹治水，說到大禹治水，就讓我來(lái)給你們講講吧。堯、舜那個(gè)時(shí)代，洪水泛濫，到處汪洋一片，人們沒地方住，只好像鳥兒一樣在樹梢上做窩避難。自從舜把禹找來(lái)治理水患以后，禹就決心要避免父親所犯的錯(cuò)誤，不能再用圍堵的方法來(lái)治水了。
所以他決定用一種相反的方法來(lái)對(duì)付洪水——他采取“疏導(dǎo)法”。讓大水盡可能地流到大海去。他心想，我自己疏導(dǎo)，也不行啊！于是他挑選了一些能干的助手，跟著他一起治水患。
為了治洪水，他結(jié)婚第四天就出門了，整整十三年，沒回家了。其中三次經(jīng)過家門，但都沒有回去。
第一次，他從家門口經(jīng)過，聽見妻子在痛苦呻吟，兒子呱呱墜地時(shí)的哭聲。第二次他從家門口過，孩子已經(jīng)會(huì)喊爸爸了。第三次，孩子已經(jīng)十三歲了，跑過來(lái)拉著他的手，緊緊挨著他，舍不得離開，他也沒法跟著回家去。
禹實(shí)在太忙了，他變得又黑又瘦，下巴也尖了。他的手腳長(zhǎng)出了繭，連腿上的汗毛都沒了。不過，他終于成功了。
中華大地上的人們團(tuán)結(jié)友愛，中華的歷史和未來(lái)也一定一次燦爛！還有我學(xué)到了很多，比如：只要你什么事都別放棄，才能把一件事做成。
中國(guó)歷史十五講讀后感 篇12
時(shí)間就像坐飛機(jī)，“嗖”地一聲，幾千年就過去了�！秾懡o兒童的中國(guó)歷史》這本書則把這幾千年內(nèi)發(fā)生的大事小事，全都記錄了下來(lái)。
《寫給兒童的中國(guó)歷史》，顧名思義，就是寫給兒童看的歷史故事。其中，讓我感觸最深的是第13冊(cè)《清。紳士賣鴉片—清。義和團(tuán)與八國(guó)聯(lián)軍》，讀到《火燒圓明園》時(shí)我咬牙切齒，為英法聯(lián)軍的貪婪感到氣憤與羞恥；讀到《義和團(tuán)與八國(guó)聯(lián)軍》時(shí)，我又垂頭喪氣，雖然我為義和團(tuán)的奮不顧身感到高興，但又為慈禧太后的`愚蠢而感到可悲。這本書中，我最感興趣的部分是，慈禧太后做了一個(gè)史無(wú)前例的舉動(dòng)，她竟然在一天之內(nèi)向八個(gè)國(guó)家宣戰(zhàn)。我本來(lái)以為中國(guó)人是可以打敗洋人的，沒想到我們不但沒打贏反而還“賠償”給洋人不少錢幣，還簽了許多不平等的條約，如《伊犁條約》《南京條約》等，為此中國(guó)失去了幾大塊陸地和幾個(gè)重要的海關(guān)。就是因?yàn)檫@么多對(duì)我們不利的條約和賠償了這么多金錢，使貧窮的中國(guó)更加一蹶不振了。讀到這里，我真為當(dāng)時(shí)清朝政府的腐敗和慈禧太后茍且偷生、僥幸的心理而感到懊惱，要是慈禧太后當(dāng)時(shí)清醒一些，同意光緒皇帝的改革，并且把那些得過且過、上讒言的人處死掉該多好，也就不會(huì)有那么多國(guó)家來(lái)侵略我們中國(guó)。也許那樣，我們的國(guó)家的土地會(huì)更寬廣，中國(guó)不會(huì)被外國(guó)人像強(qiáng)盜一般貪婪地瓜分著本來(lái)不屬于他們的土地，更不會(huì)有那么多條鮮活的生命像煙塵一樣瞬間消失……
哎！中國(guó)的歷史可真是曲曲折折呀！
中國(guó)歷史十五講讀后感 篇13
暑假里我讀了《寫給兒童的中國(guó)歷史》這套書。之前我看過不少中國(guó)歷史的書籍，可是沒有這個(gè)書寫的讓我看了很入迷。我在看這本書的時(shí)候，里面遇到不理解的字詞，都會(huì)去問爸爸媽媽，他們也非常耐心地給我講解。
書里有歷史事件、歷史上著名的人物、有藝術(shù)，列舉了以《清明上河圖》為代表的書畫藝術(shù)、四大發(fā)明、精美瓷器等等。書中的成語(yǔ)故事很多，我記住了“開天辟地、女媧造人、炎黃子孫、夸父追日、倉(cāng)頡造字、后羿射日、精衛(wèi)填海、大逆不道、富麗堂皇、烽火戲諸侯、傾國(guó)傾城、管鮑之交、禍國(guó)殃民”，一個(gè)個(gè)故事的`來(lái)龍去脈。我不用死記硬背，尤其是書里的“說來(lái)聽聽”更是激發(fā)我去思考。“如果你是岳飛，你會(huì)如何”，從歷史可以看出，很多事情沒有對(duì)錯(cuò)，看從哪個(gè)角度來(lái)看待問題。
這本書讓我認(rèn)識(shí)了開天辟地的盤古，知道了哪一年發(fā)生了什么事，哪一位歷史人物干了點(diǎn)啥，學(xué)習(xí)古人的道德品質(zhì)，智慧謀略，在掌握歷史變遷的脈絡(luò)中從多元的角度獲得做人處事的道理。這套書里講的時(shí)間，我總在推算，書中的時(shí)間跨越了戰(zhàn)國(guó)、秦國(guó)及漢初，容納了“合縱連橫”、“統(tǒng)一六國(guó)”、“統(tǒng)一度量衡”劉邦項(xiàng)羽的楚漢之爭(zhēng)等重要?dú)v史，介紹了戰(zhàn)國(guó)四君子、屈原、秦始皇等歷史人物和長(zhǎng)城、兵馬俑等歷史遺跡。我印象最深刻的是，夏朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝，夏啟是一個(gè)殘暴的暴君，古代有一種刑罰太可怕了，車裂之刑，我問媽媽，媽媽給我講后嚇的我心驚肉跳。還好我生活在現(xiàn)代，現(xiàn)在是和平年代，人人平等，沒有奴隸。通過對(duì)這套書的閱讀，歷史不再那么枯燥乏味了。
