《悲慘世界》讀后感15篇【優(yōu)選】
品味完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的《悲慘世界》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《悲慘世界》讀后感1
初讀《悲慘世界》是在近六年前，只是連環(huán)畫(huà)式的壓縮版本，我記得當(dāng)時(shí)我反復(fù)看了三四遍，哭得一塌糊涂。
現(xiàn)在終于拿到了一百多萬(wàn)字的原著，我花了十天的時(shí)間才閱讀完，有感于其中栩栩如生的人物形象，作了以下的分析：
維克多·雨果不愧為名作家，本書(shū)的人物包括各個(gè)階層，各種身份，各種性格，各種遭遇，幾乎展示了整個(gè)法國(guó)社會(huì)，是法國(guó)那個(gè)時(shí)期的人物畫(huà)廊。圍繞中心人物冉阿讓?zhuān)鞣N人物的經(jīng)歷，心態(tài)各有不同，但都符合在革命時(shí)期的特點(diǎn)，因此人物雖多，卻不繁雜。
當(dāng)然必須得談?wù)勚行娜宋�。在冉阿讓的身上，時(shí)時(shí)透出悲慘的氣息，從苦役犯到市長(zhǎng)再到逃犯，冉阿讓的命運(yùn)在那個(gè)悲慘的世界中，無(wú)法依靠法律制度，也只能如此吧。
從冉阿讓開(kāi)始，縱向來(lái)看，即是他的一生，這是貫穿全文得主線(xiàn)。他的靈魂深處，始終存在著邪惡與正義的對(duì)比與沖突：一方面，他是因?yàn)橐粔K面包而進(jìn)監(jiān)獄，成了19世紀(jì)的苦役犯；另一方面，主教的事跡和教誨讓他震撼，主教幾乎是作為神的形象在他的記憶里。就在他從苦役犯變成市長(zhǎng)以后，得知商馬第即將作為他的替罪羊而被判刑時(shí)，他的內(nèi)心矛盾極了，然而，自我保護(hù)的意識(shí)首先讓他在英雄主義面前退縮了，同時(shí)，他也希望“真正意義上的復(fù)活”，換出那個(gè)承受不白之冤的人。兩種思想僵持不下，以至于在法庭上他的頭發(fā)全白了。當(dāng)他知道他即將失去珂賽特，而搶走她的人生命危在旦夕時(shí)，他面前同樣有兩條路：任他自生自滅。他在剛開(kāi)始甚至為這一想法而竊喜;或是救他，不讓珂賽特傷心。猶豫了許久，最終正義占了上風(fēng)。他內(nèi)心所受的痛苦煎熬更貼近常人，畢竟”但丁在邪惡之門(mén)前駐足，徘徊，最后離開(kāi)，而我們最后走進(jìn)去“，所以他真實(shí)，即使和現(xiàn)實(shí)存在著時(shí)間，地點(diǎn)上的對(duì)比，他也會(huì)被接受。
從橫向來(lái)看，圍繞冉阿讓的眾多人物，善惡分明，善的代表如主教，惡的代表如德納第，對(duì)比分明，而在他們的`一生中，前后命運(yùn)、遭遇也大多不同，存在著類(lèi)比，吸引著讀者的視線(xiàn)。在冉阿讓就任市長(zhǎng)之前，有人認(rèn)為他只想發(fā)財(cái)；他有錢(qián)后，人們又認(rèn)為他是個(gè)野心家；他放棄了市長(zhǎng)頭銜和十字勛章，又被認(rèn)為是投機(jī)鉆營(yíng)的家伙�！半S著地位的提高，上層社會(huì)要他。這個(gè)市的布置整齊的大廳的門(mén)，當(dāng)他還是個(gè)手工藝人時(shí)，對(duì)他當(dāng)然是關(guān)閉的，現(xiàn)在對(duì)這個(gè)百萬(wàn)富翁，卻是大開(kāi)特開(kāi)。”他逐漸勝任了市長(zhǎng)的職務(wù)，人們尊敬他，但一旦得知他從前是個(gè)苦役犯時(shí)幾乎每一個(gè)人都拋棄了他。不到兩個(gè)小時(shí)，他所做的一切善事都被遺忘了，他只是一個(gè)罪犯。這只是一個(gè)小城市中無(wú)知的市民的心態(tài)。認(rèn)識(shí)的改變，從另一角度反映了悲慘世界。冉阿讓的命運(yùn)具有必然性，這些眾多人物如眾星捧月，豐富和完善了冉阿讓的形象。
合上書(shū)后，在我的腦海中，所有人物依然那么清晰、棱角分明，感謝雨果，他像一位偉大的雕塑家，用他奇妙的刻刀，重現(xiàn)了19世紀(jì)法蘭西的蕓蕓眾生的生活，讓我們從另一側(cè)面去探索人性，了解法國(guó)。
他真的屬于全世界。
《悲慘世界》讀后感2
這是一部如何華麗浪漫的史詩(shī)？又是一部怎樣牽繞命運(yùn)的輪回？
用魯迅的話(huà)來(lái)評(píng)價(jià)或許比較貼切，“所謂小說(shuō)，即刻畫(huà)人物形象的藝術(shù)”，“悲劇，就是將美的東西撕毀給人看”。
雨果所描繪的人物，都是用浪漫主義手法來(lái)涵蓋的十九世紀(jì)的“法式人物”，人物的形象，也獨(dú)具法式特色，或者說(shuō)“巴黎式”。比如馬呂斯所代表的巴黎式青年，小伽弗洛代表的巴黎式孩童，沙威所代表的巴黎式警察，德納第所代表的巴黎式壞人。而最具代表也是他最刻畫(huà)細(xì)膩的冉阿讓?zhuān)纪�，柯賽特正是完美體現(xiàn)了本書(shū)的主旨："貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童孱弱"。從冉阿讓的贖罪到最后馬呂斯與柯賽特的有情人終成眷屬，一個(gè)世紀(jì)的輪回在倆只銀燭臺(tái)下開(kāi)始結(jié)束。而小說(shuō)中的畫(huà)面描述，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了描繪歷史背景與人物敘述的需要，監(jiān)獄、法庭、修道院、新興工業(yè)城市、動(dòng)蕩的巴黎，甚至黑話(huà)、風(fēng)氣、思潮都被一一描述，栩栩如生。歷史不會(huì)因?yàn)槲膶W(xué)而改變，文學(xué)卻能使歷史精彩。
“笑容猶如陽(yáng)光，能消除人臉上的冬色”。冉阿讓歷經(jīng)19年的牢獄生活，到成為市長(zhǎng)，再到孤獨(dú)終老，笑容在他這個(gè)被壓迫，被侮辱，被損害的人的臉上表達(dá)，只是一個(gè)孩子的歡聲。他和芳汀所受的苦難，化成了柯賽特的全部幸福，最后的黑暗，崇高的黎明，仇恨的鏈鎖最終被切斷，愛(ài)終究詮釋了幸福的明天！
對(duì)于一個(gè)十九世紀(jì)的悲慘世界，拿破侖的影響自始而終。主教的'迷茫，馬呂斯的覺(jué)醒，伽弗洛的善意，滑鐵盧戰(zhàn)爭(zhēng)與1832年革命，大文豪對(duì)這位偉人一直以崇高的敬意來(lái)贊美�！笆》窗咽≌唢@的更崇高了，倒了的波拿巴仿佛比力著的拿破侖更加高大些”，“拿破侖是戰(zhàn)爭(zhēng)中的米開(kāi)朗琪羅。他當(dāng)然有污點(diǎn)，有疏失，甚至有罪惡，就是說(shuō)，他是一個(gè)人；但他在疏失中仍是莊嚴(yán)的，在污點(diǎn)中仍是卓越的，在罪惡中也還是有雄才大略的”。如果說(shuō)馬呂斯是雨果身世的寫(xiě)照的話(huà)，拿破侖便是雨果名言下的：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”的人吧！
世界上最震撼的事莫過(guò)于現(xiàn)實(shí)與思想的極限碰撞，在這部書(shū)了卻處處可見(jiàn)。冉阿讓在主教仁慈的感化下的內(nèi)心糾葛、市長(zhǎng)與牢獄犯。修道院與監(jiān)獄、父親的`恩人與情人的犯人、正義與善意、愛(ài)情與親情……
在這個(gè)悲慘世界中，有善意產(chǎn)生的惡意，也有惡意產(chǎn)生的善意。罪惡與懲罰，命運(yùn)與審判，擋在冉阿讓面前的，有自己造就的過(guò)去，亦是人之所以為人的仇恨，既是如此，現(xiàn)在也應(yīng)該感恩吧。對(duì)，至少，對(duì)于人是追求幸福存在的這一事實(shí)。一絲的愿望，隱約的期盼，則是由絕望而生。
這絕望與期盼的盡頭，主教的銀光、芳汀的遺言�？沦愄氐男θ荩寺娜�，悲慘的終始！
這絕對(duì)是一部可歌可泣的作品！
《悲慘世界》讀后感3
