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《心流》讀后感

時(shí)間:2025-07-21 11:27:00 讀后感 投訴 投稿
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《心流》讀后感

  當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了!想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編整理的《心流》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

《心流》讀后感

  《心流》讀后感1

  《心流》一書告訴我們,當(dāng)我們?nèi)硇耐度胍粯妒挛,達(dá)到忘我程度時(shí),內(nèi)心處于有秩序和安寧的狀態(tài),這個(gè)狀態(tài)下的我們會(huì)感覺到幸福。

  心流,快樂的源泉

  心流,是一個(gè)人完全沉浸在某種活動(dòng)當(dāng)中,無(wú)視其他事物存在的狀態(tài)。當(dāng)我們處于心流狀態(tài)時(shí),會(huì)感到無(wú)比欣喜,覺得有能力控制自己的行動(dòng),主宰自己的命運(yùn),而不被莫名其妙的力量牽著鼻子走。米哈里將這種體驗(yàn)定義為“最優(yōu)體驗(yàn)”。

  米哈里發(fā)現(xiàn):幸福與金錢、運(yùn)氣無(wú)關(guān),它不受外在事物的操縱,而是取決于我們對(duì)外界的詮釋。

  事實(shí)上,幸福是一種能力,需要我們刻意培養(yǎng)與維護(hù),需要我們學(xué)會(huì)掌控自己的心靈。

  想要幸福,先從控制自己的意識(shí)開始。

  心流的關(guān)鍵詞,成長(zhǎng)

  心流體驗(yàn)具有一個(gè)共同點(diǎn),它帶來(lái)一種新發(fā)現(xiàn)、一種創(chuàng)造感,把當(dāng)事人帶入新的現(xiàn)實(shí)。它促使一個(gè)人有更好的表現(xiàn),使意識(shí)到達(dá)過(guò)去做夢(mèng)也想不到的境界。

  心流的構(gòu)成要素

  1.具有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)

  我們選擇做的事要匹配自己的能力,事情太難無(wú)從下手會(huì)感到焦慮,事情太簡(jiǎn)單做起來(lái)又會(huì)毫無(wú)樂趣。

  2.知行合一且全神貫注

  當(dāng)我們聚焦有挑戰(zhàn)性的任務(wù)時(shí),注意力高度集中,此時(shí)頭腦不被任何外物干擾,一切只為達(dá)成目標(biāo),過(guò)程要消耗大量體能,并運(yùn)用高超的技巧。

  3.明確目標(biāo)與及時(shí)反饋

  4.掌控自如

  我們需要對(duì)所從事的活動(dòng)有“控制感”。

  5.渾然忘我

  同樣的事情不同的人會(huì)做出不同的'結(jié)果,想擁有心流體驗(yàn)不在于我們“做什么”,而在于我們“怎么做”,當(dāng)我們做事時(shí)處于最佳狀態(tài),便能體會(huì)到心流。

  6.時(shí)間感異常

  處于心流狀態(tài),對(duì)時(shí)間的感知會(huì)有變化,有時(shí)覺得時(shí)間過(guò)的好快,有時(shí)覺得時(shí)間過(guò)的好慢。

  在日常生活中尋找心流

  每個(gè)人都可以通過(guò)訓(xùn)練,在日常生活的方方面面獲得心流體驗(yàn)。

  如果你想讓孩子擁有自得其樂的性格,對(duì)孩子的心流體驗(yàn)產(chǎn)生好的影響,那就努力為孩子營(yíng)造擁有以下特征的家庭環(huán)境。

  “清晰”——在與孩子的互動(dòng)關(guān)系中,目標(biāo)明確且回饋及時(shí),讓孩子清晰掌握父母對(duì)他的期望。

  “重視”——對(duì)孩子當(dāng)下所做的事、孩子的具體感受和體驗(yàn)給予濃厚的興趣。

  “選擇”——讓孩子擁有自己的選擇,即使選擇不聽父母的話,只要孩子自己準(zhǔn)備好承擔(dān)后果。

  “投入”——讓孩子有足夠的信心,全心全意做感興趣的事。

  “挑戰(zhàn)”——由父母為孩子安排復(fù)雜漸進(jìn)的行動(dòng)機(jī)會(huì)。

  總之,每個(gè)人都希望擁有幸福,我也一直在努力尋找,原因是總覺得自己不夠快樂,今天讀了《心流》這本書,我明白幸福不是一個(gè)結(jié)果,而是行動(dòng)過(guò)程中的附帶現(xiàn)象,是我們從事某項(xiàng)活動(dòng)所產(chǎn)生的心流體驗(yàn),這種體驗(yàn)值得我們每一個(gè)人為之努力探索!

  《心流》讀后感2

  現(xiàn)代人總是處在兩種不幸福的狀態(tài),不是因?yàn)樯钇降X得無(wú)聊,就是因?yàn)閴毫μ蠖箲],我們可以從這本書中找出獲得幸福的方法。什么是幸福?幸福不是人生目的,而是人生目標(biāo)的副產(chǎn)品。真正的幸福,是你全身心地投入一樁事物,達(dá)到忘我狀態(tài),并因此得到內(nèi)心秩序和安寧的時(shí)刻。我們從生活中得到的快樂,歸根結(jié)底取決于心靈如何過(guò)濾和闡釋日常體驗(yàn)。只有學(xué)會(huì)掌控意識(shí)的人,才能決定自己的生活體驗(yàn),從而達(dá)到幸福的境界。

  要控制意識(shí),我們就要了解人類意識(shí)運(yùn)作的方式。作者借用了物理學(xué)中的“熵”的概念,提出了“精神熵”這個(gè)概念,用來(lái)指代意識(shí)趨于無(wú)序的狀態(tài)。一旦意識(shí)變得無(wú)序,也就意味著,人的內(nèi)心失去了秩序,變得焦躁不安,這就是精神熵帶給人們的`不好體驗(yàn)。能夠?qū)咕耢鼐褪亲顑?yōu)體驗(yàn),也就是心流。所謂的心流,指的是我們?cè)谧瞿承┦虑闀r(shí),那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)——這種狀態(tài)下,甚至感覺不到時(shí)間的存在,在這件事情完成之后我們會(huì)有一種充滿能量并且非常滿足的感受。如打游戲的時(shí)候,我們會(huì)忘記時(shí)間、忘記吃飯,這種狀態(tài)就是處在心流當(dāng)中。

  如何獲得心流?

  第一,要有清晰的目標(biāo);

  第二,要有即時(shí)反饋;

  第三,挑戰(zhàn)的難度與能力的相匹配。

  只有滿足了這三個(gè)條件,我們的注意力會(huì)開始聚集,逐漸進(jìn)入心無(wú)旁騖的心流狀態(tài)。

  讀完這本書給我最大的啟發(fā)就是如何更好的工作?把工作當(dāng)成心流的主要來(lái)源,把任務(wù)拆解到幾個(gè)自己能控制、能自我反饋的小目標(biāo),適時(shí)調(diào)整工作難度,為自己增加工作量,獲得更多心流體驗(yàn)。

  《心流》讀后感3

  在浩瀚的文學(xué)海洋中,有些作品猶如明亮的恒星,長(zhǎng)久地閃爍著耀眼的光芒!缎牧鳌肪褪沁@樣的一本書,它為我們揭示了幸福的真諦,引導(dǎo)我們?nèi)绾卧诩姺睆?fù)雜的世界中尋找到內(nèi)心的平靜、美好和滿足。

  《心流》是米哈里·契克森米哈賴的杰作,他的獨(dú)特觀點(diǎn)和細(xì)膩描繪使得這本書具有強(qiáng)大的吸引力。在書中,作者通過(guò)流暢的筆觸將我們帶入了一個(gè)個(gè)真實(shí)而引人入勝的故事中,使我們深刻地理解了"心流"這一概念。他強(qiáng)調(diào),心流是一種內(nèi)在的秩序,是我們?cè)谧非竽繕?biāo)過(guò)程中的專注、投入和忘我。只有當(dāng)我們?nèi)耐度肴プ鲆患虑,沒有分心,沒有外界干擾,我們才能獲得真正的快樂和滿足。

  讀完這本書,我深有感觸。在現(xiàn)代社會(huì)中,我們常常被各種瑣事和紛繁復(fù)雜的情緒所困擾,導(dǎo)致我們很難找到內(nèi)心的平靜和滿足。而《心流》為我們提供了一種全新的視角,告訴我們幸福不是外部的成就或物質(zhì)的富足,而是內(nèi)心的秩序和對(duì)自己能力的掌控。

  書中的一些觀點(diǎn)令我印象深刻。作者以熱力學(xué)“熵增”定律為切入點(diǎn),第一,涼的物體不可能向熱的物體傳遞熱量;第二,能量轉(zhuǎn)化中必有損耗;第三,在自發(fā)過(guò)程中,濃度趨于擴(kuò)散,結(jié)構(gòu)趨于消失,有序趨于無(wú)序。無(wú)序的量度被稱作“熵”。一切自發(fā)的物理過(guò)程,都是熵增加的過(guò)程。同樣的,一個(gè)組織、一個(gè)系統(tǒng)、一個(gè)生命體,在沒有外力控制、注入正能量的情況下,都會(huì)逐步的走向混亂、失去秩序。

  關(guān)于對(duì)心流的認(rèn)識(shí):做正確的事,身體本能會(huì)自發(fā)啟動(dòng)幸福感獎(jiǎng)賞機(jī)制,比如發(fā)自內(nèi)心的憐憫貧窮人并給予幫助、滿懷熱忱的完成某項(xiàng)挑戰(zhàn)任務(wù)。找尋真正的幸福,看似的熱鬧的酒肉朋友,他們的溝通往往停留在了物質(zhì)層面,沒有對(duì)人生的總結(jié)和改進(jìn),缺少價(jià)值信息,表面的歡聲笑語(yǔ)并不會(huì)帶來(lái)深層次喜悅的體驗(yàn)。

