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《黃金時(shí)代》讀后感
《黃金時(shí)代》讀后感1
慢慢吞吞的，終于把王小波的三部曲給讀完了！我這人好像記性并不是很好，經(jīng)常讀了前面的內(nèi)容會忘之八九，只記一二。但是本書的主人公王二的形象卻在我心底打下了一個(gè)烙印，他是黃金時(shí)代的縮影，談著那個(gè)時(shí)代不敢談的話題，哪怕現(xiàn)在的人，也沒他那個(gè)勇氣。一個(gè)出生于大躍進(jìn)時(shí)代的人，上初中便開始經(jīng)歷文革，自己造投石機(jī)以紅衛(wèi)兵名義參加戰(zhàn)斗遇到人生第一個(gè)情人小姐姐那是才十五六歲，后來又進(jìn)豆腐場因?yàn)樗枷氩欢苏龤驓职吮徽_陷被改造，居然和幫她改造的女上司成為情人關(guān)系，再到后來文革結(jié)束考上大學(xué)，送去云南農(nóng)場改造又遇揚(yáng)清再造情愫，三十而立再任教某大學(xué)，結(jié)了婚，又離了婚。
四十出頭常年窩在醫(yī)院地下室，被人稱為小神經(jīng)。突然出現(xiàn)的小孫治好了他的`陽痿，并且又結(jié)了婚還分到了一套房。最后死于心臟��！從王二的一生，看見了爺爺奶奶那輩人的縮影，中國的發(fā)展是令人震撼，同樣它的歷史也是使人不可想象的！看了這本書最大的感受就是：很慶幸自己能生活在這個(gè)和平時(shí)代，你還有什么不知足的。
《黃金時(shí)代》讀后感2
王小波說：那一年我二十一歲，在我一生的黃金時(shí)代，我有好多奢望，我想愛，我想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。后來我才知道，生活就是個(gè)緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后變得像挨了錘的牛一樣。
我也曾設(shè)想過我的黃金時(shí)代，沒有太多的煩惱，靜坐時(shí)偶爾發(fā)發(fā)呆，獨(dú)處時(shí)迷惘一下未來，閑時(shí)看書賦詞，有交心的朋友，想要到達(dá)的遠(yuǎn)方，和一場滿心歡喜的戀愛。為了自己所熱愛的一切，鍥而不舍的勇敢追求，哪怕山河險(xiǎn)阻，路遙馬亡。
黃金時(shí)代的我們總是年少輕狂，也許我們根本都不知道自己想要什么，但是依舊那么迷之自信。我們看不慣社會的種種不公，也不肯輕易向這個(gè)世界妥協(xié)。
但這個(gè)世界上從來都沒有絕對的公平，上帝賦予每個(gè)人的超能力都是不一樣的。有的人擁有美貌，有的人擁有智慧，有的人擁有財(cái)富，有的人擁有勤奮。每個(gè)人都擁有屬于自己的'特質(zhì)，細(xì)細(xì)雕琢，有一天，它一定會閃閃發(fā)光。
不過在我們這個(gè)浮躁的社會里，功名論，皮囊論，權(quán)術(shù)論，總是占據(jù)著我們荒蕪的心靈。我們總是相信這世界有捷徑可走，如何一個(gè)月追到男神女神，如何畢業(yè)年薪百萬，如何三個(gè)月考研清北復(fù)交。這是我們很多人的通病，我們每天都在思考這些問題。我們的黃金時(shí)代，好像就在我們還沒想清楚這些問題的時(shí)候，就悄悄溜走了。
我們總是很忙碌，可是忙碌的事情卻并不是那么的有意義；我們總是很迷茫，迷茫的思考人生，卻忘記了走好當(dāng)下的每一步；我們總是自我催眠，自我感動，自我佛系，一步步變得不像那個(gè)想要成為的自己。黃金時(shí)代那些向往的愛情、友情、理想、遠(yuǎn)方，好像就變成了一紙笑談。
這個(gè)世界很大很大，我們的心很小很小，它能容納的東西十分有限，人一旦貪心，給自己的心擴(kuò)容，心就會碎成一片一片。在我們的黃金時(shí)代，住進(jìn)心里的應(yīng)該是生命中那些重要的人，美好的事，純粹的自己，而不是那些無關(guān)痛癢的人，不是那些不干不凈的雜念，不是那個(gè)自己都瞧不起的自己。
每個(gè)人都有自己的黃金時(shí)代，有的人成為了黃金時(shí)代的高端玩家，有的人則成為了倔強(qiáng)青銅。很多可控和不可控因素，為每個(gè)人寫出來不一樣的答卷，但愿我們都是眼里睡星星，心里住太陽的人吧。
《黃金時(shí)代》讀后感3
在釜山，用A4紙讀王小波的《黃金時(shí)代》，兩個(gè)晚上，用瑜伽后的休息時(shí)間finish掉。
作者用一些看似極其不入流的思想去諷刺那個(gè)糟糕荒謬的年代。文革這個(gè)時(shí)代，經(jīng)歷過的人總是給它定位成灰色的慘淡。而在這本書里，我們看到的卻是意識上的'自由帶來的鮮明色彩。作者把那段時(shí)光命名為他的黃金時(shí)代。讀畢，我確實(shí)贊同這種定義。
王小波式的幽默總讓人忍俊不禁，但，不過是種假象而已，這種感覺就好比你含著一顆裹著糖衣的藥片，時(shí)間溜走后，留下的是長久化不掉的苦澀。
我承認(rèn)自己愛上了那段天昏地暗，亂七八糟的時(shí)光，看不清未來，找不到想要的生活，和唯一的一個(gè)大概能談得來的朋友，一起過著原始人的日子，從不會想著要一個(gè)結(jié)果，明天，是奢侈的字眼，生活，似乎也不是那么的艱難·······
一個(gè)大的時(shí)代，總是可以催化了一代人的感覺，但是它同樣具有一種反作用力，即現(xiàn)實(shí)的枷鎖愈緊，人的心卻愈渴望自由。
我們這個(gè)時(shí)代呢？一切都是自由的，開放的，赤裸裸的。
我們的心呢？
我們還有自由么？
今天的你，是否還可以無所顧忌地去愛，愛上此時(shí)你覺得對的人，不去想下一秒鐘你擔(dān)負(fù)著誰的責(zé)任？
今天的你，是否還可以肆無忌憚地扔掉所擁有的一切，逃跑到世界的某一個(gè)角落里過原始人的生活，僅僅為了快樂···
這個(gè)時(shí)代給了我們太多的自由，但是我們的心已經(jīng)被這種反作用力完全催化了，我們寧愿不自由，我們寧愿享受禁閉。我們寧愿麻木。
這段時(shí)間，我總是想跳出來····多么簡單又奢侈的念頭啊~
要感謝作者，至少他給了我這么做的勇氣。
《黃金時(shí)代》讀后感4
關(guān)于文革時(shí)代的故事，大部分分為兩種：第一個(gè)，是所謂的傷痕文學(xué)。應(yīng)該是反思文革對社會的摧殘和對那代人的傷害。不過講道理，這種沒看過，電視上也沒放過。應(yīng)該是哭哭啼啼式的。第二種是講那個(gè)青春，激情的時(shí)代。比如都梁的《血色浪漫》，就感受不到任何的.悲傷，只有那個(gè)激情的歲月。還有《陽光燦爛的日子》，不過，感覺《陽光燦爛的日子》更好像是少年的成長，里面有些情節(jié)和《西西里的美麗傳說》有點(diǎn)像，不過，一個(gè)是在火熱的年代，一群人的青春故事。另一個(gè)是戰(zhàn)爭年代，一個(gè)少年的內(nèi)心。這中類型的應(yīng)該是人生是豪邁的。電視上放的也是這種。黃金時(shí)代應(yīng)該不屬于這兩種吧?
