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高中生讀書筆記
當(dāng)看完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編整理的高中生讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高中生讀書筆記1
賈府其實(shí)就是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的社會縮影，在這個(gè)微型社會中，每個(gè)都是一個(gè)社會人，并且百色各異。
賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，不過是出”攜蝗不嚼”的鬧劇，在”上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是”放誕”，”無禮”。自命清高的”檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為”識大體”的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點(diǎn)破她的本質(zhì)--”我只拿你當(dāng)嫂嫂待。”于是，黛玉被認(rèn)為”小性，多心，心窄”，沒有大家閨秀風(fēng)范，不能入選”寶二奶奶”，終成了”世外仙姝寂寞林”。
黛玉雖為”主子姑娘”，卻又被稱為”小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但”芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不要過份指責(zé)她的”多心”，那實(shí)則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便”連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母”喜歡熱鬧戲文”，”愛吃甜爛之物”，使”依著意思”去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為”不干已事不張口，一問搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺得”小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認(rèn)為”大家閨秀，溫順，識大體”，選上了”寶二奶奶”，終成了”山中高士晶瑩雪”。
對于寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她”情同姐妹”。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時(shí)，只說了半句”寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當(dāng)是”寶玉，你好狠。”為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計(jì)，寶玉并非無情，只是一直認(rèn)為迎娶的`是黛玉。
再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本”任是無情也動人”，竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場。思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
這時(shí)，我方可看出作者曹雪芹是想要通過《紅樓夢》，揭示當(dāng)時(shí)封建社會的黑暗，表達(dá)他的生不逢時(shí)，懷才不遇的不滿與憤怒。
看了紅樓夢后，我的心久久不能平復(fù)。我看見了形形色色的女子，但其中只愛一個(gè)黛玉。兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。 好一個(gè)嫻靜如水的顰顰
我最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。
高中生讀書筆記2
弗蘭西斯·培根作為英國杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家，想改變社會現(xiàn)狀。青年時(shí)代的他，就開始用寫作拯救人類的思想，一生從未放棄�！杜喔S筆》融入了他一生經(jīng)驗(yàn)的五十八篇文章，播撒向國家，走進(jìn)了世界。
《培根隨筆》在政治、人生等方面進(jìn)行了深入辯證的討論，面對身邊的社會問題，他尖銳直率地提出了自己的看法，字里行間表現(xiàn)出他對高尚品格的追求和急于改變黑暗的'夢想。一個(gè)愛國、平等、正義、熱愛生活的形象在我們眼前逐漸高大著，我們的內(nèi)心也強(qiáng)大起來。
其中有幾篇文章對我有較大感觸。在《論帝王》中，面對這個(gè)崇高而不可觸犯的人，他并沒有畏懼，也沒有花言巧語。他用客觀公正的態(tài)度談?wù)摿说弁醯脑瓌t與做法。他主張約束君王權(quán)力，限制帝王欲望，同時(shí)對帝王的下屬進(jìn)行了分析闡述。他的侃侃而談無時(shí)不讓人為他的智慧所屈服。
在《論美》中，培根的看法更是獨(dú)特。不管是當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)代，人們對美的追求從未消退，不少人對外貌不滿，甚至為此失去信心，但培根說：“天生容貌勝過粉黛胭脂，而優(yōu)雅之舉又勝過天生容貌�！迸喔矚g一切自然的事物，認(rèn)為做善事使人更美。這對處在青春期的我們有很大啟發(fā)。
厄運(yùn)是人類最恐懼最厭惡的東西，但培根在《談厄運(yùn)》中卻提到厄運(yùn)的好處�！岸蜻\(yùn)中也不乏種種慰藉和希望”，經(jīng)歷了一生大起大落的培根，被挫折磨練得更加成熟勇敢，厄運(yùn)會給一個(gè)人帶來好的一面，與厄運(yùn)斗爭過的人，善的德行更顯著，被打磨后的人生才會露出生命最璀璨的光芒。
培根在洶涌的時(shí)代潮流中顯得渺小，然而他的思想成為永不褪色的章節(jié)，他睿智的大腦和慈悲的心時(shí)刻激勵(lì)著我們，鼓舞著世界人民去進(jìn)行正義斗爭。培根對善的詮釋感化了億萬人民心中的良知。這就是他語言的力量。
高中生讀書筆記3
今天讀了《掩耳盜鈴》這個(gè)成語故事，這個(gè)故事說從前有個(gè)人想偷別人家門上的鈴鐺，他知道鈴鐺一碰就會發(fā)出聲音，別人就會發(fā)現(xiàn)。于是他絞盡腦汁想辦法，終于想到一個(gè)"好辦法"。他用東西把自己的耳朵堵起來，就去偷鈴鐺了，結(jié)果還是被人抓住了。
這個(gè)故事告訴我們欺騙自己，就是害了自己。就像我們學(xué)習(xí)中該過關(guān)的'，就一定要熟練掌握。沒能熟練的話，騙自己學(xué)的差不多了，到最后考不到好成績。我們平時(shí)就要學(xué)會嚴(yán)格要求自己。讓自己養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，積累更多知識吧!
