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《黃金時(shí)代》讀后感

時(shí)間:2023-03-07 20:25:07 讀后感 投訴 投稿

《黃金時(shí)代》讀后感

《黃金時(shí)代》讀后感1

  慢慢吞吞的,終于把王小波的三部曲給讀完了!我這人好像記性并不是很好,經(jīng)常讀了前面的內(nèi)容會(huì)忘之八九,只記一二。但是本書的主人公王二的形象卻在我心底打下了一個(gè)烙印,他是黃金時(shí)代的縮影,談著那個(gè)時(shí)代不敢談的話題,哪怕現(xiàn)在的人,也沒他那個(gè)勇氣。一個(gè)出生于大躍進(jìn)時(shí)代的人,上初中便開始經(jīng)歷文革,自己造投石機(jī)以紅衛(wèi)兵名義參加戰(zhàn)斗遇到人生第一個(gè)情人小姐姐那是才十五六歲,后來(lái)又進(jìn)豆腐場(chǎng)因?yàn)樗枷氩欢苏龤驓职吮徽_陷被改造,居然和幫她改造的女上司成為情人關(guān)系,再到后來(lái)文革結(jié)束考上大學(xué),送去云南農(nóng)場(chǎng)改造又遇揚(yáng)清再造情愫,三十而立再任教某大學(xué),結(jié)了婚,又離了婚。

《黃金時(shí)代》讀后感

  四十出頭常年窩在醫(yī)院地下室,被人稱為小神經(jīng)。突然出現(xiàn)的小孫治好了他的`陽(yáng)痿,并且又結(jié)了婚還分到了一套房。最后死于心臟!從王二的一生,看見了爺爺奶奶那輩人的縮影,中國(guó)的發(fā)展是令人震撼,同樣它的歷史也是使人不可想象的!看了這本書最大的感受就是:很慶幸自己能生活在這個(gè)和平時(shí)代,你還有什么不知足的。

《黃金時(shí)代》讀后感2

  王小波說(shuō):那一年我二十一歲,在我一生的黃金時(shí)代,我有好多奢望,我想愛,我想吃,還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。后來(lái)我才知道,生活就是個(gè)緩慢受錘的過(guò)程,人一天天老下去,奢望也一天天消逝,最后變得像挨了錘的牛一樣。

  我也曾設(shè)想過(guò)我的黃金時(shí)代,沒有太多的煩惱,靜坐時(shí)偶爾發(fā)發(fā)呆,獨(dú)處時(shí)迷惘一下未來(lái),閑時(shí)看書賦詞,有交心的朋友,想要到達(dá)的遠(yuǎn)方,和一場(chǎng)滿心歡喜的戀愛。為了自己所熱愛的一切,鍥而不舍的勇敢追求,哪怕山河險(xiǎn)阻,路遙馬亡。

  黃金時(shí)代的我們總是年少輕狂,也許我們根本都不知道自己想要什么,但是依舊那么迷之自信。我們看不慣社會(huì)的種種不公,也不肯輕易向這個(gè)世界妥協(xié)。

  但這個(gè)世界上從來(lái)都沒有絕對(duì)的公平,上帝賦予每個(gè)人的超能力都是不一樣的。有的人擁有美貌,有的人擁有智慧,有的人擁有財(cái)富,有的人擁有勤奮。每個(gè)人都擁有屬于自己的'特質(zhì),細(xì)細(xì)雕琢,有一天,它一定會(huì)閃閃發(fā)光。

  不過(guò)在我們這個(gè)浮躁的社會(huì)里,功名論,皮囊論,權(quán)術(shù)論,總是占據(jù)著我們荒蕪的心靈。我們總是相信這世界有捷徑可走,如何一個(gè)月追到男神女神,如何畢業(yè)年薪百萬(wàn),如何三個(gè)月考研清北復(fù)交。這是我們很多人的通病,我們每天都在思考這些問題。我們的黃金時(shí)代,好像就在我們還沒想清楚這些問題的時(shí)候,就悄悄溜走了。

  我們總是很忙碌,可是忙碌的事情卻并不是那么的有意義;我們總是很迷茫,迷茫的思考人生,卻忘記了走好當(dāng)下的每一步;我們總是自我催眠,自我感動(dòng),自我佛系,一步步變得不像那個(gè)想要成為的自己。黃金時(shí)代那些向往的愛情、友情、理想、遠(yuǎn)方,好像就變成了一紙笑談。

  這個(gè)世界很大很大,我們的心很小很小,它能容納的東西十分有限,人一旦貪心,給自己的心擴(kuò)容,心就會(huì)碎成一片一片。在我們的黃金時(shí)代,住進(jìn)心里的應(yīng)該是生命中那些重要的人,美好的事,純粹的自己,而不是那些無(wú)關(guān)痛癢的人,不是那些不干不凈的雜念,不是那個(gè)自己都瞧不起的自己。

  每個(gè)人都有自己的黃金時(shí)代,有的人成為了黃金時(shí)代的高端玩家,有的人則成為了倔強(qiáng)青銅。很多可控和不可控因素,為每個(gè)人寫出來(lái)不一樣的答卷,但愿我們都是眼里睡星星,心里住太陽(yáng)的人吧。

《黃金時(shí)代》讀后感3

  在釜山,用A4紙讀王小波的《黃金時(shí)代》,兩個(gè)晚上,用瑜伽后的休息時(shí)間finish掉。

  作者用一些看似極其不入流的思想去諷刺那個(gè)糟糕荒謬的年代。文革這個(gè)時(shí)代,經(jīng)歷過(guò)的人總是給它定位成灰色的慘淡。而在這本書里,我們看到的卻是意識(shí)上的'自由帶來(lái)的鮮明色彩。作者把那段時(shí)光命名為他的黃金時(shí)代。讀畢,我確實(shí)贊同這種定義。

  王小波式的幽默總讓人忍俊不禁,但,不過(guò)是種假象而已,這種感覺就好比你含著一顆裹著糖衣的藥片,時(shí)間溜走后,留下的是長(zhǎng)久化不掉的苦澀。

  我承認(rèn)自己愛上了那段天昏地暗,亂七八糟的時(shí)光,看不清未來(lái),找不到想要的生活,和唯一的一個(gè)大概能談得來(lái)的朋友,一起過(guò)著原始人的日子,從不會(huì)想著要一個(gè)結(jié)果,明天,是奢侈的字眼,生活,似乎也不是那么的艱難·······

  一個(gè)大的時(shí)代,總是可以催化了一代人的感覺,但是它同樣具有一種反作用力,即現(xiàn)實(shí)的枷鎖愈緊,人的心卻愈渴望自由。

  我們這個(gè)時(shí)代呢?一切都是自由的,開放的,赤裸裸的。

  我們的心呢?

  我們還有自由么?

  今天的你,是否還可以無(wú)所顧忌地去愛,愛上此時(shí)你覺得對(duì)的人,不去想下一秒鐘你擔(dān)負(fù)著誰(shuí)的責(zé)任?

