- 相關(guān)推薦
《秋聲賦》讀后感（通用12篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編為大家整理的《秋聲賦》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《秋聲賦》讀后感 篇1
最先響起的是琵琶，玉珠般錯(cuò)落而出的聲響，悄悄地以共鳴的方式撥動(dòng)了我的心弦，節(jié)奏清脆簡(jiǎn)短，卻又如思念般悠長(zhǎng)，它徹徹的落寞，在無(wú)形中感染著它的聽(tīng)眾，如孤獨(dú)的飛禽在曠野呼喊一般的聲音從我的耳朵進(jìn)去，如麻藥般哽咽了我的喉嚨。接下來(lái)，有笛聲從遙遠(yuǎn)的天邊傳來(lái)，與琵琶的低語(yǔ)錯(cuò)雜交織在一起，帶著彌漫起荒沙的征人之思來(lái)到我的身邊。它的聲音似乎是憂(yōu)傷的化身，它淡然地環(huán)繞著我，從未靠近，也從未離開(kāi)，它拂過(guò)的時(shí)候，不帶有絲毫的蹤跡，但它離去的時(shí)候，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)它已改變了一切。不經(jīng)意間，簫聲從笛聲之中傲然脫出，開(kāi)始了獨(dú)奏，水面回蕩開(kāi)來(lái)它的回聲，如傳說(shuō)般落寞，如月光般冰冷。它浸染了被時(shí)間擦干的`淚水，它包容了有愛(ài)恨交織的回憶;它拾起了讓過(guò)往遺棄的憂(yōu)傷，它揭示了被繁盛遮蓋的空蕩;它收攏了如細(xì)網(wǎng)交織的思緒，它錯(cuò)亂了如夢(mèng)般朦朧的音符;它焚燒了記載著往事的丘陵，它凍結(jié)了曾經(jīng)炙熱著的感情。它如同黃昏的余暉，在晚風(fēng)未吹拂到的地方，默默地將秋思埋葬，只余下一個(gè)孤獨(dú)的墓碑，上面空無(wú)一字。于是樂(lè)章從低谷涌向了高潮，如繁星般在一瞬間將我的思緒閃爍成了一片空白，被遺忘的記憶就此復(fù)蘇，將我的心殘酷地撕開(kāi)，在光影交織中將我的靈魂映成了透明的形體，我無(wú)從躲避這來(lái)自?xún)?nèi)心的審判，任憑亙古未變的悲哀，將我心底的微震擴(kuò)大成風(fēng)中響亮的呼喊，直到這樂(lè)聲消逝。
《秋聲賦》仍如同剛才一樣放在桌上，它旁邊的時(shí)鐘還在嘀嗒地走，絲毫沒(méi)有注意到之前到來(lái)的時(shí)光與心靈交錯(cuò)碰撞。我自己都不知道我會(huì)存留有那些記憶，也許是這篇《秋聲賦》把它們喚醒的吧。我明明聽(tīng)見(jiàn)了，隔著書(shū)頁(yè)穿越千年的吟誦正與我心里盛大而落寞的樂(lè)章交織成輝煌的交響。但是，秋聲注定是寂寞的，它不孤獨(dú)，但它寂寞。
《秋聲賦》讀后感 篇2
坐在窗前捧本書(shū)，一眼就落到了“初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而滂湃，如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至”，原來(lái)是歐陽(yáng)修的《秋聲賦》。
喜歡秋聲賦是從大學(xué)開(kāi)始的，而會(huì)背秋聲賦卻是從一接觸到它開(kāi)始的，中國(guó)的應(yīng)試教育總有這樣一個(gè)特點(diǎn)，課后總有一道題目叫做要求背誦。
自然地變幻，四季的更替有了春的復(fù)蘇，夏的繁盛，秋的碩果和冬的沉寂。
