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禹王廟導(dǎo)游詞3篇
禹王廟（有的地方或稱禹王宮）是紀念大禹的祠宇，為紀念大禹治水而建。大禹在遠古歷史中，至少在水事活動中，具有保護神的地位，禹王廟和關(guān)帝廟一樣，在民眾心理中占據(jù)重要位置。以下是小編為大家整理的禹王廟導(dǎo)游詞，歡迎大家閱讀！
禹王廟導(dǎo)游詞（一）
游客們，大家好，我姓王，大家可以叫我王導(dǎo)，我是呱呱集團里的導(dǎo)游，接下來由我為大家介紹禹王廟。
禹王廟座落在河南省禹州市西爐村的小山上，它是一座非常古老的建筑，請大家參觀的時候不要在墻上亂涂亂畫。
站在禹王廟大門前，可以清楚看到在門前石碑上寫著“禹王廟”三個字。大家知道為什么起禹王廟這三個字嗎？其實這是為紀念治理洪水，拯救人們的大禹，這里面有這樣一個故事。
大禹他是我國的治水英雄，那年洪水奪去了許多人的性命，在這種情況下，大禹決心治理洪水，他不想讓再多的人丟掉性命。于是庀開始訪問治水的人。第二天，大禹就把大臣們召集起來，對它們說：各位，如今水患當頭，人們受盡丁苦難，我們必須要把大水治住，誰能和我一起完成這個任務(wù)？在他的帶領(lǐng)下治水19年，終于把洪水給治住了，當?shù)氐娜藗兏屑げ槐M，就為大禹建造了這座禹王廟。
讓我們進去看看吧。首先進入第一座大殿，正坐中間，慈眉善目的'就是大禹，他看著國泰民安的盛世，心里一定很欣慰。他上面的墻上有一個倒著的蝙蝠，大家知道這只蝙蝠為什么倒著嗎？因為古代人民認為倒著的蝙蝠就是福到了。下面讓我們參觀下一座大殿。走進第二座大殿，可以看到一尊頭戴皇冠，披著披風的巨大人像，他是玉皇大帝，他是人們想象出來的掌管天上人間的皇帝。還有第三座，第四座，第五座，它們供奉著王母娘娘等各大神仙。這些大殿神像前面有香爐，跪墊，鼎，案椅，有好多人前來朝拜。
禹王廟是大禹治水功績的象征，是古代勞動人民血汗和智慧的象征。歡迎你們來禹王廟玩！
禹王廟導(dǎo)游詞（二）
現(xiàn)在我們來到有千古名園美譽的禹王臺風景區(qū)觀光游覽。
禹王臺風景區(qū)位于開封市的東南隅，占地面積400畝，是一個古典園林式的公園，園林布局是以名勝古跡古吹臺為主景，以五大植物園：櫻花園、牡丹園、芳春園、石榴園、科普園為主體的文化休憩公園。我們現(xiàn)在所看到的就是開封著名的名勝古跡——古吹臺，已經(jīng)經(jīng)歷了2500多年的歷史，被列為省級文物保護單位。為什么叫古吹臺呢？春秋時期，晉國有一位雙目失明的音樂家名叫師曠，他的音樂造詣很深，是晉平公駕下的一名樂師，他經(jīng)常在這座高臺上彈奏樂器，人們?yōu)榱思o念師曠，就把這座高臺叫古吹臺。到了明代嘉靖二年（公元1523年）由于黃河泛濫成災(zāi)，人們飽經(jīng)水患，談水色變，為了紀念歷史上治水有功的大禹，改古吹臺為禹王臺。
現(xiàn)在古吹臺上所存的建筑是清代康熙七年（公元1668年）重建的，距今已有300多年的歷史了，它的整座建筑，都具有典型的清代建筑風格。我們看到的這個四柱三門式的木牌坊是為了紀念春秋時期晉國盲人音樂家?guī)煏缍藿ǖ�，它初建于清代的乾隆二十七年，牌坊�?quot;古吹臺"三個大字是清代河南巡撫題寫的`。
