（集合）《西游記》讀后感12篇
讀完某一作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。那么你會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的《西游記》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《西游記》讀后感 篇1
茫茫古國(guó)，泱泱華夏。中華民族取經(jīng)歷史以及傳奇神話之精華全部被吳承恩匯注在《西游記》中。當(dāng)你翻開《西游記》，仿佛在看一部影片，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物形象躍然而上，演繹了一部從孫悟空出世，到唐僧師徒四人一路上降妖伏魔，結(jié)識(shí)仙友，歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)的神奇故事。
讀完《西游記》，所有人無(wú)不贊美明代小說(shuō)家吳承恩的妙筆生花，以及書中主角齊天大圣——孫悟空追求自由，敢做敢當(dāng)?shù)淖晕抑髁x精神。但是，我感嘆的卻是書中副角——默默無(wú)聞的沙僧。他雖沒(méi)有悟空隨心所欲的心理，也沒(méi)有八戒好吃懶做的.性格。他只是那位勤勞樸實(shí)，那位在茫茫取經(jīng)路上，一直擔(dān)任提著行李的人。
從這樣一個(gè)角色中，我們能感受到的是“腳踏實(shí)地”和“任勞任怨”。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的茫茫人海中，有著無(wú)數(shù)這樣的人，他們不靠偷盜，不靠搶奪，也不靠小心計(jì)來(lái)對(duì)付別人，只是勤奮努力地工作學(xué)習(xí)。但是，往往這種人可能會(huì)背黑鍋，受連累，成為受害者。不用怕，只要我們不放棄，繼續(xù)努力，堅(jiān)持把事情做下去，相信“皇天不負(fù)有心人”，勝利的那些人就會(huì)是我們。因?yàn)槲覀儾幌嘈�，也不掌握命運(yùn)，但是我們抓住了每一次深造，改變自己的機(jī)會(huì)，所以成功了。這些與沙僧相似的人，在我心中其實(shí)也是英雄，是那平民英雄。不過(guò)他們只是像沙僧一樣默默無(wú)聞地做出奉獻(xiàn)。例如我們和藹可親的老師，她們付出自己的心血，培養(yǎng)了一個(gè)個(gè)為祖國(guó)爭(zhēng)光的棟梁之才;還有那一位位在工地上，揮灑汗水的建筑工人，一座座從大地上緩緩立起的高大挺拔，堅(jiān)硬牢固的樓房都出自他們之手;最普見的是那大街，馬路上的清潔工，他們不分晝夜，不怕危險(xiǎn)地為我們清理垃圾，給我們創(chuàng)造了一片美好的環(huán)境。
同學(xué)們，讓我們勤奮努力地學(xué)習(xí)工作，共同學(xué)習(xí)沙僧的品質(zhì)，腳踏實(shí)地，任勞任怨，一步一步邁向成功，為國(guó)家做出更多的貢獻(xiàn)，把國(guó)家建設(shè)的更加美好，成為一代強(qiáng)國(guó)吧。
《西游記》讀后感 篇2
在假期中，我讀了我國(guó)的四大名著之一——《西游記》，我仿佛徜徉在那個(gè)色彩斑斕的神奇世界里，讀《西游記》真是讓我既過(guò)癮又趣味。
《西游記》中唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事很離奇，他們師徒四人更是深深得吸引了我。唐僧誠(chéng)心向佛，他為了大唐歷經(jīng)艱險(xiǎn)去西天取經(jīng)卻從不抱怨，可是我覺(jué)得他太頑固了。相信大家和我一樣，孫悟空三打白骨精的畫面在我腦海里記憶有新。不論白骨精變成一個(gè)美貌的村姑，還是變成拐著拐杖的老婦人，甚至變成一個(gè)在找他的妻子和女兒的白發(fā)老公公，都逃可是孫悟空的.火眼睛睛。而菩薩心腸的唐僧卻責(zé)怪悟空無(wú)故傷人性命，一遍遍念著緊箍咒，可憐的悟空只能連忙哀求。在這個(gè)小故事中，我看到了悟空的正義、機(jī)智，更看到了唐僧的頑固，那是因?yàn)樗屏剂耍覀円膊荒茇?zé)怪唐僧對(duì)那些妖怪這么仁慈，破壞悟空打妖怪，因?yàn)樗墒菦](méi)有火眼睛睛�。�
