儒林外史讀書筆記
當仔細品讀一部作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，這時候，最關鍵的讀書筆記怎么能落下！那么你會寫讀書筆記嗎？以下是小編為大家收集的儒林外史讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
儒林外史讀書筆記1
近期，拜讀了清代吳敬梓所著的《儒林外史》，初讀第一篇章就被深深吸引。
開篇描述了王冕畫荷花的情節(jié)。王冕的母親依靠手工藝維持生計，為兒子上學提供資助。然而，僅憑手工藝收入遠不足以支付學費，于是王冕開始在秦大爺家放牛。他每日清晨獲得一些零花錢用于購買點心，午餐則在秦大爺家享用腌魚臘肉，但總不舍得全吃完，會用荷葉包裹部分帶回家孝敬母親。王冕每月積攢下的零花錢省吃儉用，最終用來購買書籍。白天，當牛兒飽食之后，王冕就在柳樹下埋頭閱讀。經(jīng)過三四個春秋的學習，王冕積累了許多知識。一日，適逢黃梅時節(jié)，炎熱的天氣下突降大雨，雨停后天空被黑云與白云鑲嵌，陽光透過云層照射水面，呈現(xiàn)出鮮艷的`紅色。山巒上綠意盎然，樹木茂盛，顯得生機勃勃。湖中有十余支荷花盛開，花蕾上的雨水閃爍著獨特的美。古語有云：“人在畫中游”，此刻的情景正是如此，只是缺少畫筆技藝。王冕思考片刻后開始嘗試繪畫，此后每月省下零花錢購買紙張與顏料。剛開始畫技并不理想，經(jīng)過三四個月的努力練習，王冕所繪荷花栩栩如生。之后，他便以賣畫為生，讓母親倍感欣慰。
從《儒林外史》這部書中，我領悟到了尊老愛親、勇于挑戰(zhàn)、刻苦求知的品質。時至今日，隨著科技的進步，有些人可能已經(jīng)淡忘了這些寶貴的美德，盡管科技日新月異，我們?nèi)孕鑲鞒衅D苦奮斗的精神。讓我們一起傳承古代人的勤勉求知精神，這是一種何等愉悅的事��！
儒林外史讀書筆記2
最近剛讀完《儒林外史》我深深感到了清王朝的腐朽與虛偽。
《儒林外史》是我國一部著名的古典長篇諷刺小說，他通過生動的藝術形象，反映了封建社會末期腐朽黑暗的社會現(xiàn)實，批判了八股科舉制度，揭露了反動統(tǒng)治的罪惡和虛偽。
這部小說的作者是吳敬梓，他出生于清代，他從四十歲左右開始用了近十年時間，創(chuàng)作了《儒林外史》，用這部小說表達了他對科舉制度舊理學的憎惡而當時一場農(nóng)民革命的風暴正在醞釀之中，本小說有多個小故事組成而每個故事之間又有一些聯(lián)系，其中較有名的有《周進撞號板》、《范進中舉》、《打秋風》等
讀完這本書我發(fā)現(xiàn)有些情節(jié)或事件有不合理、可笑、可鄙，甚至于可惡。如：在《范進中舉》中周進有這樣一句話：像你做童生的'人，本該用心研讀八股文章，學那些雜學有何用處?這段話中說應研讀八股文，而八股文起源于明朝是為了選拔能聽命于皇帝的官吏，明政府規(guī)定科舉考試只許在四書五經(jīng)范圍內(nèi)命題，考生只能根據(jù)指定的觀點答題，不準發(fā)揮自己的見解，答卷的文體，必須分成八個部分，稱為八股文，而八股文束縛了人們的思想扼殺了人們的聰明才智危害極大，明末清初的著名思想家顧炎武評擊八股文說：八股之害等于焚書，而敗壞人才有甚于咸陽之郊
儒林外史讀書筆記3
主要內(nèi)容
王冕七歲喪父，十歲給人放牛，十七八歲靠畫畫掙錢，不滿二十歲就把"天文、地理、經(jīng)史上的大學問，無一不貫通。"他不求官爵，不交朋友，終日閉門讀書，十分仰慕屈原。
危素喜愛他的畫，讓時知縣派人約他相會，他裝病不見；時知縣"屈尊"去訪，他又外出不見。吳王朱元璋特來拜訪，王冕認為此法一立，文人有厄，便隱居不出，后病逝會稽山中。
一、好詞摘抄。
1、老生常談：指老書生經(jīng)常發(fā)表的平凡議論；多用于比喻毫無新意的理論或老話。
2、味同嚼蠟：味道像嚼蠟燭一樣。形容文章、語言等枯燥無味。
3、早出晚歸：清早出門，很晚才回家。
4、三五成群：形容一伙一伙的人，幾個人幾個人聚在一起。
5、喜出望外：因遇到出乎意料的好事而高興。
6、一五一十：五個十個地將數(shù)目點清。比喻敘述從頭到尾，原原本本，沒有遺漏，也形容查點數(shù)目一清二楚。
7、推三阻四：以各種借口推托、阻撓。
8、狐假虎威：原義是狐貍假借老虎的.威勢嚇唬百獸，后比喻仰仗或倚仗別人的權勢來欺壓、恐嚇人。
9、橫七豎八：形容雜亂無章的樣子。
10、無所不為：沒有不干的事。多指什么壞事都干得出來。
11、風餐露宿：在風里吃飯，露天睡覺。形容旅途或野外生活的艱苦。
12、面黃肌瘦：形容人營養(yǎng)不良或不健康的樣子。
13、衣衫襤褸：形容身上衣服破破爛爛。
14、安居樂業(yè)：形容安定地生活，愉快地工作。
15、妄自尊大：狂妄地自高自大。
16、闃然無聲：形容寂寞得一點聲音也沒有。
二、好句摘抄及賞析。
1、不過說：人生富貴功名，是身外之物；但世人一見了功名，便舍著性命去求他。及至到手之后，味同嚼蠟。自古及今，那一個是看得破的？
2、王冕道：“娘說的是。我在學堂里坐著，心里也悶；不如往他家放牛，倒快活些。假如我要讀書，依舊可以帶幾本去讀�！�
3、母親替他理理衣服，口里說道：“你在此須要小心，休惹人說不是；早出晚歸，免我懸望�！蓖趺釕Z，母親含著兩眼眼淚去了。
4、或遇秦家煮些腌魚臘肉給他吃，他便拿塊荷葉包了回家，遞與母親。
5、每日點心錢，他也不買了吃；聚到一兩個月，便偷個空，走到村學堂里，見那闖學堂的書客，就買幾本舊書。逐日把牛栓了，坐在柳蔭樹下看。
6、須臾，濃云密布，一陣大雨過了。那黑云邊上，鑲著白云，漸漸散去，透出一派日光來，照耀得滿湖通紅。湖邊山上，青一塊，紫一塊。樹枝上都像水洗過一番的，尤其綠得可愛。湖里有十來枝荷花，苞子上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去。