  關(guān)于控制意識(shí),改善體驗(yàn)的品質(zhì):隨著年齡的不斷增長(zhǎng),社會(huì)給予一個(gè)人的信息量是不斷累積的,而大腦中意識(shí)的產(chǎn)生都是基于已經(jīng)獲得信息加工而成的,如果在人生的這一段,獲得了大量的負(fù)面或者非正能量的信息,大腦產(chǎn)生的意識(shí)也是趨于無(wú)序的,即大腦會(huì)不自覺的胡思亂想、抑郁、消極,獲得心流首先要控制意識(shí),控制負(fù)能量信息的'入腦入心,積極獲取高價(jià)值且深刻的智慧。其中注意力的力量也是不可小覷的,我們的注意力就像是一盞探照燈,全神貫注時(shí),可以很容易的照進(jìn)生命深處、體驗(yàn)到生命的平靜與美好。當(dāng)環(huán)境、資訊對(duì)我們的意識(shí)目標(biāo)構(gòu)成威脅時(shí),就會(huì)發(fā)生內(nèi)在失序的現(xiàn)象,這就是“自我耗損”和“精神熵”,這也是現(xiàn)在多數(shù)人很難集中精力完成并享受工作和生活的原因。

  此外,《心流》還讓我重新審視了現(xiàn)代文明的影響。在追求外在文明進(jìn)步的同時(shí),我們是否也應(yīng)該關(guān)注內(nèi)在的幸福感呢?作者在書中強(qiáng)調(diào)了建立意識(shí)秩序的重要性,這使我意識(shí)到我們需要平衡外在和內(nèi)在的需求,才能真正實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的平靜和滿足。

  總的來(lái)說(shuō),《心流》是一本啟發(fā)人心的書。它教會(huì)我們?cè)诿鎸?duì)生活的挑戰(zhàn)時(shí)如何保持內(nèi)心的平靜和專注,如何通過(guò)控制注意力來(lái)控制自己的意識(shí),從而獲得真正的幸福感。這本書不僅給我?guī)?lái)了知識(shí)和啟示,也讓我深深地體驗(yàn)到了閱讀的樂趣和收獲。我相信,《心流》會(huì)對(duì)每一個(gè)讀者產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,引導(dǎo)我們?cè)谏畹牡缆飞险业綄儆谧约旱男腋V贰?/p>

  《心流》讀后感4

  前陣子,看了一篇關(guān)于“周一綜合癥”的調(diào)查,發(fā)現(xiàn)原來(lái)大部分的打工人都有中度到重度的周一綜合癥癥狀。甚至,有不少人是周日下午就開始進(jìn)入一種抑郁、煩躁、失落的狀態(tài)。加上今年網(wǎng)抑云這個(gè)詞匯大肆流行,可以想象現(xiàn)代人的心理壓力究竟有多大。那么,我們有沒有可能在工作中找到幸福感呢?

  以積極心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō),答案是肯定的。只要你能從工作或?qū)W習(xí)中投入到“心流”的狀態(tài),就能從看似枯燥乏味的事務(wù)中,感受到這么解釋:是人們?cè)趯W⑦M(jìn)行某行為時(shí)所表現(xiàn)的心理狀態(tài)。如藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)所表現(xiàn)的心理狀態(tài)。

  進(jìn)入心流的狀態(tài)時(shí),通常不愿被打擾,抗拒中斷。即是將個(gè)人精神力完全投入在某種活動(dòng)上的感覺,心流產(chǎn)生的同時(shí)會(huì)有高度的興奮感與充實(shí)感。

  乍聽之下,心流對(duì)許多人來(lái)說(shuō),似乎帶有某種神秘色彩,就好像是某個(gè)人在跟你述說(shuō)他作夢(mèng)的內(nèi)容一樣,跟自己難以產(chǎn)生交集。

  其實(shí),我們多數(shù)人多多少少會(huì)有過(guò)些微心流的感覺。比如很多人在打游戲時(shí)找到心流的感覺:專注于明確的.目標(biāo),全身心投入游戲任務(wù)中,過(guò)程感到愉快且充實(shí),甚至廢寢忘食也舍不得離開半分鐘。

  這種心無(wú)旁騖的專注,便是最優(yōu)的心理體驗(yàn)。只不過(guò),人生除了電玩,我們還需要工作、學(xué)習(xí)來(lái)滿足生存的需求。而大部分人恰恰是對(duì)這些事情并不感冒,甚至視之為痛苦的來(lái)源?删腿缑坠锼裕骸肮ぷ骺梢詺埧岫鵁o(wú)聊,但也可能充滿樂趣和刺激!

  只要懂得運(yùn)用積極心理學(xué),你也可以在工作或?qū)W習(xí)中,為自己創(chuàng)造更多的心流體驗(yàn),并且提升幸福感和效率。工作占了我們?nèi)松辽儆幸话氲臅r(shí)間,如果我們無(wú)法從工作中找到幸福感,那么就更無(wú)從談及所謂人生幸福。

  《心流》讀后感5

  這本書的名字,是從一個(gè)男孩的嘴里第一次聽到的,當(dāng)時(shí)這個(gè)詞連同這個(gè)人,都進(jìn)入了我心里,F(xiàn)在快四年過(guò)去,我開始看這本書。我和他都有變得更幸福嗎?我似乎可以微微點(diǎn)點(diǎn)頭,我希望他也是的。

  人會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)代文明的進(jìn)步而更幸福嗎?上天已經(jīng)做了最好的安排,我們只需要順著生活之流就是最幸福的路嗎?NO!外在文明的征服已經(jīng)到達(dá)火星,而我們現(xiàn)在也是欲望的努力,極少人建立了內(nèi)在的有序,而且我們的注意力被瓜分成碎片,離專注的快樂越來(lái)越遠(yuǎn)。一個(gè)富裕、科學(xué)昌盛的復(fù)雜世界,更笨不可能將幸福雙手奉上。

  幸福,與外在關(guān)系不大。我們所能想象的最接近所謂的幸福裝填,就是日記月累的最佳體驗(yàn)匯聚成的一種掌控感,一種能自行決定生命內(nèi)涵的參與感。

  心流是意識(shí)和諧有序的一種狀態(tài)。如何控制意識(shí)、使意識(shí)清明、以便從體驗(yàn)中汲取快樂,并創(chuàng)造生命意義,是幸福的關(guān)鍵。

  在這里,現(xiàn)代文明強(qiáng)調(diào)的”追隨內(nèi)心的感覺“成為商家肆意宣傳的口號(hào),挑逗人本能的沖動(dòng),讓人成為瘋狂消費(fèi)不需要的產(chǎn)品嗎,剝奪人的精力以牟利,使人淪為社會(huì)制度的附庸。在這一方面,現(xiàn)代文明將人推向了更大的內(nèi)心混亂。為了奪回人生的控制權(quán),我們必須建立意識(shí)的秩序。

  意識(shí)是什么?意識(shí)是我們心中的人生總和。從生到死,眼耳鼻舌身意所感的綜合。在意識(shí)的里面,注意力就像是一盞探照燈。每當(dāng)環(huán)境、資訊對(duì)意識(shí)的`目標(biāo)構(gòu)成威脅,就會(huì)發(fā)生內(nèi)在失序的現(xiàn)象,這就是”自我耗損“、“精神熵”,他會(huì)讓自我解題,使效率大打折扣。精神熵的反面就是精神有序,即最有體驗(yàn)。

  最優(yōu)體驗(yàn)出現(xiàn)時(shí),一個(gè)人能夠全心投入以求實(shí)現(xiàn)目標(biāo);沒有失序現(xiàn)象需要整頓,自我也沒有收到任何威脅,因此不需要分心防衛(wèi)。

  體驗(yàn)過(guò)心流的人都知道,這份深沉的快樂是嚴(yán)格的自律、集中注意力換來(lái)的!扳叶〗馀!本褪亲罴洋w驗(yàn)。

  現(xiàn)在,讓我們按照西方文明的老思路,來(lái)結(jié)構(gòu)最佳體驗(yàn)。首先,讓我們來(lái)分清享樂和樂趣的區(qū)別。享樂,包括睡眠、休息、食物和性都屬于回復(fù)“均衡”的體驗(yàn),他們不帶來(lái)心靈的成長(zhǎng)。享樂雖然有助于維持意識(shí)的秩序,卻無(wú)法在意識(shí)中創(chuàng)造新秩序、創(chuàng)造樂趣。享樂無(wú)需消耗精神能力,但是樂趣必須運(yùn)用高度注意力。

  一種文化若能成功確立起一套目標(biāo)和規(guī)則,不但能吸引其成員,又能配合他們的技巧層次,使他們能經(jīng)常感受到強(qiáng)烈的心流,那么他就更接近游戲。這時(shí)候,我們可以說(shuō),這種文化已經(jīng)成為一場(chǎng)偉大的游戲。作者:我叫綠

  《心流》讀后感6

  最近讀了一本書《心流》,從中體會(huì)到了一些東西,當(dāng)我們想要人生充滿意義時(shí),我們必須有個(gè)目標(biāo),一個(gè)重要的目標(biāo),以至于我們之前、現(xiàn)在、未來(lái)所做的事都是圍繞著這個(gè)重要的目標(biāo),當(dāng)我們把所有的力量都凝聚在這件事上,內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生和諧的心靈秩序,不論在哪一種活動(dòng)中,我們都能明確我們所做的符合最終追求的,每一個(gè)活動(dòng)都充滿了方向性,也充滿了意義。

  心流產(chǎn)生的條件第一個(gè)就是目標(biāo),當(dāng)我們發(fā)自內(nèi)心產(chǎn)生一個(gè)合理且真實(shí)的重要目標(biāo),決定要去踏上這條路上的時(shí)候,心靈會(huì)產(chǎn)生和諧的秩序,意識(shí)會(huì)呈現(xiàn)一片祥和,感覺、思想、行動(dòng)彼此配合無(wú)間,無(wú)論遭遇什么,甚至都不會(huì)把精神能量浪費(fèi)在沒有意義的享樂當(dāng)中,個(gè)人自也不會(huì)走向所謂的墮落,不會(huì)把時(shí)間精力浪費(fèi)在不符合自己意圖的事情上。