我最喜歡的就是孫悟空，悟空總是很頑皮，但他本領(lǐng)高超、機(jī)智勇敢，在取經(jīng)路上功勞最大。這一路上他們經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻，不管妖怪是多么的陰險(xiǎn)狡猾，他都一一打敗他們，把師傅從危難中救出來(lái)。而胖嘟嘟的豬八戒呢，我覺(jué)得十分可愛，他一出場(chǎng)就讓我興奮，如果《西游記》少了他，那么西天取經(jīng)就一點(diǎn)都不好玩了，還有啊，豬八戒之所以這么胖，因?yàn)樗贸�，并且心態(tài)很好，這就是心寬體胖吧，我要向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種樂(lè)觀向上的精神。再說(shuō)說(shuō)沙僧吧，沙僧是個(gè)真正的老實(shí)人，取經(jīng)路上，他就只是做一些平凡的小事情，但他對(duì)師傅忠心耿耿，不會(huì)臨陣脫逃。
我深深愛上了《西游記》這本書，它給了我很大的啟發(fā)，從唐僧師徒身上我學(xué)到了許多做人的道理，我要學(xué)習(xí)唐僧的大慈大悲，學(xué)習(xí)悟空的不屈不撓，學(xué)習(xí)八戒的樂(lè)觀向上，學(xué)習(xí)沙僧的忠誠(chéng)踏實(shí)。做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，我們不能半途而廢，還要學(xué)會(huì)寬容，善待別人，互相幫忙，我們要為追求自我的夢(mèng)想而奮斗，勇敢應(yīng)對(duì)困難和挫折，每一天都要過(guò)得很精彩。
《西游記》讀后感 篇3
對(duì)于《西游記》里各個(gè)角色的性格和曲折、有趣的情節(jié)可以說(shuō)是耳熟能詳。但真正品讀整本書，卻是在這個(gè)暑假。
《西游記》在我國(guó)甚至亞洲國(guó)家家喻戶曉，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等人物形象婦孺皆知。幾百年以來(lái)，它以其強(qiáng)烈的藝術(shù)魁力，吸引和影響著一代又一代人。小時(shí)候看它，深迷于“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等各類故事，對(duì)各路神仙充滿了羨慕和感嘆，對(duì)各種妖魔鬼怪恨之入骨，當(dāng)時(shí)也就僅此而已。實(shí)際上，《西游記》所反映的遠(yuǎn)不止這些，每每重讀，都能發(fā)現(xiàn)其巨大的藝術(shù)魅力！
《西游記》主要是講唐僧他們?nèi)ノ魈烊〗?jīng)。唐僧他們一行四人，是唐僧、孫悟空、沙和尚、豬八戒，唐僧是師傅，孫悟空、沙和尚、豬八戒是唐僧的徒弟。唐僧還騎著一匹白龍馬，白龍馬是玉龍變的。唐僧他們一路上遇到很多妖精，有黃風(fēng)怪、紅孩兒、金角大王、銀角大王、獨(dú)角犀大王……
從小到大，電視劇《西游記》不止看了多少遍，但還是非常熱衷。對(duì)其中一樣的故事，一樣的人物，書中比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進(jìn)入了一個(gè)光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，全然忘記了身外的世界。
故事情節(jié)不再細(xì)說(shuō)，但在品讀過(guò)程中，似乎讓我讀懂了很多。唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘，需要我們用同樣的精神披荊斬棘一樣。
師徒四人，各有不同的性格特點(diǎn)，吳老先生在文筆上刻畫得細(xì)致入微，令人稱贊不己。在我們生活中，不是也有同樣的.人物存在？唐僧心地善良、毫無(wú)主見；孫悟空見義勇為、有智有勇；豬八戒好吃懶做、急功近利；沙僧忠厚老實(shí)、腳踏實(shí)地。雖然他們都有不同的性格，而且在求經(jīng)過(guò)程中也遇到了各種難關(guān)，存在著意見的分歧，但他們還是在睿智的孫悟空的帶領(lǐng)下，最終創(chuàng)建了一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)。在我們的工作、學(xué)習(xí)上，不也是需要這樣的一個(gè)團(tuán)隊(duì)嗎？
此次品讀，讓我受益匪淺。
《西游記》讀后感 篇4
《西游記》講述的是一部充滿了離奇，精彩的神話故事。
