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學(xué)生讀書(shū)筆記

時(shí)間:2024-10-18 12:10:16 讀書(shū)筆記 投訴 投稿

學(xué)生讀書(shū)筆記15篇(推薦)

  讀完一本經(jīng)典名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧。你想知道讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)嗎?下面是小編幫大家整理的學(xué)生讀書(shū)筆記,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

學(xué)生讀書(shū)筆記15篇(推薦)

學(xué)生讀書(shū)筆記1

  今天下午第三節(jié)課是閱讀課,古老師(也就是我們班的語(yǔ)文老師)讓我們看《愛(ài)心樹(shù)》這篇文章。

  書(shū)上講到:一個(gè)小男孩,小的時(shí)候愛(ài)和一棵樹(shù)玩耍,這棵樹(shù)每次見(jiàn)到這個(gè)小男孩來(lái),她都會(huì)很開(kāi)心。小男孩長(zhǎng)大了不怎么常來(lái)了,這棵樹(shù)就非常傷心。有一天這個(gè)小孩來(lái)了,可他已經(jīng)長(zhǎng)大成人了。樹(shù)說(shuō):“來(lái)吧,孩子,來(lái)爬樹(shù)、摘蘋(píng)果吧!”這個(gè)小孩說(shuō):“我沒(méi)錢(qián)了,你給我點(diǎn)錢(qián)吧!睒(shù)說(shuō):“我沒(méi)錢(qián),你把我身上的蘋(píng)果摘下來(lái),拿走去城里賣(mài)吧!”小孩爬到樹(shù)上把蘋(píng)果一一摘下來(lái)拿走去賣(mài)了。就這樣小男孩一次一次又一次的問(wèn)大樹(shù)索取要了王子合川。可樹(shù)沒(méi)有,就讓小男孩把她的樹(shù)枝和樹(shù)干拿走去造。小男孩就拿走了,樹(shù)只剩下樹(shù)根了。樹(shù)說(shuō)她每次很開(kāi)心,其實(shí)這不是真的,她心里不怎么開(kāi)心。這棵樹(shù)其實(shí)就是我們的`母親,她們什么都沒(méi)得到,反而我們一次一次的索取要她們的東西。

  看過(guò)這篇文章后,我懂得了我們長(zhǎng)大后要多多陪伴父母、孝敬父母、孝敬長(zhǎng)輩。不要像這個(gè)小男孩,只會(huì)索取不回報(bào)。

學(xué)生讀書(shū)筆記2

  我十分想見(jiàn)這本書(shū)的作者(美)謝爾。希爾弗斯坦。因?yàn)槲蚁胫浪且驗(yàn)槭裁床诺玫竭@種靈感的。

  這本書(shū)主要講:從前有一棵大樹(shù),它非常喜歡一個(gè)小男孩。小男孩每天都會(huì)跑到樹(shù)下,做一些事情。小男孩越來(lái)越大,大樹(shù)越來(lái)越老,但大樹(shù)一直為了讓那個(gè)小男孩快樂(lè)而奉獻(xiàn)著自己的.身體。終于,在小孩子老了的時(shí)候,大樹(shù)已經(jīng)成了一個(gè)樹(shù)墩,但它還盡量把身體挺直,讓孩子做下。書(shū)中的大樹(shù)每幫完小男孩,就很快樂(lè)。我想:一定是因?yàn)榇髽?shù)覺(jué)得幫助了別人,所以才很快樂(lè)。

  書(shū)中的大樹(shù)一直默默無(wú)聞、一直在把自己的身體獻(xiàn)給小男孩。我覺(jué)得我們大家都應(yīng)該學(xué)習(xí)大樹(shù)的這種精神,希望人們都懂得這種精神,讓中國(guó)變成一個(gè)懂得奉獻(xiàn)的國(guó)家。

學(xué)生讀書(shū)筆記3

  我讀了一篇名字叫《小鷹和小雞》的寓言故事給我留下了很深的印象。故事里有很多好段,如:

  小鷹長(zhǎng)大了,它常常翱翔在藍(lán)天上。小雞長(zhǎng)大了,卻只能轉(zhuǎn)悠在雞窩旁。

  小鷹和小雞一天天的長(zhǎng)大了,它們的想法可不一樣:小鷹向往著藍(lán)天、白云,一心想飛到太陽(yáng)的身旁;而小雞只求找點(diǎn)剩飯、碎米,填飽自己的肚腸。

  故事里也有很多好詞,如:幾乎、向往、呼吸、新鮮、常常、沐浴、溫暖、飛翔、盡收眼底、矯健、風(fēng)吹草動(dòng)、練習(xí)、撲騰、翱翔、轉(zhuǎn)悠。

  讀完這篇寓言故事,我想對(duì)小雞說(shuō)你不要老是在媽媽或者雞窩的保護(hù)下生存,你也要像小鷹一樣翱翔天空,頑強(qiáng)的生存下去。我也想對(duì)小鷹說(shuō)你不要像小雞那樣,你要用自己的雙手創(chuàng)造出自己的天空。讀過(guò)之后,我掩卷沉思,只要做什么事努力的去做,是沒(méi)有不成功的。

  我喜歡讀書(shū),讀過(guò)的書(shū)不知有多少,但給我印象最深的還是三歲時(shí)媽媽給我講過(guò)的那本幼稚的畫(huà)書(shū)——《賣(mài)火柴的小女孩》。

  “那是一個(gè)寒冷的冬天,一個(gè)小女孩在大街上走著,叫賣(mài)火柴。她的'鞋子丟了,而她的火柴卻一根也沒(méi)賣(mài)掉......”每當(dāng)我的媽媽抱著我,用顫抖的聲音講到這里的時(shí)候,我都會(huì)天真地問(wèn)她為什么要去賣(mài)火柴?媽媽說(shuō):“因?yàn)樗依锖芨F,如果不賣(mài)掉火柴的話,她的爸爸就會(huì)打她!蔽腋韭(tīng)不懂,所以就撒嬌的說(shuō):“我不聽(tīng)這個(gè)了,這個(gè)不好玩!”

  直到現(xiàn)在我才明白,我跟那個(gè)小女孩比起來(lái),是多么幸福!我每天在寬敞明亮的教室里上課,回到家中有豐盛可口的飯菜等著我,家里人都會(huì)送給我溫馨的問(wèn)候。

  以前,我總在想:我會(huì)不會(huì)跟賣(mài)火柴的小女孩一樣啊?今天我醒悟了,我不會(huì)跟她一樣,因?yàn)槲矣刑蹛?ài)我的父母,關(guān)心我的祖輩,最關(guān)鍵的是我生活在一個(gè)和平盛世的年代里。

  賣(mài)火柴的小女孩,我希望你能來(lái)到我們身邊,我們共同生活,一起學(xué)習(xí),我一定會(huì)讓你高興起來(lái)的!