  今天的你,是否還可以肆無(wú)忌憚地扔掉所擁有的一切,逃跑到世界的某一個(gè)角落里過(guò)原始人的生活,僅僅為了快樂···

  這個(gè)時(shí)代給了我們太多的自由,但是我們的心已經(jīng)被這種反作用力完全催化了,我們寧愿不自由,我們寧愿享受禁閉。我們寧愿麻木。

  這段時(shí)間,我總是想跳出來(lái)····多么簡(jiǎn)單又奢侈的念頭啊~

  要感謝作者,至少他給了我這么做的勇氣。

《黃金時(shí)代》讀后感4

  關(guān)于文革時(shí)代的故事,大部分分為兩種:第一個(gè),是所謂的傷痕文學(xué)。應(yīng)該是反思文革對(duì)社會(huì)的摧殘和對(duì)那代人的傷害。不過(guò)講道理,這種沒看過(guò),電視上也沒放過(guò)。應(yīng)該是哭哭啼啼式的。第二種是講那個(gè)青春,激情的時(shí)代。比如都梁的《血色浪漫》,就感受不到任何的.悲傷,只有那個(gè)激情的歲月。還有《陽(yáng)光燦爛的日子》,不過(guò),感覺《陽(yáng)光燦爛的日子》更好像是少年的成長(zhǎng),里面有些情節(jié)和《西西里的美麗傳說(shuō)》有點(diǎn)像,不過(guò),一個(gè)是在火熱的年代,一群人的青春故事。另一個(gè)是戰(zhàn)爭(zhēng)年代,一個(gè)少年的內(nèi)心。這中類型的應(yīng)該是人生是豪邁的。電視上放的也是這種。黃金時(shí)代應(yīng)該不屬于這兩種吧?

  書里面描寫了大量的陳清揚(yáng)和王二同志在各種場(chǎng)合、各種機(jī)會(huì)、各種時(shí)節(jié)的巫山云雨。不得不說(shuō),在那個(gè)時(shí)代,能這么大膽的寫作的人,應(yīng)該沒有幾個(gè)吧?

  這種描寫和《白鹿原》中的明顯不一樣,其中細(xì)節(jié)描寫確實(shí)很有意思,不是很露骨也不是很晦澀,絕對(duì)不是小黃書。

  里面有一段很有名的話,具體記不清了。在我的黃金時(shí)代里,我覺得我會(huì)永遠(yuǎn)生猛下去,什么也錘不了我。但是生活就是一個(gè)慢慢受錘的過(guò)程。毋庸置疑,生活可能就是這樣。所以希望大家至少是慢慢受錘,不能一下被錘廢了,這就不好了,哈哈哈。這讓我想起微博上的那句話,尚未配妥劍,出門便已是江湖。最后一句是:愿千帆過(guò)盡,內(nèi)心仍是少年。

《黃金時(shí)代》讀后感5

  “那一天我二十一歲,在我一生的黃金時(shí)代,我有好多奢望:我想愛,想吃,還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。后來(lái)我才知道,生活就是個(gè)緩慢受錘的過(guò)程,人一天天老下去,奢望也一天天消失,最后變得像挨了錘的牛一樣?墒俏疫^(guò)二十一歲生日時(shí)沒有預(yù)見到這一點(diǎn),我覺得自己會(huì)永遠(yuǎn)生猛下去,什么也錘不了我。”

  所有的東西在黃金時(shí)代里都變得冷漠的,就連同情感,也和性交一樣詼諧荒誕。冷漠地看著這個(gè)時(shí)代。就像王小波的筆下,冷漠于時(shí)代,熱忱于自己的精神世界,這是精神的黃金時(shí)代。但像他一樣冷靜地觀察著、也在生活著,本身就是一件很荒誕的事情。無(wú)所謂什么東西都不是精神的全部,沒有什么東西能夠長(zhǎng)時(shí)間的占據(jù)黃金時(shí)代里的王二的想法,哪怕是情感和性交。我們沒經(jīng)歷過(guò)那個(gè)時(shí)代,也沒有感受實(shí)切的壓抑,我們也冷靜地看著這黃金時(shí)代,就像王二一樣。那個(gè)時(shí)代已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去,有的人巴不得讓全人類忘了這事,然而歷史也像王二,看到了一切,看清楚了這個(gè)世界的荒誕無(wú)稽。

  壓抑好像一直離不開這個(gè)民族,從過(guò)去到現(xiàn)在。我們嚴(yán)肅地看待傷痕、憤怒,帶著仇恨和嘴角的血,所以困在了自己的觀念里。在我的黃金時(shí)代里,我也有著反復(fù)無(wú)常過(guò),我很疲憊也很亢進(jìn),無(wú)論是精神還是肉體。憤世的想法常常在我心里浮現(xiàn),因?yàn)槟承┦虑,想到什么就說(shuō)什么,直言之間,便生出種種不滿來(lái)。然而冷靜下來(lái),回想后才覺得自己極為幼稚和激動(dòng)。于是乎,我在這種往返思索和反復(fù)間,無(wú)數(shù)的命題被立起,又推倒,再立起,又推倒。我想這就是在受錘的過(guò)程,是我自己對(duì)自己的反省,不再一如既往的'保持憤怒,待在地下。我接受了這個(gè)世界,在我的黃金時(shí)代。

  我慢慢變成了陳清揚(yáng)了,逆來(lái)順受。因?yàn)樽鐾醵某杀竞芨,?dāng)一個(gè)與社會(huì)格格不入的人是需要大量的精力和毅力的,就像在瀑布里的一顆水,大事所趨,它必然向山下去,但他仍不服氣,終于凝成了一粒冰晶,但瀑布還是向山下流去的,冰晶也改變不了什么。

  妥協(xié)最大的壞處就是妥協(xié)不能徹底,總會(huì)被內(nèi)心的本能莫名其妙地喚醒。哦!然后我又成了王二,于是在我的黃金時(shí)代里,我總在徘徊于掙扎的邊緣,努力著自己的,也順著世界的。我想這是每個(gè)人的共同的悲哀,在憤怒里漸漸地燃燒殆盡,在最終的時(shí)刻回頭這一切的時(shí)候,才知道一切都是荒謬的,包括這一次回頭。

《黃金時(shí)代》讀后感6

  黃金時(shí)代之所以黃金是因?yàn)榛貞浝锏挠洃涢W著金光,是黃金的自己在黃金階段創(chuàng)造的人生黃金事跡。

  之于陳清揚(yáng),之于王二,兩個(gè)完全相悖的人因?yàn)樗摹叭狻焙退摹办`”而結(jié)合。王二是確鑿的流氓,也是實(shí)在的漢子;而清揚(yáng)無(wú)所謂,為了那貧瘠年代里的貧瘠的“偉大友誼”特立獨(dú)行,不管不顧,她是自然之子,赤子的肉和靈付諸于這骯臟的世界。王二是幸運(yùn)的,因?yàn)樗绨之齷齪,卻比啊Q幸運(yùn),她遇到的不是假正經(jīng)的吳媽,是純粹的具有野性美自然美的“梅蕾苔絲”。也許造化弄人,命運(yùn)之神見不得過(guò)于純粹的美,就派一個(gè)純粹的丑去“中和”。這里面多少是有點(diǎn)美丑對(duì)照的感覺,至于清揚(yáng)因?yàn)橥醵膬砂驼飘a(chǎn)生的是愛?還是染蒼染黃的異化感?說(shuō)是什么都為這個(gè)赤子感到惋惜―——若愛,是錯(cuò)付的圣潔;若染,豈不是將美生生撕碎了給懂的人看?