故事中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來(lái)是一從石頭里蹦出來(lái)的，他是一個(gè)天真爛漫、調(diào)皮任性的無(wú)拘無(wú)束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針;游樂(lè)地府撕碎“生死簿”;大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。用他的七十二變大鬧天宮，惹怒了如來(lái)佛祖，便被佛祖壓在五指山下，唐僧救了他，他便跟著唐僧西天取經(jīng)。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，他對(duì)付這些人從來(lái)都不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無(wú)反顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心全不曾改。
其次是二師兄豬八戒。他貪財(cái)好色，有著一身毛病，好吃懶惰，愛占小便宜，怕困難，總是退縮，還特別愛吃，每次孫悟空叫他去找食物，他總是打著找食物牌子，卻總是在半路睡覺(jué)，或者是找到了食物在回來(lái)的路上也吃得一干二凈了。它相對(duì)來(lái)說(shuō)小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時(shí)，豬八戒立即就說(shuō)可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。雖然他很貪吃，但是也非常護(hù)主，絲毫不比孫悟空差，一旦唐僧有危險(xiǎn)也會(huì)那把九齒釘鈀奮不顧身的`去救他。
然后是三師弟沙悟凈。他心地善良、安于天命，他的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，總是挑著行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來(lái)。
最后是師傅唐僧。他胸懷天下，惠及黎民百姓，善良閔城的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行，而且他心思縝密，能注意到事物的細(xì)節(jié)，自我要求嚴(yán)格，堅(jiān)持原則，規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，低調(diào)不張揚(yáng)，遵守時(shí)間。
就是唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難又讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!
《西游記》讀后感 篇5
經(jīng)典之息，難以枚舉，古有《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》……昔有《茶館》、《野》、《祥林嫂》、《紅日》……邦外有《安徒生童話集》、《魯賓遜漂淌記》、《鐵鋼是怎么練成的》……真是卷舒有利，篇篇感己��！
我囫圇吞棗似的翻了一遍《西游記》，讀后雖不勝結(jié)，但對(duì)書中的孫猴子獨(dú)占所悟，雖是石猴，但他卻有：“闖”“干”“拼”的精神，還有這一諾千斤、始終如一的品德。
“闖”，他從石頭中迸沒(méi)，閱歷了一些折騰，授到啟發(fā)，擊定主張尋師學(xué)藝，于是他不畏艱巨險(xiǎn)阻，跑遍天南海北，終于尋到良師，學(xué)到七十二般變更，學(xué)得一個(gè)十萬(wàn)八千面的筋斗云，使他后來(lái)在與經(jīng)路上受害非淺。
“干”，他破浪下龍宮，取得如意武器“金箍棒”他進(jìn)地覓閻羅，謀得子孩命長(zhǎng)命，他沖天鬧靈宵，博得“全地大圣”美號(hào)。
“拼”，他與牛魔王奮斗，與二郎神拼，在太上老臣八卦爐中拼，更敢在如來(lái)佛手掌口上拼，不畏強(qiáng)橫，不懼勢(shì)力。
這種精力是爾成長(zhǎng)途徑上的“推動(dòng)器”。
孫猴子被如去佛壓在五指山下，起初蒙到觀世音菩薩的`點(diǎn)化，他悵然許可保唐尼往西天棄經(jīng)，在東來(lái)路上，落妖魔、驅(qū)鬼怪，踩遍貧上惡水，甚至被唐僧曲解受到逐攆，但他絕不搖動(dòng)，初末如一的維護(hù)唐僧達(dá)到西天，獲得實(shí)經(jīng)實(shí)現(xiàn)事業(yè)，成替“斗克服佛”。
這種沉然諾始終如一的品格，是我成長(zhǎng)講路上的“呼鐵石”。