  《花徑鶴》的作者在1890年出生于印度的加爾各答,他在19歲時(shí),在美國(guó)留學(xué)并定居。在本書(shū)中,他以鴿子與人兩面的角度描寫(xiě)了自己的童年,并加入了朋友們的生活點(diǎn)滴,書(shū)中的內(nèi)容以較細(xì)膩的手法寫(xiě)成,因而獲得了紐伯瑞金牌獎(jiǎng)。

  這個(gè)故事的背景主要在加爾各答這個(gè)熱鬧的城市里,鴿子的數(shù)目比城中的人多,因?yàn)閹缀趺總(gè)男孩,都會(huì)養(yǎng)上數(shù)十只鴿子。而就在這兒,一只名叫“花頸鴿”的鴿子出生了。

  花頸鴿的天資聰穎,并有著主人的嚴(yán)格訓(xùn)練,使它成為天下無(wú)雙的優(yōu)秀傳信鴿。它甚至被征召上戰(zhàn)場(chǎng)呢!但經(jīng)驗(yàn)需要累積,成長(zhǎng)需要代價(jià)。它在一次訓(xùn)練中,因?yàn)橐粓?chǎng)暴風(fēng)雨而失去了父親;另一次訓(xùn)練中,它又因?yàn)橛錾蟽春莸啮,也使得它的母親因此喪命;它在鴿子大賽時(shí),更為了保護(hù)其他的鴿子,與白茲奮戰(zhàn)受了重傷。雖然如此,這些都比不上它在戰(zhàn)場(chǎng)上所遇到的。它不但失去了親密的同伴,自己也差點(diǎn)兒成了殘廢,但它仍靠著天賦的毅力,回到了正常的生活。

  讀完這本感人的小說(shuō),我的感想是我以前從沒(méi)看過(guò)印度人寫(xiě)的書(shū),這本書(shū)讓我體會(huì)到大自然的美麗,以及戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和可怕,也讓我知道一只勇敢的鳥(niǎo)兒如何經(jīng)歷種種難關(guān),并學(xué)習(xí)克服這些困難,不管在身體或是精神上,都展現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)的毅力,實(shí)在讓人非常佩服。讀完這本書(shū)更讓我知道:只要有決心去做,那不管事情有多艱難,都是可以完成的。

學(xué)生讀書(shū)筆記4

  這個(gè)暑假里,我閱讀了美國(guó)著名作家杰克·倫敦的《荒野的呼喚》,書(shū)中的一些情節(jié)深深吸引著我,我為“巴克”的遭遇而同情,也為它的堅(jiān)強(qiáng)而感動(dòng)。

  書(shū)中講了一只叫“巴克”的狗,跟隨著主人—大法官米勒一起過(guò)著幸福安逸的生活,但是有一天,它被家里的雇傭賣(mài)掉了,從此它的生活發(fā)生了巨變,開(kāi)始了苦難的歷程。

  書(shū)中有許多動(dòng)人的故事,令我感觸最深的是第四章—?jiǎng)僬邽橥。巴克終于擊敗了領(lǐng)頭狗斯皮茨,成為了狗隊(duì)的`領(lǐng)頭,它認(rèn)真賣(mài)力地工作,也獲得了主人的喜歡。但是旅程結(jié)束的時(shí)候,狗隊(duì)被轉(zhuǎn)讓了,這次的旅程更加艱難,同伴戴夫終于因?yàn)槠诙廊,巴克知道溫暖的火爐,寬敞的書(shū)房,慈祥的主人,青青的牧場(chǎng),身邊的朋友,這一切都已經(jīng)離它遠(yuǎn)去了。

  巴克是頑強(qiáng)的,它遭遇了這么多的苦難,卻沒(méi)有倒下來(lái),而是堅(jiān)強(qiáng)面對(duì),適應(yīng)了艱難的生活環(huán)境,最后找到了屬于自己想要的自由。通過(guò)閱讀這篇小說(shuō),我明白了一個(gè)道理,要讓自己不被淘汰,變得強(qiáng)大,就一定要有勇氣和信心戰(zhàn)勝艱難困苦。只有克服一切的艱難,你才會(huì)成為勝者之王,因?yàn)榇笞匀坏囊?guī)律是“物競(jìng)天擇,適者生存”。

  我們要學(xué)習(xí)巴克的勇氣和智慧。它雖然只是一條狗,但是它和人類(lèi)一樣也有自己的喜怒哀樂(lè)。我們要愛(ài)護(hù)動(dòng)物,也許它會(huì)成為你忠實(shí)的朋友。

  《荒野的呼喚》是一本震撼人心的好書(shū),希望大家有時(shí)間去閱讀,也許你會(huì)像我一樣喜歡上它。

學(xué)生讀書(shū)筆記5

  在八月份的上旬我看完了一本名曰《史記》的紀(jì)傳體史書(shū),看完這本厚厚的“大大書(shū)”后,我感覺(jué)這本書(shū)讓我知道了許許多多的歷史故事,讓我又多了許多知識(shí)。

  《史記》這本書(shū)是由古代的著名的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷所作,這本書(shū)主要記載了從中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代的開(kāi)始,到漢武帝的時(shí)代,共有3000多年的歷史!妒酚洝啡珪(shū)中有十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書(shū),共一百三十篇,五十二萬(wàn)六千五百余字,作者司馬遷將其概括地有詳有略,并且用自己的親身體會(huì)向我們敘述讓人不得不贊嘆!