現(xiàn)在請大家隨我到古吹臺上參觀。首先我們看到的這座樓叫御書樓，是為了供奉康熙三十三年（公元1694年）康熙皇帝為大禹治水親筆題寫"功存河洛"匣額而建造并得名的，各位可以到御書樓上欣賞清代康熙、乾隆二帝的塑像和書法。組塑像是"康熙御書"，說的是康熙皇帝在古吹臺上為大禹治水題寫"功存河洛"匾額落款時的情景。在此康熙還題寫了"嵩高峻極"、"靈瀆安闌"、"昌明仁義"三個匾額分別賜于河南各地。第二組塑像是"乾隆吟詩"，說的是清乾隆皇帝在乾隆十五年（公元1750年）巡幸河南，來到開封古吹臺時寫下一首五言律詩的情景。在禹王臺的后面，專門建有刻著這首言律詩的御碑亭。
御書樓下還保存著珍貴的康有為書法石刻�？涤袨槭侵袊S新派領(lǐng)袖，又是�；庶h首領(lǐng)，除了政治上的作為以外，其書法自成一體，還是一位著名的書法家。我們現(xiàn)在來看看他的書法杰作，這十塊石刻是康有為在1923年應(yīng)河南省督理張子衡的盛情邀請來到開封，在為他餞行的酒宴上即席揮筆，寫下此詩以作留念的。我們現(xiàn)在欣賞的詩、書都是康有為的得意之作，也是碑刻中的珍品。
看過御書樓的碑刻，請大家到師曠祠參觀。請看這個神態(tài)自若、跪坐撫琴的塑像，就是曾經(jīng)在古吹臺上彈奏樂器的晉國盲人音樂家?guī)煏�。師曠音樂技藝非常全面，能夠彈奏各種樂器。《史記．樂書》中記載，師曠給晉平公彈琴，引來玄鶴起舞，天地動容，《淮南子．原道篇》中記載"師曠之聰，合八方之調(diào)"，說他有辨別八方風樂調(diào)的才能。他還是一個出色的作曲家，據(jù)說古曲《陽春白雪》東曲就是師曠所作而留傳下來的。春秋時期，開封是魏國南部邊境的一個小鎮(zhèn)，當時叫儀邑，儀邑的百姓們?yōu)榱思o念師曠，就把他經(jīng)常彈奏曲子的地方叫"吹臺"，年深日久，吹臺已成為遠古之事，人們就把這座臺子叫作"古吹臺"。
離開了師曠祠，我們進入禹王臺的主殿——禹王廟。禹王廟是為了紀念古代治水有功的大禹而修建的，它初建于明代嘉靖二年（公元1523年）。東展室是大禹治水三過家門而不入的塑像，西展室是大禹治水成功后親筆書寫的文字——夏禹碑以及夏禹碑的譯文和白話文。中間的這座禹王殿是古吹臺之上的主體建筑，里面所立大禹塑像原來是一座八尺高銅像，銅像在1927年被毀，現(xiàn)在的這個塑像是1981年7月浙江美術(shù)學(xué)院的藝術(shù)家按照大禹陵的塑像原樣制作的，像高5米。殿內(nèi)東西兩側(cè)是大幅仿漢代的磚雕壁畫，內(nèi)容是大禹治水圖和治水完工以后的慶功圖。殿內(nèi)后墻壁上四塊石刻為大禹碑原碑，是清光緒二十三年（公元1897年）河南巡撫劉樹棠刻制的，其碑文主要內(nèi)容是歌頌大禹治水的豐功偉績。