  方向、決心加上和諧,可以把生命轉(zhuǎn)換成一場(chǎng)龐大的心流,賦予人生真正的意義。內(nèi)心產(chǎn)生的和諧秩序使人變得內(nèi)心更加強(qiáng)大,他們不會(huì)害怕在奔赴目標(biāo)的道路上所發(fā)生的`意外事件,甚至在不斷得到目標(biāo)給予自己的反饋時(shí),心靈愈加強(qiáng)大澄明,甚至超越死亡,這樣的人活著的每一刻都充滿了意義,大多時(shí)候都使其本身充滿樂趣。

  但問(wèn)題是在當(dāng)代,手機(jī)上層出不窮的各種娛樂實(shí)在給我們帶來(lái)了比實(shí)現(xiàn)目標(biāo)更有樂趣的活動(dòng),大部分人沉迷其中,即使對(duì)某個(gè)app應(yīng)用已經(jīng)感到厭倦時(shí),仍然難以逃離其它各種娛樂app。我們大部分人都是求生存、求享樂、求舒適的心態(tài)。這樣的人生難免落得空虛和無(wú)意義,即使我們看起來(lái)似乎在享樂,事實(shí)上只是在逃避生活的無(wú)秩序感,得過(guò)且過(guò)的生活,最后落寞地歸于塵埃。

  上述的生活太容易預(yù)測(cè),而就高端的意義而言,我們很難預(yù)測(cè)會(huì)帶給我們什么驚喜,但當(dāng)我們真正去體驗(yàn)時(shí),在過(guò)程中體驗(yàn)到的全身心投入的小型心流就是很多空虛的人生無(wú)法體會(huì)到的幸福,學(xué)會(huì)控制自己的意識(shí),生活品質(zhì)將很大程度提升。

  《心流》讀后感7

  每個(gè)人都希望自己的人生是快樂的,何為快樂?怎樣尋求快樂?讀完《生命的心流》一書才知快樂時(shí)一種渾然忘我我,如入佳境的感覺,源自獲取“心流體驗(yàn)”的瞬間。

  記得一為哲人曾說(shuō)過(guò)“這世界并不缺少美,只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。雖然社會(huì)上有很多無(wú)足掛齒的丑聞和不堪的言行,但是這僅僅是極少的現(xiàn)象。我們要相信社會(huì)是美好的,至少他不會(huì)主動(dòng)的拋棄我們,除非你主動(dòng)拋棄他。當(dāng)我們眼前渾濁的時(shí)候,我們不妨把心靈的窗戶打開,用心體會(huì)世界,就會(huì)發(fā)現(xiàn)美麗依舊。生活是否快樂,那得看是否擁有一顆平常和樂觀的心。在我們觀察事物的時(shí)候,我們要用美好的心態(tài)和角度去觀察,這樣便會(huì)有不一樣的發(fā)現(xiàn)。對(duì)待工作也一樣,我們要快樂工作快樂學(xué)習(xí)。用平常心對(duì)待,不要有太多的起起伏伏。

  許多思想家都說(shuō)過(guò),人類的所作所為,最終都是為了追求快樂。我們之所以想追求財(cái)富、健康或名聲,都是為了借此得到快樂。但是在追求快樂的途中我們得擺放好心態(tài)和立場(chǎng),這樣才能真正體會(huì)到快樂的真諦。

  快樂是一種可意會(huì)不可言傳的東西,快樂是要用心體會(huì)的,快樂并不是一兩句啼笑皆非的言辭,快樂時(shí)生活真正的感悟。不同的活動(dòng)會(huì)帶來(lái)不同的體驗(yàn)和感受。倘若一輩子都做些搓志喪氣的事,你便不可能擁有愉悅爽朗的人生。反之則易然,所有的事物都兼具正反兩面,就看你是如何對(duì)待和面對(duì)。

  快樂生活的同時(shí),我們還得學(xué)會(huì)快樂工作。工作事一種奇怪的經(jīng)驗(yàn),既為人營(yíng)造專注滿足的時(shí)刻,給人驕傲及歸屬感,卻又是大多數(shù)人避之不及的事。以至于人們對(duì)工作抱著愛恨交織、充滿矛盾的態(tài)度,雖然知道工作事生活重要的元素之一,但真正在工作事,卻又百般無(wú)賴。導(dǎo)致人們會(huì)有這樣的心態(tài)總歸是沒有擺清自己的心態(tài)。工作時(shí)不能把利益觀看得太重,工作是我們體現(xiàn)能力和實(shí)力的時(shí)候,當(dāng)自身價(jià)值得到充分發(fā)揮和展示的時(shí)候,你會(huì)覺得內(nèi)心之中會(huì)有一種無(wú)法用言語(yǔ)描繪的情感,就像美國(guó)前冠詩(shī)人斯特蘭德曾說(shuō)“當(dāng)你沉浸在工作中,你便失去時(shí)間感,完全出神,全副精神都貫注在所做的事情上……當(dāng)你將某件事情做得十分出色時(shí),你會(huì)有一種難以言喻的感覺”我相信一個(gè)人的工作能達(dá)到這樣的境界那是相當(dāng)有難度的,但也是幸運(yùn)的。

  我們得學(xué)會(huì)勞逸結(jié)合,很多人覺得工作壓力太大不快樂,可是很多時(shí)候他么的休閑時(shí)光也并非快樂?鞓方^不是與生俱來(lái)的,在休閑的`時(shí)候我們得學(xué)會(huì)放松自己緊繃的神經(jīng),多參加一些組織松散或叫個(gè)人性的活動(dòng)。

  生活圈是一個(gè)復(fù)雜的社交圈,不能只活在自己世界里,親人朋友是必不可少的。一個(gè)良好的環(huán)境也能影響一個(gè)人的情緒,我們的心情往往會(huì)隨著外界的變化而變化,有很多時(shí)候快樂也是需要自己創(chuàng)造的,對(duì)每個(gè)人而言,美好生活的最大障礙就是自己,但若學(xué)會(huì)與自己共存,拒絕需求的誘惑,自我便會(huì)變成朋友,幫手及建立充實(shí)人生的基石,若無(wú)法找到實(shí)現(xiàn)自我更偉大、更永恒的目標(biāo),就絕對(duì)難以擁有真正美好的生活。

  熱愛生活,擁有一顆積極樂觀的心態(tài),朝著自己的目標(biāo)努力,讓自己的生活更充裕,快樂就很簡(jiǎn)單,快樂就在身邊。快樂學(xué)習(xí)、快樂工作,相信明天會(huì)更好。

  《心流》讀后感8

  “你幸福嗎?”“你快不快樂?”這是近幾年在社會(huì)上流行的一個(gè)提問(wèn),也是每個(gè)人在探問(wèn)自己內(nèi)心最真實(shí)的感受。隨著物質(zhì)生活的富足,人們開始關(guān)注精神生活的內(nèi)涵,但在這個(gè)過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)了富裕的生活不一定帶來(lái)了幸福的體驗(yàn)。幸福是無(wú)法用實(shí)驗(yàn)去衡量的,尤其是在幸福的量上。人的精神是跟人的痛苦直接掛鉤的,這提到了米哈里的研究!缎牧鳌芬粫闶歉嬖V讀者如何提高自己的幸福感,細(xì)細(xì)讀來(lái)于你于我都有一定的啟發(fā)作用。

  心流,是指我們?cè)谧瞿承┦虑闀r(shí),那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)——這種狀態(tài)下,你甚至感覺不到時(shí)間的存在,在這件事情完成之后我們會(huì)有一種充滿能量并且非常滿足的感受。當(dāng)我們感覺比較好的時(shí)候,像有一股洪流在帶領(lǐng)著你時(shí),那就叫做心流。在生理學(xué)上和心理學(xué)上,共同認(rèn)同的一個(gè)真正的幸福的概念。我們的心流更多的出現(xiàn)在什么時(shí)候,這是個(gè)值得思考的問(wèn)題。

  心流的關(guān)鍵詞叫做成長(zhǎng)。我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中,把自我變得更復(fù)雜,就可以使自我獲得一個(gè)新的成長(zhǎng)。我們要想成長(zhǎng),就要找到成長(zhǎng)的臨界點(diǎn)。讓人和神結(jié)合,把人的意志,精神和身體完美結(jié)合。我們沉浸在其中,才能獲得深的體驗(yàn)。我們很少調(diào)動(dòng)感官去體驗(yàn)心流,而思維的樂趣更容易讓我們體驗(yàn)心流,我們要去尋找體驗(yàn)學(xué)科中思維的樂趣,把興趣愛好發(fā)揚(yáng)光大。心流是自己成長(zhǎng)的過(guò)程,業(yè)余的人也會(huì)做一些事情,樂器,體育等等。雖然水平?jīng)]有達(dá)到他那個(gè)水準(zhǔn),但是也會(huì)產(chǎn)生心流,找到成長(zhǎng)的通道。

  當(dāng)我們做一件事時(shí),如果有了一個(gè)明確的目標(biāo),過(guò)程具有一定的挑戰(zhàn),而我們的技巧又跟這種挑戰(zhàn)匹配,且能在過(guò)程中不斷獲得反饋,那我們就能集中全部的精神能量于這件事上。結(jié)果并不重要,關(guān)鍵是這個(gè)過(guò)程,你在此間達(dá)到“心流”的狀態(tài),便能體驗(yàn)到快樂。我自己就有這樣的經(jīng)歷,當(dāng)我閱讀一本書時(shí),如果這本書只是一本閑雜文字(不具備挑戰(zhàn)),那我就會(huì)經(jīng)常從書中走神,注意力無(wú)法集中。而如果我看的是一本主題比較復(fù)雜的書(有挑戰(zhàn)),我想從書中獲得自己感興趣的內(nèi)容(有目標(biāo)),那我就能聚精會(huì)神地咀嚼文字(提升閱讀技巧),深挖作者的本意(獲得反饋),這時(shí)我感覺周圍的空間和時(shí)間似乎都不存在了,我想這就是“心流”的狀態(tài)吧。每天我都會(huì)帶一本書在包里,上下班的交通車上,通過(guò)獲得閱讀“心流”,我便不會(huì)受到塞車和顛簸的`煩擾。