7、初時畫得不好，畫到三個月之后，那荷花精神、顏色無一不像：只多著一張紙，就像是湖里長的；又像才從湖里摘下來貼在紙上的。
8、這王冕天性聰明，年紀不滿二十歲，就把那天文地理，經(jīng)史上的大學問，無一不貫通。但他性情不同：既不求官爵，又不交朋友，終日閉戶讀書。
9、遇著花明柳媚的時節(jié)，乘一輛牛車載了母親，戴了高帽，穿了闊衣，執(zhí)著鞭子，口里唱著歌曲，在鄉(xiāng)村鎮(zhèn)上，以及湖邊，到處玩耍。惹的鄉(xiāng)下孩子們?nèi)宄扇焊�，他也不放在意下�?/p>
10、翟買辦扣克了十二兩，只拿十二兩銀子送與王冕，將冊頁取去。
11、危素受了禮物，只把這本冊頁看了又看，愛玩不忍釋手。
12、危素嘆道：“我學生出門久了，故鄉(xiāng)有如此賢士，竟然不知，可為慚愧！此兄不但才高，胸中見識，大是不同，將來名位不在你我之下，不知老父臺可以約他來此相會一會么？”
13、王冕道：“秦老爺，頭翁不知，你是聽見我說過的。不見那段干木、泄柳的故事么？我是不愿去的�！�
14、又想到道：“堂堂一個縣令，屈尊去拜一個鄉(xiāng)民，惹得衙役們笑話�！ぁぁぁ庇窒氲剑骸袄蠋熐叭湛跉�，甚是敬他；老師敬他十分，我就該敬他一百分。況且屈尊敬賢，將來志書上少不得稱贊一篇；這是萬古千年不朽的勾當，有甚么做不得？”
15、知縣變著臉道：“既然如此，不必進公館了！即回衙門去罷：”時知縣此時心中十分惱怒，本要立即差人拿了王冕來責懲一番，又恐怕危老師說他暴躁，且忍口氣回去，慢慢向老師說明此人不中抬舉，再處治他也不遲。
16、王冕道：“老爹請坐，我告訴你。時知縣倚著危素的勢，要在這里酷虐小民，無所不為；這樣的人，我為甚么要結交他？但他這一番回去必定向危素說；危素老羞變怒，恐要和我計較起來。我如今辭別老爹，收拾行李，到別處去躲避幾時。只是母親在家，放心不下�！�
17、秦老道：“這也說得有理。況你埋沒在這鄉(xiāng)村鎮(zhèn)上，雖有才學，誰人是識得你的？此番到大邦去處，或者走出些機遇來也不可知，你尊堂家下大小事故，一切部在我老漢身上，替你扶持便了。”
18、秦老手提一個小白燈籠，直送出村口，灑淚而別。秦老手拿燈籠，站著看著他走，走得望不著了，方才回去。
19、每日問卜賣畫，倒也擠個不開。
20、為頭一人，頭戴武巾，身穿團花戰(zhàn)袍，白凈面皮，三綹髭須，真有龍鳳之表。
21、初時不在意里，后來漸漸說的多了，王冕并不通知秦老，私自收拾，連夜逃往會稽山中。
儒林外史讀書筆記4
寒假我讀了《儒林外史》的第四回，我又看見了一個虛偽自私、道貌岸然、心狠手辣的湯奉。
張師陸是南�？h人，也是高要縣縣令湯奉的世侄。一次，他和湯奉的門生范進相約去高要看望湯奉，剛剛互相問候坐下，忽然有一個老人在門口求見，老人說：“當今天子不允許吃牛肉，但我們家剛好是以賣牛肉為生的，如果我家不能賣牛肉，那還怎么活啊？我為此懇求知縣能夠網(wǎng)開一面，不追究我賣牛肉的事情，我愿意準備五十斤牛肉贈與大人�！睖钕霃垘熽懸郧白鲞^幾日小官，于是叫那個送牛肉的人先下去，然后對張師陸說：“小侄，你以前曾經(jīng)做過小官，你一定知道怎么處理這件事情。”“依小人愚見，應該這樣做……才能證明你的.為官清廉�！睆垘熽懻f道。
湯奉聽了，連聲贊道：“妙！實在是妙！”第二天上堂，那老人為了請求縣官老爺同意他上街賣牛肉，以維持生計，咬咬牙，提來了五十斤牛肉送與湯奉，沒想到湯奉不僅沒有接受，還大喊一聲：“大膽！竟敢賄賂于我們！”后又命令手下人把老人用大枷鎖住，將牛肉放在枷上，沿街示眾。因時值夏天，天氣特別悶熱，時間一長，牛肉開始變臭。到了第三天，那老人經(jīng)不住這烈日暴曬，活活地被湯奉折磨而死。
湯奉為了在百姓面前假裝自己的清廉，竟然以老人的一條性命作為代價。想不到，后來這個偽君子居然落了一個為官清廉的好名聲，被提升為了知府�？戳恕度辶滞馐贰返谒幕�，我為這世道不公而深感憤憤然，更想在湯奉之類的偽君子身上吐他一臉的唾沫星子！
儒林外史讀書筆記5
說馬二先生遇見的這位仙人自稱“洪憨仙”。聽說了馬二先生的窘?jīng)r給了他幾塊黑煤叫回去燒，結果燒出了六七錠大紋銀。之后又燒出來許多，只說讓馬先生做個見證。結果好端端的突然病故，馬先生從他那位“仆人”口中才得知這位憨仙只有六十多，攛掇兒子女婿一起來哄人。馬二先生尋思這位洪先生也沒虧負自己，于是幫忙把喪事一并料理了�；貋碛鲆娏丝锍�，說是父親生病沒錢回去，馬先生資助了他一些錢銀讓他回家了。
一、好詞摘抄。
1.素昧平生：彼此一向不了解，也指與某人從來不認識。
2.喜出望外：因遇到出乎意料的`好事而高興。
3.多多益善：指越多越好，不厭其多。
4.恍然大悟：一下子明白、覺悟過來。
5.有眼不識泰山：比喻見聞淺陋，不認得著名人物。
6.萍水相逢：比喻從不認識的人偶然相遇。
7.停停當當：指妥妥貼貼;妥妥當當。
8.依依不舍：形容感情很深，舍不得離開。
9.實至名歸：有了真正的學識、本領或功業(yè)，自然就有聲譽。
二、好句摘抄及賞析。
1.卻是一條平坦大路，一塊石頭也沒有，未及一刻功夫，已到了伍相國廟門口。
2.問其所以，憨仙病倒了，癥候甚重，醫(yī)生說脈息不好，已是不肯下藥。
3.那四個人慌了手腳，寓處擄一擄，只得四五件綢緞衣服還當?shù)脦變摄y子，其余一無所有，幾個箱子都是空的。
4.馬二先生有良心，趕著下處去取了十兩銀子來，與他們料理。
5.女婿道，“笑話!他老人家今年只得六十六歲，那里有甚么三百歲!想著他老人家，也就是個不守本分，慣弄玄虛，尋了錢又混用掉了，而今落得這一個收場。不瞞者先生說，我們都是買賣人，丟著生意同他做這虛頭事，他而今直腳去了，累我們討飯回鄉(xiāng)，那里說起!”