孫猴子這種堅(jiān)定不移的拜師學(xué)藝的精神，讓小小的我對(duì)“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年過(guò)”這句話有了始步地意識(shí)。只有在臺(tái)下付出艱難地勞動(dòng)，通功長(zhǎng)期地學(xué)習(xí)，一直地實(shí)際，才干失掉本事，控制技巧，贏得他人的尊敬。
《西游記》——我成長(zhǎng)路上的“推進(jìn)器”與“吸鐵石”，將隨同我走向亮天！
《西游記》讀后感 篇6
“金猴奮起千金棒，玉宇澄清萬(wàn)里埃。”毛主席的這寥寥幾字，就將一個(gè)敢于戰(zhàn)天斗地、橫掃一切邪惡勢(shì)力的孫悟空形象描寫的清清楚楚，明明白白。今天，我就讀完了被譽(yù)為中國(guó)四大名著中主人公是孫悟空的《西游記》。
正如大家知道的那樣，《西游記》是一部講述唐三藏、豬八戒、沙和尚和大家最熟悉的孫悟空去西天取經(jīng)的神魔小說(shuō)，雖說(shuō)路途中經(jīng)歷的九九八十一難、豬八戒、沙和尚、孫悟空是假，可這唐玄最可是確有其人，去西方取經(jīng)也是確有其事：在近1400年前，這位中國(guó)僧人不畏艱險(xiǎn)，跋涉數(shù)萬(wàn)公里，歷時(shí)17年，進(jìn)行了一次偉大的文化之旅。他為后人留下了豐富的思想和文化遺產(chǎn)，并成為中印文化交流的象征。他游歷新疆、中亞、印度一帶的真實(shí)故事，別具魅力。
提起一本書，就不得不提起那本書的作者，能寫出一本膾炙人口的書，作者就一定也非常優(yōu)秀，就像《西游記》的作者吳承恩一樣：吳承恩（約1500～1582）,字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人,明代小說(shuō)家。江蘇漣水人，后徙淮安山陽(yáng)（今江蘇淮安）。
吳承恩出身于一個(gè)世代書香而后敗落為小商人的家庭。自幼敏慧，又好學(xué)習(xí)，博覽群書，年輕時(shí)即受到督學(xué)使者的贊揚(yáng)，以文名著于鄉(xiāng)里。他好奇聞，閱讀大量的野言稗史，受到民間文學(xué)的積極影響；又喜讀“善模寫物情”的唐人《傳奇》，從中吸取營(yíng)養(yǎng)。這對(duì)他《西游記》的創(chuàng)作有著重要意義。
《西游記》的內(nèi)容不僅很優(yōu)秀，而且內(nèi)容也是中國(guó)古典小說(shuō)中最龐雜的.，它融合了佛、道、儒三家的思想和內(nèi)容，佛、道兩教的仙人們同時(shí)上場(chǎng)，才演繹了這部經(jīng)久不衰的傳世著作《西游記》。
讀完這個(gè)故事，我突然從中明白了一個(gè)道理：為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好的理想和目標(biāo)，為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，，途中定會(huì)遇到一些困難，只有頑強(qiáng)的戰(zhàn)勝困難，客服挫折，才能實(shí)現(xiàn)美好的理想達(dá)到目標(biāo)，完成偉大的事業(yè)。
你也來(lái)讀讀吧！說(shuō)不定可以懂得更多的道理呢！
《西游記》讀后感 篇7
從我記事起，媽媽就經(jīng)常給我講《西游記》的故事。“三打白骨精”、“大戰(zhàn)紅孩兒”等故事在我幼小的心中留下了深刻的印象。最近，在鄭老師的極力推薦下，我自己也捧起了青少年版《西游記》細(xì)細(xì)品讀。每一次閱讀，都給了我不同的感受。我為作者細(xì)膩而又生動(dòng)的動(dòng)作描寫所折服。
我們先一起去看看“車遲國(guó)斗法三仙”吧！唐僧與虎力大仙比坐禪�！岸嗽谂_(tái)上靜坐幾個(gè)時(shí)辰，難分勝負(fù)。鹿力有意暗助師兄，就拔根毛，往上彈，落在唐僧領(lǐng)子里，變只臭蟲，咬了一口。唐僧奇癢難忍，就來(lái)回?fù)u頭，用衣領(lǐng)擦癢。”一小段話，連用“拔”“彈”“落”“變”“咬”五個(gè)動(dòng)詞刻畫出了鹿力大仙陰險(xiǎn)狡詐的面目。唐僧“來(lái)回?fù)u頭”“用衣領(lǐng)擦癢”形象地寫出了唐僧當(dāng)時(shí)處境的艱難，讓我不禁為唐僧捏了一把汗。好在行者及時(shí)出手，把臭蟲一下“捻”死，為師傅解了圍。然后以其人之道還治其人之身，“變”成了一條7寸長(zhǎng)的蜈蚣，使勁地“咬”住了虎力大仙的鼻子。虎力大仙一個(gè)跟斗“栽”下去，幾乎“喪”了命。哈哈，真是大快人心哪！
