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山西導(dǎo)游詞（精選19篇）
作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游，很有必要精心設(shè)計(jì)一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。那么問(wèn)題來(lái)了，導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)？以下是小編為大家收集的山西導(dǎo)游詞（精選19篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
山西導(dǎo)游詞 1
各位游客，
大家好。
前方高聳的磚墻就是我國(guó)現(xiàn)存較為完整的四座古城之一的平遙城。距今有2700多年的歷史了。迄今為止，它還較為完整地保留著明清時(shí)期的縣城基本風(fēng)貌，堪稱中國(guó)漢民族地區(qū)現(xiàn)存最為完整的古城。
平遙古城最大的特色就是古城墻。此刻，請(qǐng)大家隨我一起登上城墻，觀賞一下古城墻的建構(gòu)吧。
我們看到城墻上兩邊各有一道短墻，叫“女兒墻”，為什么叫“女兒墻”呢？民間流傳著這樣的故事：早先城上沒(méi)有女兒墻，有一次，一個(gè)老人被拉來(lái)做工，和他相依為命的'小孫女也天天隨他來(lái)到城上，坐在旁邊觀看。一天，一位累極了的民工昏昏沉沉中竟走到城墻邊上，小女孩怕他掉下去，用力向里推他，不料用力過(guò)大，民工得救了，小女孩卻摔死了。為了紀(jì)念她，工匠們?cè)诔巧闲蘖税珘�，并把它叫做女兒墻。這實(shí)在是個(gè)感人的故事，但確實(shí)說(shuō)明了女兒墻的保護(hù)性功能。大家都注意到了，城墻每隔一段，就有一個(gè)向外突出的部分，這叫做墩臺(tái)。墩臺(tái)是干什么的呢？它是保衛(wèi)城墻的。有了墩臺(tái)，能夠從三面組成一個(gè)強(qiáng)大的立體射擊網(wǎng)，城防力量大大加強(qiáng)。在每個(gè)墩臺(tái)上，還修有一座敵樓，上方有孔，也是為觀察和射擊用的。平遙古城上共有3000個(gè)垛口，72座敵樓，那是象征著圣人孔夫子的三千弟子七十二賢人。
好了，各位游客，此刻是自由活動(dòng)時(shí)光，能夠拍照，拍照時(shí)注意身體不要探到城墻外，注意安全，不要在城墻上刻字。多謝大家的配合。
山西導(dǎo)游詞 2
大家好！我是郝晨伊小導(dǎo)游。今天，由我來(lái)帶領(lǐng)大家參觀山西恒山的懸空寺。
現(xiàn)在，我們一起走近懸空寺。你瞧，只有三層高的寺廟，全部由木頭搭建而成。在懸崖峭壁之間蜿蜒盤(pán)旋，顯得十分高大雄偉。懸空寺創(chuàng)建于北魏后期，已經(jīng)經(jīng)歷了1400多個(gè)年頭，所以樓梯十分古老，大家一定要小心腳下，待會(huì)兒走到頂樓時(shí)，還會(huì)聽(tīng)到一些“嘎吱嘎吱”的響聲。不過(guò)，沒(méi)有關(guān)系，大家不用慌，懸空寺雖然看起來(lái)十分懸，但它的內(nèi)部其實(shí)是由十多根堅(jiān)固的石柱支撐著的，只要我們文明參觀，安全是沒(méi)有問(wèn)題的。
現(xiàn)在，大家馬上要走過(guò)一段木板路來(lái)到堅(jiān)硬的`石板路了。這段石板路上有8間房，是當(dāng)?shù)叵嘈欧鸾痰娜嗣磕赀M(jìn)去拜菩薩的地方。如果你們想去拜拜，也可以進(jìn)去體驗(yàn)一下。跨過(guò)門檻，就來(lái)到“密道”，這條路黑漆漆的，讓人感覺(jué)可能有點(diǎn)陰森。但是，它可是一條近路哦�？梢宰屛覀兛焖俚叵碌蕉䴓恰�
大家跟緊了，拐一個(gè)彎后，我們就會(huì)看到懸空寺中最著名的那片竹瓦。每當(dāng)天氣晴朗，陽(yáng)光普照時(shí)，竹瓦就顯得金光閃閃，無(wú)比耀眼。我們今天很幸運(yùn)，遇到一個(gè)大晴天，可以飽覽竹瓦以及遠(yuǎn)處恒山上的美景呢！
好了，給大家30分鐘自由活動(dòng)的時(shí)間，可以再逛一圈懸空寺，太陽(yáng)下山前，我們?cè)谏较滦∠吋希?/p>
山西導(dǎo)游詞 3
云崗石窟處于山西省大同市西郊的云崗石窟是我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的瑰寶，也是世界著名的大型石窟群之一。藝術(shù)家們把它比喻成東方的羅馬石雕。有人發(fā)現(xiàn)這些石雕作品，融合了中西的藝術(shù)，因而具有特殊的魅力。
云崗石窟開(kāi)鑿于北魏和平年間（公元460年至465年），距今已有1500多年的歷史。前后用了約30年的時(shí)間才基本上完成了這個(gè)浩大的藝術(shù)工程。整個(gè)石窟依山開(kāi)鑿，東西綿延1公里，現(xiàn)存主要洞窟53個(gè)，大小造像51000多個(gè)。石窟雕刻的.題材內(nèi)容，基本上是佛像和佛教故事。
石窟中最大的佛像是第五窟三世佛的中央坐像，高達(dá)17米。佛像形態(tài)端莊，是中原文化傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法；但其臉部形象：額寬、鼻高、眼大而唇薄，卻具有外域佛教文化的某些特征。
大同市在公元5世紀(jì)初，是北魏的都城，當(dāng)時(shí)稱為平城，至5世紀(jì)末遷都洛陽(yáng)，在近百年間，這里一直是中國(guó)北方封建統(tǒng)治的中心。初期的北魏王朝非常崇信佛教，并奉為國(guó)教。公元446年，太武帝聽(tīng)信司徒崔浩的建議，焚毀佛寺佛塔，強(qiáng)迫僧人還俗，造成了佛教史上的“太武滅法”。不久太武帝病，疑為滅法所致，大悔，殺崔浩。
文成帝繼位后，首先恢復(fù)佛法。云崗石窟就是在這樣的情況下，由當(dāng)時(shí)一位著名和尚奉文成帝之命，役使了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的勞動(dòng)人民和雕刻家動(dòng)工開(kāi)鑿的。
山西導(dǎo)游詞 4