“豐草綠縟而爭(zhēng)茂，佳木蔥蘢而可悅”草木最繁盛的時(shí)節(jié)便是盛夏，每到盛夏蟬蛙齊鳴，熱烈的太陽(yáng)焦烤著地球上的一切生物，草木迎著太陽(yáng)光的刺激更顯油綠，一片片一叢叢像是迎接植物世界里最宏大的盛宴。它們?cè)谑⒀缋锼烈獾纳煺怪�，繁榮著，就連它們腳下的小爬行動(dòng)物也繁忙起來(lái)，窸窸窣窣好不熱鬧。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。盛宴總有結(jié)束的時(shí)候，于是盛夏在樹(shù)蔭的指縫里滑過(guò)。秋風(fēng)起“草拂之而色變，木造之而葉脫”，植物界的盛宴不知在什么時(shí)候悄悄結(jié)束了，小爬行動(dòng)物的
影子也漸漸沉寂。樹(shù)葉變了顏色，呼嘯的秋風(fēng)卷走了一片片搖搖欲墜的葉子，在陰沉的天空中畫(huà)了幾個(gè)圈后不知飄向了何處。
歷史繼續(xù)，朝代更替，就連最繁盛的王朝都會(huì)衰敗至滅亡，更何況自然界草木的盛宴了。而王朝不斷更替，自然界的草木便只待來(lái)年春風(fēng)起。草木有繁盛衰敗之時(shí)，人生亦是如此。人在萬(wàn)物中最有靈性，走過(guò)春夏秋冬，經(jīng)歷日出日落，擁有喜怒哀樂(lè)，在人生的各個(gè)生命段，感受自己的生命歷程。人生的起伏有時(shí)如同這草木經(jīng)歷四時(shí)的變幻，內(nèi)心世界和外界環(huán)境的'變化不斷影響著人的心緒，更有甚者思考著自己能力外的問(wèn)題，憂(yōu)慮著自己所無(wú)法預(yù)料的事情，有可能在人生的盛夏里經(jīng)歷著輝煌也有可能在人生的寒冬里萎靡彷徨，憂(yōu)思過(guò)度會(huì)使人過(guò)早衰老，垂暮未到便形容枯槁。人生短暫，一切冥冥中自有安排，有些力所不及事情何必耿耿于懷，如同無(wú)法改變秋天草木的凋零。“念誰(shuí)為之戕賊，亦何恨乎秋聲”！
我們像草木一樣無(wú)法得知自己處于人生的那個(gè)時(shí)節(jié)，只能做到珍惜自己當(dāng)下所擁有的一切。正在沉思，不知什么時(shí)候天已放晴，陽(yáng)光明媚，藍(lán)天白云，青草綠樹(shù)，仿佛剛才那片烏云不曾到來(lái)過(guò)�；蛟S也是這樣一個(gè)風(fēng)和日麗的午后，幾棵小小的蒲公英撐著大傘隨著秋風(fēng)一起飄搖，在不遠(yuǎn)處的天空也畫(huà)了幾個(gè)圈，像坐著摩天輪一樣滑向遠(yuǎn)方。
《秋聲賦》讀后感 篇3
近讀歐陽(yáng)文忠的散文，尤為喜愛(ài)這一篇《秋聲賦》。雖然我們耳熟能詳?shù)摹蹲砦掏び洝�、《伶官傳序》似乎也是膾炙人口的篇章，然而現(xiàn)今我獨(dú)愛(ài)此一篇，就如周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，劉禹錫獨(dú)愛(ài)其陋室之安寧一般。
縱觀全文，歐陽(yáng)修由秋風(fēng)掃過(guò)之聲而悲秋，而悲人，最后筆鋒一轉(zhuǎn)，道出秋聲之悲不過(guò)是自然之聲，何苦來(lái)“亦何恨乎秋聲”！我以為這與道家的思想有有一些相承的因素。道家講求無(wú)為，事物自有其規(guī)律，有意為之往往會(huì)適得其反。然而我們看他慢慢說(shuō)來(lái)，便可漸漸看出“體物言志”的特點(diǎn)。
歐陽(yáng)修夜讀書(shū)，忽聞風(fēng)吹草動(dòng)， 于是叫童子出去看看。童子回報(bào)星漢燦爛，天上銀河高掛，并無(wú)人跡，聲音乃是由樹(shù)林中傳出。由此歐陽(yáng)修長(zhǎng)嘆一聲，感秋之意油然而生。第二段分為三層來(lái)寫(xiě)；第一層寫(xiě)秋之“為狀”，從色、容，氣、意四個(gè)角度來(lái)寫(xiě)，渲染秋之蕭條，慘淡；第二層寫(xiě)秋之“為聲”，寫(xiě)秋對(duì)于草木的`摧殘之力；第三寫(xiě)秋之“為心”，這是從物到人的遞進(jìn)，把秋比作刑官，兵象，商聲，夷則之律，種種物事都是主兇事的，醉翁意在進(jìn)一步說(shuō)明秋風(fēng)之摧殘力。正是“秋風(fēng)無(wú)力百花殘”，在秋風(fēng)面前，萬(wàn)物均要凋蔽。