高中生讀書筆記4
傳說中有那么一種鳥，它畢生只歌唱一次，但歌聲卻比世界上任何生物的歌聲都悅耳。它一旦離巢去尋找荊棘樹，就要找到才肯罷休。它把自我釘在最尖最長的刺上，在蓁蓁樹枝間婉轉(zhuǎn)啼鳴。它超脫了垂死的劇痛，整個(gè)世界都在屏息聆聽。一次絕唱，竟以生命為代價(jià)!僅有忍受極大的痛苦，才能到達(dá)盡善的境界……也許傳說就是這樣。
這是《荊棘鳥》書頁的開端。當(dāng)尚年幼對世界的認(rèn)知還懵懵懂懂的我初次翻開這本厚厚的書的時(shí)候，就被荊棘鳥的傳說所吸攝，從此一發(fā)不可收拾，進(jìn)入了荊棘鳥的世界。作者考琳?麥卡洛用細(xì)膩的筆觸為我描繪了從20世紀(jì)初葉到半個(gè)多世紀(jì)后的60年代末70年代初的澳大利亞廣闊恢弘的畫面，充斥著克利里家族傳奇式的家世歷史。
栩栩如生的人物刻畫，曲折優(yōu)美的情節(jié)發(fā)展，刻骨銘心的感情歷程，都深深地把我?guī)肓四莻�(gè)傳奇的時(shí)代，那片美麗的土地。而到此刻，當(dāng)我重啟記憶，當(dāng)初的那份熱情早已冷卻，少了些稚氣，多了些成熟和理智，也漸漸能從人生的角度來看待這本以往深深吸引我的小說，最終發(fā)現(xiàn)的，也是猶如新大陸般豐盈的感受。這，的確是一本值得讀的，充滿魅力和生命精華的書。
當(dāng)然當(dāng)初那個(gè)懵懂的孩子依舊是不能領(lǐng)會那字里行間透出的深沉的滄桑。無論是帕迪的含蓄溫雅，或是菲奧娜的冷漠脆弱;無論是暴烈渴望的弗蘭克，或是驕橫尖酸的卡森夫人;無論是單純執(zhí)著的丹尼，或是古怪理智的朱絲婷。一個(gè)個(gè)有血有肉、有棱有角的面容次第出現(xiàn)，我卻無法真正地感覺到他們的愛恨糾纏中所蘊(yùn)涵的復(fù)雜的思想。
直至此刻，我依舊是無法完全理解這個(gè)家族的命運(yùn)。而我所最鐘愛也是最迷戀的，僅有麥吉和拉爾夫神父之間的那場刻骨銘心的感情。幾乎讓我肝腸寸斷，情不自禁。
也許是女孩子對這樣無奈又沉痛的感情的無限憧憬，然而，在初次讀著其中的每字每句的時(shí)候，我的情緒都是在時(shí)刻為麥吉和拉爾夫而波動起伏，為他們的相遇而欣喜，為他們的相知而溫暖，為他們的相別而哀傷，為他們的相憶而唏噓，直到最終的最終，拉爾夫在麥吉的懷中平靜而安詳?shù)厮廊サ臅r(shí)候，忍了許久的淚，最終落在了書頁上。
也許死亡并不是終結(jié)，生命依舊在延續(xù)，所以這場持續(xù)了半個(gè)多世紀(jì)的深沉的愛戀也終究是在世界上留下了痕跡。亦如麥吉依舊活著，亦如拉爾夫依舊愛著。
其實(shí)從一開始就是明白的，這份愛，無論多么銘記，也終究只會化為回憶里逐漸淡去的風(fēng)景。就如初見的時(shí)候，10歲的麥吉和28歲的拉爾夫，距離的不僅僅是18年的長度，更是，一生的無法逾越。神父的身份注定了拉爾夫會走上對感情來說是條一去不復(fù)回的.無歸之途，也注定了麥吉從少女成長初始就在悄然萌芽的依戀終會沒有回報(bào)。
所以，此后的分離、重逢、再次永別似的別離，直到，生死殊途。至始至終，麥吉和拉爾夫都是寂寞的，盡管他們之間的愛超越了距離，超越了世俗，甚至，超越是生死�？墒牵舜说莫�(dú)自等待，無法相守，亦無法相見，還有欲愛不能，欲罷也不能的情感掙扎，都在書里抹染得淋漓盡致，也是，讓人痛徹心肺。
正如小說結(jié)尾中寫的那樣：“當(dāng)我們我們把荊棘扎進(jìn)胸膛時(shí)，我們是明白的。我們是了解的。然而，我們卻依然要這樣做，依然要把荊棘扎進(jìn)胸膛。”是的，盡管清楚地懂得這份愛沒有完美的終點(diǎn)，卻矢志不渝;盡管清楚地懂得這份愛痛遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于幸福，卻至死不悔。荊棘鳥的生命的意義就在于尋覓自我生命的意義——歌唱，也是絕唱。雖然短暫，雖然逝去，但歌聲猶在，但愛猶在。絢爛的的生命也從此不再蒼白。
以往聽人把荊棘鳥和枯葉蝶作為比較。荊棘鳥，把所有的生命濃縮在最終的絕唱中，雖然短促卻是倍加絢爛;枯葉蝶，把所有的生命鋪墊在持久的寧靜中，雖然單調(diào)卻是歲月綿延。截然不一樣的選擇，也就注定了截然不一樣的命運(yùn)。一個(gè)，縮短了生命，只為了瞬間燦爛;一個(gè)，放棄了華麗，只為了延長生命。
大千世界就是這么奇特，一種生命所追求的，卻恰恰是另一種生命所放棄的。然而，你又能說誰是誰非呢?你是愿意做一只追求最終絢麗的荊棘鳥，還是原因做一只追求永久淡泊的枯葉蝶?只是看你想要的是什么罷了。而這本書，正是說明了前者存在的意義。即使付出生命，即使需要難以想象的代價(jià)，也要絢爛的終結(jié)，也要所夢想的一切愛，與完美。
重讀小說的時(shí)候我就在想，麥吉，這個(gè)內(nèi)向卻倔強(qiáng)的女子，從單純天真的小女孩到飽經(jīng)歲月風(fēng)霜的女人，從對感情的懵懂無知到對無望的愛戀依舊孤獨(dú)堅(jiān)定地守侯，她經(jīng)歷的究竟是多沉痛的掙扎，面臨的究竟是多殘酷的將來，但她依舊是挺過去了，并且堅(jiān)持了她一向想堅(jiān)持的愛。整本書從始至終幾乎貫穿了麥吉的一生，作者在麥吉身上也是落筆最多也是最不留余力的。
能夠說，在麥吉飄搖浮蕩的一生中，寄托了整本書的靈魂所在——堅(jiān)定、執(zhí)著、不顧一切，即使痛也要愛著，即使受傷也要孤獨(dú)地走下去。麥吉，就是一只荊棘鳥，她窮盡一生，可是是為了守住那渺茫的感情中以往微弱的光芒。包括和拉爾夫的結(jié)晶丹尼死后，她最終的慰藉也最終坍塌。然而，她依舊選擇了堅(jiān)強(qiáng)，選擇了寬恕。
麥吉似乎什么也沒有得到，其實(shí)她也是什么都得到了。像荊棘鳥一樣，一旦走上了那難以想象的艱難而痛苦的道路，她從沒有后悔，她也無從后悔。荊棘鳥始終都是遵循著一個(gè)永不改變的法則：痛得愈深，也就愛得愈沉。
《荊棘鳥》的主題，也是永恒不變的：愛，與命運(yùn)。究竟愛在跌宕起伏的命運(yùn)中有怎樣的糾纏?究竟命運(yùn)在悲喜交織的愛中有怎樣的痕跡?究竟是愛主宰了命運(yùn)，或是命運(yùn)主宰了愛呢?荊棘鳥的傳說，一向在淡淡地講述著。哀傷彌漫，但也許哀傷并不是傳說想要表達(dá)的。從麥吉和拉爾夫的跨越了時(shí)空距離的感情糾葛中我們也許能夠領(lǐng)悟些不一樣以往的東西。有關(guān)愛，也有關(guān)于命運(yùn)。
在最終重讀完《荊棘鳥》后，我才豁然開朗。也許真的，經(jīng)典都是隨著自身的成長而不斷地產(chǎn)生新的感受。和從前初次被它吸攝的那個(gè)懵懂的孩子相比，此刻的我，似乎懂得了更多，但也會在以后，懂得更多的更多。我期待著將來，《荊棘鳥》會給我更加迷人的答案。
合上最終一頁，忽然想起泰戈?duì)柕囊痪湓姡骸吧缦幕ò憬k爛，死如秋葉般靜美�！辈恢鯓�，卻覺得格外地應(yīng)景。荊棘鳥，是不是也正是夢想著那夏花般絢爛的歌唱呢?