做為中國(guó)人的我將奮發(fā)圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，為建設(shè)祖國(guó)添磚加瓦貢獻(xiàn)自己的力量。
中國(guó)歷史十五講讀后感 篇14
《寫給兒童的中國(guó)歷史》是臺(tái)灣的陳衛(wèi)平先生寫的。這套書（全14冊(cè)）用生動(dòng)的語(yǔ)言、形象的文字，描繪出了中國(guó)上下五千年的歷史。
這套書有一個(gè)特點(diǎn)，就是每一章的末尾，都有“說來(lái)聽聽”這個(gè)欄目。它可以讓我們說出自己的想法或者感想，豐富我們的想象力。
這14冊(cè)書里的故事應(yīng)有盡有：《知心的朋友》《遠(yuǎn)方的親戚》《烽火戲諸侯》《唐人》等等。其中我比較喜歡《唐人》這一章。唐朝是一個(gè)很富強(qiáng)的朝代，到現(xiàn)在我們都因?yàn)橹袊?guó)歷史上有這么一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)的朝代而感到驕傲。
但是唐朝一開始卻很不光榮。唐朝開國(guó)皇帝李淵的次子李世民由于想要爭(zhēng)奪皇位，竟然在玄武門這個(gè)地方把哥哥和弟弟都暗殺了，并且還逼自己的父親李淵退位，自己當(dāng)上了皇帝。有人說如果李世民不這么做的話，長(zhǎng)子和三子也會(huì)殺掉他的。事實(shí)也的確如此，因?yàn)楫?dāng)時(shí)大兒子和三兒子已經(jīng)想聯(lián)合起來(lái)對(duì)付李世民了。
有些人怕李世民當(dāng)上皇帝以后會(huì)是一個(gè)暴君，因?yàn)樗麣⑺懒俗约旱挠H兄弟。其實(shí)李世民是一個(gè)很有才能的人，在他的統(tǒng)治下，唐朝變得十分富強(qiáng)，連好多外國(guó)人都跑來(lái)居住呢！
我讀完了這套書，明白了：歷史是過去的事情，在有文字的時(shí)代，可以把發(fā)生的事情一件件記錄的清清楚楚。但是在很早以前是沒有文字的，而且那些以前發(fā)生的.事情，是怎么知道的呢？只能靠推測(cè)。比如這里有一根香煙，就可以證明有人在這里抽過煙，因?yàn)閯?dòng)物是不會(huì)抽煙的。我還知道了中國(guó)歷史的發(fā)展是悠久和曲折的。作為中國(guó)人的我們，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，為建設(shè)祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。
中國(guó)歷史十五講讀后感 篇15
放暑假了，媽媽送給我一套《寫給兒童的中國(guó)歷史》，一共十四本。起初我還覺得這套書的內(nèi)容太多了，怕暑假里讀不完。可剛開始讀第一本，我就被書中的內(nèi)容給深深地吸引住了，一個(gè)個(gè)引人入勝的歷史故事，漸漸地變化成一幅幅波瀾壯闊的歷史畫面，浮現(xiàn)在我的眼前。
這一幅，是遠(yuǎn)古時(shí)代從猿猴進(jìn)化而來(lái)的原始人類，在華夏的荒原大地上求生存。他們?nèi)壕咏M成一個(gè)個(gè)部落，團(tuán)結(jié)互助，采野果、打魚捕獵、種植作物，在與惡劣的自然環(huán)境不斷進(jìn)化。人類的智慧不斷衍生，母系氏族社會(huì)和父系氏族社會(huì)更迭，舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代、學(xué)會(huì)用火、神農(nóng)氏嘗百草學(xué)會(huì)用藥治病、炎黃爭(zhēng)霸華夏統(tǒng)一華夏大地的文明終于開始孕育。
那一幅，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家爭(zhēng)鳴，討論如何建立一個(gè)文明而繁榮的社會(huì)。春秋五霸、戰(zhàn)國(guó)七雄，大小諸侯國(guó)人才輩出。戰(zhàn)敗連國(guó)王都當(dāng)了俘虜?shù)脑絿?guó)，全國(guó)人民在國(guó)王勾踐的帶領(lǐng)下，臥薪嘗膽、勵(lì)精圖治，最后逆襲消滅了強(qiáng)大的吳國(guó)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期起初弱小飽受魏國(guó)欺凌的秦國(guó)，三代國(guó)君先后任用了商鞅、張儀和范雎這三位歷史英才，變法圖強(qiáng)、合縱連橫、遠(yuǎn)交近攻，秦國(guó)漸漸強(qiáng)大起來(lái)，最終由秦始皇建立了中國(guó)歷史上的第一個(gè)統(tǒng)一王朝。
又一幅，是明朝晚期以東林黨人為首的一幫儒生在朝廷上夸夸其談，脫離治理國(guó)家的實(shí)政，導(dǎo)致政令不暢，國(guó)防武備松弛。而遠(yuǎn)在東北的一個(gè)角落，努爾哈赤帶領(lǐng)的建州女真部落，不斷勵(lì)精圖治，發(fā)展壯大，最后建立清朝，統(tǒng)一了全中國(guó)。一幫自以為讀了圣賢書就滿腹經(jīng)綸的文人官僚，平時(shí)喜好唇槍舌戰(zhàn)，關(guān)鍵時(shí)刻卻貪生怕死，最后導(dǎo)致了大明朝的衰敗和滅亡�？梢娪姓姹绢I(lǐng)的人才對(duì)一個(gè)國(guó)家是多么的重要��！