“他長(zhǎng)眠在這片土地上，曾經(jīng)忍受著坎坷和挫折；他去了另一個(gè)世界，因?yàn)樗チ俗约嚎蓯?ài)的天使。然而時(shí)間的規(guī)律就是這樣，就像白天和黑夜不停地更替循環(huán)�！�
再往下，也只是一片空白了。我合起書(shū)，那如澀茶般的悲傷仍然在我的心中揮之不去，主人公那回腸蕩氣的話(huà)語(yǔ)仍然縈繞心間。這是法國(guó)作家雨果的《悲慘世界》。
我細(xì)細(xì)的從頭細(xì)數(shù)那些情節(jié)：故事講述的是一位貧苦潦倒的工人就因?yàn)樘I，到面包店偷了一塊面包后經(jīng)發(fā)現(xiàn)做了十九年的牢。出獄后，他遭人唾棄、鄙視、白眼相對(duì)。他連個(gè)過(guò)夜的地方都沒(méi)有，連狗都不愿意接納他，當(dāng)他舉起手扣響最后一扇門(mén)時(shí)，一位慈愛(ài)的老人映入眼簾，老人的笑容讓冉阿讓已經(jīng)是冰雪裹著的心裸露了出來(lái)，如今鮮活地跳動(dòng)著。他是米里艾主教。他說(shuō)：“這扇門(mén)并不問(wèn)走進(jìn)來(lái)的人有沒(méi)有名字，但是要問(wèn)他是否有痛苦。您有痛苦，您又餓又渴，這里就是您的家�！薄ＫP(guān)心人民的疾苦也理解群眾的唾罵對(duì)冉阿讓施加的壓力。米里艾主教用自己的善良溫暖他，洗凈他的靈魂，讓冉阿讓看見(jiàn)了世界溫柔的一面。很快，主教變成了冉阿讓最知心的人，他被米里艾感化，立志要做一個(gè)好人。冉阿讓決定改頭換面，重新生活，重新讓人們認(rèn)識(shí)，他改名馬德蘭。他做到了，他通過(guò)自己的努力當(dāng)上了市長(zhǎng)。在一顆熾熱的心驅(qū)使之下，他答應(yīng)了臨死的.可憐女人芳汀照顧她的女兒珂賽特。
世界竟如此殘酷，冉阿讓已成為萬(wàn)人愛(ài)戴的市長(zhǎng)，卻因在為一位無(wú)辜的貧苦工人澄清時(shí)被人揭穿身份，他，承認(rèn)了。于是，他又被抓入了監(jiān)獄。但他卻不服于命運(yùn)，他不相信，他的命運(yùn)即是如此，他也不理解為什么一個(gè)曾經(jīng)犯過(guò)錯(cuò)的人再重新開(kāi)始做人就不能做一個(gè)好人。于是他逃跑了。冉阿讓找到了珂賽特，找到一處偏僻的地方隱居起來(lái)。多年之后，珂賽特與馬呂斯墜入了愛(ài)河，他們結(jié)婚了，冉阿讓過(guò)上了平靜而又孤獨(dú)的生活。然而，當(dāng)冉阿讓再對(duì)這兩個(gè)年輕人講起自己和珂賽特的身世后，馬呂斯卻對(duì)冉阿讓拒而不見(jiàn)。當(dāng)馬呂斯夫婦認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，在冉阿讓床邊懺悔時(shí)，冉阿讓撫摸著他們兩個(gè)的頭，揮動(dòng)著沉重的翅膀，飛向了天國(guó)……
滑鐵盧戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈，法國(guó)底層人民生活的凄苦……雨果通過(guò)這部125萬(wàn)字宏偉巨著向我們娓娓道來(lái)。這一部小說(shuō)像是一部演繹著世間所有疾苦的樂(lè)曲，每一個(gè)音符都是如此的苦澀，那么的催人淚下；這部小說(shuō)又像一卷卷帙，沉淀著歲月的滄桑。這部小說(shuō)讓我親身感受到了貧窮的底層法國(guó)人民窮困、苦難、不平等的凄苦生活，激起了我心中疾惡如仇的洶涌波濤。
通過(guò)這黑暗的生活，我不由得想到了如今我們的光明生活。再看《悲慘世界》，難道我們不該珍惜眼下嗎？在過(guò)去的幾十年里，在那個(gè)時(shí)候的人民正處在水深火熱的黑暗之中，根本不敢奢望我們?nèi)缃竦墓饷�。我們要知道，今日的和平是何等的�?lái)之不易，我們要知道，祖國(guó)的未來(lái)在我們的肩上，我們要努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，努力使我們的社會(huì)民主、平等并幸福、安康。讓我們攜起手來(lái)創(chuàng)建一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義和諧大家庭!
《悲慘世界》讀后感4
一個(gè)周日的早晨，我來(lái)到靜謐的金陵圖書(shū)館，欲在滿(mǎn)屋的書(shū)香中找尋一本我神往已久的書(shū)。在外國(guó)文學(xué)區(qū)，我抽出了《悲慘世界》，來(lái)到潔凈的桌椅旁安靜的閱讀，在我的身邊坐著一位頭發(fā)花白的老者。
我沉浸在書(shū)的世界里，遇見(jiàn)了冉阿讓、沙威、米里哀主教，遇見(jiàn)了芳汀、珂賽特、馬呂斯和他的朋友們。那一段段瑰麗的故事，那一個(gè)個(gè)鮮活的生命，在黑暗的世界被熱情的文字描述著，不停撞擊著我的心靈讓我身體發(fā)緊熱淚盈眶!
我看見(jiàn)冉阿讓——一個(gè)伐木工的兒子，自小的孤兒為了養(yǎng)活幼小的侄子而去偷了面包，坐了19年的監(jiān)獄。又受到米里哀主教的感化，通過(guò)自己的努力成為市長(zhǎng)，幫助了太多的人!他說(shuō)米里哀主教是“天使”。我卻覺(jué)得他才是天使，是個(gè)傳奇!悲慘的命運(yùn)無(wú)法使這個(gè)堅(jiān)毅的人倒下，而是讓他站的更高更穩(wěn)。所以在他最終離開(kāi)時(shí)，我悲傷的無(wú)以言表!這時(shí)我身邊的老者告訴我：“腳步不能達(dá)到的地方，眼光可以到達(dá)，眼光不能到達(dá)的地方，精神可以飛到。冉阿讓有著比海洋比天空最寬闊的胸懷。你看在某個(gè)黑暗的地方，有個(gè)巨靈張開(kāi)他巨大的雙翅，在等待著這個(gè)靈魂�！�
沙威應(yīng)該是《悲慘世界》中最悲劇的人物。他一生只活在兩個(gè)詞語(yǔ)中——“警惕”和“監(jiān)視”。他一生都在做保衛(wèi)社會(huì)的人，并且做到他認(rèn)為的最好和最徹底。他應(yīng)該不是一個(gè)壞人，只是他堅(jiān)持的是當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗社會(huì)的'所謂“秩序”。他的良知被黑暗所蒙蔽，成了政府無(wú)情的工具。當(dāng)最后他和冉阿互助互救時(shí)，冉阿讓的原諒讓他驚愕，自己的原諒讓他害怕，他認(rèn)為找不到自己了!他認(rèn)為只有一個(gè)辦法可以拒絕明天，那就是死去。他的信仰崩塌了，他筆直的身體摔進(jìn)無(wú)邊的黑暗的塞納河中。這時(shí)我身邊的那個(gè)老者又告訴我：“釋放無(wú)限光明的是人心，制造無(wú)邊黑暗的也是人心。光明和黑暗交織著廝殺著，這就是我們?yōu)橹鞈俣秩f(wàn)般無(wú)奈的人世間!”
貴族青年和他的朋友們舉行起義，他們想要改變這個(gè)黑暗的世界�？墒歉锩×耍麄�?cè)谀菢拥哪昙o(jì)就死去了，多么遺憾啊。但那緊鎖的門(mén)窗，麻木又冷漠的觀(guān)望，裝睡的人們是無(wú)法聽(tīng)見(jiàn)起義者在廣場(chǎng)上的呼喊的。革命先驅(qū)者被人們的遺棄讓我悲憤莫名!我身邊的老者卻對(duì)我說(shuō)：“人的兩只耳朵，一只聽(tīng)到上帝的聲音，一只聽(tīng)到魔鬼的聲音。良心的覺(jué)醒是因?yàn)殪`魂的偉大�！笔前�，那是他們的信仰，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了他們內(nèi)心的吶喊：這個(gè)世界在黑暗過(guò)后必是光明!
我在圖書(shū)館里待了整整一天，感受著《悲慘世界》帶給我的矛盾與震撼，它在講述著主人公們的孤獨(dú)和困苦的同時(shí)，卻又時(shí)刻讓我感受到他們相互溫暖擁抱著度過(guò)黑夜。它表面上描寫(xiě)著社會(huì)的黑暗，卻又在暗地里不斷播撒著愛(ài)的種子，訴說(shuō)著愛(ài)的溫潤(rùn)。它讓所有人在墮落中掙扎，卻又在掙扎中救贖，一切為了光明!