6.又想道：“他虧負了我甚么?我到底該感激他�！碑斚禄貋恚蛑b殮，算還廟里房錢，叫腳子抬到清波門外厝著。馬二先生備個牲醴紙錢，送到厝所，看著用磚砌好了。剩的銀子，那四個人做盤程，謝別去了。
7.匡超人道：“先生，我那里還講多少?只這幾天水路搭船，到了旱路上，我難道還想坐山轎不成?背了行李走，就是飯食少兩餐也罷，我只要到父親跟前，死也瞑目!”
8.馬二先生道：“不然，你這一到家，也要些須有個本錢奉養(yǎng)父母，才得有功夫讀書。我這里竟拿十兩銀子與你，你回去做些生意，請醫(yī)生看你尊翁的病，”當下開箱子取出十兩一封銀子，又尋了一件舊棉襖、一雙鞋，都遞與他，道：“這銀子你拿家去，這鞋和衣服，恐怕路上冷，早晚穿穿。”
9.那鄭老爹甚是歡喜，有飯叫他同吃。
10.匡超人聽見這話，自心里嘆息：“有錢的不孝父母，像我這窮人，要孝父母又不能，真乃不平之事!”
儒林外史讀書筆記6
《范進中舉》講的是五十四歲的老童生范進最終考上舉人，歡喜至瘋，最終被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。十分簡單的故事，但縱觀全文事實上卻并不是那么簡單。
中舉從范進身上來看是好事，苦考了三十四年最終出頭，從他發(fā)瘋來看足以看出那時的讀書人對功名癡情一片，像周進哭號著為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國之經(jīng)，而是純粹的個人升官發(fā)財。還有范進中舉前后判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事，中舉后便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時，在打秋風的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉，不出兩個月，什么房產(chǎn)、田地、金銀、奴役，不請自來。范進是千萬得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣，加深科舉對他們的毒害。
在《儒林外史》中，還塑造了很多同范進一樣的鮮活的人物形象，如打著官府旗號讓大家把錢財交公的.王惠，再如為功名不擇手段，恩將仇報，拋妻棄子的匡超人……其實他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀!如今沒辦法，只能讓你到隔壁去放牛，每月能夠賺幾錢銀子，還有現(xiàn)成飯能夠吃，明日你就去吧!”王冕明白家里的難處，便答應了。
第一天，王冕便來到秦家放牛，秦老爺對母子倆十分客氣，并且之后十分照顧王冕。這讓他們十分感動。
王冕在休學后，并沒有放下讀書。他經(jīng)常在有空時拿自我的工錢去書販那里買兩本舊書看看。
儒林外史讀書筆記7
這篇小說一開始讀著有一種摸不著頭腦的感覺，以往讀的小說，尤其像這種長篇的小說起碼得有一個主人公，有一個中心，而吳敬子這篇卻是中心看似有點散亂，主人公也在不停地換，是不可能看到某一個人完整的一生的，作者只是集中于這個人身上最明顯的特征，并加以濃墨渲染，使人格特征以及所做的事情突出甚至夸大，已達到他諷刺的目的。
《儒林外史》毫無疑問是一部值得深究的諷刺小說，眾多名人對它評價都甚高，比如說魯迅先生，他只用“偉大”形容過兩部書，一部是《史記》，另一部便是《儒林外史》。吳敬梓之所以能寫出這么偉大的作品與他的生活經(jīng)歷分不開。
他的親生父親把他給了他叔叔吳霖起，成年的時候他隨著父親到各處做官，因此有機會了解到官場不為人知的內(nèi)幕，這對他作品中揭示官場的腐朽有很重要的作用。23歲的時候他的父親去世了，作為一個官宦子弟家的嗣子，對于家里的財產(chǎn)基本沒有爭奪的權利，于是他就眼睜睜的看著那一群虛偽的親族為爭奪家產(chǎn)撕破臉皮，他徹底看清道德的丑惡本質，那些表面衣冠楚楚的晉紳在金錢面前還是揭開了虛偽的面紗。這個生活經(jīng)歷對他日后的創(chuàng)作又是一個積累。
他29歲開始花費了將近20xx年時間才完成了《儒林外史這》部宏篇巨制，他書中所寫的人物十有八九是確有其人，足足刻畫了200多個人物，他沒有直接說是本朝的人物，而是寫了假托明代康乾盛世時期知識分子生活的沉浮，境遇的順逆，尤其是他們在官場的得意與否。在書中作者將正面人物和反面人物做了鮮明的對此，而作者判斷他們正反的標準就是他們對待功名利祿，榮華富貴的態(tài)度，如開篇第一人王冕，他就是一個一流正面人物的代表。他的職業(yè)就是一個放牛娃，但是卻能畫得一手好荷花，他的荷花和他的人一樣出淤泥而不染。面對“滅門知縣”的威逼，他寧可四處逃竄也無視權威，他無愧為作者眼中的名流。同樣的比較突出的正面人物還有被安排書中間環(huán)節(jié)的鳳四爹，他是一個十分灑脫的豪俠，也是我最愛的一個人物。
據(jù)史考確有其人，他的原形就是吳敬梓的一個朋友甘鳳池。他既有勇又有謀，仗義輸財救助貧苦，也憑著用力嚇退了縣官。但是他從來不為錢財，只憑一時高興。其他的正面人物如杜少卿，馬純上，遲衡山，虞育德，莊紹光等，都是一些聚集在南京的名流。杜少卿或許給人有點懦弱的感覺，明知自己被騙卻一直這樣的生活，直到把家資散盡，從此過著拮據(jù)的生活，卻也與名流們生活的自在，可見他對功名富貴并不放在心上。