  生活中有很多事情可以提供給我們進(jìn)入心流的環(huán)境,比如感官之樂:運(yùn)動(dòng)、聽音樂、看書、享受美食等;思維之樂:記憶、寫作、白日夢(mèng)、演講等;工作之樂:創(chuàng)新工作方法、換個(gè)工作思維等;人際之樂:結(jié)交知己、把配偶當(dāng)朋友、獨(dú)處時(shí)自得其樂等。當(dāng)我們進(jìn)入心流狀態(tài),內(nèi)心的體驗(yàn)品質(zhì)就能得到提高,這就是幸福和快樂的來(lái)源。

  書中還說(shuō)到,我們快樂與否,端視內(nèi)心是否和諧,而與我們控制宇宙的能力毫無(wú)關(guān)系。金錢、地位、權(quán)力只能帶來(lái)一時(shí)的控制感和滿足,卻不一定能改善內(nèi)心體驗(yàn)的品質(zhì)。追求內(nèi)心和諧,唯有從掌控意識(shí)著手,成為“自得其樂的自我”。人最害怕的是自己對(duì)事物的評(píng)價(jià),而不是事物本身,也就是說(shuō)同樣的一件事,你對(duì)它的闡釋不一樣就會(huì)帶來(lái)不一樣的體驗(yàn)。同樣都是雨,近代人寫出了“秋風(fēng)秋雨愁煞人”,而古人卻寫道“天街小雨潤(rùn)如酥”,一個(gè)顯得冷硬肅殺,一個(gè)卻軟潤(rùn)舒心。所謂掌控意識(shí),也就是說(shuō)的這點(diǎn),我們要控制所接收到的資訊,決定讓哪些資訊進(jìn)入自己的意識(shí),如果不假思索讓所有的外部資訊都進(jìn)入意識(shí),那就會(huì)造成內(nèi)心秩序混亂,也就是書中所說(shuō)的“精神熵”,嚴(yán)重的也就成了精神分裂癥。

  弗羅依德說(shuō)過(guò),快樂的秘訣在于工作與愛。我們要能學(xué)會(huì)像玩游戲一樣工作。我們要打破文化的悖論,重新認(rèn)識(shí)我們的工作,如何閑暇也決定著我們生活水平的高低。未來(lái)不僅屬于受過(guò)教育的人,還屬于那些善于閑暇的人。一個(gè)人如何利用他的閑暇時(shí)間,是放縱,還是去做一些事情,這也是能夠決定他一生的成就,F(xiàn)代人因?yàn)楸裙糯双@得了太多的自由,也就面臨更多的選擇,特別是現(xiàn)在移動(dòng)通訊技術(shù)的發(fā)達(dá),讓每一個(gè)人都能隨時(shí)隨地獲得無(wú)限的資訊,所以現(xiàn)代人才會(huì)更加苦惱,不知作何選擇,從而內(nèi)心秩序混亂,體驗(yàn)的品質(zhì)降低,感覺不到幸?鞓。每一個(gè)人,不論是政治家、科學(xué)家、外科醫(yī)生,還是藝術(shù)家、運(yùn)動(dòng)員和生產(chǎn)線上的操作者,唯有給自己樹立明確的目標(biāo),不斷提升自身的技巧去面對(duì)挑戰(zhàn),才能集中精神能量在做事的過(guò)程中,才能發(fā)現(xiàn)樂趣,最終才能收獲幸福。

  心流說(shuō)的不是心靈雞湯,而是保持專注高效的提升幸福感的一種科學(xué)。另外,有點(diǎn)像匠人的精神。在匠人專注的時(shí)候,就會(huì)進(jìn)入心流的狀態(tài)。在心流的狀態(tài)下,或許你不會(huì)累,可以忘記時(shí)間流逝。

  當(dāng)我們不僅僅就是追求安全感,社會(huì)地位,權(quán)利等等的時(shí)候,我們的心流、我們的人生其實(shí)就已經(jīng)開始進(jìn)化。而進(jìn)化權(quán)就掌握在我們每個(gè)人自己的手上,就如同命運(yùn)也把握在自己手上一樣。

  我們可以選擇是去做一個(gè)精神的流浪漢,還是做自己的主人。我們要時(shí)時(shí)刻刻活在心流當(dāng)中,就像佛經(jīng)中所說(shuō)的入定的感覺,我們要做自己的主人翁,要找到活在心流當(dāng)中的感受。要時(shí)時(shí)刻刻開開心心,并把握住此刻我們快樂的意義。

  《心流》讀后感9

  如何獲得美好的生活。

  這樣的主題換誰(shuí)寫都很難把控吧。尤其還要寫的學(xué)術(shù)又生動(dòng)。于是作者排布了這樣的思路:

  什么是生活,什么是心流,什么是感受,工作和休閑,人際交往,生活品質(zhì),個(gè)人性格和自我悅納。

  最后你可以發(fā)現(xiàn),每個(gè)話題都很大!作者前言不搭后語(yǔ)的亂說(shuō)了一氣,只是想說(shuō)明白一點(diǎn):人生可以擅長(zhǎng)某些事并在這些事上獲得專注,從而感知一種平淡的幸福。但是他居然花了一百七十多頁(yè)才說(shuō)完,內(nèi)容散亂、枯燥乏味令人咂舌。

  當(dāng)然,你也可以覺得里面有一條關(guān)于搭建生命心流的主線貫穿其中,告訴了我們獲得一種叫做“心流”的狀態(tài),大概就可以獲得美好生活,以及告訴了我們心流的形成、培養(yǎng),發(fā)展心流對(duì)人生的影響,與我們生活感受的關(guān)系。

  我讀這本書的時(shí)候非常認(rèn)真,但我確實(shí)同時(shí)獲得了這兩種感受:客觀學(xué)術(shù),雜亂沒有骨架。

  哪怕我認(rèn)真看了目錄,知道了本書的核心,也仍然覺得行文太散沒有壓住自己想討論的話題。節(jié)奏凌亂沒有能讓讀者有很好的閱讀體驗(yàn)。

  當(dāng)然,不排除一種情況:作者有意不想把節(jié)奏做的很好、章節(jié)之間的關(guān)聯(lián)做的很強(qiáng),從而降低閱讀體驗(yàn)來(lái)剔除一部分閱讀、思考能力差的讀者。

  我只是一個(gè)剛剛過(guò)了及格線的讀者吧,勉強(qiáng)把這本書在兩小時(shí)的時(shí)間里看完了。(別的書大概都是半小時(shí)到一小時(shí)的閱讀時(shí)間)能支撐下來(lái)這份耐心的`,大概是:

  一 我確實(shí)很贊同作者的一些觀點(diǎn),甚至有些話我覺得就是自己說(shuō)出來(lái)的,被他早發(fā)現(xiàn)幾年先說(shuō)了。

  二行文散亂不注重關(guān)聯(lián),嘗試涵蓋巨大主題又想寫的很學(xué)術(shù),學(xué)術(shù)之余還希望能通過(guò)增添點(diǎn)小故事降低枯燥的閱讀感,這種做法原來(lái)不止我一個(gè)人啊。看的時(shí)候仿佛看到了寫作能力堪憂的自己。所以怎么也要耐著性子看下去。

  文字本身還是金句連篇的。我又摘抄了不少?赡苤皩(duì)這本書期待太高了,感覺并沒有傳說(shuō)中的那么玄幻——至少他說(shuō)的內(nèi)容讓我覺得,只是在不停印證我自己腦中已有的想法罷了。

  《心流》讀后感10

  我是不是一位有創(chuàng)造力的人?我能否發(fā)現(xiàn)身邊有創(chuàng)造力的人?有創(chuàng)造力的人要具備什么樣的性格特質(zhì)?或者有什么樣的思維表現(xiàn)?《創(chuàng)造力:心流與創(chuàng)新心理學(xué)》這樣闡述:創(chuàng)造力的人要有聚合思維,更要有發(fā)散思維。偉大的藝術(shù)和偉大的科學(xué)都是通過(guò)想象躍入一個(gè)與當(dāng)下不同的世界。藝術(shù)與科學(xué)的完整特點(diǎn)是:超越我們目前所認(rèn)識(shí)的真實(shí),去創(chuàng)造新的真實(shí)。就如愛因斯坦所言“藝術(shù)與科學(xué)是逃離人類所設(shè)想出的現(xiàn)實(shí)的.兩種形式”發(fā)散性思維通常被認(rèn)為是偏離主流的思維,因此富于創(chuàng)造力的人會(huì)覺得孤獨(dú),不被理解。因此就更促使創(chuàng)造力的釋放,創(chuàng)造出新的世界。

  天時(shí)地利顯然很重要,但很多人沒有意識(shí)到自己正在天時(shí)地利交匯點(diǎn),即使他意識(shí)到了,也很少有人知道該怎么做。我想到老子《道德經(jīng)》有句話“有之以為利,無(wú)之以為用”,就是我們飽覽群書,博聞強(qiáng)識(shí),會(huì)給我們工作帶來(lái)很多便利;但要真正產(chǎn)生大的作用,就必須忘記那些,把博聞強(qiáng)識(shí)轉(zhuǎn)化成自己的思想。也如《倚天屠龍》張無(wú)忌向張三豐學(xué)太極拳一樣。

  該書還指出富有創(chuàng)造力的人10對(duì)明顯對(duì)立的性格“一 個(gè)體通常體力充沛,但也會(huì)經(jīng)常沉默不語(yǔ)、靜止不動(dòng);二 人很聰明,但也很天真;三 性格是娛樂與守紀(jì)律,負(fù)責(zé)與不負(fù)責(zé)的結(jié)合;四 個(gè)體可以在想象、幻想與牢固的現(xiàn)實(shí)感之間轉(zhuǎn)換;五 兼容了內(nèi)向與外向這兩種相反的性格傾向;六 個(gè)體非常謙虛,同時(shí)又很驕傲;七 而富有創(chuàng)造力的男孩更敏感、更少侵略性,女孩更堅(jiān)強(qiáng)、更有影響力;八 通常被認(rèn)為反叛的、獨(dú)立的;九 對(duì)自己的工作充滿熱情,但他們同樣會(huì)非常客觀對(duì)待工作;十 坦率與敏感使他們既感到痛苦的煎熬,又享受巨大的喜悅”。也正如卡爾·榮格(瑞士)我們的每一個(gè)突出性格都包含著一個(gè)被壓制的陰影面,而大多數(shù)人拒絕承認(rèn)這一點(diǎn)。然而那些正是我們通常的所作所為,因此我們不斷與自己斗爭(zhēng),試圖突破扭曲真實(shí)自我的個(gè)人形象。也許這掙扎、斗爭(zhēng)就是創(chuàng)造力的力量之源吧。