再看《孫悟空大戰(zhàn)黑熊精》�！昂陲L(fēng)怪急縱身，拿出槍，直刺行者。行者急忙從耳朵里掣出棍子，現(xiàn)出本相，架住槍尖。二人從中廳跳出，自天井一直斗到前門外。又從洞口打到山頭，自山頭殺到云外。只斗得紅日西沉，仍舊不分勝敗�！倍潭桃欢卧挘瑪�(shù)十個(gè)動(dòng)詞無(wú)一重復(fù)。從“跳”到“斗”，從“打”到“殺”，讓我們感受到爭(zhēng)斗越來(lái)越激烈，難分勝敗。最后“黑風(fēng)怪化作清風(fēng)，轉(zhuǎn)回本洞，緊閉石門，不肯出來(lái)”。三個(gè)動(dòng)詞使“黑風(fēng)怪”落荒而逃的形象躍然紙上。
“簡(jiǎn)潔明快的動(dòng)作描寫使人物形象更加鮮明”。這是我再次讀《西游記》的'最大收獲。以后我的習(xí)作中也要多多使用這種方法。《西游記》之所以能成為中國(guó)古典文學(xué)的四大名著之一，它的魅力一定不僅限于此吧！讓我們繼續(xù)探索吧！
《西游記》讀后感 篇8
《西游記》成書于我國(guó)明代中葉時(shí)期（15、16世紀(jì)），是小說(shuō)家吳承恩撰寫的古典名著�！段饔斡洝肥俏易钕矚g的閱讀的書之一，因?yàn)樗且徊扛挥欣寺髁x色彩的神話故事。我們閱讀起來(lái)非常輕松，而且每個(gè)故事都一環(huán)扣一環(huán)，引人入勝。
《西游記》講的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人經(jīng)歷九九八十一難去西天取經(jīng)的故事，故事的原型為唐代玄奘法師去印度取經(jīng)的典故。
《西游記》中《猴王出世》是我最喜歡的章回。它位于全書的第一回。吳承恩描繪出孫悟空是一個(gè)勇敢作為、頑皮可愛、機(jī)智敏捷的美猴王。
《猴王出世》一開始講的是花果山上有一塊仙石，吸日精月華，產(chǎn)一石卵，化作一個(gè)石猴。石猴在花果山上快樂(lè)自由地生活。有一天他和群猴發(fā)現(xiàn)一個(gè)瀑布，群猴說(shuō)誰(shuí)能跳進(jìn)瀑布還不傷身體者就拜他為王。石猴勇敢地跳進(jìn)去后發(fā)現(xiàn)了水簾洞，之后便帶著猴群在水簾洞中居住。從此石猴就變成了美猴王。
接著，石猴說(shuō)了一句話，“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”這句話寫出了石猴的.與眾不同，在其他猴子都在猶豫不決的時(shí)候，他敢于站出來(lái)，這是非常不易的。吳承恩寫出了他的勇敢，有進(jìn)取心。其實(shí)我們的生活中也會(huì)遇到這樣的事情，要敢于嘗試，敢于進(jìn)取，敢于擔(dān)當(dāng)。要敢于迎接各種困難和挑戰(zhàn)。
當(dāng)石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞后他并沒(méi)有在洞里玩，而是叫同伴進(jìn)去一起享福。這里寫出了美猴王為處處想著大家，具有極佳的領(lǐng)導(dǎo)能力，還有非同尋常的智慧。這使我想起了西漢王朝皇帝劉邦。他的才、勇都不如張良和韓信。但他靠的就是出色領(lǐng)導(dǎo)能力才一統(tǒng)天下。這正是我們學(xué)習(xí)的地方。
在這個(gè)章回里美猴王的另一個(gè)好品質(zhì)------有進(jìn)取心是最值得我們學(xué)習(xí)的。如果孫悟空沒(méi)有進(jìn)取心，那么他肯定就不會(huì)像菩提老祖學(xué)習(xí) 讀《西游記》有感（五下）。 如果一個(gè)人有進(jìn)取心，即使他是一個(gè)再普通的人，那么他也肯定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想。而我雖然沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)，但我也要像他那樣保持樂(lè)觀、勤學(xué)苦練，朝著自己的夢(mèng)想奮斗。
《西游記》讀后感 篇9
我看過(guò)許多著作：《草房子》《紅樓夢(mèng)》《聊齋志異》……最讓我難忘的還是《西游記》這部書。故事中，唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚，師徒4人，走了足足29年，克服了各種困難，最后，終于到了西天，取得真經(jīng)。為什么他們能順利的到達(dá)西天?因?yàn)樗麄冇幸粋�(gè)有情有義的好猴王——孫悟空!