文章最末，作者說(shuō)完，童子早就昏昏睡下，獨(dú)有鳴蟲(chóng)作伴。倒也有些意境，童子縱是醒著，又怎么能理解作者所論何義。恐怕作者只有如《醉翁亭記》里那種“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”那番心境罷了。
《秋聲賦》讀后感 篇4
隨手翻到《秋聲賦》這一篇，現(xiàn)在不正是秋天嗎，剛好，看看古人筆下的秋。
名為《秋聲賦》，自然是從秋聲入筆�！俺蹁罏r以瀟颯，忽奔騰而澎湃，如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至�！笔捠捛镲L(fēng)在耳邊響起，窗外的山草樹(shù)木隨之呼嘯。我大約能想象出，此時(shí)的歐陽(yáng)修是如何大筆一揮，寫(xiě)下傳世名篇，何其英灑！
讀到第二段，真是膾炙人口�！吧w夫秋之為狀也，
其色慘淡，煙霏云斂；
其容清明，天高日晶；
其氣栗冽，砭人肌骨；
其意蕭條，山川寂寥。
故其為聲也，凄凄切切，呼號(hào)奮發(fā)。
豐草綠縟而爭(zhēng)茂，佳木蔥蘢而可悅；
草拂之而色變，木遭之而葉脫。
其所以摧敗零落者，乃一氣之余烈�！泵棵肯氲角铮倳�(huì)想起劉禹錫的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧宵”。秋天是黃色的，我想，既是大片黃葉的`代表色，也是花蕊的代表色吧。大千世界，生生不息。葉落也只是一種蟄伏，只待春暖時(shí)節(jié)，重生。
《秋聲賦》讀后感 篇5
《秋聲賦》作于嘉佑四年(1059)，歐陽(yáng)修時(shí)年53歲，是他繼《醉翁亭記》后的又一名篇。它駢散結(jié)合，鋪陳渲染，詞采講究，是宋代文賦的典范。
讀罷全文，唯其肅殺，卻見(jiàn)清明，即悟未悟，將以何種心境應(yīng)和這秋聲。感秋之悲猶如體驗(yàn)死亡，不知?dú)w于消極還是坦然面對(duì)人生，更增添了明白與勇氣。秋聲自然，葉落如歸，人又有何不同，隨其榮發(fā)，終歸沉寂，散失如塵。既然任誰(shuí)不過(guò)如此，何須有悲�！澳钫l(shuí)為之戕賊，亦何恨乎秋聲!”此句有前文為證，凡傷皆因心，啟人無(wú)爭(zhēng)。而我卻體會(huì)到另一種真，那就是于肅然中看到清明，常懷一顆平常心，少一些名利計(jì)較，多一些涉世的勇氣。自然，淡然，坦然。
“商，傷也;物既老而悲傷。夷，戮也;物過(guò)盛而當(dāng)殺�！边@是自然規(guī)律，于人如何呢。
讀歐陽(yáng)修的《秋聲賦》正值乍暖還寒的時(shí)節(jié)。雖不是秋日，但和著歐陽(yáng)子嘆息般的.囈語(yǔ)，我仍然依稀從撲面而來(lái)的暖風(fēng)中辨認(rèn)出肅殺的氣息。讓我試試聆聽(tīng)我自己的秋聲。
《秋聲賦》讀后感 篇6
《秋聲賦》中有一彩圖，圖名為“歐陽(yáng)修悲秋”。在我看來(lái)，歐陽(yáng)修悲秋，但“悲”中作“慰”，“慰”中導(dǎo)“開(kāi)”，最后一“奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭(zhēng)榮？念誰(shuí)為之戕賊，亦何恨乎秋聲？”點(diǎn)明秋聲與悲無(wú)關(guān)，人無(wú)須怨秋聲。