書里面描寫了大量的陳清揚(yáng)和王二同志在各種場合、各種機(jī)會、各種時(shí)節(jié)的巫山云雨。不得不說，在那個(gè)時(shí)代，能這么大膽的寫作的人，應(yīng)該沒有幾個(gè)吧?
這種描寫和《白鹿原》中的明顯不一樣，其中細(xì)節(jié)描寫確實(shí)很有意思，不是很露骨也不是很晦澀，絕對不是小黃書。
里面有一段很有名的話，具體記不清了。在我的黃金時(shí)代里，我覺得我會永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不了我。但是生活就是一個(gè)慢慢受錘的過程。毋庸置疑，生活可能就是這樣。所以希望大家至少是慢慢受錘，不能一下被錘廢了，這就不好了，哈哈哈。這讓我想起微博上的那句話，尚未配妥劍，出門便已是江湖。最后一句是：愿千帆過盡，內(nèi)心仍是少年。
《黃金時(shí)代》讀后感5
“那一天我二十一歲，在我一生的黃金時(shí)代，我有好多奢望：我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。后來我才知道，生活就是個(gè)緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后變得像挨了錘的牛一樣�？墒俏疫^二十一歲生日時(shí)沒有預(yù)見到這一點(diǎn)，我覺得自己會永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不了我。”
所有的東西在黃金時(shí)代里都變得冷漠的，就連同情感，也和性交一樣詼諧荒誕。冷漠地看著這個(gè)時(shí)代。就像王小波的筆下，冷漠于時(shí)代，熱忱于自己的精神世界，這是精神的黃金時(shí)代。但像他一樣冷靜地觀察著、也在生活著，本身就是一件很荒誕的事情。無所謂什么東西都不是精神的全部，沒有什么東西能夠長時(shí)間的占據(jù)黃金時(shí)代里的王二的想法，哪怕是情感和性交。我們沒經(jīng)歷過那個(gè)時(shí)代，也沒有感受實(shí)切的壓抑，我們也冷靜地看著這黃金時(shí)代，就像王二一樣。那個(gè)時(shí)代已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，有的人巴不得讓全人類忘了這事，然而歷史也像王二，看到了一切，看清楚了這個(gè)世界的荒誕無稽。
壓抑好像一直離不開這個(gè)民族，從過去到現(xiàn)在。我們嚴(yán)肅地看待傷痕、憤怒，帶著仇恨和嘴角的血，所以困在了自己的觀念里。在我的黃金時(shí)代里，我也有著反復(fù)無常過，我很疲憊也很亢進(jìn)，無論是精神還是肉體。憤世的想法常常在我心里浮現(xiàn)，因?yàn)槟承┦虑�，想到什么就說什么，直言之間，便生出種種不滿來。然而冷靜下來，回想后才覺得自己極為幼稚和激動。于是乎，我在這種往返思索和反復(fù)間，無數(shù)的命題被立起，又推倒，再立起，又推倒。我想這就是在受錘的過程，是我自己對自己的反省，不再一如既往的'保持憤怒，待在地下。我接受了這個(gè)世界，在我的黃金時(shí)代。
我慢慢變成了陳清揚(yáng)了，逆來順受。因?yàn)樽鐾醵某杀竞芨�，�?dāng)一個(gè)與社會格格不入的人是需要大量的精力和毅力的，就像在瀑布里的一顆水，大事所趨，它必然向山下去，但他仍不服氣，終于凝成了一粒冰晶，但瀑布還是向山下流去的，冰晶也改變不了什么。
妥協(xié)最大的壞處就是妥協(xié)不能徹底，總會被內(nèi)心的本能莫名其妙地喚醒。哦！然后我又成了王二，于是在我的黃金時(shí)代里，我總在徘徊于掙扎的邊緣，努力著自己的，也順著世界的。我想這是每個(gè)人的共同的悲哀，在憤怒里漸漸地燃燒殆盡，在最終的時(shí)刻回頭這一切的時(shí)候，才知道一切都是荒謬的，包括這一次回頭。
《黃金時(shí)代》讀后感6
黃金時(shí)代之所以黃金是因?yàn)榛貞浝锏挠洃涢W著金光，是黃金的自己在黃金階段創(chuàng)造的人生黃金事跡。
之于陳清揚(yáng)，之于王二，兩個(gè)完全相悖的人因?yàn)樗摹叭狻焙退摹办`”而結(jié)合。王二是確鑿的流氓，也是實(shí)在的漢子；而清揚(yáng)無所謂，為了那貧瘠年代里的貧瘠的“偉大友誼”特立獨(dú)行，不管不顧，她是自然之子，赤子的肉和靈付諸于這骯臟的世界。王二是幸運(yùn)的，因?yàn)樗绨之齷齪，卻比啊Q幸運(yùn)，她遇到的不是假正經(jīng)的吳媽，是純粹的具有野性美自然美的“梅蕾苔絲”。也許造化弄人，命運(yùn)之神見不得過于純粹的美，就派一個(gè)純粹的丑去“中和”。這里面多少是有點(diǎn)美丑對照的感覺，至于清揚(yáng)因?yàn)橥醵膬砂驼飘a(chǎn)生的是愛？還是染蒼染黃的異化感？說是什么都為這個(gè)赤子感到惋惜―——若愛，是錯(cuò)付的圣潔；若染，豈不是將美生生撕碎了給懂的人看？
當(dāng)然王二也是值得同情的，異化的大背景讓此人索性去證明自己的“不清白”，和所有丑陋的人性正面交鋒，的`確也是個(gè)漢子。他做不成君子似的英雄，只能扮演流氓似的野匪。這真是讓人無所適從的一種角色分配，然而王二卻也演繹著獨(dú)有的人性本色。他向每一個(gè)遮遮掩掩的丑陋靈魂張牙舞爪地彰顯自己“光明磊落”的齷齪和猥褻，倒叫一切都那么欲蓋彌彰，反而讓人產(chǎn)生一種對“真小人”莫名的敬畏感。
王二深知自己的份量，但也懂得敢做敢當(dāng)?shù)牟菝в⑿塾^，他試圖不去辜負(fù)清揚(yáng)；可是這赤子不需要也不明白，因?yàn)樽允贾两K這自然之子―——“梅蕾苔絲”演的都是個(gè)人的內(nèi)心戲。這就是陰差陽錯(cuò)，這就是情近緣遠(yuǎn)，強(qiáng)求不得。愛或不愛，哪里由得了自己！
