書(shū)籍的讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的書(shū)籍的讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
書(shū)籍的讀后感 篇1
金融危機(jī)后酒店?duì)I銷的新視野涉及到酒店?duì)I銷工作的方方面面：既有對(duì)酒店?duì)I銷傳統(tǒng)理論知識(shí)的回顧，也有對(duì)現(xiàn)代市場(chǎng)條件下酒店?duì)I銷方式的新思考；既有對(duì)營(yíng)銷模式的重新規(guī)劃，也有對(duì)營(yíng)銷技巧的重新梳理。在酒店市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的背景條件下《酒店?duì)I銷與管理》以全新的視點(diǎn)與角度介紹了差異化營(yíng)銷、體驗(yàn)營(yíng)銷、品牌營(yíng)鋪、忠誠(chéng)營(yíng)銷、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷、綠色營(yíng)銷以及合作營(yíng)銷，理出了一套新的酒店?duì)I銷模式與營(yíng)銷思路。
作為酒店管理者必須注意的是，應(yīng)該早日從生產(chǎn)導(dǎo)向的觀念模式下跳出來(lái)，將消費(fèi)者放在首位，注重消費(fèi)者的需求，在此基礎(chǔ)上提供產(chǎn)品與服務(wù)成為提高我國(guó)酒店經(jīng)營(yíng)管理水平的當(dāng)務(wù)之急。書(shū)中的一個(gè)例子很有借鑒意義，生產(chǎn)觀念導(dǎo)向下的酒店經(jīng)營(yíng)行為瑞士阿爾卑斯山上有一家可以俯瞰美麗的日內(nèi)瓦湖的飯店，飯店的餐廳有一個(gè)戶外陽(yáng)臺(tái)，在那里可以飽覽美麗的'周邊環(huán)境。在陽(yáng)臺(tái)上吃早餐，會(huì)是一種美好的享受。對(duì)于賓客來(lái)說(shuō)，這個(gè)陽(yáng)臺(tái)非常舒適；而對(duì)于飯店來(lái)說(shuō)它卻成了麻煩。陽(yáng)臺(tái)離餐廳廚房很遠(yuǎn)。在陽(yáng)臺(tái)附近沒(méi)有服務(wù)臺(tái)，進(jìn)入陽(yáng)臺(tái)的通道只有一個(gè)，所以出入很不方便�？傊�，在陽(yáng)臺(tái)上為客人提供服務(wù)很不劃算。飯店為了限制顧客在陽(yáng)臺(tái)就餐，索性不在那里置放餐桌。如果有人要求在陽(yáng)臺(tái)就餐，他們就會(huì)看到服務(wù)人員一臉不高興的表情，然后，他們不得不等待15分鐘桌子才能
放好。一旦食物端上餐桌，服務(wù)員便無(wú)影無(wú)蹤了，再也別想找見(jiàn)。這就是他們提醒顧客別在陽(yáng)臺(tái)就餐的方式。按理說(shuō)，飯店本應(yīng)該將陽(yáng)臺(tái)視為提供產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)所在，這種差異可以給飯店帶來(lái)很多顧客，并從這些顧客中獲得好評(píng)。從這個(gè)案例中我們可以得到的啟發(fā)是結(jié)合接待中心實(shí)際運(yùn)營(yíng)情況，加上六冷六熱的菜品的要求，接待中心要根據(jù)實(shí)際情況，改變思路開(kāi)創(chuàng)新菜品，適應(yīng)新的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。
酒店業(yè)中產(chǎn)品觀念的體現(xiàn)是當(dāng)酒店行業(yè)中出現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)或者在酒店進(jìn)入淡季時(shí)期，有些酒店開(kāi)始思考如何吸引到更多的顧客，就客人而言，他們下榻飯店所能獲得的最基本的好處，餐廳可以就食用餐，飯店若能提供優(yōu)于其他酒店的良好的設(shè)施和服務(wù)，客人一般會(huì)感到滿意并在日后不斷回頭。此時(shí)，酒店意識(shí)到：客人喜歡良好的設(shè)施和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，酒店工作的核心是提供良好的設(shè)施和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，將此產(chǎn)品觀念涉入到酒店管理的方方面面。在以后的工作中，接待中心要制定各項(xiàng)餐飲套餐標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)季節(jié)變化推出季節(jié)菜，特色菜。制作宣傳單，對(duì)個(gè)對(duì)口單位進(jìn)行宣傳促銷，加大接待中心宣傳力度，為企業(yè)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益。
書(shū)籍的讀后感 篇2
書(shū)，人類進(jìn)步的階梯
今年暑假學(xué)校開(kāi)展了“暑假讀一本好書(shū)”的活動(dòng)，我積極參加，讓我在活動(dòng)中受益匪淺。在假期里媽媽經(jīng)常帶我去書(shū)城看書(shū)，平時(shí)我就很喜歡看楊紅櫻阿姨寫的《笑貓日記》，“笑貓日記”是非常有意思的一套書(shū)，自從我有了幾冊(cè)，就一直盼著出新的一本。笑貓日主不但充滿童真，還十分搞笑，能表現(xiàn)出動(dòng)物與動(dòng)物的真情，人與動(dòng)物的真情。來(lái)到書(shū)城以后我看到學(xué)校要求讀的書(shū)都專門放在一個(gè)書(shū)架上心里特別高興，我一眼就看到了“笑貓日記”最新的一本書(shū)——《從外星球來(lái)的孩子》。
我想，這一定是個(gè)有趣的故事，便拿了一本坐在地上迫不及待的讀起來(lái)。這本書(shū)主要講了：主人公是一個(gè)患有孤獨(dú)癥的孩子“寶寶”和一只可愛(ài)的小貓“胖頭”。在春天就快到來(lái)的時(shí)候，球球老老鼠和笑貓整日陪著無(wú)所事事、無(wú)比懊喪的胖頭。一天球球老老鼠和笑貓將胖頭帶到了一所寵物特技學(xué)校，希望胖頭在這里找到自信。胖頭每天都刻苦學(xué)習(xí)鋼琴，它身上這種專注的精神令人敬佩。這段日子里，胖頭在銀杏林里遇到了一個(gè)小男孩——一個(gè)仿佛是從外星球來(lái)的孩子。這個(gè)怪孩子，不愿意與人交流，封閉自己，對(duì)外界毫無(wú)興趣，漸漸的，胖頭學(xué)會(huì)了笑，走近了這個(gè)小男孩，幫助這個(gè)寶寶慢慢走出自閉，變成了地球上的孩子，也算是解救了他。并且還發(fā)現(xiàn)了這個(gè)小男孩有極高的音樂(lè)才華和繪畫天賦，還受到了丁教授的贊美。寶寶和胖頭來(lái)到了大劇場(chǎng)站上了舞臺(tái)唱歌、彈琴，他們獲得了鮮花和掌聲。