我們常言“愛(ài)屋及烏”，是否也會(huì)“恨屋及烏”？心中有不良情緒就看什么也不順眼，平日里還很平和的你，煩心時(shí)見(jiàn)到有人叫一聲就回敬一個(gè)“滾”字。我們應(yīng)承認(rèn)，我們都有發(fā)泄情緒的時(shí)候，可你所謂的“秋聲”，是否值得泄憤呢？本就是“百憂(yōu)感其心，萬(wàn)事勞其形”，就必然成為“宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星”。
更何況人非草木，去恨“秋聲”，還可能只是令自己受累，但如果去恨“人”，就可能害人害己、貽害無(wú)窮了。一句隨心的話，可能讓別人對(duì)你的品性產(chǎn)生懷疑，若不巧遇上脾氣火爆的.，還能讓你身體上受到傷害。損人不利己，“何不改乎此度”？
我想，如何處理自己心中的情緒，讓其不被“秋聲”所挾，不為“秋聲”所惑，是歐陽(yáng)修想要引導(dǎo)我們思索的。
《秋聲賦》讀后感 篇7
《秋聲賦》表面是寫(xiě)秋風(fēng)蕭瑟、凄涼，令人悲傷，實(shí)寫(xiě)歐陽(yáng)修在經(jīng)歷宦海沉浮與政治變動(dòng)后，對(duì)人生不易的感悟。
剛剛經(jīng)過(guò)繁盛的夏天，萬(wàn)物便迅速走向衰敗、零落，秋天，是悲的象征，引發(fā)了歐陽(yáng)修“奈何非金石之質(zhì)，欲與草木而爭(zhēng)榮”的.不解和感慨，而此時(shí)書(shū)童卻“垂頭而睡”，煎熬之后還是煎熬，無(wú)人為其舒心解意，就連四壁蟲(chóng)聲唧唧也似乎是“助予之嘆息”。
本文更由秋聲想到秋天的整體特性，再由此想與之相對(duì)的人文概念、生命智慧，布局精妙。憑借具體視覺(jué)意象表達(dá)秋聲，將視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)進(jìn)行貼切而生動(dòng)的轉(zhuǎn)換，通過(guò)冷靜自然之心境，洞察秋天所隱含的生命體驗(yàn)，表現(xiàn)了歐陽(yáng)修曠達(dá)氣度，發(fā)人深省，回味無(wú)窮。
《秋聲賦》讀后感 篇8
萬(wàn)物皆有靈，更何況是秋聲？更何況是歐陽(yáng)修筆下的秋聲？
他筆下的秋聲，實(shí)為“其色慘淡，煙霏云斂，其容清明，其意蕭條”，連草木碰觸也會(huì)為之變色，因此，歐陽(yáng)修發(fā)出了“奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭(zhēng)榮”的嘆息，表面上是對(duì)秋聲的怨恨，但我卻從中讀出了他那報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，被小人排擠出朝廷的煩悶與憂(yōu)愁。
他筆下的秋聲實(shí)在凄涼，冰凍了綠樹(shù)盈盈，更冰凍了他一腔報(bào)國(guó)之心，它所用來(lái)摧殘草木，使之零落的東西，正是秋威，秋聲是萬(wàn)物肅殺的開(kāi)始，由此，作者免不了要發(fā)幾番愁思，他怨的是秋聲，更怨的是阻斷了自己報(bào)國(guó)之路的小人。
“念誰(shuí)為之戕賊，亦何恨乎秋聲？”這是作者的自嘲，更是一種自我排解，他無(wú)法阻止黑暗的.侵襲，自然怨不了秋聲的霸道蠻橫，前文提及“而況思其力之所不及，憂(yōu)其智之所不能”，所表現(xiàn)的更是一種無(wú)奈的辛酸，只能退而求其次，開(kāi)始感覺(jué)到怨恨奸賊，是他的力量做不到的事情，即使自己容顏老去，終其一生，也不可能完成，作者便在秋夜寫(xiě)下了自己的嘆息。
《秋聲賦》讀后感 篇9
鮑照曾寫(xiě)到“心非木石豈無(wú)感”，人心不是木石，怎能沒(méi)有感觸？經(jīng)歷了宦海浮沉和幾次政治變動(dòng)的歐陽(yáng)修，從草木被秋風(fēng)摧折的悲涼中，思及自己的憂(yōu)愁與不易。