  不過(guò)雖然篇篇皆是精華,但最讓我印象深刻的是————本紀(jì)中的夏本紀(jì)的'夏禹(大禹)。夏禹最大的功德莫過(guò)于人們口口相傳的“大禹治水”,禹當(dāng)年繼承父業(yè),為了治水十三年沒(méi)有回家,并且“三過(guò)家門(mén)而不入”。他開(kāi)九州、通九道、陂九澤、度九山,疏通河道,因勢(shì)利導(dǎo),終于讓百姓們過(guò)上了安穩(wěn)日子。但他又緊跟著親自去考察各地的土壤情況,然后又根據(jù)數(shù)據(jù)來(lái)制定各地的進(jìn)貢數(shù)量和物品,他對(duì)民眾的關(guān)心真是入微。《宜彩值律,使夏國(guó)興大!所以我也要做個(gè)像夏禹那樣關(guān)心他人的人,要當(dāng)個(gè)品德出眾的人,同時(shí)也要像大家推薦這本書(shū),保證你看完后知識(shí)庫(kù)滿(mǎn)滿(mǎn)噠。

學(xué)生讀書(shū)筆記6

  東海龍王有一顆神奇的夜明珠,移到晚上就會(huì)發(fā)出銀色的光芒,比天上的`月亮還要明亮。這是一則流傳江蘇省的名間傳說(shuō)。藉由兩兄弟尋找夜明珠的故事,贊揚(yáng)勇敢和誠(chéng)實(shí)。

  佳句欣賞:

  1、這珠子發(fā)出來(lái)的銀光,比天上的月亮還亮。

  2、光滑細(xì)嫩的臉蛋,比海底的珍珠還要細(xì)白柔亮。

  心得和感想:

  阿大(阿二的哥哥)不應(yīng)該因?yàn)闃s華富貴而辜負(fù)了那些等待龍王金瓢的村民們!我想。。。最后一定是阿二(主角)的誠(chéng)實(shí)勇敢感動(dòng)了龍王!讓龍王肯將龍女嫁給阿二!

學(xué)生讀書(shū)筆記7

  今天,外面下著小雨,我在家沒(méi)事,讀了《狼來(lái)了》這個(gè)故事。故事講的是有一個(gè)孩子在放羊的時(shí)候,撒了兩次謊,大喊:“狼來(lái)了!贝笕藗兌夹乓詾檎妫苋椭。不久狼真的來(lái)了,不管他怎么喊,大人都以為他又在撒謊。結(jié)果他的羊全被狼吃得一干二凈。

  讀了《狼來(lái)了》這個(gè)故事,我知道不能。如果你從小的'時(shí)候一直撒謊,等你長(zhǎng)大了誰(shuí)也不會(huì)相信你。我們從小就要養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的好習(xí)慣。

學(xué)生讀書(shū)筆記8

  文中的主人公紫嵐為完成丈夫的遺愿,違背了狼族千百年的行為習(xí)慣,硬是要不惜代價(jià)的把自己的親生骨肉訓(xùn)練成“超狼”,可天不隨狼愿,它所幸存的四只小公狼相繼死去,最后她只得把希望全部寄托在自己的狼孫身上,在她生命的尾聲,她為了讓自己的狼孫不再受威脅,成為尕瑪爾草原的狼王,與天空中唯一的.恐怖——金雕同歸于盡了.紫嵐面對(duì)一次又一次的挫折、失敗,沒(méi)有絲毫的退縮,前進(jìn)的步伐反而更加堅(jiān)定,在這巨大力量的背后所支撐的僅僅是他對(duì)丈夫黑桑的一個(gè)承諾.

  不論是人,還是動(dòng)物,感情都是如金子般硬的,不論是兇殘的虎豹,還是貪婪的狼熊,在親情面前總會(huì)低頭.紫嵐,或許她在千萬(wàn)狼群中如滄海一粟,但是她用她的行動(dòng)、她的思想,詮釋了一位慈母的形象.母狼紫嵐用一種獨(dú)特的母愛(ài),盡管有一些偏見(jiàn),但作為一只心靈被權(quán)力極度扭曲的狼,作為一只承擔(dān)著丈夫生前遺愿的狼,她必須這么做,她也只能這么做.

  不管是狼,還是人,都是在譜寫(xiě)母愛(ài)的篇章.讀書(shū)筆記作文 篇我在心里深深的崇拜這篇課文的主人公,我崇拜她的堅(jiān)持不懈,我崇拜她的刻苦學(xué)習(xí)。

  當(dāng)書(shū)店的日光燈亮起來(lái)時(shí),“我”才會(huì)依依不舍的放下書(shū),跨出店門(mén),并且咽了一口唾沫,好像吃了一頓知識(shí)與智慧的大餐。這種大餐只有你認(rèn)真讀書(shū)后才可以享受。當(dāng)然,我也吃過(guò)這種大餐,它美極了,它可以讓我覺(jué)得肚子里有慢慢的知識(shí)。

  就像文中的國(guó)文老師說(shuō)的那樣:“你們是吃飯長(zhǎng)大的,也是讀書(shū)長(zhǎng)大的!本妥屛覀儚臅(shū)中那美妙的語(yǔ)言中成長(zhǎng)吧!

學(xué)生讀書(shū)筆記9

  最近,我們學(xué)習(xí)了“心比心”的課文。我深受感動(dòng)。我感受到理解和寬容他人帶來(lái)的歡樂(lè)。

  這篇課文主要談了兩件事。一次是奶奶去商店的時(shí)候,一個(gè)阿姨幫她推開(kāi)厚重的門(mén),直到她能趕上。另一件事是,提交人陪生病的母親去醫(yī)院輸血,護(hù)士沒(méi)有系兩次。在母親的`鼓舞下,護(hù)士最終第三次勝利了。

  我在日常生活中遇到過(guò)這樣的事情。例如,當(dāng)我乘電梯時(shí),一些老人或小孩會(huì)在路上上來(lái),由于他們移動(dòng)緩慢,電梯停留時(shí)間相對(duì)較短,所以有時(shí)他們會(huì)被電梯門(mén)擠住。從前我對(duì)這樣的事情沒(méi)有感覺(jué),但是現(xiàn)在,每當(dāng)我遇到類(lèi)似的狀況,我總是主動(dòng)關(guān)心他們按下電梯門(mén)的按鈕,這樣他們就不再有被擠壓的苦痛。

  另一次,弟弟去醫(yī)院輸血。護(hù)士沒(méi)有連續(xù)系好幾次,弟弟手上也有一個(gè)綠色的包。這時(shí),奶奶埋怨道,最終護(hù)士甚至無(wú)法包扎,弟弟痛得哭了起來(lái)。假如奶奶少埋怨多理解,或許事情會(huì)是另一個(gè)結(jié)果。

  不久前,我在去學(xué)校的路上經(jīng)過(guò)一家旅館。我觀察一個(gè)衣衫襤褸的老人站在旅館門(mén)口。他始終透過(guò)窗戶(hù)往旅館里看。他期盼而無(wú)助的眼神讓我更加憐憫。我剛要上前問(wèn),這時(shí)一名工作人員走出酒店,他把一盤(pán)熱氣騰騰的饅頭拿到老人手里。老人顫抖著雙手接過(guò)來(lái),一再感謝他,但工作人員微笑著離開(kāi)了。