《黃金時(shí)代》讀后感7
今天看完了王小波老師的《黃金時(shí)代》，覺得他真是個(gè)有趣的人。他的小說有他特有的輕松幽默，卻又引人思考，是我在其他小說中沒有感受過的。他大概在思考人的存在的問題，我至少在三個(gè)地方感受到了他的思考。王二是否存在，王二怎樣才算存在，王二最后決定，在衰老之前，要做一件值得做的事情，證明自己是好樣的，就是寫下他生命里的似水流年！
思考人之存在的問題太過于哲學(xué)了，我的思想深度還不夠，但是對于值得做的事情，我還是能想清楚的`。我的工作，我的生活，我的家庭，都有很多我覺得值得做的事，能證明自己是個(gè)好樣的！包括這次的三咪的事，我覺得值得我花時(shí)間和精力來為他發(fā)聲，因?yàn)檫@不止是為他發(fā)聲，也是為未來可能遇到他同樣困境的人以及我的三觀發(fā)聲，希望通過我的努力，我的一點(diǎn)微光，能讓我們生活的世界更好那么一點(diǎn)點(diǎn)，更光明那么一點(diǎn)點(diǎn)……
《黃金時(shí)代》讀后感8
起初不懂王小波，亦不懂他的作品為何如此受推崇，近來整理圖書館發(fā)現(xiàn)一本上海錦繡文章出版社于08年出版的《黃金時(shí)代》，裝幀簡單素樸，開本也舒服，就不舍得放下。封面上是一個(gè)小小的王小波剪影，那樣的站姿一望而知是他了。
王小波是異常難得的存在，他的作品明亮、幽默、自由，尤其是文章洋溢的自由意識，太少見了。一個(gè)作家，經(jīng)歷過政治洗禮之后，思想未被壓制、馴服，即不苦大仇深、也不無病呻吟。他筆下的王二和陳清揚(yáng)都坦蕩自在，在他們身上沒有變形擠壓出的人性，而是自然生發(fā)出來的`健康的積極和自然的活力。他們的自在成了鏡子，映照出周圍人別扭的時(shí)代適應(yīng)，小丑一樣捉襟見肘的遮掩。
《黃金時(shí)代》讓我聯(lián)想到安徒生的童話《皇帝的新裝》，皇帝裸著身子大行其道，眾人假裝托舉其不存在的華服，這巨大的謊言被一個(gè)孩子戳破：他根本什么都沒穿啊。《黃金時(shí)代》有點(diǎn)像那個(gè)孩子。是可以被珍惜的存在。
《黃金時(shí)代》讀后感9
現(xiàn)在是凌晨十二點(diǎn)，我終于讀完了王小波的《黃金時(shí)代》。記得大約一個(gè)月前，在新浪專欄里看到了幾篇回憶王小波的文章，無一例外地提到了《黃金時(shí)代》這本書。書名似乎之前也聽過，重要的是當(dāng)時(shí)想要找一本看，于是就選擇了這本書。
我從書旗小說APP中下載的全本，沒有花一毛錢。也因此不能避免地看多看一些夾雜在正文中廣告，也難以避免地將各個(gè)故事串聯(lián)在一起讀。實(shí)際上這本書是分為五卷的，每卷除了共用名字叫“王二”的主人公外，都有一個(gè)獨(dú)立的卷名，都有一個(gè)相對獨(dú)立的故事。而我閱讀的電子書，各卷之間是沒有卷名的，我曾一度懷疑為什么在讀的故事跟上一個(gè)故事沒有太多的關(guān)聯(lián)，而是另起爐灶呢？
百度百科里介紹這本書時(shí)說，它是知青文學(xué)的突破之作，以特有的寫作方式和寫作視角給知青文學(xué)帶來了不一樣的感覺。百科里還說，它是《亞洲周刊》選出的100部亞洲小說之一。這些評價(jià)毫無疑問地可以權(quán)威地證明這是一本好書，是開卷有益的典范�？梢宰鳛橐幻胀ㄗx者的我，卻無論如何也不能將其定性為一本好書呢？
曾幾何時(shí)，沉浸在《平凡的世界》里，被深深地感動著。少平用勞動和讀書來追求生命的意義之所在，少安則用勞動和實(shí)干為自家和村民創(chuàng)造著物質(zhì)的財(cái)富；金波和藏族的姑娘僅僅是因?yàn)橐皇住对谀沁b遠(yuǎn)的地方》就可以談一場精神上的戀愛，潤葉在努力追求幸福失敗之后才發(fā)現(xiàn)幸福不在彼岸而就在觸手可及的身邊。讀完此書，感受受到一場精神上的洗禮，自己的靈魂在那段日子里實(shí)現(xiàn)了升華。可讀完《黃金時(shí)代》呢？完全的一臉茫然，不知道在表達(dá)怎樣的主題，不知道故事背后是怎樣的意圖？
王二是一個(gè)怎樣的人？一個(gè)出身知識分子家庭、經(jīng)歷過文革、上過大學(xué)、留過洋、在大學(xué)任教的社會上層人士。這里的上層不是指擁有多少的財(cái)富或者擁有多大的權(quán)利，而是指擁有知識和智慧。但他同時(shí)又是一個(gè)玩世不恭的人。對待任何事情，即便是嚴(yán)肅認(rèn)真的事情，在他的描述中卻故意隱去了重要的部分，重點(diǎn)描述了十分可笑的一部分。比如講到西方留學(xué)，《墨跡》中會介紹校園是多么的美麗、教授是多么的富有魅力、學(xué)生是如何肆意享受青春的放縱、自己打工的艱辛以及取得優(yōu)異成績的不可思議。而王二的留學(xué)經(jīng)歷，只關(guān)注了兩點(diǎn)，一是導(dǎo)師如何壓榨自己的剩余價(jià)值，而是如何和妻子開車去公路上或者公園里“壞一壞”。前者可以解釋為對文革思維的迂回諷刺，那么后者只能理解為個(gè)人行為的放縱，雖然這是成年人最本質(zhì)最原始的行為。
書中每個(gè)故事都有著不止一位的女主角，但所有的女主角的共同點(diǎn)就是王二的妻子、情人、女朋友中的一員。女主的名字有的很好聽，比如陳清揚(yáng)；有的比較俗，比如面條、小轉(zhuǎn)鈴；有的很隨意，比如姓顏色的女大學(xué)生、小孫、X海鷹；更加引起我注意的是，他的妻子居然沒有名字，他一直敘述的口吻就是我的妻子或者我的前妻。