“嗯，小姑娘，你是對(duì)的!”身邊的老者微笑的看著我。“謝謝您，雨果爺爺!”我說(shuō)。
《悲慘世界》讀后感5
《悲慘世界》是法國(guó)大文豪雨果的作品，這篇文章主要講了：冉·阿讓是一個(gè)從小失去父母的貧窮孩子，二十多歲因?yàn)橥得姘魂P(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，因?yàn)橹型咎优茏屗诒O(jiān)獄里呆了19年。出獄后，他偷了留他住宿的教主大人的銀器，但是警察抓捕他的時(shí)候教主大人卻幫助了他，教主大人的寬容震撼了他。他發(fā)誓要做一個(gè)正直的人他開(kāi)始不求回報(bào)的為貧民做好事、救出在水深火熱中的芳汀女兒、救出了在戰(zhàn)火中的馬里于斯、還挽救了一直陷害他的`沙威，但是他的生活依然簡(jiǎn)單、樸實(shí)甚至卑微，一直到死去。
故事主人公冉·阿讓在我的印象里是最深的，在我看來(lái)他并不是反面教材而是正面教材，或許大家看來(lái)他只不過(guò)是個(gè)小偷，是個(gè)壞人，但是我卻從他的身上學(xué)到了一個(gè)道理——知錯(cuò)就改。
在生活中大家難免會(huì)犯錯(cuò)，當(dāng)犯錯(cuò)時(shí)大家第一個(gè)想到的是：道歉、解釋、無(wú)所謂……但是在我看來(lái)不是這些而是——改正。
藺相如因?yàn)椤巴觇禋w趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓?zhuān)慌c廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門(mén)客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說(shuō)：“秦國(guó)不敢侵略我們趙國(guó)，是因?yàn)橛形液土畬④姟Ｎ覍?duì)廉將軍容忍、退讓?zhuān)前褔?guó)家的危難放在前面，把個(gè)人的私仇放在后面�。 边@話(huà)被廉頗聽(tīng)到，他向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪，最后兩人成了合作伙伴，一起打理趙國(guó)。
不管是小說(shuō)里的主人公冉·阿讓?zhuān)�是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的廉頗都是犯了錯(cuò)，他們并沒(méi)有自暴自棄，而是改正自己的錯(cuò)誤，成為了我們大家的好典范。
篇二：《悲慘世界》讀后感
大家都知道世界著名大文豪維克多·雨果的代表作的之一便是這一本《悲慘世界》。周末，我開(kāi)始閱讀起這本動(dòng)人心魄、感人至深的世界名著——《悲慘世界》
故事講述了主人公冉阿讓為了不讓姐姐的孩子餓死而偷了一塊面包，被判了五年徒刑，又因?yàn)樗拇卧姜z增加到十九年。當(dāng)他一無(wú)所有的走上社會(huì)卻發(fā)現(xiàn)自己衣食無(wú)著時(shí)，一位主教感化了他，讓他決心洗心革面，重新做人，終于當(dāng)上了市長(zhǎng)，一名大富翁，樂(lè)善好施，做了許多善事。還曾為了不嫁禍于人上法庭承認(rèn)自己的真實(shí)姓名。他舍已救人，在槍林彈雨中救助了他的“女婿”，最后卻在孤寂中走向死亡。
想想我們的生活，和這些人比起來(lái)，算是多么的美好��！我們?cè)驗(yàn)橄氲玫絽s得不到而哭泣，也曾會(huì)因?yàn)橄胱鍪裁磪s不能做而難過(guò)，但看看這本書(shū)中的冉阿讓、芳汀、“百靈鳥(niǎo)”珂賽特……我們?cè)苓^(guò)的所謂的“傷”都算得上什么？現(xiàn)在有許多人，包括我們都是獨(dú)生子女、父母的掌上明珠，總是會(huì)覺(jué)得什么都該是自己的，不應(yīng)該受到委屈，所有人都應(yīng)該聽(tīng)自己的，按照自己的心意去辦，都不曾站在別人的立場(chǎng)想過(guò)，但這樣的我們長(zhǎng)大后，改怎樣去融入社會(huì)呢？所以，請(qǐng)大家從小做起，試著盡自己最大的力量幫助需要幫助的人，對(duì)生活保持積極的態(tài)度，積極地面對(duì)一切挫折，不要畏懼。同時(shí)，我希望大家要珍惜現(xiàn)在的生活，并懂得感恩，感恩這個(gè)世界、感恩這個(gè)國(guó)家、感恩這個(gè)社會(huì)、感恩在我們身邊不離不棄，愛(ài)我們的人……
我只想說(shuō)，人是不分貴賤的，要保持一顆真、善、美的心靈，這個(gè)世界就會(huì)變得無(wú)比美好。
《悲慘世界》讀后感6
世間一切不幸，雨果統(tǒng)稱(chēng)為苦難。人類(lèi)漫長(zhǎng)的苦難歷程中，無(wú)數(shù)靈魂墮落了，丟失在無(wú)邊的黑暗海洋中，而最為悲慘的是那里沒(méi)有援救。
我一直相信，“人之初，性本善”，人性本無(wú)善惡之分，生命原本為愛(ài)而生。
《悲慘世界》中，冉·阿讓原本是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的安分守己的勞動(dòng)工人，一直幫助貧困的姐姐撫養(yǎng)七個(gè)可憐的孩子，為了不讓孩子忍饑挨餓，不惜偷取面包維持他們的生存。此舉雖不正確，但卻足
以證明他足夠善良，他的生命本應(yīng)閃耀善良的光輝。世人皆善，奈何生命卑微，很多人無(wú)以為善。“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，試想，假使我們正遭受著饑餓的迫害，生命垂危，我們能以微弱的良知和廉恥心去對(duì)抗人類(lèi)與生俱來(lái)的強(qiáng)大的求生本能嗎？無(wú)溫飽，何以知廉恥？
人類(lèi)之所以渺小，就在于無(wú)法穿越或者說(shuō)是很難穿越苦難，這就是我們最大的局限。很多時(shí)候，我們做錯(cuò)事甚至做壞事，并不是我們情愿的，一定是受外界逼迫，不得不為，而一旦這種受逼迫沒(méi)有得到及時(shí)的制止和拯救，成為習(xí)慣，靈魂一再墮落，便造就了所謂的壞人。
刑滿(mǎn)釋放后，又因持黃色身份而受到歧視，無(wú)法生存，所有這一切導(dǎo)致冉·阿讓開(kāi)始盲目地對(duì)社會(huì)進(jìn)行報(bào)復(fù)。是背叛和歧視殘害著蘇婷，出賣(mài)自己的靈肉以維持私生女兒的生存。我們不得不承認(rèn)，他們的一生是苦難的，而造成其苦難的根源無(wú)疑便是社會(huì)，是因法律和習(xí)俗所造成的社會(huì)壓迫以及無(wú)人救贖的社會(huì)現(xiàn)狀。
《悲慘世界》之所以厚重，之所以偉大，根本在于他深刻揭示并諷刺的正是這種悲慘的社會(huì)現(xiàn)狀所導(dǎo)致的人性的扭曲。如若《悲慘世界》呈現(xiàn)在我們面前的是冉·阿讓在承受社會(huì)各方面帶給他的壓迫后，仍無(wú)一絲一毫怨恨，一心向善，難免會(huì)讓我們覺(jué)得主人公不食人間煙火，無(wú)血無(wú)肉，無(wú)愛(ài)憎，是一個(gè)圣人而不是凡人，多少會(huì)有些不真實(shí)。
人終究是人，我們甚至無(wú)法保證自己在苦難中仍然保持善良的姿態(tài)，何以強(qiáng)求他人沒(méi)有仇恨、幽怨，一心向善，守護(hù)住他們自己的靈魂？我們能做的就是原諒和救贖，救贖苦難的靈魂。
冉·阿讓在刑滿(mǎn)釋放，尋找安身之處而被幾乎所有人拒之門(mén)外后，推開(kāi)了當(dāng)?shù)厥苋俗鹁吹闹鹘檀笕嗣桌５募议T(mén)，好心的主教收留他過(guò)夜，在他偷走主教大人的銀器并被逮捕后，主教仍替他辯解，最終幸免被捕。此時(shí)，冉·阿讓善良的本性已經(jīng)被喚醒，他自己也相信，他不再是以前的那個(gè)人了，他的心已經(jīng)完全改變了。只是19年的監(jiān)獄生活早已把他對(duì)社會(huì)法律的仇恨轉(zhuǎn)化為對(duì)