  我認(rèn)為:假如每個(gè)人都能在日常生活中心心相印,對(duì)老人表現(xiàn)出更多的敬重,對(duì)孩子表現(xiàn)出更多的關(guān)懷,在人們之間表現(xiàn)出更多的寬容和理解,我們生活的世界肯定會(huì)變得更加和諧。

學(xué)生讀書(shū)筆記10

  《一萬(wàn)小時(shí)天才理論》是我在20xx年閱讀的第一本書(shū),也是至今讓我收獲最大的一本書(shū)。有幸聽(tīng)到了金老師的線上讀書(shū)分享,老師的講解犀利、到位,讓我感覺(jué)到什么是聽(tīng)君一席話,勝讀十年書(shū)。我的收獲分兩個(gè)方面:

  第一方面,通過(guò)老師的講解,學(xué)會(huì)了如何看書(shū)。

  1、首先了解書(shū)的作者、作者寫(xiě)此書(shū)的背景。了解了這兩點(diǎn),就能比快的讀懂書(shū)。

  2、其次看書(shū)的前言和后序,因?yàn)檫@兩個(gè)部分都是作者的論點(diǎn),看完了這兩點(diǎn),整本書(shū)基本上也就看完了,書(shū)的中間部分是論據(jù),為論證作者的觀點(diǎn)所用。

  第二方面,刷新了我對(duì)“天才”的認(rèn)識(shí)。我以往一直認(rèn)為,“天才“基因是關(guān)鍵。因?yàn)樗自捳f(shuō)“龍生龍,鳳生鳳,老鼠的兒子會(huì)打洞”。現(xiàn)在通過(guò)這本書(shū)的學(xué)習(xí),知道這背后不是遺傳基因這么簡(jiǎn)單,而是有精深練習(xí)、激情和伯樂(lè)這三個(gè)要素在里面起作用。舉個(gè)例子,音樂(lè)家的孩子很容易也會(huì)成為一個(gè)音樂(lè)家,原因是:

  1、有激情。一個(gè)良好的家庭氛圍是一個(gè)大的能量場(chǎng),激發(fā)孩子對(duì)音樂(lè)方面的興趣。

  2、精深練習(xí)。孩子從小耳濡目染大人如何練習(xí),正確姿勢(shì),有條件在家不斷的練習(xí),自然而然的大腦中的髓鞘質(zhì)逐漸變厚,有熟練的技巧。

  3、伯樂(lè)。千里馬好找,伯樂(lè)難尋,因?yàn)橐粋(gè)好的老師對(duì)天才的成長(zhǎng)起到事半功倍的作用。音樂(lè)家在音樂(lè)方面的造詣能指導(dǎo)自己的孩子在音樂(lè)上少走彎路。當(dāng)然這種情況也不是絕對(duì)的,我只是在這里闡述下前面那句俗語(yǔ)發(fā)生的可能性。

  關(guān)于精深、激情和伯樂(lè)的理解:

  1、精深練習(xí)

  1)一萬(wàn)小時(shí)X精深練習(xí)=某方面的人才。任何的技術(shù)都是需要重復(fù)練習(xí),專(zhuān)注練習(xí)多了,技能也就越熟練。就像我以前我媽在家的時(shí)候我從不燒菜,偶爾燒燒也就馬馬虎虎。去年下半年我媽回老家后,必須自己燒菜。然后自己主動(dòng)琢磨如何燒,現(xiàn)在雖然算不上燒的好,但是至少比以前進(jìn)步,家人也挺愛(ài)吃我燒的菜。

  2)挑戰(zhàn)自己的能力極限,不斷犯錯(cuò),不斷在錯(cuò)誤中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),會(huì)讓自己變得更聰明。生活中處處有這樣的例子。出門(mén)老是忘帶鑰匙,那就把鑰匙放在顯眼的位置或出門(mén)前再檢查一遍。燒菜時(shí)鹽放多了,那下次少放點(diǎn)。生活、學(xué)習(xí)中做個(gè)有心了。

  2、激情。激情是保持目標(biāo)持續(xù)完成的一個(gè)不可或缺的動(dòng)力。很多時(shí)候建立一個(gè)目標(biāo)容易,但是堅(jiān)持去完成卻不容易。只有一直有高昂的激情,做事才能有始有終。

  1)家是一個(gè)大的能量場(chǎng),只有讓孩子感覺(jué)到自己在家里無(wú)所不能,孩子的激情才會(huì)源源不斷。

  2)激情來(lái)自于家人,親戚,朋友,一些景或物。所以首先家長(zhǎng)自己要建立目標(biāo),保持激情,帶動(dòng)孩子的激情,然后要多帶孩子結(jié)交正能量的人,多去外面走走看看。

  3)激情通過(guò)鼓勵(lì),贊美孩子的努力,讓孩子產(chǎn)生自信。自信也是激情的來(lái)源。

  3、伯樂(lè)。伯樂(lè)可遇不可求,要靠自己的福分,能量場(chǎng)。做一個(gè)有能量場(chǎng)的人,勤奮學(xué)習(xí),端正態(tài)度才能吸引好的伯樂(lè)。伯樂(lè)有四大優(yōu)勢(shì):知識(shí)矩陣、洞察力、精準(zhǔn)表達(dá)、威信。父母是孩子成長(zhǎng)中的第一位伯樂(lè),所以也應(yīng)該具備以上的優(yōu)勢(shì),如果沒(méi)有,那就加快步伐去學(xué)習(xí)。

  就像書(shū)中所說(shuō)“天才“的產(chǎn)生是由“精深”“激情”及“伯樂(lè)”這三項(xiàng)要素相互融合

  的一個(gè)結(jié)果,缺了一項(xiàng)就會(huì)減慢這個(gè)過(guò)程。精深、激情和伯樂(lè)三者是相乘的的關(guān)系,精深需要時(shí)間和毅力去完成,激情只需要自己轉(zhuǎn)念就能改變,而伯樂(lè)確不容易得。只要其中一項(xiàng)提高哪怕一分,結(jié)果也會(huì)提高很多。

  所以20xx年我想提高的就是“激情”,增加自己的能量場(chǎng)。而下月踐行的一點(diǎn)是“伯樂(lè)”的三段式教學(xué):告知正確如何做;讓孩子模仿,然后發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤并模仿孩子的錯(cuò)誤動(dòng)作;最后再示范正確動(dòng)作。

  讀書(shū)筆記200字4

  林海音是一位著名作家,城南舊事就是她的專(zhuān)集之一。驢打滾兒是北京的一種特色小吃,但林海音筆下的驢打滾兒不是說(shuō)它如何好吃,而是體現(xiàn)了一位母親失去孩子的痛苦與絕望。