書中有一個(gè)畫面令我神往，令我欣喜，令我激動。那就是陳清揚(yáng)承認(rèn)自己愛上王二的那一刻。在此之前，陳清揚(yáng)可以跟王二搞破鞋，可以跟王二離群索居，可以跟王二過上實(shí)際上的夫妻居家生活。但陳清揚(yáng)從來沒有承認(rèn)過自己愛上王二，直到那一刻。天上白云悠悠，山間溪水西流，陳清揚(yáng)掛在王二的肩上，長發(fā)可以下垂到王二的腰部。王二不知怎的，在陳揚(yáng)清的屁股上重重地打了幾下。就在那一瞬間，陳清揚(yáng)感覺天地雖然廣大，但好像只有兩個(gè)人存在，自己的.身體已經(jīng)酥軟的像一條水蛇，自己之于王二就像青藤繞樹、小鳥依人。這是我認(rèn)為全書中最美的畫面，由于這個(gè)情節(jié)的存在，我不再認(rèn)為認(rèn)為兩人之間發(fā)生的事情是茍合，不再認(rèn)為他們是不道德的。我覺得這才是自然流露的愛情，才是愛情的偉大之所在。
但一枚硬幣總有他的兩面，愛情不也是如此么？我承認(rèn)愛情的偉大，但也不得不承認(rèn)愛情在很多情況下是不合乎這個(gè)社會的倫理規(guī)范的。王二是單身漢，而陳清揚(yáng)卻是有夫之婦，雖然愛情很真摯，但會被倫理的視角會無情地戳破。這讓我想到了《廊橋遺夢》中男主Robert與女主Francesca的愛戀，令人感動，但同樣不合乎倫理。最終，女主也是選擇了家庭的責(zé)任，放棄了愛情，雖然自己得心早已被帶走，但還是不得不面對現(xiàn)實(shí)的生活。女主在去世前留下遺囑，為了紀(jì)念曾經(jīng)的愛人，為了緬懷逝去的愛情，自己的骨灰不要跟丈夫合葬，而是灑在愛的見證的廊橋之下。這也讓我想起了民國才女陸小曼，她為了追求與徐志摩的愛情，放棄了與深愛自己的丈夫王庚的婚姻，也放棄了自己與丈夫未出世的孩兒的生命，毅然選擇了離婚與墮胎。比較一下陳清揚(yáng)、Francesca和陸小曼，我認(rèn)同F(xiàn)rancesca的選擇，感動陳清揚(yáng)的愛情，憎惡陸小曼的無情。
最后，不得不說，王二是個(gè)壞孩子，是個(gè)讀過很多書，有著很多奇怪的想法，動手能力很強(qiáng)，能夠像磁鐵一樣吸引女孩的壞孩子。
《黃金時(shí)代》讀后感10
這本書我看了兩遍，第一遍沒看懂，故事線都是亂的，一直懵的狀態(tài)，第二遍稍微清晰了些。王小波的寫作風(fēng)格是自我對話式的，他在追問自己的存在，在所有的細(xì)節(jié)上都在追問自己，感覺他寫東西主觀意識特別強(qiáng)。
這本書的寫作特征是碎片化描寫，跳躍性思維，總是在說一件事的時(shí)候不動聲色地描述著看起來不相干的事物或者聯(lián)想到很久以前一件別的事，貌似很亂，實(shí)則形散意不散。
�。ㄈ珪v了3個(gè)王二的故事，共同的主題是我們的生活，當(dāng)然都不乏性愛主題，它是靈與肉的深層契合 ）
盧梭說: “人生而自由,卻無往不在枷鎖之中”。我們生來想要做自己，卻又無時(shí)無刻不被裹挾在某種他人塑造的“自我”中。
羨慕王小波直面內(nèi)心的勇氣和不隨波逐流的自我認(rèn)知。一股認(rèn)認(rèn)真真揣著明白裝糊涂的`勁兒，知道話說多了矯情挑明了沒勁，那么不問不說糊涂著挺好。默默的不同著，特立獨(dú)行著。
這個(gè)世界是混沌的，沒有絕對的對錯(cuò)，絕對的自由。愛恨交集，痛并快樂著，混沌存在的這些情感。本就分不清，所以我只求它貨真價(jià)實(shí)，認(rèn)真感受它，欣賞它的存在。
就像書里的王二，是個(gè)純粹而又聰明的人，他將生命的苦難與幸福都化成嘻笑不羈隨風(fēng)而去，釋放著形骸去經(jīng)歷生命的每一刻，這是他早就作出的選擇。我寫詩而從不發(fā)表，我的詩之為我而歌，不是為了取悅或遺留史海，我不為那份不屬于生命的名利去追逐，只是為了純粹的存在。
所以無論我們是什么樣的人，無論別人是否認(rèn)可我們的價(jià)值，我們自己都不能貶低了自己的存在，至少在靈魂深處做個(gè)不讓自己討厭的人吧。
《黃金時(shí)代》讀后感11
閑暇之余，拿起傅林的《黃金時(shí)代》，原本只想作為消遣，卻不想打開書本細(xì)讀幾個(gè)章節(jié)，使我滿懷民國的情懷步入波詭云譎、烽火連天的民國歲月里。如果說徐百柯的《民國那些人》記述的是國破之際，中國的文人們?nèi)绾我砸唤闀褚庵镜挚雇馊�，在�?zhàn)亂年代承續(xù)起中華文明之根基，那么傅林的《黃金時(shí)代。明國心史》則是講述了在這些驚天動地的背后，這些歷史人物所包含喜、怒、哀、樂各個(gè)方面的內(nèi)心世界。
在那個(gè)新舊碰撞，風(fēng)云際會的時(shí)代，一大批有思想、有膽識，有激情、有理性的先生們，以其獨(dú)有的風(fēng)骨和凜然的大義，憂心著社稷江山，推動著社會改良。他們在時(shí)局動蕩的大背景下，始終不墜青云之志，毅然投身國家的發(fā)展中。從好父親梁啟超導(dǎo)北大校長蔡元培，從無產(chǎn)階級思想家周樹人到可愛的革命家章太炎，從文學(xué)家胡適到哲學(xué)家趙元任，不管他們一生的付出對社會改變的多還是少，不管歲月的塵埃落在他們肩上的厚還是薄，他們這樣一群有思想有抱負(fù)的先生們，是每個(gè)正視歷史的人所欽佩的。
像蔡元培、梁啟超，耳熟能詳，是我們高中歷史課程中著重介紹和學(xué)習(xí)的內(nèi)容，是當(dāng)時(shí)社會改革和革命的領(lǐng)袖人物，而《黃金時(shí)代》給我們在另一個(gè)角度又刻畫了不一樣的人物形象。對蔡先生來說，他的多次請辭，因?yàn)樗娜松Y歷、學(xué)術(shù)修養(yǎng)，辭職就成了他的生存武器，是他應(yīng)對當(dāng)局的手段，也是他堅(jiān)持人生理想的不二法門。蔡先生身處亂世，身居要職，但婚姻卻屢遭不幸，他的姻緣充滿著悲歡離合，簡直就是一部中國婚姻史的縮影，知其心者，怎能不慨嘆欷歔。尤其是讀了致亡妻黃仲玉的那封信，言辭懇切，語意悲哀，深懷悔意，但又屬實(shí)無奈，不禁讓人潸然淚下。