整個(gè)社會(huì)的仇恨，包括對(duì)一切善良，無(wú)辜，公正的抗拒和仇恨，他還無(wú)法接受這種與他所下決心完全相反的良心的覺(jué)醒。而在搶了小瑞爾威的四十個(gè)蘇后，內(nèi)心的矛盾終于爆發(fā)，他看到自己以往的'丑陋并勇敢接受自己靈魂上的覺(jué)醒。
至此以后，冉·阿讓洗心革面，在神父的啟示下，改名換姓，當(dāng)上了市長(zhǎng)，樂(lè)善好施，仁愛(ài)寬厚，興辦福利，收養(yǎng)了蘇汀可憐的女兒珂賽特，感化了冷酷頑固的警探賈維，拯救了珂賽特的情人革命青年馬呂斯，最終帶著贖罪的愛(ài)離開(kāi)人世。
正是原諒和救贖，給了苦難中的人們光明和希望，甚至支撐起一個(gè)個(gè)柔弱的善良的靈魂，而一旦這些靈魂從苦難的污穢中超脫出來(lái)，微弱的救贖的光芒就會(huì)再亮一些，照耀到更多黑暗的不為人知的角落。
但愿苦難中，救贖都在。
《悲慘世界》讀后感7
我忍不住心中的愉悅，推開(kāi)窗子一看："呵，好大的雪��！這時(shí)天已經(jīng)快亮了，我們以閃電般的速度，沖向了山頂。按時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)說(shuō)我都適應(yīng)了。今后，我要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)小草精神，不怕困難，不怕挫折，永遠(yuǎn)努力向上？"
主人公冉阿讓本是一個(gè)本性善良的勞動(dòng)者，但社會(huì)的殘害、法律的懲罰、現(xiàn)實(shí)的冷酷使他決心向這個(gè)社會(huì)報(bào)復(fù)�？墒悄锇е鹘虒�(duì)他無(wú)私的包容、信任和幫助讓他在小瑞爾威事件后由悔恨轉(zhuǎn)為一種更深刻的覺(jué)悟，這成為了他精神發(fā)展的起點(diǎn)。他從此開(kāi)始感恩，開(kāi)始盡其所能幫助他人，開(kāi)始回報(bào)社會(huì)，成為了一個(gè)善良正直的人。
讀完這本書(shū)，我的心靈受到了極大的震撼，我對(duì)“感恩”這個(gè)詞語(yǔ)也有了更深刻的理解。常懷感恩之心，就會(huì)使人性熠熠生輝。
感恩父母，父母給了我們生命，因此我們得以感受這個(gè)大千世界；父母哺育了我們，因此我們得以健康成長(zhǎng)；父母給了我們精神上的關(guān)愛(ài)，因此我們生活得幸�？鞓�(lè)。“鴉有反哺之孝，羊有跪乳之恩�！备改笧槲覀兏冻隽诉@么多，作為兒女，在學(xué)習(xí)上自主自覺(jué)，是一種感恩，這讓我們學(xué)會(huì)自律；多幫父母分擔(dān)一些家務(wù)，是一種感恩，這讓我們理解父母的辛苦，感受勞動(dòng)的艱辛；在父母結(jié)束一天的辛苦工作后，為他們送上一杯茶，幫他們捶捶背，揉揉肩，也是一種感恩，這讓我們知道如何盡心盡力地孝順父母。
感恩老師。老師教會(huì)我們知識(shí)，更教會(huì)我們做人。老師是我們成長(zhǎng)路上的指明燈，指引我們前進(jìn)，所以即使身處黑暗之中，即使前方有障礙重重，我們也不會(huì)迷失方向�！耙蝗諡閹�，終生為父�！崩蠋煘槲覀儍A注了這么多心血，作為學(xué)生，上課認(rèn)真聽(tīng)講，積極思考，課后認(rèn)真完成作業(yè)，是一種感恩，這讓我們懂得堅(jiān)持真理，用科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)腵態(tài)度對(duì)待學(xué)術(shù)問(wèn)題；遵守校紀(jì)校規(guī)，是一種感恩，這讓我們學(xué)會(huì)約束自己；在教師節(jié)的時(shí)候向老師送上一朵花、一張賀卡、一聲祝福，也是一種感恩，這讓我們學(xué)會(huì)尊重老師——人類(lèi)靈魂的工程師。
感恩朋友。在我們心情沮喪的時(shí)候，是朋友的安慰使我們樂(lè)觀(guān)面對(duì)生活；在我們遇到挑戰(zhàn)的時(shí)候，是朋友的鼓勵(lì)使我們信心十足；在我們面臨困難和挫折的時(shí)候，是朋友的幫助使我們渡過(guò)難關(guān)�！奥愤b知馬力，日久見(jiàn)人心�！迸笥呀o了我們這么多的關(guān)心，使我們不再孤單寂寞，所以，像朋友對(duì)待自己那樣真誠(chéng)地對(duì)待朋友，便是一種感恩，這讓我們了解尊重、理解和關(guān)愛(ài)都是相互的，自己怎樣對(duì)待別人，別人就會(huì)怎樣對(duì)待自己。
感恩社會(huì)。我們生活在社會(huì)這個(gè)大家庭中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在接受著他人的奉獻(xiàn)和幫助。是農(nóng)民的辛勤勞作使我們有食物吃，是工人的辛苦工作使我們有各種生活用品，是建筑工的汗水換來(lái)了我們居住的樓房……如果沒(méi)有社會(huì)上其他人的付出，我們也就不能過(guò)上正常的生活�！皞�(gè)人離不開(kāi)社會(huì)，社會(huì)也離不開(kāi)個(gè)人�！痹谒诵枰獛椭臅r(shí)候伸出援助之手，是一種感恩，這讓我們真正感受到了幫助他人后的快樂(lè)和滿(mǎn)足感；利用暑假時(shí)間做一名志愿者，到社區(qū)或公園里打掃衛(wèi)生、到敬老院看望孤寡老人等，也是一種感恩，這讓我們體會(huì)到了我們作為一個(gè)人的價(jià)值。
我們?cè)诟卸髦卸玫览�，在感恩中學(xué)會(huì)付出，在感恩中感受快樂(lè)，在感恩中得到鍛煉，更在感恩中，成長(zhǎng)。
《悲慘世界》讀后感8
《悲慘世界》是法國(guó)文學(xué)家維克多·雨果的代表作。它再現(xiàn)了法國(guó)底層勞動(dòng)者的現(xiàn)實(shí)生活，揭露了資本主義的罪惡，歌頌了人民的斗爭(zhēng)精神，同時(shí)也贊揚(yáng)了人性的善良，歷時(shí)三十余年完成。
這本書(shū)的主要內(nèi)容是：貧民冉阿讓為了姐姐的孩子不被餓死，偷了一塊面包，服了十九年的苦役。工人芳汀為了養(yǎng)活不得不寄人籬下的女兒珂賽特淪為了娼妓。珂賽特受盡苦楚與折磨。冉阿讓出獄后被米里哀神父感動(dòng)，用神父送給他的銀餐具換了錢(qián)開(kāi)了玻璃廠(chǎng)，隱姓埋名。發(fā)財(cái)后，他常常接濟(jì)窮人，成了市長(zhǎng)。但后來(lái)因?yàn)楸涣_織罪狀，被曾經(jīng)看管了十九年的獄長(zhǎng)沙威逮捕。同時(shí)，他認(rèn)識(shí)了芳汀時(shí)，芳汀已病危，臨終托孤。冉阿讓逃獄后帶走珂賽特，逃到另一個(gè)城市過(guò)了一段平靜的日子，最終死在珂賽特和她的丈夫面前。
主人公冉阿讓是不幸的，出生在了那個(gè)黑暗凄涼的世界。生命大起大落，一朝入獄，一生險(xiǎn)些埋葬。如果不是米里哀神父的寬宏大量，他或許真的永世不得翻身了。成為市長(zhǎng)，走上人生巔峰后，又被羅織罪狀，他不得不逃走，聲名盡毀。最不幸的'，大概是他偷了一塊面包卻被罰做十九年的苦役。十九年。人生能有幾個(gè)十九年？二十五歲入獄，出獄后已是中年。芳汀是不幸的，為了生活和女兒，賣(mài)了自己美麗的金發(fā)和門(mén)牙，女兒卻在酒館老板那里受盡折磨，一生都沒(méi)有快樂(lè)。小珂賽特是不幸的，天真純潔，卻處處受虐待。他們是那時(shí)法國(guó)社會(huì)底層，被上層貴族欺壓剝削的人民的縮影。貴族們壓榨人民，吸取民脂民膏，生活光鮮，窮人們卻被歧視。這是資本主義的黑暗，是長(zhǎng)期以來(lái)籠罩法國(guó)的黑色陰云。那時(shí)，天空從來(lái)沒(méi)有澄澈過(guò)。地獄空蕩蕩，魔鬼在人間。這也值得我們深思，希望今天的中國(guó)更加富強(qiáng)。我們會(huì)更加珍惜和平與幸福，同情處于戰(zhàn)爭(zhēng)與苦難中的人們。文學(xué)家雨果揭示資本主義的黑暗，根本的目的是為了讓統(tǒng)治者覺(jué)醒。但因?yàn)橥跏业母瘮。@個(gè)希望落空了。但我們?cè)诮裉炜梢宰龅�，為人民謀幸福，以史為鏡，明得失，避免重蹈覆轍。