西市街鎮(zhèn)上的人又叫它“后街”，多的昵喔油貨棧，西市街的大貨棧都是大四合院，上下兩層，有的是前后兩進(jìn)，臨街還有店面。我們此刻看到的榮光店和四十眼窯院，后部都層層爬上山坡去了。在大貨棧之間有小山巷，共十三條，此刻巨匠看到的這是百川巷，垂直枚舉的冷巷既為各商號(hào)大院供給了交通便利，又有利于泄洪，可以想象當(dāng)初磧口商人的聰明。因?yàn)槎际亲龃笊獾�，所以那時(shí)磧口街上的“害災(zāi)”（方言，指公益性事業(yè)所需的破耗）一般都在后街起（收），好比唱戲或修橋、修廟等等。在西市街，我重點(diǎn)向巨匠介紹榮光店、天聚永、四十眼窯院、十義鏢局、廣生源等。
榮光店是那時(shí)聞名的大型糧油貨棧，榮光店的創(chuàng)始人王佩珩的父親，道光年間人，初到磧口買地的時(shí)辰，位于黃河干上的房基是一片亂山石坡，原首要價(jià)五百兩銀子，王父嫌貴沒(méi)買，幾天之后，他又要買時(shí)，要價(jià)漲到八百兩，他仍然猶躊躇豫沒(méi)有買，適值他在包頭濁氚摻的的.長(zhǎng)子佩珩回來(lái)，看了這塊基地，當(dāng)即買下來(lái)，這時(shí)已經(jīng)出價(jià)一千二百兩，后來(lái)榮光店因?yàn)榻咏S河碼頭且經(jīng)營(yíng)有道，生意十分興隆，到咸康年間時(shí)，王家資產(chǎn)有白銀30萬(wàn)兩，水地上千畝。榮光店的望河樓是那時(shí)貨棧老板品茶休閑與監(jiān)工的處所，伴計(jì)們?cè)谒目垂芟率卿傅尾桓彝祽械摹?/p>
山西導(dǎo)游詞 5
好，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了此行的目的地──龐泉溝景區(qū)，我給大家介紹一下景區(qū)概況。在交城縣與方山縣的分水嶺上，建有一座六角攢尖亭，這就是龐泉十景之一的“文源晚翠”。在這里，我們可以看到仰臥于崇山峻嶺中的“睡美人”。站在亭中放眼觀望，松濤滾滾，青山相疊，位于西北方向的“筆架山”形象逼真，山勢(shì)險(xiǎn)峻，怪石嶙峋，滿山青松，清秀挺拔，別有一番情趣。
山腳下大沙溝內(nèi)水聲轟鳴，一股清泉從陡巖懸石上飛流直下，被樹(shù)葉撕碎的光斑照耀在瀑布上璀璨耀眼，瞬息萬(wàn)變。掬一口飲之，甜潤(rùn)涼爽，沁人心脾，有飄然欲仙之感。在不遠(yuǎn)處，三株巨松一字排開(kāi)，頂天立地，俗稱“古樹(shù)寶塔”，與“龍泉飛瀑”相映成趣。
除此之外，還有“雄獅夕照”、“鳳凰視塔”等數(shù)十個(gè)自然景觀和人文景點(diǎn)，不由使人驚嘆大自然的博大精深和無(wú)窮奧妙。在龐泉溝自然保護(hù)區(qū)進(jìn)行科學(xué)考察和旅游觀光，定會(huì)受益匪淺。
龐泉溝自然保護(hù)區(qū)建于1984年，是全國(guó)8大鳥(niǎo)類保護(hù)區(qū)之一，被譽(yù)為中國(guó)“華北落葉松之鄉(xiāng)”，是山西經(jīng)濟(jì)價(jià)值最大的.林區(qū)。主峰孝文山海拔2830米，是華北第二高峰。溝谷低處海拔1650米，高差1180米，形成了高峰疊翠、深谷飛瀑的壯麗景觀。區(qū)內(nèi)雨水充沛，古樹(shù)參天，植被垂直，帶譜顯著；野生植物資源豐富，寒性與溫性草林齊全，覆蓋率達(dá)90%以上。區(qū)內(nèi)最珍貴的是世界珍禽、國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物、山西省省鳥(niǎo)褐馬雞與國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物兔猻、猞猁、林麝和金錢豹。
山西導(dǎo)游詞 6
關(guān)于五爺廟，民間傳說(shuō)。龍王弟兄五人，這是其中的老五，故稱五爺。按一般慣例，龍王不居佛寺，當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)五臺(tái)山龍王神靈顯赫，不安其位，寺廟不安寧，故在閣西建殿祀之。據(jù)說(shuō)，佛、菩薩本來(lái)是不看戲的`，可是五爺喜歡看戲，故在龍王殿對(duì)面修建一座戲臺(tái)，這是五臺(tái)山一座唯的戲臺(tái)，專門給五爺唱戲。由于五龍王特別愛(ài)看戲，所以每年六月大會(huì)，都要大開(kāi)殿門，讓五爺居高觀賞，以取悅于五爺，使他及時(shí)賜雨，保證歲歲給百姓喜降豐年。五爺廟在五臺(tái)山名氣最大，香火最旺。每逢初一、十五朝拜的善男信女便絡(luò)繹不絕，久之形成了祈雨、唱戲、趕集等一系列活動(dòng)。
這座龍王殿到了民國(guó)六年，五爺既嫌殿小又嫌殿舊，于是在同一天的夜里，給塔院寺方丈和尚和當(dāng)?shù)丶组L(zhǎng)托了一個(gè)內(nèi)容完全一至和的夢(mèng)，夢(mèng)中要求：“重建殿宇，重鍍金身。否則，五爺震怒，降災(zāi)四方”�，F(xiàn)今這座龍王殿，是五爺托夢(mèng)后重建的，由原來(lái)的卷棚頂（我國(guó)傳統(tǒng)建筑雙坡屋頂形式之一種，即前后坡相接處不用脊而砌弧形曲面），改建為重檐歇山頂。為了滿足五爺要求，只好在殿前加建一個(gè)套殿，算是擴(kuò)大殿宇；為了討好五爺，并在柱礎(chǔ)、雀頂、欄額、斗拱、拱眼等地方，均用龍、鳳、獅、麒麟、花卉、人物等圖案剔透鏤刻而成，富麗堂煌，大放異彩。這便是如今的五爺廟了。
山西導(dǎo)游詞 7
傅山書(shū)法碑林公園：傅山書(shū)法碑林公園，位于太原市迎澤大街迎澤橋東南，汾水之濱。公園占地二萬(wàn)二千多平方米，建有一進(jìn)四院仿明清建筑。園內(nèi)回廊、池水、石山、亭閣，一派古色古香。各種建筑多以傅山書(shū)寫(xiě)的條幅題名，如園內(nèi)人工湖池，按傅山題寫(xiě)的“得造花香”命名為“得香池”。另有承顏堂、鼎臣殿等大型殿堂建筑。傅山不僅是杰出的思想家和偉大的`愛(ài)國(guó)者，而且也是著名的書(shū)畫(huà)藝術(shù)大師。他的書(shū)法從晉唐入手，上溯篆籀，博采諸家之長(zhǎng)熔于一爐，真草隸篆行各體無(wú)所不精。為繼承和發(fā)揚(yáng)這一寶貴文化遺產(chǎn)，山西傅山書(shū)法研究會(huì)廣泛收集整理了傅山書(shū)法中的大部巨幀墨跡，并摹勒石上，在碑林公園室內(nèi)外豎起一百八十四塊書(shū)法石碑。現(xiàn)在還在繼續(xù)收集刊刻中。整個(gè)傅山書(shū)法碑林公園氣勢(shì)宏大闊廣，古樸典雅，是繁華城市中難得的一處“山林野趣”之地。