  這篇文章主要介紹了作者家中的奶媽宋媽?zhuān)驗(yàn)樯罾щy而來(lái)到作者家中做奶媽?zhuān)驗(yàn)樗鍪虑诳焖员懔粼诹思抑。她一直給家里寄平安信和她的工資。是想讓她丈夫把田地買(mǎi)回來(lái),想讓她兒子小栓子過(guò)的更好些?墒撬恼煞騾s把錢(qián)拿去賭錢(qián),沒(méi)錢(qián)的時(shí)候就去向宋媽要錢(qián),所以作者的父母都很討厭他。后來(lái)宋媽才知道原來(lái)小栓子幾年前就死了,宋媽很傷心。宋媽想要找回她的另一個(gè)孩子,名叫小丫頭子。因?yàn)樗麄冎啬休p女,所以小丫頭子小時(shí)候就賣(mài)給了人家,現(xiàn)在沒(méi)了兒子就想要找回女兒。于是宋媽帶著作者去找她的女兒,可惜一無(wú)所獲,了無(wú)音信。

  母愛(ài)是多么的偉大,是多么的讓人震撼。雖然他們把小丫頭子給賣(mài)了,但畢竟那是因?yàn)樯畹睦щy。我想他們一定是愛(ài)小丫頭子。世上哪有一對(duì)父母不愛(ài)自己的孩子,那我想他們一定是些蛇蝎心腸的壞人,要是他們不懂得愛(ài),就不應(yīng)該做父母,因?yàn)樗麄儾慌渥龈改浮?/p>

  讀書(shū)筆記200字5

  “為無(wú)為”就是以“無(wú)為”的心態(tài)去做事。就是沒(méi)有特別強(qiáng)烈的企圖心,不是為了我獲得什么什么去做事,我放輕松,輕裝前進(jìn),放下企圖心去做事,反而會(huì)做得更好!笆聼o(wú)事”,也是一樣的道理,就是以“無(wú)事”的心態(tài)去做事,這樣做事情結(jié)果反而做得更好,境界更高!盁o(wú)味”,可以解釋成樸素和本真的心態(tài),你以這種樸素和本真的心態(tài)去體會(huì)人生的話,那么您的人生一定會(huì)體味出更多的精彩來(lái)。所以,消除企圖心,輕裝前行,凡事盡力而已,這樣收益反而越來(lái)越多,境界也會(huì)越來(lái)越高。

  老子講的意思是,把小事當(dāng)作大事去做,把細(xì)節(jié)當(dāng)作重要的事去做,把少的東西當(dāng)作多的東西去做。也就是說(shuō),你看著那東西少,你覺(jué)得任務(wù)很小,但是你把它當(dāng)作一個(gè)重要的、一個(gè)特別多的事去認(rèn)真去做,這是做事的具體方法。這其實(shí)是我們生活中最大的真理,也就是說(shuō),每一個(gè)有所成就的人,他莫不是把這小事做好了,不斷提升積累,然后最終成為高手。所謂細(xì)節(jié)決定成敗,就是這個(gè)道理。我在工作中是,遇到這樣的一位上級(jí)機(jī)關(guān)的.領(lǐng)導(dǎo),雖然他并不懂林業(yè),但每一件事不管我們的認(rèn)為重要或者不重要,他都很認(rèn)真對(duì)待,都當(dāng)作重要的事情來(lái)做,或者來(lái)要求我們來(lái)做,結(jié)果他始終把工作做得好好的。

  孔子說(shuō)“以直抱怨,以德報(bào)德”,而老子說(shuō)“以德報(bào)怨”。后世就為這個(gè)問(wèn)題開(kāi)始爭(zhēng)論了,爭(zhēng)論到底老子高明還是孔子高明。其實(shí)這是沒(méi)有搞清楚兩者講話對(duì)象到底是誰(shuí)。老子《道德經(jīng)》寫(xiě)的是管理的內(nèi)容,是給管理者,最高管理者寫(xiě)的,所以,在當(dāng)年老子這些東西都是治國(guó)的內(nèi)容。我們?cè)O(shè)身處地地想一下,如果你是是公司的最高領(lǐng)導(dǎo),下面的員工由于種種原因有怨言,那么作為公司的管理者應(yīng)該怎么辦?難道馬上以怨報(bào)怨,與員工斗爭(zhēng),甚至開(kāi)除員工嗎?長(zhǎng)期這樣做肯定不合適,那樣的話你的公司可能很快就倒閉了。作為領(lǐng)導(dǎo),應(yīng)該反思自己的管理問(wèn)題,主動(dòng)感化員工,解決問(wèn)題,繼續(xù)給予恩惠,讓員工成為一個(gè)善人,這就叫“抱怨以德”。孔子講話對(duì)象基本都是老百姓,普遍人。對(duì)于普通人不能用領(lǐng)導(dǎo)者的標(biāo)準(zhǔn)要求他,而是要求堅(jiān)持“以直抱怨”的道德底線!爸薄本褪枪健⒄保┤缙馉(zhēng)執(zhí)了,要裁決,上法院,這是“以直抱怨”。老百姓之間能保持一個(gè)“直”,一個(gè)公平這就非常好了。

  另外一個(gè)角度,強(qiáng)者對(duì)于弱者“以德報(bào)怨”,顯示出強(qiáng)者的氣度、格局。譬如,廉頗與藺相如的故事,藺相如是相國(guó),大權(quán)在握,但面對(duì)廉頗的挑釁主動(dòng)避讓?zhuān)@是以德報(bào)怨。廉頗知道真相后也被感動(dòng),負(fù)荊請(qǐng)罪,這是歷史上有名的將相和。平等的雙方只要“以直報(bào)怨”就行,社會(huì)顯得公平。而弱者對(duì)于強(qiáng)者說(shuō)“以德報(bào)怨”,那是自欺欺人的懦弱行為。譬如抗戰(zhàn)勝利以后,我們不敢向日本索賠、不敢到日本駐兵、不敢管轄硫球群島,都是一種懦弱行為,美其名為“以德報(bào)怨”,這是典型的自欺欺人。