  當(dāng)然王二也是值得同情的,異化的大背景讓此人索性去證明自己的“不清白”,和所有丑陋的人性正面交鋒,的`確也是個(gè)漢子。他做不成君子似的英雄,只能扮演流氓似的野匪。這真是讓人無(wú)所適從的一種角色分配,然而王二卻也演繹著獨(dú)有的人性本色。他向每一個(gè)遮遮掩掩的丑陋靈魂張牙舞爪地彰顯自己“光明磊落”的齷齪和猥褻,倒叫一切都那么欲蓋彌彰,反而讓人產(chǎn)生一種對(duì)“真小人”莫名的敬畏感。

  王二深知自己的份量,但也懂得敢做敢當(dāng)?shù)牟菝в⑿塾^,他試圖不去辜負(fù)清揚(yáng);可是這赤子不需要也不明白,因?yàn)樽允贾两K這自然之子―——“梅蕾苔絲”演的都是個(gè)人的內(nèi)心戲。這就是陰差陽(yáng)錯(cuò),這就是情近緣遠(yuǎn),強(qiáng)求不得。愛或不愛,哪里由得了自己!

《黃金時(shí)代》讀后感7

  今天看完了王小波老師的《黃金時(shí)代》,覺得他真是個(gè)有趣的人。他的小說(shuō)有他特有的輕松幽默,卻又引人思考,是我在其他小說(shuō)中沒有感受過(guò)的。他大概在思考人的存在的問題,我至少在三個(gè)地方感受到了他的思考。王二是否存在,王二怎樣才算存在,王二最后決定,在衰老之前,要做一件值得做的事情,證明自己是好樣的,就是寫下他生命里的似水流年!

  思考人之存在的問題太過(guò)于哲學(xué)了,我的思想深度還不夠,但是對(duì)于值得做的事情,我還是能想清楚的`。我的工作,我的生活,我的家庭,都有很多我覺得值得做的事,能證明自己是個(gè)好樣的!包括這次的三咪的事,我覺得值得我花時(shí)間和精力來(lái)為他發(fā)聲,因?yàn)檫@不止是為他發(fā)聲,也是為未來(lái)可能遇到他同樣困境的人以及我的三觀發(fā)聲,希望通過(guò)我的努力,我的一點(diǎn)微光,能讓我們生活的世界更好那么一點(diǎn)點(diǎn),更光明那么一點(diǎn)點(diǎn)……

《黃金時(shí)代》讀后感8

  起初不懂王小波,亦不懂他的作品為何如此受推崇,近來(lái)整理圖書館發(fā)現(xiàn)一本上海錦繡文章出版社于08年出版的《黃金時(shí)代》,裝幀簡(jiǎn)單素樸,開本也舒服,就不舍得放下。封面上是一個(gè)小小的王小波剪影,那樣的站姿一望而知是他了。

  王小波是異常難得的存在,他的作品明亮、幽默、自由,尤其是文章洋溢的自由意識(shí),太少見了。一個(gè)作家,經(jīng)歷過(guò)政治洗禮之后,思想未被壓制、馴服,即不苦大仇深、也不無(wú)病呻吟。他筆下的王二和陳清揚(yáng)都坦蕩自在,在他們身上沒有變形擠壓出的人性,而是自然生發(fā)出來(lái)的`健康的積極和自然的活力。他們的自在成了鏡子,映照出周圍人別扭的時(shí)代適應(yīng),小丑一樣捉襟見肘的遮掩。

  《黃金時(shí)代》讓我聯(lián)想到安徒生的童話《皇帝的新裝》,皇帝裸著身子大行其道,眾人假裝托舉其不存在的華服,這巨大的謊言被一個(gè)孩子戳破:他根本什么都沒穿啊!饵S金時(shí)代》有點(diǎn)像那個(gè)孩子。是可以被珍惜的存在。

《黃金時(shí)代》讀后感9

  現(xiàn)在是凌晨十二點(diǎn),我終于讀完了王小波的《黃金時(shí)代》。記得大約一個(gè)月前,在新浪專欄里看到了幾篇回憶王小波的文章,無(wú)一例外地提到了《黃金時(shí)代》這本書。書名似乎之前也聽過(guò),重要的是當(dāng)時(shí)想要找一本看,于是就選擇了這本書。

  我從書旗小說(shuō)APP中下載的全本,沒有花一毛錢。也因此不能避免地看多看一些夾雜在正文中廣告,也難以避免地將各個(gè)故事串聯(lián)在一起讀。實(shí)際上這本書是分為五卷的,每卷除了共用名字叫“王二”的主人公外,都有一個(gè)獨(dú)立的卷名,都有一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的故事。而我閱讀的電子書,各卷之間是沒有卷名的,我曾一度懷疑為什么在讀的故事跟上一個(gè)故事沒有太多的關(guān)聯(lián),而是另起爐灶呢?

  百度百科里介紹這本書時(shí)說(shuō),它是知青文學(xué)的突破之作,以特有的寫作方式和寫作視角給知青文學(xué)帶來(lái)了不一樣的感覺。百科里還說(shuō),它是《亞洲周刊》選出的100部亞洲小說(shuō)之一。這些評(píng)價(jià)毫無(wú)疑問地可以權(quán)威地證明這是一本好書,是開卷有益的典范?梢宰鳛橐幻胀ㄗx者的我,卻無(wú)論如何也不能將其定性為一本好書呢?

  曾幾何時(shí),沉浸在《平凡的世界》里,被深深地感動(dòng)著。少平用勞動(dòng)和讀書來(lái)追求生命的意義之所在,少安則用勞動(dòng)和實(shí)干為自家和村民創(chuàng)造著物質(zhì)的財(cái)富;金波和藏族的姑娘僅僅是因?yàn)橐皇住对谀沁b遠(yuǎn)的地方》就可以談一場(chǎng)精神上的戀愛,潤(rùn)葉在努力追求幸福失敗之后才發(fā)現(xiàn)幸福不在彼岸而就在觸手可及的身邊。讀完此書,感受受到一場(chǎng)精神上的洗禮,自己的靈魂在那段日子里實(shí)現(xiàn)了升華?勺x完《黃金時(shí)代》呢?完全的一臉茫然,不知道在表達(dá)怎樣的主題,不知道故事背后是怎樣的意圖?

  王二是一個(gè)怎樣的人?一個(gè)出身知識(shí)分子家庭、經(jīng)歷過(guò)文革、上過(guò)大學(xué)、留過(guò)洋、在大學(xué)任教的社會(huì)上層人士。這里的上層不是指擁有多少的財(cái)富或者擁有多大的權(quán)利,而是指擁有知識(shí)和智慧。但他同時(shí)又是一個(gè)玩世不恭的人。對(duì)待任何事情,即便是嚴(yán)肅認(rèn)真的事情,在他的描述中卻故意隱去了重要的部分,重點(diǎn)描述了十分可笑的一部分。比如講到西方留學(xué),《墨跡》中會(huì)介紹校園是多么的美麗、教授是多么的富有魅力、學(xué)生是如何肆意享受青春的放縱、自己打工的艱辛以及取得優(yōu)異成績(jī)的不可思議。而王二的留學(xué)經(jīng)歷,只關(guān)注了兩點(diǎn),一是導(dǎo)師如何壓榨自己的剩余價(jià)值,而是如何和妻子開車去公路上或者公園里“壞一壞”。前者可以解釋為對(duì)文革思維的迂回諷刺,那么后者只能理解為個(gè)人行為的放縱,雖然這是成年人最本質(zhì)最原始的行為。

  書中每個(gè)故事都有著不止一位的女主角,但所有的女主角的共同點(diǎn)就是王二的妻子、情人、女朋友中的一員。女主的名字有的很好聽,比如陳清揚(yáng);有的比較俗,比如面條、小轉(zhuǎn)鈴;有的很隨意,比如姓顏色的女大學(xué)生、小孫、X海鷹;更加引起我注意的是,他的妻子居然沒有名字,他一直敘述的口吻就是我的妻子或者我的前妻。