晉陽(yáng)湖：在太原市董菇村一帶，距市區(qū)三公里，湖水面積4.8平方公里，為太原熱電廠冷卻循環(huán)水。晉陽(yáng)湖水由汾河西干渠引入，水質(zhì)良好，水深平均四米，最深處八米，夏季最高水溫達(dá)33度，冬季為8至15度。常年不結(jié)冰。太原市政府已經(jīng)決定興建晉陽(yáng)湖公園。占地面積11.2平方公里。公園規(guī)劃為環(huán)湖綠帶、水上樂(lè)園、垂釣區(qū)、文化娛樂(lè)區(qū)、植物公園、度假村、野營(yíng)區(qū)、狩獵場(chǎng)、生活服務(wù)區(qū)等九大區(qū)域。第一期工程是填筑沿湖堤壩，植樹(shù)造林，修筑沿湖公路。同時(shí)配備游艇、釣魚(yú)等游樂(lè)設(shè)施。公園建成后將成為全省乃至華北面積最大的湖水公園。
山西導(dǎo)游詞 8
懸空寺，位于恒山腳下，在大同市渾源縣城城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上。自古以來(lái)，這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀。
大家請(qǐng)?zhí)ь^看，殿樓的分布都對(duì)稱中有變化，分散中有聯(lián)絡(luò)，曲折回環(huán)，虛實(shí)相生，小巧玲瓏，空間豐富，層次多變，小中見(jiàn)大，不覺(jué)為彈丸之地，布局緊湊，錯(cuò)落相依，其布局既不同于平川寺院的中軸突出，左右對(duì)稱，也不同于山地宮觀依山勢(shì)逐步升高的.格局，均依崖壁凹凸，審形度勢(shì)，順其自然，凌空而構(gòu)，看上去，層疊錯(cuò)落，變化微妙，使形體的組合和空間對(duì)比達(dá)到了井然有序的藝術(shù)效果。遠(yuǎn)望懸空寺，像一付玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌在萬(wàn)仞峭壁間，近看懸空寺，大有凌空欲飛之勢(shì)。
懸空寺不僅外貌驚險(xiǎn)，奇特、壯觀，建筑構(gòu)造也頗具特色，形式豐富多彩，屋檐有單檐、重檐、三層檐，結(jié)桅構(gòu)有抬梁結(jié)構(gòu)、平頂結(jié)構(gòu)、斗拱結(jié)構(gòu)，屋頂有正脊、垂脊、戧脊、貧脊。總體外觀，巧構(gòu)宏制，重重疊疊，造成一種窟中有樓，樓中有穴，半壁樓殿半壁窟，窟連殿，殿連樓的獨(dú)特風(fēng)格，它既融合了我國(guó)園林建筑藝術(shù)，又不失我國(guó)傳統(tǒng)建筑的格局。
懸空寺內(nèi)現(xiàn)存的各種銅鑄、鐵鑄、泥塑，石刻造像中，不少風(fēng)格，體例具有早時(shí)期的特點(diǎn)，是具有較高藝術(shù)價(jià)值的珍品。
現(xiàn)在大家有30分鐘的自由瀏覽時(shí)間，請(qǐng)大家注意安全，準(zhǔn)時(shí)回到這里集合。
山西導(dǎo)游詞 9
假日里爸爸媽媽帶我去山西玩，我們是坐旅行大巴去的，一路上我暈車難受極了，當(dāng)時(shí)我真想回家不去玩了。
我們第一站到壺口瀑布。離瀑布很遠(yuǎn)時(shí)，我們便聽(tīng)到了水聲。到了景點(diǎn)下了車，我一點(diǎn)兒也不暈了，精神抖擻。只見(jiàn)滔滔河水從千米河床排山倒海似地涌來(lái)，到了壺口這里匯到一起沖下懸崖，注入深潭形成極為壯觀的壺口瀑布。壺口瀑布落差約三十米，水波急濺，激起百丈水柱，形成霧氣，真有驚濤拍岸，濁浪排空，倒卷半天煙云之勢(shì)!站在這里真正體會(huì)到詩(shī)人李白的"黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回"的`意境。
離開(kāi)壺口瀑布我們又去看了世界一絕的懸空寺、古老的平遙古城、壯觀的云岡石窟、靈險(xiǎn)的五臺(tái)山、純木結(jié)構(gòu)的應(yīng)縣木塔等等。
山西導(dǎo)游詞 10
大家好!現(xiàn)在我們正在駛過(guò)忻口，我們看，這里“兩山夾一口，滹沱中間流”，是一處易守難攻的軍事要塞。2000多年前，漢高祖劉邦白登之圍兵敗至此，看到山河險(xiǎn)固，川原肥美，于是“六軍欣然”，遂將這里命名為“忻口”;而在70年前，抗戰(zhàn)初期華北戰(zhàn)場(chǎng)上最慘烈的大會(huì)戰(zhàn)——忻口戰(zhàn)役也是在這里打響，我軍著名的平型關(guān)大捷、火燒陽(yáng)明堡機(jī)場(chǎng)、雁門關(guān)伏擊戰(zhàn)，都是為了配合忻口的軍隊(duì)而打響的，忻口戰(zhàn)役因此被稱為是國(guó)共合作的經(jīng)典戰(zhàn)例。
車過(guò)忻口，我們就進(jìn)入了忻府區(qū)境內(nèi)。忻州因忻口而得名，那么“忻”是什么意思呢?大家查查字典就會(huì)看到，忻州的“忻”和欣喜的“欣”是同音通用的，包含著歡欣鼓舞、欣喜歡樂(lè)的意思。因此，忻州這片土地從古至今都是一塊祥和歡樂(lè)的'土地，這里的民俗風(fēng)情濃郁熱烈，是全國(guó)著名的“八音之鄉(xiāng)”、“民間繪畫(huà)之鄉(xiāng)”和“摔跤之鄉(xiāng)”。忻州的摔跤和我們熟悉的中國(guó)式摔跤、國(guó)際式摔跤都不一樣，當(dāng)?shù)乩习傩战凶鳌皳涎蛸悺�。“撓”就是扛的意思，就是說(shuō)獲勝的獎(jiǎng)品是一只活羊，而領(lǐng)獎(jiǎng)的方式就是把羊撓起來(lái)繞場(chǎng)三周。撓羊賽的歷史可以追溯到南宋時(shí)期，說(shuō)是岳家軍解散后，有一位叫做陳效嬰的忻州老兵回到了故鄉(xiāng)，把在軍中學(xué)到的角抵傳授給了父老鄉(xiāng)親，久而久之，這種角抵之術(shù)就傳遍了忻定盆地，形成了風(fēng)行數(shù)百年的撓羊賽。