  《心流》讀后感11

  什么是“心流”? 作者Chiksen Mihari是一位心理學(xué)家,也就是他首先提出了“心流”的概念。 當(dāng)心流發(fā)生時(shí),人們可以心無(wú)旁騖地全神貫注,甚至忘記時(shí)間的存在,但在這個(gè)過(guò)程中得到極大的滿足。

  如何獲得這種簡(jiǎn)單的、高質(zhì)量的滿足感? 哈里給了讀者一個(gè)非常有趣的答案:培養(yǎng)并擁有至少一項(xiàng)屬于自己的長(zhǎng)期愛好。 沉迷于讓自己著迷的愛好,陶醉其中,賦予時(shí)間意義和歡樂,這就是心流的作用。

  書中還提到了一個(gè)發(fā)人深省的平衡時(shí)間概念。 我們必須把握自己時(shí)間的平衡。 需要慢下來(lái)的時(shí)間是和家人朋友相處的時(shí)間、自我反省的時(shí)間、準(zhǔn)備挑戰(zhàn)任務(wù)的時(shí)間、思考重大問(wèn)題的時(shí)間。 人生決定、創(chuàng)意活動(dòng)等,快速起床的時(shí)間是家務(wù)瑣事等體力勞動(dòng),注定達(dá)不成共識(shí)的爭(zhēng)吵,日常用品的采購(gòu)。

  有時(shí)我們往往只著眼于當(dāng)下,而忘記了如果從另一個(gè)時(shí)間維度來(lái)看事物,即從長(zhǎng)期價(jià)值的'角度來(lái)考慮,就很容易犯短視的錯(cuò)誤。 有些事情現(xiàn)在看來(lái)對(duì)我們來(lái)說(shuō)極其重要,但五年后、十年后、二十年后等等,時(shí)間終會(huì)磨平所有的刻骨銘心,最痛的傷疤終會(huì)愈合。 因此,我們應(yīng)該以平衡的眼光看待過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái),以認(rèn)真的態(tài)度過(guò)好當(dāng)下的生活,以“總結(jié)過(guò)去的反思”和“展望未來(lái)的視角”連接過(guò)去和未來(lái)。

  《心流》讀后感12

  如何過(guò)好這一生,如何讓生活更有意義,是永恒的話題。人生路漫漫,過(guò)好當(dāng)下才能過(guò)好人生。將每一個(gè)體驗(yàn)的瞬間連接起來(lái),便是美好人生。著名心理學(xué)家阿倫森曾經(jīng)說(shuō)過(guò),如果非要他選擇一段最喜歡的.經(jīng)歷,那么他會(huì)說(shuō):此時(shí)此刻。

  那么,該如何盡情享受生活,提高生活品質(zhì)呢?我們都明白,看肥皂劇、蹦迪并不能帶來(lái)真正的快樂,暫時(shí)的滿足只會(huì)面臨更大的空虛。而面對(duì)著苛刻的老板、日復(fù)一日重復(fù)的工作,也的確很難開心起來(lái)。

  積極心理學(xué)家米哈里。契克森米哈賴提出的“心流”體驗(yàn),一種倍感充實(shí)圓滿的生活方式,正是解救人們脫離空虛的妙方。在《發(fā)現(xiàn)心流:日常生活中的最優(yōu)體驗(yàn)》一書中,米哈里分析了現(xiàn)代社會(huì)中,人們難以達(dá)到心流狀態(tài)的種種阻力,并且提出了三種具體方法,幫助人們?cè)谌粘I钪懈惺茏顑?yōu)體驗(yàn),提升生活品質(zhì)。

  《心流》讀后感13

  人生其實(shí)是由一個(gè)個(gè)大大小小不同的體驗(yàn)組合而成,不同的體驗(yàn)感也決定了感受幸福的程度。心理理論之父、積極心理學(xué)奠基人米哈里提出的“心流”其實(shí)就是所謂的“最優(yōu)體驗(yàn)”,即一個(gè)人完全沉浸在某種活動(dòng)當(dāng)中,無(wú)視其他事物存在的狀態(tài)。這種體驗(yàn)本身帶來(lái)莫大的喜悅,使人愿意付出巨大的代價(jià)。它包括了幾個(gè)關(guān)鍵的要素:明確的目標(biāo)、全身貫注的投入、高度的專注力、樂趣感、“忘我”狀態(tài)、良好的自我掌控感、程度相當(dāng)?shù)募记珊吞魬?zhàn)性、異常的時(shí)間感等。

  在心流狀態(tài)下,意識(shí)全神貫注、秩序井然,思想、企圖、感覺和所有感官都集中于同一目標(biāo)上,自我體驗(yàn)也臻于和諧,有助于自我的整合。他認(rèn)為,可以通過(guò)控制自己的意識(shí),從而改善生活體驗(yàn)的品質(zhì)來(lái)不斷提高生活的`感受力和幸福感。最佩服的人是“水哥”,我曾看過(guò)他的一些采訪,他可以分分鐘進(jìn)入到心流狀態(tài),做任何他想做的事不受任何干擾。

  現(xiàn)實(shí)中的我們就如樹上的每一片不同的樹葉,都擁有屬于各自不同的特點(diǎn),也分別有喜愛的不同事物和人。米哈里從日常生活中羅列出我們?nèi)绾螌ふ倚牧鞯囊恍┓椒ê桶咐热绺泄、思維、工作、人機(jī)關(guān)系、挫折之樂等從而改善生活的品質(zhì)和感受力。

  克里希那穆提在《生命之書》中這樣說(shuō):我們的心永遠(yuǎn)都在追求永恒的快樂,但渴望快樂能延續(xù)下去就是一種腐化的心態(tài)?鞓肥菬o(wú)法求得的,只能自然而然地降臨,如果去追求它,它就會(huì)躲起來(lái)。比如,做美好的夢(mèng)就希望越久越好,甚至不愿意從夢(mèng)中醒來(lái);做噩夢(mèng)就會(huì)希望立馬從夢(mèng)中醒來(lái),哪怕在潛意識(shí)的狀態(tài)下都是如此。

  同樣的,一般情況下我們都不喜歡困境和挫折,也不愿意承受痛苦和苦難,但是,上天是公平的,有些事情由不得我們自主選擇,生活給予的是一副好牌還是爛牌,靜靜的它就在那里,不偏不倚,主要取決于打牌人的態(tài)度和能力。生活是由酸甜苦辣咸各種滋味混合蘊(yùn)釀而成的,不可能只給你一種。假使全部都是一種甜的味道,過(guò)段時(shí)間你也會(huì)覺得索然無(wú)味,了無(wú)生趣。自然,我們也避免不了要面對(duì)苦難和困境,因?yàn)槊總(gè)人的不同態(tài)度,結(jié)果也截然不同。有的人面對(duì)困難,自怨自艾,不斷抱怨,被動(dòng)的接受;有的人卻主動(dòng)出擊,哪怕面對(duì)一副爛牌也照樣打的津津有味,樂此不疲,化苦難為成長(zhǎng)中的契機(jī)和動(dòng)力,迎難而上,不斷接受挑戰(zhàn),積極陽(yáng)光的面對(duì),苦中作樂,化腐朽為神奇,培養(yǎng)自得其樂的性格,不斷挑戰(zhàn)全新的自己。這樣的人不管放在哪里,就像小草一樣,“野火吹不盡,春風(fēng)吹又生”,永遠(yuǎn)都會(huì)頑強(qiáng)地生長(zhǎng)和綻放自己。

  心學(xué)大師王陽(yáng)明先生在貴州龍場(chǎng)那樣艱苦惡劣的環(huán)境下不但沒有放棄,反而還悟出了道,后三次剿匪,開辦學(xué)堂,創(chuàng)立心學(xué),創(chuàng)造出了他人生中的一個(gè)個(gè)輝煌和奇跡。正如他曾說(shuō)的“人間道場(chǎng),淤泥生蓮,時(shí)間磨難,皆是砥礪切磋我也”,生活中處處是修行,苦難亦是如此!兜赖陆(jīng)》曰“福兮禍之所伏,禍兮福之所倚”,如何巧妙地絕處逢生,化險(xiǎn)為夷,面對(duì)苦難,也是一門修行。

  因此,在日后的生活中我要學(xué)會(huì)停止抱怨,不斷創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)心流的條件和機(jī)會(huì),把不可改變的、不喜歡的環(huán)境中一些當(dāng)做是挑戰(zhàn)和機(jī)遇,專注于當(dāng)下的每一刻,即使在逆境中也培養(yǎng)自己和身邊人自得其樂的性格,重獲內(nèi)心和諧,將其零碎的經(jīng)歷整合進(jìn)整個(gè)人生這個(gè)大的主題中去,迎接生命中的每一個(gè)挑戰(zhàn),撰寫出屬于自己的人生腳本。

  《心流》讀后感14

  意識(shí)是能量和信息的復(fù)合體,生命活力來(lái)自內(nèi)在秩序塑造(熵減,耗散結(jié)構(gòu))。意識(shí)自我有獨(dú)立性,與基因自我、社會(huì)自我并列,后兩者無(wú)法完全“自主”,而(精神)意識(shí)自我擁有自由選擇的能力,更易自主訓(xùn)練。決定幸福(感覺)的主要因素是意識(shí)(預(yù)期目標(biāo))不是現(xiàn)實(shí)。一言蔽之,幸福是一種精神能力,即肯威爾伯四大象限中的個(gè)體內(nèi)在和集體內(nèi)在,契克森米哈賴的復(fù)雜意義第三第四階段。

  組織里的績(jī)效和激勵(lì)機(jī)制僅僅是契約的一部分,脆弱且常常適得其反(激勵(lì)的反向作用),因?yàn)檎嬲某掷m(xù)驅(qū)動(dòng)力量(責(zé)任心/動(dòng)力壓力)來(lái)自興趣愛好,來(lái)自復(fù)雜度增加的主觀體驗(yàn)。

  工作生活中最佳狀態(tài)要么是“自得其樂性格”要么工作游戲化,莊子認(rèn)為,“遇”是生活的正確方法——不計(jì)較外在的報(bào)酬,自然而完全地投入。簡(jiǎn)單地說(shuō),就是一種全然不假外求的體驗(yàn)。如《莊子內(nèi)篇·養(yǎng)生主》的庖丁解牛,說(shuō)明“遇”的含義。文惠君盛贊解牛神技,但庖丁不認(rèn)為那是種技巧,回答說(shuō):“臣之所好者道也,進(jìn)乎技矣。”“臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行!