而馬純上是一個比較復雜的人物，他既有儒士的思想，又是一個正義之士。而他最后的結局也應正了好人有好報。
在書的最后是以市井四大奇人的故事而結束的。一奇是熟黯書法的季遇年，他字寫的尤其好卻又不肯效仿古人，并且性情尤其古怪耿直。施御史讓他去寫字卻遭到了他一頓臭罵，而和尚不讓他寫字他卻自己研墨拿著破筆大寫一通；二奇是做裁縫的荊元，他會彈琴，會寫字，也會作詩，這與他家世代為裁縫似乎不太搭調(diào)，但是他卻不以為然，認為自己是裁縫難道就不能愛一些文學的東西么？三奇是賣火紙筒子的王太，他自小喜歡下圍棋，有一天看到幾個大老官圍著兩個人下棋，他便走過去也要下一局，一開始大家都看不起他，但是才下到一半那個高手就輸?shù)袅�，人們才對他刮目相看，要請他喝酒，但是他拒絕了，他認為下棋就已經(jīng)是最爽的事了，喝酒還有什么意義！作者這樣安排不同正面人物的出場順序自有他的道理，南京的名流已經(jīng)逐漸消失，要想再找奇人只能從市井中下手了。
作為一部諷刺小說，書中著重描寫的并且吸引人眼球的還是一些腐朽的儒士，他們的腐朽生活深化了作者所想表現(xiàn)的主題：科舉制度的腐朽！書中的反面人物有我們所熟知的范進，他是被周進一手提拔起來的。六十多歲的周進屢試不進，有一天跟著姐夫到貢生院里，看到眼前的情景十分悲傷，竟然頭觸號板，大家十分同情他留給他集了二百兩銀子捐了一個監(jiān)生，日后他又考取了舉人，進士，做了廣東學道，在這里他遇到了和他同病相憐的范進，五十四歲的范進也是屢試不進，周進把他的文章看了三遍才發(fā)現(xiàn)其中的'奇妙，讓他做了一個秀才，范進后來又考取了舉人，又被周進提拔為進士做了山東學道。
范進完全是靠八股成名，對于其他的東西一無所知，可見僵化的科舉對人毒害之深。除了當官的腐朽，還有一些地方豪強勾結官府欺壓平民，如嚴致和的弟弟嚴致中，鄰居王二家的豬跑到他家里，他扣留了別人家的豬不說，當王二的哥哥去索要時還打斷了他的腿。弟弟死后為了謀奪家產(chǎn)以哥哥的名義讓弟媳把自己的兒子過繼過去為兒子，還滿口道理。像他這樣的反面角色還有如張靜齋，為了奪取寺廟的土地讓七八個流氓誣陷和尚與婦女有不清楚的事情，讓和尚不明不白的蒙受了官司。
而最能反映科舉害人之深這方面的就是匡超人。在最開始我覺得他是一個特別孝順的人，對他頗有幾分好感。他為了養(yǎng)活他的父母在杭州做小買賣。后來遇到了選印八股文的馬二先生。馬二先生給了他十兩銀子并鼓勵他好好讀書。他回家之后一面做小買賣一面刻苦讀書，很快得到了李知縣的賞識做了一個秀才。但是不久李知縣出事了，匡超人為了免遭連累立刻又跑到了杭州，在這里他開始徹底的改變自己。
他首先是遇到了冒充名士的頭巾店老板景江蘭和衙役的一個吏官潘三爺，這兩個現(xiàn)在是他的恩人，以后有成為他向上爬的墊腳石。從他們這里他學會了待人應考和包攬頌詞，日后甚至讓親弟弟成了他的替罪羊。他又因為曾經(jīng)結識馬二先生也開始為人家選文章，獲得了大家的推崇。最無恥的是他竟然拋棄了糟糠之妻而取了恩師的侄女，當李知縣的罪平反了升官的時候他就很不要臉的跟著他到京任官。
后來潘三爺出事了，他連看都懶得看一眼，還有就是為了抬高自己竟然貶低誹謗馬二先生，曾經(jīng)的那個匡超人已經(jīng)完全消失了，我們不能不說這不是科舉的功勞。還有深受科舉毒害的如窮苦的秀才王玉輝，他對科舉滿懷信心卻年年不中，但是科舉還是深深毒害了他的思想。他的三女婿死了，女兒要殉葬，公婆不允許，他卻反而勸公婆讓女兒做一個烈女，結果女兒絕食八天穿著孝衣而死，他卻仰天大笑連呼“死得好，死得好”直到女兒入殮后，他看到妻子的悲傷才開始后悔。
這就是作者眼中的科舉給人的傷害，他向世人展現(xiàn)了這些儒林中人的卑劣以及無恥，但是這些人才是正真需要救助的人……
儒林外史讀書筆記8
《儒林外史》是一部批判現(xiàn)實主義的小說，也是一部諷刺小說。
本書作者把現(xiàn)實生活中一些看起來平常的事寫進了書里，把這些事里的人物都刻畫得栩栩如生，無一都不揭露了社會上某些人的虛偽。胡適評價了作者：“安徽第一個大文豪，不是方苞，不是劉大櫆，也不是姚鼐，而是全椒縣的吳敬梓�！�
這本書的每一回都寫了不同的人物和主題。書中的第一回寫了王冕的生平，作者其實也是在借機表達自己有高潔的志向，不想去到爾虞我詐的官場。在第三回中，作者刻畫了一些及其虛偽的`人物形象，比如范進的老丈人胡屠夫，在范進中了秀才想去考舉人的時候，竟然把范進臭罵了一頓，而在范進中舉之后，胡屠夫卻使勁的奉承他，這里刻畫出了一個“變色龍”的人物形象，這也就證明了吳敬梓的文筆是值得古今中外的人去稱贊的。嚴監(jiān)生臨死前，一直伸出兩根手指，遲遲不肯斷氣，最后還是一個小妾拔掉了一根燈芯才斷氣，作者把“鐵公雞”形象刻畫的非常入木三分。
除此之外，還有很多人物描寫，最讓我感動的人物郭孝子，他不怕艱苦，歷盡千辛萬苦尋找被迫出家的父親，盡管父親不認他，而他卻默默無聞的供養(yǎng)著父親。郭孝子是天下難得的孝子，我們應該向他學習，百善孝為先。
總之，《儒林外史》是一部平凡而又偉大的諷刺小說，正是通過一個個生動的藝術形象反映了封建社會末期腐朽黑暗的社會現(xiàn)實。