參加撓羊賽的選手一律不準(zhǔn)穿跤衣，都得赤膊上陣，連續(xù)摔倒6個(gè)人才算勝利。獲勝者除了可以撓走一頭大肥羊，還會(huì)獲得一個(gè)英雄般的稱號(hào)——“撓羊漢”。撓羊賽在忻州有著非常廣泛的民眾基礎(chǔ)，就像一首民謠中說(shuō)的那樣：“立了秋，掛出鉤，走街看戲撓羊賽�！闭�?yàn)槿绱�，�?959年全國(guó)第一屆運(yùn)動(dòng)會(huì)以來(lái)，忻州為全國(guó)各級(jí)運(yùn)動(dòng)隊(duì)輸送專業(yè)跤手達(dá)1千多名，獲得世界和全國(guó)冠軍超百次，為中國(guó)的摔跤事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。在1969年的全國(guó)文體群英會(huì)上，當(dāng)時(shí)的忻定縣被命名為“中國(guó)摔跤之鄉(xiāng)”。為了弘揚(yáng)跤鄉(xiāng)文化，2003年以來(lái)，忻州開(kāi)始舉辦一年一屆的“中國(guó)忻州摔跤節(jié)”。有趣的是，參加國(guó)際式摔跤和中國(guó)式摔跤的雖然都是國(guó)手名家，場(chǎng)面卻冷冷清清，而參加撓羊賽的都是本地的泥腿子、撓羊漢，卻觀者如云、場(chǎng)場(chǎng)爆滿，形成了一道獨(dú)特的文化風(fēng)景線。
山西導(dǎo)游詞 11
山西省，簡(jiǎn)稱“晉”，位于華北太行山以西，故名。山西古為并州地，春秋時(shí)為晉國(guó)，戰(zhàn)國(guó)屬趙，魏等國(guó)地。元屬中書(shū)省山西道，清為山西省。全省面積15.6萬(wàn)平方公里，人口3干多萬(wàn)，有漢、回、蒙、滿民族，省會(huì)太原。
山西地處黃河流域的中于地帶，是中華民族古代文明和燦爛文化的主要發(fā)祥地。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，中華民族祖先就在此勞作、生息和繁衍。相傳，華夏民族的開(kāi)山始祖黃帝、炎帝曾于此活動(dòng)；中國(guó)史前的三位偉人堯、舜、禹也都先后在山西建都立業(yè)。山西名勝古跡甚多，現(xiàn)有國(guó)家級(jí)和省級(jí)文物保護(hù)單位上千處，石窟、佛寺及藝術(shù)雕刻遍布全省，遼金以前的地上木構(gòu)建筑占全國(guó)的72%以上，國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位119處，居全國(guó)首位。全國(guó)僅有的四座唐代木構(gòu)建筑。其中有3座在山西，總之，山西有“中國(guó)古代文化藝術(shù)寶庫(kù)”之稱。經(jīng)過(guò)多年的開(kāi)發(fā)建設(shè)，大同云岡石窟、應(yīng)縣木塔、五臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)、恒山風(fēng)景名勝區(qū)、晉祠風(fēng)景名勝區(qū)、平遙古城、晉商大院文化旅游區(qū)、關(guān)帝廟、永樂(lè)宮、普救寺等旅游資源的產(chǎn)品已蜚聲海內(nèi)外。特別是平遙古城、云風(fēng)石窟，已先后被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界遺產(chǎn)。
山西不僅文物古跡多，自然風(fēng)光也十分壯美。山西境內(nèi)有國(guó)家級(jí)和省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)11個(gè)，其中國(guó)家級(jí)的有五臺(tái)山、恒山、壺口、北武當(dāng)山、五老峰等5個(gè)；國(guó)家級(jí)與省級(jí)的自然保護(hù)區(qū)11個(gè)；國(guó)家級(jí)和省級(jí)森林公園27個(gè)。黃河流經(jīng)山西965公里，在壺口、龍門、孟門等河段形成了獨(dú)特的景觀，成為中外游客向往的去處。近年來(lái)陵川王蟒嶺、錫崖溝、壺關(guān)太行大峽谷、寧武蘆芽山、黎城黃崖洞、介休綿山、盂縣藏山、陽(yáng)城蟒河、沁水歷山等得到初步開(kāi)發(fā)；同時(shí)，各地興辦旅游的積極性高漲，旅游資源的開(kāi)發(fā)全面開(kāi)展，取得了較好的效果。目前，山西省對(duì)外開(kāi)放的主要旅游區(qū)有大同、五臺(tái)山、太原、臨汾、運(yùn)城、晉東南，全省僅年接待5萬(wàn)人以上的旅游景區(qū)、景點(diǎn)就達(dá)100多處。改革開(kāi)放20年來(lái)，山西旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)條件已有很大的`改善，省內(nèi)道路暢通，通訊便利，環(huán)境衛(wèi)生發(fā)生了深刻變化，接待服務(wù)條件可以滿足需求。
在新的世紀(jì)，山西經(jīng)精心策劃包裝，推出了三大旅游區(qū)，即，以大同云岡石窟、佛教勝地五臺(tái)山為主的晉北佛教文化旅游區(qū)；以平遙古城和喬家、渠家、王家、曹家等四大院為主的晉中晉商民俗文化旅游區(qū)；以黃河壺口瀑布、運(yùn)城解州關(guān)帝廟為主的晉南黃河根祖文化旅游區(qū)。
山西導(dǎo)游詞 12
游擊戰(zhàn)體驗(yàn)園位于百團(tuán)大戰(zhàn)總指揮部舊址——蟠龍鎮(zhèn)磚壁村，群山環(huán)繞，溝壑縱橫，地形、地勢(shì)極為險(xiǎn)要，易守難攻，便于隱蔽，是個(gè)極好的戰(zhàn)略要地。
游擊戰(zhàn)體驗(yàn)園正是利用磚壁村這一險(xiǎn)要地理位置，依據(jù)朱德總司令提出的'“八路軍十大游擊戰(zhàn)法”為主題設(shè)計(jì)，共設(shè)有地雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、追擊戰(zhàn)和圍困戰(zhàn)等參與項(xiàng)目，并加入美輪美奐的現(xiàn)場(chǎng)情景表演以及真人CS實(shí)戰(zhàn)體驗(yàn)、兒童軍事體驗(yàn)區(qū)等多個(gè)景點(diǎn)和項(xiàng)目，利用機(jī)械、聲、光、電等現(xiàn)代手段，生動(dòng)再現(xiàn)八路軍與日寇斗爭(zhēng)的艱苦歷程。游客可以親自參與到“打一場(chǎng)游擊戰(zhàn)”的角色扮演活動(dòng)中，真正當(dāng)一回抗日英雄，體驗(yàn)烽火年代那硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。
山西導(dǎo)游詞 13
各位游客：
大家好！