  書中有一個(gè)畫面令我神往,令我欣喜,令我激動(dòng)。那就是陳清揚(yáng)承認(rèn)自己愛上王二的那一刻。在此之前,陳清揚(yáng)可以跟王二搞破鞋,可以跟王二離群索居,可以跟王二過(guò)上實(shí)際上的夫妻居家生活。但陳清揚(yáng)從來(lái)沒有承認(rèn)過(guò)自己愛上王二,直到那一刻。天上白云悠悠,山間溪水西流,陳清揚(yáng)掛在王二的肩上,長(zhǎng)發(fā)可以下垂到王二的腰部。王二不知怎的,在陳揚(yáng)清的屁股上重重地打了幾下。就在那一瞬間,陳清揚(yáng)感覺天地雖然廣大,但好像只有兩個(gè)人存在,自己的.身體已經(jīng)酥軟的像一條水蛇,自己之于王二就像青藤繞樹、小鳥依人。這是我認(rèn)為全書中最美的畫面,由于這個(gè)情節(jié)的存在,我不再認(rèn)為認(rèn)為兩人之間發(fā)生的事情是茍合,不再認(rèn)為他們是不道德的。我覺得這才是自然流露的愛情,才是愛情的偉大之所在。

  但一枚硬幣總有他的兩面,愛情不也是如此么?我承認(rèn)愛情的偉大,但也不得不承認(rèn)愛情在很多情況下是不合乎這個(gè)社會(huì)的倫理規(guī)范的。王二是單身漢,而陳清揚(yáng)卻是有夫之婦,雖然愛情很真摯,但會(huì)被倫理的視角會(huì)無(wú)情地戳破。這讓我想到了《廊橋遺夢(mèng)》中男主Robert與女主Francesca的愛戀,令人感動(dòng),但同樣不合乎倫理。最終,女主也是選擇了家庭的責(zé)任,放棄了愛情,雖然自己得心早已被帶走,但還是不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活。女主在去世前留下遺囑,為了紀(jì)念曾經(jīng)的愛人,為了緬懷逝去的愛情,自己的骨灰不要跟丈夫合葬,而是灑在愛的見證的廊橋之下。這也讓我想起了民國(guó)才女陸小曼,她為了追求與徐志摩的愛情,放棄了與深愛自己的丈夫王庚的婚姻,也放棄了自己與丈夫未出世的孩兒的生命,毅然選擇了離婚與墮胎。比較一下陳清揚(yáng)、Francesca和陸小曼,我認(rèn)同F(xiàn)rancesca的選擇,感動(dòng)陳清揚(yáng)的愛情,憎惡陸小曼的無(wú)情。

  最后,不得不說(shuō),王二是個(gè)壞孩子,是個(gè)讀過(guò)很多書,有著很多奇怪的想法,動(dòng)手能力很強(qiáng),能夠像磁鐵一樣吸引女孩的壞孩子。

《黃金時(shí)代》讀后感10

  這本書我看了兩遍,第一遍沒看懂,故事線都是亂的,一直懵的狀態(tài),第二遍稍微清晰了些。王小波的寫作風(fēng)格是自我對(duì)話式的,他在追問自己的存在,在所有的細(xì)節(jié)上都在追問自己,感覺他寫東西主觀意識(shí)特別強(qiáng)。

  這本書的寫作特征是碎片化描寫,跳躍性思維,總是在說(shuō)一件事的時(shí)候不動(dòng)聲色地描述著看起來(lái)不相干的事物或者聯(lián)想到很久以前一件別的事,貌似很亂,實(shí)則形散意不散。

 。ㄈ珪v了3個(gè)王二的故事,共同的主題是我們的生活,當(dāng)然都不乏性愛主題,它是靈與肉的深層契合 )

  盧梭說(shuō): “人生而自由,卻無(wú)往不在枷鎖之中”。我們生來(lái)想要做自己,卻又無(wú)時(shí)無(wú)刻不被裹挾在某種他人塑造的“自我”中。

  羨慕王小波直面內(nèi)心的勇氣和不隨波逐流的自我認(rèn)知。一股認(rèn)認(rèn)真真揣著明白裝糊涂的`勁兒,知道話說(shuō)多了矯情挑明了沒勁,那么不問不說(shuō)糊涂著挺好。默默的不同著,特立獨(dú)行著。

  這個(gè)世界是混沌的,沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò),絕對(duì)的自由。愛恨交集,痛并快樂著,混沌存在的這些情感。本就分不清,所以我只求它貨真價(jià)實(shí),認(rèn)真感受它,欣賞它的存在。

  就像書里的王二,是個(gè)純粹而又聰明的人,他將生命的苦難與幸福都化成嘻笑不羈隨風(fēng)而去,釋放著形骸去經(jīng)歷生命的每一刻,這是他早就作出的選擇。我寫詩(shī)而從不發(fā)表,我的詩(shī)之為我而歌,不是為了取悅或遺留史海,我不為那份不屬于生命的名利去追逐,只是為了純粹的存在。

  所以無(wú)論我們是什么樣的人,無(wú)論別人是否認(rèn)可我們的價(jià)值,我們自己都不能貶低了自己的存在,至少在靈魂深處做個(gè)不讓自己討厭的人吧。

《黃金時(shí)代》讀后感11

  閑暇之余,拿起傅林的《黃金時(shí)代》,原本只想作為消遣,卻不想打開書本細(xì)讀幾個(gè)章節(jié),使我滿懷民國(guó)的情懷步入波詭云譎、烽火連天的民國(guó)歲月里。如果說(shuō)徐百柯的《民國(guó)那些人》記述的是國(guó)破之際,中國(guó)的文人們?nèi)绾我砸唤闀褚庵镜挚雇馊,在?zhàn)亂年代承續(xù)起中華文明之根基,那么傅林的《黃金時(shí)代。明國(guó)心史》則是講述了在這些驚天動(dòng)地的背后,這些歷史人物所包含喜、怒、哀、樂各個(gè)方面的內(nèi)心世界。

  在那個(gè)新舊碰撞,風(fēng)云際會(huì)的時(shí)代,一大批有思想、有膽識(shí),有激情、有理性的先生們,以其獨(dú)有的風(fēng)骨和凜然的大義,憂心著社稷江山,推動(dòng)著社會(huì)改良。他們?cè)跁r(shí)局動(dòng)蕩的大背景下,始終不墜青云之志,毅然投身國(guó)家的發(fā)展中。從好父親梁?jiǎn)⒊瑢?dǎo)北大校長(zhǎng)蔡元培,從無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想家周樹人到可愛的革命家章太炎,從文學(xué)家胡適到哲學(xué)家趙元任,不管他們一生的付出對(duì)社會(huì)改變的多還是少,不管歲月的塵埃落在他們肩上的厚還是薄,他們這樣一群有思想有抱負(fù)的先生們,是每個(gè)正視歷史的人所欽佩的。

  像蔡元培、梁?jiǎn)⒊,耳熟能詳,是我們高中歷史課程中著重介紹和學(xué)習(xí)的內(nèi)容,是當(dāng)時(shí)社會(huì)改革和革命的領(lǐng)袖人物,而《黃金時(shí)代》給我們?cè)诹硪粋(gè)角度又刻畫了不一樣的人物形象。對(duì)蔡先生來(lái)說(shuō),他的多次請(qǐng)辭,因?yàn)樗娜松Y歷、學(xué)術(shù)修養(yǎng),辭職就成了他的生存武器,是他應(yīng)對(duì)當(dāng)局的手段,也是他堅(jiān)持人生理想的不二法門。蔡先生身處亂世,身居要職,但婚姻卻屢遭不幸,他的姻緣充滿著悲歡離合,簡(jiǎn)直就是一部中國(guó)婚姻史的縮影,知其心者,怎能不慨嘆欷歔。尤其是讀了致亡妻黃仲玉的那封信,言辭懇切,語(yǔ)意悲哀,深懷悔意,但又屬實(shí)無(wú)奈,不禁讓人潸然淚下。