這本書(shū)同樣也贊揚(yáng)了人性的善良與智慧。米里哀神父不歧視窮人，盡管他很富有，但他將自己收入的絕大部分都拿去接濟(jì)了窮人。他收留了冉阿讓?zhuān)Q(chēng)他為我的兄弟，冉阿讓偷了他最心愛(ài)的銀器，他也沒(méi)有怪罪，反而將銀器送給了他。毫無(wú)疑問(wèn)，米里哀神父是人間的天使，用自己的一生體現(xiàn)了人性的善良。
還有冉阿讓。十九年的苦役，足以讓一個(gè)人消沉墮落。那個(gè)腐朽的社會(huì)偷了他太多太多。他也犯過(guò)錯(cuò)，但最終被神父感化，使他決心做一名人間天使，成為神父的接班人。盡管身處黑暗，他的內(nèi)心卻充滿(mǎn)光明。他運(yùn)用自己的智慧，辦玻璃廠(chǎng)，發(fā)了財(cái)。即使是后來(lái)被羅織罪狀，卻仍舊保持著一顆熾熱的心不變。他的身上有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方。我們理應(yīng)像他，像神父一樣，同情弱小。無(wú)論何時(shí)何地，都要保持心懷光明與愛(ài)心，世界才會(huì)更美好，那段不堪回首的世界歷史才會(huì)永不重現(xiàn)！
我從《悲慘世界》中，讀到了那時(shí)社會(huì)的黑暗，下層人民的不幸。但我同時(shí)也讀到了人性的善良。愿世界和平！每個(gè)人都要學(xué)會(huì)同情、珍惜。
《悲慘世界》讀后感9
這部由大作家雨果寫(xiě)的著作閃爍著不平凡的光華輝，喚醒人們深埋心隅的人性與良知。每個(gè)人都應(yīng)該懷揣著一顆感恩的心，珍惜身邊的一切，熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命。
《悲慘世界》被譽(yù)為人類(lèi)苦難額百科全書(shū)，書(shū)中有上帝般的人物，也有魔鬼般的形象，有由大惡轉(zhuǎn)為大善的奇跡，也有由純潔被玷污為低賤的無(wú)奈。第一位出場(chǎng)的閃光人物米里哀主教。因?yàn)榉殖绺叩纳矸�，每年可以領(lǐng)一份高達(dá)一萬(wàn)五千法郎的薪水。許多主教都將這筆錢(qián)用于享樂(lè)奢侈，而米里哀主教除自己留下一千法郎，其余全用于慈善事業(yè)，處處為別人著想，窮人們都把他當(dāng)作上帝的.化身，主教一路走過(guò)，就在一路上散布溫暖與光明。后來(lái)一個(gè)臭名昭著的苦役犯來(lái)到城市，沒(méi)有一家旅店給他提供住所，也沒(méi)有一戶(hù)人家愿讓他借宿。但米里哀接受了他，給他飯菜與溫湯，留他過(guò)夜。可這個(gè)苦役犯冉阿讓不但不心存感激，還在深夜盜走了主教的銀器，被抓獲后，主教出人意料地又給了他兩個(gè)銀燭臺(tái)，并讓警察釋放他。這是怎樣的寬廣胸襟與博愛(ài)的情懷啊。
或許就是這樣一份情懷使原本仇視社會(huì)、冥頑不化的冉阿讓被感化，感受到人間的真、善、美。在遇到米里哀主教前，他簡(jiǎn)直是一個(gè)十惡不赦的壞蛋，如同在惡水中泡大的一般，搶劫、偷竊、什么都干。后來(lái)主教的寬宏大量使他第一次流淚，第一次反省，第一次醒悟。圣潔的光明驅(qū)散了冉阿讓讓心中的陰霾，把他從地獄中解放了出來(lái)，放下罪惡，立地為善。這就如同佛家的理論度己不如度人，冉阿讓的良知被喚醒了，從那以后，他再?zèng)]干過(guò)一件惡事。他隱姓埋名后，發(fā)奮工作，后來(lái)?yè)碛辛艘粋�(gè)工廠(chǎng)，還當(dāng)上了市長(zhǎng)。他懷著一顆感恩的心，決定在善路上一直走下去。
歇斯底里的婦人在他臉上吐唾沫，他擦干凈，并在她死后帶大了她的女兒；當(dāng)了市長(zhǎng)后，一點(diǎn)也沒(méi)有驕傲，而且日行幾善，賑濟(jì)窮人，改良社會(huì)制度；一個(gè)小偷被誤當(dāng)作多年前的冉阿讓?zhuān)菍⒘鞣�，他放下市長(zhǎng)的榮華，承認(rèn)自己的過(guò)去，結(jié)果又淪為苦役犯；流放過(guò)程中，在名水手抓在桅桿上，他冒著生命危險(xiǎn)舍命相救；面對(duì)多次陷害自己的仇敵，他完全可以結(jié)果仇敵的性命，他卻放了那個(gè)人，冉阿讓的靈魂已被主教拯救了，由魔鬼變成了天使，擁有了一顆會(huì)感恩的心靈。
書(shū)中還有一些丑陋的靈魂，他們不會(huì)感恩，如德納第夫婦，沙威、巴納斯山等等。德納第先生貪婪，兇殘，惡毒都到了無(wú)以復(fù)加的程度，作者淋漓盡致地刻畫(huà)了這一個(gè)典型的反面人物。芳汀把女兒托付給他，每個(gè)月寄托養(yǎng)費(fèi)，而他不但打罵孩子，將她當(dāng)作傭人來(lái)使喚，而且每個(gè)月向芳要更多的錢(qián)，還胡說(shuō)什么孩子得了猩紅熱，快死了，敲詐芳汀好幾百法郎。后來(lái)冉阿讓越是多給錢(qián)他，讓他送回芳汀的女兒珂賽特，他越認(rèn)為這小母狗快變成產(chǎn)奶的牛了更多地索要錢(qián)財(cái)。經(jīng)常在他窮困幫助他的冉阿讓?zhuān)购髞?lái)被他綁架，并向冉阿讓的義女珂賽特敲詐，他毫無(wú)感恩之心，甚至恩將仇報(bào)，通過(guò)作者細(xì)致刻畫(huà)，這副丑惡嘴臉躍然紙上，種種行徑使人義憤填膺。
在《悲慘世界》里，深切體現(xiàn)了感恩之心的重要，它會(huì)使人變得善良，變得珍惜生命、熱愛(ài)生命。所以無(wú)論別人給予你再小的幫助，都要心懷感激，用感恩的心創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。
《悲慘世界》讀后感10
夜，沒(méi)有星光，一片漆黑，在這寧?kù)o的黑暗里，冉阿讓結(jié)束了一生的痛苦與磨難，滿(mǎn)載欣慰與幸福，走向未知世界的光明。
緩緩合上這本書(shū)的最后一頁(yè)，我的心似乎有一種無(wú)法抑制的悲痛在流淌，冉阿讓永遠(yuǎn)的走了，卻留下了他光輝圣潔的靈魂，回想起他一生走過(guò)的坎坷艱苦，不得不贊嘆那是一部傳奇——為偷一塊面包，他服役9年，當(dāng)他終于獲得了自由，卻不能被這個(gè)社會(huì)所接受，走投無(wú)路的他，遇上了好心的教主，冉阿讓的一生由此而改變。幾年后的冉阿讓發(fā)跡成了受人尊敬的馬德蘭市長(zhǎng)，他不忘教主的仁慈和善良，常常對(duì)窮苦的人施以援手，沒(méi)有人知道他的身份，然而命運(yùn)卻讓他遇上了警探沙威……他再一次被捕，被戴上了終身監(jiān)禁的帽子，但是命運(yùn)嘲弄了他，他不顧再次戴上越獄的罪名，逃了出來(lái)，為的就是為了完成芳汀的遺愿，從德納第手中救出處于水深火熱中的小珂賽特……在法國(guó)革命的戰(zhàn)場(chǎng)上，在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯，在女兒有了歸宿后，帶著贖罪的愛(ài)與欣慰長(zhǎng)眠。
什么是人性的美麗?善良的'主教告訴了我們“人之初，性本善”的道理。冉阿讓從一個(gè)心存歹念的囚犯變成一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心的慈善家，就是主教的對(duì)于萬(wàn)物的博愛(ài)之心感召了冉阿讓心底的那份仁慈，冉阿讓做了一生的逃犯卻做了一生的善事，是主教的那份寬容與言傳身教，支撐著他勇敢向前，是主教用愛(ài)制“惡”造就了冉阿讓這一為大靈魂。他的身上散發(fā)著人道主義的光茫。