再一幅，是晚清開始中國(guó)飽受西方列強(qiáng)欺凌，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍入侵，中國(guó)人民奮起反抗，譚嗣同、孫中山、毛澤東，一位位歷史偉人開啟了戊戌變法、辛亥革命和建黨偉業(yè)。最后在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，歷經(jīng)二十八年艱苦奮斗，迎來(lái)了中華人民共和國(guó)的'誕生。
《寫給兒童的中國(guó)歷史》這本書在結(jié)尾有這樣一句話：“世界歷史每天都在改變，你知道以后總有一天，我們這些目前活著的人，都會(huì)走入歷史，會(huì)被后來(lái)的人成為‘祖先’”。
好吧，既然我們都有機(jī)會(huì)成為受后代人尊重的“祖先”，那就讓我們從現(xiàn)在開始胸懷志向，背負(fù)理想，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提升道德修養(yǎng)。時(shí)刻準(zhǔn)備著昂首闊步邁入歷史的新時(shí)代，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗，為子孫后代創(chuàng)造福祉而奮斗。
中國(guó)歷史十五講讀后感 篇16
在我眼里歷史是陳年往事，是破舊的書皮里記載的某年某月發(fā)生了什么事，是那些枯燥得讓人看到一半就不想看的事。
寒假里去同學(xué)朱軒民家玩，他向我推薦了臺(tái)灣陳衛(wèi)平的一套《寫給兒童的中國(guó)歷史》，這套書是彩繪本，共14冊(cè)。從夏朝到清朝，每一個(gè)故事都鮮活、真切、有血有肉，戰(zhàn)爭(zhēng)、權(quán)利、征服，或讓我熱血沸騰，或讓我扼腕嘆息。
書中有這樣一句話：“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹�！蔽也惶靼走@句話的意思，去詢問老爸。老爸跟我講解說這是越國(guó)大臣范蠡所說的話，在他幫越王勾踐滅掉吳國(guó)后，范蠡便離開了越王，做了個(gè)生意人。世人夸他：“忠以為國(guó)；智以保身；商以致富，成名天下�！倍硗庖晃桓粯恿⑾潞柜R功勞的.大臣文種，卻自恃功高，不聽范蠡相勸，沒有選擇離開，最后因奸臣進(jìn)讒，被越王殺了。
伴君如伴虎，飛鳥和狡兔都是獵物，良弓和狗便是捕追獵物的東西。當(dāng)獵物都死了，弓和狗也就失去了用處，忠臣最后被奸臣陷害，或皇上起了疑心而死。
這也讓我想起介子推的事，他隨晉文公重耳在外足足流亡了19年，風(fēng)餐露宿，歷盡艱辛，而且有過“割股救君”的壯舉，在重耳回國(guó)當(dāng)了皇帝之后，他隱居山林，卻因晉文公放火燒山逼他出來(lái)的蠢辦法而被活活燒死。
伙伴們，讓我們一起翻開中國(guó)歷史的瑰麗畫卷，品讀書中的人和事，感受前人蕩氣回腸的脈搏和心跳吧！
中國(guó)歷史十五講讀后感 篇17
暑假里，我讀了一本書《寫給兒童的中國(guó)歷史》。
這本書是臺(tái)灣的陳衛(wèi)平先生寫的，書中用生動(dòng)的語(yǔ)言、形象的文字，描繪出了中國(guó)上下五千年的歷史和神話故事，其中我最喜歡的兩篇神話故事是《女媧造人》和《大禹治水》。
盤古開天辟地之后，世界上還沒有人類。在茫茫的原野上，走來(lái)了一位上古大神——女媧，人首蛇身，是伏羲的妹妹。于是她照著自己的模樣，用泥巴和水，捏出幾個(gè)小東西來(lái)，還用雙腿代替了蛇尾。她稱這些小東西為“人”。女媧不停地工作，捏了一個(gè)人又一個(gè)人。但世界畢竟太大了，她工作了很久，雙手都捏得麻木了也沒有實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。她想這樣下去肯定不是辦法，就順手從附近折下一條藤蔓，沾上泥漿向四周揮灑，結(jié)果點(diǎn)點(diǎn)泥漿變成了一個(gè)個(gè)小人，和用手捏成的差不多，女媧見新方法奏了效，越灑越起勁，不久，大地上就到處有了人。再后來(lái)，女媧又替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代。人類便一代代得在這個(gè)世界繁衍下去。
古時(shí)候，洪水泛濫，面對(duì)滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓(xùn)，改變了堵的辦法，對(duì)洪水進(jìn)行疏導(dǎo)，體現(xiàn)出他具有帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝困難的聰明才智，大禹為了治理洪水，長(zhǎng)年在外與民眾一起奮戰(zhàn)，置家庭于不顧，“三過家門而不入”最后率領(lǐng)民眾，獲得了抗擊洪水的勝利。體現(xiàn)了大禹“舍小家，愛大家”的精神，我從他身上學(xué)會(huì)了堅(jiān)持不懈和舍己為人的`精神。
暑期里通過閱讀《寫給兒童的中國(guó)歷史》這本書的內(nèi)容，我深深感到中國(guó)歷史的發(fā)展是悠久和曲折的，驚嘆于我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的偉大，作為小學(xué)生的我，將奮發(fā)圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，為建設(shè)祖國(guó)添磚加瓦貢獻(xiàn)自己的力量!