  李小龍講心念的同時(shí)身體全力擊打?qū)κ值暮弦粻顟B(tài),這就是匠人匠心。

  老子說(shuō),知人者智自知者明,勝人者力自勝者強(qiáng)。人最怕的.是失焦產(chǎn)生的孤獨(dú)感(封閉無(wú)序,活力銳減),挑戰(zhàn)性目標(biāo)/焦點(diǎn)/游戲感是人的關(guān)鍵特征,行動(dòng)目標(biāo)的設(shè)定要有挑戰(zhàn)性,應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的刺激感是基因和文化進(jìn)化浪潮的核心,但不能造成恐慌,也不要太舒適,與現(xiàn)階段能力匹配,并有實(shí)時(shí)反饋/反省,樂趣(生命內(nèi)在活力)不在做什么而在怎么做,參考《刻意練習(xí)》,系統(tǒng)進(jìn)化愈加復(fù)雜,每個(gè)人都要整理簡(jiǎn)化聚焦。

  最好的做法首先從體能運(yùn)動(dòng)開始,在游泳、攀巖、極限運(yùn)動(dòng)、跳舞、太極/武術(shù)、瑜伽等運(yùn)動(dòng)中,在舞臺(tái)劇、音樂、畫畫/攝影、下棋、寫作等藝術(shù)中,在思考、科研、人際、工作如外科手術(shù)中找到那種忘我渾然一體的體驗(yàn),逐漸變化和進(jìn)步的微積分效應(yīng)。

  《心流》讀后感15

  本書讓我們思考的有關(guān)幸福的問(wèn)題,是我們?cè)谛睦韺W(xué)上無(wú)法定義的幸福。

  幸福是無(wú)法用實(shí)驗(yàn)去衡量的,尤其是在幸福的量上。人的精神熵是跟人的痛苦直接掛鉤的,這提到了米哈里的研究。

  熵本來(lái)是研究混亂程度的一個(gè)單位。在這里用到了情緒上,精神熵的反面就是叫心流的東西。總之,我們要找到減少精神熵的方法。

  當(dāng)我們感覺比較好的時(shí)候,像有一股洪流在帶領(lǐng)著你時(shí),那就叫做心流。在生理學(xué)上和心理學(xué)上,共同認(rèn)同的一個(gè)真正的幸福的概念。我們的心流更多的出現(xiàn)在什么時(shí)侯,這是個(gè)值得思考的問(wèn)題。

  那些娛樂游戲,還有一些休閑活動(dòng),是無(wú)法帶來(lái)更多的心流體驗(yàn)的,反而會(huì)帶來(lái)精神熵的膨脹。更多的心流體驗(yàn)出現(xiàn)在工作中。如果想獲得更多的心流體驗(yàn),就要沉醉于自己的工作當(dāng)中。

  我們?cè)诠ぷ骰蛘呱町?dāng)中,因?yàn)橐患∈露屛覀兎中,就?huì)讓我們的.精神熵膨脹。人最怕的不是得意忘形,而是失意忘形。我們要注意力集中,而不是為外界復(fù)雜的其他的體驗(yàn)而帶走。我們要追求自己的最優(yōu)體驗(yàn),而不是什么其他的體驗(yàn)。每一次心流體驗(yàn)中,會(huì)讓人獲得一個(gè)成長(zhǎng)。當(dāng)我們能夠挑戰(zhàn)極限的時(shí)候,就可以達(dá)到知行合一的體驗(yàn)。這是一種渾然忘我的感覺。

  如同入定一般。我們能夠做到投入,而且不在乎時(shí)間長(zhǎng)短的變化。這過(guò)程本身就是一種幸福。我們的目標(biāo)不是外在的東西,而是一種體驗(yàn)。

  心流的關(guān)鍵詞叫做成長(zhǎng)。我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中,把自我變得更復(fù)雜,就可以使自我獲得一個(gè)新的成長(zhǎng)。我們要想成長(zhǎng),就要找到成長(zhǎng)的臨界點(diǎn)。讓人和神結(jié)合,把人的意志,精神和身體完美結(jié)合。我們沉浸在其中,才能獲得深的體驗(yàn)。我們很少調(diào)動(dòng)感官去體驗(yàn)心流,而思維的樂趣更容易讓我們體驗(yàn)心流,我們要去尋找體驗(yàn)學(xué)科中思維的樂趣,把興趣愛好發(fā)揚(yáng)光大。心流是自己成長(zhǎng)的過(guò)程,業(yè)余的人也會(huì)做一些事情,樂器,體育等等。雖然水平?jīng)]有達(dá)到他那個(gè)水準(zhǔn),但是也會(huì)產(chǎn)生心流,找到成長(zhǎng)的通道。

  弗羅依德說(shuō)過(guò),快樂的秘訣在于工作與愛。我們要能學(xué)會(huì)像玩游戲一樣工作。我們要打破文化的悖論,重新認(rèn)識(shí)我們的工作,如何閑暇也決定著我們生活水平的高低。未來(lái)不僅屬于受過(guò)教育的人,還屬于那些善于閑暇的人。一個(gè)人如何利用他的閑暇時(shí)間,是放縱,還是去做一些事情,這也是能夠決定他一生的成就。

  我們年輕人需要思考,我們?nèi)绾味冗^(guò)閑暇的時(shí)光。我們應(yīng)該把下班后的另幾個(gè)小時(shí),當(dāng)作一天當(dāng)中的另一天來(lái)對(duì)待。在一個(gè)人孤獨(dú)的時(shí)候,他內(nèi)在秩序的維持,會(huì)變得十分的困難。我們從小要學(xué)會(huì)獨(dú)處,跟一個(gè)人面對(duì)面的談話,也是能談出心流體驗(yàn)的,當(dāng)你專注傾聽對(duì)方的時(shí)候,你就會(huì)和對(duì)方產(chǎn)生一種默契感。所以認(rèn)真的傾聽很重要,不要輕易的反駁,不要輕易的說(shuō)出自己的見解。讓對(duì)方感覺到你對(duì)他的重視和尊重。只有在人際交流中需要全心意的關(guān)注對(duì)方,這樣才能獲得真正的成長(zhǎng)。這樣就可以達(dá)到一個(gè)新的心流體驗(yàn)的高度。

  苦難是人成長(zhǎng)的契機(jī),讓我們遇到的苦難是為了什么?心流的核心含義是讓我們能夠去追尋人生的意義,我們要找到時(shí)刻活在心流當(dāng)中的感受。

  《莊子》中庖丁解牛的例子很吸引人。“以神御刀,不以目視刀!边@讓我想起了禪宗和武術(shù)。

  心流說(shuō)的不是心靈雞湯,而是保持專注高效的提升幸福感的一種科學(xué)。另外,有點(diǎn)像匠人的精神。在匠人專注的時(shí)候,就會(huì)進(jìn)入心流的狀態(tài)。在心流的狀態(tài)下,或許你不會(huì)累,可以忘記時(shí)間流逝。

  當(dāng)我們不僅僅就是追求安全感,社會(huì)地位,權(quán)利等等的時(shí)候,我們的心流、我們的人生其實(shí)就已經(jīng)開始進(jìn)化。而進(jìn)化權(quán)就掌握在我們每個(gè)人自己的手上,就如同命運(yùn)也把握在自己手上一樣。

  我們可以選擇是去做一個(gè)精神的流浪漢,還是做自己的主人。我們要時(shí)時(shí)刻刻活在心流當(dāng)中,就像佛經(jīng)中所說(shuō)的入定的感覺,我們要做自己的主人翁,要找到活在心流當(dāng)中的感受。要時(shí)時(shí)刻刻開開心心,并把握住此刻我們快樂的意義。

  《心流》讀后感16

  《心流》這本書作者以其獨(dú)特的視角和深入的剖析,讓我對(duì)“快樂”和“最優(yōu)體驗(yàn)”有了全新的認(rèn)識(shí)。在閱讀這本書的過(guò)程中,我仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)心靈的洗禮,對(duì)于如何找到生活的真諦和樂趣,有了更深刻的體會(huì)。

  首先,這本書讓我意識(shí)到,真正的快樂并非來(lái)自外在的成就或物質(zhì)享受,而是源于內(nèi)心的滿足和充實(shí)。無(wú)論是好成績(jī)、高薪水還是吃喝玩樂,這些看似能帶來(lái)快樂的事物,其實(shí)只是浮在快樂之上的表象。真正的快樂,是我們?cè)谧非笮闹虻倪^(guò)程中,全力以赴、克服困難、得償所愿后的那種深深的喜悅和滿足。

  在閱讀《心流》的過(guò)程中,我回想起自己有段日子,那時(shí)的我賺錢了意味著苦盡甘來(lái),可以過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的生活,開始過(guò)著報(bào)復(fù)性的生活。然而,隨著時(shí)間的推移,我漸漸發(fā)現(xiàn),這種生活并沒有給我?guī)?lái)真正的快樂。反而,當(dāng)我為了明確的目標(biāo)付出努力,我才能體驗(yàn)到那種心流的感覺。那種全神貫注、忘記自我、時(shí)間仿佛停滯的感覺,帶給我比那些沒日沒夜玩更高級(jí)的快樂。