說到梁啟超，就會想到康有為，他們亦師亦友，是維新變法的主角。在民族事業(yè)上，他是革命家的代表，是歷史的大人物。在家庭上，他又是一個(gè)好父親。他有10個(gè)孩子，長大成人的有9個(gè)，可謂各個(gè)成才，人人精英。更難得的是，除了學(xué)業(yè)上的成就，他們在品性、休養(yǎng)和為人方面也是出類拔萃的，這是與家庭的`教育和父母的為人息息相關(guān)。梁啟超給孩子的關(guān)懷大多是靠寫家書，他通過家書教導(dǎo)孩子，疼愛孩子，激情澎湃，是他率真爛漫、興會淋漓，是他先進(jìn)思想的教育成果。
章太炎作為一個(gè)天生的革命派，始終以一己之力和一己之身站在革命的前列，敢于批判時(shí)局，不為權(quán)利及誘惑所屈服。但同時(shí)又
是一個(gè)寬厚仁義之人，面對自己的仇敵劉師培在危難之際，卻不戀舊惡在第一時(shí)間伸出援助之手，其公正之心遠(yuǎn)過于常人，古道熱腸，令人可欽可佩。但是作為一個(gè)革命家，他的晚年很不得意，尤其是當(dāng)時(shí)日寇入侵，國家所處存亡之際，更是讓他深深憂慮。他用自己的一生踐行了一個(gè)革命元?jiǎng)缀蜁缡缹W(xué)者的思想。
《黃金時(shí)代》用略帶哀婉的筆觸，小心翼翼地?fù)廴v史的塵埃，讓一個(gè)個(gè)正在被我們淡忘的人物鮮活地呈現(xiàn)在今人面前，用他們的風(fēng)骨、節(jié)操、氣質(zhì)、胸襟、學(xué)識和睿智，澆灌著我們這個(gè)時(shí)代正在變得荒蕪、貧瘠的精神家園。這些神態(tài)各異、個(gè)性多樣、觀點(diǎn)不一、命運(yùn)多舛的學(xué)人，底子上都有一個(gè)“士”字守著。這是有承擔(dān)的一代學(xué)人，這是有獨(dú)立、自由、創(chuàng)造精神的一代知識分子，他們因此而成為民族的脊梁，成為中國現(xiàn)代思想文化學(xué)術(shù)的頂天大柱，正如魯迅先生所說，他們?yōu)槲覀儭凹缱×撕诎档拈l門”。
此書讓我為那個(gè)時(shí)代眾多文人學(xué)者追求真理的執(zhí)著、熱情、風(fēng)骨而感慨，但是也讓我們看到那個(gè)時(shí)代或是封建、或是殘酷的人和事物的另一面。事物均具有兩面性，歷史人物更不能簡單的以好壞劃分。作為大清王朝末年最后一個(gè)攝政王載灃，也許呈現(xiàn)給我們的只是唯唯諾諾，循規(guī)蹈矩封建統(tǒng)治者，但是辛亥革命后，他作為一個(gè)平民，作為末代皇帝溥儀的父親，在政治上始終同“滿洲國”劃清界限，充分表現(xiàn)了他的民族氣節(jié)、政治膽識和魄力。段祺瑞，民國時(shí)期最大的軍閥之一，行事方式果斷，手段殘忍，他逼人的目光和發(fā)狠的神情足以讓人發(fā)冷，他當(dāng)然是歷史舞臺上的一個(gè)鐵血人物，尤其是他的名字和“三。一八”慘案連接在一起之后，但是他也是一個(gè)理想家，素食主義者，對自己要求及其嚴(yán)格，因”不抽、不喝、不賭、不嫖、不貪、不占“而有“六不總理”的稱號，正因?yàn)樗且粋�(gè)理想主義者，所以在國家最危急的時(shí)刻保守了自己的私德，拒絕了日本人的威逼利誘，保住了一個(gè)光彩的晚節(jié)。即使汪精衛(wèi)作為中國歷史上一大漢奸，但青年時(shí)期也是才華橫溢，談吐文雅的才子，同時(shí)也是推翻清王朝的大功臣。一代梟雄袁世凱，雖直到終老也一直做著皇帝夢，他野心勃勃，心狠手辣，但從他給妻子三封簡短的書信中不難看出他對妻子的思戀、對孩子的深愛，在親人面前一切又是那么的真切。
人物創(chuàng)造了歷史，歷史也造就了人物，在歷史的舞臺上，因?yàn)樗麄兊难堇[，而翻開了民國史上的新篇章。
《黃金時(shí)代》讀后感12
在讀完了王小波的三篇小說后，我也不得不佩服起這位在中國讀者心目中低位頗高的作家，終于理解了他被評為大師的原因。在《一只特立獨(dú)行的豬》中，我讀出了王小波對于這頭豬‘無視對生活的設(shè)置’的理解中的那種瀟灑。在《沉默的大多數(shù)》中，我又讀出了他對沉默藝術(shù)的理解，以及涉及了一些只有思想家才會琢磨的一些社會問題。而在《黃金時(shí)代》中，我又讀出了青春，瘋狂和自由，甚至一個(gè)時(shí)代。相比前兩天才看傷感電影《比悲傷更加悲傷的故事》時(shí)的坦然，這部小說絲毫說不上悲傷卻讓我?guī)缀鯚釡I盈眶，對我也有了更深的感觸。這可能是因?yàn)橥跣〔▽ι詈腿说囊恍├斫庹嬲\到感動我了吧。
正如主角王二曾經(jīng)說過的：‘那一天我二十一歲，在我一生的黃金時(shí)代，我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云，后來我才知道，生活就是個(gè)緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后變得像挨了錘的牛一樣�？墒俏疫^二十一歲生日時(shí)沒有預(yù)見到這一點(diǎn)。我覺得自己會永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不了我�！浑y想象，王二像我們現(xiàn)在一樣，也曾經(jīng)是一個(gè)熱血蓬勃，性格剛強(qiáng)，無畏的年輕人。那個(gè)屬于王二和陳清揚(yáng)的‘黃金年代’，是一段瘋狂又經(jīng)歷了笑聲和淚水的經(jīng)歷。也許，跟著某個(gè)人一起逃亡，做出違反時(shí)代倫理的瘋狂的事情，并且擁有年紀(jì)大了以后能仔細(xì)回味的青春，就是所有年輕人們共有的夢想吧，至少我是這樣想的。