中國(guó)歷史十五講讀后感 篇18
在這個(gè)暑假里我第一次讀歷史故事。
我最喜歡大禹治水，故事講述了在很久以前，黃河發(fā)生了很大的火災(zāi)，房屋淹沒了，老百姓十分困難，這時(shí)候大禹的父親帶領(lǐng)大家治水，他花了幾年功夫，也沒有把洪水制服，反而鬧得更兇了。后來(lái)大禹代替他的父親治水，大禹改變了父親的做法，決定用疏通河道辦法，把洪水引向大海，經(jīng)過十三年的努力，大禹終于做到了，大禹為了治水，四處奔波，多次經(jīng)過自己的家門都沒有進(jìn)去呢。大禹的這種為人民奉獻(xiàn)的'精神，值的我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。
我以后一定多讀歷史書，長(zhǎng)大做個(gè)偉大的歷史學(xué)家。
中國(guó)歷史十五講讀后感 篇19
讀完了中國(guó)歷史這本書，一共有14冊(cè)我讀了其中第5冊(cè)，其中我最喜歡的是騎馬打仗這一節(jié)。
古時(shí)候沒有汽車、火車人們想要跑得快就必須騎馬，戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候人們帶著武器坐在馬上打仗就叫騎馬打仗。匈奴人總是欺負(fù)漢朝，漢朝自從出了個(gè)神箭手叫李廣，他箭無(wú)虛發(fā)所以人們給他取了個(gè)外號(hào)叫“飛將軍”，有他的地方匈奴人不敢輕易惹他。還有一個(gè)叫衛(wèi)青，曾率領(lǐng)大軍一夜追擊六、七百里讓匈奴人全軍覆沒。漢武帝一直覺得漢朝馬匹不夠好，他日夜盼望得到更多的馬，讓他的'將士四處征討一匹叫“汗血馬”，那匹馬流的汗像血一樣奔跑如飛。他不惜付出任何代價(jià)，終于得到了使?jié)h軍如虎添翼。
讓我們永遠(yuǎn)記住歷史上所發(fā)生的這一刻。
中國(guó)歷史十五講讀后感 篇20
我喜歡楊照先生寫歷史的風(fēng)格，他是為數(shù)不多的能夠把歷史風(fēng)貌，歷史思想講的透徹而不枯燥的人
文章處處充滿了辯證的邏輯，以及自然的引申。我覺得這個(gè)是探求歷史的一個(gè)最重要的精神。萬(wàn)事萬(wàn)物都是相互聯(lián)系的，歷史事物其實(shí)也一樣。用楊照先生的這種描述去理解，往往能夠洞察到一個(gè)完整的歷史剖面，也就能夠更加精準(zhǔn)的感受到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的那種思想的激蕩與交鋒。
一直以來(lái)，我們對(duì)諸子百家都非常的推崇，歷史課本上給了明確的定義：諸子百家就是百家爭(zhēng)鳴，這是一種極其自由的境界，是讀書人向往的天堂。但是傳統(tǒng)當(dāng)中，對(duì)于諸子百家的理解是非常平面的，儒家主張什么，道家主張什么，墨家主張什么，僅此而已，但是這真是真實(shí)的歷史么？
真實(shí)的歷史顯然不會(huì)也不應(yīng)該是這樣的。歷史課本當(dāng)中這樣的呈現(xiàn)方式，模糊了不同學(xué)派開創(chuàng)，發(fā)展以及最終隕落的社會(huì)背景，也模糊了同一學(xué)派在不同歷史時(shí)期內(nèi)主張的變化和差異。
作為當(dāng)時(shí)社會(huì)階層的代表，每一種學(xué)說的背后都有一種強(qiáng)大的'社會(huì)力量，如儒家代表的是死而不僵的傳統(tǒng)王官學(xué)，墨家代表的是新興崛起的平民階層。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，與其說是諸子百家的百花爭(zhēng)鳴，不如說是大時(shí)代變化背景下，針對(duì)人們對(duì)未來(lái)的茫然，知識(shí)精英階級(jí)提出的不同的解決社會(huì)矛盾的路徑，如此而已。
而透過這些完全迥異的學(xué)說，你就可以知道當(dāng)時(shí)社會(huì)上有哪些階層，有哪些利益團(tuán)體，他們的訴求是怎么樣的，他們與國(guó)君之間的關(guān)系又是如何，他們的發(fā)展如何，他們又是如何消亡的。通過這樣完整和深刻的闡述，讀者也就對(duì)兩千多年的那個(gè)時(shí)代，有了完全不一樣的理解，對(duì)那個(gè)時(shí)代產(chǎn)生的變化，以及后來(lái)的“獨(dú)尊儒術(shù)”也會(huì)有了更好的了解。
我始終覺得，對(duì)諸子百家深入淺出的闡述和介紹，是這本書最大的特點(diǎn)。這樣的方式雖然看似無(wú)聊，但是卻極其深刻。
中國(guó)歷史十五講讀后感 篇21
最近我讀了一套很有趣的歷史書，它的名字叫《寫給兒童的中國(guó)歷史》。這套書講述了中國(guó)上至夏朝下至中華民國(guó)的歷史故事。下面我就來(lái)介紹一下吧！
這本書我認(rèn)為寫得最形象的人物是商鞅，他干的最著名的一件事就是變法時(shí)候“立木為信”的事情。