  與“以德報(bào)怨”相對(duì)應(yīng)的是“以怨報(bào)德”。你一直做好事,可反被別人埋怨,被別人恨,實(shí)際生活中這樣的例子比比皆是。譬如,一個(gè)家庭里兄弟姐妹幾個(gè)人,最小的是兒子,前面都是姐姐,這家里面就讓姐姐無(wú)休無(wú)止的去為弟弟付出。姐姐家里邊省吃?xún)用,把在外面打工賺的錢(qián),全都往家里匯,弟弟基本上不干活,但是家里面父母認(rèn)為這是應(yīng)該的。就算這樣無(wú)休止的付出,一遇到事,還責(zé)怪姐姐,這就叫"以怨報(bào)德"。你所付出的一切都是應(yīng)該的,你只要少付出一點(diǎn),你就是對(duì)不起我了,你就傷害我了,我就跟你沒(méi)完。遇到這樣的情況,我們堅(jiān)持的原則就是,第一,我們?cè)撟龊檬拢要做。千萬(wàn)不要因?yàn)閯e人沒(méi)有回報(bào),甚至回報(bào)不好我不做了。第二,要反思做好事的方法了。為什么我們發(fā)出善的信息,回饋的卻是惡的東西?說(shuō)明幫助的方式有問(wèn)題,要調(diào)整方式,冷靜一下、反思一下,換一種方式。“大善是小惡”,“升米恩,斗米仇”,等等都是相同的道理,做好事善事也要得法。做好事不當(dāng),也可能害人害己。

  “圖”是圖謀,要去做的事。中醫(yī)講治未病,這是《黃帝內(nèi)經(jīng)》里的思想,意思就是別等到有病了再治病,有病了再治病相當(dāng)于要去打仗了您現(xiàn)拿錘子砸兵器;渴了您現(xiàn)挖井,這個(gè)時(shí)候已經(jīng)來(lái)不及了。所以,一定要打提前量,我們要學(xué)會(huì)御敵于戰(zhàn)壕之外。真的到大病爆發(fā)出來(lái)了,這時(shí)候醫(yī)學(xué)往往力不從心。

  細(xì)節(jié)決定一切,好的壞的都是取決于細(xì)節(jié)。簡(jiǎn)單的道理往往被忽視,細(xì)節(jié)上的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求是成大事的關(guān)鍵。老子告訴大家要做好工作,從細(xì)節(jié)上開(kāi)做,從細(xì)節(jié)開(kāi)始、點(diǎn)滴做起,這是修行的方法。有人認(rèn)為,“無(wú)為”是老子希望大家什么都不做,清空自己,放下一切,什么都不做就是“無(wú)為”。這是胡解,把《道德經(jīng)》解偏了。實(shí)際老子說(shuō)“無(wú)為”是對(duì)自己的,對(duì)于自己的欲望,那種需求;對(duì)大家要“為”,老子講“為大乎其細(xì)也”,明顯是要“為大”的,希望做出大事的。

  “圣人終不為大,故能成其大”。您要做一個(gè)很宏大、很了不起的事,先不要想著這么宏大的事情如何做,而是只把它當(dāng)成你的努力方向。而只要朝這個(gè)方向努力,一步一步把細(xì)節(jié)做好,每一件事都精益求精,過(guò)一段時(shí)間以后,您回頭一看,您原來(lái)所期望的目標(biāo)其實(shí)早已完成了。一個(gè)人怎么做才會(huì)成功?你只要按以下三點(diǎn)去努力,肯定會(huì)成功。第一,你的事業(yè)是對(duì)眾生有益的,而不是有害的壞事,這是方向。第二,你對(duì)它有興趣,做這事感覺(jué)到快樂(lè)了,然后認(rèn)認(rèn)真真去做。第三,你能夠堅(jiān)持下去,愿意堅(jiān)持十年。如果你能夠做到以上三點(diǎn),你肯定能夠有所成就。

  凡是容易輕諾的人,因?yàn)樗摧p這種承諾,他覺(jué)得承諾可以隨便給,很簡(jiǎn)單。如果您沒(méi)有注意到這個(gè)細(xì)節(jié),更容易“寡信”。如果許下了諾言,那么不管再小的一件事,都一定要做到。把每件事都要當(dāng)作難事來(lái)做,不要輕視任何一件事,不要貪多,這樣做事才會(huì)沒(méi)有困難。

學(xué)生讀書(shū)筆記11

  張湛曰∶夫經(jīng)方之難精,由來(lái)尚矣。今病有內(nèi)同而外異,亦有內(nèi)異而外同,故五臟六腑之盈虛,血脈榮衛(wèi)之通塞,固非耳目之所察,必先診候以審之。而寸口關(guān)尺有浮沉弦緊之亂,腧穴流注有高下淺深之差,肌膚筋骨有厚薄剛?cè)嶂,唯用心精微者,始可與言于茲矣。今以至精至微之事,求之于至粗至淺之思,豈不殆哉!若盈而益之,虛而損之,通而徹之,塞而壅之,寒而冷之,熱而溫之,是重加其疾而望其生,吾見(jiàn)其死矣。故醫(yī)方卜筮,藝能之難精者也。既非神授,何以得其幽微。世有愚者,讀方三年,便謂天下無(wú)病可治;及治病三年,乃知天下無(wú)方可用。故學(xué)者必須博極醫(yī)源,精勤不倦,不得道聽(tīng)途說(shuō),而言醫(yī)道已了,深自誤哉。

  凡大醫(yī)治病,必當(dāng)安神定志,無(wú)欲無(wú)求,先發(fā)大慈惻隱之心,誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來(lái)求救者,不得問(wèn)其貴賤貧富,長(zhǎng)幼妍媸,怨親善友,華夷愚智,普同一等,皆如至親之想。亦不得瞻前顧后,自慮吉兇,護(hù)惜身命,見(jiàn)彼苦惱,若己有之,深心凄愴,勿避險(xiǎn)巇 ,晝夜寒暑,饑渴疲勞,一心赴救,無(wú)作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫(yī)。反此則是含靈巨賊。自古名賢治病,多用生命以濟(jì)危急,雖曰賤畜貴人,至于愛(ài)命,人畜一也。損彼益己,物情同患,況于人乎?夫殺生求生,去生更遠(yuǎn),吾今此方,所以不用生命為藥者,良由此也。

  其虻蟲(chóng)、水蛭之屬,市有先死者,則市而用之,不在此例。只如雞卵一物,以其混沌未分,必有大段要急之處,不得已隱忍而用之,能不用者,斯為大哲亦所不及也。其有患瘡痍下痢,臭穢不可瞻視,人所惡見(jiàn)者,但發(fā)慚愧、凄憐、憂(yōu)恤之意,不得起一念蒂芥之心,是吾之志也。