儒林外史讀書筆記9
《范進中舉》講述的是一個叫范進的老書生在他五十四歲那年考上了舉人，周圍的人包括他的親人，由先前的冷嘲熱諷到對他熱情恭維起來，就連平時動不動打罵他的丈人也對范進獻起殷勤來。
當我看到，范進對他的老師說，他年齡五十四，已經(jīng)考了二十次科舉時，我不禁嚇了一跳，怎么考到這么老，難道沒有別的出路了嗎？如果是我，兩考不過就干別的活了，不可能考幾十年還這么固執(zhí)。媽媽告訴我：“萬般皆下品，唯有讀書高”，封建時期的`大家都認為只有讀書才能功成名就�？歼^了，就能當官，當官就有了權，有錢人再和有權人進行錢權交易，名和利就雙豐收了。所以，范進張進李進王進等書生才拼命地考試。
果然，范進考過沒多久，就有地主鄉(xiāng)紳給他送錢送物，不久他就過上了人上人的好生活，很快就融入了官場，學著別的官員借視察的名到處打秋風了。
這就是諷刺，《儒林外史》的作者用這本書諷刺了當時的社會現(xiàn)狀，向大家展現(xiàn)了一個病態(tài)的社會。
《儒林外史》這本書我還了解的不多，但我知道里面一定有更多有趣的知識。
儒林外史讀書筆記10
我讀了《儒林外史》這本書，我頗為喜歡�！度辶滞馐贰肥且槐竞脮�，是一本值得細細品味的書，我不得不驚嘆作者的巧奪天工，作者的寫作手法，那些生動的人物，發(fā)人深省的故事，喜歡這本書的原因有很多！我來跟大家一一介紹一下我喜歡這本書的理由吧！
《儒林外史》是中國四大諷刺小說之一，我之所以喜歡這本書還是緣于它給了人一種真實的感覺，在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但作者卻又巧妙的把故事推向了前朝，避開了統(tǒng)制者殘酷的文字獄，這是很有勇氣的。并且對于這本書的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的十分清楚：“其書以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者；有倚仗功名富貴而驕人鬧人者；有假托無意功名富貴自以為高被人看破恥笑者；乃終以辭卻功名富貴，品第最上一層為中流砥柱�！比珪且苑磳婆e和功名富貴為中心抨擊當時的官僚制度，人倫關系以及整個社會風尚的，這是它獨特的亮點。
還有這本書中作者的創(chuàng)作意圖，人物形象都是清晰的，作者贊揚什么反對什么都用作品中的人物語言一一道了出來，一點也不做作。因為作者不喜歡做官所以在第一回“楔子”里就寫了王冕母親臨死時勸說兒子的話：“做官怕不是榮宗耀祖的！我看見這些做官的都不得有什么好收場；況你的性情高傲倘若弄出禍來反為不美，我兒可聽我遺言，將來要娶妻生子，守著我的墳墓，不要出去做官我死了口眼也閉�！倍锍说母赣H臨死時也有類似的遺言：“功名到底是身外之物，德行是要緊的�！边@些都體現(xiàn)出作者的坦蕩。
關于這本書的主旨是透過一個個的小故事講述出來的：比如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓混官場，周進對于仕途的情有獨鐘，范進中舉等等。我比較佩服王冕的身處誘惑時表現(xiàn)出來的堅定。唾棄匡超人、周進、范進等人的不知廉恥。
王冕是個農(nóng)民出身的放牛娃，他憑借聰明好學，不僅僅精通經(jīng)史子集，還自學得到了畫荷花的絕招，但從來沒有邁進科舉的軌道，從不被功名富貴所連累，憑借著自我的知識和技能孝敬母親自食其力，當他得知朝廷要他出來做官時，他卻連夜逃到了會稽山隱居。因為他明白任何一個人，無論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自我的思想與活動，只能做一名沒有靈魂的奴才了。他最終成了一個磊落瀟灑的人。
匡超人是一個敦厚樸實的貧苦孩子出身，由于對于仕途的追求背棄了父親的遺訓，一心貪圖功名不顧德行變成一個毒辣涼薄趨炎附勢的統(tǒng)制者的打手，終生痛苦沒了人樣。六十多歲的周進，因為未曾進學不得不卑躬屈節(jié)，忍著新進學的'梅三相公的嘲笑，還替前朝新中的王舉人掃了一早晨的垃圾，到之后連教館的職位也給丟了，只得給商人記賬，還哭的死去活來最終商人給他捐了個監(jiān)生，他竟沒了尊嚴爬到地上給他們磕頭說他們是在生父母做牛做馬也要報答。要明白那時商人地位何等低下而周進不顧一切卻恭維他們是多么可笑。還有范進，他是連考二十多次都不中的老童生，之后最終上榜了，發(fā)榜的那天家里連米都沒了就抱著正下蛋的母雞到集上去賣了，當他的知中舉后拍手大笑歡喜的瘋了，直到挨了丈人胡屠戶的耳光才清醒過來，之后平步登天，還有許多人來奉承他，轉眼間房屋田產(chǎn)、奴仆丫鬟什么都有了。
那里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，能夠行賄，能夠冒名頂替，書中也有這樣的描述。當安東向升為安慶知府后，他到察院去考察童生時，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團、扔磚頭的，擠眉弄眼的，無所不為，甚至還有一個童生，借者出去方便的機會，走到土墻根前，竟把土墻挖了個洞，伸手要到外頭去接文章。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏，又怎樣能使清政府千秋萬代呢，那里體現(xiàn)出了清滅亡的實質漏洞。