高中生讀書筆記5
十幾歲的時(shí)候讀《野火集》從此知道了龍應(yīng)臺，知道了原來有這樣一種寫作方式，有這樣一種批判精神可以通過筆端展現(xiàn)出來。還記得當(dāng)時(shí)的震撼，以及在無數(shù)次的作文中給我的啟示。很敬佩這位女性，可能比起魯迅比起更多的犀利筆觸，龍應(yīng)臺是溫和的，但她卻實(shí)實(shí)在在地活在我們這個(gè)世紀(jì)，就在我們的身邊，所以更覺得親切，覺得真實(shí)。帶給自己更多的尊敬。
用了一天讀完了《親愛的安德烈》，給我的最大震撼是書中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國孩子看來新奇無比的教育且見解獨(dú)到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。書中的安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、開Party、旅行……，簡直是五光十色，豐富多彩，再來看看我們學(xué)生時(shí)代的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒完沒了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班……，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂，也大多是來去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來無法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬八千里;安德烈遇到了挫折，媽媽龍應(yīng)臺來安慰他，而當(dāng)我們遇到這種情況時(shí)，卻往往收獲的是家長和老師的聯(lián)合斥責(zé);安德烈成功時(shí)，媽媽、弟弟和朋友會為他送去衷心的祝賀，但我們?nèi)〉玫某晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然，不足為奇，甚至在老師和家長眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠(yuǎn)。……這難道就是東西方教育理念的不同嗎?
菲力浦在第34封信www.duhoUgan.com《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)非常精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學(xué)生。但是，中國的`家長和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”，永遠(yuǎn)不能得到尊重，永遠(yuǎn)只能選擇服從。難道在中國人眼里，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件?中國人之所以不肯尊稱一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國的父母在夸贊孩子時(shí)總是對他的父母說：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰呢?別以為對方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的反差。
除此，令我感到驚奇的是，一個(gè)18歲的孩子可以有這么深的文化底蘊(yùn)，思想境界和人文關(guān)懷精神，實(shí)在是難能可貴的。他的那顆溫柔感恩的心時(shí)刻縈繞在我的心頭，他的對于高尚生活的向往讓我羨慕。看了他的文章，我才知道原來港大的學(xué)生也和我們內(nèi)地的學(xué)生有異曲同工的地方，英語看和讀沒問題，但是根本無法交流�？戳怂奈恼�，我對歐洲開始向往，向往每間咖啡館的靜謐，向往在那里和三五好友悠閑的生活狀態(tài)，和內(nèi)心的平靜，他們有更多的時(shí)間和精力去關(guān)注更多的東西，比如藝術(shù)比如環(huán)境比如貧困比如真正的生活。
《親愛的安德烈》是一本適合闔家觀賞的書籍，母親可以從安德烈的字里行間知道現(xiàn)在的同齡人的孩子心里在想什么;而年輕人，站在安德烈的角度，看著龍應(yīng)臺那一封封飽含關(guān)心與愛護(hù)的回信，也許對父母會有更多的理解。
高中生讀書筆記6
我最喜愛的一本書——《三國演義》。在我懵懂的孩提年代，每當(dāng)我嚎啕大哭時(shí)，父母總會遞上一本書——《三國演義》，而每當(dāng)這時(shí)，我總會停下嗚咽的哭聲，安安靜靜地躲在某個(gè)小角落，細(xì)細(xì)的咀嚼起來。從小它便是我的良師益友，時(shí)至今日，它仍像一杯龍井，歷久彌香。
它將我?guī)У街T葛孔明面前，使我熟識了這位忠肝義膽、足智多謀的“臥龍先生”，也讓我深深的我喜歡上了這位鞠躬盡瘁，死而后已的諸葛孔明。精彩的故事情節(jié)徹底將我陶醉了，使我整天整夜的茶飯不思、寢不安席，直到看完最后一行字，才舒了一口氣——總算把故事全部看完了。
今年暑假，當(dāng)我第二次翻開《三國演義》時(shí)，隨著年齡的增長，知識的增加，闊別重逢，精彩的故事情節(jié)更給了我深深的震撼。是諸葛孔明的精神。他雄才大略，神機(jī)妙算，精忠而耿直，謙虛而謹(jǐn)慎，認(rèn)真而盡職。他未出茅廬，便知天下三分。即使在魏將司馬懿的十五萬大軍面前，也表現(xiàn)得鎮(zhèn)定自諾、處變不驚。面對曹操南下的百萬雄兵，他并沒有慌張，更沒有絕望，而是主張聯(lián)合東吳，憑借自己的過人才智，在青史上寫下了火燒赤壁的著名篇章。七擒孟獲的千古絕唱，更將他的`過人膽識表現(xiàn)得淋漓盡致。
在逆境中，他也從不放棄自己的理想。不管遇到了多少風(fēng)雨，不管前路有多少坎坷，他心中希望的火苗從未熄滅，他逐夢的腳步也從未放慢。他一步一步征服著世界，憑借著一顆造福眾生、矢志不移的心，經(jīng)歷了多少失敗，多少風(fēng)雨，他終至目標(biāo)，促造了三國鼎立的格局，在中國青史上留下了濃墨重彩的一筆，在世紀(jì)路上樹起了一座不朽的豐碑。但他的重任卻依舊沒有完成——北伐。一次次的出征，卻注定是一次次的失敗。但他依舊沒有氣餒，總是懷著那份試圖力挽狂瀾的希望，那份一統(tǒng)山河的決心，不驕不躁、堅(jiān)韌不拔地向著理想的終點(diǎn)出征。