  說(shuō)到梁?jiǎn)⒊蜁?huì)想到康有為,他們亦師亦友,是維新變法的主角。在民族事業(yè)上,他是革命家的代表,是歷史的大人物。在家庭上,他又是一個(gè)好父親。他有10個(gè)孩子,長(zhǎng)大成人的有9個(gè),可謂各個(gè)成才,人人精英。更難得的是,除了學(xué)業(yè)上的成就,他們?cè)谄沸、休養(yǎng)和為人方面也是出類拔萃的,這是與家庭的`教育和父母的為人息息相關(guān)。梁?jiǎn)⒊o孩子的關(guān)懷大多是靠寫家書,他通過(guò)家書教導(dǎo)孩子,疼愛孩子,激情澎湃,是他率真爛漫、興會(huì)淋漓,是他先進(jìn)思想的教育成果。

  章太炎作為一個(gè)天生的革命派,始終以一己之力和一己之身站在革命的前列,敢于批判時(shí)局,不為權(quán)利及誘惑所屈服。但同時(shí)又

  是一個(gè)寬厚仁義之人,面對(duì)自己的仇敵劉師培在危難之際,卻不戀舊惡在第一時(shí)間伸出援助之手,其公正之心遠(yuǎn)過(guò)于常人,古道熱腸,令人可欽可佩。但是作為一個(gè)革命家,他的晚年很不得意,尤其是當(dāng)時(shí)日寇入侵,國(guó)家所處存亡之際,更是讓他深深憂慮。他用自己的一生踐行了一個(gè)革命元?jiǎng)缀蜁缡缹W(xué)者的思想。

  《黃金時(shí)代》用略帶哀婉的筆觸,小心翼翼地?fù)廴v史的塵埃,讓一個(gè)個(gè)正在被我們淡忘的人物鮮活地呈現(xiàn)在今人面前,用他們的風(fēng)骨、節(jié)操、氣質(zhì)、胸襟、學(xué)識(shí)和睿智,澆灌著我們這個(gè)時(shí)代正在變得荒蕪、貧瘠的精神家園。這些神態(tài)各異、個(gè)性多樣、觀點(diǎn)不一、命運(yùn)多舛的學(xué)人,底子上都有一個(gè)“士”字守著。這是有承擔(dān)的一代學(xué)人,這是有獨(dú)立、自由、創(chuàng)造精神的一代知識(shí)分子,他們因此而成為民族的脊梁,成為中國(guó)現(xiàn)代思想文化學(xué)術(shù)的頂天大柱,正如魯迅先生所說(shuō),他們?yōu)槲覀儭凹缱×撕诎档拈l門”。

  此書讓我為那個(gè)時(shí)代眾多文人學(xué)者追求真理的執(zhí)著、熱情、風(fēng)骨而感慨,但是也讓我們看到那個(gè)時(shí)代或是封建、或是殘酷的人和事物的另一面。事物均具有兩面性,歷史人物更不能簡(jiǎn)單的以好壞劃分。作為大清王朝末年最后一個(gè)攝政王載灃,也許呈現(xiàn)給我們的只是唯唯諾諾,循規(guī)蹈矩封建統(tǒng)治者,但是辛亥革命后,他作為一個(gè)平民,作為末代皇帝溥儀的父親,在政治上始終同“滿洲國(guó)”劃清界限,充分表現(xiàn)了他的民族氣節(jié)、政治膽識(shí)和魄力。段祺瑞,民國(guó)時(shí)期最大的軍閥之一,行事方式果斷,手段殘忍,他逼人的目光和發(fā)狠的神情足以讓人發(fā)冷,他當(dāng)然是歷史舞臺(tái)上的一個(gè)鐵血人物,尤其是他的名字和“三。一八”慘案連接在一起之后,但是他也是一個(gè)理想家,素食主義者,對(duì)自己要求及其嚴(yán)格,因”不抽、不喝、不賭、不嫖、不貪、不占“而有“六不總理”的稱號(hào),正因?yàn)樗且粋(gè)理想主義者,所以在國(guó)家最危急的時(shí)刻保守了自己的私德,拒絕了日本人的威逼利誘,保住了一個(gè)光彩的晚節(jié)。即使汪精衛(wèi)作為中國(guó)歷史上一大漢奸,但青年時(shí)期也是才華橫溢,談吐文雅的才子,同時(shí)也是推翻清王朝的大功臣。一代梟雄袁世凱,雖直到終老也一直做著皇帝夢(mèng),他野心勃勃,心狠手辣,但從他給妻子三封簡(jiǎn)短的書信中不難看出他對(duì)妻子的思戀、對(duì)孩子的深愛,在親人面前一切又是那么的真切。

  人物創(chuàng)造了歷史,歷史也造就了人物,在歷史的舞臺(tái)上,因?yàn)樗麄兊难堇[,而翻開了民國(guó)史上的新篇章。

《黃金時(shí)代》讀后感12

  在讀完了王小波的三篇小說(shuō)后,我也不得不佩服起這位在中國(guó)讀者心目中低位頗高的作家,終于理解了他被評(píng)為大師的原因。在《一只特立獨(dú)行的豬》中,我讀出了王小波對(duì)于這頭豬‘無(wú)視對(duì)生活的設(shè)置’的理解中的那種瀟灑。在《沉默的大多數(shù)》中,我又讀出了他對(duì)沉默藝術(shù)的理解,以及涉及了一些只有思想家才會(huì)琢磨的一些社會(huì)問題。而在《黃金時(shí)代》中,我又讀出了青春,瘋狂和自由,甚至一個(gè)時(shí)代。相比前兩天才看傷感電影《比悲傷更加悲傷的故事》時(shí)的坦然,這部小說(shuō)絲毫說(shuō)不上悲傷卻讓我?guī)缀鯚釡I盈眶,對(duì)我也有了更深的感觸。這可能是因?yàn)橥跣〔▽?duì)生活和人的一些理解真誠(chéng)到感動(dòng)我了吧。

  正如主角王二曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的:‘那一天我二十一歲,在我一生的黃金時(shí)代,我有好多奢望。我想愛,想吃,還想在一瞬間變成天上半明半暗的云,后來(lái)我才知道,生活就是個(gè)緩慢受錘的過(guò)程,人一天天老下去,奢望也一天天消逝,最后變得像挨了錘的牛一樣。可是我過(guò)二十一歲生日時(shí)沒有預(yù)見到這一點(diǎn)。我覺得自己會(huì)永遠(yuǎn)生猛下去,什么也錘不了我!浑y想象,王二像我們現(xiàn)在一樣,也曾經(jīng)是一個(gè)熱血蓬勃,性格剛強(qiáng),無(wú)畏的年輕人。那個(gè)屬于王二和陳清揚(yáng)的‘黃金年代’,是一段瘋狂又經(jīng)歷了笑聲和淚水的經(jīng)歷。也許,跟著某個(gè)人一起逃亡,做出違反時(shí)代倫理的瘋狂的事情,并且擁有年紀(jì)大了以后能仔細(xì)回味的青春,就是所有年輕人們共有的夢(mèng)想吧,至少我是這樣想的。