這本書(shū)最能打動(dòng)我的是胖頭那堅(jiān)持不懈的精神，雖然自己沒(méi)有音樂(lè)天賦，但仍然努力學(xué)習(xí)克服了先天的不足學(xué)會(huì)了彈鋼琴。在現(xiàn)實(shí)生活中我們要向胖頭學(xué)習(xí)，也要有堅(jiān)持不懈，努力進(jìn)取的精神。學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生并不是他們有超能力，而是他們擁有堅(jiān)持不懈，努力進(jìn)取的精神;一個(gè)人即使再聰明如果不努力學(xué)習(xí)也不會(huì)有好的成績(jī)。勤能補(bǔ)拙就是這個(gè)道理。
這本書(shū)另外打動(dòng)我的一點(diǎn)是人與動(dòng)物之間建立起來(lái)的深厚的.感情。親情和友情不光存在于人與人之間，也可以存在于人與動(dòng)物之間。人和動(dòng)物之間經(jīng)過(guò)磨難建立起來(lái)的感情絲毫不亞于人與人之間的感情，而書(shū)中胖頭和寶寶之間默契的配合更是把人與動(dòng)之間深厚的感情呈現(xiàn)在我們面前，這種默契并不是憑空想象的而是胖頭和寶寶長(zhǎng)時(shí)間在一起培養(yǎng)出來(lái)的，因?yàn)檫@種感情才讓胖頭治好了寶寶的自閉癥。由此可見(jiàn)我們的生活是離不開(kāi)親情和友情的，只要我們?nèi)巳硕几冻鲆稽c(diǎn)愛(ài)世界將變得更美好。
每個(gè)人心中都有快樂(lè)和天賦，我們不要去忽視它，更不要破壞它，要會(huì)去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)每個(gè)人內(nèi)心的那一份童真和善良!我們要像胖頭學(xué)習(xí)，為了目標(biāo)堅(jiān)持不懈地奮斗，為了幫助別人而拼命努力，還有人間人與動(dòng)物之間那一份溫暖的愛(ài)。
書(shū)籍的讀后感 篇3
最近，我讀了一本書(shū)，名字叫《查理和巧克力工廠》，作者是著名的世界奇幻文學(xué)大師羅爾德？達(dá)爾。羅爾德？達(dá)爾寫了許多有趣的書(shū)，我讀過(guò)其中的幾本，最喜歡的就是這本《查理和巧克力工廠》。
這本書(shū)的主人公查理是一個(gè)家境貧寒的小男孩，他和全家七口人住在一個(gè)大型巧克力工廠附近的一幢木屋里。而這個(gè)巧克力工廠的主人是生性古怪的威力？旺卡先生，他能制造出意想不到的奇妙的巧克力。旺卡先生舉辦了一場(chǎng)抽獎(jiǎng)活動(dòng)，他把五張金劵藏在五塊普通的巧克力包裝紙下面，獲得金獎(jiǎng)券的五個(gè)孩子將被允許親眼看到工廠里的所有秘密和魔法，查理有幸成為五個(gè)孩子中的一個(gè)，他們來(lái)到這家古怪工廠，參加了這場(chǎng)奇異的冒險(xiǎn)。
該書(shū)故事情節(jié)引人入勝，讓我最感動(dòng)的一段是，當(dāng)查理買了一塊巧克力，滿心期望能得到一張金獎(jiǎng)券，可打開(kāi)一看，里面除了巧克力什么也沒(méi)有，這時(shí)書(shū)中這樣寫到：查理抬起眼睛，床上四張慈詳?shù)哪樉o張地看著他，查理向他們微笑——難過(guò)地微微一笑。接著他聳聳肩，揀起塊巧克力糖，把它遞給他的媽媽說(shuō)：吃吧，媽媽，吃一口。我們把他分了吃。我要每個(gè)人都嘗一嘗。讀完這段后，我的感觸很多，雖然查理的巧克力里沒(méi)有金獎(jiǎng)劵，但他沒(méi)有感到過(guò)分失落，仍然用微笑面對(duì)，還讓全家人嘗嘗巧克力。這是多么難得的品格呀！在現(xiàn)實(shí)生活中，我們總是為受到一點(diǎn)挫折而發(fā)脾氣，可我們想過(guò)沒(méi)有家境貧寒的.查理比我們受的苦受的累要多得多，他為什么從來(lái)就不抱怨呢？那是因?yàn)椴槔砗芏�，他知道自己的家非常貧窮，只能靠爸爸很少的收入來(lái)維持生活，他不想讓自己的失望影響全家人的情緒，他很知足，懂得感恩。
讀完這本書(shū)后，閉上眼睛想：雖然進(jìn)入巧克力工廠的四個(gè)孩子(查理除外)都是幸運(yùn)的，但他們有很多缺點(diǎn)，第一個(gè)以吃為嗜好的奧古斯塔斯-格盧普，非常貪婪，總是不厭其煩地吃。第二個(gè)孩子維魯卡-索爾特，他是一個(gè)被父母寵壞地嬌慣地小女孩，她非常自私，只要是自己想要的東西就必須得到。第三個(gè)孩子維奧利特-博雷加德，她總是不停地嚼著一片口香糖。第四個(gè)孩子邁克-蒂維，他非常喜歡看電視，而且喜歡強(qiáng)盜。但查理不一樣，他懂事、善良、很愛(ài)自己的家人，他幾乎做到十全十美。讀罷該書(shū)，我們可以聯(lián)想自己，想想身上是不是也有一些懷習(xí)慣？我們應(yīng)該學(xué)習(xí)懂事的查理，他的善良、他的誠(chéng)實(shí)、他的溫和、他的自律、還有他的體貼家人、愛(ài)他的親人。我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)其它四個(gè)孩子的壞習(xí)慣：貪婪、自私、任性、狂妄、愛(ài)看電視等，也勸那些嬌慣孩子的爸爸媽媽，請(qǐng)你們不要因愛(ài)孩子而害了孩子。
讓我們改掉自身不足，發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，做個(gè)陽(yáng)光少年。
書(shū)籍的讀后感 篇4
我公司于20xx年9月對(duì)財(cái)務(wù)與審計(jì)管理制度進(jìn)行規(guī)范匯總，對(duì)切實(shí)保證會(huì)計(jì)資料真實(shí)、完整，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理和財(cái)務(wù)管理，提高經(jīng)濟(jì)效益，維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序等，都具有重要意義。切實(shí)加強(qiáng)會(huì)計(jì)核算、會(huì)計(jì)監(jiān)督，努力做好會(huì)計(jì)工作，加強(qiáng)內(nèi)部管理，是今后會(huì)計(jì)工作的重要任務(wù)。