歡迎大家來(lái)到山西太行山大峽谷景區(qū)，我是景區(qū)導(dǎo)游員趙曉明，你們可以叫我小趙，也可以叫我趙導(dǎo)(或者叫曉明)都可以，此次全程之行將由我?guī)ьI(lǐng)大家一同前往，共同領(lǐng)略峽谷其集雄、奇、峻、美于一體，位列中國(guó)最美十大峽谷之一。
峽谷景區(qū)位于山西壺關(guān)縣東南部，西北距長(zhǎng)治市45公里，距太原市250公里，東距河南省林州市30公里，旅游區(qū)面積93平方公里，林草覆蓋率百分之74.9，共有景觀400余處，是山西省重點(diǎn)建設(shè)的旅游區(qū)之一。
其中，景區(qū)以五指峽之奇，龍泉峽之雄，王莽峽之秀，紫團(tuán)洞之幽繪成了一幅壯麗畫(huà)卷。更加形成四時(shí)之景異彩紛呈，春來(lái)鳥(niǎo)語(yǔ)花香，夏至萬(wàn)花競(jìng)嬌，秋日紅葉滿目，冬季堆銀掛玉。
在景區(qū)內(nèi)，景觀奇妙有趣，有綠浪滔天的林海，刀削斧劈的懸崖，千奇百態(tài)的山石，甘甜可口的清泉，如練似銀的瀑布，碧波蕩漾的深潭，雄奇壯麗的`廟宇，引人入勝的溶洞，令人神往的傳說(shuō)。
在陡峭絕壁上開(kāi)鑿的古棧道旁，有一座被稱為仙人橋的石筑橋梁，它曾為溝通晉豫兩地的經(jīng)濟(jì)、文化交流立下了不小的功勞。仙人橋建于明朝，長(zhǎng)五十米，高二十五米，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，堅(jiān)固樸實(shí)。相傳當(dāng)時(shí)曾有晉、冀、魯、豫、秦五省十八府、九十六縣的民眾參與修建。離仙人橋不遠(yuǎn)處，連接著一座堅(jiān)實(shí)的橋梁，跨過(guò)這座橋和相連的山洞，就進(jìn)入了龍泉峽。
龍泉峽和五指峽是兩個(gè)不同的氣候帶。良好的氣候條件使龍泉峽水豐草美，物產(chǎn)豐富。龍泉峽瀑布以它震耳的轟鳴聲中，飛濺的瀑布，給人以強(qiáng)烈的沖擊。龍泉峽有一個(gè)從河南進(jìn)入山西的古關(guān)口，叫大河關(guān)。雖然它在時(shí)候遭到了破壞，但“大河關(guān)”三個(gè)字的輪廓卻還能看得出來(lái)，也能看得出古關(guān)、古橋和古棧道的痕跡。史記三國(guó)時(shí)期曹操追殺高干就是從這里破關(guān)進(jìn)入太行山攻占了壺關(guān)。羊腸坂也曾是古代中原與上黨太行交往的一條必經(jīng)的險(xiǎn)道，它因道路狹窄，盤(pán)垣似羊腸而得名。三國(guó)時(shí)曹操率兵攻打盤(pán)踞于上黨壺關(guān)的高干時(shí)，途徑此地，曾賦詩(shī)《苦寒行》，感嘆此行的艱難：“北上太行山，艱哉何崔巍，羊腸坂詰屈，車輪為之摧。樹(shù)木何蕭瑟，北風(fēng)聲正悲�！�。山頂上的曹公壘就是當(dāng)年曹操兩進(jìn)上黨時(shí)攻下的最后一座堡壘的遺跡。
山西導(dǎo)游詞 14
山西，位于太行山以西，黃河以東，自古被稱為“表里山河”�？偯娣e15.66萬(wàn)平方公里，人口2875.9萬(wàn)�，F(xiàn)轄太原、大同、朔州、陽(yáng)泉、長(zhǎng)治、晉城六個(gè)地級(jí)市和忻州、呂梁、晉中、臨汾、運(yùn)城五個(gè)地區(qū)。共計(jì)86個(gè)縣、14個(gè)縣級(jí)市和18個(gè)市轄區(qū)。省會(huì)太原，省政府駐太原市府東街。在兩千多年前的春秋時(shí)代，這里是晉國(guó)的領(lǐng)地，所以簡(jiǎn)稱為晉。戰(zhàn)國(guó)初期，晉國(guó)被韓、趙、魏瓜分，史稱“三晉”，歷久便成了山西的又一代稱。
山西，是中華民族的發(fā)祥地之一。在這片土地上，10萬(wàn)年前就有人類生息繁衍，傳說(shuō)中的“堯都平陽(yáng)”、“舜都薄板”、“禹都安邑”都在山西的南部，即今天的臨汾、永濟(jì)和夏縣。周代，山西是唐國(guó)的領(lǐng)地。后來(lái)唐叔虞的兒子燮父因唐國(guó)臨晉水，改國(guó)號(hào)為晉。春秋時(shí)，山西是五霸之一的晉國(guó)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，瓜分了晉國(guó)的韓、趙、魏三國(guó)，與秦、楚、齊、燕并稱為戰(zhàn)國(guó)七雄。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，在山西設(shè)有太原、上黨、河?xùn)|、雁門、代郡等五郡。到隋時(shí)，太原是黃河流域僅次于長(zhǎng)安和洛陽(yáng)的第三大城市。
隋末 ，李淵父子起兵于太原 ，建都長(zhǎng)安后，把太原尊為“北京”，意即“別都”。五代時(shí)期，后唐 、后晉 、后漢和北漢都是以山西為根據(jù)地起家。在中國(guó)封建社會(huì)期間，山西的地位舉足輕重，而且由于其特殊的地理位置 ，越是亂世越是顯得重要 ，誰(shuí)擁有了山西，誰(shuí)就可以稱雄天下。所以，清人顧祖禹在《讀史方輿紀(jì)要》中指出：天下形勢(shì)，必有取于山西。金元時(shí)期，山西的經(jīng)濟(jì)、文化在中國(guó)北部居領(lǐng)先地位。明代時(shí)，設(shè)山西行中書(shū)省于太原，后改為承宣布政使司，統(tǒng)管山西五府三州。清代，開(kāi)始稱為山西。
山西是一個(gè)夾峙在黃河中游峽谷和太行山之間的高原地帶。全省大部地區(qū)海拔達(dá)1000米以上，山區(qū)面積占全省總面積的70% 以上。以山西平面地圖看，是一個(gè)斜長(zhǎng)方形，由東北斜向西南，東西寬約 290公里，南北長(zhǎng)約 550公里。從地形看，是一個(gè)由許多復(fù)雜山脈構(gòu)成的高臺(tái)地。山西，山脈很多。東部有太行山，西部有呂梁山，北部有恒山、五臺(tái)山，南部有中條山，中都有太岳山。山脈延綿起伏，縱橫排列，雄險(xiǎn)巍峨。山西境內(nèi)河流很多，注入黃河的河流有沁河、涑水河、汾河。汾河縱貫全省.是省內(nèi)的主要河流，它發(fā)源于寧武縣，全長(zhǎng) 761公里.是僅次于渭河的黃河第二大支流。桑干河、滹沱河。漳河也發(fā)源于山西.匯入海河水系。山西境內(nèi)有六大盆地.即大同。忻州、太侯、臨汾、運(yùn)城。長(zhǎng)治盆地此外，東部還散布著陽(yáng)泉、壽陽(yáng)、襄垣、黎城、晉城等小盆地.