孫悟空是一只石猴，很有靈性，他敢于冒險(xiǎn)，熱心幫人�？伤袃�(yōu)點(diǎn)的同時(shí)也有缺點(diǎn)。
《三打白骨精》中，師徒四人走到了一座陰風(fēng)凜凜的荒山中。他們走得肚中饑渴，孫悟空便喊道：“師傅，你在這里不要?jiǎng)�，我去摘幾個(gè)桃子與你吃，俺老孫去也!”好大圣，一個(gè)箭步無(wú)影無(wú)蹤，與此同時(shí)，白骨精在洞中虎視眈眈的看著唐僧。白骨精舔了舔嘴唇，笑了起來(lái)，變成了一個(gè)年輕的女子，假裝送飯，卻被大圣識(shí)破，一棒下去，白骨精跑了。第二次，白骨精變成一個(gè)老婆婆，大圣一棒下去白骨精又跑了。第三次，大圣實(shí)在忍不下去了，使了一個(gè)定身法，然后大吼一聲，卻似晴天里起了霹靂：“妖怪，納命來(lái)!”白骨精就死在了大圣的棒下。可唐僧卻十分生氣，他肉眼凡胎，不知道孫悟空打死的是白骨精，以為他是在濫殺無(wú)辜，所以要趕孫悟空走。孫悟空?qǐng)?zhí)意要去取經(jīng)，可唐僧還是把他趕走了。
雖然孫悟空誠(chéng)實(shí)可靠，能力出眾，機(jī)警，可是過(guò)于不分時(shí)機(jī)，所以不是太善解人意。孫悟空十分執(zhí)著，唐僧一次次趕走他，他卻又一次次回到唐僧身邊，保護(hù)他，不讓他受傷，一直到西天。
在生活中，我從未見過(guò)如此忠義的人，這是一種忠義至一種無(wú)可形容的境界，這還是一種無(wú)比大氣的寬容。在生活中，這種人十分少見，即使是一個(gè)情同手足的兄弟，都無(wú)法如此忠義，也有些許不滿。所以這是何等的'忠義啊!