  談到這本書,就不得不談到這本書上對(duì)性的描寫。在那個(gè)‘非性’的年代,王二和陳清揚(yáng)之間做出的事情不值象征著對(duì)自由的追求,也是對(duì)精神禁錮的反抗以及隱含對(duì)時(shí)代的諷刺與斗爭(zhēng)其中最直接的'一種表現(xiàn)。在那個(gè)禁止思想,混亂不堪,沒有前途的運(yùn)動(dòng)時(shí)期的中國(guó),王小波特意描寫性也是一種最直接的吶喊,抗?fàn)幏忾]思想的方式。在這本書里,性就是自由和奔放的人生的一個(gè)象征,而封閉思想?yún)s是人們需要捅破的那一層塑料膜。

  經(jīng)過(guò)王小波的描寫,這本書中的性也與大多數(shù)其他寫性小說(shuō)不一樣,在那些書中,對(duì)性的描寫要么過(guò)于美麗要么過(guò)于丑惡,在王小波看來(lái)才是最惡心的。他認(rèn)為作為人類擁有性的欲望是很正常的,性本身也應(yīng)該是自然的,無(wú)抗拒的。而故意在性方面上的虛偽才是最大的罪孽,最可惡的事情。性一直以來(lái)都是人的本性,如果刻意地把它綁起來(lái),才最為殘忍和虛偽。在跟許多人相處后,王二覺悟出:‘竟敢說(shuō)自己清白無(wú)辜,這本身就是最大的罪孽。照我的看法,每個(gè)人的本性都是好吃懶做,好色貪淫,假如你克勤克儉,守身如玉,這就犯了矯飾之罪,比好吃懶做好色貪淫更可惡!

  王小波的《黃金時(shí)代》不僅十分真誠(chéng)和有趣,還讓我以一個(gè)更寬闊的視角來(lái)觀察世界。我希望我以后也能像王小波一樣真誠(chéng)地對(duì)待生活。

《黃金時(shí)代》讀后感13

  王小波的《黃金時(shí)代》我聽別人講過(guò)無(wú)數(shù)次,但我是第一次看。這個(gè)文章講的是王二和陳清揚(yáng)之間的故事,文章講的是對(duì)文革時(shí)期的批判,以及對(duì)理性自由和個(gè)人生命的張揚(yáng)。我讀這本書,我從中我感受到了我的黃金時(shí)代,我的青春。

  在我二十一歲生日那天是我一生的黃金時(shí)代,我有好多奢望,我想愛想吃,還想一瞬間變成天上半明半的云?珊髞(lái)我才知道生活原來(lái)是個(gè)慢慢受錘的過(guò)程。日子一天天老去,奢望也一天天消逝。就像一頭受了錘的牛一樣?稍谖。二十一歲生日那天,我并沒有預(yù)見到這一點(diǎn),我覺得我會(huì)永遠(yuǎn)生猛下去,什么也錘不了我。這是文章中我最喜歡的一段話,我將它背了下來(lái)。

  現(xiàn)在的我們也正是我們的黃金時(shí)代,F(xiàn)在我們大概也有好多好多的奢望,在我們的青春中,這些奢望其實(shí)和我們并不遠(yuǎn)。我們要做的就是努力,只有努力去拼了,去爭(zhēng)取了,你才會(huì)沒有遺憾、沒有悔過(guò)。你們的黃金時(shí)代,究竟會(huì)不會(huì)辜負(fù)黃金這個(gè)詞?但我想我的黃金時(shí)代我一定不會(huì)讓他辜負(fù),我會(huì)讓我的黃金時(shí)代比黃金還要更加的絢麗,更加的奪目光彩。

  黃金時(shí)代這本書,當(dāng)我看到它的標(biāo)題時(shí),我以為他講的就是,在你人生中最好的`那個(gè)時(shí)代發(fā)生的一些故事,而從這本書中我卻看到了文革時(shí)期發(fā)生的現(xiàn)象,去感受了那個(gè)時(shí)代的人們,他們的黃金時(shí)代并不是像金子一樣的閃閃發(fā)光的?墒嵌F(xiàn)在的我們,我們的黃金時(shí)代,我們從小就有優(yōu)美的環(huán)境去讀書,去長(zhǎng)大。我們生活在一個(gè)公平公正,沒有歧視,沒有肆意謾罵的一個(gè)年代。我們應(yīng)該更好的去生活,更好的去打造屬于我們的黃金時(shí)代。

  每個(gè)人的青春中都會(huì)遇到或多或少的挫折,無(wú)論大小我們都應(yīng)該勇敢的去面對(duì)它。正如王小波書中所寫的,我覺得什么都錘不了我,我會(huì)永遠(yuǎn)生猛下去。我希望在我們的青春中什么也錘不了我們,我們也會(huì)永遠(yuǎn)的生猛下去。

  時(shí)間總是一點(diǎn)一點(diǎn)在消逝的,而我們的黃金時(shí)代就很可能在一點(diǎn)一點(diǎn)的消逝中而浪費(fèi),所以呀,趁現(xiàn)在,趁我們還年輕,抓住時(shí)間,抓住我們的黃金時(shí)代。

《黃金時(shí)代》讀后感14

  這幾年我形成一個(gè)習(xí)慣,每晚必看經(jīng)典,夜不上網(wǎng)。天天看,讀一本買一本。東阿的大喜潤(rùn)超市有專營(yíng)圖書的專區(qū),買書可打八折,感覺很便宜。一次就看到了王小波的一套專集,有四本書組成:《黃金時(shí)代》、《白銀時(shí)代》、《青銅時(shí)代》、《黑鐵時(shí)代》。

  我過(guò)去沒看過(guò)王小波的作品,但聽說(shuō)過(guò)他的大名,尤其前些年在報(bào)上看到他死在電腦前的報(bào)道,又知道他原是一位大學(xué)教師,后辭去教職專事寫作,就對(duì)他充滿了尊敬之情。我還在一篇小小說(shuō)《離婚》里提到他的死因?吹剿臅,不買是不合我的行事風(fēng)格的。但不知內(nèi)容如何,就先買下《黃金時(shí)代》來(lái)看看,好就再買另外幾本。

  現(xiàn)在把書讀完了,有所感,記之。

  總的感覺王小波算不上經(jīng)典作家,其實(shí)當(dāng)代的中國(guó)還找不出幾上稱得上經(jīng)典的作家,我們也不該對(duì)他刻求。原以為這是部長(zhǎng)篇,買回來(lái)才知道是五部中篇的合訂。但每部中篇的核心人物都起名“王二”,而且每篇里的事件也多有相關(guān)聯(lián)的地方。這就給人一種似是長(zhǎng)篇的錯(cuò)覺。

  如果從肯定的角度出發(fā),可以總結(jié)出以下幾點(diǎn):正如王小波在書的“記后”中所說(shuō),他是寫出那個(gè)時(shí)代的生活。不過(guò)在他的筆下,那個(gè)所謂的時(shí)代生活,已是變了味的生活,突出了作家的感覺和印象,是漫畫化了的生活。書中的人物,在物質(zhì)和精神的雙重貧困中,窮到了只剩下“性”這個(gè)東西,而且也算不上可供欣賞的“性”。另外一點(diǎn)就是他在敘事中,是以最粗俗、最、最不雅的語(yǔ)詞來(lái)講述。以上兩點(diǎn),在他執(zhí)筆的上世紀(jì)八、九十年代的中國(guó)文壇上,確屬標(biāo)新立異、特立獨(dú)行的一位作家。我想這是受到一些文學(xué)評(píng)論者首肯的.吧?由此也可看出為什么在他生前他的作品大多不能在中國(guó)出版,而只等到他于一九九七年死后才得以陸續(xù)面世。

  中國(guó)寫性生活的較多的《金瓶梅》和后來(lái)的《廢都》,讀后還多少給讀者留下點(diǎn)性“趣”,而王小波寫出的“性”,無(wú)趣可言,只叫人感到“厭”。也讀過(guò)不少外國(guó)的經(jīng)典,寫性愛最多的勞倫斯,也從不直寫兩個(gè)男女的性交,而只把關(guān)注點(diǎn)放在兩情相悅上,給人的感覺是一種性愛之美,從而得到了審美的快感!恫樘┤R夫人的情人》,我覺得堪稱寫男女性愛的經(jīng)典。“審丑”的過(guò)程也是閱讀的享受,可是王小波的筆下的性描寫,也不能給人以這種感受。他大概是把這種敘事當(dāng)成人性的主題來(lái)發(fā)揮吧?