1、依法建賬，遵守記賬規(guī)則設(shè)置會(huì)計(jì)賬冊(cè)是記錄經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)情況，明確經(jīng)濟(jì)責(zé)任，考核經(jīng)濟(jì)效果等的重要依據(jù)，是會(huì)計(jì)工作得以開(kāi)展的重要基礎(chǔ)。一個(gè)單位從設(shè)立就應(yīng)當(dāng)依法設(shè)置會(huì)計(jì)賬冊(cè)，進(jìn)行會(huì)計(jì)核算，保證會(huì)計(jì)核算的有序進(jìn)行。遵守記賬規(guī)則，則是依法建賬的重要保證。在全面加強(qiáng)會(huì)計(jì)工作的同時(shí)，不斷規(guī)范會(huì)計(jì)行為，保證會(huì)計(jì)資料質(zhì)量。并結(jié)合本單位會(huì)計(jì)工作實(shí)際，制定單位內(nèi)部的會(huì)計(jì)核算和會(huì)計(jì)管理制度。
2、切實(shí)加強(qiáng)內(nèi)部監(jiān)督和內(nèi)部控制進(jìn)行會(huì)計(jì)核算，會(huì)計(jì)核算和會(huì)計(jì)監(jiān)督是相互聯(lián)系、相輔相成的。沒(méi)有有效的監(jiān)督和控制，會(huì)計(jì)核算的質(zhì)量就難以保證;會(huì)計(jì)監(jiān)督如果脫離了會(huì)計(jì)核算過(guò)程，也就難以取得好的效果。應(yīng)當(dāng)將會(huì)計(jì)監(jiān)督寓于會(huì)計(jì)核算中，在會(huì)計(jì)核算過(guò)程中實(shí)行有效的事前、事中、事后監(jiān)督。單位應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)內(nèi)部會(huì)計(jì)監(jiān)督和內(nèi)部控制的重要性、緊迫性，建立健全會(huì)計(jì)監(jiān)督和內(nèi)部控制制度，明確會(huì)計(jì)工作相關(guān)業(yè)務(wù)的程序和相關(guān)人員的職責(zé)權(quán)限，在機(jī)制上、制度上規(guī)范行為，切實(shí)保證會(huì)計(jì)工作規(guī)范有序地進(jìn)行。
3、會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)、會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)在依法做好會(huì)計(jì)工作中發(fā)揮重要作用，會(huì)計(jì)人員是會(huì)計(jì)工作的主要承擔(dān)者，應(yīng)當(dāng)以《會(huì)計(jì)法》和國(guó)家統(tǒng)一的`會(huì)計(jì)制度為準(zhǔn)繩，認(rèn)真做好會(huì)計(jì)工作。一方面，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，掌握會(huì)計(jì)法律、法規(guī)、制度，并按照規(guī)定辦理會(huì)計(jì)事務(wù)，進(jìn)行會(huì)計(jì)核算，實(shí)行會(huì)計(jì)監(jiān)督。
4、加強(qiáng)會(huì)計(jì)監(jiān)督，規(guī)范會(huì)計(jì)秩序
《會(huì)計(jì)法》在賦予財(cái)政部門管理會(huì)計(jì)工作職責(zé)的同時(shí)，明確財(cái)政部門作為執(zhí)法主體，賦予了財(cái)政部門相應(yīng)的行政處罰權(quán)，財(cái)政部門應(yīng)當(dāng)切實(shí)履行《會(huì)計(jì)法》賦予的監(jiān)督職責(zé)，監(jiān)督各單位依法建賬和進(jìn)行會(huì)計(jì)核算，取得和填制會(huì)計(jì)憑證，設(shè)置和登記會(huì)計(jì)賬簿，編制和提供財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告，保證會(huì)計(jì)資料真實(shí)完整;監(jiān)督從事會(huì)計(jì)工作的人員持證上崗，促進(jìn)會(huì)計(jì)人員依法履行職責(zé);對(duì)做假，提供虛假信息等違法行為，必須依法追究有關(guān)單位負(fù)責(zé)人和直接責(zé)任人的責(zé)任，維護(hù)《會(huì)計(jì)法》的權(quán)威。
書(shū)籍的讀后感 篇5
在這個(gè)假期，我讀完了《德國(guó)美術(shù)教育》一書(shū)，感覺(jué)獲益良多，有不少值得我去反思的東西。本書(shū)介紹了在德國(guó)文化大背景中，德國(guó)的藝術(shù)教育非常有自己的特點(diǎn)，既保留了本民族思辯性、有序性的特點(diǎn)，又吸收了寬容性、多元性等優(yōu)點(diǎn)，形成了具有相當(dāng)伸縮力的教學(xué)模式。德國(guó)的藝術(shù)教育具有很強(qiáng)的個(gè)性，使人深受啟發(fā)，總結(jié)一下，大概有四點(diǎn)主要的特點(diǎn)。
一、多樣的教學(xué)方法，豐富多彩的教學(xué)素材，以啟迪孩子的智慧。在德國(guó)，作為一名合格的教師，除了達(dá)到大學(xué)本科畢業(yè)外，還得用2—3年的時(shí)間來(lái)專修教育理論，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐才能確定。這樣決定了一支具有較高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，完成具有相當(dāng)伸縮性的藝術(shù)教育成為可能。在小學(xué)，根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)，面對(duì)剛從幼兒園到小學(xué)的孩子，學(xué)校對(duì)一、二年級(jí)實(shí)行包班，教師明確所教學(xué)科的教學(xué)大綱和內(nèi)容，不設(shè)日課表(但應(yīng)要求教師盡可能地向一個(gè)學(xué)科內(nèi)容為一課時(shí)過(guò)渡)，教師所教內(nèi)容可隨機(jī)應(yīng)變，如：課堂內(nèi)突然出現(xiàn)了美麗的蝴蝶，孩子的'注意力自然隨蝴蝶而轉(zhuǎn)，這時(shí)教師的教學(xué)內(nèi)容隨蝴蝶而變，讓學(xué)生觀察蝴蝶飛的動(dòng)態(tài)、形狀，介紹有關(guān)蝴蝶的種類、習(xí)性等常識(shí)，然后要用語(yǔ)言來(lái)描繪蝴蝶;用彩色筆畫蝴蝶。把常識(shí)、語(yǔ)文、美術(shù)等課結(jié)合起來(lái)，達(dá)到較好的教學(xué)效果。在這兒我體會(huì)到學(xué)科的橫向聯(lián)系，教學(xué)的靈活性。