當(dāng)一個(gè)處于高度敏感期，萬(wàn)事萬(wàn)物似乎都會(huì)籠罩上一層情感的薄霧，就比如我為電視劇《一閃一閃亮晶晶》中張萬(wàn)森的暗戀而遺憾時(shí)，一切都有張萬(wàn)森的蹤影，燈塔，張萬(wàn)森；下雪了，張萬(wàn)森；綠色雨衣，張萬(wàn)森，當(dāng)這份遺憾無(wú)法寄托與撫平時(shí)，它就被轉(zhuǎn)為了具體事物，既是一種放置，又是一種釋?xiě)�。而歐陽(yáng)修的這份愁遠(yuǎn)比我的看劇遺憾深重得多，他的是真實(shí)親歷的坎坷，摸得到的悲傷。他借秋抒懷，借風(fēng)抒悲，借草木抒浮沉，可是“念誰(shuí)為之戕賊，亦何恨乎秋聲？”秋聲它又有什么錯(cuò)呢？
世上本來(lái)就沒(méi)有絕對(duì)的正確與錯(cuò)誤，就連函數(shù)方程的解法與結(jié)果不也是人為規(guī)定的`嗎？正如魯迅所說(shuō)“一向如此，就對(duì)嗎？”我們不必執(zhí)著追求于世俗之路，如果歐陽(yáng)修脫離仕宦之路，像陶淵明一樣隱居于山水之間，憑借其細(xì)膩的情感，《秋聲賦》是否會(huì)以另一種形態(tài)出現(xiàn)于我們面前？就像在林北星穿越回去之后，雖然張萬(wàn)森還是掉下了燈塔，但是在更多的嘗試與勇敢之間，張萬(wàn)森的一個(gè)個(gè)遺憾瞬間也都有了彌補(bǔ)和圓滿(mǎn)。
事在人為，可以抱怨但不能頹廢，可以停留但不能停止，可以釋?xiě)训荒芊艞墶?/p>
秋聲本來(lái)就沒(méi)有錯(cuò)，不過(guò)是差了一點(diǎn)機(jī)遇、一點(diǎn)勇敢。
慢慢來(lái)吧，慢慢努力吧，彼方永遠(yuǎn)有榮光在。
《秋聲賦》讀后感 篇10
“草木無(wú)情，有時(shí)飄零。人為動(dòng)物，惟物之靈。”草木是無(wú)情之情，尚有衰敗零落之時(shí)，人為動(dòng)物，在萬(wàn)物中又最有靈性。一個(gè)人思考自己的力量所做不到的事情，憂(yōu)慮自己的智慧所不能解決的問(wèn)題，自然會(huì)使他紅潤(rùn)的面色變得枯槁，烏黑的頭發(fā)變得花白。所以，我想到了一種極端——人生清零。
關(guān)于人生清零的話題，實(shí)在于我心有戚戚焉。我對(duì)生活永遠(yuǎn)抱有最堅(jiān)定的信念、最深切的希望，但隨時(shí)做最壞的準(zhǔn)備，這可不叫“大不了從頭再來(lái)”，我沒(méi)這么底氣十足，也不敢和命運(yùn)叫板，這是一種“實(shí)在不行了，只能從頭再來(lái)”的態(tài)度。這種態(tài)度并不丟人，它和我的風(fēng)格一脈相承，那就是—我有多脆弱就有多堅(jiān)強(qiáng)，反之亦然。
別人的人生常�？床欢晌抑�，每一次的重啟，在新天新地的背后，都有不為人知、無(wú)法言語(yǔ)的迫不得已，因?yàn)椤吧街厮畯?fù)疑無(wú)路”的一刻，未必一定迎來(lái)“柳暗花明”。可換做是我，也會(huì)一次又一次義無(wú)反顧的把過(guò)去清零吧。
其實(shí)我每天都在清零，我常自嘲自己很悲觀。以我糾結(jié)、悲觀的'性格，如果我不相信人生有可以再來(lái)一次的機(jī)會(huì)，我會(huì)天天被沮喪、不滿(mǎn)、恐懼、失望吞噬，因?yàn)槲視?huì)經(jīng)常犯錯(cuò)，比如學(xué)習(xí)上，面對(duì)數(shù)學(xué)、物理題，我真的不夠勇敢，去挑戰(zhàn)不可能；對(duì)朋友，我常常不夠周到；生活中，我盡力了，可還是怕東怕西，事事兒的不得了。自我懷疑時(shí)常折磨著我，還好在304宿舍，每天醒來(lái)，我感覺(jué)自己還是條好漢。