成功并不是唾手可得，失敗是必要的，挫折是必要的，逆境是必要的，這些并不能成為你放棄理想的理由。也正因?yàn)檫@樣，我們要更加勇敢，因?yàn)榍优持粫L敵人的氣焰;我們要更加頑強(qiáng)，因?yàn)槌晒Ρ仨毥?jīng)過一次次的錘煉與鞭打。生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨伴隨著我們每一個(gè)人，我們不必悲傷，不必失落，不必埋怨，燃燒起心中希望的火苗，多一點(diǎn)自信，少一點(diǎn)自卑;多一分勇敢，少一分懦弱;多一份謹(jǐn)慎，少一份輕率，積極樂觀、不卑不亢地馳騁在夢想的征途上吧!我的欽佩感頓時(shí)油然而生，諸葛孔明的身影仿佛高大起來，我又仿佛看到了他出兵北伐的身影，只漫起鋪天蓋地的黃沙。這時(shí)，我也仿佛踏上了理想的征途，只漫起鋪天蓋地的黃沙……
高中生讀書筆記7
“一失足成千古恨，再回頭是百年身�！痹谌松牡缆飞�，一旦走錯(cuò)路，鑄成大錯(cuò)，誤入歧途，就后悔莫及，只能自食其果。在很多情景下，一個(gè)人的失足，并非天生是壞蛋，天性要作惡，而是他意志不夠堅(jiān)強(qiáng)，在誘惑面前經(jīng)不起考驗(yàn)，最終失足墮落了淪為有罪的人。
悲劇《麥克白》約寫于1606年，是莎士比亞戲劇中心理描述的佳作。該劇中主要寓意了個(gè)人野心和利己主義的潛在禍患；野心和利欲的存在，足以將一個(gè)本為良好的人腐蝕為墮落的魔鬼。當(dāng)然，在野心的膨脹和驅(qū)使中，也有外圍因素的影響與蠱惑。可是，最終的惡之暴戾會受到懲罰的。
它講述的是中世紀(jì)英國一名將軍麥克白，在一次征戰(zhàn)回國途中，碰到女巫。女巫預(yù)言他將成為國王，同時(shí)也預(yù)言了另一個(gè)將軍班戈的子孫將世代為王，而這三女巫只是因?yàn)槭艿揭粋�(gè)村婦的氣而把這些秘密對他們說了罷了，是帶有一種泄氣、泄愁的因素�？墒牵�(dāng)麥克白的考特爵士被預(yù)言成真后，麥克白他那還只是蒙昧的野心一下子被喚醒了開始膨脹，一個(gè)潛伏在內(nèi)心深處的一個(gè)曖昧不明的秘密被突然挑明了，他被眼前浮起的可怕的幻象嚇得毛骨悚然、心驚肉跳，從此失去了心理的平衡。
其實(shí)他的人性還是在的，當(dāng)他要向國王行刺時(shí)，內(nèi)心也在進(jìn)行著一場可怕的爭斗，他即期望永遠(yuǎn)保住最高榮譽(yù)，又十分渴望著封建王國的最高權(quán)勢。之后，在其夫人的鼓動和教唆下，他殺死國王，取得王權(quán)。國王的兒子被迫跑到海外。為了穩(wěn)固王位傳續(xù)子孫，麥克白找來刺客殺死了大將班戈，本想了斷女巫的另一個(gè)預(yù)言，但班戈的孩子也逃到了國外。麥克白自登上王位后，暴虐無道，濫殺無辜，引發(fā)反抗和戰(zhàn)爭，最終可悲而死。
如果在麥克白的野心被喚醒、內(nèi)心失去平衡之時(shí)，麥克白夫人能夠抓住這關(guān)鍵時(shí)刻，能夠響應(yīng)他良心上痛苦的呼聲，幫忙他恢復(fù)內(nèi)心的平衡，喚回失去的理智，他就能夠守住人生的正道，安全地度過人生中的這一場危機(jī)；那么他們就得救了，他們?nèi)詫⑹鞘芘e國上下尊敬的一對好夫妻享受著榮華美譽(yù)，可是這位夫人她沒有什么良心上、道德上的顧忌，甚至用“懦夫”這一使男人承受不了的詞去嘲弄、刺激他，用她火辣辣的舌頭尖去煽動他，直到被煽旺的野心燃燒起來。
他們雖然是同謀，可是那女人的氣質(zhì)與他的丈夫完全不一樣“……解除我女性的柔弱，用最兇惡的殘忍自頂至踵貫注在我的全身；凝結(jié)我的血液，不要讓悔恨經(jīng)過我的心頭，不要讓天性中的惻隱搖動我的狠毒的決意!來，你們這些殺人的助手，你們無形的軀體散滿在空間，到處找尋為非所惡的機(jī)會，進(jìn)入我的婦人的胸中，把我的乳水當(dāng)作膽汁吧!來!陰沉的黑夜，用最昏暗的地獄中的濃煙罩住你自我，讓我的銳利的刀瞧不見它自我切下的傷口，讓青天不能從黑暗的重衾里探出頭來，高喊著‘住手，住手!’”
麥克白是有野心，可那還是埋在心底的一個(gè)私密，還處于半眠狀態(tài)，就算他碰上了能知過去未來的女巫也沒有甘心墮落，也曾懷恐懼的心境竭力抵拒過那強(qiáng)烈的誘惑，他既不是天生的壞人，也不是注定要做民族的罪人�？墒撬纳磉呥�有這么一個(gè)女人，女巫沒有做完的事，留給她來完成，這么理應(yīng)外和、前拉后推，他最終為了他的政治野心而拋棄一切、犧牲一切，跳進(jìn)了罪惡的深淵。
麥克白夫人本是女人，可她有一顆比女巫、比蛇蝎更毒的心，為了自我能夠享有更高的地位、權(quán)利，為了女巫的話，她失去了女人善良的.本性，教唆、幫忙自我的丈夫弒君并嫁禍給無辜的人，事后若無其事地伸出一又血手，幾乎帶著得意的口氣，開導(dǎo)那也是一雙血手的丈夫“只消一點(diǎn)兒水就能夠把我們洗刷得干干凈凈，一點(diǎn)兒也不費(fèi)事!”
他們不曾想過殺了這個(gè)國王，后面還會有更多想殺他們和他們想殺的人，他們?yōu)榱俗晕业耐跷�，想了斷女巫的另一個(gè)預(yù)言而殺了班戈，可是他的兒子活著逃跑了，而國王的兩個(gè)兒子也同樣活著并逃到了海外。麥克白夫人承受不了人性無情的扭曲和擠壓，最終使她垮了下來，精神負(fù)擔(dān)已超過她心理承受本事，只落得成為一個(gè)精神分裂癥、一個(gè)夢游者，在睡夢中還不斷洗手，她那雙小手就算用上所有的香料也不能再像以前那樣香起來了，最終死于分裂癥。而麥克白為了鞏固地位最終成了人人唾棄的暴君，被子兩位王子和班戈的兒子回來復(fù)仇而死了。
那兩位王子剛開始的時(shí)候或許會認(rèn)為他們逃跑而讓人覺得他們懦弱、膽小怕事，可是不能說他們是聰明的、勇敢的，在明明白自我斗可是別人的時(shí)候又何必逞一時(shí)之強(qiáng)而葬送自我呢不正是因?yàn)樗麄兲拥胶Ｍ舛罱K報(bào)了仇同時(shí)也奪回了自我的國家嗎其實(shí)更多的時(shí)候一個(gè)國家、一個(gè)家庭的滅亡并不是毀于外人之人，而是毀在了內(nèi)部人的爭斗、內(nèi)部人的手中。
其實(shí)他們遭受到這樣的結(jié)果也都是一個(gè)“欲”字和不滿足現(xiàn)狀而引起的，我們現(xiàn)實(shí)生活中又有幾個(gè)人能夠滿足于現(xiàn)狀，看到別人好的生活、好的東西不眼紅。人生是在不斷擁有欲望和努力滿足欲望的過程中行進(jìn)的。嬰兒聲聲呼喚的奶水是欲望，孩子期冀已久的玩具是欲望，人們辛勤勞作的果實(shí)是欲望，強(qiáng)盜殺人越貨是欲望，罪犯刀下的亡魂也是欲望……欲望就是我們活著的目的。
有“欲”本是好事，我們正因?yàn)橛辛恕坝辈艜�、才會�?span style="background:#B2EC0A；">出自我的勞動來換取這一個(gè)“欲”的滿足后那星星點(diǎn)點(diǎn)的喜悅，這喜悅便是幸福，幸福是我們生活的動力，追逐幸福便是我們活著的理由。沒有“欲”的人生，便不再是人生，只是活著，不論歡樂與痛苦，它不再是一個(gè)過程，只是一種狀態(tài)。