山西位于大陸東岸的內(nèi)陸 。外緣有山脈環(huán)繞 。因而難于受海風(fēng)的影響，形成了比較強(qiáng)烈的大陸性氣候。同時(shí).又由于受內(nèi)蒙古冬季冷氣團(tuán)的襲擊，北部比較寒冷，由此形成了山西的氣候特征;冬季長(zhǎng)而寒冷干燥;夏季短而炎熱多雨;春季日溫差大，風(fēng)沙多;秋季短暫，氣候溫和。山西省，屬于中溫帶和暖溫帶季風(fēng)氣侯區(qū)，即溫帶大陸性氣候。平均降水量為400到650毫米。
山西被稱為“ 煤鐵之鄉(xiāng)”、“ 能源重化工基地”。主要礦藏有煤、鐵、鋁。銅、耐火粘土、石灰?guī)r、石膏等�，F(xiàn)已探明的煤礦儲(chǔ)量為2000億噸，占全國(guó)的三分之一;鐵礦儲(chǔ)量為30.5億噸。由于煤炭?jī)?chǔ)量豐富，煤炭工業(yè)在山西工業(yè)中占有頭等重要的地位 。近幾年來(lái) ，電力工業(yè)、輕紡工業(yè)、消費(fèi)品工業(yè)、民用工業(yè)的發(fā)展也很迅速。山西的.公路交通，已達(dá)到所有縣區(qū)都通車，總長(zhǎng)3萬(wàn)多公里。
山西的旅游資源豐富 ，宋代以前的地上古建筑約占全國(guó)總數(shù)的 70%多，被譽(yù)為古代建筑的博物館。五臺(tái)山、壺口瀑布、北岳恒山、云岡石窟是全國(guó)聞名的旅游景點(diǎn)，此外，懸空寺、應(yīng)縣木塔、晉祠、寧武天池、洪洞大槐樹(shù)、喬家大院等都吸引著省內(nèi)外的旅游者。山西的土特產(chǎn)繁多，較為著名的有杏花村汾酒、竹葉青酒、老陳醋、清徐葡萄、平遙牛肉、晉祠大米、沁州黃小米、恒山黃芪、長(zhǎng)治黨參、柳林紅棗等。
山西導(dǎo)游詞 15
各位游客：
大家好！歡迎大家來(lái)參加平遙古城的觀光旅行。我是你們的導(dǎo)游xxx。希望可以和大家度過(guò)一段美好的時(shí)光！
平遙古城1986年國(guó)務(wù)院公布為第二批國(guó)家歷史文化名城。目前全縣境內(nèi)擁有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位3處，省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位6處，縣級(jí)文物保護(hù)單位90處。其文物古跡之多，價(jià)值之高，內(nèi)容之豐富，為全國(guó)縣級(jí)城市中所罕見(jiàn)。在這座古城的珍貴文物中，有建于北漢天會(huì)七年(963年)的鎮(zhèn)國(guó)寺萬(wàn)佛殿；有始建于北齊武平二年(571年)的雙林寺；有始建于唐顯慶二年(657年)的清虛觀；有建于北漢天會(huì)七年(963年)的文廟大成殿；也有建于清康熙十年(1671年)的惠濟(jì)橋。
平遙稱古陶地，是帝堯的封地。平遙古城原為夯土城垣，始建于西周宣王時(shí)期(前827年～前782年)。明洪武三年(1370年)，也于軍事防御的需要，在原西周舊城埂的基礎(chǔ)上擴(kuò)建為今天的磚石城墻。
平遙古城是中華人民共和國(guó)境內(nèi)，現(xiàn)存最為完整的明清且城。它是中國(guó)漢民族中原地區(qū)古縣城的典型代表。由于縣城的建立，到清道光三年(1823年)，在平遙古城內(nèi)誕生了全國(guó)第一家票號(hào)“日升昌”�！叭丈钡膭�(chuàng)立，在中國(guó)古近代金融史上具有劃時(shí)代意義，它標(biāo)志著中國(guó)近代性質(zhì)的新型金融業(yè)，在中國(guó)封建社會(huì)后期的商業(yè)和金融肌體中然生成。
迄今為止，這座城市的城墻、街道、民居、店鋪、廟宇等建筑，仍然基本完好，原來(lái)的建筑格局與風(fēng)貌特色大體未動(dòng)。城內(nèi)及近郊古建筑中的珍品，也大多保存完好，它們同屬平遙古城現(xiàn)存歷史文物的有機(jī)組成部分，它們同為研究中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、建筑、藝術(shù)等方面歷史發(fā)展的活標(biāo)本。
平遙縣城墻。明洪武三年(1370年)建，周長(zhǎng)6.4公里，是山西現(xiàn)存歷史較早、規(guī)模最大的一座城城墻。明、清兩代都有補(bǔ)修，但基本上還是明初的形制和構(gòu)造。城為方形，墻高12米左右，外表全部磚砌，墻上筑的'垛口，墻外有護(hù)城河，深廣各4米。城周辟門六道，東西各二，南北各一。東西詐外又筑以甕城，以利防守。城墻上原有料敵臺(tái)樓九十西座，城門上原建城樓，四角處還有角樓，已大多殘壞，唯城墻依然如故。城內(nèi)街道、市樓、商店等還保留原有形制。是研究我國(guó)明代縣城建置的實(shí)物資料。位于太原市西南的平遙縣是全國(guó)僅存的4座完整古城之一。該景點(diǎn)完整無(wú)損，并于墻內(nèi)建筑渾于一體，具有旅游和鑒賞價(jià)值。古城南與介休市接壤，北于祁縣相鄰，是大運(yùn)公路必經(jīng)之地，交通十分便利，古城內(nèi)各種服務(wù)齊備，各種名吃、店鋪獨(dú)具特色，城外賓館、酒家、商場(chǎng)一應(yīng)具全。平遙牛肉以其純、真、鮮美名揚(yáng)神洲。
1997年12月3日，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)把平遙古城列入《世界遺產(chǎn)名錄》。其報(bào)告以對(duì)平遙古城的評(píng)語(yǔ)為：“平遙古城是中國(guó)漢民族城市的明清時(shí)期的杰出范例，平遙古城保存了其所有特征，而且在中國(guó)歷史的發(fā)展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫(huà)卷。”
各位旅客，我們這次的平遙古城觀光之旅要結(jié)束了，再次祝大家玩得快樂(lè)，再見(jiàn)！
山西導(dǎo)游詞 16
“ 女?huà)z補(bǔ)天”的傳說(shuō)發(fā)生在山西， 中華民族的始祖 黃帝、 炎帝都曾把山西作為活動(dòng)的主要地區(qū)。 西侯度文化和丁村文化遺址表明，在舊石器時(shí)代山西已有了人類繁衍生息。
堯、 舜、 禹都曾在山西境內(nèi)建都立業(yè)。中國(guó)歷史上第一個(gè) 奴隸制國(guó)家政權(quán) 夏朝建立在 晉南。
商代，山西是商的主要統(tǒng)治區(qū)。 周代，晉國(guó)由山西境內(nèi)崛興。 晉文公曾為 春秋五霸之一。
秦、 漢、 魏、 晉時(shí)期，山西在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面，都起著舉足輕重的作用。