二、注重藝術(shù)創(chuàng)造力的培養(yǎng)，給孩子以廣闊的思維空間，讓孩子獨(dú)立地用不同的手法表達(dá)自己的情感。在美術(shù)教學(xué)中，創(chuàng)造力的培養(yǎng)應(yīng)首先注意創(chuàng)造性思維，而創(chuàng)造性思維是以發(fā)散性思維為特征的。在德國(guó)藝術(shù)教學(xué)大綱中從小學(xué)到中學(xué)始終強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造力的培養(yǎng)，在教學(xué)中著重研究創(chuàng)造的行為過(guò)程。與自己的教學(xué)相比，我似乎更注重學(xué)生的作業(yè)效果，在以后的課堂上應(yīng)該找到更好方法，既能發(fā)散學(xué)生的思維，又能有好的作品出現(xiàn)。
三、和諧的師生關(guān)系，淡化教師的權(quán)威性，使教師由權(quán)威變?yōu)轭檰?wèn)，創(chuàng)造平等對(duì)話的關(guān)系。教學(xué)過(guò)程中，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)美好的環(huán)境，啟發(fā)學(xué)生如何感受和發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到事物本身美的潛在性，尊重學(xué)生對(duì)人和物的不同感受及表現(xiàn)。從小培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題的能力，讓學(xué)生獨(dú)立自主地解決問(wèn)題，根據(jù)不同對(duì)象具有多樣選擇的可能性。這一點(diǎn)與我們的教學(xué)觀念不謀而合，淡化教師的權(quán)威性，與學(xué)生做朋友，才能更好的幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，表現(xiàn)美。
書(shū)籍的讀后感 篇6
前幾天很榮幸的在西西博上申請(qǐng)到一本《別以為你懂孩子的心》的試讀機(jī)會(huì)，一直以來(lái)涵寶都是我一手帶的的，從來(lái)就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)我，我想著以我的方式讓給涵寶健康快來(lái)的成長(zhǎng)環(huán)境。讓涵寶的長(zhǎng)成開(kāi)朗，活潑的孩子，事實(shí)確實(shí)也是如此，但看了這本是后我感覺(jué)還是有很多地方做的不夠的，對(duì)孩子的心還是不夠了解。很多時(shí)候沒(méi)有站在孩子的角度看一件事情。
比如涵寶2歲多的時(shí)候，我包餃子的話都是自己和面，涵寶最喜歡的就是想幫我一起弄，覺(jué)得很好玩，我又怕她弄的一身面粉，到處都是，不好收拾，嫌涵寶給我添麻煩，就拒絕她幫我和面，殊不知我這樣一拒絕多傷孩子的心。硬生生的.把孩子學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)給阻止了。好在后來(lái)我聽(tīng)了涵寶的解釋，說(shuō)：“媽媽，等我會(huì)包餃子了，等你老了，我就可以包餃子給你和爸爸吃了”，當(dāng)時(shí)我就感動(dòng)的不行，說(shuō)“那你和媽媽一起和面吧，不過(guò)要注意不要弄在身上哦”，整個(gè)過(guò)程涵寶很小心的弄著。最后還是一身面粉。
所以這點(diǎn)，正如書(shū)上說(shuō)的，我們是如何阻礙孩子的，很多家長(zhǎng)都會(huì)嫌孩子給自己添麻煩而去阻止孩子。結(jié)果孩子把父母當(dāng)成外人，因?yàn)閾?dān)心孩子的安危而去阻止孩子，結(jié)果孩子以為周圍處處有危險(xiǎn)，膽小怕事，不敢嘗試新鮮事物，失去好奇心，求知欲和學(xué)習(xí)的興趣。害怕孩子生病而阻止孩子，結(jié)果孩子如溫室里的花朵，脆弱不堪，經(jīng)不得一點(diǎn)風(fēng)吹雨打，父母還會(huì)因?yàn)樗^的成人間的客套和規(guī)矩阻止孩子，造成孩子與小伙伴們的交往障礙。
涵爸的教育觀念基本和我差不多，不刻板，所以孩子的性教育沒(méi)有刻意的去看待，就像平時(shí)看到花草一樣解釋是給涵寶聽(tīng)，涵寶看爸爸洗澡，看媽媽洗澡�，F(xiàn)在都是這樣的，沒(méi)什么，最開(kāi)始問(wèn)過(guò)，我們都給涵寶說(shuō)的很清楚，沒(méi)有遮遮掩掩的�，F(xiàn)在涵寶對(duì)大人的身體為什么不和她一樣，都知道是怎么回事。所以大人在對(duì)待孩子是要把自己心里的雜念拋掉，不要以為孩子的問(wèn)題帶著什么色彩。
其實(shí)有時(shí)大人總覺(jué)得孩子不理解大人，不懂的父母的辛苦就是為他們的將來(lái)過(guò)的更好但大人們又有多少能理解孩子心里所想呢。
這本書(shū)的作者說(shuō)的很多，物質(zhì)在孩子面前卻是不是很重要，他們的需要是父母的“懂”。大人不懂孩子，就會(huì)錯(cuò)怪孩子，就會(huì)不切實(shí)際的要求孩子，會(huì)把孩子推的很遠(yuǎn)，爆發(fā)親子戰(zhàn)爭(zhēng)。蹲下來(lái)，跟著孩子的視線看世界。大人會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子和大人對(duì)著干，是因?yàn)榇笕说慕逃?jiǎn)單而粗暴。
看了這本書(shū)，確實(shí)非常不錯(cuò)，作者把自己和孩子相處的一些生活上的小事情都能從理解孩子的心里出發(fā)。我們平時(shí)也天天和孩子在一起，卻沒(méi)能做到這樣，懂孩子的心，不容易，所以要學(xué)習(xí)，要蹲下來(lái)跟著孩子的視線看問(wèn)題，傾聽(tīng)孩子的真正想法，才會(huì)懂得孩子的心里。
書(shū)籍的讀后感 篇7
如今生活在這樣一個(gè)高速的社會(huì)，隨著一切一切都在提速，所以經(jīng)濟(jì)也在不斷的加快，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)GDP總值今年超過(guò)日本成為第二經(jīng)濟(jì)實(shí)力大國(guó)，這與二十年前的環(huán)境相比，我們的生活水平大大提高了，物質(zhì)生活也豐富了許多，二十年前的平平矮矮的房子，如今逐漸在被高聳的樓盤所取代著，有人說(shuō)看一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平就要看它的“交通”設(shè)施，交通是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要體現(xiàn)，古代的“絲綢之路”帶來(lái)了大量的財(cái)富，如今的高速公路，各種高架橋，高鐵：最近我國(guó)又研制出新型的時(shí)速達(dá)到的486.1公里高鐵，可見(jiàn)一切的一切都跟“高速”這個(gè)詞分不開(kāi)，我們加快了生活質(zhì)量的進(jìn)步卻往往忽視了我們內(nèi)心世界心靈的發(fā)展，為何物質(zhì)世界的滿足卻加重了心靈世界的空虛。