  夫大醫(yī)之體,欲得澄神內(nèi)視,望之儼然,寬裕汪汪,不皎不昧,省病診疾,至意深心,詳察形候,纖毫勿失,處判針?biāo),無(wú)得參差。雖曰病宜速救,要須臨事不惑,唯當(dāng)審諦覃思,不得于性命之上,率爾自逞俊快,邀射名譽(yù),甚不仁矣。又到病家,縱綺羅滿(mǎn)目,勿左右顧眄,絲竹湊耳,無(wú)得似有所娛,珍饈迭薦,食如無(wú)味,醽醁兼陳,看有若無(wú)。所以爾者,夫一人向隅,滿(mǎn)堂不樂(lè),而況病患苦楚,不離斯須,而醫(yī)者安然歡娛,傲然自得,茲乃人神之所共恥,至人之所不為,斯蓋醫(yī)之本意也。

  夫?yàn)獒t(yī)之法,不得多語(yǔ)調(diào)笑,談謔喧嘩,道說(shuō)是非,議論人物,炫耀聲名,訾毀諸醫(yī),自矜己德。偶然治瘥一病,則昂頭戴面,而有自許之貌,謂天下無(wú)雙,此醫(yī)人之膏肓也。老君曰∶人行陽(yáng)德,人自報(bào)之;人行陰德,鬼神報(bào)之。人行陽(yáng)惡,人自報(bào)之;人行陰惡,鬼神害之。尋此二途,陰陽(yáng)報(bào)施豈誣也哉。所以醫(yī)人不得恃己所長(zhǎng),專(zhuān)心經(jīng)略財(cái)物,但作救苦之心,于冥運(yùn)道中,自感多福者耳。又不得以彼富貴,處以珍貴之藥,令彼難求,自炫功能,諒非忠恕之道。志存救濟(jì),故亦曲碎論之。學(xué)者不可恥言之鄙俚也。

學(xué)生讀書(shū)筆記12

  讀了《小王子》這本書(shū),我覺(jué)得小王子是個(gè)天真、和善、單純、敏感、富有憐憫心、善解人意的孩子。

  這本書(shū)講解并描述的是:外星人小王子和地球人“我”結(jié)為摯友,后來(lái),小王子由于要照看自己星球上,唯一的一朵花,小王子不得不與地球人“我”分開(kāi),回到自己的星球。那時(shí),他們雖然離得很遠(yuǎn),但他們相互思念,相互關(guān)切,遙遙相望,心心相印。他們是一對(duì)實(shí)實(shí)在在的好摯友,他們的友情并沒(méi)有受到距離的.影響。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí),小王子和地球人“我”這種摯友之間的深厚友情。

  生日那天,媽媽送給我一份很有意義的生日禮物,是一本名叫《小王子》的童話書(shū),媽媽對(duì)我說(shuō):“孩子,媽媽希望你能像小王子一樣,恒久有一顆純凈的心!

  讀了這本書(shū),我最終明白什么叫純凈的心靈了。小王子深深?lèi)?ài)著他的玫瑰花,為了不讓花兒被羊吃掉,他還請(qǐng)飛行員給羊畫(huà)了幾只口罩。對(duì)他來(lái)說(shuō),他的玫瑰和地球上全部的玫瑰都不一樣,假如花兒沒(méi)有了,就似乎全部的星球都失去了光線。這是多么真摯的感情啊!還有那只狐貍,即使小王子離開(kāi)了它,也恒久會(huì)記得那麥子的顏色。

  我現(xiàn)在知道了,原來(lái)大人們也會(huì)做許多蠢事,大人們也不肯定都對(duì),我們孩子在長(zhǎng)大的過(guò)程中要保持一顆純凈的心靈,才能找到我們真正追尋的東西。

學(xué)生讀書(shū)筆記13

  知識(shí)改變世界,讀書(shū)豐富人生。這幾天我認(rèn)真閱讀了百花園這本書(shū)。書(shū)中的內(nèi)容豐富多采,讓我的視野更開(kāi)闊,讓我初步明白做人的道理。其中夏令營(yíng)的較量讓我生有感觸。

  這篇故事主要講述了:77名日本孩子和33名中國(guó)孩子一起主辦一個(gè)草原探險(xiǎn)夏令營(yíng)。在烏蘭察布盟草原,中日兩國(guó)孩子人人負(fù)重20公斤,匆匆前進(jìn)著。一個(gè)漂亮的中國(guó)女孩剛走幾公里就病倒了,于是,她回到了大本營(yíng),重新躺在了席夢(mèng)思床上。而日本孩子生病了,他們卻說(shuō):"我是來(lái)鍛煉的,當(dāng)逃兵是恥辱的,怎么回去向家長(zhǎng)老師交待,我能挺得住,我一定要走到底!"日本家長(zhǎng)直把鼓勵(lì)留給發(fā)燒的孩子,中國(guó)家長(zhǎng)卻在艱難路段把孩子拉上車(chē)馳騁而去。最后,當(dāng)中日兩國(guó)孩子勝利抵達(dá)目的'地時(shí),日本孩子幾聲狂吼震撼了在場(chǎng)的每一個(gè)中國(guó)人。

  短短幾天的夏令營(yíng),暴露出我們中國(guó)孩子的許多弱點(diǎn),同樣是少年兒童,為什么中國(guó)孩子的動(dòng)手能力如此之差?環(huán)保意識(shí)如此薄弱?這可能是有些家長(zhǎng)的過(guò)分溺愛(ài)造成的,我們需要一些獨(dú)立自主的機(jī)會(huì),一些野外的磨煉。同時(shí)我們也該學(xué)會(huì)自立自強(qiáng),不要衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口。是的,一切關(guān)心中國(guó)未來(lái)命運(yùn)的,都值得想一想,這個(gè)現(xiàn)實(shí)的矛盾說(shuō)明了什么?

  全球都在競(jìng)爭(zhēng),教育是關(guān)鍵,讓我們從根本做起,人強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)!