南北朝時(shí)期，山西是北朝統(tǒng)治的中心地帶， 北魏曾以 平城(今大同)為都， 東魏、 北齊曾以 晉陽(yáng)(今太原)為“別都”、“陪都”。
唐太宗李世民起兵太原，建立了大唐王朝，由此，山西被 唐太宗認(rèn)為是“龍興”之地，封太原為唐王朝的“ 北都”、“北京”。
宋朝時(shí)期， 山西是中國(guó)北方的主要發(fā)達(dá)地區(qū)。 元代，全國(guó)共11個(gè)行省，山西與 山東、河北，并稱為元朝“ 腹地”，大同、 平陽(yáng)(今臨汾)、太原三城則成為黃河流域的'著名都會(huì)。
進(jìn)入半殖民地半封建社會(huì)以后，山西的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展受到嚴(yán)重破壞。
山西作為 革命老區(qū)，在1921年，中國(guó)早期的馬克思主義者 高君宇在太原組建社會(huì)主義青年團(tuán)，開(kāi)展革命活動(dòng)。紅軍長(zhǎng)征到達(dá) 陜北后，毛澤東率領(lǐng)紅軍主力渡河?xùn)|征，在晉西、晉中、晉南各地遍撒革命火種。
抗戰(zhàn)爆發(fā)后，八路軍三大主力挺進(jìn)山西，創(chuàng)立了敵后抗日根據(jù)地。八年抗戰(zhàn)中，山西是全國(guó)抗戰(zhàn)的重要戰(zhàn)略支點(diǎn);山西地方黨組織培養(yǎng)了15萬(wàn)名共產(chǎn)黨員，根據(jù)地向八路軍輸送了60萬(wàn)熱血青年。
解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，山西成為支援全國(guó)解放的戰(zhàn)略基地，廣大民眾積極支援前線，大批地方干部南下或東進(jìn)、西進(jìn)，奔赴新區(qū)。
1949年4月，山西全省解放。9月，成立了山西省人民政府。
山西導(dǎo)游詞 17
堯廟位于臨汾市秦蜀路南端，為山西省重點(diǎn)文物愛(ài)護(hù)單位。臨汾史稱平陽(yáng)，《尚書(shū)》載堯都平陽(yáng)。司馬遷《史記》云：學(xué)者多稱五帝尚矣，然《尚書(shū)》獨(dú)載堯以來(lái)。足見(jiàn)華夏文明自堯始。
堯廟原建于汾河西岸，晉元康中徙汾東，唐顯慶三年(685年)遷至今址，距今已1300余年;歷代均為祭祀之所，并進(jìn)行過(guò)多次修葺與擴(kuò)建，清康熙臨汾和光緒帝以及慈禧太后曾御駕臨此。
堯廟現(xiàn)占地5.33公頃，主要有山門、五鳳樓、堯井亭、廣運(yùn)殿、寢宮等古建筑群，以及距今已1600余年的漢代奇樹(shù)柏抱槐、柏抱楸、鳴鹿柏、夜笑柏等景觀。
清代以前每年的4月28日在此進(jìn)行祭堯儀式并逢廟會(huì)，康熙帝巡幸堯廟時(shí)，定為皇會(huì)，屆時(shí)全國(guó)各省、各族及海外炎黃子孫紛紛前來(lái)謁祭，廟會(huì)之盛為華北之冠。歷代帝王將相，達(dá)官司顯貴，墨客騷人，對(duì)堯廟吟詠甚多，贊美備至。
堯廟始建于西晉，距今有1700多年歷史。舊址在汾河以西，西晉元康年間遷至汾河?xùn)|岸，唐高宗李治顯慶三年(658年)，廟址由府城西南遷至城南現(xiàn)址。
堯廟是一座集納豐富歷史文化和五千年文明史的國(guó)祖廟，俗稱三圣廟，是中國(guó)特地紀(jì)念堯、舜、禹三位先祖的廟宇。堯在4000多年前就定都平陽(yáng)，劃定九州，形成中國(guó)早的格局，平陽(yáng)成為華夏文明早的發(fā)祥地之一，素有華夏都之稱。其中廣運(yùn)殿是供奉堯王的主殿，殿高27米，四周的長(zhǎng)廊內(nèi)有42根石柱，柱上雕龍刻云，工藝不俗。由于老的廣運(yùn)寺已毀于火災(zāi)，現(xiàn)在看到的寺院是近年來(lái)重新修建的。
廟內(nèi)還有10多座石碑，上面記載了堯王的豐功偉績(jī)。
進(jìn)了堯廟，首先看到的是秀麗的五鳳樓。它始建于唐代乾封年間，距今已有一千三百多年的歷史。樓高十九點(diǎn)三米，三層十二檐，樓底有磚建窯廊三孔，有直通三層角柱十三根，甚為宏偉。樓頂直立陶人三十余個(gè)，陶獅為中，風(fēng)吹可上下走動(dòng)，非常美觀。據(jù)說(shuō)，堯王常同他的四個(gè)大臣(既兩位宰相。
兩位閣老)登樓遠(yuǎn)眺，而當(dāng)時(shí)人們又把他和他的四位大臣喻為“五鳳”，并有“一鳳升天，四鳳齊鳴”之說(shuō)�！拔屮P樓”之名便由此而來(lái)。五鳳樓的后面有堯井亭。該亭始建于東晉太寧年間，距今已有一千六百多年的歷史。亭為六角高檐樓閣形式，小巧玲瓏，特別別致。亭中水井據(jù)說(shuō)是堯王親自所掘。井的直徑八寸，井壁為兩層，外層有卯榫磚九塊一圈，疊圈砌成。相傳堯井通海，至今井下泉水汩汩，清冽可飲。
廣運(yùn)殿亦稱堯?qū)m，是召見(jiàn)眾臣共商國(guó)是的地方，也是廟內(nèi)的'主體建筑。始建于唐顯慶三年，距今已有一千三百多年的歷史。殿高二十三米，通進(jìn)深二十六點(diǎn)三米，通面寬四十三米。
殿內(nèi)有十二米通頂立柱四十二根。柱下石基座雕刻精細(xì)，獅子、麒麟栩栩如生，各式花卉竟斗可妍，實(shí)為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。大殿龕內(nèi)，有高達(dá)二米八的唐塑堯王像，兩邊站著兩位宰相和兩位閣老。堯王，據(jù)說(shuō)姓伊，是堯廟南八里伊村人。伊村現(xiàn)尚存刻有“帝堯茅茨土階”的石碑。相傳堯王以前就住在土階上的茅草屋子里。《韓非子.五蠹》中寫(xiě)道：堯王住的茅草屋，吃的野菜根，不加調(diào)味，用土缸盛飲水，粗布僅掩身體，冬天披鹿皮，衣履不到破爛不堪不換。可見(jiàn)堯王的生活非常艱苦。
廣運(yùn)殿后是寢宮，始建于唐代麟德年間，距今約一千三百多年。宮龕內(nèi)塑有堯王和其夫人的像。據(jù)說(shuō)堯王的夫人是鹿仙女，生于姑射山中。山上現(xiàn)有鹿仙女洞、鹿仙女照鏡石(約一畝多大)、梳妝臺(tái)等。廟內(nèi)蒼勁的古柏，植于晉代，高十?dāng)?shù)米，直徑兩米多，非常罕見(jiàn)。其中的柏抱槐、柏抱楸，每至夏日，柏樹(shù)中間盛開(kāi)著槐花、秋花、奇趣盎然，堪助游興。
山西導(dǎo)游詞 18
西華公園位于文山縣開(kāi)化鎮(zhèn)西華山，于1931年被辟為公園，后經(jīng)過(guò)擴(kuò)建，增建了險(xiǎn)峰、翠峰、伴月等亭閣，并建有“九龍”大型石雕。
36種名貴樹(shù)木，石壁上刻有虎豹等36種動(dòng)物圖像，石階也全部修成36級(jí)一臺(tái)，共6臺(tái)216級(jí)，與文山縣216個(gè)村寨數(shù)目相吻合，可以稱得上是獨(dú)具匠心，妙趣橫生。