最近看了本關(guān)于企業(yè)管理的書(shū)籍，是由日本人稻盛和夫所著，其名為《活法》說(shuō)是管理類的書(shū)籍，但我看來(lái)倒不如說(shuō)人生哲學(xué)類的更為恰當(dāng)，他讓無(wú)數(shù)在迷茫時(shí)代的我們找到了人生的方向。
“此刻的我們處于一個(gè)‘不安的時(shí)代’，極度混沌，看不清未來(lái)。理應(yīng)豐富的心靈，卻怎么也得不到滿足。衣食無(wú)虞卻少了些禮節(jié)，看似自由卻常感覺(jué)到窒息�！钡拇_我們每年有近百天的休假期，我們可以背上行囊踏上地理上的任一寸土地，卻找不到心靈上的那片田園;我們成為了行動(dòng)上的強(qiáng)者，卻變?yōu)榱怂枷肷系娜跽�。曾�?jīng)兒少時(shí)的夢(mèng)想就像是否真的已經(jīng)變成了“夢(mèng)想”。
這樣的一本書(shū)的確給我了一些人生的啟示，在這復(fù)雜的社會(huì)群體，因?yàn)楦髯缘睦骊P(guān)系，人與人的情感變得更加冷漠，各自為利益而活的人是否真找到人生的意義。我們追逐著各自的利益，卻忽略了我們那種人性最高尚最單純的`本質(zhì)，孔夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人之初，性本善”，我們單純、善良、為他人的一面如果都融入到社會(huì)之中這又將是一個(gè)怎樣和諧美好的世界呢。其實(shí)我們都生活在一個(gè)社會(huì)的環(huán)境中，但是人們的心態(tài)卻各不相同，有人看到美好，有人看到壓抑，有人看到灰暗，這是因?yàn)槿藗兏髯陨钤谧约核鶆?chuàng)建下的擬態(tài)環(huán)境中，何為擬態(tài)環(huán)境?就是自己腦海中構(gòu)造的一種現(xiàn)實(shí)生活狀態(tài)，社會(huì)是客觀存在的，主觀不同在與我們所建造的擬態(tài)環(huán)境接收后所轉(zhuǎn)化的信息的不同。何謂成功人士，大家往往會(huì)認(rèn)為，政壇要人，演藝明星，集團(tuán)老板等地位顯赫那就是成功。但我現(xiàn)在并不這樣看，做自己，努力，善待他人，做有益他人之事，永遠(yuǎn)懷著一顆感恩之心這也未嘗不是一種成功。當(dāng)然我并不是圣人，我只是做好我自己正直、誠(chéng)實(shí)的一面。中國(guó)是一個(gè)無(wú)信仰的人口眾多的國(guó)家，但我們有儒家思想的指引，我們崇尚以禮待人，對(duì)父母孝順，對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)。這些品質(zhì)是我們所不應(yīng)該隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展而逐漸消亡的。
書(shū)籍的讀后感 篇8
記得那是在去年采訪學(xué)校的一位老師時(shí)，他說(shuō)他們念大學(xué)那會(huì)，與我們最大的不同就是學(xué)習(xí)勁頭很足。同樣的話，在前幾周召開(kāi)的一場(chǎng)主題為“從容就業(yè)，激情創(chuàng)業(yè)”的講座中也被提到。盡管他們很形象地向我們描述他們是如何省吃儉用，將所有時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，甚至于將圖書(shū)館的參考書(shū)做了好幾遍時(shí)，我都是不能被動(dòng)容的。
可是，當(dāng)我打開(kāi)《恰同學(xué)少年》，體會(huì)著他們那份因讀書(shū)而感到的快樂(lè)時(shí)，我開(kāi)始懂了老師們講的那些話。
修學(xué)儲(chǔ)能，經(jīng)世致用。較之現(xiàn)在，前輩們讀書(shū)的目的要比我們現(xiàn)在明確許多。一個(gè)人讀書(shū)，是貯備知識(shí)，更是鍛煉能力。在求學(xué)的路上，如果光是能力素質(zhì)強(qiáng)而學(xué)問(wèn)修養(yǎng)不夠，就無(wú)法約束自己，這樣還可能造成一種破壞性的能力，相反，如果一個(gè)人光是注重書(shū)本知識(shí)，卻不注重自己的實(shí)踐能力，那樣學(xué)到的知識(shí)就成了死知識(shí)，毫無(wú)價(jià)值。
因此，偉人和他的同學(xué)們，在求學(xué)的過(guò)程中，為自己制定了作息安排表，從清晨到深夜，密密麻麻，貼在床頭，一直陪伴自己度過(guò)大學(xué)。甚至在清晨用冷水進(jìn)行晨浴，鍛煉自己的意志，并進(jìn)行晨讀。同時(shí)，又組織讀書(shū)會(huì)，義務(wù)地教街道上不識(shí)字的人讀書(shū)寫字，將自己所學(xué)到的運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)中去。
正如那首詩(shī)一樣：書(shū)生意氣，揮斥方遒。多么美好的讀書(shū)時(shí)代！試問(wèn)自己，我們的校園里，能看到這樣情景的還有幾處？
修身治國(guó)平天下，簡(jiǎn)樸乃修身之本。對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)生來(lái)說(shuō)，那無(wú)疑將是一個(gè)令人無(wú)法相信的畫面，一個(gè)大學(xué)教師排在長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍后面，等待著廉價(jià)的食堂飯菜，甚至和一個(gè)貧困生一起啃別人剩下的饅頭。可是這真的發(fā)生在當(dāng)初的湖南第一師范�？茖W(xué)校，一位名為徐特立的老師，穿著打補(bǔ)丁的衣服，和破舊的鞋子穿梭在大學(xué)的校園里，但是卻很少人知道他在一個(gè)偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村開(kāi)了一個(gè)免費(fèi)的小學(xué)供那里的孩子們讀書(shū)。