談到這本書，就不得不談到這本書上對性的描寫。在那個(gè)‘非性’的年代，王二和陳清揚(yáng)之間做出的事情不值象征著對自由的追求，也是對精神禁錮的反抗以及隱含對時(shí)代的諷刺與斗爭其中最直接的'一種表現(xiàn)。在那個(gè)禁止思想，混亂不堪，沒有前途的運(yùn)動時(shí)期的中國，王小波特意描寫性也是一種最直接的吶喊，抗?fàn)幏忾]思想的方式。在這本書里，性就是自由和奔放的人生的一個(gè)象征，而封閉思想?yún)s是人們需要捅破的那一層塑料膜。
經(jīng)過王小波的描寫，這本書中的性也與大多數(shù)其他寫性小說不一樣，在那些書中，對性的描寫要么過于美麗要么過于丑惡，在王小波看來才是最惡心的。他認(rèn)為作為人類擁有性的欲望是很正常的，性本身也應(yīng)該是自然的，無抗拒的。而故意在性方面上的虛偽才是最大的罪孽，最可惡的事情。性一直以來都是人的本性，如果刻意地把它綁起來，才最為殘忍和虛偽。在跟許多人相處后，王二覺悟出：‘竟敢說自己清白無辜，這本身就是最大的罪孽。照我的看法，每個(gè)人的本性都是好吃懶做，好色貪淫，假如你克勤克儉，守身如玉，這就犯了矯飾之罪，比好吃懶做好色貪淫更可惡�！�
王小波的《黃金時(shí)代》不僅十分真誠和有趣，還讓我以一個(gè)更寬闊的視角來觀察世界。我希望我以后也能像王小波一樣真誠地對待生活。
《黃金時(shí)代》讀后感13
王小波的《黃金時(shí)代》我聽別人講過無數(shù)次，但我是第一次看。這個(gè)文章講的是王二和陳清揚(yáng)之間的故事，文章講的是對文革時(shí)期的批判，以及對理性自由和個(gè)人生命的張揚(yáng)。我讀這本書，我從中我感受到了我的黃金時(shí)代，我的青春。
在我二十一歲生日那天是我一生的黃金時(shí)代，我有好多奢望，我想愛想吃，還想一瞬間變成天上半明半的云�？珊髞砦也胖郎钤瓉硎莻�(gè)慢慢受錘的過程。日子一天天老去，奢望也一天天消逝。就像一頭受了錘的牛一樣。可在我。二十一歲生日那天，我并沒有預(yù)見到這一點(diǎn)，我覺得我會永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不了我。這是文章中我最喜歡的一段話，我將它背了下來。
現(xiàn)在的我們也正是我們的黃金時(shí)代�，F(xiàn)在我們大概也有好多好多的奢望，在我們的青春中，這些奢望其實(shí)和我們并不遠(yuǎn)。我們要做的就是努力，只有努力去拼了，去爭取了，你才會沒有遺憾、沒有悔過。你們的黃金時(shí)代，究竟會不會辜負(fù)黃金這個(gè)詞？但我想我的黃金時(shí)代我一定不會讓他辜負(fù)，我會讓我的黃金時(shí)代比黃金還要更加的絢麗，更加的奪目光彩。
黃金時(shí)代這本書，當(dāng)我看到它的標(biāo)題時(shí)，我以為他講的就是，在你人生中最好的`那個(gè)時(shí)代發(fā)生的一些故事，而從這本書中我卻看到了文革時(shí)期發(fā)生的現(xiàn)象，去感受了那個(gè)時(shí)代的人們，他們的黃金時(shí)代并不是像金子一樣的閃閃發(fā)光的�？墒嵌F(xiàn)在的我們，我們的黃金時(shí)代，我們從小就有優(yōu)美的環(huán)境去讀書，去長大。我們生活在一個(gè)公平公正，沒有歧視，沒有肆意謾罵的一個(gè)年代。我們應(yīng)該更好的去生活，更好的去打造屬于我們的黃金時(shí)代。
每個(gè)人的青春中都會遇到或多或少的挫折，無論大小我們都應(yīng)該勇敢的去面對它。正如王小波書中所寫的，我覺得什么都錘不了我，我會永遠(yuǎn)生猛下去。我希望在我們的青春中什么也錘不了我們，我們也會永遠(yuǎn)的生猛下去。
時(shí)間總是一點(diǎn)一點(diǎn)在消逝的，而我們的黃金時(shí)代就很可能在一點(diǎn)一點(diǎn)的消逝中而浪費(fèi)，所以呀，趁現(xiàn)在，趁我們還年輕，抓住時(shí)間，抓住我們的黃金時(shí)代。
《黃金時(shí)代》讀后感14
這幾年我形成一個(gè)習(xí)慣，每晚必看經(jīng)典，夜不上網(wǎng)。天天看，讀一本買一本。東阿的大喜潤超市有專營圖書的專區(qū)，買書可打八折，感覺很便宜。一次就看到了王小波的一套專集，有四本書組成：《黃金時(shí)代》、《白銀時(shí)代》、《青銅時(shí)代》、《黑鐵時(shí)代》。
我過去沒看過王小波的作品，但聽說過他的大名，尤其前些年在報(bào)上看到他死在電腦前的報(bào)道，又知道他原是一位大學(xué)教師，后辭去教職專事寫作，就對他充滿了尊敬之情。我還在一篇小小說《離婚》里提到他的死因�？吹剿臅�，不買是不合我的行事風(fēng)格的。但不知內(nèi)容如何，就先買下《黃金時(shí)代》來看看，好就再買另外幾本。
現(xiàn)在把書讀完了，有所感，記之。
總的感覺王小波算不上經(jīng)典作家，其實(shí)當(dāng)代的中國還找不出幾上稱得上經(jīng)典的作家，我們也不該對他刻求。原以為這是部長篇，買回來才知道是五部中篇的合訂。但每部中篇的核心人物都起名“王二”，而且每篇里的事件也多有相關(guān)聯(lián)的地方。這就給人一種似是長篇的錯(cuò)覺。
如果從肯定的角度出發(fā)，可以總結(jié)出以下幾點(diǎn)：正如王小波在書的“記后”中所說，他是寫出那個(gè)時(shí)代的生活。不過在他的筆下，那個(gè)所謂的時(shí)代生活，已是變了味的生活，突出了作家的感覺和印象，是漫畫化了的生活。書中的人物，在物質(zhì)和精神的雙重貧困中，窮到了只剩下“性”這個(gè)東西，而且也算不上可供欣賞的“性”。另外一點(diǎn)就是他在敘事中，是以最粗俗、最、最不雅的語詞來講述。以上兩點(diǎn)，在他執(zhí)筆的上世紀(jì)八、九十年代的中國文壇上，確屬標(biāo)新立異、特立獨(dú)行的一位作家。我想這是受到一些文學(xué)評論者首肯的.吧？由此也可看出為什么在他生前他的作品大多不能在中國出版，而只等到他于一九九七年死后才得以陸續(xù)面世。