世態(tài)炎涼，人們或許變得丑陋貪婪，也許亂世出英雄，這樣的背景下誕生恩佐拉革命青年的領(lǐng)袖，風(fēng)度翩翩，在策動(dòng)的起事中壯烈身亡。不管怎樣這世上還是有正義存在。為正義而亡，也算死得其所。我覺(jué)得主教也是一個(gè)人道主義形象，把冉阿讓引入正途，讓人深刻體會(huì)到仁愛(ài)的力量是無(wú)堅(jiān)不摧的，能感化所有冰冷麻木的心，這也是小說(shuō)一大亮點(diǎn)所在。
小說(shuō)以冉阿讓為線(xiàn)索，反應(yīng)了法國(guó)大革命前不同階級(jí)的人民的不同命運(yùn)，而芳汀和珂賽特的悲慘遭遇，揭示了窮苦人民的悲劇，讓人心痛不已。作為一個(gè)母親，芳汀每天不辭辛勞的工作，僅僅想讓女兒過(guò)上幸福的生活。迫于壓力，他不得已將心愛(ài)的女兒托付給德納第，但是德納第卻只把珂賽特當(dāng)做騙取錢(qián)財(cái)?shù)墓ぞ�，珂賽特在德納第家度過(guò)了苦難的童年生活，而芳汀卻沒(méi)能見(jiàn)到女兒最后一眼。但是正是這樣一段故事，告訴了我們，苦難只是暫時(shí)的，要相信光明終能夠驅(qū)散黑暗。同時(shí)，也讓人們看到母性的光輝是任何時(shí)代都泯滅不了的印記。
雖然《悲慘世界》已成為那個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，但它并未被這個(gè)時(shí)代所遺棄，它永遠(yuǎn)散發(fā)著人道主義的光芒。我們這個(gè)世界，何嘗沒(méi)有像芳汀一樣窮苦的人民?何嘗沒(méi)有像德納第一樣唯利是圖的小人?何嘗沒(méi)有像教主一樣博愛(ài)的人?何嘗沒(méi)有像馬呂斯一樣為愛(ài)癡狂的人?也何嘗沒(méi)有像冉阿讓一樣改過(guò)從善，成就一翻偉業(yè)的人呢?公平、自由、幸福是每個(gè)時(shí)代的追求與信仰。
世界上還是有光明的，也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛(ài)來(lái)對(duì)待身邊的每一個(gè)人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個(gè)世界就會(huì)充滿(mǎn)愛(ài)的陽(yáng)光.就像雨果一樣，雖然他已經(jīng)去世了，但是也留下很多東西。
雨果走了，卻給這個(gè)世界留下了光明與自由，仁愛(ài)與善良，他的思想將成為一代又一代的理想與追求。
《悲慘世界》讀后感11
課本上的2020年到來(lái)了，但是好像并不是我們每個(gè)人所期待的那樣，我們的國(guó)家正在面臨著一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，新型病毒在蔓延，我們的白衣天使正在奮戰(zhàn)，做為普通人的我們，雖然不能做出實(shí)質(zhì)上的貢獻(xiàn)，我們能做的就是靜心呆在自己家里，不為社會(huì)添麻煩。在這特殊的日子里，我選擇了一本法國(guó)巨著，維克多·雨果的《悲慘世界》。
在家里靜心閱讀，這本書(shū)我用了四天看完了，這本書(shū)是雨果歷時(shí)三十余年完成，也是法國(guó)文學(xué)和人類(lèi)文化寶庫(kù)中的一朵奇葩。這本書(shū)讓我體會(huì)到了，世間的一切不幸，不論是物質(zhì)的貧困還是精神的墮落，都是苦難。主人公冉阿讓因挨餓偷面包而成為苦役飯；芳汀為撫養(yǎng)女兒而淪為娼妓；珂賽特寄人籬下，受盡苦楚；沙威因背離自己的信念而投河自盡……他們歷經(jīng)苦難，他們的故事生動(dòng)再現(xiàn)了19世紀(jì)法國(guó)封建專(zhuān)制社會(huì)的腐朽和黑暗。
我最喜歡的人物便是主角冉阿讓?zhuān)麖目嘁埏堊兂梢粋�(gè)品格崇高的人，令人十分佩服。冉阿讓童年時(shí)沒(méi)上過(guò)學(xué)，成年后做了熱心的園藝工人，幫助窮苦的姐姐撫養(yǎng)7個(gè)孩子，生活非常艱辛。一年冬天，家里饑寒交迫，冉阿讓又找不到工作，為了不讓孩子們挨餓，冉阿讓偷了一塊面包，從此便開(kāi)始了19年的苦役飯生涯。19年，冉阿讓的眼睛逐漸干涸，心靈也干涸了。出獄后，冉阿讓因?yàn)橐粡堻S色通行證而遭到排擠，他在法律上自由了，卻被社會(huì)和身份所束縛，成了無(wú)依無(wú)靠的人。就在這時(shí)，主教向陷入黑暗的冉阿讓伸出了援助之手，他一點(diǎn)點(diǎn)的感化了冉阿讓?zhuān)谷桨⒆寳墣簭纳�，開(kāi)始新的生活。
冉阿讓是平凡的，然而，他用平凡鑄就了偉大，毫無(wú)保留地展現(xiàn)了人性中最美的一面。如果沒(méi)有冉阿讓?zhuān)瑢⒂卸嗌偕萑肜Ь常繉⒂卸嗌俦瘎≈氐父厕H？為什么冉阿讓會(huì)有如此驚人的蛻變呢？我想，正是因?yàn)樗酶卸�，懂得用行�?dòng)去報(bào)答主教曾帶給他的溫暖，并將這份感恩之情儲(chǔ)存在心靈最深、最柔軟的地方，再用他們來(lái)溫暖整個(gè)世界。罪惡黑暗的冉阿讓?zhuān)屏颊x的'冉阿讓?zhuān)瑒傄愎麤Q的冉阿讓?zhuān)⒂聶C(jī)智的冉阿讓……當(dāng)我了解了他的一生，走進(jìn)他用生命譜寫(xiě)的篇章時(shí)，我感受到了他用愛(ài)與感恩給整個(gè)世界的最美的祝福。我相信，只要有一顆真摯而感恩的心，就會(huì)擁有永恒的愛(ài)的贊歌！
冉阿讓每一個(gè)善良的舉動(dòng)，每一次承擔(dān)的痛苦，都深深地感動(dòng)著我，讓我去思考，去回味，去感受這顆金子般的心。而這顆金子般的心不僅僅是因?yàn)槎酶卸�，還有愛(ài)。愛(ài)是如此偉大，主教擁有了愛(ài)，所以感化了冉阿讓?zhuān)蝗桨⒆寭碛辛藧?ài)，所以他實(shí)現(xiàn)了對(duì)自己的救贖，蛻變成了一個(gè)崇高而偉大的人。
所以，讓我們每個(gè)人都擁有愛(ài)，用愛(ài)去點(diǎn)亮人生，用感恩去創(chuàng)造更美好的人生。
《悲慘世界》這本書(shū)，對(duì)我最大的啟發(fā)便是我們應(yīng)該擁有愛(ài)，擁有感恩的心。即使我們此時(shí)此刻生活在苦難中，但我們并不因此而頹廢，反而應(yīng)該像個(gè)戰(zhàn)士一樣，站起來(lái)，我們的國(guó)家也會(huì)因我們每個(gè)人的愛(ài)與感恩而更加強(qiáng)大！
《悲慘世界》讀后感12
讀了《悲慘世界》，竟然聯(lián)想到《巴黎圣母院》，那是一種一樣的氣息，而我莫名地嗅出來(lái)了，心里感受到了。上百度一搜，原來(lái)兩書(shū)“本是同根生”，均出于雨果大師之手。這種驗(yàn)證讓我細(xì)想，為什么兩書(shū)會(huì)給我一種遇見(jiàn)了同胞小孩的心里感受。
兩書(shū)的主角分別是獲解罪犯冉阿讓和鐘樓怪人卡齊莫多。冉阿讓身材粗壯、臉容兇殘，曾把一男孩嚇跑，以至之后冉阿讓被誤解犯了搶劫罪�？R莫多身體畸形、外貌丑陋，總是被人厭惡，只能潛行于教堂里、鐘樓上，不用與他人的接觸。但外表的兇殘或丑陋無(wú)法掩蓋他們意外純潔的心靈。在我看來(lái)，他們是“美”與“丑”的組合，“丑”給他們帶來(lái)了外界群眾的不解、誤會(huì)和排斥，致使他們被排斥在普通百姓之外。當(dāng)他們?nèi)缯Ｈ艘粯痈械綐O度的疲憊、饑餓和口渴時(shí)，卻沒(méi)有人愿意把他們當(dāng)人對(duì)待，群眾不僅僅沒(méi)有憐憫地遞上一塊燒焦的黑皮面包，還以惡毒的言語(yǔ)作為匕首去傷害其他人，或以自衛(wèi)，或以標(biāo)榜自我。冉阿讓持著黃色自由狀紙，卻又沒(méi)能被社會(huì)接納�？R莫多跟了副教主那么多年卻依舊不能被“虔誠(chéng)”信教的群眾接受。無(wú)論是冉阿讓還是卡齊莫多，他們都被當(dāng)時(shí)的社會(huì)烙下了罪狀的印記，活在群眾的有色眼鏡之下，被群眾歧視、恥笑，他們亦如同來(lái)自地獄的瘟疫，每一個(gè)人見(jiàn)之避之尤甚動(dòng)用武力驅(qū)趕。