在他們的眼中，貧窮并不是沒(méi)有豐富的`物質(zhì)條件，而富有是將自己的所有分享給那些真正需要的人們，只有這樣，你才會(huì)獲得精神的富有，而這才是真正的富有�？墒牵胂胛覀儸F(xiàn)在的生活，無(wú)不有慚愧之心。記得老師給我們放過(guò)的那個(gè)關(guān)于大學(xué)生的視頻：那一年，我們好像很有錢。畫面中的我們，用自己父母的錢，進(jìn)行揮霍浪費(fèi)，卻不知在家的父母卻過(guò)著如何艱苦的生活。
有人說(shuō)，一個(gè)變老不是因?yàn)槟挲g變老，而是因?yàn)樗男睦狭恕Ｕ登啻耗晟俚奈覀�，是否�?yīng)該如書(shū)中那樣讓自己更加朝氣蓬勃，更加活力四射？同時(shí)更加勤奮刻苦，更加艱苦樸素。
書(shū)籍的讀后感 篇9
今天，我終于閱讀完了《假如給我三天光明》這本書(shū)，海倫·凱勒的故事深深地感動(dòng)了我，使我從中受益匪淺。
書(shū)中介紹了美國(guó)盲童女學(xué)者、教育家海倫·凱勒一生的事跡。海倫因病喪失了視覺(jué)和聽(tīng)力，這對(duì)于一般人而言是不可想象、不可忍受的痛苦�？珊惒](méi)有向命運(yùn)的不公正待遇所屈服，她回報(bào)世界的是博大無(wú)私的愛(ài)心。在沙莉文老師的幫助下，海倫學(xué)習(xí)手語(yǔ)與人溝通，漸漸開(kāi)啟了走向世界的窗口。求知欲旺盛的她，戰(zhàn)勝了身體殘缺的困難，堅(jiān)韌不拔地努力著。為了認(rèn)識(shí)這個(gè)美麗的世界，她學(xué)習(xí)多種語(yǔ)言文字;為了能夠更直接的與人溝通，他克服了聽(tīng)力障礙學(xué)習(xí)說(shuō)話。她不僅學(xué)會(huì)了讀書(shū)、寫字和說(shuō)話，并以驚人的毅力完成了在哈佛拉德克利夫?qū)W院四年的學(xué)業(yè)，成為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，掌握英、法、德、拉丁、希臘五種文字的著名作家和教育家。從此以后，她把畢生精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業(yè)之中，受到了許多國(guó)家政府、人民及高等院校的贊揚(yáng)和嘉獎(jiǎng)，一生中擁有無(wú)數(shù)的鮮花和掌聲。
一個(gè)盲聾人能取得如此大的成就，的確令人稱奇。如果海倫屈服于不幸的命運(yùn)，那她將成為一條可憐而又愚昧無(wú)知的寄生蟲(chóng)�？墒撬](méi)有向命運(yùn)低頭，而是以驚人的毅力、頑強(qiáng)的.精神，走完了人生的道路，成為一個(gè)知識(shí)淵博、受人尊敬的人。
海倫的一生，是不平凡的一生。它讓人們受到極大的鼓舞，使那些虛度年華的人悔恨不已。我讀了這本書(shū)，常常問(wèn)自己：海倫光輝的一生，給予那些殘疾人生活的勇氣和力量，難道對(duì)于我們這些健康人就沒(méi)有一點(diǎn)啟示嗎?不，不是的。記得海倫曾經(jīng)提過(guò)這樣的問(wèn)題：假如你的眼睛明天將要失明，那么，你今天要看看什么?這使我們感到：我們這些健康人，不能遲疑，不能虛度年華，應(yīng)該珍惜這美好的時(shí)光，珍惜這幸福的生活。
美國(guó)著名作家馬克·吐溫曾今說(shuō)過(guò)：“19實(shí)際出了兩個(gè)杰出人物，一個(gè)是拿破侖，另一個(gè)是海倫·凱勒;如果說(shuō)，拿破侖是戰(zhàn)場(chǎng)上的勝利者，是叱咤法國(guó)大地的亂世梟雄。那么，海倫·凱勒則是生活中的勇士，是拒向命運(yùn)低頭、立志驅(qū)除人生黑暗的光明使者。
我看完此書(shū)，深刻地認(rèn)識(shí)到：只有嘗試過(guò)，才會(huì)懂得自己該選擇什么;只有奮斗過(guò)，才會(huì)知道自己該放棄什么。比別人多一點(diǎn)努力，你就會(huì)多一份成績(jī);比別人多一點(diǎn)志氣，你就會(huì)多一份出息;比別人多一點(diǎn)堅(jiān)持，你就會(huì)奪取勝利;比別人多一點(diǎn)執(zhí)著，你就會(huì)創(chuàng)造奇跡。
這些日子，我常常深思一個(gè)問(wèn)題：人的一生應(yīng)當(dāng)如何度過(guò)?人生的價(jià)值何在?我覺(jué)得海倫凱勒那不屈不撓的一生，為我們做出了很好的答復(fù)，她生活的道路就是我們應(yīng)該走的路。
書(shū)籍的讀后感 篇10
在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情景下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書(shū)，令我們有了豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
書(shū)中對(duì)道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。
在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、資料要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。異常是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個(gè)人的童年，都應(yīng)當(dāng)是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事能夠讓孩子們掌握知識(shí)，獲得日常生活中不必須能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。
一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著，可是他不會(huì)不明白安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童經(jīng)過(guò)閱讀童話完成了自我的精神成長(zhǎng)，而這些大家的'作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。
“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心�！薄皟�(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地理解道德律令�！敝蒙碛诙嘣獣r(shí)代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問(wèn)題。