話說那時(shí)社會(huì)非常不安定，憂國(guó)憂民的商鞅就打算變法。一天，他派人往在城頭上放了一根圓木，并召集老百姓站在一個(gè)坡頂上，他大喊：“現(xiàn)在，我在這里立了一個(gè)木頭，只要有人把這根木頭搬到城的另一頭，我就賞金一兩！”受夠了官府欺騙的老百姓們當(dāng)然不信，他們?cè)诔窍伦h論紛紛：“嘿！伙計(jì)，你信嗎？”“這怎么可能！算了吧，反正是假的！”“要是他真給這么多金子，那我家的大花豬就有六條腿！”“我居然有一點(diǎn)兒相信！”商鞅見大家都不怎么相信，又補(bǔ)充道：“一兩不夠，那就十兩金子！”“我愿意！”一個(gè)聲音傳到了眾人的耳朵里，“我來(lái)做！”“嘿，朋友，你瘋了，這樣的話你也信？別！”“俺娘病了沒有錢治，我也是無(wú)能為力了。”于是那個(gè)人便把這根木頭搬到了另外一邊，商鞅便痛快的把十兩金子給了那人，不料那人卻說：“大人，我只要五兩就夠了，多了也無(wú)用�！笨墒巧眺眳s說，“不，我說十兩就十兩，絕不缺斤少兩，我要守誠(chéng)信�！蹦莻�(gè)人以及老百姓都拍手叫好兒，一個(gè)誠(chéng)信的.念頭也已經(jīng)種在了老百姓的心中。
讀完這個(gè)故事，我覺得商鞅是一個(gè)守誠(chéng)信的人，在我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們依然要守誠(chéng)信，只有這樣，才能贏得別人的尊重。最后，我也推薦大家讀一讀《寫給兒童的中國(guó)歷史》這本有趣的書。
中國(guó)歷史十五講讀后感 篇22
一個(gè)人的氣質(zhì)，決定他的格局；一個(gè)人的器識(shí)，決定他的成就。每一個(gè)朝代，每一個(gè)人，都在中國(guó)的土地上留下了一個(gè)個(gè)腳印。今天和未來(lái)，必將成為鮮活的歷史。讓我們走進(jìn)《寫給兒童的中國(guó)歷史》這個(gè)中國(guó)的博物館，觀看中國(guó)歷代的成就和變遷！
正如虎頭蛇尾，每個(gè)開國(guó)皇帝都是強(qiáng)人，但朝代全都不斷衰弱。比如說，周文王、周武王都是強(qiáng)人，深受老百姓愛戴，他們管理的國(guó)家井井有條�？傻街艹┢诘臅r(shí)候，周幽王卻不顧國(guó)家，只知道吃喝玩樂，不聽勸言。不僅如此，他還演出了一場(chǎng)真人版“狼來(lái)了”：烽火戲諸侯。周朝正是因?yàn)樗呦驕缤龅牡缆�。正如俗語(yǔ)所說“水能載舟，也能覆舟”。深受老百姓愛戴的君王能做到底；相反，不受老百姓喜歡的君王則會(huì)受到反抗。不過正是因?yàn)槿绱�，�?guó)家的開國(guó)皇帝一個(gè)比一個(gè)強(qiáng)大。夏、商、西周、東周、秦、西漢、新、東漢、魏、西晉、東晉、北朝、南朝、隋、唐、五代、北宋、南宋、元、明、清，一個(gè)比一個(gè)強(qiáng)。但是，每個(gè)朝代的.開國(guó)皇帝都受老百姓愛戴，每個(gè)朝代的滅亡，也是因?yàn)槭チ死习傩盏闹С�。開國(guó)皇帝百分之九十九都是老百姓。比如說朱元璋，他以前還是個(gè)窮人呢！那這些百姓，又是具備著什么樣的條件，才能當(dāng)皇帝呢？
當(dāng)皇帝，要具備兩個(gè)條件：能文能武、善于用人。如果只能“文”不能“武”的話就打敗不了敵人，但如果善于用人，像劉備一樣，還是能征服的。光“武”也只能打敗敵人，管理不好國(guó)家，但如果能用人，國(guó)家就能治好。可惜很多皇帝都把自己的好人殺了，怕他們搶奪自己的王位。劉備到后來(lái)也還是把“好”人殺了。
中國(guó)多少千年的歷史，讓中華民族不斷強(qiáng)大。
中國(guó)歷史十五講讀后感 篇23
寒假里媽媽給我買了一本書——《中國(guó)歷史故事》，我一看就愛不釋手了，里面有很多的歷史故事，今天我看了《臥薪嘗膽》這個(gè)故事。
《臥薪嘗膽》這個(gè)故事講的春秋時(shí)期，長(zhǎng)江下游有兩個(gè)國(guó)家一個(gè)是吳國(guó)，一個(gè)是越國(guó)，他們?yōu)榱耸棺约旱膰?guó)家強(qiáng)大起來(lái)，都一直想要征服對(duì)方。所以他們經(jīng)常交手開戰(zhàn)�？墒菚�(huì)稽一戰(zhàn)越國(guó)打了敗仗，越王勾踐萬(wàn)般無(wú)奈只好派人向吳王夫差求和，吳王的大臣們紛紛要求殺掉勾踐，滅掉吳國(guó)，以免日后后悔莫及，現(xiàn)在必須鏟除后患�？墒堑脛俚膮峭醴浅ｒ湴�，于是就答應(yīng)越王勾踐夫婦一起來(lái)做奴仆。勾踐夫婦來(lái)到了吳國(guó)，穿上了粗布衣，住進(jìn)石頭房，給吳王養(yǎng)馬駕車被他們欺負(fù)，受盡屈辱。三年后勾踐得到赦免回國(guó)。回到越國(guó)以后，他決心報(bào)仇，于是他暗中訓(xùn)練精兵，每天晚上睡覺只鋪些柴草(古時(shí)叫薪），又在屋里掛了一只苦膽，每天他都要嘗嘗苦膽的味道，為的是不忘過去的恥辱，后來(lái)經(jīng)過了二十年的勵(lì)精圖治、臥薪嘗膽，越國(guó)終于滅掉吳國(guó)。