中國寫性生活的較多的《金瓶梅》和后來的《廢都》，讀后還多少給讀者留下點(diǎn)性“趣”，而王小波寫出的“性”，無趣可言，只叫人感到“厭”。也讀過不少外國的經(jīng)典，寫性愛最多的勞倫斯，也從不直寫兩個(gè)男女的性交，而只把關(guān)注點(diǎn)放在兩情相悅上，給人的感覺是一種性愛之美，從而得到了審美的快感。《查泰萊夫人的情人》，我覺得堪稱寫男女性愛的經(jīng)典�！皩彸蟆钡倪^程也是閱讀的享受，可是王小波的筆下的性描寫，也不能給人以這種感受。他大概是把這種敘事當(dāng)成人性的主題來發(fā)揮吧？
從王小波的性敘事，這讓我聯(lián)想到他夫人李銀河女士。李銀河是中國社會學(xué)家，關(guān)于男女的性問題，常見她的高論。我想這兩位夫妻，真是有共同的語言哩！她在給王小波的專集所寫的《寫在前面》中說，“從內(nèi)心深處，我穩(wěn)秘地希望王小波是不朽的。”看來這怕是一廂情愿的事吧？
如果要再買來他的別部書看，我想可以進(jìn)一步了解這個(gè)作家，而且看的過程叫人生厭，容易產(chǎn)生疲勞感，正好在十一點(diǎn)入睡，成安眠之劑。買不買，再定。
《黃金時(shí)代》讀后感15
今天，我觀看了一部電影，名叫《黃金時(shí)代》。這部電影主要講述的是蕭紅的一生。
蕭紅的一生是悲慘的，她出生在一個(gè)封建思想濃厚的家庭里，她的父親對她很不好，還逼著她成婚，而她受不了就逃了出來，過上了四處漂泊的日子。
在蕭紅漂泊的日子里遇到了很多朋友，在朋友們的幫助下蕭紅進(jìn)入了寫作的“黃金時(shí)代”，在那戰(zhàn)火紛飛時(shí)代里，影響蕭紅創(chuàng)作重要的人就是蕭軍。兩人因文學(xué)走到了一起，一起度過了艱難的日子，和蕭軍在一起的時(shí)光對于蕭紅來說是非常美好的，在那樣的一段時(shí)間里，蕭紅充分發(fā)揮了自己的文學(xué)天賦并獲得了魯迅先生的贊賞。最后，兩個(gè)人因?yàn)楦星槌霈F(xiàn)了問題而分離。與蕭軍的.分離就代表了蕭紅的人生由幸福到悲慘。
蕭紅非常愛蕭軍，在蕭紅的人生處于低谷時(shí)，蕭軍給予了蕭紅溫暖，陪她一起度過了難關(guān)，兩個(gè)人開開心心的。
蕭紅的一生是跌宕的，但蕭紅并沒有放棄對生活的渴望，仍然堅(jiān)持創(chuàng)作，寫出了好多有名的作品。例如《生死場》、《呼蘭河傳》等。她是一位偉大的文學(xué)作家，值得人們尊敬。
《黃金時(shí)代》讀后感16
王小波是我最愛的作家，《黃金時(shí)代》是他的寵兒，也是現(xiàn)階段我走過二十年人生最喜歡的一本書。在文革背景下，陳清揚(yáng)，王二，兩個(gè)現(xiàn)代世俗的眼光之下的“狗男女”在文革時(shí)代進(jìn)行著他們的“偉大友誼”，后來，他們在動蕩結(jié)束后重聚，又一次交換了彼此的“靈魂”。看這本書，我感受到的是像一幅幅西方的油畫般、米開朗基羅的雕塑作品般的作品，人物就像我見過似的，能夠通過作者無聲的文字，像鐘一樣敲打著我的心海，撞出一片片浪花，看到作者內(nèi)心深處最最的純潔與明凈。
都說成長是一場痛苦的盛宴，但我們都只想成長，不愿忍受痛苦，只愿活在非黑即白的世界，不愿面對光怪陸離的現(xiàn)實(shí)社會�，F(xiàn)實(shí)的我們也許就是活在否定自己、懷疑自己之中，像陳清揚(yáng)那樣，迫切渴望性愛，即我們渴望的理想，面對現(xiàn)實(shí)又不敢上前，去探索屬于自己的世界，擺脫這種孤獨(dú)和迷茫，在別人的潑冷水中可曾看過故事的主人公王二對生活依然有一份熱忱，一份激情。他有成長煩惱的孤獨(dú)，無聊，打擊，但他自有一套邏輯來對付這個(gè)世界帶來的壓抑與痛苦。
不被理解是我們生活中的常態(tài)。明明是不懷好意，卻被眾人洗白；明明是白的，卻三人成虎，被大家說成黑的等等。當(dāng)整個(gè)群體都向著權(quán)利、利益看齊時(shí)，個(gè)人的主動疏離和拒絕，反倒被當(dāng)作奇葩，我們難免會動搖，就如同書中寫到的性愛本來是隨著人成年而具有的本能，但不管是何事，總會被有些人當(dāng)做污穢而骯臟的`東西，也只有在我們的黃金時(shí)代，面對不公平的詰責(zé)、惡意揣測，才會不理不睬，堅(jiān)持自我�？鄲�、誤解、懷疑、否定都是自我成長不可避免的事情，只當(dāng)做云淡風(fēng)清，繼續(xù)堅(jiān)持我們的本色去掙脫屬于自己內(nèi)心不被他人左右的“自由”。
21世紀(jì)的人類，還存在著精神枷鎖，不言而喻。人類是不斷進(jìn)化的高級物種，從出生到死亡都是一場與自己的戰(zhàn)斗，不管我們是受害者還是受益者，我們到底是應(yīng)該順應(yīng)自然還是主宰自己的命運(yùn)，因人而異，過自己認(rèn)為有意義的生活，做一朵天上半明半暗的云。
黃金時(shí)代給了另一個(gè)時(shí)代的畫面，一種窒息但有著無盡希望的時(shí)代�？赏醵完惽鍝P(yáng)，以及千千萬萬苦苦探尋自由的我們是不屬于那個(gè)時(shí)代的，他們是有真性情的人，他們可以忘記身份，職業(yè)，勞作的艱辛，在愛的刻骨銘心下，追尋心靈上的最后一方凈土，爭取那點(diǎn)僅剩的自由，要知道，不管是現(xiàn)代還是過去都是沒有凈土和自由可言的。
最后我更想用王小波先生的一句話結(jié)束我的讀后感：“人該是生活的主宰，而不是別人手里的行貨”。
《黃金時(shí)代》讀后感17
看黃金時(shí)代，一開始，我覺得作者在寫王二和陳清揚(yáng)破鞋的故事，感嘆于做愛這件事被他寫的日常又灑脫，感嘆于作者一尺長的小和尚傲嬌又淡然的，感嘆于陳清揚(yáng)愛上王二的心理世界。一個(gè)人得愛的多深沉，才能鉆進(jìn)心窩里，又憋住全部的自己生怕破壞了偉大的友誼。而后，我覺得這不過是他們彼此的黃金時(shí)代，他們彼此互不虧欠，他們度過自己人生中最值得談資的歲月。