在這本書中作者筆下的人物無論是孝子還是逆子，無論是升官者還是罷官者，無論是翰林學士還是侍讀，都寫得形象逼真，美丑可見。這本書的語言也是很有藝術的，經(jīng)常三言兩語就使人物“窮形盡相”。沒有藝術的語言便不是文學，文學就應是語言藝術的寶塔。它的任何部位都應閃爍著語言藝術的光澤，《儒林外傳》全然到達了這一標準。這本書的藝術結構很獨創(chuàng)，沒有貫穿始終的事件，沒有貫穿始終的人物，但卻有貫穿始終的思想。用功名富貴引出不一樣的各類人物，借以否定了那時的科舉社會制度，并且批判了政府。
《儒林外史》不僅僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨特的藝術風格，通篇貫穿了“諷刺”藝術的技巧，它的諷刺藝術幾乎到達了超及古人，后無來者的地步。所以我更加喜歡這本書，它的語言藝術、文學藝術都是堪稱一流的。相信這本文學經(jīng)典會一向傳承下去！
儒林外史讀書筆記11
《儒林外史》是清代小說家吳敬梓創(chuàng)作的一部長篇小說，以明朝晚期為背景，反映了當時社會中各種人物的生活和思想狀態(tài)。
在這本書中，作者吳敬梓通過對不同人物的生活和思想的描寫，揭示了封建社會末期道德淪喪、知識分子階層內(nèi)部矛盾、人性扭曲等問題。書中的人物形象生動鮮明，具有極高的藝術價值。
在閱讀這本書的過程中，我深感其深刻的內(nèi)涵和卓越的藝術表現(xiàn)。作者在人物刻畫和情節(jié)展開上非常出色，使得讀者可以深入了解人物的內(nèi)心世界和生活經(jīng)歷。例如，作者通過對王冕的描寫，表現(xiàn)了他高尚的品德和獨特的人生觀，揭示了封建社會中知識分子的苦衷和無奈。
此外，書中還涉及了許多社會現(xiàn)象和問題，如科舉制度的腐敗、官場的.黑暗、人性的扭曲等。這些問題在當時社會中具有普遍性，對于我們今天的社會也有著深刻的啟示。例如，書中所描寫的官員們?yōu)榱松侔l(fā)財而不擇手段，不顧百姓的利益和生命，這些行為與當今社會中的一些不良現(xiàn)象如形式主義、官僚主義等有著驚人的相似之處。
在閱讀這本書的過程中，我深感其深刻的思想內(nèi)涵和卓越的藝術表現(xiàn)。作者通過對不同人物的生活和思想的描寫，展現(xiàn)了封建社會末期的道德淪喪和人性的扭曲。同時，書中還涉及了許多社會現(xiàn)象和問題，對于我們今天的社會也有著深刻的啟示。我認為這是一部非常值得一讀的小說，它不僅可以讓我們了解過去的歷史，還可以對我們今天的生活產(chǎn)生深遠的影響。
儒林外史讀書筆記12
儒林外史》所寫主要是作者所處清初至清中葉“儒林”的生活，被魯迅譽為“名之曰《儒林》蓋為文人學士而學。”其所傳人物，大都實有其人。所以，其書雖以“指ti(實在打不出來)時弊”見稱，但立旨實在立品矯俗。換言之，《儒林外史》首先是一部為“儒林”立品的正面文章，其次才是為“世人”矯俗的“諷刺之書”。
《儒林外史》作者“以史、漢才，作為稗官”，書中有5次說到“自古及今”，顯示強烈的歷史意識。又其敘事托于明朝始于元末明初，終于萬歷二十三年，跨越幾乎有明一代；涉及人物事件，除了王冕及其與吳王(即明太祖朱元璋)等人的交往，還有危素身仕兩朝的結局、明初取士之法，靖難之役、寧王之亂、高啟之獄等明史上的大事，多所議論，其中未必不有反思明史之意。
作為為“儒林”立品的正面文章，《儒林外史》首重“名流”，中標“明賢”，末述“四客”，塑造了眾多古代優(yōu)秀讀書人的形象。內(nèi)文借寫杜少卿、莊紹光、虞博士是辭征辟的，雖為征君而辭爵自樂和因貧而任的賢著典型，加以遲衡山、武書、虞華軒等一班正人，構成了《外史》所寫“儒林的”中堅。這些人物形象都被寄托了作者的人格思想，那就是在“世人一見了功名，便舍著性命去求他”的惡濁風俗之下，為天下所難為，保持一種如王冕那樣不為物役，不為俗累的“嶔崎磊落”的人格。
然而作者又深知“自古及今，那一個是看得破的”，特別是當世風如江河日下之際，“那南京的名士都已漸漸消磨盡”。落得只有“市井中間，又出了幾個奇人”而這四奇人“既不貪圖人的富貴，又不伺候人的顏色，天不收，地不管，倒不快活�！边@大概也是作者晚年“閉門種菜，偕傭保雜作”時心境的寫照，也是全書于世風日下無可奈何之際“禮失而求野”的象征，其中便有了悲慨的意味。
《儒林外史》以“文行出處”論人，卻不以“文”和“出處”的形跡為重，而是以做人的根本——“行”，也既是“德行”為首要標準。由此可見，《儒林外史》品評人物的標準并不是在是否科舉，也不在要不要“功名富貴”，而是無論如何，總要講求“文行出處”。尤其“德行是要緊的”。換而言之，“文行出處”尤其“德行”是全書正真關注的中心。前人所謂“功名富貴為一篇之骨”和“批評明朝舉用八股文的制度……是全書宗旨”等看法，皆就其否定的方面立論，殊不知作者立意正大，恰是由一位“匡”太公道出，既“道行是要緊的”。