孫悟空是如此的忠義，他一次次被拋棄，他都沒(méi)有放棄，這難道不是一個(gè)有情有義的好猴王嗎?我們也應(yīng)該有孫悟空這種忠貞不滅的情義。
《西游記》讀后感 篇10
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，我為《西游記》驕傲，也為我的祖國(guó)自豪。在明代小說(shuō)家吳承恩的筆下，每一個(gè)人物都那樣栩栩如生，讓我百看不厭。
每次讀完西游記，唐僧師徒四人在我的腦海中就有了不同的位置，我喜歡三個(gè)可愛的徒弟，卻惟獨(dú)厭惡一本正經(jīng)的唐僧。
孫悟空神通廣大，七十二變出神入化，上天入地?zé)o所不能，他對(duì)師父的忠心，對(duì)師弟的'負(fù)責(zé)更是日月可鑒。他頑皮好動(dòng)，脾氣倔強(qiáng)，暴躁易怒，可這些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)結(jié)合，才有這樣一個(gè)獨(dú)一無(wú)二、人見人愛的孫悟空。他執(zhí)著、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、自信、寬容、善良……孫悟空，你不愧是與天同齊的“齊天大圣”，也不愧是我心中的英雄！
豬八戒好吃懶做、貪杯好色，還傻里傻氣的，可他很善良，也傻的可愛。很多人都說(shuō)他沒(méi)用，可他在取經(jīng)途中也是功不可沒(méi)的。他沒(méi)有孫悟空的神通廣大，沒(méi)有沙僧的勤奮老實(shí)，可他卻有自己的無(wú)憂無(wú)慮，這份快樂(lè)的純真之心使他可愛，也使我喜愛！
沙僧沒(méi)有孫悟空的缺點(diǎn)，沒(méi)有豬八戒的優(yōu)點(diǎn)，可他卻是我最喜愛的人物。他忠厚老實(shí)，尊敬師父，敬重師兄。有妖怪來(lái)犯時(shí)，他總是義不容辭，這份勇敢怎能不讓人喜愛？不管何時(shí)，他總是默默奉獻(xiàn)他的力量，最重最苦的活永遠(yuǎn)由他承擔(dān)，這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神怎么不值得我們學(xué)習(xí)呢？這樣一個(gè)任勞任怨的人怎能不讓我喜愛呢？
唐僧貴為三個(gè)好徒弟的師父，自然有他與眾不同、可圈可點(diǎn)的地方，善良慈悲是他的心，可我卻厭惡他。他抱著普度眾生的艱巨任務(wù)踏上取經(jīng)之路�？删鸵�?yàn)樗^的善良，對(duì)任何人都深信不疑，多少次死里逃生。孫悟空拼死相救，可他卻是非不分，顛倒黑白，聽信豬八戒的挑撥離間，多次將悟空逐出師門，這樣一個(gè)不明是非的人怎能讓我喜歡？他一本正經(jīng)地誦經(jīng)念佛，可連最基本得人心都無(wú)法看透，他有什么資格談普度眾生呢？我厭惡他。
吳承恩真是一個(gè)聰明的人，他用心血編寫了《西游記》——一部讓使人贊嘆的偉大著作，《西游記》向世界證明了中國(guó)的強(qiáng)大，證明了中國(guó)人的智慧，這一部經(jīng)典之作為中國(guó)增光添彩。
我喜歡《西游記》，也喜歡你——我的祖國(guó)。我為我是中國(guó)人而驕傲，我想對(duì)著祖國(guó)的藍(lán)天吶喊：我愛我的祖國(guó)！
《西游記》讀后感 篇11
《西游記》是一部盡人皆知的名著。主要講的是唐僧等師徒四人一路上斬妖除魔，涉足十萬(wàn)八千里，經(jīng)歷九九八十一難，最終在大雷音寺如來(lái)佛處取得真經(jīng)的故事。
其實(shí)，我們都在去西天取經(jīng)的路上。童年時(shí)，我們是孫悟空，大膽、好奇、頑皮，但有時(shí)會(huì)因不聽唐僧的話而被那個(gè)金箍?jī)豪盏妙^疼腦脹。青年時(shí)，我們是沙和尚，做得多，說(shuō)得少。中年時(shí)，我們是豬八戒，少有雄心壯志，只圖安逸。老年時(shí)，我們是唐僧，絮絮叨叨，還不時(shí)地念“緊箍咒”，這可苦壞了我們的小孫悟空。然而，當(dāng)我們?nèi)〉秸娼?jīng)時(shí)，也到了該升天的時(shí)候了�？催^(guò)西游記的'人都知道，孫悟空喜歡和豬八戒開玩笑。