這個(gè)故事讓我明白了：失敗了不可怕，只要不放棄，努力付出，總有一天會(huì)有收獲的，勾踐失敗了，他沒有放棄，臥薪嘗膽，努力奮斗，最后他終于如愿以償；同時(shí)成功還要?jiǎng)?lì)精圖治，世上無(wú)難事只怕有心人，勾踐做到了，所以他笑到了最后。
《查理和大玻璃升降機(jī)》是一本極有趣的童話。它講述了小男孩查理、旺卡先生、還有查理的爸爸媽媽、爺爺奶奶、姥姥姥爺乘著大玻璃升降機(jī)來(lái)到太空中，遇見邪惡的克尼德蠕蟲，他們與克尼德蠕蟲較量，最后就出了360個(gè)人的故事。
其中最讓我的難忘的是大玻璃升降機(jī)將要與太空旅館對(duì)接時(shí)，所有人都很驚慌，要求旺卡先生停止這樣做。“萬(wàn)一他們捉住了我們?cè)趺崔k？”“萬(wàn)一他們開槍打我們?cè)趺崔k？”最后旺卡先生大喊了一聲：“萬(wàn)一我的胡子是菠菜怎么辦？不要總想‘萬(wàn)一’‘萬(wàn)一’的。如果哥倫布也這么躊躇的話，他就不可能會(huì)發(fā)現(xiàn)新大陸了！更不可能去航海！”
旺卡先生說的.這句話讓我感觸很多——我們?cè)谧鍪碌臅r(shí)候不應(yīng)該總是躊躇不定。當(dāng)我們決定好了，就要不顧一切、不計(jì)后果地去完成它。不管結(jié)果如何，只要是決定的，那么過程就一定會(huì)精彩！
“個(gè)性使然”這個(gè)詞應(yīng)該說是貶義詞，但我非常喜歡這個(gè)詞語(yǔ)——我們的未來(lái)是由我們自己決定的，那么就應(yīng)該讓我們個(gè)性使然地去做。
書中我最喜歡的人物是查理。他是一個(gè)臨危不亂、冷靜、堅(jiān)強(qiáng)的男孩。他在克尼德蠕蟲將整個(gè)大玻璃升降機(jī)包裹起來(lái)時(shí)，他沒有絲毫的慌亂，而是沉思，想起了克尼德蠕蟲沒有辦法進(jìn)入地球，于是他讓旺卡先生操作大玻璃升降機(jī)沖進(jìn)了地球，拯救了他的血親和360個(gè)人。
我想我應(yīng)該學(xué)習(xí)查理，做到在危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)不慌亂、震靜。
中國(guó)歷史十五講讀后感 篇24
今天我看了《中國(guó)歷史故事》中《屈原投江》的故事。
屈原是我國(guó)最偉大的詩(shī)人之一。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。他忠事楚懷王，卻屢遭排擠。懷王死后，楚頃襄王聽信奸臣讒言和詆毀，罷免了屈原的官職，放逐到湘南。抱著救國(guó)救民的志向、富國(guó)強(qiáng)民的打算，一心為國(guó)，卻被奸臣排擠。放逐到湘南的他，常在汨羅江邊徘徊，一邊走一邊吟唱著傷心的詩(shī)歌。有一天，當(dāng)漁夫問他怎么會(huì)弄到這等地步時(shí)，屈原說：“許多人都是骯臟的，只有我是個(gè)干凈的人；人們都喝醉了，只有我還醒著。所以我被感到這兒來(lái)了�！� 漁夫勸他讓他不要自命清高，屈原又說：“我寧愿跳進(jìn)江里，埋在魚肚子里，也不能拿自己干凈的身子跳進(jìn)污泥里，去染得一身臟�！�
公元前278年五月初五那天，不愿隨波逐流的屈原，抱著一塊大石頭，跳進(jìn)汨羅江結(jié)束了自己憂國(guó)憂民不得志的一生。
《屈原投江》的故事讓我看到了屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷，他寧可被放逐，甚至投江自盡，也不肯改變自己對(duì)于國(guó)家、對(duì)于百姓所應(yīng)堅(jiān)持的原則，他不會(huì)置國(guó)家、置人民的利益而不顧，他更不會(huì)去溜須拍馬，他的氣節(jié)、他的情懷、他的人格，永遠(yuǎn)為后世的人們所敬仰，屈原雖然死了，但他的精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，被后人一代代歌訟。
馬克吐溫曾經(jīng)說過：“十九世紀(jì)有兩奇人，一個(gè)是拿破倫，一個(gè)就是海倫凱勒�！弊罱易x了一本關(guān)于海倫的書——《假如給我三天光明》，讀完這本書之后我的心被海倫的精神深深的震撼了！ 在書中，海倫說：“知識(shí)給人以愛，給人以光明，給人以智慧，應(yīng)該說知識(shí)就是幸福，因?yàn)橛辛酥R(shí)，就是摸到了有史以來(lái)人類活動(dòng)的.脈搏，否則就不懂人類生命的音樂！”。的確，知識(shí)的力量是無(wú)窮的，正是知識(shí)使海倫創(chuàng)造了這些人間奇跡！