“念誰(shuí)為之戕賊”，值得紀(jì)念的，自然留存，而有些不堪的過(guò)往，有一天會(huì)在新生活的反襯下變得蒼白，無(wú)關(guān)痛癢。
《秋聲賦》讀后感 篇11
小時(shí)，看過(guò)小人書(shū)里歐母“畫(huà)荻教子”的故事，那時(shí)是讀著覺(jué)得有趣罷了。想起兒時(shí)的我也曾在田里割草的時(shí)候，撿起地上的樹(shù)枝畫(huà)畫(huà)。天上的小鳥(niǎo)，地上的小蟲(chóng)，都被橫七豎八地畫(huà)在地上。
中學(xué)時(shí)，在語(yǔ)文課本上開(kāi)始學(xué)習(xí)文言文，讀《醉翁亭記》，那時(shí)是似懂非懂，“醉翁之意不在酒，在乎山水也”。語(yǔ)文老師一一分析文中的字詞，介紹歐陽(yáng)修的生平概述。對(duì)于這位偉大的唐宋八大家之一有了初步的了解。他的父親早逝，幼年跟隨母親生活，自幼聰慧，過(guò)目不忘。他也沒(méi)有辜負(fù)母親對(duì)他的精心教養(yǎng)。真應(yīng)了他叔父的話。“嫂無(wú)以家貧子幼為念，此奇兒也！不唯起家以大吾門(mén)，他日必名重當(dāng)世。”開(kāi)始，做官倒也一路平步青云。
《秋聲賦》是作者晚年所作。雖仕途已入順境，但長(zhǎng)期的政治也使他看到了世事的'復(fù)雜，逐漸淡于名利。后來(lái)他竭力要求辭官，告老還鄉(xiāng)。
歐陽(yáng)修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辭去開(kāi)封府尹的職務(wù)，專(zhuān)心著述。于是在他53歲那年，一個(gè)深秋的夜里，他獨(dú)自秉燭而讀，忽然聽(tīng)到一種聲音由遠(yuǎn)而近，由輕到重傳入詩(shī)人的耳朵，剛開(kāi)始只是風(fēng)吹，浪濤，然后又似撞擊聲，最后好像千軍萬(wàn)馬疾走行軍的聲音。作者坐不住了，吩咐童子出門(mén)去看看。童子出去后報(bào)道“星月皎潔，明河在天，四無(wú)人聲，聲在樹(shù)間。”只有風(fēng)吹過(guò)的林子的聲音。作者不免仰天長(zhǎng)嘆。眼見(jiàn)國(guó)家日益衰弱，我的政治抱負(fù)，為國(guó)家的奮斗志向不能實(shí)現(xiàn)。雖身居高位，卻改革無(wú)望。此時(shí)想必作者是那樣的悶悶不樂(lè)，郁郁寡歡。
此時(shí)他明白了，這耳中聽(tīng)到的千軍萬(wàn)馬的聲音只是秋天肅殺的聲音。原來(lái)這是秋的概況，景色慘淡，天空清明，氣息栗咧，秋意蕭條。秋是成熟豐收的季節(jié)，瓜果飄香，麥浪翻滾。但此時(shí)在詩(shī)人眼里此時(shí)應(yīng)該是個(gè)肅殺的季節(jié)，“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”。秋風(fēng)吹過(guò)，曾經(jīng)的一片青色，草豐樹(shù)茂，轉(zhuǎn)瞬就是落葉滿(mǎn)地，一片凋零。秋是刑官，掌握著大自然的生死奪殺。秋風(fēng)吹過(guò)，萬(wàn)木枯萎，落葉紛紛，天氣陣陣涼。此時(shí)他不禁感慨萬(wàn)千，懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。又怎能不感覺(jué)那聲音仿佛就是千軍萬(wàn)馬奔騰而來(lái)，殺敵戰(zhàn)場(chǎng)。他知道這一切都是徒勞的，于是不禁感嘆道：百憂(yōu)感其心，萬(wàn)事勞其形。又怎能與草木而爭(zhēng)榮？這只是自然想象，風(fēng)吹過(guò)樹(shù)林的聲音。