高中生讀書筆記8
正如標(biāo)題所言，讀了《萬物簡史》，對于死亡不再恐懼——至少我是這樣。您一定以為我瘋了，以至于口出狂言，要么你一定覺得我被這本書忽悠了，但恰恰相反，毫不夸張地告訴你，有這種想法的人不止我一個(gè)，他們也不像我這般籍籍無名。這就是此書的魅力所在。
我極力推薦這本書，它給人帶來的，絕非只是科普知識，更重要的是對靈魂對生命對萬物的思考與感悟，所以我打算說服你，好讓你把它從圖書館借出來，和我一起也來感受萬物的魅力。
不得不說，這是一本好書，是一本了不得的杰作，“萬物”一詞可不是兩個(gè)字十一畫這么簡單，這是一個(gè)多大的概念啊，難道區(qū)區(qū)一本書就能說得清道得明嗎？所以能用這兩個(gè)字作題目并闡述明了的，幾乎不是人，世間沒幾個(gè)，比爾·布萊森算一個(gè)，我敬他是條漢子。
老頭子今年66歲，是個(gè)美國人，是享譽(yù)全世界的旅游文學(xué)作家，畢業(yè)于著名的德雷克大學(xué)，曾供職于多家著名報(bào)社，游歷天下。此人博學(xué)多才，寫法尖刻，但當(dāng)博學(xué)與尖刻與幽默混雜在一起時(shí)，文章就會產(chǎn)生美妙的化學(xué)反應(yīng)，這也是他被公認(rèn)為“目前活在世上最有趣的旅游文學(xué)作家”的原因罷。
寫成這樣一本書，絕非想想就可以完成的，畢竟不是寫小說，這可是為萬物寫史，為宇宙立傳�。∽髡叱俗约鹤隽嗽S多相關(guān)研究，更到世界各地去考察，去訪問科學(xué)家，去收集數(shù)據(jù).......因此史料非常豐富，也具有極強(qiáng)的說服力。
這本書通俗易懂但寓意深刻，詼諧幽默卻也不失辯證思考，剛讀的時(shí)候，確實(shí)是有難度的，讀著讀著就睡著了，很多概念理解起來很費(fèi)勁，朋友勸我趕緊“丟”——這樣的書讀起來沒意思。但書本身的魅力讓我舍不得放棄，其中的道理與知識是很多其他書籍里沒有的。于是我發(fā)揚(yáng)了“螞蟻啃骨頭精神”，耐著性子把書一點(diǎn)點(diǎn)啃了。
這本書切入點(diǎn)非常小，小到從一粒質(zhì)子開始。作者從質(zhì)子寫到宇宙，從宇宙寫到地球，再從地球?qū)懙饺祟?.....雖然沒有一字一句去琢磨和體會，但它讓我Get到的點(diǎn)卻非常多，這些點(diǎn)匯集到一起就成了我不再恐懼死亡的原因。
宇宙大得沒有邊際，別把自己當(dāng)回事兒。在人類已經(jīng)認(rèn)知的范圍內(nèi)，宇宙已經(jīng)大得沒有朋友，可你有沒有考慮過在我們所認(rèn)識的宇宙之外，又有多少無限的`空間與時(shí)間的集合體？迄今沒人能給出明確的答案。但相比較之下，人類簡直渺小到看不見，甚至還沒有塵土的重量。因此，我想說的是，別太把自己當(dāng)回事兒，再牛再橫你也成不了太陽，即使你成了太陽，但你相對宇宙來說，也不如一粒沙子！
如此一來，“死”能算作什么東西？根據(jù)分析，人死以后，變成了各種質(zhì)子粒子原子夸克.......飄散在風(fēng)里，成為高山碧水的一部分，成為世間萬物的一部分。
沒有人可以長久存在，從哪里來終究要到哪里去，這一點(diǎn)中國古代陰陽學(xué)說已經(jīng)研究透徹。因此，自然死亡真的不必要恐懼，這是萬物規(guī)律，這是陰陽輪回。你只需設(shè)想一下，就可以明白這個(gè)道理——假若你以上帝視角俯瞰一切，一個(gè)人的生與死其實(shí)就在一瞬之間，這只一個(gè)偶然的也是必然的過程，你不會為其難過與傷感，因?yàn)檫@一切都是客觀的需要和存在。
當(dāng)你意識到宇宙的和宇宙外的一切，并且清楚你的定位時(shí)，所有事情都會變得很輕松和簡單。所以沒什么事是過不去的，遇到困難挫折時(shí)，想想宇宙萬物便豁然開朗——即便傷心欲絕地與前任了分手也不見得是壞事，你們在一起真的不幸福；即便精心的www.i1766.com表準(zhǔn)備的告白不成功也要努力感恩，沒在一起也許是最對的選擇；即便失去了所有，亦要感謝上帝，至少你活著就是個(gè)奇跡。
不懼怕死亡，不代表蔑視生命。書里闡述了很多生與死的問題，我們知道即使我們渺小如此，但每一個(gè)人的存在是多么偉大的杰作啊。
你現(xiàn)在捋一捋，你要怎樣才能來到世上，并存活著......倘若你把思緒拉到人類出現(xiàn)的幾萬年前，你一定不會想到你居然可以來世上走這么一遭，或悲涼或輝煌。即使種種幸運(yùn)有了你的家族有了你的父母，可你還要和幾億個(gè)兄弟姐妹競爭，很幸運(yùn)的是，你沖在了最前面——算一算，你來到世上的概率幾乎為零。
所以，我們是何等幸運(yùn)，才能在浩瀚的時(shí)空中存在，并與你的家人愛人相聚。因此我要說的是——熱愛生命是你的職責(zé)，因?yàn)槟愕拇嬖谑且粋�(gè)奇跡。
永遠(yuǎn)別自傲，你沒有絲毫資格。讀了這本書，你會了解到，每一個(gè)自傲的人很可能是個(gè)傻子，一個(gè)聰明的人絕對是一個(gè)謙遜好學(xué)的人，因?yàn)楸绕鸷棋钪�，你毛都不是�?/p>
你也許知道牛頓創(chuàng)了《原理》，并在學(xué)習(xí)中深受其“折（du）磨(hai)”,但你知道這個(gè)理論是哈雷與另一位科學(xué)家打賭而逼出來的嗎？你也許知道達(dá)爾文寫了《物種起源》，但你知道他對蚯蚓的研究程度甚至超過了進(jìn)化論嗎？也許你知道哈雷彗星，但你知道嗎——哈雷的一生非同凡響，他當(dāng)過船長、皇家天文學(xué)家、牛津大學(xué)幾何教授、發(fā)明家........他唯一沒干過的事情就是發(fā)現(xiàn)那顆冠以他名字的彗星。
所說的一切我只想證明，我們太小，知道的東西少之又少，沒有理由傲氣，更沒有理由撒潑，要為存在的每一刻祈禱和感恩。
我們從哪里來？現(xiàn)在在干什么？要到哪里去？這一千古命題只能在萬物流轉(zhuǎn)中讓時(shí)間來作答，即使時(shí)間不知道，其實(shí)也無關(guān)緊要。關(guān)于此書，我所說的只是我的理解，你一定會有更高深的見解，知此書而不讀此書，甚是可惜。
最后，我想把莎士比亞那首詩搬出來作為結(jié)尾分享：
在這一種抑郁的心境之下,仿佛負(fù)載萬物的大地,這一座美好的框架,只是一個(gè)不毛的荒岬；覆蓋眾生的穹蒼,這一頂壯麗的帳幕,這一個(gè)點(diǎn)綴著金黃色的火球的莊嚴(yán)的屋宇,只是一大堆污濁的瘴氣的集合.人類是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬物的靈長!