海倫是不幸的，但她又是幸運(yùn)的，正是因?yàn)橛辛酥R(shí)，她才如此幸運(yùn)。在她19個(gè)月失去視覺和聽覺后，就與這個(gè)世界失去了溝通，失去了聯(lián)系，這個(gè)的幼小生命不知道如何排譴與世隔絕的孤獨(dú)感，她古怪、粗暴、無(wú)禮，直至她的莎莉文老師走進(jìn)了她的生活，教會(huì)她認(rèn)字，才使她張開了心靈的眼睛，得以與人溝通。一接觸到了知識(shí)，孤獨(dú)的海倫意識(shí)到只有知識(shí)才能鋪就一條通向光明之路。當(dāng)海倫感悟到“水”——這個(gè)她所認(rèn)識(shí)的第一個(gè)字后，便開始了對(duì)知識(shí)、對(duì)世界強(qiáng)烈的渴求，開始了迫不及待地認(rèn)字、閱讀，像一塊海綿不斷地從生命本身汲取知識(shí)。對(duì)知識(shí)的渴求，使她在常人難以想象的單調(diào)和枯燥中竟然學(xué)會(huì)了德語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、法語(yǔ)等多國(guó)語(yǔ)言，閱讀了多部文學(xué)和哲學(xué)名著，吸取著那些偉人和智者的思想精髓。她把學(xué)習(xí)比做攀登奇山險(xiǎn)峰，跌倒了再爬上去，每得到一點(diǎn)進(jìn)步，就有一份鼓舞，逐漸看到更為廣闊的世界，直到璀璨的云端、藍(lán)天的深處、希望的頂峰！這些知識(shí)，像一道道彩虹，點(diǎn)亮了海倫心中的燈，照亮了她的內(nèi)心世界，也架起了海倫和這個(gè)世界溝通的橋梁！
海倫，用她艱難卻幸�？鞓返囊簧�，詮釋了生命的意義。她的一生是人類的奇跡，她的自傳，使我汗顏，也使我警醒。的確，我們太幸運(yùn)了，我們擁有美好的一切——健全的體魄、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、優(yōu)秀的老師……從今天起一定抓緊每一分一秒，不要讓光陰虛度，不要等失去了才懂得珍惜，要像海倫凱勒那樣，不埋怨、不放棄，好好珍惜自己所擁有的，奮發(fā)學(xué)習(xí)，以微笑面對(duì)厄運(yùn)，以頑強(qiáng)的毅力克服困難，以杰出的成就顯示生命的價(jià)值！
中國(guó)歷史十五講讀后感 篇25
研究歷史就是研究歷史背后的民族精神和文化精神。沒有歷史，文化，就沒有民族，反之，沒有民族就沒有歷史和文化，三者相輔相成。欲了解歷史精神，必了解其變化和持久，在永恒中有變化翻新，在變化中有連綿持續(xù)的精神。我們感覺是中國(guó)人，不僅僅是我們出生在中國(guó)，有中國(guó)國(guó)籍，更重要的是數(shù)千年的歷史文化積淀成為一種獨(dú)特的中華民族精神。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平。修身齊家治國(guó)平天下。立德，立功，立言。這些在已經(jīng)深入到中國(guó)人的骨子里去了，何時(shí)提都不過時(shí)。
所以說要滅亡一個(gè)國(guó)家首先要滅亡其歷史，改造一個(gè)民族，首先要改造其歷史。一個(gè)人如果沒有了記憶，其也變成了行尸走肉。所以要了解歷史，尊重歷史。
研究歷史，從現(xiàn)在找問題，從過去找答案。
中國(guó)為什么能從亂到治，從治到亂，直到現(xiàn)在的大治，因?yàn)橛星案昂罄^的士君子，維持著這種精神，有一群歷史文化涵養(yǎng)的人，懷抱理想，救國(guó)圖存，如星星之火可以燎原。
一個(gè)人從幼兒園，小學(xué)，初中，高中乃至大學(xué)畢業(yè)，不要認(rèn)為教育只是學(xué)校的事，國(guó)家，社會(huì)，家庭乃至人類也是盡到教育的責(zé)任。
“因此中國(guó)今天的.教育風(fēng)氣，小學(xué)生第一目標(biāo)在進(jìn)中學(xué)，中學(xué)生第一目標(biāo)在進(jìn)大學(xué)，大學(xué)生第一目標(biāo)在獲得出國(guó)留學(xué)的機(jī)會(huì)，如此便成了一種賽跑式的教育，這是一種個(gè)人主義的機(jī)會(huì)比賽”。
而中國(guó)傳統(tǒng)儒家教育傳統(tǒng)是，人人皆可堯舜禹，即道德人格之尊嚴(yán)，使每個(gè)人感覺到都站在平等地位上，都盡自由地可能有成功，可能得滿足。
所以在國(guó)民教育之外，要注重培養(yǎng)每個(gè)人的人文精神，尊師重道，道，事物的規(guī)律，基本準(zhǔn)則，無(wú)所貴賤，無(wú)所高下，人人平等。所以現(xiàn)在罵人不講道理是對(duì)人的最大侮辱。
“中國(guó)這五十年來(lái)的教育，似乎只是教小孩子讀書識(shí)字，教青年人謀求職業(yè)，不是在教整個(gè)的人生，不感得需要一個(gè)超乎一切的最高中心，共同尊崇的最高對(duì)象。如此般的社會(huì)，哪能不各有距離，又哪能從其內(nèi)心深處獲得互相溝通?試問這樣一個(gè)分崩離析的社會(huì)，又如何得團(tuán)結(jié)凝聚?”