  從王小波的性敘事,這讓我聯(lián)想到他夫人李銀河女士。李銀河是中國(guó)社會(huì)學(xué)家,關(guān)于男女的性問題,常見她的高論。我想這兩位夫妻,真是有共同的語(yǔ)言哩!她在給王小波的專集所寫的《寫在前面》中說(shuō),“從內(nèi)心深處,我穩(wěn)秘地希望王小波是不朽的。”看來(lái)這怕是一廂情愿的事吧?

  如果要再買來(lái)他的別部書看,我想可以進(jìn)一步了解這個(gè)作家,而且看的過(guò)程叫人生厭,容易產(chǎn)生疲勞感,正好在十一點(diǎn)入睡,成安眠之劑。買不買,再定。

《黃金時(shí)代》讀后感15

  今天,我觀看了一部電影,名叫《黃金時(shí)代》。這部電影主要講述的是蕭紅的一生。

  蕭紅的一生是悲慘的,她出生在一個(gè)封建思想濃厚的家庭里,她的父親對(duì)她很不好,還逼著她成婚,而她受不了就逃了出來(lái),過(guò)上了四處漂泊的日子。

  在蕭紅漂泊的日子里遇到了很多朋友,在朋友們的幫助下蕭紅進(jìn)入了寫作的“黃金時(shí)代”,在那戰(zhàn)火紛飛時(shí)代里,影響蕭紅創(chuàng)作重要的人就是蕭軍。兩人因文學(xué)走到了一起,一起度過(guò)了艱難的日子,和蕭軍在一起的時(shí)光對(duì)于蕭紅來(lái)說(shuō)是非常美好的,在那樣的一段時(shí)間里,蕭紅充分發(fā)揮了自己的文學(xué)天賦并獲得了魯迅先生的贊賞。最后,兩個(gè)人因?yàn)楦星槌霈F(xiàn)了問題而分離。與蕭軍的.分離就代表了蕭紅的人生由幸福到悲慘。

  蕭紅非常愛蕭軍,在蕭紅的人生處于低谷時(shí),蕭軍給予了蕭紅溫暖,陪她一起度過(guò)了難關(guān),兩個(gè)人開開心心的。

  蕭紅的一生是跌宕的,但蕭紅并沒有放棄對(duì)生活的渴望,仍然堅(jiān)持創(chuàng)作,寫出了好多有名的作品。例如《生死場(chǎng)》、《呼蘭河傳》等。她是一位偉大的文學(xué)作家,值得人們尊敬。

《黃金時(shí)代》讀后感16

  王小波是我最愛的作家,《黃金時(shí)代》是他的寵兒,也是現(xiàn)階段我走過(guò)二十年人生最喜歡的一本書。在文革背景下,陳清揚(yáng),王二,兩個(gè)現(xiàn)代世俗的眼光之下的“狗男女”在文革時(shí)代進(jìn)行著他們的“偉大友誼”,后來(lái),他們?cè)趧?dòng)蕩結(jié)束后重聚,又一次交換了彼此的“靈魂”?催@本書,我感受到的是像一幅幅西方的油畫般、米開朗基羅的雕塑作品般的作品,人物就像我見過(guò)似的,能夠通過(guò)作者無(wú)聲的文字,像鐘一樣敲打著我的心海,撞出一片片浪花,看到作者內(nèi)心深處最最的純潔與明凈。

  都說(shuō)成長(zhǎng)是一場(chǎng)痛苦的盛宴,但我們都只想成長(zhǎng),不愿忍受痛苦,只愿活在非黑即白的世界,不愿面對(duì)光怪陸離的現(xiàn)實(shí)社會(huì),F(xiàn)實(shí)的我們也許就是活在否定自己、懷疑自己之中,像陳清揚(yáng)那樣,迫切渴望性愛,即我們渴望的理想,面對(duì)現(xiàn)實(shí)又不敢上前,去探索屬于自己的世界,擺脫這種孤獨(dú)和迷茫,在別人的潑冷水中可曾看過(guò)故事的主人公王二對(duì)生活依然有一份熱忱,一份激情。他有成長(zhǎng)煩惱的孤獨(dú),無(wú)聊,打擊,但他自有一套邏輯來(lái)對(duì)付這個(gè)世界帶來(lái)的壓抑與痛苦。

  不被理解是我們生活中的常態(tài)。明明是不懷好意,卻被眾人洗白;明明是白的,卻三人成虎,被大家說(shuō)成黑的等等。當(dāng)整個(gè)群體都向著權(quán)利、利益看齊時(shí),個(gè)人的主動(dòng)疏離和拒絕,反倒被當(dāng)作奇葩,我們難免會(huì)動(dòng)搖,就如同書中寫到的性愛本來(lái)是隨著人成年而具有的本能,但不管是何事,總會(huì)被有些人當(dāng)做污穢而骯臟的`東西,也只有在我們的黃金時(shí)代,面對(duì)不公平的詰責(zé)、惡意揣測(cè),才會(huì)不理不睬,堅(jiān)持自我?鄲、誤解、懷疑、否定都是自我成長(zhǎng)不可避免的事情,只當(dāng)做云淡風(fēng)清,繼續(xù)堅(jiān)持我們的本色去掙脫屬于自己內(nèi)心不被他人左右的“自由”。

  21世紀(jì)的人類,還存在著精神枷鎖,不言而喻。人類是不斷進(jìn)化的高級(jí)物種,從出生到死亡都是一場(chǎng)與自己的戰(zhàn)斗,不管我們是受害者還是受益者,我們到底是應(yīng)該順應(yīng)自然還是主宰自己的命運(yùn),因人而異,過(guò)自己認(rèn)為有意義的生活,做一朵天上半明半暗的云。

  黃金時(shí)代給了另一個(gè)時(shí)代的畫面,一種窒息但有著無(wú)盡希望的時(shí)代?赏醵完惽鍝P(yáng),以及千千萬(wàn)萬(wàn)苦苦探尋自由的我們是不屬于那個(gè)時(shí)代的,他們是有真性情的人,他們可以忘記身份,職業(yè),勞作的艱辛,在愛的刻骨銘心下,追尋心靈上的最后一方凈土,爭(zhēng)取那點(diǎn)僅剩的自由,要知道,不管是現(xiàn)代還是過(guò)去都是沒有凈土和自由可言的。