高中生讀書筆記9
究藝術(shù)的。你聽蟋蟀在彈琴，它用四個(gè)發(fā)音器把歌曲傳到幾百公尺遠(yuǎn)的地方，這聲音多么大啊!蟋蟀喜歡在暖洋洋的陽光下彈琴，圓渾、響亮、富有節(jié)奏感，并且無休止地延續(xù)下去。它的生活比陽光還陽光，整個(gè)春天它都這樣自得其樂地歌唱著，它的生活充滿了樂趣，它為幸福的生活歌唱。我們此刻幸福嗎我們對此刻的幸福感恩了嗎我們?yōu)樾腋８璩藛嵛覀優(yōu)樾腋Ｉ畋M力工作、學(xué)習(xí)了嗎我們在抱怨的時(shí)候，我們頹廢的時(shí)候，想到了光亮了嗎我們是不是應(yīng)當(dāng)像蟋蟀看齊，時(shí)常彈響自我的琴聲，感受身邊的歡樂，陽光的明媚。我們都喜歡蟋蟀吧，它帶給你的不僅僅是歌唱，更是精神的愉悅，向上的風(fēng)帆。
喜歡卷心菜的毛蟲大家還記得吧。此刻讓我們再認(rèn)識一位消滅毛蟲的能手——金步甲。它是鄉(xiāng)野衛(wèi)士。有了它，卷心菜就安全了�？墒墙鸩郊资呛軞埲痰�，是殘忍的吞噬者，吞噬同伴。戰(zhàn)爭是殘忍的，這小小的昆蟲界也充滿了血腥。昆蟲跟我們?nèi)祟愒趧趧雍吐訆Z上多么的驚人的相似。我嘆服神秘的自然，更嘆服法布爾的獨(dú)具匠心的細(xì)微的觀察，為我們展現(xiàn)了真實(shí)的昆蟲世界。觀察，精微的觀察，全身心的投入，就像沈復(fù)寫的《童趣》，明察秋毫，就能發(fā)現(xiàn)物外之趣。經(jīng)常的延長自我的思維，你會成為一個(gè)有情趣的人。
觀察是需要光亮的，大自然的光亮除了天上的太陽，還有地上的螢火蟲。那奇妙的小動物，為慶祝小小生命的歡愉，在尾巴上燃放煙火。從出生到生命的結(jié)束，螢火蟲在不斷地發(fā)光，生命不息，光亮不止。我們從中是不是也有所觸動。
“螢火蟲的光是白色的，十分柔和并且幽靜，沒有一點(diǎn)兒刺激，就像星星的光華被這只小小的'昆蟲給收集起來了一樣。讓我們懷疑天上的星星原本就是無數(shù)螢火蟲在那里睡眠�！狈ú紶枌ξ灮鹣x的熱愛，讓他用心去觀察，去體驗(yàn)，用充滿無比喜愛的語言描述了那點(diǎn)點(diǎn)亮光。他對語言的駕馭本事非比尋常。所以，人們贊譽(yù)法布爾“擁有哲學(xué)家一般的思，美術(shù)家一般的看，文學(xué)家一般的感受與書寫”。
《昆蟲記》將昆蟲世界化做供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文。被達(dá)爾文譽(yù)為"無與倫比的觀察家"的法布爾以人性觀照蟲性，書中描述昆蟲的本能、習(xí)性、勞動、婚戀。人們不僅僅能從中獲得知識和思想，并且閱讀本身就是美的享受。文中運(yùn)用了巧妙的擬人手法，還有法國式的幽默生動。讓我們在探索昆蟲王國神秘的同時(shí)，不斷了解昆蟲先生、女士的生活、習(xí)性。法布爾先生還用了許多生動的修辭：比喻、擬人、夸張，把昆蟲的動作、神態(tài)描述的讓人感到如臨其境。好象自我也走進(jìn)了昆蟲的王國，和它們一齊高興、唱歌、憂郁。仔細(xì)觀察吧，你也會發(fā)現(xiàn)許多的樂趣。
昆蟲一樣有著和人一般的生活。盡管它們的生命是那么弱小，那么卑微，那么微不足道。但它們的生活同樣很精彩，應(yīng)當(dāng)?shù)玫轿覀兊淖鹬�。尊重每一個(gè)生命，自我就得到了尊重。
高中生讀書筆記10
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美妙的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱忱。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，訓(xùn)練孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效祖國為要?jiǎng)?wù)。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的'大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我準(zhǔn)備。傅雷家書中有著許很多多做人處世的大道理，是一筆珍貴的精神財(cái)寶，然而，父母日常的教導(dǎo)又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
高中生讀書筆記11
《四世同堂》開始于抗日戰(zhàn)爭之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭勝利的美麗時(shí)刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時(shí)光，其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國人民深惡痛絕的日本鬼子，他們所做的種種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的.心理，使每一個(gè)描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒有用非常激烈的語言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無，蜻蜓點(diǎn)水般描寫，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號門的一位日本老婦的言行舉止便可看出，可見，對于日本人，作者還是很理智的。
高中生讀書筆記12
當(dāng)我第一次看到“復(fù)活”這個(gè)書名時(shí)，我心里就產(chǎn)生了疑問：誰，怎樣就復(fù)活了?然而當(dāng)我把這本沉甸甸的大書從書架上拿下來時(shí)，我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里，只有用心去讀，才能體會到作者叫它“復(fù)活”的用意。