園始建于康熙初年，名西山寺。公園依山而上，山勢(shì)巍峨峻秀，宕壁陡垂險(xiǎn)要，巖洞寬敞如廳、幽然相通。山林碧綠蒼翠，山花如霞，樓間雕梁畫(huà)棟，匾額知鱗。亭臺(tái)玲瓏別致。雅靜宜人。乳石晶瑩剔透，色彩斑瀾，石階層層疊疊，尤如天梯，池水清澈明亮，靜影沉壁。石雕栩栩如生，形象逼真，憑欄遠(yuǎn)眺。全城盡收眼底。令人心曠神怡。歷代文人墨客譽(yù)之為“文山大觀”。景點(diǎn)分別有險(xiǎn)峰、翠峰、伴月、玉升、半山諸亭。稍息宮、靜雅軒、聚群堂、曲橋池，七疊巖縈列上下，大型石雕“九龍匯”兀立其中。木蘭芬芳。柳影婆婆，紫微爭(zhēng)艷，秋桂成林，多姿多色，各成一景。
山，就是一座石灰?guī)r構(gòu)成的大山之一，它橫列36峰，飛崖削壁，由于長(zhǎng)期的雨水侵蝕，峰腰群石攢簇，宛如出水芙蓉，疊萼蓮葩;峰頂一排排青灰色的石峰，如參差劍鞘，直指藍(lán)天，忠實(shí)地護(hù)衛(wèi)著文山城。山上古樹(shù)橫生，野花傲立，使西華山更加險(xiǎn)峻秀麗。就在這秀石連云的西華山主峰之腹，有3個(gè)山洞，高敞寬闊，狀若3只巨眼，因而稱“三眼洞”。幾百年前，就有人在此依洞建寺�！拔魃饺绯Ｔ葡�，古剎清幽趣頗饒�！鼻∧觊g，這里就已是人們經(jīng)常登臨游覽的處所了。其后，逐漸增修亭臺(tái)，懸聯(lián)掛匾，立碑刻石，并改名為“三元洞”。光緒年間，西蜀鮑超，曾撰文刻石說(shuō)：“文西山高而秀蔚，然而觀者其推三元洞乎!四壁天然無(wú)斧鑿痕，脫塵俗氣，真仙境也。蜀之劍閣、峨眉，其雄秀仿佛似之�！�
從山腳下仰望半山，只見(jiàn)綠樹(shù)叢中紅亭碧瓦，樓臺(tái)層疊;沿著林蔭間的石磴曲折而上，可在步云樓、五升亭、伴月亭、險(xiǎn)峰亭、翠峰亭、聚群堂等處，隨意小憩。極目四望，文山壩子盡收眼底，那一幢幢嶄新的高樓矗立的城區(qū)，那一片片蔥綠的.田野，那回環(huán)曲折的盤(pán)龍江，緩緩南去，那公路上川流不息的車輛，都?xì)v歷在目。
三元洞內(nèi)，摩崖題刻甚多，原有的匾聯(lián)亦不少�？と死畈堑念}聯(lián)云：“高閣出林端，久坐漸知諸品靜;晚霞明島外，憑臨但見(jiàn)眾山低�！鳖H能寫(xiě)出此間意趣。近年來(lái)楚圖南聽(tīng)到家鄉(xiāng)修復(fù)三元洞，欣然為《西華公園》題名，并有聯(lián)云：“文章明道義，山水有清音�！�
山西導(dǎo)游詞 19
各位朋友:
大家好，歡迎來(lái)到張家界，非常高興能同大家一起游覽張家界最大的凌空觀景臺(tái)——黃石寨。人們常說(shuō)“不到黃石寨，枉來(lái)張家界”，可見(jiàn)黃石寨是整個(gè)張家界風(fēng)景的精華。一位著名詩(shī)人曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)黃石寨：“五步稱奇，七步叫絕，十步之外，目瞪口呆�！毕旅婢驼�(qǐng)大家跟隨我沿著這條山林幽徑來(lái)欣賞兩旁讓人目不暇接的風(fēng)景吧。這是一排排曲折而又陡峭的山
路，自古登黃石寨只有后山一條路，今天我們走的這條路，是十多年以前人工開(kāi)鑿的。大家請(qǐng)注意聽(tīng)，前面?zhèn)鱽?lái)了陣陣歌聲，這是悅耳動(dòng)聽(tīng)的土家山歌，前面便是土家姑娘的點(diǎn)歌臺(tái)。一個(gè)個(gè)衣著秀麗的土家姑娘正在載歌載舞地歡迎著各位來(lái)賓，她們優(yōu)美的歌聲是否會(huì)喚起您對(duì)土家民風(fēng)的無(wú)限向往呢？她們的熱情好客、淳樸善良是否帶給您一種從未有過(guò)的輕松和快樂(lè)呢？此時(shí)此刻，您是否已經(jīng)感悟到了張家界“山美、水美、人更美”的真諦了呢？大家請(qǐng)看右邊對(duì)面的山上，有一個(gè)大約20米高的圓形石柱，上面還有一塊長(zhǎng)約3米、寬l.5米的石匣，在石匣上有一個(gè)石蓋，這石蓋一半凌空，一半蓋于匣上，周圍環(huán)繞著五棵翠綠的松柏。傳說(shuō)張良曾將黃石公的三卷天書(shū)藏于匣內(nèi)，后因戰(zhàn)事平息，張良又取出天書(shū)放置在其他的地方，但是他卻忘記了合上抽蓋，至今留下一只半掩半開(kāi)的石匣。
由于這石匣內(nèi)曾藏過(guò)天書(shū)，因而被人譽(yù)稱為“天書(shū)寶匣”。大家請(qǐng)看前方，兩山相擠，中間僅有一條通道，大有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的氣勢(shì)，這里就是“南天門”。再請(qǐng)大家看這邊，順著我手指的方向便是“定海神針”，它高大挺拔，巍然屹立，似乎在用強(qiáng)硬的身軀支撐著整座大山�！岸êＩ襻槨迸c“金鞭巖”遙遙相對(duì)，形成了一幅十分壯觀的“天然壯景”那前面這座孤立的柱峰又是什么景點(diǎn)呢？它拔地而起，直插云霄，高達(dá)300余米，這就是張家界有名的“南天一柱”了，因?yàn)樗⒃谀咸扉T的下面而得名。“南天一柱”是整個(gè)”武陵源”風(fēng)景的特寫(xiě)，它拔地而起，上大下小。在它身上有一種所經(jīng)萬(wàn)年滄桑卻仍然堅(jiān)忍不拔的精神，它是整個(gè)“武陵源”石英砂巖峰林地貌景觀的縮影，也是“張家界國(guó)際森林保護(hù)節(jié)”的節(jié)徽和標(biāo)志，說(shuō)起“石英砂巖峰林地貌”大家一定會(huì)覺(jué)得奇怪，大自然為何如此的神奇呢？根據(jù)科學(xué)的論證，三億多年以前，這里曾經(jīng)是一片汪洋大海，大約在一億年前左右，由于海浪的沖擊，石英砂巖在海底沉積了五百多米厚，后來(lái)經(jīng)過(guò)新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)烈抬升，這里成為了陸地，地面抬升后，在藏水深切的作用下，一些細(xì)小的.砂石被沖走了，加上在重力作用下巖石的崩塌，又被雨水、溪流慢慢的沖刷等綜合作用，就使得武陵源地區(qū)在漫長(zhǎng)的歲月中逐漸形成了這種奇特的“石英砂巖峰林地貌”。好了，現(xiàn)在我要告訴大家，我們已經(jīng)順利的登上了黃石寨的寨頂了，我?guī)Т蠹业健罢桥_(tái)”來(lái)看看吧。站在這使人油然產(chǎn)生“一覽眾山小”的感慨。特別是到了晚上，有一種與星星近在咫尺的感覺(jué)，似乎一伸手。就能將天上的星星摘下來(lái)。眼前的這個(gè)人工景點(diǎn)就是“六奇閣” 。“六奇”準(zhǔn)確地說(shuō)是指山奇、水奇、云奇、石奇、動(dòng)物奇、植物奇。好了，我們游覽也要結(jié)束了，有機(jī)會(huì)歡迎大家再來(lái)黃石寨旅游，謝謝大家。
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