  最后我更想用王小波先生的一句話結(jié)束我的讀后感:“人該是生活的主宰,而不是別人手里的行貨”。

《黃金時(shí)代》讀后感17

  看黃金時(shí)代,一開始,我覺得作者在寫王二和陳清揚(yáng)破鞋的故事,感嘆于做愛這件事被他寫的日常又灑脫,感嘆于作者一尺長(zhǎng)的小和尚傲嬌又淡然的,感嘆于陳清揚(yáng)愛上王二的心理世界。一個(gè)人得愛的多深沉,才能鉆進(jìn)心窩里,又憋住全部的自己生怕破壞了偉大的友誼。而后,我覺得這不過(guò)是他們彼此的黃金時(shí)代,他們彼此互不虧欠,他們度過(guò)自己人生中最值得談資的歲月。

三十而立,看夜空的時(shí)候,總會(huì)有一種油然而生的渺小感,無(wú)論做什么,都不能改變我渺小的事實(shí)。似乎我活著,走動(dòng)在這個(gè)世界上,就超越了死亡。以人的姿態(tài)活著,又來(lái)嫌棄人性。本該四十而不惑的年紀(jì),被寫成了似水流年。如果用第三人稱來(lái)講述,是不是沒有那么多的傷感,假裝站到了上帝視角。一度想成為一名戰(zhàn)士,可是看到了生死之后,又想做就算是無(wú)處安放的欲望也罷了,給自己一點(diǎn)時(shí)間,扔進(jìn)似水流年里。

看革命時(shí)期的愛情有一部分寫到,王二寫到恨自己老爸,可是后來(lái)又不恨了?赡芎芏嗍虑閻垡埠茫抟埠,快樂也好,痛苦也好,是拎不清的。最后,只求真實(shí)卻是境界的.巧妙。愛情就是愛情,加了革命時(shí)期的修飾,就好像說(shuō)的不是愛情了。妙的是,革命時(shí)期之后,故事里的人又重逢,那奶糖味道也不在,美人兒也失落倍增,而當(dāng)初的渾小子變成渾老子。當(dāng)真不當(dāng)真的都過(guò)去了,那個(gè)年代除了些無(wú)聊的事,也怕無(wú)事可做。

  在硬的時(shí)期我生活在燈光中,軟了以后生活在陰影里。

  很有意思的書。

  無(wú)論這日子過(guò)成悲劇還是喜劇,至少活的真實(shí)。

《黃金時(shí)代》讀后感18

  反反復(fù)復(fù),斷斷續(xù)續(xù),總算是把這本書給囫圇吞棗的看完了,我要把這本書評(píng)為荒誕現(xiàn)實(shí)派,這本書有點(diǎn)兒像剛看過(guò)的那個(gè)電影《大魚》,王小波是講故事的人,他總是把現(xiàn)實(shí)講的很荒誕不經(jīng),每當(dāng)你想嗤之以鼻的時(shí)候,卻又發(fā)現(xiàn)些許現(xiàn)實(shí)。

  總體而言這本委實(shí)具有沖擊力,書里的描寫尤其是關(guān)于“性”觀點(diǎn)的描寫,對(duì)于王二,王小波或者某些人來(lái)說(shuō)或許很赤裸裸,很真實(shí),但是卻不是放之皆準(zhǔn)的現(xiàn)實(shí),對(duì)于思想還未定型的人來(lái)說(shuō),很容易誤入歧途,為了追求所謂的“自由”和“真實(shí)”而把自己變得丑陋。畢竟“邊界”是個(gè)很難把控的東西,而敏感話題的邊界更加難以分辨。

  這本書給我?guī)?lái)了很大的不適感,但還是勉強(qiáng)讀完了,原因在于對(duì)王小波這個(gè)人產(chǎn)生了好奇,不是對(duì)他的書,而是對(duì)他的人,好奇他生活中是溫順沉默的人,還是如同王二一般,思維跳躍,天生反骨且?guī)е恢牧钠,好奇現(xiàn)實(shí)中的他是否也如此赤裸裸的表達(dá)自己,又或者,真實(shí)的'他是否如真的如同書中寫的這般。

  不過(guò),看完以后,暫時(shí)沒有繼續(xù)閱讀其著作的欲望,因?yàn)檎緯算喜歡的是最后一篇帶有浪漫氣息的“我的陰陽(yáng)世界”以及其它部分不涉及性的自言自語(yǔ)與奇葩腦洞。

《黃金時(shí)代》讀后感19

  我閱讀這本書的時(shí)間跨度太大了,從一個(gè)夏天無(wú)法入睡的夜晚開始,一直到秋風(fēng)掃落葉的一個(gè)中午,以至于我一邊看也在一邊忘記,本來(lái)也是零零碎碎到現(xiàn)在所剩無(wú)幾了。王小波真不愧是李銀河說(shuō)的最有趣的一本書,“幸運(yùn)的是我選了小波這本書來(lái)讀”。人生呀就是一本書一本自己作自己讀自己收獲與失去的大書,我們從書寫的過(guò)程中一點(diǎn)點(diǎn)懂得什么該珍重,什么該放手,領(lǐng)悟人生參透人生同時(shí)也生活在這痛苦的'人世。

  不止王小波的語(yǔ)言,包括他的思維都是天馬行空無(wú)拘無(wú)束的,我看到了他蕩漾的內(nèi)心。詼諧有趣的敘述,讓我那個(gè)無(wú)法入睡的夜晚竟嗤嗤的笑起來(lái)。這部作品讓人對(duì)革命時(shí)代有了更具象的了解,人性受到前所未有的壓抑,關(guān)于愛關(guān)于性,但小波的文字仍然是活潑的,那個(gè)放蕩不羈愛自由的王二真是個(gè)有趣的靈魂,他心里有一匹自由的馬在奔馳,看不見悲戚看不見落寞,總是那么生機(jī)勃勃。而那些愛過(guò)王二睡過(guò)王二的女孩子們也是各有各的風(fēng)姿,但他們有一點(diǎn)是一樣都與眾不同獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,性格與行為在那個(gè)年代應(yīng)該都算得上怪誕了吧,但是在我看來(lái)這些女孩子真實(shí)的可愛。

《黃金時(shí)代》讀后感20

  都說(shuō)年輕人普遍就是浮躁的,我仔細(xì)想了想,如果我干的不是立竿見影的事,就做你們現(xiàn)在在做的事,做個(gè)30年也許和你們一樣了,只是30年后的我想要的和現(xiàn)在我想要的是同一個(gè)東西么?

  就像都說(shuō)青春不能只圖一時(shí)開心,可不圖一時(shí)開心又算那門子青春。

  與人對(duì)話的一個(gè)誤區(qū)在于,說(shuō)點(diǎn)深刻的,不解釋術(shù)語(yǔ),不是一樣層次的背景,聽不懂。說(shuō)點(diǎn)淺顯的,其實(shí)我們并沒有交流,只是說(shuō)了而已。

  就像我看似讀懂了這篇小說(shuō),但或許是對(duì)它還一無(wú)所知。

  黃金時(shí)代這本書,滿篇都是看似打趣的閑談,卻看得出作者文革期間深深的無(wú)奈。

  到了歲數(shù)就要性交!王小波的.性,總是那么漏骨,但卻是那么真實(shí)。或許對(duì)于這人類的本能來(lái)說(shuō),不就是應(yīng)該如此嗎?

  21歲也同樣是我的黃金時(shí)代,總是心高氣傲,覺得自己有接管一切的能力,但現(xiàn)在才知道之前的歲月靜好都是有人替你負(fù)重前行;蛟S只有像我現(xiàn)在這樣走入社會(huì),我的受錘之旅才真正開始。

  就像小波說(shuō)的:我們的生活或許不應(yīng)該是我寫的樣子,但事實(shí)上它就是我寫的樣子。

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