看完了書，合上書頁后，聶赫留朵夫成了一個(gè)思考的對象。這本書的主人公就是他。貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產(chǎn)生了愛情，但沒有過多的表露。當(dāng)他做了幾年的軍官回來后，原本善良的他變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎，給了她一筆錢后就拋棄了她。在一次法庭審理案件時(shí)，聶赫留朵夫作為陪審員，目睹了審理馬斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的經(jīng)過，當(dāng)馬斯洛娃的眼睛掃過他時(shí)，他心里極度恐慌，并產(chǎn)生了自己無法控制的悔恨情緒。隨后的幾天里經(jīng)過思想的斗爭，決定“救助”馬斯洛娃，及其他一些受苦的人并與馬斯洛娃一同流放到西伯利亞。
讀罷這本《復(fù)活》，我的感覺就是聶赫留朵夫能洗心革面，便會他原來的自己實(shí)在是非常不容易。早先他只是一個(gè)善良的貴族青年，過著屬于自己內(nèi)心真實(shí)想法的生活，與卡秋莎也只是單純的`喜愛。但是周遭的人不但不認(rèn)可他，反而覺得他很好笑，使他逐漸不信任自己的善良。經(jīng)過三年的軍旅生活，他更深刻的感受到了這一點(diǎn)，并決定做“跟大家一樣的人”。這使他成了一個(gè)“徹頭徹尾的利益主義者”，迷戀酒色，享樂成癖。他把女人當(dāng)作玩樂的工具，于是便在回來后誘*了那個(gè)曾經(jīng)單純可愛的卡秋莎。但是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘。他不敢直視馬斯洛娃那雙斜睨的眼睛。他感覺是自己曾經(jīng)的舉動迫使卡秋莎墮落成現(xiàn)在的馬斯洛娃，一個(gè)妓*，囚犯。于是經(jīng)過多日的思想斗爭，他找回了自己的本色，他要去“救助”馬斯洛娃，并要徹底拯救她，與她結(jié)婚。這就是聶赫留朵夫的第一次復(fù)活，這讓他重新認(rèn)識了這個(gè)世界。它有許多被污染的地方需要清理。然而，我認(rèn)為聶赫留朵夫能做到這一點(diǎn)的確是很不容易，這也是給我感觸最深的一點(diǎn)。在周遭可以說是十分惡劣的環(huán)境中，他墮落了。可他能被與馬斯洛娃的重逢所震撼，并決定重新做人，這說明了他的本質(zhì)還是善良的。他重新開始記日記，“同自己談話”，“同人人身上都存在的真正的圣潔的自己談話”，這是他人生的轉(zhuǎn)變。試想，在一個(gè)人人都享樂的貴族環(huán)境中，一個(gè)公爵，只因一個(gè)妓*、囚犯的一個(gè)眼神就改變了自己，這是多么不可思議。然而聶赫留朵夫卻做到了，而且是在那個(gè)妓*、囚犯近乎于玩弄的態(tài)度下做到的。這不得不讓人好好思考一下自身。
“知錯(cuò)能改，善莫大焉”。聶赫留朵夫的第一次復(fù)活不僅“救助”了馬斯洛娃，讓她明白世上不知是黑暗，還有善良的人，也“救助”了其它受著不公平待遇的人。他幫助被誣陷的囚犯，去找典獄長、副省長，那些它并不想見的人。復(fù)活的聶赫留朵夫成為了黑暗社會中的一個(gè)亮點(diǎn)。
至于他與馬斯洛娃一起流放到西伯利亞，并不顧馬斯洛娃已不再需要他，仍舊希望馬斯洛娃能寬恕他，并想繼續(xù)幫助馬斯洛娃，這也就是聶赫留朵夫真正的復(fù)活了，他已經(jīng)徹底從一個(gè)貴族公爵便回一個(gè)善良的人了。
想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。他在一個(gè)不甚明朗的環(huán)境中復(fù)活，找回自己，而我們在一個(gè)十分光明的環(huán)境中就應(yīng)該做得更好。但是即便如此，還是有很多讓人無法接受的事實(shí)。在報(bào)紙上曾刊過有個(gè)見義勇為的人總是不遺余力對不正確的事做出糾正。有次他看見卡車司機(jī)亂吐檳榔汁，好心的勸他，卻因而被打了幾乎送了半條命!真是諷刺，報(bào)上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來，最后大家看到不公平的事情不再勸阻，變成一幅事不關(guān)己，高高掛起的樣子。這是一個(gè)好人的“墮落”。
再舉一個(gè)很常見的例子。如今有許多學(xué)生不好好學(xué)習(xí)，天天往游戲廳、網(wǎng)吧跑，家長、老師教育了半天，可惜學(xué)生不僅“堅(jiān)決不改”，還“變本加厲”。學(xué)生不學(xué)習(xí)，也可以適當(dāng)休息。但是根本不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，只顧“休息”就是“自甘墮落”了。在一個(gè)很好
的環(huán)境中不知道珍惜，倒顯得不如到差的環(huán)境中體會一下再回來的好�？墒怯钟姓l會到差的環(huán)境中去體會呢?既然沒有人想去，那么就是人們不知珍惜了。
《復(fù)活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的不良因素動搖自己，這才是生活的真諦。
高中生讀書筆記13
在國慶里，我讀完了著名的大文豪“維克多·雨果”的代表作《悲慘世界》，書中描繪了一個(gè)個(gè)飽受著他人的歧視和冷傲，漸漸失去了自身的信心與活下去的期望。小說中，最令我記憶深刻的冉阿讓這個(gè)人物，小說講述了他悲慘的一生，其中，我仍然記憶猶新的是：善良的主教收留了冉阿讓，并一再教導(dǎo)他做人的道理，幫忙他重新?lián)旎仄谕?/p>
“您來得正好!我真高興再看見您。您為什么沒有把我送給您的那對燭臺和餐具一齊帶走呢?冉阿讓睜圓了眼睛，瞧著那位年高可敬的主教。冉阿讓的表情絕非任何語言能夠形容。”
這一段，我看到了一位善良的主教，他懂得冉阿讓的心境，同時(shí)，我也看出了貧窮可憐的冉阿讓是多么的悲慘，反映了當(dāng)時(shí)冉阿讓的灰色的心理。而之后，冉阿讓在主教的熏陶下，變得越來越有自信，越來越善良，越來越誠實(shí)，越來越和藹可親······從此，他的身影在法國革命戰(zhàn)場上、教堂里······處處可見，他用他弱小的肩膀、粗糙的雙手，撫摸街邊受傷的小馬、解救嗷嗷待哺的孩子珂賽特，他漸漸懂得了許多完美的品質(zhì)。
我沉默了，我很氣憤、也很悲痛，氣憤當(dāng)時(shí)的人們，當(dāng)時(shí)的環(huán)境那么的不公平，人們那么的勢利，悲痛那么多可憐的人們是多么悲慘，他們絲毫不懂得愛心、善良的意思，命運(yùn)的'不一樣使他們活得下賤，氣憤當(dāng)時(shí)世界的不公。比如：芳汀、冉阿讓、珂賽特······同時(shí)我也體會了人心毒惡，比如：德納第夫婦等，在他們的外表下，藏著毒惡的心，悲痛當(dāng)時(shí)的世界沒有一個(gè)良好的環(huán)境，使得貧窮的人一向活在世界的最底層。我也更加深深體會了什么是“悲慘的世界”。