而其中的關(guān)鍵，應(yīng)當(dāng)是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)當(dāng)是這路途中的一把鑰匙。因?yàn)椋魏我粋�(gè)人，或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無(wú)法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴。
教育就是愛(ài)，愛(ài)就是教育。愛(ài)心是人類的一種高級(jí)情感，可是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)�！皭�(ài)心育人”不僅僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。
教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎作為教師，最可貴的是能夠堅(jiān)持高尚的人道主義情懷。讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛(ài)寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、歡樂(lè)與芬芳，從而成長(zhǎng)得更健康、更茁壯吧！
書(shū)籍的讀后感 篇11
暑假里 ，老師讓我們讀《昆蟲(chóng)記》，這本書(shū)使我十分著迷， 原來(lái)昆蟲(chóng)世界有這么多的奧秘！我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼的，屎殼螂是如何滾糞球的，螞蟻是怎樣去吃蚜蟲(chóng)的分泌物；我還知道了：蜂抓青蟲(chóng)不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng)，而是為了自己的后代安排食物。第一次讀《昆蟲(chóng)記》就讓我愛(ài)不釋手。
《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾撰寫的一部描述昆蟲(chóng)們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書(shū)籍，有趣的故事中充滿奇異和幽默……被魯迅奉為“講昆蟲(chóng)生活”的書(shū)籍。一只只蟲(chóng)子在法布爾的筆下如同一個(gè)個(gè)演員輪番登場(chǎng)，多么充滿人性化！書(shū)中那些具體而詳細(xì)的文字，讓我仿佛身臨其境。我感覺(jué)自己也拿著放大鏡在潮濕的草叢中觀察。蟲(chóng)子的氣味，蟲(chóng)子的鳴叫，讓我屏住呼吸，進(jìn)入忘我的境界�！独ハx(chóng)記》讓我看到了昆蟲(chóng)跟我們?nèi)祟愒谏c死，勞動(dòng)與掠奪等許多問(wèn)題上都有著驚人的相似。《昆蟲(chóng)記》記錄了法布爾的觀察和思考。
《昆蟲(chóng)記》中一個(gè)個(gè)有趣的故事深深吸引著我 ：“螳螂是一種十分兇殘的動(dòng)物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會(huì)犧牲在個(gè)頭兒最小的螞蟻的魔爪下�！敝┲肟椌W(wǎng)，“即使用了圓規(guī)、尺子之類的工具，也沒(méi)有一個(gè)設(shè)計(jì)家能畫出一個(gè)比這更規(guī)范的網(wǎng)來(lái)”， 豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩。 看著看著，這些蟲(chóng)子們漸漸地在我的腦海中清晰起來(lái)，我思考著：如果我們努力保護(hù)環(huán)境不受污染，這些蟲(chóng)子是不是就可以不斷繁殖呢？現(xiàn)在的'環(huán)境污染如此令人擔(dān)憂，是不是將來(lái)這些蟲(chóng)子也無(wú)法生存？
潛心閱讀《昆蟲(chóng)記》，我知道“楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服”；我還知道“小甲蟲(chóng)為它的后代作出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”；而“被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)‘愉快地進(jìn)食’，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊愕目摁[”……多么可愛(ài)的小生靈啊”’想象顧危險(xiǎn)捕捉黃蜂，些蟲(chóng)子是不是還會(huì)在呢？現(xiàn)在的環(huán)境惡化，又！從書(shū)中我不僅看到法布爾細(xì)致入微地觀察毛蟲(chóng)的旅行，我還看到他不顧危險(xiǎn)捕捉黃蜂；我看到他大膽的假設(shè)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)方法，讓我由衷地嘆服法布爾執(zhí)著的研究精神，勤勉的科學(xué)態(tài)度。
《昆蟲(chóng)記》真是讓我大開(kāi)眼界！讓我學(xué)到了很多很多。我學(xué)習(xí)他對(duì)事物細(xì)微的觀察，學(xué)習(xí)他熱愛(ài)小昆蟲(chóng)。我覺(jué)得 《昆蟲(chóng)記》確實(shí)是一本值得閱讀一生的好書(shū)， 我想無(wú)論是誰(shuí)，只要認(rèn)真地閱讀一下 《昆蟲(chóng)記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多！
書(shū)籍的讀后感 篇12
當(dāng)我看完了《做正能量員工》這本書(shū)，心里總有那么一種想法特別的強(qiáng)烈，那就是要愛(ài)崗敬業(yè)，做正能量員工。什么是正能量呢？科學(xué)家們給出了一個(gè)解釋：以真空能量為零，能量大于真空的物質(zhì)為正，能量低于真空的物質(zhì)為負(fù)。由此延伸正能量指的是一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情。學(xué)會(huì)負(fù)能量，善于發(fā)現(xiàn)、開(kāi)展和利用潛伏在身心之中的正能量，充分發(fā)揮自己習(xí)慣于不加以利用的能源，喚醒正能量，激發(fā)內(nèi)心的強(qiáng)大力量，追尋自己內(nèi)心深處的圓滿與富足。
