《文化苦旅》有感范文
《文化苦旅》有感范文1
午后，陽(yáng)光暖暖的從窗外照射進(jìn)來(lái)，窗臺(tái)上一盆綠蘿郁郁蔥蔥，肥大的葉子在微風(fēng)中輕輕顫動(dòng)，茂盛的九里香正抽著嫩芽。
我的手指拂過(guò)書(shū)架，停留在余秋雨先生的《文化苦旅》上，褐色的書(shū)皮仿佛是一個(gè)許久未見(jiàn)的老友一般親切。如此明媚的春光，沏一杯清茶，正是讀書(shū)的好時(shí)光。
翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，“中國(guó)文化的真實(shí)步履卻落在這山重水復(fù)、莽莽蒼蒼的大地上�！庇嗲镉晗壬@樣說(shuō)著，這樣想著，這樣走著，走得又黑又瘦，讓唐朝的煙宋朝的風(fēng)洗去最后一點(diǎn)少年英氣，最終疲憊地伏在邊地旅館的小桌子上集結(jié)成了這本書(shū)。
這本《文化苦旅》在我看來(lái)不能簡(jiǎn)單的看成一本游記，它更多的是對(duì)中國(guó)文化的一種認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)歷史的一種反思，更是對(duì)文化靈魂和人生秘諦的一種尋找。張曉風(fēng)說(shuō)：“山水是中國(guó)人的宗教�！敝袊�(guó)人通過(guò)文字體現(xiàn)對(duì)山水、對(duì)自然的感悟，用自然的變化映射人生的變化。作者用豐富的文化感悟力和底蘊(yùn)寫下的這些文章，揭示了中國(guó)文化巨大的文化內(nèi)涵，值得好好的讀一讀。
作者一路走來(lái)，從莫高窟到陽(yáng)關(guān)雪，他見(jiàn)證了大漠荒荒黃河文明的盛衰，歷史的深邃蒼涼。我也曾去過(guò)莫高窟，去的時(shí)候正是秋高氣爽的時(shí)節(jié)，游人還不太多，有很多洞窟都沒(méi)有開(kāi)放。游客們都排著隊(duì)，靜靜的聽(tīng)導(dǎo)游講述佛教故事。據(jù)說(shuō)，把莫高窟的壁畫(huà)連起來(lái)，整整長(zhǎng)達(dá)60里。歷代的工匠們?cè)谶@里開(kāi)鑿洞窟，繪制壁畫(huà)，他們中間隱藏著許多真正的藝術(shù)家，歷史在這里連綿層累，色彩在這里揮灑跳躍，生命在這里蒸騰飛舞。難怪作者會(huì)深情的寫到：“看莫高窟，不是看死了一千年的標(biāo)本，而是看活了一千年的生命。一千年而始終活著，血脈暢通，呼吸勻停，這是一種何等壯闊的生命。”莫高窟是我們心底一種彩色的夢(mèng)幻，一種圣潔的沉淀，一種永久的向往。
他濃墨重彩的.寫都江堰，認(rèn)為中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰，它的規(guī)模從表面上看遠(yuǎn)不如長(zhǎng)城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄Ｇ�，如果說(shuō)長(zhǎng)城占據(jù)了遼闊的空間，那么，它卻實(shí)實(shí)在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間。長(zhǎng)城的社會(huì)功用早已廢弛，而它至今還在為無(wú)數(shù)民眾輸送汩汩清流。李冰父子也以神的形象被人們世世代代紀(jì)念。儺戲中的水神河伯，換成了灌縣李冰，民眾祈求能有無(wú)數(shù)個(gè)都江堰帶來(lái)全國(guó)的風(fēng)調(diào)雨順，水土滋潤(rùn)。民眾們以他們獨(dú)特的紀(jì)念方式世代傳頌李冰父子的功績(jī)。