  《心流》讓我明白,心流體驗(yàn)其實(shí)就是我們?cè)谌粘I钪校軌蛘业讲⒊两谀撤N能夠讓我們?nèi)硇耐度氲幕顒?dòng)或任務(wù)中,從而感受到的一種充實(shí)和滿足。這種體驗(yàn)不僅可以讓我們忘卻煩惱,更可以讓我們?cè)谧非竽繕?biāo)的.過(guò)程中,不斷提升自我,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

  此外,這本書還讓我認(rèn)識(shí)到,要想獲得心流體驗(yàn),我們需要具備清晰的目標(biāo)、及時(shí)的反饋以及足夠的挑戰(zhàn)。只有當(dāng)我們明確自己的目標(biāo),才能在追求的過(guò)程中保持專注和熱情;只有當(dāng)我們及時(shí)獲得反饋,才能不斷調(diào)整自己的策略,更好地實(shí)現(xiàn)目標(biāo);只有當(dāng)我們面對(duì)足夠的挑戰(zhàn),才能不斷突破自我,實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。

  《心流》這本書讓我對(duì)快樂和最優(yōu)體驗(yàn)有了全新的認(rèn)識(shí)。它讓我明白,真正的快樂并非來(lái)自外在的成就或物質(zhì)享受,而是源于我們?cè)谧非笮闹虻倪^(guò)程中所體驗(yàn)到的那種充實(shí)和滿足。同時(shí),這本書也為我指明了如何在日常生活中尋找并沉浸于心流體驗(yàn)的方法,讓我更加珍惜并充分利用每一次能夠帶給我心流體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。我相信,在未來(lái)的日子里,會(huì)更加努力地去尋找和創(chuàng)造屬于自己的心流體驗(yàn),讓我的生活更加充實(shí)、更加精彩、更加幸福!

  總之,生死之外,無(wú)大事!任何高光時(shí)刻總會(huì)過(guò)去,任何至暗時(shí)刻也會(huì)過(guò)去,任何艱難時(shí)刻都會(huì)過(guò)去……讓我們一起學(xué)會(huì)幸福!

  《心流》讀后感17

  心流體驗(yàn)是一種什么樣的感覺?作者米哈里說(shuō):心流,是一個(gè)人完全沉浸在某種活動(dòng)當(dāng)中,無(wú)視其他事物存在的狀態(tài)。這種體驗(yàn)本身會(huì)帶來(lái)莫大的喜悅,使人愿意付出巨大的代價(jià)。當(dāng)你處于最優(yōu)體驗(yàn)時(shí),你會(huì)感到無(wú)比欣喜,覺得有能力控制自己的行動(dòng),主宰自己的命運(yùn),而不被莫名其妙的力量牽著鼻子走。它是一種你渴望已久的東西,在追尋理想人生的旅途中樹立了一座里程碑。

  我的心流體驗(yàn):

  心流體驗(yàn)如此美好,那在我的成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中,有沒有這樣美好的時(shí)刻呢?在搜尋記憶的長(zhǎng)河中慶幸自己在讀書的時(shí)候有過(guò)這種感覺。讀小學(xué)的時(shí)候,當(dāng)我解開奧數(shù)題,似曾相識(shí)有這種感覺。那是參加小學(xué)數(shù)學(xué)華羅庚金杯賽,最后一道爬坡題,有點(diǎn)變態(tài)是這樣的,給你一個(gè)19度的角,讓你畫出一個(gè)1度的角。在苦苦思索一番之后,注意力全神貫注在題目上面,腦子里突然冒出19×19等于361。然后360度是一個(gè)全圓那剩下的那一度就是答案。想到這兒我奮筆疾書,把自己的思路一口氣寫在答卷上。然后那一年我拿了三等獎(jiǎng)。

  初中時(shí)我和一個(gè)要好的朋友,在談及考試的感受時(shí)不約而同的提到,我們都喜歡做數(shù)學(xué)卷子。在初三不停的刷題的日子里,唯獨(dú)對(duì)數(shù)學(xué)考試沒有厭倦。每次當(dāng)自己全神貫注在題目當(dāng)中時(shí),忘記了煩惱,周圍的一切仿佛都與我無(wú)關(guān),所有的注意力都集中在試卷上。那一刻,心無(wú)旁羈,沒有雜念,非常單純的狀態(tài),就是一種心流體驗(yàn)吧。

  成年之后這種心流體驗(yàn)的機(jī)會(huì)就比較少了?赡苁且?yàn)楦蓴_的事情太多,要面對(duì)的環(huán)境比起讀書時(shí)要復(fù)雜許多,成年后最常做的事情就是賺錢。

  作者米哈里厲害的地方就在于它把抽象易變化的心流體驗(yàn)描述得很具體,而如何找到這樣的主觀感覺,他也有章可循,而且畫了一副地圖給我們。成長(zhǎng)的四個(gè)階段。

  就拿時(shí)間管理的踐行來(lái)說(shuō),1。0我們就處于成長(zhǎng)的第一階段,任務(wù)難度不大,然后我們的技巧也非常的有限,所以走過(guò)第一個(gè)60天,相對(duì)來(lái)講比較輕松。但實(shí)際上在這第一個(gè)60天里頭,大家的工具運(yùn)用技能還是比較粗糙的,也就觸碰到皮毛而已。然后在90天的2。0的踐行當(dāng)中,難度增大了,打卡不是發(fā)音頻到朋友圈,而是變?yōu)橥瓿沙块g日記打卡。所以當(dāng)難度提高的時(shí)候,我們的技能學(xué)習(xí)水平也在不斷的提高。但是這里說(shuō)一下為什么同樣當(dāng)時(shí)是90天的踐行,大家收獲會(huì)千差萬(wàn)別,很多人都是停滯在了成長(zhǎng)的第二階段和第三階段。

  要達(dá)到成長(zhǎng)的第四階段,難度提升技巧也同樣提升,這個(gè)是需要一定的'難度突破自我的。愿意突破自我的人就得到了更多的成長(zhǎng),而不愿離開舒適區(qū)太遠(yuǎn)的人,自然也就收獲不多。

  要想成長(zhǎng)有兩個(gè)關(guān)鍵詞:一個(gè)是問(wèn)題或者任務(wù)有難度,另外一個(gè)就是全神貫注迎接挑戰(zhàn)。

  要想達(dá)到全神貫注的狀態(tài),不受任何意識(shí)的干擾,這個(gè)是非常困難的。所以心流的狀態(tài)不是隨隨便便就能找到或者體會(huì)到。

  現(xiàn)在我們每天都要接受來(lái)自外界大量的資訊,當(dāng)我們的注意力被分散,或者目標(biāo)相對(duì)較多時(shí),我們內(nèi)在的秩序就消失掉了。而當(dāng)我們的內(nèi)心是一種思緒的狀態(tài)時(shí),我們就會(huì)焦慮,煩躁不安。離最優(yōu)體驗(yàn)就會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)。所以要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)情緒的干擾,屏蔽過(guò)多的資訊進(jìn)入大腦。學(xué)會(huì)專注當(dāng)下,所以你的注意力就是你財(cái)富的基石。

  《心流》讀后感18

  用文字記錄快樂的想法,是受看過(guò)的一本叫《心流》的書啟發(fā)而來(lái)的。心流,即一種專注到物我兩忘的狀態(tài),差不多等同于我們平常說(shuō)的快樂。每個(gè)人進(jìn)入心流狀態(tài)的條件都不同,對(duì)于我而言,寫作就是很好的心流體驗(yàn)之一。

  在書中作者認(rèn)為,心流是不可能作為人生目標(biāo)而直接追求的。

  直接追求快樂是永遠(yuǎn)也追求不到的,因?yàn)榭鞓肥侵挥性谧非笃渌繕?biāo)時(shí)才會(huì)產(chǎn)生的副產(chǎn)物。換句話說(shuō),就是只有在日常生活中干實(shí)事時(shí),快樂這種虛的感受才會(huì)出現(xiàn)。所以要想獲得快樂,就必須得在具體事物的操作中去體會(huì)。

  那要如何落實(shí)到具體的事物中呢?一言以蔽之,就是要樹立清晰的、稍高于目前能力的目標(biāo),充分調(diào)動(dòng)自身的`技能和全部的注意力,去達(dá)成此目標(biāo),并且在過(guò)程中要有及時(shí)的回饋。

  為什么目標(biāo)要稍高于目前的能力呢?因?yàn)楫?dāng)目標(biāo)高過(guò)能力太多,總達(dá)不成的話,容易讓人產(chǎn)生挫敗感。當(dāng)目標(biāo)低于能力太多,輕輕松松就能完成,又會(huì)讓人覺得索然無(wú)味。

  只有當(dāng)目標(biāo)和能力相匹配時(shí),才有可能產(chǎn)生心流。

  比如一名追求跑步速度的人,他目前跑100米最快需要20秒。那他想要長(zhǎng)久地享受跑步的樂趣,就要給自己定一個(gè)小目標(biāo),如15秒內(nèi)完成100米。為此他得想盡一切辦法、應(yīng)用各種技巧、投入全部注意力,在這個(gè)過(guò)程中,他就有極大的可能性體驗(yàn)到心流的狀態(tài)。

  再舉我自己的例子,我練瑜伽的大目標(biāo)是讓身體健康,并最終能隨心所欲地控制自己的身體和思緒。

  這些目標(biāo)太過(guò)籠統(tǒng),且周期太長(zhǎng),沒辦法讓自己短時(shí)內(nèi)獲得回饋和激勵(lì),所以應(yīng)該把大目標(biāo)分成小目標(biāo),如每天練多長(zhǎng)時(shí)間、一個(gè)月內(nèi)解鎖某個(gè)體式、體重減輕多少,或冥想時(shí)能專注多少分鐘。把這些小目標(biāo)不斷地積累,那大目標(biāo)的健康、控制身心也就能不知不覺達(dá)成了。前提是這些小目標(biāo)離我目前的能力不要太遠(yuǎn)。

  當(dāng)然我早就養(yǎng)成瑜伽的習(xí)慣了,而且在瑜伽的一呼一吸、一伸一展中我都能沉浸其中,進(jìn)入到心流的狀態(tài),所以不需要再運(yùn)用這些設(shè)立目標(biāo)的小技巧了。如果屏幕前的你們尚不能享受且持久地運(yùn)動(dòng)下去,那建議你們嘗試一下此辦法。