三十而立，看夜空的時(shí)候，總會有一種油然而生的渺小感，無論做什么，都不能改變我渺小的事實(shí)。似乎我活著，走動在這個(gè)世界上，就超越了死亡。以人的姿態(tài)活著，又來嫌棄人性。本該四十而不惑的年紀(jì)，被寫成了似水流年。如果用第三人稱來講述，是不是沒有那么多的傷感，假裝站到了上帝視角。一度想成為一名戰(zhàn)士，可是看到了生死之后，又想做就算是無處安放的欲望也罷了，給自己一點(diǎn)時(shí)間，扔進(jìn)似水流年里。
看革命時(shí)期的愛情有一部分寫到，王二寫到恨自己老爸，可是后來又不恨了�？赡芎芏嗍虑閻垡埠茫抟埠�，快樂也好，痛苦也好，是拎不清的。最后，只求真實(shí)卻是境界的.巧妙。愛情就是愛情，加了革命時(shí)期的修飾，就好像說的不是愛情了。妙的是，革命時(shí)期之后，故事里的人又重逢，那奶糖味道也不在，美人兒也失落倍增，而當(dāng)初的渾小子變成渾老子。當(dāng)真不當(dāng)真的都過去了，那個(gè)年代除了些無聊的事，也怕無事可做。
在硬的時(shí)期我生活在燈光中，軟了以后生活在陰影里。
很有意思的書。
無論這日子過成悲劇還是喜劇，至少活的真實(shí)。
《黃金時(shí)代》讀后感18
反反復(fù)復(fù)，斷斷續(xù)續(xù)，總算是把這本書給囫圇吞棗的看完了，我要把這本書評為荒誕現(xiàn)實(shí)派，這本書有點(diǎn)兒像剛看過的那個(gè)電影《大魚》，王小波是講故事的人，他總是把現(xiàn)實(shí)講的很荒誕不經(jīng)，每當(dāng)你想嗤之以鼻的時(shí)候，卻又發(fā)現(xiàn)些許現(xiàn)實(shí)。
總體而言這本委實(shí)具有沖擊力，書里的描寫尤其是關(guān)于“性”觀點(diǎn)的描寫，對于王二，王小波或者某些人來說或許很赤裸裸，很真實(shí)，但是卻不是放之皆準(zhǔn)的現(xiàn)實(shí)，對于思想還未定型的人來說，很容易誤入歧途，為了追求所謂的“自由”和“真實(shí)”而把自己變得丑陋。畢竟“邊界”是個(gè)很難把控的東西，而敏感話題的邊界更加難以分辨。
這本書給我?guī)砹撕艽蟮牟贿m感，但還是勉強(qiáng)讀完了，原因在于對王小波這個(gè)人產(chǎn)生了好奇，不是對他的書，而是對他的人，好奇他生活中是溫順沉默的人，還是如同王二一般，思維跳躍，天生反骨且?guī)е恢牧钠�，好奇現(xiàn)實(shí)中的他是否也如此赤裸裸的表達(dá)自己，又或者，真實(shí)的'他是否如真的如同書中寫的這般。
不過，看完以后，暫時(shí)沒有繼續(xù)閱讀其著作的欲望，因?yàn)檎緯�算喜歡的是最后一篇帶有浪漫氣息的“我的陰陽世界”以及其它部分不涉及性的自言自語與奇葩腦洞。
《黃金時(shí)代》讀后感19
我閱讀這本書的時(shí)間跨度太大了，從一個(gè)夏天無法入睡的夜晚開始，一直到秋風(fēng)掃落葉的一個(gè)中午，以至于我一邊看也在一邊忘記，本來也是零零碎碎到現(xiàn)在所剩無幾了。王小波真不愧是李銀河說的最有趣的一本書，“幸運(yùn)的是我選了小波這本書來讀”。人生呀就是一本書一本自己作自己讀自己收獲與失去的大書，我們從書寫的過程中一點(diǎn)點(diǎn)懂得什么該珍重，什么該放手，領(lǐng)悟人生參透人生同時(shí)也生活在這痛苦的'人世。
不止王小波的語言，包括他的思維都是天馬行空無拘無束的，我看到了他蕩漾的內(nèi)心。詼諧有趣的敘述，讓我那個(gè)無法入睡的夜晚竟嗤嗤的笑起來。這部作品讓人對革命時(shí)代有了更具象的了解，人性受到前所未有的壓抑，關(guān)于愛關(guān)于性，但小波的文字仍然是活潑的，那個(gè)放蕩不羈愛自由的王二真是個(gè)有趣的靈魂，他心里有一匹自由的馬在奔馳，看不見悲戚看不見落寞，總是那么生機(jī)勃勃。而那些愛過王二睡過王二的女孩子們也是各有各的風(fēng)姿，但他們有一點(diǎn)是一樣都與眾不同獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，性格與行為在那個(gè)年代應(yīng)該都算得上怪誕了吧，但是在我看來這些女孩子真實(shí)的可愛。
《黃金時(shí)代》讀后感20
都說年輕人普遍就是浮躁的，我仔細(xì)想了想，如果我干的不是立竿見影的事，就做你們現(xiàn)在在做的事，做個(gè)30年也許和你們一樣了，只是30年后的我想要的和現(xiàn)在我想要的是同一個(gè)東西么？
就像都說青春不能只圖一時(shí)開心，可不圖一時(shí)開心又算那門子青春。
與人對話的一個(gè)誤區(qū)在于，說點(diǎn)深刻的，不解釋術(shù)語，不是一樣層次的背景，聽不懂。說點(diǎn)淺顯的，其實(shí)我們并沒有交流，只是說了而已。
就像我看似讀懂了這篇小說，但或許是對它還一無所知。
黃金時(shí)代這本書，滿篇都是看似打趣的閑談，卻看得出作者文革期間深深的無奈。
到了歲數(shù)就要性交！王小波的.性，總是那么漏骨，但卻是那么真實(shí)�；蛟S對于這人類的本能來說，不就是應(yīng)該如此嗎？
21歲也同樣是我的黃金時(shí)代，總是心高氣傲，覺得自己有接管一切的能力，但現(xiàn)在才知道之前的歲月靜好都是有人替你負(fù)重前行。或許只有像我現(xiàn)在這樣走入社會，我的受錘之旅才真正開始。
就像小波說的：我們的生活或許不應(yīng)該是我寫的樣子，但事實(shí)上它就是我寫的樣子。
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