我不得不覺(jué)得這是當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)冉阿讓、卡齊莫多這類(lèi)人的陷害。
但上帝還是給了他們?nèi)松凶钫滟F的禮物。冉阿讓來(lái)說(shuō)，也是教主米里哀贈(zèng)與的一對(duì)銀燭臺(tái)，對(duì)卡齊莫多來(lái)說(shuō)則是吉卜賽女生愛(ài)斯梅拉達(dá)奉上的清水。無(wú)論是珍貴的銀燭臺(tái)還是滋潤(rùn)干裂雙唇的'甘露，在某個(gè)要素上講，或者在簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)的“上帝的面前”，兩者除出了物資的屬性，其內(nèi)在好處就應(yīng)是同質(zhì)的，一種如圣水般具有洗濯本認(rèn)為污濁不堪的心靈的凈化能力，一種如濃稠黑暗中打下的一束曙光的希望的力量，從此成為人生的信仰，尤甚重于人生。如冉阿讓多這次奉上自我的人生，堅(jiān)定地走在贖罪的路上，但是我們不能不承認(rèn)冉阿讓對(duì)柯賽特深沉而真摯的父愛(ài)。如卡齊莫多最后把絞死愛(ài)斯梅拉達(dá)的副主教克洛德推下頂樓，自盡在愛(ài)斯梅拉達(dá)身旁。愛(ài)斯梅拉達(dá)那份以德報(bào)怨的善良比起副主教對(duì)卡齊莫多地運(yùn)用為目的養(yǎng)育，更為真摯動(dòng)人，暖和了卡齊莫多受盡了冷漠對(duì)待的心。但我們不能否認(rèn)卡齊莫多對(duì)克洛德養(yǎng)育之恩是銘記于心的，所以他甘愿服從卡洛的的各種命令，直至他受鞭刑那天——他得到的是內(nèi)含人性關(guān)愛(ài)的水而非某人的一聲問(wèn)候。
但是冉阿讓還是比卡齊莫多幸福多了。冉阿讓履行了自我對(duì)主教米里哀的承諾，在其后的一生里善待他人，坦然的在贖罪的路上前行�！傲贾挠X(jué)醒是靈魂的偉大�！比桨⒆尩牧夹母袆�(dòng)了好多人，拯救了好多人，最后也拯救了自我。當(dāng)他將要離開(kāi)人世，他沒(méi)有害怕，沒(méi)有擔(dān)心，尤甚他是簡(jiǎn)單的，欣慰的。
而卡齊莫多將帶著拔秧打自我的副教主推下頂樓的罪惡感，永遠(yuǎn)地留在愛(ài)斯梅拉達(dá)身旁，但是這就應(yīng)也是他無(wú)悔的選取。
《悲慘世界》讀后感13
法國(guó)作家雨果所著的悲慘世界，這本榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的書(shū)籍，以及環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)，平凡的不粉飾的文字，揭露了法國(guó)舊社會(huì)的不公與黑暗，也同時(shí)直擊人心。
冉阿讓?zhuān)适轮魅斯嗍且晃伙柺芊▏?guó)舊社會(huì)壓迫的人物，起先的社會(huì)底層人民因?yàn)轲囸I偷了櫥柜中的面包，但這對(duì)于法國(guó)舊社會(huì)而言，相當(dāng)是彌天大罪，以往的勞動(dòng)人民因?yàn)橐荒钪�，因�(yàn)閲?yán)酷的法律，因?yàn)楸涞娜诵�，他在黑暗的監(jiān)獄中度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)日夜，但他沒(méi)有所以墮落，因?yàn)榻讨鞯母谢桨⒆屪罱K成為了威明遠(yuǎn)揚(yáng)的市長(zhǎng)，這是一個(gè)怎樣的反轉(zhuǎn)？讓以往的臭名昭著的罪犯，竟成了市民中最為之境中的人物，但命運(yùn)卻嘲弄了他，再一次被戴上了終身監(jiān)禁的帽子，他在一次被不公的黑暗社會(huì)所擊敗。故事寫(xiě)的曲折，這不由得讓我們痛恨，甚至懷疑那個(gè)法國(guó)舊社會(huì)真的如此黑暗嗎那法國(guó)舊社會(huì)的人民真的如此沒(méi)有人性嗎
無(wú)一來(lái)說(shuō)，冉阿讓的一-生是悲慘的，這以我一個(gè)旁觀(guān)者的視角，但他仍愛(ài)善良的`品性，就在那個(gè)黑暗的社會(huì)中熠熠發(fā)光，他的善良在那人生人性險(xiǎn)惡的舊社會(huì)中，必須是一顆明星，他善良，因?yàn)樗辉腹钾?fù)芳汀的醫(yī)院，冒著生命危險(xiǎn)，從德納地手中救出屬于水深火熱的珂賽特，因?yàn)樗谖ｋy關(guān)頭釋放了處處逼迫難為他的殺薇，因?yàn)樗活欁晕医饩攘松碡?fù)重傷的青年人馬里尤斯。這究竟是善良還是愚昧呢我相信我是沒(méi)有冉阿讓的偉大的，我會(huì)選擇一
個(gè)僻靜的地方過(guò)以后的日子，然而讓那個(gè)舊社會(huì)拼搏的人卻不加批判，而是用自我的行為來(lái)感化整個(gè)世界。
故事里的人物都有著自我在舊社會(huì)里一生輝的品性，然而讓的善良與仁愛(ài)，方丁對(duì)孩子無(wú)私的母愛(ài)，稍微在最.后關(guān)頭的悔改，種種人性的完美，在這個(gè)黑暗的舊社會(huì)顯得無(wú)比可貴也許這也是雨果大家的用心良苦吧!我也曾想過(guò)，如果沒(méi)有切身的經(jīng)歷，怎會(huì)熟寫(xiě)出如此悲慘的世界，但當(dāng)我了解了雨果，雨果是悲憫的人道主義者，又是虔誠(chéng)的教徒。他的遺囑這樣開(kāi)頭:“神、靈、魂、職責(zé)這三個(gè)概念對(duì)一個(gè)人足夠了，對(duì)我來(lái)說(shuō)也足夠了，宗教的本質(zhì)就在其中。我抱著這個(gè)信念生活過(guò)，我也要抱著這個(gè)信念去死。真理、光明、正義、良心，這就是神。神如同白晝。我留下4萬(wàn)法郎給貧苦的人們。(他留給母親的僅有1.2萬(wàn)法郎)”也許雨果給予我們的就是愛(ài)與救贖。
當(dāng)下的我們一生活在這個(gè)混沌的世界，但如果始終僅有心中的善良，人性的完美，那么在這個(gè)世界里給予光明給予溫暖又不大難了。你抱怨世界對(duì)你不公，你稱(chēng)他為悲慘世界，那是因?yàn)槟銢](méi)有體驗(yàn)過(guò)面包后進(jìn)入監(jiān)獄;你抱怨世界太混沌，無(wú)法找到自我的方向，那你是沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，冉阿讓的一生。你報(bào)抱怨人心的險(xiǎn)惡，說(shuō)自我看不透人生，那是因?yàn)槟銢](méi)有體會(huì)過(guò)方汀的至深的母愛(ài)。我們沒(méi)有權(quán)利抱怨，因?yàn)檫@是個(gè)光明與自由，善良與仁愛(ài)的世界，這不是那個(gè)黑暗的悲慘世界，如果為這個(gè)世界留下
了悲慘世界，為人民為人們指明了真正所謂的夢(mèng)想與追求，他想要的是我們永持心中的完美與善良，遠(yuǎn)離所謂的悲慘世界。也許這就是大的作家語(yǔ)言質(zhì)樸，卻有種直擊人心的力量。
人類(lèi)與邪惡之間不懈的斗爭(zhēng)，人類(lèi)本性是純潔善良的，將一同走向幸福，但要經(jīng)過(guò)苦難的歷程。愿這世界不再悲慘，愿這不是悲慘世界。
《悲慘世界》讀后感14
對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，如今我們生活的世界或許并不那么美好，但卻也是安定和平的。我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)祖輩時(shí)期的兵荒馬亂，也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)父輩的饑腸轆轆。什么是悲慘呢，我們不知道吧。而對(duì)于那些在戰(zhàn)亂中茍延殘喘，在社會(huì)底層卑微地活著的人，生活之于他們就是悲慘。十九世紀(jì)的巴黎，是貪婪和陰謀的污地，是私念與丑惡的染缸。然而，也就是在這個(gè)丑陋不堪的戰(zhàn)地上催生了美好與希望。