他用低沉的略帶沙啞的嗓音緩緩的講著江南小鎮(zhèn)，講著白發(fā)蘇州、講著西湖夢(mèng)，把柔麗凄迷、清新婉約的江南文化和世態(tài)人情表現(xiàn)的形聲俱佳。寫《風(fēng)雨天一閣》《青云譜隨想》又直接觸及到中國(guó)的文化人格和文化良知，展示了中國(guó)文人幾百年來(lái)在尋求真理、尋求自我的艱難歷程。余秋雨先生這一路走得風(fēng)塵仆仆，帶著歷史的煙塵，帶著千百年來(lái)中國(guó)文人的理想和掙扎，腳步踉蹌，身心俱疲，又滿懷希望，他讓我們從一個(gè)嶄新的角度去看中國(guó)的文化，去回味、去冥思，去繼承和發(fā)揚(yáng)。
《文化苦旅》有感范文2
旅行，你會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的可能性。一句話，直抵我內(nèi)心最柔軟的那部分。于是這一期，也便有了更多不一樣的意義。
小時(shí)候，父母會(huì)趁假期帶著我們到處走走。那時(shí)年少，對(duì)旅游沒(méi)有概念，更無(wú)談渴望。那時(shí)的我眼中，旅行，即是父母安排下在景點(diǎn)前的各種擺拍，拍照留念，僅此而已。
讀書(shū)時(shí)，看了余秋雨先生的《文化苦旅》，通篇讀完，蕩氣回腸。特別是《風(fēng)雨天一閣》里，當(dāng)作者在如注暴雨中拾級(jí)而上，一遍又一遍叩問(wèn)歷史時(shí)，我徹底被打動(dòng)，仿佛與作者置身其中，冒雨一同尋找歷史的印跡。爾后便在讀后感里寫道，磅礴大氣的描述，作者對(duì)游地的感悟遠(yuǎn)超于觀看或欣賞本身，旅行的意義已成為歷史感悟與家國(guó)情懷的糅合。那時(shí)我以為，游地與景點(diǎn)，只能是一種不可褻瀆的存在。旅行，要帶著歷史感悟與家國(guó)情懷上路，在對(duì)游地與景點(diǎn)的回味中，尋找旅行的真正意義。
待到后來(lái)有機(jī)會(huì)自己出游，我?guī)е潜尽段幕嗦谩烦霭l(fā)，來(lái)到余秋雨先生筆下的風(fēng)一閣去探尋歷史的痕跡�？上В沂�。沒(méi)有歷史積淀，沒(méi)有家國(guó)情懷，天一閣只是天一閣，它安靜地佇立，但卻未曾在我心中撫來(lái)一層漣漪。帶著一絲無(wú)奈與失落，我離開(kāi)多年來(lái)牽掛的天一閣，陷入對(duì)旅行的無(wú)限深思。此后很長(zhǎng)的一段時(shí)間，我再次迷茫于旅行的意義，找不到最真切的出行動(dòng)力。
直至有一次，當(dāng)我跟隨如潮人群來(lái)到廈門鼓浪嶼度假，在一個(gè)天微亮的清晨，在清脆的鳥(niǎo)鳴聲中，我漫步于鼓浪嶼無(wú)人的小巷里，感受著小島上最真實(shí)的生活，體驗(yàn)著小巷弄里厚重的年代感。那一刻，我才真正邂逅旅行，讀懂了旅行的意義——那就是將自己置身于自然與環(huán)境之中，感受著一草一木，感受著風(fēng)清云淡，感受著人情世故，感受著身邊人。爾后每每翻看那時(shí)拍下的照片，重溫的不是風(fēng)景，而是重溫那種與旅行邂逅的.心情，我想這也是當(dāng)時(shí)拍下的照片至今唯一存在的意義。
淙說(shuō)，旅行與攝影，也無(wú)非是這樣三種境界：到此一游、純拍景、人景相融。但是，旅行，卻會(huì)使你在每一次踏出熟悉城市時(shí)，在陌生城市里遇見(jiàn)各種可能性。金雞嶺看日出，炫眼的日光讓你忘卻拍攝;龜齡島觀星空，浩渺星空下忽然感受到自己的渺小;麥徑徒步，身心俱疲時(shí)考驗(yàn)自身的毅力;西藏窮游，在虔誠(chéng)的朝拜中打動(dòng)心靈最深處。
不踏出這一步，任憑你手中的設(shè)備有多高端，也不管你看過(guò)多少風(fēng)景美照，都無(wú)法體驗(yàn)旅行帶來(lái)的快感。旅行的意義，就是在感受不同地域的美景與風(fēng)情，記錄下屬于當(dāng)時(shí)獨(dú)一無(wú)二的心情。這便是“用眼睛感受旖旎風(fēng)情，用快門留住剎那永恒”。
感謝淙，為我們帶來(lái)這樣一期既能觀片又喚醒心靈的分享。
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