  除了用設(shè)立與能力相匹配的小目標(biāo)來(lái)獲得快樂外,我們也可以通過(guò)把自己感興趣的事跟不喜歡的事結(jié)合起來(lái)的方式,讓自己快樂起來(lái)。

  瑜伽,以及其他很多形式的運(yùn)動(dòng)我都能自然而然地進(jìn)入心流狀態(tài),因?yàn)槲蚁矚g運(yùn)動(dòng),但我也有不喜歡做卻不得不做的事:洗衣服。

  對(duì)于一個(gè)隱居在鄉(xiāng)野的人來(lái)說(shuō),洗衣機(jī)是沒有的,所以一年四季衣服都得手洗。以前洗衣服,尤其是冬天,即使不感到痛苦也會(huì)覺得是在浪費(fèi)時(shí)間。但如今洗衣服也成了我快樂的源泉,因?yàn)槲野炎约合矚g的音樂和跳舞,跟洗衣服結(jié)合在了一起:邊搓衣服邊聽歌,跟著音樂的節(jié)奏搓,這樣不僅耳朵能享受音樂,手還能隨著音樂“跳舞”。

  除此之外,冬天時(shí)我還穿著長(zhǎng)筒雨鞋在大盆子里踩衣服,腳步也是跟著音樂踩動(dòng)變化,這樣洗衣服既能把衣服洗了,又把身體鍛煉了,關(guān)鍵是還十分享受。

  我們每個(gè)人都要面臨很多不喜歡,卻不得不做的事情,包括工作和家務(wù)。如何把這些活動(dòng)都發(fā)展成產(chǎn)生心流的體驗(yàn)?希望我們都不要向痛苦低頭,而是想出辦法來(lái),把痛苦轉(zhuǎn)化為快樂。

  看書是為了更好地生活,為此,看完書后必須將書中道理落實(shí)到生活細(xì)節(jié)中去,否則就會(huì)落入“看很多書、懂很多道理,但卻依然過(guò)不好這一生”的怪圈中。

  《心流》讀后感19

  很多時(shí)候,我們都認(rèn)為有些人的快樂是天生的,他們就像是上帝的寵兒,天生具有讓自己快樂的能力。其實(shí),不然。如果說(shuō)讓別人快樂是種慈悲,那么,讓自己快樂就是一種智慧!可如何獲得這種智慧呢?《心流》這本書,告訴了我們答案。此書是著名心理學(xué)家、積極心理學(xué)奠基人米哈里·契克森米哈賴的一部經(jīng)典之作,作者在大量案例研究的基礎(chǔ)上,開創(chuàng)性的提出了“心流”的概念,并且系統(tǒng)的闡述了心流理論。

  可就是這么一本具有開創(chuàng)意義的好書,我在最初拿到的時(shí)候,卻并不是很想看,原因很簡(jiǎn)單,因?yàn)樵谖铱磥?lái),有些所謂經(jīng)典著作死板又深?yuàn)W,不僅晦澀難懂,而且不接地氣,雖然富有人生智慧,催眠效果也不錯(cuò)。然而,當(dāng)我真的拿起這本書去讀的時(shí)候,卻被里面的內(nèi)容深深吸引了。心理學(xué)出身的我,讀了不少心理學(xué)的著作,但當(dāng)我翻開這本書的時(shí)候,書中提出的我未曾聽聞過(guò)的“心流”的概念,以及圍繞“心流”提出的一些觀點(diǎn),都嚴(yán)重勾起了我的`好奇心。我很好奇,好奇“心流”是如何影響,甚至是掌控我們的人生的?好奇為什么讓自己快樂的能力,也是可以通過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練獲得的?帶著這些好奇與疑問(wèn),一不留神,我竟然一口氣把這本書讀完了。讀完之后,我不禁深深佩服作者的智慧!佩服作者不僅可以把這么抽象的人生智慧提煉總結(jié)出來(lái),而且還可以把它系統(tǒng)化,并且將其轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)綱領(lǐng)及實(shí)施步驟,從而讓我們每一個(gè)人都能在其中學(xué)習(xí),并獲得這種可以讓自己幸福的能力!對(duì)此,我的敬佩之意,真真是無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)!

  希望自己過(guò)得幸福,是我們每個(gè)人的人生愿望,這一點(diǎn),誰(shuí)都不例外!然而,事實(shí)卻是理想很豐滿,現(xiàn)實(shí)很骨感!現(xiàn)實(shí)生活中,總有那么一部分人,過(guò)得并不幸福,不僅不幸福,甚至還有點(diǎn)悲慘。對(duì)此,我真心希望他們可以讀到此書!此書,對(duì)于心理學(xué)愛好者來(lái)說(shuō),是積極心理學(xué)領(lǐng)域不可或缺的理論教材,對(duì)大眾讀者來(lái)說(shuō),更是一本提升幸福感和效率的行動(dòng)指南!書中,作者將獲得“心流”的過(guò)程,大體分成選定目標(biāo),培養(yǎng)技巧,加強(qiáng)集中注意力的訓(xùn)練等幾個(gè)步驟,并且在此基礎(chǔ)上,還給我們做出了具體的行動(dòng)指導(dǎo)。

  這其中,首要條件便是選定目標(biāo),這對(duì)于我們每個(gè)人而言,都非常重要!不管我們是否清晰地知道,自己未來(lái)要成為什么樣的人,只要我們想要獲得讓自己快樂的能力,我們都要建立一個(gè)屬于自己的當(dāng)下的目標(biāo)。而且,這個(gè)目標(biāo)對(duì)我們而言,合適才是最關(guān)鍵的!簡(jiǎn)單地說(shuō)就是,既不能高不可及,也不能輕而易舉,是一種我們墊墊腳就可以夠到,但不付出努力就一定夠不到的目標(biāo)。然后,就是培養(yǎng)技巧,當(dāng)我們確定了要為之奮斗的目標(biāo)之后,就需要為了完成這個(gè)目標(biāo)而去掌握一些特定的技能,也許這些技能我們已經(jīng)擁有,但更多的時(shí)候,需要我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)。當(dāng)我們明確了以上兩個(gè)步驟之后,接下來(lái)就是最關(guān)鍵的了——集中注意力的訓(xùn)練。也許你會(huì)說(shuō),不是小孩子才做注意力訓(xùn)練嗎?難道我們成年人也要訓(xùn)練?答案毫無(wú)疑問(wèn)是肯定的,是的,需要訓(xùn)練!

  在現(xiàn)實(shí)中,我們經(jīng)常可以看到,有些人可以一直沉浸在自己的工作中,樂此不疲,好像完全忘記了時(shí)間的存在,也忘記了周圍的一切。但還有一些人,仿佛不管在做什么,都會(huì)做一會(huì)兒,停一會(huì)兒,仿佛總有一些東西可以吸引他們的注意力,讓他們不能集中精神,全力以赴!而這,就是我們需要去學(xué)習(xí),并改進(jìn)的地方。

  此書詳細(xì)的告訴了我們,面對(duì)這種情況,該如何去控制我們的意識(shí),從而讓我們的注意力一直集中在自己正在做的事情上,從而讓我們?cè)谏詈凸ぷ髦,不斷地去體會(huì)“心流”的感覺,真正的提升我們的幸福感和生活品質(zhì)!這個(gè)社會(huì)真正快樂的人不多,所以,努力跟著作者去學(xué)習(xí)如何讓自己快樂起來(lái)吧!讓快樂掌握在我們自己手中,是我們自己該負(fù)的責(zé)任!也是《心流》這本書的意義之所在!

  《心流》讀后感20

  在看這本書的過(guò)程中,感覺就是每讀一章都會(huì)有新的感受,開始有很多東西都了解得不深,只有不斷重復(fù)地看以及思考,結(jié)合自己的經(jīng)歷,才能體會(huì)出來(lái)。我覺得《生命的心流》整本書的根本在于人們?cè)诩姺爆嵥榈娜粘I钪校ㄟ^(guò)什么樣的狀態(tài)去找到生活的真諦;通過(guò)創(chuàng)造更多的“心流體驗(yàn)”,享受生活樂趣,提升身心的品質(zhì)。書看完后收益不少,所謂生命的心流,就我個(gè)人的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō),就是“毫不費(fèi)力的生活”的訣竅。所謂毫不費(fèi)力,是相較于辛苦工作、聰明工作,到最后輕易工作的境界—一怎么樣用最少的時(shí)間跟精力去得到最大可能的成果,這就是精髓所在。

  駒每個(gè)人而言,美好的`生活最大的障礙就是自己,但若學(xué)會(huì)與自己共存,拒絕需求的誘惑,自我便會(huì)變成朋友,幫手及建立充實(shí)人生的基石。人若無(wú)自我,便無(wú)法前進(jìn)。大多數(shù)人都只在不如意時(shí)才會(huì)反省自己,由此進(jìn)入惡性循環(huán),在眼前的焦慮與痛苦回憶的交互影響下,便會(huì)越發(fā)自覺悲慘。要想沖出

  這種循環(huán)的方法就是養(yǎng)成在斗志昂揚(yáng)、對(duì)生活尚感滿意時(shí)才反省人生的習(xí)慣。但更好的辦法是將精力投注在自我間接相關(guān)的目標(biāo)或人際關(guān)系上。一旦體驗(yàn)到復(fù)雜互動(dòng)中的心流,體驗(yàn)到具體且客觀的回饋,我們就能夠輕而易舉地對(duì)自己產(chǎn)生正面的看法。

  生活中有許多事情是你必須做、卻又不樂意做的,有些事是躲也躲不掉的,就算你才高八斗,你也依然非做不可。因此,你只有兩條路可走,一是百般不愿、牢騷滿腹的做;一是心甘情愿的做,后者顯然在感受上較為正面。就算最令人瞧不起的工作,你也可以設(shè)立目標(biāo)。年復(fù)一年,我們的經(jīng)驗(yàn)都循著生理與文化的腳本演出,唯一可以掌握人生的方法,就是學(xué)會(huì)讓精力與意圖同步,將精神能量投注在自己想做的事情上。這樣我們就能看到自己生命的另外一扇窗戶又被開啟了。

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