人到中年讀《秋聲賦》，不禁也覺(jué)得有了同樣的悲秋情緒。萬(wàn)木凋零，自己已過(guò)了人生的一大半，而那年輕的理想已漸行漸遠(yuǎn)，站在這秋天的荒野里，滿(mǎn)目望去，蒼茫一片，自古逢秋悲寂寥。秋天的聲音不禁讓人傷感，仔細(xì)想來(lái)，這也只不過(guò)是一種自然界的聲音。相信經(jīng)過(guò)秋天的瑟瑟悲涼之聲，春天將從遠(yuǎn)方踏足而來(lái)。詩(shī)人的心漸漸平靜了下來(lái)，此時(shí)墻角的唧唧蟲(chóng)鳴的聲音響了起來(lái)，唧唧復(fù)唧唧。
品讀這篇《秋聲賦》，仿佛看到了秋天的季節(jié)就觸目在眼前。此聲，此意，此景，秋天的況味一一呈現(xiàn)�！坝新曋铩钡男顒�(shì)而來(lái)轉(zhuǎn)為“無(wú)聲之秋”的感慨。不必悲秋，不必恨秋。念誰(shuí)為之戕賊，亦何恨乎秋聲！
《秋聲賦》讀后感 篇12
如是我聞：“除了自身的病患或親友離去的痛苦是真實(shí)的，其他的痛苦都是你自己的價(jià)值觀帶給你的�！鄙鐣�(huì)沒(méi)有那么復(fù)雜，復(fù)雜的是人心罷了。在《秋聲賦》中歐陽(yáng)修慨自然而嘆人生，其中可以看出作者渴望實(shí)現(xiàn)自我超脫的愿望。
在《秋聲賦》中讓我感受到了一個(gè)超然物外的歐陽(yáng)修。與其改變不了他人或物，不如先改變自己。歐陽(yáng)修超凡脫俗的品質(zhì)正是如此，正是在他進(jìn)退兩難的時(shí)候，選擇了退一步去改變自己。他的改變不是為了迎合別人，也不是為了向別人獻(xiàn)媚和屈膝，而是采取了一種迂回的方式讓自己與世無(wú)爭(zhēng)，能以更加愉快的心身更好地活下去。在一定程度上減少了價(jià)值觀中給他所帶來(lái)的痛苦。
但其中不免有些消愁的情感。歐陽(yáng)修借秋抒己悲，感嘆自己的懷才不遇、宦海浮沉和人生艱難的不幸遭遇，讓人感受到一絲絲的悲傷情調(diào)，但我們不能苛求古人而指責(zé)他們的消極情緒。在古代的封建文人墨客中，因?yàn)槭軙r(shí)代的局限和傳統(tǒng)的人生觀世界觀的束縛，因秋而生悲的傷感情緒是必然的。的確，在不斷奔赴理想的彼岸中，會(huì)有或大或小的煩惱，也許你因景而倍增傷感，也許你心態(tài)端正，砥礪前行，從而造就更好的自我。不得不說(shuō)，樂(lè)觀地對(duì)待生活中的不幸，是為自己的人生增添有莫大作用的.墊腳石。少些憂(yōu)傷，多些樂(lè)觀，也就少了許多痛苦。
《秋聲賦》雖包含了詩(shī)人絲絲消極的情緒，但他也感悟出了“奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭(zhēng)榮”這種樂(lè)觀的人生哲學(xué)，總體上還是偏向樂(lè)觀豁達(dá)的。我們?cè)趯?duì)待傳統(tǒng)古典文化時(shí)應(yīng)要采取“取其精華，棄其糟粕”的態(tài)度，不應(yīng)該受古人消極情緒的影響，而是學(xué)習(xí)古人那種超然物外、自我超脫的品質(zhì)，以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待生活。從現(xiàn)在起，對(duì)生活微笑吧！這樣，你能察覺(jué)它的美！
【《秋聲賦》讀后感】相關(guān)文章：
分析《秋聲賦》作文（通用11篇）05-16
桃花賦作文09-08
生命賦作文12-23
小草賦作文10-25
賦能培訓(xùn)心得11-30
散文大唐獻(xiàn)票賦11-30
《赤壁賦》教學(xué)反思06-15
赤壁賦的教學(xué)反思12-12
鄉(xiāng)村賦作文（精選51篇）03-03