而豬八戒在被抓的時(shí)候忍著，心情好的時(shí)候頂兩句，心情不好的時(shí)候就和孫悟空鬧起來(lái)了。等他們氣消了，也就該上路了。在我們內(nèi)心其實(shí)也有這師徒四人，其中豬八戒和孫悟空仍是對(duì)冤家。誘惑是妖怪，唐僧面對(duì)誘惑一言不發(fā)，孫悟空火眼金睛，一眼認(rèn)出那是妖怪，可八戒偏要追那蠅頭小利，于是他們倆便鬧了起來(lái)。這時(shí)，沙和尚就出來(lái)勸架了。勸架成功后，三個(gè)妖怪就護(hù)送著這個(gè)傻和尚繼續(xù)西行了。我在看《西游記》時(shí)納悶：為什么天上的大將比不過(guò)從石頭里蹦出來(lái)的毛猴子？現(xiàn)在我算是想明白了。天蓬和卷簾都在天上享盡了奢華，而孫悟空則在凡間吃盡了苦頭，歷經(jīng)了磨難，所以比他們厲害。孫悟空曾經(jīng)幾次離開唐僧，可是最后卻都回到了唐僧身邊。有使，我也覺(jué)得唐僧做得太過(guò)分了。但是，后來(lái)想想，如果我是唐僧，我也難忍這一口氣。
也許孫悟空是意識(shí)到這一點(diǎn)才回到唐僧身邊的。做事要勇往直前，這是孫悟空給我的啟示；做事不能偷懶，這是豬八戒給我的啟示；要多做，少說(shuō)，這是沙和尚給我的啟示；有事也要聽聽同伴的勸告，這是唐僧給我的啟示；只有堅(jiān)持不懈才能成功，這是《西游記》給我的啟示。
《西游記》讀后感 篇12
《西游記》是吳承恩的巨著，它不僅僅是中國(guó)四大名著之一，也是中國(guó)神魔小說(shuō)的開山之作。書中有四個(gè)主要的人物，其中我最喜歡的莫過(guò)于孫悟空和唐僧了。
書中佛祖說(shuō)："周天之內(nèi)有五仙，乃天地神人鬼;有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類之種。”孫悟空就是四猴之首，還不屬于這六界。然而我認(rèn)為孫悟空更像中國(guó)五行之中的火，因?yàn)閷O悟空性格急躁和火一樣;他神通廣大，法力無(wú)邊，最終收服了九九八十一難中的所有妖怪，火能焚燒世間邪惡和萬(wàn)物，所以火是五行中最具攻擊性的;孫悟空雖然神通廣大，但他一心保護(hù)師父，懲惡揚(yáng)善，火也一樣，它雖最具攻擊性，確也會(huì)用自己炙熱的溫度和萬(wàn)丈光芒為人們驅(qū)走寒冷與黑暗;孫悟空會(huì)七十二變，火也會(huì)隨意變化。
唐僧自然就是五行中最溫柔又最具改變能力的水了，第一當(dāng)然是唐僧大部分時(shí)候是性格隨和的，第二個(gè)是唐僧最厲害的能力，假使唐僧沒(méi)有這個(gè)能力，這普天之下定會(huì)被妖魔侵襲，這個(gè)能力是改變力，從一開始的孫悟空隨意殺人，并且不聽他的勸說(shuō)，到后來(lái)孫悟空一心向佛，對(duì)他也是言聽計(jì)從，可見唐僧的厲害了，如果唐僧沒(méi)有這能力，孫悟空如欲成佛，天下無(wú)魔，如欲成魔，天下無(wú)佛。這也正是水的厲害之處，水能隨意改變自身形狀，也能滴水穿石并具有移山填海之力，世界上的地形，幾乎都是由水造成的。
自古以來(lái)水火不容，有水就沒(méi)火，有火就沒(méi)水，因?yàn)樾苄芰一鸺由箱魉妥兂闪怂魵�，那為什么唐僧與孫悟空可以如此融洽呢?答案就在另外兩個(gè)徒弟身上，因?yàn)樗c火之間只要有一件東西，哪怕是一張紙，水和火都可以共存，更何況豬八戒皮糙肉厚呢?每當(dāng)孫悟空和唐僧之間有矛盾了，倆徒弟就會(huì)過(guò)來(lái)勸解，由此可見吳承恩的良苦用心了。
其實(shí)水和火也有共同點(diǎn)的，更何況孫悟空和唐僧是人，水和火都可以變化，都可以幫助萬(wàn)物是不可缺少的元素，一個(gè)生物生長(zhǎng)要有水的滋潤(rùn)和火的'溫度和光芒。孫悟空和唐僧還有一個(gè)共同點(diǎn)，是他們都只相信自己的眼睛所看到的東西，正因?yàn)槿绱巳亩家赃@個(gè)為線索。
中國(guó)文化的魅力還不止這些，因?yàn)橹袊?guó)文化可是有五千多年的歷史，《西游記》不過(guò)是其中輝煌的瞬間!
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