學(xué)生讀書(shū)筆記14

  優(yōu)美句子:

  它渾身顫動(dòng),波光粼粼,漣漪蕩漾,水聲潺潺。

  大自然進(jìn)入了它一年一度的酣睡,仿佛在睡夢(mèng)中蹬掉了遮在身上的衣裳。熱辣辣的太陽(yáng)仿佛牽著根根細(xì)繩,把萬(wàn)物從地下拔出來(lái),往自己身上拽,把它們都變得郁郁蔥蔥的。

  喜歡段落:

  他向外一望,只見(jiàn)把他嚇得瑟瑟發(fā)抖,失魂落魄的野樹(shù)林,如今已成了另一幅模樣。洞穴、坑洼、池塘、陷阱、以及那些恐嚇路人的東西,統(tǒng)統(tǒng)都迅速消失了。一層晶瑩透亮的毛毯,宛如從天而降的仙物,將地面蓋了個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。嬉粉漫天飄灑,輕輕地?fù)崦说哪,癢癢的。黝黑的樹(shù)干,仿佛被來(lái)自地下的.光亮照耀著,清晰異常。

  我的感受:

  這本書(shū)寫(xiě)得很美,他把我?guī)нM(jìn)了美妙的大自然中,走進(jìn)動(dòng)物王國(guó),體會(huì)動(dòng)物們的酸甜苦辣,它們?yōu)槭露鴳n(yōu),又為事而歡盡管金錢(qián)和汽車(chē)的誘惑使蟾蜍迷失了自己,但他和朋友永不變的友誼最終使他洗心革面,重新找回自己的人生。讀了這本書(shū),我明白了友誼是最珍貴的,它既不像金錢(qián)那樣可以滿(mǎn)足欲望,也不像汽車(chē)那樣可以周游世界,但它卻是永恒的,它是我們?nèi)松凶钪匾幕锇椋颜x可以使生活更加美好,珍惜友誼,就是珍惜自己的生活。在這同時(shí),我們也要保持不驕傲,自吹自擂無(wú)法讓我們得到別人的尊重,謙虛和感恩卻可以。人的好處和優(yōu)勢(shì)不是靠自己吹出來(lái)的,而是靠別人來(lái)發(fā)現(xiàn)的,當(dāng)我們放低自己,去感激他人,幫助他人的時(shí)候,反而更容易的得到別人的認(rèn)可,得到他人的尊重。

學(xué)生讀書(shū)筆記15

  讀《愛(ài)的教育》讀后感 讀完了《愛(ài)的教育》,我深深得陷入了沉思,愛(ài)的教育是什么?我在書(shū)的封面找到了答案:素質(zhì)教育就是“愛(ài)的教育”,對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的愛(ài)、對(duì)同學(xué)的愛(ài)是孩子做人的根本,也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。

  《愛(ài)的教育》里沒(méi)有乏味的說(shuō)教,也沒(méi)有豪言壯語(yǔ),更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫(xiě)的只是一些平凡而善良的人物:像賣(mài)炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘,把讀者帶入一個(gè)愛(ài)的世界,讓我們?cè)趷?ài)中受到教育。這本書(shū)里充滿(mǎn)了愛(ài)。充滿(mǎn)了讓人羨慕的愛(ài)。

  在我們的教育中,“愛(ài)的教育”這四個(gè)字,說(shuō)來(lái)容易,做起來(lái)又是何等的困難!首先,在大多數(shù)人的腦海里沒(méi)有“愛(ài)的教育”這個(gè)概念。所以,在我們的生活中,沒(méi)有愛(ài)的教育。正因?yàn)槲覀內(nèi)狈?ài)的教育,才使我們的生活里少了一些愛(ài)。對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的愛(ài)、對(duì)同學(xué)的愛(ài),這是我們?nèi)鄙俚模@是我們需要尋找的。有了這些愛(ài),我們的生活才會(huì)充滿(mǎn)了愛(ài)。

  在《愛(ài)的教育》中,我走入了學(xué)生的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活,怎樣去愛(ài)。他們的愛(ài)里有寬容,有謙讓?zhuān)杏H情,有友誼!稅(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育,而教育使愛(ài)在升華。雖然,每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中,體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感,可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。

  年輕出任教職時(shí),滿(mǎn)腔熱誠(chéng)的愛(ài),希望能夠全心全力扮演“為人師表”角色,然而在專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足、缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、也沒(méi)有好的方法之下,曾經(jīng)以「教師的權(quán)威」,用教鞭管教學(xué)生,以致傷了學(xué)生的心。也曾為了虛榮,逼迫學(xué)生在各項(xiàng)比賽中斤斤計(jì)較分?jǐn)?shù),以爭(zhēng)取許多“虛偽的榮譽(yù)”。甚至以“分?jǐn)?shù)”來(lái)看待孩子,也以“外表”來(lái)衡量

  孩子,更以“聽(tīng)話與否”來(lái)評(píng)價(jià)孩子,每每憶及此事,不禁全身顫抖,慚愧不已。

  不斷的調(diào)整心態(tài)和做法,也為孩子多付出一份關(guān)心與愛(ài)心與真心,發(fā)現(xiàn)孩子們總會(huì)相對(duì)的給予“回饋”。因此有“愛(ài)的教育”,才有“美”的'回憶。

  我的體會(huì):

  一、以教育為主題的美麗、可愛(ài)又動(dòng)人的故事,應(yīng)該很多,發(fā)生在你我大家的身上,大家都在從事教育工作,而且是基層的教育工作人員,所接觸到、感受到的故事應(yīng)該最多,也最深刻,只是大家都沒(méi)有把他記錄下來(lái)而已,如果有機(jī)會(huì)加以整理,如同本書(shū)一樣,一定叫好又叫座的一本好書(shū)。

  二、我們不要過(guò)分執(zhí)著一個(gè)觀念、一種行為模式、一種習(xí)慣,而要常求突破,要從不同角度,正、反方面整體思考來(lái)解決問(wèn)題。我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣,對(duì)任何事都要下功夫,才不至于被外界所困惑。

  三、看過(guò)的書(shū)頗多,很少再回味一遍,重新再來(lái);寫(xiě)過(guò)的報(bào)告、資料也不少,也很少再重新翻開(kāi)研讀,事實(shí)上偶而重新品味一番,個(gè)中滋味又當(dāng)從何說(shuō)起?只能意會(huì)不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺(jué)當(dāng)中只顧往前沖,忽略了反省與自覺(jué)的功夫,也常常在不知不覺(jué)當(dāng)中,忽略了別人的感受。

  四、時(shí)代的產(chǎn)物中,造就了很多的讀書(shū)人很會(huì)讀書(shū),很多學(xué)生光會(huì)讀書(shū),不會(huì)讀人;只會(huì)做事、不會(huì)做人,個(gè)人過(guò)度重視,忽視;;是學(xué)術(shù)界的巨人,卻是生活中的侏儒;可以和電腦、機(jī)器、實(shí)驗(yàn)室對(duì)話,卻無(wú)法與人溝通。 從事教育工作,針對(duì)教育問(wèn)題而言,通常也是值得思考的問(wèn)題,到底哪些是“要”或者是“不要”?這個(gè)問(wèn)題值得探討和研究。

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