而這就容易使人誤會其主旨在否定“功名富貴”，其實不然�！度辶滞馐贰贩磳Φ模皇恰笆廊艘灰娏斯γ毁F，便舍著性命去求他”。所以《儒林外史》并無教人一定不科舉，不征辟，不做官，不要“功名富貴”的意思。它只是把“功名富貴”與“性命”相對比，把科舉做官等“榮身之路”于“文行出處”相對比。強調(diào)“性命”即個體生命的價值和意義，主張把講求“文行出處”，尤其是“德行”，作為“人生立命”的根本，時行時止，而決不為“功名富貴”和科舉、征辟等所奴化、異化，成為“沒品行”的人。作者也深知這是社會心理養(yǎng)成即人的`教育問題，責任首在朝廷；又以為求治之道，首在復興“禮樂”。而無奈自己力薄無法改變，只好借寫書聊表慰藉。
作為為“世人”矯俗的“諷刺之書”，《儒林外史》“哀其不幸，怒其不爭”，深刻揭發(fā)批判了“世人”的庸俗，而“機鋒所向，猶在士林”特別是科舉中人的不幸或墮落�！度辶滞馐贰返闹S刺進一步指向皇帝、官場和社會�！案F極文士情態(tài)”，寫出了“世人一見了功名，便舍了性命去求他”是極無聊而害人害己的事，總不過事與愿違，“費盡心情，總把時光物誤�！薄叭辶帧笔枪賵龅暮髠�，讀書人一旦把“文行出處看得輕了”或者再加以不學有“術”，官場這塊本應是才智之士“立德”“立功”的競技之地，就變成了人世間最骯臟的地方。《儒林外史》猶如一首“凄清婉轉”的長歌，其內(nèi)涵深微的感傷情味，使人“不覺凄然淚下”。
作為一部長篇小說，《儒林外史》是我國第一部以“儒林”即知識分子生活為主要描寫對象的章回說部之書，一部深入探討知識分子命運及人生價值與意義的思想家小說。同時，《儒林外史》傳人與自傳性質，是作家創(chuàng)作中處理生活與藝術的關系成功的嘗試，在小說史上也是一個創(chuàng)造。
儒林外史讀書筆記13
主要內(nèi)容
杜少卿樂善好施，不分良莠，縱萬貫家產(chǎn)，亦架不住紅面黑心管家，和著外人坑騙。
這里田地剛賣，存下一千銀子。就有好友婁兄上門，酒后哭訴，要去二百銀子。隨后隔三差五，別人房子壞了，祠堂要修，兒子趕考，老母無衣，都來騷擾。少卿心大，只要跟先父有瓜葛，一律來者不拒，幾月下來，銀子眼看見空。
少卿俠骨柔腸，家里供養(yǎng)著，當年追隨先父的老門生，如今病重。他早把這一幫吸血鬼看清，臨行前勸言，叫少卿趁還有幾兩殘銀，盡快離開此地，他本非守家之人，身邊又叮著無數(shù)蚊蟲，遲早被人吸干。少卿聞言，并不多想，仍不慌不忙，先把老先生安置。
一、好詞摘抄。
1.稟明：稟告說明。
2.恭恭敬敬：對尊長或賓客尊重有禮貌。
3.大驚小怪：指對不足為奇的事情表現(xiàn)得過分慌張或過分驚詫。
4.困厄：指困苦危難，或(處境)艱難窘迫。
二、好句摘抄及賞析。
1.次日，雇了轎夫，拿了一只玉杯和贛州公的兩件衣服，親自送在韋四太爺房里，說道：“先君拜盟的兄弟，只有老伯一位了，此后要求老伯常來走走。小侄也常到鎮(zhèn)上請老伯安。這一個玉杯，送老伯帶去吃酒，這是先君的兩件衣服，送與老伯穿著，如看見先君的一般�！�
2.出來悄悄向鮑廷璽道：“好了，你的事有指望了。而今我到圩里去賣田，賣了田回來，替你定主意�！�
3.杜少卿道：“那個耐煩你算這些疙瘩賬!既拿來，又兌甚么?收了進去就是了!”
4.杜少卿道：“我這里有一百兩銀子給你，你瞞著不要向你老爹說。你是寡婦母親，你拿著銀子回家去做小生意養(yǎng)活著。你老爹若是好了，你二叔回家去，我也送他一百兩銀子�！�
5.次日辭回家去，婁太爺叫只稱三錢銀子與他做盤纏，打發(fā)去了。
6.杜少卿道：“本家!向那個說?你這房子既是我家太老爺買與你的，自然該是我修理。如今一總倒了，要多少銀子重蓋?”
7.杜少卿道：“呸!我當你說甚么話，原來是這個事!也要大驚小怪，磕頭禮拜的，甚么要緊?我明日就把銀子送來與你�！�
8.王胡子道：“而今倒有個方法。等我替你回少爺說，說你家的確是冒考不得的，但鳳陽府的考棚是我家先太老爺出錢蓋的，少爺要送一個人去考，誰敢不依?這樣激著他，他就替你用力，連貼錢都是肯的。”
9.叫小廝叫王胡子來，向王胡子道：“你快到縣前向工房說，叫他進去稟王老爺，說王老爺沒有住處，請來我家花園里住。他要房子甚急，你去!”
10.婁太爺?shù)溃骸斑@棺木衣服，我受你的。你不要又拿銀子給我家兒子孫子。我在這三日內(nèi)就要回去，坐不起來了，只好用床抬了去。你明日早上到令先尊太老爺神主前祝告，說婁太爺告辭回去了。我在你家三十年，是你令先尊一個知心的朋友。令先尊去后，大相公如此奉事我，我還有甚么話?你的品行、文章，是當今第一人，你生的個小兒子，尤其不同，將來好好教訓他成個正經(jīng)人物。但是你不會當家，不會相與朋友，這家業(yè)是斷然保不住的了!像你做這樣慷慨仗義的事，我心里喜歡，只是也要看來說話的是個甚么樣人。像你這樣做法，都是被人騙了去，沒人報答你的'。雖說施恩不望報，卻也不可這般賢否不明。你相與這臧三爺、張俊民，都是沒良心的人。近來又添一個鮑廷璽，他做戲的，有甚么好人，你也要照顧他?若管家王胡子，就更壞了!銀錢也是小事，我死之后，你父子兩人事事學你令先尊的德行，德行若好，就沒有飯吃也不妨。你平生最相好的是你家慎卿相公，慎卿雖有才情，也不是甚么厚道人。你只學你令先尊，將來斷不吃苦。你眼里又沒有官長，又沒有本家，這本地方也難住，南京是個大邦，你的才情，到那里去，或者還遇著個知己，做出些事業(yè)來。這剩下的家私是靠不住的了!大相公，你聽信我言，我死也瞑目!”