振聾發(fā)聵啊�！爱�(dāng)前的最大問題，仍在如何重建這一個(gè)“道”，即重新發(fā)揚(yáng)我們的歷史文化。重新提示出我們一向所看重的“人格尊嚴(yán)”和“道德精神”。
總之一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族，需要有共同的信仰，價(jià)值觀，凝聚力和居安思危的遠(yuǎn)見。
何謂中國(guó)歷史精神，道德精神是也，一種幾千年來(lái)形成的道德精神。正如作者說的那樣，歷史事件是一種遠(yuǎn)從過去、透過現(xiàn)在而直達(dá)將來(lái)的，有它一貫的一種歷史精神。
吾輩人應(yīng)加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，堅(jiān)持文化自信!
摘錄：
伊尹圣之任者也，伯夷圣之清者也，柳下惠圣之和者也�！比颂幧鐣�(huì)，總不外此三態(tài)度。一是積極向前，負(fù)責(zé)，領(lǐng)導(dǎo)奮斗，這就如伊尹。一是甚么事都不管，躲在一旁，與人不相聞問，只求一身干凈，這就如伯夷。還有一種態(tài)度，在人群中，既不像伯夷般避在一旁，也不像伊尹般積極盡向前，只是一味隨和，但在隨和中也不失卻他自己，這就如柳下惠。以上所舉“任”“清”“和”三項(xiàng)，乃是每一人處世處群所離不開的三態(tài)度。在此三種態(tài)度中，能達(dá)到一理想境界的，則都得稱圣人。只有孔子，他一人可以兼做伯夷、伊尹、柳下惠三種人格，孟子稱孔子為“圣之時(shí)”。因孔子能合此三德，隨時(shí)隨宜而活用，故孔子獨(dú)被尊為“大圣”，為“百世師。
中國(guó)軍人之偉大。因?yàn)橹袊?guó)軍人里面最主要的骨干還是文人，他們都有極深的文化陶冶，道德修養(yǎng)，并兼多方面的智識(shí)，以及政治頭腦，外交風(fēng)度，種種配合，決不僅是一個(gè)專能臨陣殺敵的勇將。
然而正為此故，我們勝到了，能適可而止;失敗了，能不屈不撓，再圖復(fù)興。這可證明中國(guó)人的理智能用在勝利時(shí)，情感能用在失敗時(shí)。所謂“勝不驕，敗不餒”，這是一種最好的國(guó)防心理，亦是一種最深沉、最強(qiáng)韌的和平精神。中華民族能維持這幾千年，決不是偶然。
春天來(lái)到，綠草如茵，弱柳如綿，桃李競(jìng)艷，芳菲滿目。千紅萬(wàn)紫，美不勝收。一般游春人，賞心樂事，流連忘返。但哪有人會(huì)在此際卻去欣賞松柏。一到夏天，眾木茂盛，枝葉扶蘇，生氣蓬勃，郁郁蔥蔥。那時(shí)的人，也不會(huì)獨(dú)去注意松柏身上。待到秋季，霜露已降，梧桐葉落。但一方面可愛的是果實(shí)累累，另一方面可愛的還是絢爛緋紅。人們的興趣，還不會(huì)轉(zhuǎn)移到松柏。
直要到嚴(yán)冬已屆，冰天雪地，眾丼盡枯群木皆落。那時(shí)候，天地間肅殺之氣已達(dá)極端，一切摧敗無(wú)遺，惟有松柏蒼翠，挺立在寒風(fēng)苦雨中，而生氣盎然，因此使人知生命之無(wú)盡，而轉(zhuǎn)移心情以待陽(yáng)和之重來(lái)。此事說來(lái)易知，而實(shí)不易知。孔子所說“……然后知……”三字，便蘊(yùn)藏著尤窮深義，耐人深省。其中義蘊(yùn)，確是大堪玩味，大堪探究。但等待說出來(lái)，則又是人人皆知。緊要者乃要在此人人皆知中，教我們?nèi)プ鳠o(wú)窮玩味，無(wú)窮探究，此其所以為圣人之言。我們千萬(wàn)莫平淡視之，讓它輕易忽過。
一個(gè)民族，最重要的是求其能動(dòng)又能安。 所以今天而后，中國(guó)只要上軌道，中國(guó)人一定該把力量打向落后的內(nèi)地去。 若我們自己在鄙視自己人，中國(guó)將永不得安寧。縱使沒有外患，依然仍會(huì)有內(nèi)憂。
人生文化最高意義和價(jià)值所在，就是在永恒中，有日新萬(wàn)變;日新萬(wàn)變中，認(rèn)識(shí)其永恒持續(xù)的精神�！睔v史生命和文化生命都有兩個(gè)特征——變化和持續(xù)。到個(gè)人的人生上，也是變化和持續(xù)共存�？鬃诱f：“賢哉回也，吾見其進(jìn)，未見其止�！鳖仠Y每日進(jìn)步，沒有停下來(lái)。人無(wú)完人，若是每日進(jìn)步，不斷完善自己，終將遇見更好的自己。正是書中所說“茍日新，日日新，日新其德，作新民。
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