你把工作當(dāng)做什么？?jī)H僅當(dāng)做一種謀生的手段，每天得過(guò)且過(guò)，還是全心全意地發(fā)揮你的能力，展現(xiàn)你的才智？一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)人要想成就自己的事業(yè)有兩條路可走：一是自己創(chuàng)業(yè)，二是給人打工。對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有資本和能力去創(chuàng)業(yè)。那么，要實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，只剩下給人打工這條路可走。因此，認(rèn)同你的崗位，秉承敬業(yè)態(tài)度，帶著正能量去工作，才能走向你事業(yè)的巔峰。
愛(ài)崗更要敬業(yè)，擺好態(tài)度才有高度。一個(gè)人的態(tài)度直接決定了他的工作行為，決定了他對(duì)待工作是盡心盡力還是敷衍了事，是安于現(xiàn)狀還是積極進(jìn)取。只有調(diào)整好心態(tài)，帶著愛(ài)去工作，懷著敬業(yè)的心去工作，才能在崗位中體會(huì)樂(lè)趣，在崗位中不斷成長(zhǎng)。關(guān)于敬業(yè)，梁?jiǎn)⒊壬沁@樣論述的：“凡做一件事，便重于一件事，將全部精力集中到這件事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬�！本礃I(yè)就意味著責(zé)任。在這個(gè)世界上，沒(méi)有不需要承擔(dān)責(zé)任的工作，相反，你的職位越高、權(quán)利越大，你肩負(fù)的`責(zé)任越重。不要害怕承擔(dān)責(zé)任，要下定決心，你一定可以承擔(dān)任何正常職業(yè)生涯中的責(zé)任，你一定可以讓別人完成得更出色。
但生命和生活有時(shí)候并不如我們想象中那么美好，面對(duì)人生的不公，不可強(qiáng)求，安心做好自己的事情就夠了。面對(duì)人生的不如意，不必抱怨，相信它會(huì)以其他形式，在其他方面補(bǔ)償你。我常常在想：如果我不做這個(gè)工作我還能干什么，還會(huì)干什么？如果我做不好現(xiàn)在的工作，我也不可能做好別的事情，更談不上敬業(yè)了。如果我們老是抱怨這抱怨那，就會(huì)使我們喪失了工作的活力與激情，停滯了邁向優(yōu)秀的步伐，歸于平庸。因此消滅負(fù)能量，我們不僅工作得更加愉快，而且所獲得的幫助也更多，工作也會(huì)更加出色。當(dāng)我們抱著敬業(yè)的心態(tài)，去面對(duì)身邊的每一項(xiàng)工作，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一件事情都對(duì)自己有著深刻的意義。當(dāng)我們將敬業(yè)當(dāng)成一種習(xí)慣時(shí)，能夠從中領(lǐng)悟到更多的知識(shí)，積累更多的經(jīng)驗(yàn)，能從全身心投入工作的過(guò)程中找到快樂(lè)。
喚醒正能量，激發(fā)內(nèi)心的強(qiáng)大力量，是支持你頑強(qiáng)工作的發(fā)動(dòng)機(jī)，是幫助你不斷成長(zhǎng)的原動(dòng)力。愛(ài)崗敬業(yè)，做正能量員工！是我們一生的心靈修煉。
書(shū)籍的讀后感 篇13
浩瀚的宇宙空間，神秘的微觀世界都是散放著那么迷人的色彩，是那么的引人入勝，使我不得不遐思，若干世紀(jì)后的人類科技到了何種程度，生物進(jìn)化到了何種地步，時(shí)空旅行者能否從漫畫中一躍而出？
這些好奇使我不得不想要一探究竟，無(wú)意之中，在書(shū)店遇到了一本書(shū)，其貌不揚(yáng)，但湊近一看，黑底上赫然寫著四個(gè)字“時(shí)間簡(jiǎn)史”！我如獲至寶，它的鼎鼎大名早已耳聞，只是一直沒(méi)有中文版本出版，只能苦苦嘆息，但不知何時(shí)這本書(shū)悄悄走上了書(shū)架，我趕緊買來(lái)讀了讀。
初讀此書(shū)，不得不贊嘆史蒂芬教授那如絲般縝密的邏輯性，你會(huì)發(fā)現(xiàn)字里行間無(wú)不顯示出他過(guò)人的才智，他可以把相對(duì)論當(dāng)做孩子手中的乒乓球來(lái)形象地描述相對(duì)論中時(shí)間與空間是無(wú)法分離的這一物理規(guī)則。
其中，我最感興趣的章節(jié)莫過(guò)于時(shí)間旅行。比如這一段：
再重復(fù)一下，由于時(shí)間和空間是相關(guān)的，一個(gè)和逆時(shí)旅行緊密相關(guān)的問(wèn)題是你能否進(jìn)行得比光還快，這一點(diǎn)也許不會(huì)使你驚訝。很容易看出，時(shí)間旅行意味著超光速旅行，()在你旅程的最后階段做逆時(shí)旅行，就能夠使你的整個(gè)旅行，在你希望的時(shí)間內(nèi)完成，而這樣你就能以不受限制的速度行進(jìn)！但是，正如我們將要看到的`，倒過(guò)來(lái)也是成立的，如果你能以不受限制的速度前進(jìn)，你也就能夠逆時(shí)旅行。其中一者成立而另一種不成立是不可能的。
無(wú)可挑剔的邏輯在字里行間展露鋒芒，無(wú)死角的思維在史蒂芬的筆下盡情躍動(dòng)，讓人無(wú)法相信這本書(shū)竟然是由只有三根手指能活動(dòng)的殘疾人霍金教授寫出的呢？
沒(méi)錯(cuò)，作者雖然幾乎全身殘疾，但在思想和學(xué)的領(lǐng)域上，著實(shí)是一名偉人！
一本好書(shū)不僅能交給別人知識(shí)，更重要的是能讓讀者有所思有所感�！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本的書(shū)。
我深深地了解到了科學(xué)上有許多重大的進(jìn)展都是許多偉大的科學(xué)家們不盲目地追求權(quán)威，而是有自己的思想和見(jiàn)解，有時(shí)甚至冒著生命危險(xiǎn)，提出自己的理論，種種事例不勝枚舉。
當(dāng)今社會(huì)，為我們創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)條件，無(wú)論是對(duì)開(kāi)闊自己的知識(shí)，拓展自己的眼界，活躍自己的思維，培養(yǎng)自己的能力都大有裨益，但是，我們絕不因此滿足，讓這些好處成為絆住我們探索發(fā)現(xiàn)的腳步的鎖鏈，而是要仍要保持前人對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的見(jiàn)解，不盲目相信現(xiàn)有知識(shí)的品質(zhì)，在此基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展科技事業(yè)，為人類的發(fā)展作出的貢獻(xiàn)！
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