1802年，在法國(guó)的南部，一批戴著鐐銬的囚犯正被帶往土倫地的一個(gè)采石場(chǎng)。這些囚犯因?yàn)樨毟F而絕望，因?yàn)榻^望而犯罪。可能這真的不能算是做壞事的理由，但如果你真的經(jīng)歷他們所經(jīng)歷的，或許能夠明白。是生活的'窮苦讓他們無(wú)路可走嗎？表面上看起來(lái)是的，但是更深入的說(shuō)，是他們生活的世界逼得他們走上錯(cuò)誤的道路。
這些囚犯被稱(chēng)作是“戰(zhàn)船上的苦工”，在采石場(chǎng)，他們做著最苦最累的活，最可悲的是，他們所作的一切看起來(lái)毫無(wú)意義。
冉阿讓是苦役工中的一員，因?yàn)橥盗艘粋�(gè)面包而被判了五年的監(jiān)禁，為了餓壞肚子的孩子們，他把自己推到了這樣的境地，他是多么善良啊。因?yàn)椴粷M(mǎn)牢獄的制度，他兩次越獄卻都沒(méi)有成功。一直到十九年后，他獲準(zhǔn)假釋了，他自由了。但是對(duì)于一個(gè)沒(méi)有權(quán)力，沒(méi)有工作，沒(méi)有住處的人來(lái)說(shuō)，這算是什么自由呢。冉阿讓感到極度的挫敗。他看不到生活的希望，看不到自己的未來(lái)。直到他遇見(jiàn)了笛涅的主教米里哀，一個(gè)善良偉大的人。他收留冉阿讓?zhuān)阉?dāng)作貴賓一樣接待他，照料他。但是對(duì)貧窮的懼怕驅(qū)使冉阿讓偷竊，他偷取了主教家的湯匙，但卻在逃跑的路上被警察抓獲，當(dāng)他被抓到主教面前當(dāng)面對(duì)質(zhì)時(shí)，主教卻說(shuō)：“那是我送給他的，還有一個(gè)燭臺(tái)，你忘了帶走�！笔沁@個(gè)以德報(bào)怨的慈祥的老人重新喚醒了冉阿讓內(nèi)心深處的那份善良。他決定做一個(gè)慈悲之人，他決定重新開(kāi)始他的人生。
1823年，蒙特里來(lái)了一個(gè)慈善的手工廠(chǎng)廠(chǎng)長(zhǎng)，他建立了醫(yī)院，療養(yǎng)院，男子學(xué)校，女子學(xué)校等等造福百姓的機(jī)構(gòu)，他的慈善使他贏得了當(dāng)?shù)厝嗣竦膼?ài)戴，并因此他被推選為市長(zhǎng)。其實(shí)這個(gè)人就是冉阿讓。只不過(guò)他改名換姓，以另外一種身份生活在這個(gè)世界上。這些又有什么關(guān)系呢，最重要的是他履行了他當(dāng)年的諾言。他以自己的行動(dòng)真真切切為人民做事。
在我看來(lái)，遇上主教米里哀大概是冉阿讓這輩子最幸運(yùn)的事了吧。這個(gè)生活在人群之中，與世無(wú)爭(zhēng)，愛(ài)花的老人。在他的眼中，這是一個(gè)個(gè)人幸福建筑在多人痛苦之上的世界，他不愿意這樣。所以他以他喜歡的方式生活。是他的善良，他的慈悲改變了冉阿讓的一生，在他經(jīng)歷了漂泊無(wú)依，歧視，欺騙之后。他覺(jué)得在這個(gè)人像狼一樣的世界做一個(gè)好人是沒(méi)有意義的。但是主教米里哀的以德報(bào)怨讓他瞬間改變了自己的想法，他開(kāi)始覺(jué)得自己于心有愧，他開(kāi)始覺(jué)得他要以另外一種方式生存下去，一種不同于狼教給他的生活方式。
“善與惡是什么呢？當(dāng)一個(gè)人陷入了悲慘的境地，便終身難以自拔�！庇袝r(shí)候現(xiàn)實(shí)真的很殘酷，但是這并不能成為我們放棄的借口。不管境況如何艱難，請(qǐng)始終懷揣一份希望吧，相信生活終將變好，相信未來(lái)光明遠(yuǎn)大。
《悲慘世界》讀后感15
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹，不備嘗艱難，怎么會(huì)成功？然有時(shí)候，眼前美好的一切，未嘗不是由悲慘堆砌而成的呢？
芳華剎那，世界潮起潮落，或許，你早已成為一個(gè)幸運(yùn)的人。然而，現(xiàn)在這樣美好的你，如若也同我一般品味過(guò)這“悲慘”的話(huà)，你是否也是這般的感同身受呢！
不經(jīng)意間輾轉(zhuǎn)，翻開(kāi)那一本由法國(guó)作家雨果傾情撰寫(xiě)的《悲慘世界》，飄飄然就宛若走進(jìn)了那書(shū)中的世界：悲慘，黑暗，隱忍，殘酷……仿佛只在剎那間，便已過(guò)去了十九年，而這十九年，卻也是主人公冉阿讓最悲慘，最殘酷的十九年。冉阿讓?zhuān)粋�(gè)原本平凡而又平庸的人，只因年少時(shí)砸了面包店的玻璃，便被殘酷地判了十九年的刑期，整天蜷縮在那暗無(wú)天日的監(jiān)獄里。
為了能早日出獄，他夙興夜寐的努力工作，受盡折磨和煎熬，在他本應(yīng)該最美好，最綻放的年紀(jì)。出于正義，出于關(guān)愛(ài)，出于本性的他，卻只能沉陷于黑暗的籠罩中，歷盡滄桑想來(lái)也是令人唏噓和憤懣啊！然，世事難料，命運(yùn)對(duì)他是如此的不公，出獄后的他，窮困潦倒，萬(wàn)人喊打，是一個(gè)被世人唾棄、恥笑的可憐蟲(chóng)，他從來(lái)吃不飽飯，風(fēng)餐露宿，甚至凄慘到仿佛要被世人拋棄。
面對(duì)這殘酷的世道，他本想報(bào)復(fù)，甚至摧毀，但他卻遇到了一位善良，樸實(shí)的主教的，在主教的收留、教導(dǎo)下，他逐漸放下了這些仇恨。在主教去世后，他從此消失在了這黑暗的世上，沒(méi)有人知道他去了哪里。直到在一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方，一位善良熱心的人的人的出現(xiàn)，才讓我們憶起他……
他已經(jīng)改名換姓并立足于社會(huì)，成為了一個(gè)受萬(wàn)人景仰卻登高自卑的善人，并收養(yǎng)了一位和他有著同樣悲慘經(jīng)歷甚至比他還要悲慘的小女孩柯賽特做女兒。
并最終看看她步入婚姻的殿堂，擁有幸福的生活，同時(shí)年過(guò)半而的他也在不久后死在女兒懷里，想來(lái)也算是一個(gè)完美的結(jié)局了吧。
唯夢(mèng)長(zhǎng)留，曉看云翻星轉(zhuǎn)，讀過(guò)《悲慘世界》，或許每個(gè)人的內(nèi)心都曾或多或少有過(guò)憤怒，有過(guò)憐憫，同時(shí)也有過(guò)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的諷刺和批判。就讓我們重新審視這世態(tài)的變遷以及這一點(diǎn)點(diǎn)隨時(shí)間流逝的流逝人間世故吧。是啊，苦難的舊主已經(jīng)忘卻，而這忘卻的舊主也快要降臨了罷！冉阿讓的一生極其不幸，但他卻用他善良、感性的內(nèi)心去愈合著這個(gè)世界給他帶來(lái)的傷疤，哪怕命運(yùn)是如此的不公，世態(tài)是多么的炎涼。
只要他的心中一直有那位慈愛(ài)的主教，有那個(gè)美麗乖巧的女兒暖心的笑容，他的世界，終究還是五彩斑斕的'，不是嗎？
緣盡世間，塵埃終會(huì)落定。冉阿讓這極其辛辣而美妙浩瀚的一生，終獲得了平凡而完美的饋贈(zèng)。他在臨死前總算是有了一個(gè)圓滿(mǎn)的結(jié)局，含著幸福而滿(mǎn)意的淚水合上了雙眼，倒在了女兒的懷里。他，一個(gè)悲慘而傳奇的人物離開(kāi)了。他，或許隨風(fēng)而去，或許在那屬于他的美麗的世界中輾轉(zhuǎn)，留戀，或許……但無(wú)論如何，他終是活在了《悲慘世界》里愛(ài)他，敬畏他的人的心中，也活在了讀者的心中！
合上書(shū)，閉上眼，靜靜地去感悟一番這悲慘、黑暗、隱忍，殘酷的世界，以及這輝煌、正義、善良、傳奇的人性吧�；蛟S時(shí)間不長(zhǎng)，就只一瞬，一瞬，你那焦慮浮躁的內(nèi)心，會(huì)隨著風(fēng)，飄散在那悲慘的世界中！
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