（精選）讀《孔子傳》有感

　　當(dāng)品味完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編整理的讀《孔子傳》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　孔子，一個(gè)中國(guó)歷史上偉大的人物，懷著對(duì)孔子為何偉大?為何被后人稱為圣人的疑問，我打開了《孔子傳》.

　　《孔子傳》講述了孔子的一生一“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩”可以說孔子在這個(gè)人生階段中有興有衰，但孔子從來沒有放棄自己的目標(biāo)，志向，可見他高尚的品德。而孔子被稱為圣人的原因，也許就是因?yàn)樗�那高尚的品德�?

　　十有五而志于學(xué)--孔子出生于一個(gè)“士”家族，但隨著時(shí)間的流去，孔子父母皆逝，那是孔子才十七歲，還是一個(gè)初入社會(huì)的孩子，也就是以至于他在社會(huì)中唯一的依靠“士”的身份沒有了，孔子還如何實(shí)現(xiàn)那遠(yuǎn)大的志向呢?只有“靠學(xué)識(shí)”，但孔子的志向?yàn)槭裁匆�立下�?“所謂”才須學(xué)也，“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”就是因?yàn)檫@三者的關(guān)系而立下的，因?yàn)橛辛诉h(yuǎn)大的志向，孔子在二十歲時(shí)就成為了“興藝”專家，得到了國(guó)君“魯昭公”的禮物“魚”就是揭示了“志向”的重要性。它能帶來無盡的動(dòng)力。

　　三十而立--經(jīng)歷了十五年難得磨煉孔子“立”起來了，書中也提到了立的兩個(gè)指標(biāo)

　　1、社會(huì)的認(rèn)可

　　2、自身的境界，在這其中我不由得感到孔子這些年的勤奮，努力這也反映了一個(gè)道理：“努力總會(huì)有收獲，重在于你努力的程度”一個(gè)人如果沒有上進(jìn)心那將會(huì)是一敗涂地最終“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!”我還從孔子創(chuàng)辦私學(xué)中學(xué)到了“復(fù)習(xí)”的重要，所謂“溫故而知新，可以為師矣”在達(dá)到按時(shí)溫習(xí)并堅(jiān)持下去，也是有一個(gè)前提的，那就是好學(xué)，只有把學(xué)習(xí)當(dāng)成樂趣，那你隨時(shí)就會(huì)學(xué)習(xí)、溫習(xí)。而在孔子到齊國(guó)后，又反映了一個(gè)道理“統(tǒng)治者如果想要長(zhǎng)久統(tǒng)治就須用仁政”。但無論一個(gè)人多優(yōu)秀，也不能張揚(yáng)高調(diào)。

　　四十不惑--四十不惑這一篇中，我感觸最大的就是“不惑”這一詞的理解，當(dāng)我自己第一次看《論語十二篇》時(shí)心里就有個(gè)疑問，四十不惑指的是什么都知道，無所不能嗎?可是看了《孔子傳》一書我才知道不是的，畢竟只是是無限的，身邊的一切，確切的說是萬物內(nèi)皆含知識(shí)，拿葉子來舉例，它就有生物學(xué)中的知識(shí)。所以知識(shí)是學(xué)不完的，無論你悟性有多高。其實(shí)不惑指的就是

　　1、確立志向，對(duì)人生方向不再動(dòng)搖。

　　2、有判斷力，在大是大非不再迷惑。這也是我們現(xiàn)在要做的事情，要去培養(yǎng)的東西。

　　五十而知天命，天命即上天的旨意，其實(shí)這并不是天命，比如我們生在哪，好學(xué)或不好學(xué)都是天命，孔子在五十的這幾年也終于可以實(shí)現(xiàn)自己的志向，去實(shí)踐了為就是當(dāng)上了鄉(xiāng)長(zhǎng)，畢竟孔子早已靠自己的學(xué)識(shí)名振遠(yuǎn)揚(yáng)從孔子把地方治理的有規(guī)有矩，從最后當(dāng)上司寇來看更能體現(xiàn)“仁”的重要性，也就是“仁政”，孔子的核心思想。

　　六十而耳順--耳順指的是

　　1、尊重別人的意見。

　　2、聽到順耳之言不會(huì)沾沾自喜會(huì)堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，從這對(duì)耳順的解釋就可以看出孔子通過自己的努力與奮進(jìn)所達(dá)到的境界之高，其實(shí)歸根結(jié)底，就一句話，聽得意見。這也側(cè)面體現(xiàn)了耳順與判斷力之間的關(guān)系。也包括后文所說怒比忠更重要，這些可以體現(xiàn)出孔子無時(shí)無刻不在學(xué)習(xí)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)他的境界才會(huì)提高，因?yàn)榫辰绲奶岣�，孔子才�?huì)稱為“圣人”高尚的人�？梢妼W(xué)的價(jià)值。

　　七十而從心所欲--在十七歲的孔子對(duì)“學(xué)”已成化鏡經(jīng)常與學(xué)生討論自己已在政治上做出了巨大的貢獻(xiàn)，可“命運(yùn)”弄人，從他17歲父母皆逝，又到現(xiàn)在又白發(fā)人送黑發(fā)人，自己的弟子也一個(gè)個(gè)逝去�？梢娍鬃用�運(yùn)的悲慘，但他一直保持自己的愛國(guó)情懷，在孔子在外十四年中也無時(shí)無刻不忘回到祖國(guó)連自己逝世后也要求按殷商的禮儀在安葬他，這就是高尚的品德!

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