大殿西側(cè)院是水德祠。水德祠始建于明代正德年間（公元1506年），奉祀自戰(zhàn)國時期至清代的38位治水有功者，各立牌位。改建后的水德祠內(nèi)新增雕塑三尊，中間的這也是戰(zhàn)國時期魏國人史起，東邊的這位是元代人賈魯，西邊的這位是清代民族英雄林則徐。水德祠中所奉把的38位治水有功者，大多數(shù)都是我國歷史上的水利學(xué)家，都是曾經(jīng)對治理水患做過貢獻的人。東西兩側(cè)排放著38位治水有功者的牌位，其中包括戰(zhàn)國時期兩位、漢代七位、明代七位、清代七位。水德祠充分反映了飽經(jīng)水患的開封人對治水有功者的頌禱和懷念。
大殿東側(cè)院是三賢祠。三賢祠建于明代（公元1517年）；是明代河南巡撫毛伯有感于唐代大詩人李白、杜甫、高適曾同登吹臺飲酒賦詩而特意建造的。主殿有"三賢相聚"塑像，反映的是三位詩人相聚在古吹臺上的情景。唐天寶三年（公元774年），在京名噪一時的李白因賦"可憐飛燕倚新妝"之句而得罪了楊貴紀，被解除了翰林職位。他東下洛陽，結(jié)交了杜甫。兩位大詩人神交已久，相見恨晚，便相偕沿著黃河漫游，飽覽錦繡山川。初夏時，他們來到開封，在開封又遇到了懷才不遇、浪跡天涯的詩人高適，文壇三杰，風云際會。這兩組塑像反映的是三位詩人來古吹臺上飲酒賦詩的情景。李白在古吹臺上寫了《梁園吟》，杜甫寫下了《遺懷》，高適寫下了《古大梁行》。接下來是"千金買壁"和"十載客梁園"兩組塑像。
禹王廟導(dǎo)游詞（三）
禹王廟（有的地方或稱禹王宮）是紀念大禹的祠宇，為紀念大禹治水而建。大禹在遠古歷史中，至少在水事活動中，具有保護神的地位，禹王廟和關(guān)帝廟一樣，在民眾心理中占據(jù)重要位置。全國各地許多地方都建有禹王廟，大體可以分為三類：其一是夏禹肇跡處的紀念性禹廟，如石泉禹廟，以禹生于石紐而建；重慶涂山禹廟，以禹娶涂女而建。其二是崇德報功，具有德教功能性的禹廟，如四川的成都禹廟，忠縣禹廟，奉節(jié)禹廟等。其三是指清代由外來移民所新造的.“會館式”廟宇，如南充禹王宮。
河南禹州市禹王廟位于河南省禹州市文殊鎮(zhèn)禹山以東。"禹王廟"又叫"拉王廟"，相傳遠古時期，這里一片汪洋，海眼出水，泛濫成災(zāi)，大禹搬來此山，區(qū)住海眼，制服水患，為紀念大禹治水有力，上神從別處拉來一座大殿，說時夜清晨，家家牛都累得倒地不起，大汗淋淋，主人以為牛病了，用手摸嘴，取出一個大元寶，乃上帝用牛拉廟所賜，后才發(fā)現(xiàn)，山上平地升起一座廟宇，故又叫"拉王廟"。
老人都記得，在禹王廟東側(cè)過去每到夏天雨季，半山坡上山泉噴發(fā)，傳說是海眼從山縫里嘣出的清泉。西爐村東頭有一口水井，供全村人食用，天再旱從來未干涸過。傳說打通了海眼細脈。后經(jīng)世人不斷擴建建成氣勢宏大的禹王廟。文化革命前曾為西爐村中學(xué)校地。文化革命"禹王廟"已被毀于一旦�，F(xiàn)經(jīng)崔光濤等人重建，仿照原樣建成"禹王廟"。新建前后、正、中三座大殿，供有禹王、藥王、菩薩、祖母等神，每月初一、十五，香煙繚繞，香客不斷。同時也是全國唯一一個稱禹為"禹王大帝"的紀念廟宇，這為印證禹州是大禹活動中心的地位。
人們?yōu)榱思o念夏禹在唐代天寶年間（742——756年）建立了禹王廟。禹王廟原先的規(guī)模較為宏大，有大殿、二殿、廊房、門庭等建筑。殿內(nèi)供奉著夏禹及夏啟兩尊神像。
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