儒林外史讀書筆記14
寒假，老師布置了我們一道特殊的寒假作業(yè)——看一部文學著作，然后寫一篇讀書筆記。我讀的這篇著作是《儒林外史》。
《儒林外史》這部文學著作，是我國的一部歷史劇作，諷刺了當時的社會制度，看過了《儒林外史》這部書，給了我很多的感觸。來和大家分享一下!
《儒林外史》是我國文學史上一部杰出的現(xiàn)實主義長篇諷刺小說，作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、人格的墮落。在這部蔑視一意功名富貴的讀書人的著作中，沒有貫穿全書的中心人物和情節(jié)，但科舉制度的腐敗這一中心思想?yún)s將各個人物與自成段落的故事串接起來，構成了一幅有內(nèi)在關聯(lián)的民間士林百態(tài)圖。
《儒林外史》開篇描寫了諸暨縣一個鄉(xiāng)村少年王冕，因家境貧寒，自小替秦老放牛，但他卻勤奮好學，用每日攢下的點心錢買書看。由于王冕聰明勤勉，又博覽群書，還畫得一手好荷花，不到二十歲，便成了縣內(nèi)的名人。他不愿意求取功名利祿，縣令登門拜訪，他躲避不見;朱元璋授他咨議參軍之職，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官，就逃到會稽山中，過著隱居的生活。像這樣淡泊名利的讀書人，在作者生活的年代真是少之又少，因此作者對王冕大加贊賞。
在《儒林外史》中，還塑造了很多同范進一樣的`鮮活的人物形象，如打著官府旗號讓大家把錢財交公的王惠，再如為功名不擇手段，恩將仇報，拋妻棄子的匡超人……其實他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀!
“學而優(yōu)則仕”這句話泯沒了多少讀書人的良知!正如魯迅先生所說：“機鋒所向，尤在士林”。
現(xiàn)實生活中，雖沒有人因中了舉人而瘋瘋癲癲，但卻有人為了考取博士、碩士而不擇手段;雖沒有人仗著學識換來的權勢蠻橫鄉(xiāng)里，但卻有人賣弄自己的知識換取財富。周恩來曾說：“為中華之崛起而讀書”，我們學習不該為了名利，而是為了祖國將來的繁榮富強。
讀了《儒林外史》我明白了，我們讀書不能只為了成績，學到了東西才是關鍵。
儒林外史讀書筆記15
說天天來這庵里讀書的小子叫做牛浦郎，老和尚心疼他就讓他天天進來讀書，并打算把牛布衣的詩稿給他。他心癢便偷了來并冒充自己是牛布衣要去把書刻錄出來。家祖幫他尋了門親事他還是整天之乎者也不問現(xiàn)實，最后把老爺子氣死了，不老爹幫他料理喪事。不覺到除夕，不老爹初三出門后回來就生病了，欲知后事如何，得聽下回分解。
一、好詞摘抄
1.眉花眼笑：形容非常高興、興奮的樣子。
2.手舞足蹈：雙手揮舞，雙腳跳動。形容高興到極點的.樣子。
3.不一而足：指同類的事物不止一個而是很多，無法列舉齊全。
4.坐立不安：坐著站著都不安穩(wěn)。形容心情煩躁不安的樣子。
5.紛紛不一：各不相同。
二、好句摘抄及賞析
1.老和尚道：“我方才不是說的，人家拿大錢請先生教子弟，還不肯讀;像你小檀越偷錢買書念，這是極上進的事。但這里地下冷，又琉璃燈不甚明亮，我這殿上有張桌子，又有個燈掛兒，你何不就著那里去念，也覺得爽快些�！�
2.仔細算來，“三討不如一偷”，趁老和尚不在家，到晚把房門掇開，走了進去。見桌上擺著一座香爐，一個燈盞，一串念珠，桌上放著些廢殘的經(jīng)典，翻了一交，那有個甚么詩?浦郎疑惑道：“難道老師父哄我?”又尋到床上，尋著一個枕箱，一把銅鎖鎖著，浦郎把鎖撬開，見里面重重包裹，兩本錦面線裝的書，上寫“牛布衣詩稿”。浦郎喜道：“這個是了!”慌忙拿了出來，把枕箱鎖好，走出房來，房門依舊關上。
3.將這兩本書拿到燈下一看，不覺眉花眼笑，手舞足蹈的起來。
4.因想：“他這人姓牛，我也姓牛。他詩上只寫了牛布衣，并不曾有個名字，何不把我的名字，合著他的號，刻起兩方圖書來印在上面，這兩本詩可不算了我的了!我從今就號做牛布衣!”
5.浦郎恐他走到庵里，看出爻象，只得順口答道：“極承先生見愛。但目今也因鄰郡一位當事約去做詩，還有幾時耽擱，只在明早就行，先生且不必枉駕，索性回來相聚罷。圖書也是小弟明早來領。”
6.次日又到庵里走走，自想：“老和尚已去，無人對證，何不就認做牛布衣?”
7.卜老聽了，慌忙走過來，見尸首停在門上，叫著：“老哥!”眼淚如雨的哭了一場。
8.牛浦兩口子沒處住，卜老把自己家里出了一間房子，叫他兩口兒搬來往下，把那房子交與閘牌子去了。
9.那日搬來，卜老還辦了幾碗菜替他暖房，卜老也到他房里坐了一會。
10.卜老先送了幾斤炭，叫牛浦在房里生起火來，又送了一桌酒菜，叫他除夕在房里立起牌位來祭奠老爹。
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