如果我們?nèi)巳硕紤延幸活w善良、充滿愛的心，去關(guān)心身邊的每個(gè)人，不管是誰，他們都是人，沒有貴賤之分，我們不應(yīng)當(dāng)歧視他們，只是物質(zhì)上的不一樣使他們在人們眼里有了不一樣的地方，但我們始終要明白，擁有一顆善良的心，比有錢、有權(quán)利更重要。
高中生讀書筆記14
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。用這句詩詞描述《活著》的主人公富貴再恰當(dāng)不過了。曾經(jīng)的大地主，門前車水馬龍，不曾想龐大的家族被富貴一人斷送。
周末看完了余華的《活著》，作者以簡單普通的語言風(fēng)格，用聽故事的方式讓主人公將自身經(jīng)歷娓娓道來。為了活著而活著。主人公富貴用一生的故事書寫了無論人在哪個(gè)階段都要珍惜當(dāng)下，活在當(dāng)下。各個(gè)階段都要不停的尋找幸福。
本書講述了主人公富貴的一生，年輕時(shí)因仗著家庭情況好，成天游手好閑，尋花問柳。還記得富貴取了媳婦后經(jīng)常去逛窯子，讓窯子里的姑娘大搖大擺的背著自己回家，路過老丈人的店鋪而毫不遮掩，羞的老丈人每次見到富貴就躲起來。
在這些玩膩了以后沾上了賭博的癮，從此一發(fā)不可收拾，每次去賭博都讓別人欺騙而不自知，身上帶的錢輸光了后就欠債，終于，對賭的人在得知富貴輸光了家里的房子、一百畝土地后沒有資本跟他對賭，便要求兌現(xiàn)。愿賭服輸，在父親得知富貴輸?shù)艏耶a(chǎn)后身體一蹶不振，很快就去世了。
富貴從輸?shù)艏耶a(chǎn)后幡然醒悟，決定從頭再來，好在妻子并沒有因?yàn)楦毁F以前犯下的錯(cuò)誤而落井下石，反而帶著未出生的兒子在娘家呆了一段時(shí)間后毅然回到富貴身邊，同他一起經(jīng)歷貧窮的日子。
在富貴的老娘生病以后，他懷揣兩塊銀元給母親去抓藥，不料想碰上國民黨抓壯丁，富貴就這樣稀里糊涂的被抓走，直到兩個(gè)月后國民黨部隊(duì)被共產(chǎn)黨打敗充當(dāng)俘虜被遣散回家。
沒成想回到家時(shí)老母親已經(jīng)生病去世了，這下就只媳婦、兩個(gè)孩子和富貴一家四口。不幸的'是富貴媳婦最后得軟骨病而死，他們的女兒鳳霞是個(gè)啞巴，兒子為了救縣長夫人失血過多而死，鳳霞最后生孩子時(shí)大失血救治無效，鳳霞的孩子因?yàn)樘I而吃了大量的豆子而撐死，最后只有一頭老黃牛陪伴富貴共度余生。
在這些最悲慘的事情發(fā)生在富貴身上時(shí)，他沒有被生活打敗，依然艱難的活著。人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物活著。
高中生讀書筆記15
這學(xué)期，我讀了《我與地壇》這本書后，我才了解了著名的殘疾作家——史鐵生，雖然他遭遇了巨大的挫折，但是他最終戰(zhàn)勝自我，重拾生活的信心。他是那么堅(jiān)強(qiáng)，在他的筆下我沒有感到絲毫的悲傷與憂愁。剛開始我并不知道他的堅(jiān)強(qiáng)來源于何處，抑或是自己，可能是朋友，還可能是其他親人。讀了這篇《我與地壇》的文章，我才有了答案。
歲那年，正值青春煥發(fā)，陽光四射的年齡，一場突如其來的疾病讓他不能站立，不能像其他人一樣跑跳，不能像其他人一樣行動自如，對于他來說無異于晴天霹靂。這樣的變故讓他暴躁不安，經(jīng)常想自尋死路，整日在生與死之間徘徊……是母親在這片似乎貧瘠的荒涼的土地上播下了生命的種子，然后，是一對老人，一個(gè)唱歌的青年，一個(gè)弱智的妹妹和他的哥哥，一個(gè)飲者，一個(gè)長跑者……是他們讓這個(gè)這顆種子發(fā)芽長大，是寫作讓他的這片荒涼的土地變得百花盛開，百草豐茂，生機(jī)勃勃，又是他自己細(xì)心呵護(hù)這片花園，使自己重燃對生命的渴望……
人生難免有挫折，可能是天災(zāi)也可能是人禍。生活中有f無數(shù)遇到挫折困苦的人，因?yàn)橐庵镜谋∪踅Y(jié)束了自己那寶貴的生命，留給親人無數(shù)的痛楚。但我要說，花兒謝了，明年還是會盛開，太陽落下去了，明早還是光芒四射，人的生命只有一次，我們應(yīng)該好好珍惜，利用自己有限的`生命，實(shí)現(xiàn)自己的理想，為自己的目標(biāo)奮斗，去創(chuàng)造有意義的人生價(jià)值。當(dāng)自己站在自己理想的山峰上時(shí)，我們是多么驕傲、自豪和快樂。
海倫.凱勒雖然失明依然寫出了世界名著《假如給我三天光明》，貝多芬雖然晚年失聰，可是依然譜出了最美妙的音樂，還有張海迪、霍金等等。他們雖然身患?xì)埣�，但是依然對生命充滿了向往，用他們堅(jiān)強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝了一個(gè)個(gè)困難。生命是寶貴的，無論何時(shí)何地，無論遇到多大的挫折，我們都不能輕言放棄對生的希望。
正如高爾基所說：
世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。作者能夠有生活的信心也要?dú)w功于他的母親。史鐵生的母親是慈愛的，是堅(jiān)強(qiáng)的，是偉大的。為了自己的兒子能夠犧牲自己，為了自己的兒子，能夠付出一切。
或許不僅是史鐵生的母親，天下所有的母親也是這樣，對自己的兒子充滿了愛，這種愛無私偉大，這種愛柔情似水。生病時(shí)，守在你身旁，為你操勞，遇到挫折時(shí)，她給你安慰，犯了錯(cuò)誤時(shí)，她嚴(yán)厲批評，乖巧聽話時(shí)，她又給你溫暖的微笑，在我們眼里她似乎是無所不能的，可卻并不知道，為了我們她付出了多么大代價(jià)與痛苦……
生活中還有許許多多的人在關(guān)愛著我們：親人、老師、朋友、同學(xué)…… 難道他們不是我們生活的力量嗎?
讀了這篇文章后，我受益匪淺，它教會了我堅(jiān)強(qiáng)，讓我懂得了母愛的偉大與無私，知道了生命的寶貴。讓我們珍惜時(shí)光，為了明天拼搏努力!
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